作者： 难经的作者不详，传统上认为是东汉时期的名医王叔和。《难经》是中医经典之一，主要探讨了脉诊、经络、病理等方面的医学理论。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《难经》是古代中医理论的重要经典之一，内容集中在脉诊、经络与中医学的基础理论。书中通过对脉象的详细描述，揭示了脉象与人体健康之间的联系，并提出了如何通过脉诊来判断疾病的原理。《难经》还对针灸、药物使用等方面进行了详细讲解，对后世中医学发展产生了深远影响。它是中医诊断和治疗学中不可或缺的重要书籍，是中国古代医学宝贵的遗产之一。
泰始明昌国文-古籍-难经-论病-五十七难-原文
曰：泄凡有几？皆有名不？
然：泄凡有五，其名不同。
有胃泄，有脾泄，有大肠泄，有小肠泄，有大瘕泄，名曰后重。
胃泄者，饮食不化，色黄。
脾泄者、腹胀满，泄注，食即呕吐逆。
大肠泄者，食已窘迫，大便色白，肠鸣切痛。
小肠泄者，溲而便脓血，少腹痛。
大瘕泄者，里急后重，数至圊而不能便，茎中痛。
此五泄之要法也。
泰始明昌国文-古籍-难经-论病-五十七难-译文
问：泄凡有几种？都有名字吗？
答：泄凡有五种，名字各不相同。有胃泄，有脾泄，有大肠泄，有小肠泄，有大瘕泄，叫作后重。
胃泄的人，吃东西不能消化，大便颜色发黄。
脾泄的人，肚子胀满，腹泻，一吃东西就呕吐。
大肠泄的人，吃完东西后感到紧迫，大便颜色发白，肠道有剧烈的疼痛。
小肠泄的人，小便时大便带脓血，小腹疼痛。
大瘕泄的人，里急后重，频繁地去厕所却不能大便，阴茎中疼痛。
这就是五种泄泻的主要特点。
泰始明昌国文-古籍-难经-论病-五十七难-注解
泄凡：指泄泻，中医术语，泛指大便溏泄、次数增多的一种病症。
胃泄：中医术语，指因胃气虚弱、饮食不化所致的泄泻。
饮食不化：指食物在胃中不能充分消化，导致消化不良。
色黄：指大便颜色呈黄色，常与湿热内蕴有关。
脾泄：中医术语，指因脾气虚弱、运化失职所致的泄泻。
腹胀满：指腹部胀满不适的感觉。
泄注：指大便次数增多，便质稀薄。
食即呕吐逆：指进食后即发生呕吐和呃逆。
大肠泄：中医术语，指因大肠传导失常所致的泄泻。
食已窘迫：指进食后不久即感觉腹部紧迫。
大便色白：指大便颜色呈白色，常与寒湿内盛有关。
肠鸣切痛：指肠道鸣响且伴有剧烈疼痛。
小肠泄：中医术语，指因小肠湿热或血热所致的泄泻。
溲而便脓血：指小便后大便带脓血，常见于湿热下注。
少腹痛：指下腹部疼痛。
大瘕泄：中医术语，指因湿热瘀阻大肠所致的泄泻。
里急后重：指腹部有紧迫感，尤其是在排便时，但排便困难。
数至圊而不能便：指频繁想要排便，但每次排便量少，排便困难。
茎中痛：指阴茎或尿道部位疼痛。
后重：指排便时感觉重坠，排便困难。
圊：同‘厕’，厕所。
要法：指重要的治疗方法或原则。
泰始明昌国文-古籍-难经-论病-五十七难-评注
这段古文出自《黄帝内经》，是中国古代医学经典之一，反映了中医对泄泻病证的分类和认识。以下是对这段古文的逐行赏析：
‘曰：泄凡有几？皆有名不？’ 这句话以问答的形式开头，‘泄’指的是泄泻，即现代医学中的腹泻。‘凡’表示询问泄泻的种类。‘皆有名不’则是在询问这些泄泻种类是否有具体的名称。这一问一答之间，体现了中医对疾病分类的严谨性。
‘然：泄凡有五，其名不同。’ 这句话是对前问的回答，指出泄泻共有五种类型，每种类型都有其特定的名称，体现了中医对疾病分类的细致。
‘有胃泄，有脾泄，有大肠泄，有小肠泄，有大瘕泄，名曰后重。’ 这句话详细列举了五种泄泻的类型，并给出了它们的名称。每种类型都有其独特的症状，如‘胃泄’指的是饮食不化，色黄，‘脾泄’则表现为腹胀满，泄注，食即呕吐逆等。
‘胃泄者，饮食不化，色黄。’ 这句话进一步解释了胃泄的症状，即患者饮食后食物不能被消化，排泄物呈黄色。
‘脾泄者、腹胀满，泄注，食即呕吐逆。’ 这句话描述了脾泄的症状，包括腹胀、腹泻、食后呕吐等。
‘大肠泄者，食已窘迫，大便色白，肠鸣切痛。’ 这句话描述了大肠泄的症状，如排便时感到紧迫，大便颜色变白，伴有肠鸣和剧烈的腹痛。
‘小肠泄者，溲而便脓血，少腹痛。’ 这句话描述了小肠泄的症状，包括尿频伴有脓血便和下腹部疼痛。
‘大瘕泄者，里急后重，数至圊而不能便，茎中痛。’ 这句话描述了大瘕泄的症状，患者有强烈的排便欲望，但频繁去厕所却无法排便，同时伴有茎部疼痛。
‘此五泄之要法也。’ 这句话总结了前文所述的五种泄泻类型，强调了这五种类型是泄泻病证的主要分类方法。
