作者： 难经的作者不详，传统上认为是东汉时期的名医王叔和。《难经》是中医经典之一，主要探讨了脉诊、经络、病理等方面的医学理论。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《难经》是古代中医理论的重要经典之一，内容集中在脉诊、经络与中医学的基础理论。书中通过对脉象的详细描述，揭示了脉象与人体健康之间的联系，并提出了如何通过脉诊来判断疾病的原理。《难经》还对针灸、药物使用等方面进行了详细讲解，对后世中医学发展产生了深远影响。它是中医诊断和治疗学中不可或缺的重要书籍，是中国古代医学宝贵的遗产之一。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脉-三难-原文
曰：脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢，有关有格，何谓也？
然：关之前者，阳之动也，脉当见九分而浮。
过者，法曰太过；减者，法曰不及。
遂上鱼为溢，为外关内格，此阴乘之脉也。
关之后者，阴之动也，脉当见一寸而沉。
过者，法曰太过；减者，法曰不及。
遂入尺为覆，为内关外格，此阳乘之脉也。
故曰覆溢，是其真脏之脉，人不病而死也。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脉-三难-译文
问：脉搏有太过、不及，有阴阳相乘、有覆有溢、有关有格，这是什么意思？
回答：在关的前面，是阳气的活动，脉搏应该显现出九分并且是浮的。超过这个范围的，按照法则是太过；少于这个范围的，按照法则是不及。如果脉搏过于浮大，就像水溢出容器一样，这被称为外关内格，是阴气侵袭的脉象。
在关的后面，是阴气的活动，脉搏应该显现出一寸并且是沉的。超过这个范围的，按照法则是太过；少于这个范围的，按照法则是不及。如果脉搏过于沉陷，就像水倒灌一样，这被称为内关外格，是阳气侵袭的脉象。
所以说，覆溢是指真正的脏器脉象，这种情况的人不生病就会死亡。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脉-三难-注解
脉：指血脉，中医学中用来诊断疾病的重要依据。
太过：指脉象过于强烈，超出正常范围。
不及：指脉象过于微弱，低于正常范围。
阴阳相乘：中医术语，指阴阳两气相互克制，导致脉象异常。
覆：指脉象沉而无力，如水之覆盆。
溢：指脉象浮而有力，如水之溢出。
关：指脉象的关部，即手腕横纹处。
鱼：指鱼际，即手腕横纹上方的肌肉隆起处。
尺：指尺骨，中医脉诊中用来判断脉象深浅。
内关：指脉象深沉，如同在体内关押。
外关：指脉象浮浅，如同在体外关押。
格：指脉象异常，如格拒不通。
真脏：指真正的脏器，即人体内部的实质性器官。
死：指死亡，此处指因脉象异常导致的死亡。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脉-三难-评注
此段古文出自《黄帝内经》，是中国古代医学经典之一，反映了中医学的脉诊理论。首先，文段提出了脉象的几种异常情况，包括太过、不及、阴阳相乘、覆溢、关格等，这些都是中医脉诊中用来判断疾病的重要依据。
在第一句中，‘脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢，有关有格，何谓也？’提出了脉象的五种异常状态，要求读者进一步理解。‘太过’指的是脉象过强，‘不及’则是指脉象过弱，‘阴阳相乘’是指阴阳失衡，‘覆溢’和‘关格’则分别指脉象的异常流入和流出。
‘然：关之前者，阳之动也，脉当见九分而浮。过者，法曰太过；减者，法曰不及。’这里解释了关之前脉象的异常，认为这是阳气的运动，正常情况下脉象应该浮于九分。‘过’和‘不及’的判断标准也随之提出。
‘遂上鱼为溢，为外关内格，此阴乘之脉也。’这里进一步说明了当脉象上鱼（指脉象异常上升）时，称为溢，是外关内格的表现，这是阴气乘阳的脉象。
‘关之后者，阴之动也，脉当见一寸而沉。过者，法曰太过；减者，法曰不及。’与关之前相反，关之后的脉象异常是阴气的运动，正常情况下脉象应该沉于寸部。
‘遂入尺为覆，为内关外格，此阳乘之脉也。’这里说明了当脉象入尺（指脉象异常下降）时，称为覆，是内关外格的表现，这是阳气乘阴的脉象。
‘故曰覆溢，是其真脏之脉，人不病而死也。’最后一句总结了覆溢这两种脉象的重要性，认为它们是真脏之脉，即反映脏腑本质的脉象，若出现此类脉象，则预示着病情严重，甚至可能导致死亡。
这段古文不仅展示了中医脉诊的复杂性，也体现了古代医家对生命现象的深刻洞察。通过对脉象的细致分析，可以判断疾病的性质和严重程度，为治疗提供依据。
