作者： 难经的作者不详，传统上认为是东汉时期的名医王叔和。《难经》是中医经典之一，主要探讨了脉诊、经络、病理等方面的医学理论。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《难经》是古代中医理论的重要经典之一，内容集中在脉诊、经络与中医学的基础理论。书中通过对脉象的详细描述，揭示了脉象与人体健康之间的联系，并提出了如何通过脉诊来判断疾病的原理。《难经》还对针灸、药物使用等方面进行了详细讲解，对后世中医学发展产生了深远影响。它是中医诊断和治疗学中不可或缺的重要书籍，是中国古代医学宝贵的遗产之一。
泰始明昌国文-古籍-难经-论穴道-六十五难-原文
曰：经言，所出为井，所入为合，其法奈何？
然：所出为井，井者，东方春也，万物之始生，故言所出为井也。
所入为合，合者，北方冬也，阳气入藏，故言所入为合也。
泰始明昌国文-古籍-难经-论穴道-六十五难-译文
说：经典上提到，从井里取水叫做‘出’，流入井里叫做‘合’，这个方法是怎样的呢？
然而：所说的‘出’指的是井，井象征着东方的春天，是万物开始生长的时候，所以说是‘出’井。所说的‘合’指的是北方的冬天，阳气藏入大地，所以说是‘入’合。
泰始明昌国文-古籍-难经-论穴道-六十五难-注解
经言：经言指的是古代的经典文献中的言论或教义。
井：在古代文化中，井不仅是一个取水的地方，也象征着生命的源泉和万物的起源。在这里，井被用来比喻东方春天的开始，万物生长的起点。
合：合在这里指的是北方冬天，象征着阳气（生命活力）的收敛和潜藏。在五行理论中，北方对应的是水，而水在冬季达到最盛，因此与“合”相联系。
东方春：东方在五行中对应木，春天是木旺之时，万物复苏，生长旺盛，象征着生机和新生。
万物之始生：指的是一切生命和事物的开始阶段，即起源。
北方冬：北方在五行中对应水，冬天是水旺之时，阳气潜藏，万物进入休眠状态，象征着收敛和终结。
阳气入藏：阳气指的是生命力和温暖，入藏表示阳气在冬季藏于地下，不外露，生命活动减缓。
其法奈何：其法奈何是询问某种方法或原理是怎样的意思。在这里，指的是询问如何理解“所出为井，所入为合”的原理。
泰始明昌国文-古籍-难经-论穴道-六十五难-评注
首先，古文中的‘经言’一词，指的是古代经典文献中的记载，这里的‘经’字体现了中国传统文化中对于经典文献的尊重和重视。‘所出为井’与‘所入为合’这两句话，是对自然界中阴阳变化的一种描述。
‘井’字在这里象征着东方和春季，春季是万物复苏、生机勃勃的季节，与东方的生机勃勃相对应，体现了中国传统文化中对于东方的崇拜和对于春季的重视。‘所出为井’意味着一切生命的起源，从井中涌出，象征着生命的源泉。
‘合’字则代表北方和冬季，冬季是阳气内敛、万物凋零的季节，与北方的寒冷相对应。‘所入为合’表达了阳气在冬季进入大地，进入休眠状态，准备来年的生长。这里的‘合’字，可以理解为‘聚合’、‘收藏’，意味着一切生命活动在这一季节中趋向收敛。
这两句话的对比，体现了中国传统文化中对于阴阳平衡的哲学思想。阴阳是中国哲学中一个非常重要的概念，它认为宇宙间的一切事物都由阴阳两种相反相成的元素构成，两者相互依存、相互转化。‘所出为井’和‘所入为合’正是阴阳交替、相互转化的具体体现。
从更深层次来看，这两句话还蕴含着中国传统文化中的宇宙观和人生哲学。它告诉我们，自然界的变化是循环往复的，人生亦是如此。我们需要顺应自然规律，把握阴阳平衡，才能达到和谐的状态。同时，这也启示我们，在人生的道路上，要学会顺应变化，把握时机，才能成就大事。
综上所述，这两句话不仅是对自然界阴阳变化的一种描述，更是对中国传统文化中阴阳哲学的深刻阐释。它体现了古人对自然规律的尊重和认识，也蕴含着丰富的人生智慧。
