作者： 难经的作者不详，传统上认为是东汉时期的名医王叔和。《难经》是中医经典之一，主要探讨了脉诊、经络、病理等方面的医学理论。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《难经》是古代中医理论的重要经典之一，内容集中在脉诊、经络与中医学的基础理论。书中通过对脉象的详细描述，揭示了脉象与人体健康之间的联系，并提出了如何通过脉诊来判断疾病的原理。《难经》还对针灸、药物使用等方面进行了详细讲解，对后世中医学发展产生了深远影响。它是中医诊断和治疗学中不可或缺的重要书籍，是中国古代医学宝贵的遗产之一。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脉-十六难-原文
曰：脉有三部九候，有阴阳，有轻重，有六十首，一脉变为四时，离圣久远，各自是其法，何以别之？
然：是其病，有内外证。
其病为之奈何？
然：假令得肝脉，其外证：善洁，面青，善怒；其内证：脐左有动气，按之牢若痛；其病：四肢满，闭淋（癃），溲便难，转筋。有是者肝也，无是者非也。
假令得心脉，其外证：面赤，口干，喜笑；其内证：脐上有动气，按之牢若痛。其病，烦心、心痛，掌中热而啘。有是者心也，无是者非也。
假令得脾脉，其外证：面黄，善噫，善思，善味；其内证：当脐有动气，按之牢若痛；其病，腹胀满，食不消，体重节痛，怠惰嗜卧，四肢不收。有是者脾也，无是者非也。
假令得肺脉，其外证：面白，善嚏，悲愁不乐，欲哭；其内证：脐右有动气，按之牢若痛；其病：喘咳，洒淅寒热。有是者肺也，无是者非也。
假令得肾脉，其外证：面黑，善恐欠；其内证：脐下有动气，按之牢若痛。其病：逆气，小腹急痛，泄如下重，足胫寒而逆。有是者肾也，无是者非也。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脉-十六难-译文
说：脉象有三种类型和九个部位，有阴阳之分，有轻重之别，有六十个主要脉位，一脉的变化可以对应四季，离圣贤时代已经很久远了，每个人都按照自己的方法来诊断，那我们应该如何区分它们呢？
回答说：他们的病症有外在和内在的证候。
问：那他们的病症具体是怎样的呢？
回答说：假设得到了肝的脉象，其外在证候是：喜欢清洁，脸色发青，容易发怒；其内在证候是：在肚脐左边有跳动的气息，按下去感觉坚硬像疼痛；其病症表现为：四肢沉重，小便不通，排尿困难，肌肉抽搐。有这些症状的就是肝的问题，没有这些症状就不是。
假设得到了心的脉象，其外在证候是：脸色发红，口干，喜欢笑；其内在证候是：在肚脐上有跳动的气息，按下去感觉坚硬像疼痛。其病症表现为：心烦、心痛，手掌心发热，想呕吐。有这些症状的就是心的问题，没有这些症状就不是。
假设得到了脾的脉象，其外在证候是：脸色发黄，喜欢打嗝，喜欢思考，喜欢品尝味道；其内在证候是：在肚脐中央有跳动的气息，按下去感觉坚硬像疼痛；其病症表现为：腹胀，食物不消化，身体沉重，关节疼痛，懒惰嗜睡，四肢无力。有这些症状的就是脾的问题，没有这些症状就不是。
假设得到了肺的脉象，其外在证候是：脸色发白，喜欢打喷嚏，悲伤忧愁不快乐，想要哭泣；其内在证候是：在肚脐右边有跳动的气息，按下去感觉坚硬像疼痛；其病症表现为：喘息咳嗽，身体冷热交替。有这些症状的就是肺的问题，没有这些症状就不是。
假设得到了肾的脉象，其外在证候是：脸色发黑，喜欢打哈欠；其内在证候是：在肚脐下方有跳动的气息，按下去感觉坚硬像疼痛。其病症表现为：呼吸急促，小腹疼痛，腹泻感觉像重物压迫，脚踝寒冷。有这些症状的就是肾的问题，没有这些症状就不是。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脉-十六难-注解
脉：指脉搏，中医诊断疾病的重要依据之一，通过观察脉搏的跳动情况来推断人体的健康状况。
三部九候：中医脉诊的术语，指的是手腕三部脉（寸、关、尺）和九个脉位（浮、中、沉、滑、涩、弦、紧、弱、虚），用以判断人体的气血状况。
阴阳：中医理论中的基本概念，阴阳代表事物的两种对立面，用以解释和指导中医诊断和治疗。
轻重：中医脉诊术语，指脉象的强弱，即脉搏的力度大小。
六十首：指《黄帝内经》中的六十个脉象，每个脉象都有其特定的症状和对应的疾病。
四时：指春、夏、秋、冬四个季节，中医认为人体的脉象会随着季节的变化而变化。
离圣久远：指距离古代圣贤（如黄帝、岐伯等）的时代已经很久远了，这里可能是指医术传承过程中可能出现的偏差。
各自是其法：指不同的人根据自己的理解和经验，形成了各自诊断疾病的方法。
别之：区分、辨别。
病：疾病，指人体机能失调或器官功能异常的状态。
内外证：中医术语，指疾病的症状表现在体内和体外的不同表现。
肝脉：中医脉诊中，肝的脉象。
面青：面色发青，中医认为与肝气郁结有关。
善怒：容易发怒，中医认为与肝气过旺有关。
脐左有动气：在肚脐左侧有跳动的感觉，中医认为与肝气有关。
四肢满：四肢感觉胀满。
闭淋（癃）：指小便不畅，中医称为闭淋或癃闭。
溲便难：排尿困难。
转筋：肌肉抽搐。
心脉：中医脉诊中，心的脉象。
面赤：面色发红，中医认为与心火旺盛有关。
口干：口渴，中医认为与心火有关。
喜笑：喜欢笑，中医认为与心气旺盛有关。
脐上有动气：在肚脐上方有跳动的感觉，中医认为与心气有关。
烦心：心神不宁，烦躁不安。
心痛：胸部疼痛，中医认为与心有关。
掌中热而啘：手掌心发热，并且有干呕的感觉。
脾脉：中医脉诊中，脾的脉象。
面黄：面色发黄，中医认为与脾气虚弱有关。
善噫：经常打嗝。
善思：喜欢思考。
善味：喜欢品尝食物的味道。
当脐有动气：在肚脐处有跳动的感觉，中医认为与脾气有关。
腹胀满：腹部胀满。
食不消：食物不易消化。
体重节痛：身体沉重，关节疼痛。
怠惰嗜卧：懒惰，喜欢卧床。
四肢不收：四肢无力，难以控制。
肺脉：中医脉诊中，肺的脉象。
面白：面色发白，中医认为与肺气虚弱有关。
善嚏：经常打喷嚏。
悲愁不乐：悲伤忧愁，不快乐。
欲哭：有想要哭泣的感觉。
脐右有动气：在肚脐右侧有跳动的感觉，中医认为与肺气有关。
喘咳：呼吸困难，咳嗽。
洒淅寒热：身体发冷，伴有发热。
肾脉：中医脉诊中，肾的脉象。
面黑：面色发黑，中医认为与肾气虚弱有关。
善恐欠：容易感到恐惧，经常打哈欠。
脐下有动气：在肚脐下方有跳动的感觉，中医认为与肾气有关。
逆气：气息逆行，中医认为与肾气不固有关。
小腹急痛：小腹部急剧疼痛。
泄如下重：腹泻，感觉重坠。
足胫寒而逆：脚踝部位寒冷，感觉逆冷。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脉-十六难-评注
这段古文出自《黄帝内经》，是中国古代医学理论的重要文献之一。全文通过问答的形式，阐述了脉诊的理论和方法，体现了中医学的整体观和辨证论治的思想。
首先，文中提到的‘脉有三部九候’指的是中医脉诊的基本原则，即通过观察脉象的变化来诊断疾病。‘三部’指的是寸、关、尺三部脉，‘九候’则是指脉象的九种变化，包括脉的快慢、强弱、滑涩等。
‘有阴阳，有轻重，有六十首’则进一步说明了脉象的多样性和复杂性。阴阳代表脉象的寒热属性，轻重代表脉象的力度，六十首则是指脉象的六十种不同形态。
‘一脉变为四时’表明脉象的变化与四季气候变化密切相关，体现了中医学中‘天人合一’的思想。
‘离圣久远，各自是其法’说明脉诊方法虽然源远流长，但不同的医家根据自己的经验有所发展，形成了不同的诊断方法，这也体现了中医学的多样性和包容性。
接下来的文段则详细描述了不同脏腑的脉象特征和对应的疾病症状。如‘假令得肝脉’一段，详细描述了肝脉的外证和内证，以及相应的疾病症状，如四肢满、闭淋（癃）、溲便难、转筋等。这些描述体现了中医学对脏腑功能的认识和对疾病诊断的精确性。
文中对心、脾、肺、肾脉的描述也类似，通过对脉象和症状的详细分析，揭示了中医学对脏腑生理和病理的深刻理解。
整体而言，这段古文不仅展示了中医脉诊的理论体系，也体现了中医学的哲学思想和方法论。通过对脉象的细致观察和分析，中医学家能够诊断出疾病，为患者提供有效的治疗方案。这种独特的诊断方法，是中医学宝库中的瑰宝，值得我们深入研究和传承。
