作者： 难经的作者不详，传统上认为是东汉时期的名医王叔和。《难经》是中医经典之一，主要探讨了脉诊、经络、病理等方面的医学理论。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《难经》是古代中医理论的重要经典之一，内容集中在脉诊、经络与中医学的基础理论。书中通过对脉象的详细描述，揭示了脉象与人体健康之间的联系，并提出了如何通过脉诊来判断疾病的原理。《难经》还对针灸、药物使用等方面进行了详细讲解，对后世中医学发展产生了深远影响。它是中医诊断和治疗学中不可或缺的重要书籍，是中国古代医学宝贵的遗产之一。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脉-二十难-原文
曰：经言脉有伏匿。
伏匿于何脏而言伏匿耶？
然：谓阴阳更相乘更相伏也。
脉居阴部而反阳脉见者，为阳乘阴也，脉虽时沉涩而短，此谓阳中伏阴也；
脉居阳部而反阴脉见者，为阴乘阳也，虽阳脉时浮滑而长，此谓阴中伏阳也。
重阳者狂，重阴者癫。
脱阳者，见鬼；脱阴者，目盲。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脉-二十难-译文
说：经典上提到脉象有隐藏的情况。隐藏在哪个脏腑中才说它是隐藏的呢？
然而：这是指阴阳相互克制、相互隐藏的情况。脉象在阴部却出现了阳脉，这称为阳克制阴，脉象虽然有时深沉且涩滞、短促，这就是所谓的阳中隐藏阴；脉象在阳部却出现了阴脉，这称为阴克制阳，虽然阳脉有时浮起且滑润、长而有力，这就是所谓的阴中隐藏阳。阳脉过盛的人会发狂，阴脉过盛的人会发癫。阳气脱失的人会看到鬼，阴气脱失的人会失明。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脉-二十难-注解
经言：经言，指古代医学经典中的论述。
脉：脉，中医术语，指脉搏，是中医诊断疾病的重要依据。
伏匿：伏匿，中医术语，指脉搏的跳动不规律，不显露，难以捉摸。
脏：脏，中医术语，指内脏，包括心、肝、脾、肺、肾等。
阴阳：阴阳，中医理论中的基本概念，指自然界和人体内部的两种相反相成的属性。
更相乘更相伏：更相乘更相伏，指阴阳之间相互克制和相互掩盖的关系。
阴部：阴部，中医术语，指人体内部，相对于外部而言。
阳脉：阳脉，中医术语，指脉搏跳动有力，速度快，反映阳气旺盛的状态。
阴脉：阴脉，中医术语，指脉搏跳动无力，速度慢，反映阴气不足的状态。
沉涩：沉涩，中医术语，指脉搏沉而涩滞，反映气血运行不畅。
短：短，指脉搏跳动时间短。
浮滑：浮滑，中医术语，指脉搏跳动轻浮而滑利，反映阳气外浮。
长：长，指脉搏跳动时间长。
重阳：重阳，中医术语，指阳气的亢盛。
狂：狂，中医术语，指精神失常，行为失控的症状。
重阴：重阴，中医术语，指阴气的亢盛。
癫：癫，中医术语，指精神错乱，行为异常的症状。
脱阳：脱阳，中医术语，指阳气大量流失，导致生命危险的状态。
见鬼：见鬼，中医术语，指因脱阳导致的精神错乱，如幻觉等症状。
脱阴：脱阴，中医术语，指阴气大量流失，导致生命危险的状态。
目盲：目盲，中医术语，指视力丧失，无法看见的状态。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脉-二十难-评注
此段古文出自《黄帝内经》，是中国古代医学经典著作之一，蕴含着丰富的中医理论。以下是对这段古文的逐行赏析：
‘曰：经言脉有伏匿。伏匿于何脏而言伏匿耶？’这句话提出了‘脉伏匿’的概念，并询问其所在脏腑。‘伏匿’一词在中医中指的是脉象的异常表现，即脉象不显或沉伏。‘何脏’则是指这种脉象异常可能出现的脏腑。这体现了中医诊断中脏腑辨证的重要性。
‘然：谓阴阳更相乘更相伏也。’这里的‘然’是对前述问题的回答。‘阴阳更相乘更相伏’是指阴阳相互影响，相互克制，导致脉象的伏匿。这反映了中医理论中阴阳平衡的哲学思想。
‘脉居阴部而反阳脉见者，为阳乘阴也，脉虽时沉涩而短，此谓阳中伏阴也；脉居阳部而反阴脉见者，为阴乘阳也，虽阳脉时浮滑而长，此谓阴中伏阳也。’此句详细解释了阳中伏阴和阴中伏阳的脉象特征。‘居阴部而反阳脉见’和‘居阳部而反阴脉见’分别描述了脉象在阴部和阳部出现的异常情况，这是对脉象诊断的深入探讨。
‘重阳者狂，重阴者癫。’这句话进一步阐述了脉象异常与疾病的关系。‘重阳’和‘重阴’分别指脉象中阳性和阴性的过度表现，与狂病和癫病相关。这反映了中医理论中脉象与疾病之间紧密的联系。
‘脱阳者，见鬼；脱阴者，目盲。’这句话揭示了脉象异常导致的严重后果。‘脱阳’和‘脱阴’分别指阳气和阴气的丧失，与鬼神观念和目盲症状相关。这体现了中医理论中阴阳失衡与疾病症状之间的对应关系。
总体而言，这段古文通过脉象的伏匿现象，阐述了阴阳平衡在中医诊断和治疗中的重要性，以及脉象与疾病之间的内在联系。这不仅是对中医脉诊理论的深入探讨，也是对中医哲学思想的体现。
