作者： 难经的作者不详，传统上认为是东汉时期的名医王叔和。《难经》是中医经典之一，主要探讨了脉诊、经络、病理等方面的医学理论。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《难经》是古代中医理论的重要经典之一，内容集中在脉诊、经络与中医学的基础理论。书中通过对脉象的详细描述，揭示了脉象与人体健康之间的联系，并提出了如何通过脉诊来判断疾病的原理。《难经》还对针灸、药物使用等方面进行了详细讲解，对后世中医学发展产生了深远影响。它是中医诊断和治疗学中不可或缺的重要书籍，是中国古代医学宝贵的遗产之一。
泰始明昌国文-古籍-难经-论穴道-六十四难-原文
曰：《十变》又言，阴井木，阳井金；阴荥火，阳荥水；阴俞土，阳俞木；阴经金，阳经火；阴合水，阳合土。
阴阳皆不同，其意何也？
然：是刚柔之事也。
阴井乙木，阳井庚金。
阳井庚，庚者，乙之刚也；阴井乙，乙者，庚之柔也。
乙为木，故言阴井木也；庚为金，故言阳井金也。
余皆仿此。
泰始明昌国文-古籍-难经-论穴道-六十四难-译文
《十变》中又说，阴井对应木，阳井对应金；阴荥对应火，阳荥对应水；阴俞对应土，阳俞对应木；阴经对应金，阳经对应火；阴合对应水，阳合对应土。阴阳都不相同，这是什么意思呢？
然而：这是刚柔之理。阴井对应乙木，阳井对应庚金。阳井对应庚金，庚金是乙木的刚强之处；阴井对应乙木，乙木是庚金的柔弱之处。乙是木，所以说阴井对应木；庚是金，所以说阳井对应金。其他的都是按照这个规律类推的。
泰始明昌国文-古籍-难经-论穴道-六十四难-注解
十变：指《黄帝内经》中的十变理论，这是中医学中的一种理论体系，涉及到人体经络的运行和气血的盛衰变化。
阴井木：在中医经络学中，井穴是阴经的起始点，阴井木指的是阴经的起始穴位属木属性。
阳井金：阳井金指的是阳经的起始穴位属金属性。
阴荥火：荥穴是十二经络中的一种穴位，阴荥火指的是阴经的荥穴属火属性。
阳荥水：阳经的荥穴属水属性。
阴俞土：俞穴是十二经络中的一种穴位，阴俞土指的是阴经的俞穴属土属性。
阳俞木：阳经的俞穴属木属性。
阴经金：阴经的经络属金属性。
阳经火：阳经的经络属火属性。
阴合水：合穴是十二经络中的一种穴位，阴合水指的是阴经的合穴属水属性。
阳合土：阳经的合穴属土属性。
阴阳：阴阳是中国古代哲学中的核心概念，指的是宇宙间一切事物和现象相互对立又相互依存的关系。
刚柔：刚柔是阴阳属性的一种表现，刚通常代表阳，柔代表阴，是事物性质的一种分类。
乙木：五行中的一种，代表木，乙为木的符号。
庚金：五行中的一种，代表金，庚为金的符号。
泰始明昌国文-古籍-难经-论穴道-六十四难-评注
《十变》一文中提到的阴阳井、荥、俞、经、合等概念，是中国古代阴阳五行学说中的重要组成部分。这些概念用以解释自然界和社会现象中的相互关系，以及人体内部的生理和病理变化。
首先，‘阴井木，阳井金’这一表述，揭示了阴阳与五行之间的对应关系。在五行中，木与金分别对应着生长和收敛，阴井木意味着生长的潜力，阳井金则代表着收敛的力量。这种对应关系体现了阴阳的动态平衡，以及五行相生相克的规律。
‘阴荥火，阳荥水’则进一步阐述了阴阳与五行的另一层关系。火象征着温暖和光明，水则代表寒冷和润泽。阴荥火意味着温暖的力量，阳荥水则代表着润泽的作用。这种阴阳与五行的结合，反映了自然界中热与冷的相互作用。
‘阴俞土，阳俞木’和‘阴经金，阳经火’等表述，则揭示了阴阳与五行在人体生理和病理中的体现。俞和经分别指代人体的穴位和经络，阴俞土和阳俞木、阴经金和阳经火等，说明人体内部阴阳与五行的分布和作用。
‘阴合水，阳合土’则是对阴阳与五行在人体合和状态下的描述。合意味着阴阳的和谐统一，水和土在这里象征着阴阳的融合。这种合和状态，对于人体的健康和疾病的防治具有重要意义。
‘阴阳皆不同，其意何也？’这一疑问，实际上是在探讨阴阳差异的内涵。文中的回答‘是刚柔之事也’，揭示了阴阳差异的本质在于刚柔。阴井乙木和阳井庚金，乙木为柔，庚金为刚，这种刚柔的差异，正是阴阳差异的体现。
‘阳井庚，庚者，乙之刚也；阴井乙，乙者，庚之柔也。’这一解释，进一步阐述了阴阳刚柔的关系。庚金作为阳井，具有刚强的特性，乙木作为阴井，则具有柔韧的特性。这种刚柔的对比，不仅体现了阴阳的差异性，也反映了阴阳之间的相互依存和相互转化。
‘乙为木，故言阴井木也；庚为金，故言阳井金也。’这句话是对阴阳井木金的具体说明。乙木和庚金分别代表了木和金，而阴阳井则是对应的阴阳属性。这种对应关系，体现了五行与阴阳的内在联系。
总体而言，《十变》中的这段古文，通过阴阳五行学说，揭示了自然界和人体内部的复杂关系。通过对阴阳刚柔、五行属性的阐述，展现了古代中国哲学和医学的智慧。这段文字不仅是对阴阳五行理论的阐述，也是对古代中国哲学思想的传承和发扬。
