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泰始明昌国文:古籍-难经-论经络-二十七难

作者: 难经的作者不详,传统上认为是东汉时期的名医王叔和。《难经》是中医经典之一,主要探讨了脉诊、经络、病理等方面的医学理论。

年代:成书于东汉时期(约公元2世纪)。

内容简要:《难经》是古代中医理论的重要经典之一,内容集中在脉诊、经络与中医学的基础理论。书中通过对脉象的详细描述,揭示了脉象与人体健康之间的联系,并提出了如何通过脉诊来判断疾病的原理。《难经》还对针灸、药物使用等方面进行了详细讲解,对后世中医学发展产生了深远影响。它是中医诊断和治疗学中不可或缺的重要书籍,是中国古代医学宝贵的遗产之一。

泰始明昌国文-古籍-难经-论经络-二十七难-原文

曰:脉有奇经八脉者,不拘于十二经,何也?

然:有阳维,有阴维,有阳跷,有阴跷,有冲,有督,有任,有带之脉。

凡此八脉者,皆不拘于经,故曰奇经八脉也。

经有十二,络有十五,凡二十七,气相随上下,何独不拘于经也?

然:圣人图设沟渠,通利水道,以备不虞。

天雨降下,沟渠溢满,当此之时,留需妄行,圣人不能复图也。

此络脉满溢,诸经不能复拘也。

泰始明昌国文-古籍-难经-论经络-二十七难-译文

说:脉有八种奇经,它们不受十二正经的限制,这是为什么?

然而:有阳维脉,有阴维脉,有阳跷脉,有阴跷脉,有冲脉,有督脉,有任脉,有带脉。这八种脉,都不受正经的限制,所以称为奇经八脉。

正经有十二种,络脉有十五种,加起来总共二十七种,气随着它们上下流动,为什么只有络脉不受正经的限制呢?

然而:圣人设计沟渠,是为了通利水道,以应对不可预知的情况。如果天降大雨,沟渠满了,这时候水流四处乱流,圣人也无法再规划了。同样,络脉满了,其他的经也无法再控制它们了。

泰始明昌国文-古籍-难经-论经络-二十七难-注解

脉:在中医学中,脉指的是人体内的血液流动的通道,是气血运行的路径。

奇经八脉:奇经八脉是中医学中的一种特殊经脉系统,与十二正经不同,它们不直接与脏腑相连,但与经络系统相联系,具有调节十二正经气血的作用。

十二经:十二经指的是中医学中的十二正经,即手三阴经、手三阳经、足三阴经和足三阳经,它们与脏腑直接相连,是人体主要的气血运行通道。

络:络脉是经络系统的一部分,是指从经脉分出的细小分支,它们遍布全身,沟通表里。

阳维:阳维脉是奇经八脉之一,具有维系和调节阳经气血的作用。

阴维:阴维脉是奇经八脉之一,具有维系和调节阴经气血的作用。

阳跷:阳跷脉是奇经八脉之一,主要调节肢体运动和平衡。

阴跷:阴跷脉是奇经八脉之一,主要调节肢体运动和平衡。

冲:冲脉是奇经八脉之一,具有调节月经和生殖功能的作用。

督:督脉是奇经八脉之一,具有调节全身阳气的运行。

任:任脉是奇经八脉之一,具有调节全身阴气的运行。

带:带脉是奇经八脉之一,具有约束纵行诸经的作用。

圣人:指古代的圣贤,这里用来比喻具有高超智慧和能力的统治者。

图设沟渠:比喻建立良好的制度或规划,如同修建沟渠以利灌溉。

通利水道:指使水道畅通,比喻使气血运行顺畅。

备不虞:指准备应对可能发生的意外情况。

留需妄行:指留下不必要的混乱或杂乱无章的行为。

复图:重新规划或设计。

泰始明昌国文-古籍-难经-论经络-二十七难-评注

首先,这段古文涉及的是中医学中的经络理论,这是中国传统文化中非常重要的一个部分。文中提到的‘脉有奇经八脉者’,是对中医经络系统的一种描述。‘奇经’一词,从字面上理解,指的是不同于常规的、特殊的经脉络系统。

‘不拘于十二经’这句话,揭示了奇经八脉与十二正经的区别。在中医理论中,十二正经是人体经络系统的主要组成部分,而奇经八脉则是在十二正经之外,具有特殊功能的经络。这种区分体现了中医学对人体经络系统的深入研究和细致分类。

‘有阳维,有阴维,有阳跷,有阴跷,有冲,有督,有任,有带之脉’这一句,详细列举了奇经八脉的具体名称。这些名称中的‘阳’、‘阴’、‘维’、‘跷’等词汇,都是中医学中常用的术语,它们分别代表了不同的生理功能和经络走向。

‘凡此八脉者,皆不拘于经,故曰奇经八脉也’这句话,进一步强调了奇经八脉的特殊性。它们不仅不隶属于十二正经,而且在人体生理活动中扮演着重要的角色,是人体健康的重要保障。

‘经有十二,络有十五,凡二十七,气相随上下,何独不拘于经也’这一段,通过对比十二正经和络脉的数量,说明了经络系统的复杂性。在中医理论中,经络不仅是气血运行的通道,也是人体与外界环境进行信息交流的途径。这种观点体现了中医学对整体和谐的重视。

‘然:圣人图设沟渠,通利水道,以备不虞’这句话,用比喻的方式说明了经络系统的重要性。就像圣人设计沟渠以备不时之需一样,经络系统在人体中起着调节和平衡的作用,确保人体气血畅通无阻。

‘天雨降下,沟渠溢满,当此之时,留需妄行,圣人不能复图也’这一段,进一步比喻了经络满溢的情况。当人体经络中的气血运行过盛时,就像沟渠溢满一样,会出现异常情况。这时,即使圣人也无法再进行调节。

‘此络脉满溢,诸经不能复拘也’这句话,总结了上文的内容,指出当经络满溢时,即使是十二正经也无法再对其进行约束。这体现了中医学对疾病发生和发展规律的深刻认识,也说明了奇经八脉在调节人体生理功能中的独特作用。

内容标题:《泰始明昌国文:古籍-难经-论经络-二十七难》
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