作者： 难经的作者不详，传统上认为是东汉时期的名医王叔和。《难经》是中医经典之一，主要探讨了脉诊、经络、病理等方面的医学理论。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《难经》是古代中医理论的重要经典之一，内容集中在脉诊、经络与中医学的基础理论。书中通过对脉象的详细描述，揭示了脉象与人体健康之间的联系，并提出了如何通过脉诊来判断疾病的原理。《难经》还对针灸、药物使用等方面进行了详细讲解，对后世中医学发展产生了深远影响。它是中医诊断和治疗学中不可或缺的重要书籍，是中国古代医学宝贵的遗产之一。
泰始明昌国文-古籍-难经-论经络-二十八难-原文
曰：其奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何继也？
然：督脉者，起于下极之俞，并于脊里，上至风府，入属于脑。
任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉。
冲脉者，起于气冲，并足阳明之经，夹脐上行，至胸中而散也。
带脉者，起于季胁，回身一周。
阳跷脉者，起于跟中，循外踝上行，入风池。
阴跷脉者，亦起于跟中，循内踝上行，至咽喉，交贯冲脉。
阳维、阴维者，维络于身，溢蓄，不能环流灌溉诸经者也，故阳维起于诸阳会也，阴维起于诸阴交也。
比于圣人图设沟渠，沟渠满溢，流于深湖，故圣人不能拘通也。
而人脉隆盛，入于八脉，而不还周，故十二经亦有不能拘之。
其受邪气，畜则肿热，砭射之也。
泰始明昌国文-古籍-难经-论经络-二十八难-译文
说：那些奇经八脉，它们并不受限于十二正经，那么它们各自是从哪里开始，又连接到哪里的呢？
然而：督脉，它从下极的俞穴开始，沿着脊柱里面向上，到达风府，然后进入并属于脑。
任脉，它从中极穴的下方开始，沿着腹部向上，经过毛际，沿着腹部里面向上，到达关元穴，再向上至咽喉。
冲脉，它从气冲穴开始，与足阳明经并行，沿着腹部上方上行，到达胸部后分散。
带脉，它从季胁开始，环绕身体一周。
阳跷脉，它从脚跟开始，沿着外踝向上，进入风池。
阴跷脉，它也起于脚跟，沿着内踝向上，到达咽喉，并与冲脉相交。
阳维脉和阴维脉，它们环绕全身，充满了气血，但不能像十二正经那样循环流动灌溉全身，所以阳维脉起于所有阳经的会合点，阴维脉起于所有阴经的交会点。
这就像圣人规划的水渠，水渠满了就会溢出，流向深湖，所以圣人也不能控制水流的方向。而人的血脉旺盛，流入八脉后不再回流，所以十二正经也有无法完全约束的地方。如果受到邪气的侵袭，气血停滞就会肿胀发热，这时候可以用砭射的方法来治疗。
泰始明昌国文-古籍-难经-论经络-二十八难-注解
奇经八脉：奇经八脉是中医理论中的概念，指的是不同于十二正经的八条特殊经络，它们具有调节十二正经气血的作用，对人体的健康和疾病有重要影响。
十二经：十二经指的是中医理论中的十二正经，包括手三阴经、手三阳经、足三阴经和足三阳经，它们是人体经络系统中的主要组成部分。
起：起，指经络的起始点。
继：继，指经络的延续或走向。
督脉：督脉是奇经八脉之一，起于尾骨下方，沿着脊柱上行，至头部，具有调节全身阳经气血的作用。
任脉：任脉是奇经八脉之一，起于会阴，沿着腹部正中线上行，至咽喉，具有调节全身阴经气血的作用。
冲脉：冲脉是奇经八脉之一，起于气冲穴，与足阳明胃经相合，上行至胸中，具有调节十二经气血的作用。
带脉：带脉是奇经八脉之一，起于季胁，环绕腰部一周，具有约束纵行诸经、主司妇女带下等作用。
阳跷脉：阳跷脉是奇经八脉之一，起于足跟外侧，沿腿外侧上行，至头部，具有主司下肢运动和眼睛的开合等功能。
阴跷脉：阴跷脉是奇经八脉之一，起于足跟内侧，沿腿内侧上行，至咽喉，与阳跷脉相合，具有主司下肢运动和眼睛的开合等功能。
阳维：阳维是奇经八脉之一，起于足太阳膀胱经，具有维系全身阳经的作用。
阴维：阴维是奇经八脉之一，起于足少阴肾经，具有维系全身阴经的作用。
沟渠：沟渠，比喻人体内的经络系统，如水渠般引导气血流动。
深湖：深湖，比喻人体内的气血汇聚之处，如湖泊般容纳。
邪气：邪气，指侵入人体引起疾病的因素，如病毒、细菌等。
畜：畜，指邪气在体内积聚。
砭射之：砭射之，指用砭石等工具刺激穴位，以达到治疗疾病的目的。
泰始明昌国文-古籍-难经-论经络-二十八难-评注
此段古文出自《黄帝内经》，是中医学经典著作之一，涉及中医经络学说的核心内容。以下是对每行的逐句赏析：
曰：其奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何继也？
赏析：此句开篇提出问题，询问奇经八脉的起止点及其与十二经的关系。‘奇经八脉’是中医理论中的特殊经络系统，与十二正经不同，不受十二经的约束，具有独特的功能。‘何起何继’则是对其起始和延续路径的疑问。
然：督脉者，起于下极之俞，并于脊里，上至风府，入属于脑。
赏析：此句描述了督脉的起始和走向。‘督脉’是奇经八脉之一，起于‘下极之俞’，即尾骨下方，沿着脊柱上行至风府穴，最终入属于脑。这里的‘俞’指的是穴位，‘风府’是位于颈部的一个穴位。
任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉。
赏析：任脉是奇经八脉中的另一条，起始于‘中极之下’，即腹部正中线附近，向上至颈部‘上毛际’，沿着腹部内部上行至关元穴，最终到达咽喉。
冲脉者，起于气冲，并足阳明之经，夹脐上行，至胸中而散也。
赏析：冲脉起始于‘气冲’，即大腿根部，与足阳明经并行，沿着腹部向上至胸部，然后分散。
带脉者，起于季胁，回身一周。
赏析：带脉起始于‘季胁’，即肋骨下缘，环绕身体一周，具有约束和调节其他经络的作用。
阳跷脉者，起于跟中，循外踝上行，入风池。
赏析：阳跷脉起始于足跟，沿着小腿外侧上行至外踝，最终入风池穴。
阴跷脉者，亦起于跟中，循内踝上行，至咽喉，交贯冲脉。
赏析：阴跷脉与阳跷脉类似，但循行路径在内踝，上行至咽喉，并与冲脉相交。
阳维、阴维者，维络于身，溢蓄，不能环流灌溉诸经者也，故阳维起于诸阳会也，阴维起于诸阴交也。
赏析：阳维和阴维是奇经八脉中的两条维络脉络，它们环绕全身，具有调节和蓄积气血的功能，但不能像十二经那样环流灌溉全身。阳维起于阳经汇聚之处，阴维起于阴经交汇之处。
比于圣人图设沟渠，沟渠满溢，流于深湖，故圣人不能拘通也。
赏析：此句用‘圣人图设沟渠’的比喻，说明奇经八脉如同沟渠，当气血充盈时，会流向深湖，即全身的各个部位，因此圣人也无法拘束其流通。
而人脉隆盛，入于八脉，而不还周，故十二经亦有不能拘之。
赏析：此句指出，人体气血旺盛时，会流入奇经八脉，而不完全回流至十二经，因此十二经也无法完全拘束气血的流动。
其受邪气，畜则肿热，砭射之也。
赏析：最后一句描述了当人体受到邪气侵袭时，气血郁积可能导致肿胀和发热，这时可以通过砭射（一种中医治疗方法）来调节。
