作者： 难经的作者不详，传统上认为是东汉时期的名医王叔和。《难经》是中医经典之一，主要探讨了脉诊、经络、病理等方面的医学理论。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《难经》是古代中医理论的重要经典之一，内容集中在脉诊、经络与中医学的基础理论。书中通过对脉象的详细描述，揭示了脉象与人体健康之间的联系，并提出了如何通过脉诊来判断疾病的原理。《难经》还对针灸、药物使用等方面进行了详细讲解，对后世中医学发展产生了深远影响。它是中医诊断和治疗学中不可或缺的重要书籍，是中国古代医学宝贵的遗产之一。
泰始明昌国文-古籍-难经-论穴道-六十二难-原文
曰：脏井、荥有五，腑独有六者，何谓也？
然：腑者，阳也。
三焦行于诸阳，故置一俞，名曰原。
腑有六者，亦与三焦共一气也。
泰始明昌国文-古籍-难经-论穴道-六十二难-译文
说：脏有五个井和荥，而腑有六个，这是为什么？
回答说：腑属于阳，三焦在所有阳经中运行，所以设立一个穴位，称为原穴。腑有六个穴位，也是与三焦共享同一种气机的。
泰始明昌国文-古籍-难经-论穴道-六十二难-注解
脏：指内脏，古代中医学中指五脏六腑的总称。
井：在中医经络学中，井穴是十二经络的起始穴位，位于手太阴肺经的肺经井穴‘少商’处。
荥：在中医经络学中，荥穴是十二经络的第二个穴位，位于手太阴肺经的肺经荥穴‘鱼际’处。
五：表示五个，这里指的是五个穴位或五个方面。
腑：指六腑，中医学中的六腑包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦。
独：表示独特、单独，这里指六腑与三焦的关系是单独的。
六：表示六个，这里指的是六个方面或六个穴位。
阳：在中医学中，阳通常指具有温热、兴奋、明亮等特性的物质或功能。
三焦：在中医学中，三焦是人体内一个重要的气化器官，负责水液代谢和气机运行。
行于诸阳：指三焦的功能遍及全身的阳经。
俞：在中医经络学中，俞穴是十二经络的第五个穴位，位于背部，与脏腑相对应。
原：在中医经络学中，原穴是十二经络的第三个穴位，位于掌指或跖趾关节附近，与脏腑的元气有关。
泰始明昌国文-古籍-难经-论穴道-六十二难-评注
此段古文出自《黄帝内经》，是中医理论中关于脏腑经络学说的重要论述。首先，我们来逐句解析这段文字的含义。
‘脏井、荥有五，腑独有六者，何谓也？’这句话提出了一个问题，询问为何脏和井、荥分别有五个，而腑独有六个。这里的‘脏’指的是五脏，即心、肝、脾、肺、肾；‘井’和‘荥’是中医经络学中的穴位分类，‘井’为井穴，是经气汇聚之处；‘腑’指的是六腑，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。
‘然：腑者，阳也。’这里的‘然’表示对此问题的回答。‘腑者，阳也’说明六腑的功能属性为阳，与五脏的阴属性相对。
‘三焦行于诸阳，故置一俞，名曰原。’这句话解释了三焦的属性及其在经络系统中的位置。三焦是六腑之一，它贯穿于全身，与诸阳经相联系，因此设置了一个特定的穴位，称为‘原’。
‘腑有六者，亦与三焦共一气也。’这句话进一步阐述了六腑与三焦之间的联系。六腑与三焦共同构成了人体的消化、排泄系统，它们之间相互协调，共同维持人体的正常生理功能。
从专业角度来看，这段古文体现了中医理论中阴阳五行、脏腑经络等核心概念。五脏六腑作为人体基本的结构单位，通过经络相互联系，共同维持人体的生命活动。‘原’穴的设置，体现了中医对穴位功能的深入研究和运用，是中医临床治疗的重要依据。
此外，这段古文还反映了中医理论中整体观念和辨证论治的特点。中医认为人体是一个有机整体，五脏六腑之间相互依存、相互制约，治疗疾病时要考虑整体状况，进行辨证论治。
