作者： 李延寿（约公元541年－约约595年），南朝宋的历史学家，他的《南史》记录了南朝时期的历史，是中国古代史书中的一部重要作品。
年代：成书于南朝（约6世纪）。
内容简要：《南史》是李延寿编撰的一部关于南朝（包括刘宋、南齐、南梁和南陈）历史的史书。全书分为本纪、列传等多个部分，详细记录了南朝各个朝代的政权更迭、政治斗争、军事事件、文化成就以及重要人物的传记。书中不仅反映了南朝的政治风云，还展现了南朝时期的社会面貌和文化氛围。作为一部重要的历史书籍，《南史》为后人提供了研究南朝历史、文化、政治等领域的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-南史-列传-卷五十七-原文
沈约（子旋 孙众） 范云（从兄缜）
沈约，字休文，吴兴武康人也。
昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生子允格、台骀。
台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处太原。
帝颛顼嘉之，封诸汾川。
其后四国沈、姒、蓐、黄，沈子国，今汝南平舆沈亭是也。
春秋之时，列于盟会。
鲁昭四年，晋使蔡灭沈，其后因国为氏。
自兹以降，谱谍罔存。
秦末有沈逞，征丞相不就。
汉初，逞曾孙保，封竹邑侯。
保子遵，自本国迁居九江之寿春，官至齐王太傅，封敷德侯。
遵生骠骑将军达，达生尚书令乾，乾生南阳太守弘，弘生河内太守勖，勖生御史中丞奋，奋生将作大匠恪，恪生尚书关内侯谦，谦生济阳太守靖，靖生戎。
戎字威卿，仕为州从事，说降剧贼尹良，汉光武嘉其功，封为海昏县侯，辞不受，因避地徙居会稽乌程县之余不乡，遂家焉。
顺帝永建元年，分会稽为吴郡，复为吴郡人。
灵帝初平五年，分乌程、余杭为永安县，吴孙皓宝鼎二年，分吴郡为吴兴郡。
晋太康三年，改永安为武康县，复为吴兴武康人焉。
虽邦邑屡改，而筑室不迁。
戎子禜，字圣通，位零陵太守，致黄龙芝草之瑞。
第二子仲高，安平相，少子景，河间相，演之、庆之、昙庆、怀文其后也。
仲高子鸾，字建光，少有高名，州举茂才，公府辟州别驾从事史。
时广陵太守陆稠，鸾之舅也，以义烈政绩显名汉朝，复以女妻鸾，早卒。
子直，字伯平，州举茂才，亦有清名，卒。
子瑜、仪俱少有至行。
瑜十岁、仪九岁而父亡，居丧毁瘁，过于成人。
外祖会稽盛孝章，汉末名士也，深加忧伤，每抚慰之，曰：‘汝并黄中英爽，终成奇器，何遽逾制自取殄灭邪？’
三年礼毕，殆至灭性，故兄弟并以孝著。
瑜早卒。
仪字仲则，笃学有雅才，以儒素自业。
时海内大乱，兵革并起，经术废弛，士少全行。
而仪淳深隐默，守道不移，风操贞坚，不妄交纳，唯与族子仲山、叔山及吴郡陆公纪友善。
州郡礼请，二府交辟，公车征，并不屈，以寿终。
子曼，字元禅，左中郎、新都都尉、定阳侯，才志显于吴朝。
子矫，字仲桓，以节气立名，仕为立武校尉、偏将军。
孙皓时，有将帅之称。
吴平，为郁林、长沙二郡太守，不就。
太康末卒。
子陵，字景高，晋元帝之为镇东将军，命参军事。
子延，字思长，颍川太守，始居县东乡之博陆里余乌村。
延子贺，字子宁，桓冲南中郎参军。
贺子警，字世明，惇笃有行业，学通《左氏春秋》，家产累千金。
后将军谢安命为参军，甚相敬重。
警内足于财，为东南豪士，无进仕意，谢病归。
安固留不止，乃谓曰：‘沈参军，卿有独善之志，不亦高乎？’
警曰：‘使君以道御物，前所以怀德而至，既无用佐时，故遂饮啄之愿尔。’
还家积载，以素业自娱。
前将军王恭镇京口，与警有旧好，复引为参军。
手书殷勤，苦相招致，不得已而应之。
寻复谢去。
子穆夫，字彦和，少好学，通《左氏春秋》。
王恭命为前将军主簿，谓警曰：‘足下既执不拔之志，高卧东南，故屈贤子共事，非吏职婴之也。’
初，钱唐人杜炅，字子恭，通灵有道术，东土豪家及都下贵望并事之为弟子，执在三之敬。
警累世事道，亦敬事子恭。
子恭死，门徒孙泰、泰弟子恩传其业，警复事之。
隆安三年，恩于会稽作乱，自称征东将军，三吴皆响应。
穆夫在会稽，恩以为余姚令。
及恩为刘牢之所破，穆夫见害。
先是穆夫宗人沈预与穆夫父警不协，至是告警及穆夫弟仲夫、任夫、预夫、佩夫，并遇害。
唯穆夫子深子、云子、田子、林子、虔子获全。
田子、林子知名。
田子，字敬光，从武帝克京城，进平建邺，参镇军事，封营道县五等侯。
帝北伐广固，田子领偏师与龙骧将军孟龙符为前锋。
龙符战没，田子力战破之。
及卢循逼都，帝遣田子与建威将军孙季高海道袭破广州，还除太尉参军、淮陵内史，赐爵都乡侯。
义熙八年，从讨刘毅。
十一年，从讨司马休之。
除振武将军、扶风太守。
十二年，武帝北伐，田子与顺阳太守傅弘之各领别军，从武关入，屯据青泥。
姚泓将自御大军，虑田子袭其后，欲先平田子，然后倾国东出。
乃率步骑数万，奄至青泥。
田子本为疑兵，所领裁数百，欲击之。
傅弘之曰：‘彼众我寡，难可与敌。’
田子曰：‘师贵用奇，不必在众。’
弘犹固执，田子曰：‘众寡相倾，势不两立，若使贼围既固，人情丧沮，事便去矣。及其未整，薄之必克，所谓先人有夺人之志也。’
便独率所领，鼓噪而进。
贼合围数重，田子乃弃粮毁舍，躬勒士卒，前后奋击，贼众一时溃散，所杀万余人，得泓伪乘舆服御。
武帝表言其状。
长安既平，武帝宴于文昌殿，举酒赐田子曰：‘咸阳之平，卿之功也，即以咸阳相赏。’
即授咸阳、始平二郡太守。
大军既还，桂阳公义真留镇长安，以田子为安西中兵参军、龙骧将军、始平太守。
时赫连勃勃来寇，田子与安西司马王镇恶俱出北地御之。
初，武帝将还，田子及傅弘之等，并以镇恶家在关中，不可保信，屡言之。
帝曰：‘今留卿文武将士、精兵万人，彼若欲为不善，政足自灭耳。勿复多言。’
及俱出北地，论者谓镇恶欲尽杀诸南人，以数十人送义真南还，因据关中反叛。
田子乃于弘之营内请镇恶计事，使宗人敬仁于坐杀之，率左右数十人自归，义真长史王修收杀田子于长安稿仓门外，是岁十四年正月十五日也。
武帝表天子，以田子卒发狂易，不深罪也。
林子，字敬士，少有大度，年数岁，随王父在京口，王恭见而奇之，曰‘此儿王子师之流也。’
尝与众人共见遗宝，咸争趋之，林子直去不顾。
年十三，遇家祸，既门陷妖党，兄弟并应从诛，而沈预家甚强富，志相陷灭，林子兄弟沉伏山泽，无所投厝。
会孙恩屡出会稽，武帝致讨，林子乃自归陈情，率老弱归罪请命，因流涕哽咽，三军为之感动。
帝甚奇之，乃载以别船，遂尽室移京口，帝分宅给焉。
林子博览众书，留心文义，从克京城，进平都邑。
时年十八，身长七尺五寸。
沈预虑林子为害，常被甲持戈，至是林子与兄田子还东报仇。
五月夏节日至，预政大集会，子弟盈堂。
林子兄弟挺身直入，斩预首，男女无论长幼悉屠之，以预首祭父祖墓。
及帝为扬州，辟为从事，领建熙令，封资中县五等侯。
从伐慕容超，平卢循，并著军功。
后从征刘毅，参太尉军事。
复从讨司马休之。
武帝每征讨，林子辄摧锋居前。
时贼党郭亮之招集蛮、晋，屯据武陵，武陵太守王镇恶出奔。
林子率军讨之，斩亮之于七里涧而纳镇恶。
武陵既平，复讨鲁轨于石城，轨弃众走襄阳，复追蹑之。
襄阳既定，权留守江陵。
武帝伐姚泓，复参征西军事，加建武将军，统军为前锋，从汴入河。
伪并州刺史、河东太守尹昭据蒲坂，林子于陕城与冠军檀道济同攻蒲坂，龙骧王镇恶攻潼关。
姚泓闻大军至，遣伪东平公姚绍争据潼关。
林子谓道济曰：‘潼关天岨，所谓形胜之地。镇恶孤军，势危力屈，若使姚绍据之，则难图也。及其未至，当并力争之。若潼关事捷，尹昭可不战而服。’
道济从之。
及至，绍举关右之众，设重围，围林子及道济、镇恶等。
道济议欲度河避其锋，或欲弃捐辎重还赴武帝。
林子按剑曰：‘下官今日之事，自为将军办之。然二三君子或同业艰难，或荷恩罔极，以此退挠，亦何以见相公旗鼓邪？’
塞井焚舍，示无全志。
率麾下数百人，犯其西北。
绍众小靡，乘其乱而薄之，绍乃大溃，俘虏以千数，悉获绍器械资实。
时诸将破贼，皆多其首级，而林子献捷书至，每以实闻。
武帝问其故，林子曰：‘夫王者之师，本有征无战，岂可复增张虏获，以示夸诞？昔魏尚以盈级受罚，此亦后乘之良辙也。’
武帝曰：‘乃所望于卿也。’
初，绍退走，还保定城，留伪武卫将军姚鸾精兵守险，林子衔枚夜袭，即屠其城，劓鸾而坑其众。
绍复遣抚军将军姚赞将兵屯河上，林子连破之。
绍又遣长史姚伯子等屯据九泉，凭河固险，以绝粮援。
武帝复遣林子累战大破之，即斩伯子，所俘获悉以还绍，使知王师之弘。
绍志节沉勇，林子每战辄胜，白武帝曰：‘姚绍气盖关右，而力以势屈，但恐凶命先尽，不得以衅齐斧尔。’
寻绍疽发背死。
武帝以林子之验，乃赐书嘉美之。
于是赞统后军复袭林子，林子御之，连战皆捷。
帝至阌乡，姚泓扫境内兵屯峣柳。
时田子自武关北入，屯军蓝田，泓自率大众攻之。
帝虑众寡不敌，遣林子步自秦岭以相接援。
比至，泓已破走。
田子欲穷追，进取长安，林子止之曰：‘往取长安，如指掌尔。复克贼城，便为独平一国，不赏之功也。’
田子乃止。
林子威震关中，豪右望风请附。
帝以林子、田子绥略有方，频赐书褒美，并令深慰纳之。
长安既平，姚氏十余万口西奔陇上，林子追讨至寡妇水，转斗至槐里。
大军东归，林子领水军于石门以为声援。
还至彭城，帝令林子差次勋勤，随才授用。
文帝出镇荆州，议以林子及谢晦为蕃佐。
帝曰：‘吾不可顿无二人，林子行则晦不宜出。’
乃以林子为西中朗中兵参军，领新兴太守。
林子以行役久，士有归心，乃深陈事宜。
并言：‘圣王所以戎慎祗肃，非以崇威立武，实乃经国长甿。宜广建蕃屏，崇严宿卫。’
武帝深相酬纳。
俄而谢翼谋反，帝叹曰：‘林子之见，何其明也。’
文帝进号镇西，随府转，加建威将军、河东太守。
时武帝以方隅未静，复欲亲戎，林子固谏。
帝答曰：‘吾辄当不复自行。’
帝践阼，以佐命功，封汉寿县伯，固让不许。
永初三年卒，追赠征虏将军。
元嘉二十五年，谥曰怀。
少子璞嗣。
璞，字道真，童孺时神意闲审。
文帝召见，奇璞应对，谓林子曰：‘此非常儿也。’
初除南平王左常侍，文帝引见，谓之曰：‘吾昔以弱年出蕃，卿家以亲要见辅，今日之授，意在不薄。王家之事，一以相委。勿以国官乖清涂为罔罔也。’
元嘉十七年，始兴王浚为扬州刺史，宠爱殊异，以为主簿。
时顺阳节范晔为长史行州事，晔性颇疏，文帝谓璞曰：‘范晔性疏，必多不同，卿腹心所寄，当密以在意。彼行事，其实卿也。’
璞以任遇既深，所怀辄以密启，每至施行，必从中出。
晔政谓圣明留察，故深更恭慎，而莫见其际也。
在职八年，神州大宁，人无谤黜，璞有力焉。
二十二年，范晔坐事诛，时浚虽曰亲览，州事一以付璞。
浚年既长，璞固求辞事。
以璞为浚始兴国大农，累迁淮南太守。
三十年，元凶弑立，璞以奉迎之晚见杀。
有子曰约，其制《自序》大略如此。
约十三而遭家难，潜窜，会赦乃免。
既而流寓孤贫，笃志好学，昼夜不释卷。
母恐其以劳生疾，常遣减油灭火。
而昼之所读，夜辄诵之，遂博通群籍，善属文。
济阳蔡兴宗闻其才而善之，及为郢州，引为安西外兵参军，兼记室。
兴宗常谓其诸子曰：‘沈记室人伦师表，宜善师之。’
及为荆州，又为征西记室，带厥西令。
齐初为征虏记室，带襄阳令，所奉主即齐文惠太子。
太子入居东宫，为步兵校尉，管书记，直永寿省，校四部图书。
时东宫多士，约特被亲遇，每旦入见，景斜方出。
时王侯到宫或不得进，约每以为言。
太子曰：‘吾生平懒起，是卿所悉，得卿谈论，然后忘寝。卿欲我夙兴，可恒早入。’
迁太子家令。
后为司徒右长史、黄门侍郎。
时竟陵王招士，约与兰陵萧琛、琅邪王融、陈郡谢朓、南乡范云、乐安任昉等皆游焉。
当世号为得人。
隆昌元年，除吏部郎，出为东阳太守。
齐明帝即位，征为五兵尚书，迁国子祭酒。
明帝崩，政归冢宰，尚书令徐孝嗣使约撰定遗诏。
永元中，复为司徒左长史，进号征虏将军、南清河太守。
初，梁武在西邸，与约游旧。
建康城平，引为骠骑司马。
时帝勋业既就，天人允属。
约尝扣其端，帝默然而不应。
佗日又进曰：‘今与古异，不可以淳风期万物。士大夫攀龙附凤者，皆望有尺寸之功，以保其福禄。今童儿牧竖悉知齐祚之终，且天文人事表革运之征，永元以来，尤为彰著。谶云，‘行中水，作天子’。此又历然在记。天心不可违，人情不可失。’
帝曰：‘吾方思之。’
约曰：‘公初起兵樊、沔，此时应思。今日王业已就，何所复思？昔武王伐纣，始入人便曰吾君。武王不违人意，亦无所思。公自至京邑，已移气序，比于周武，迟速不同。若不早定大业，稽天人之望，脱一人立异，便损威德。且人非金石，时事难保，岂可以建安之封，遗之子孙。若天子还都，公卿在位，则君臣分定，无复异图。君明于上，臣忠于下，岂复有人方更同公作贼？’
帝然之。
约出，召范云告之，云对略同约旨。
帝曰：‘智者乃尔暗同，卿明早将休文更来。’
云出语约，约曰：‘卿必待我。’
云许诺。
而约先期入，帝令草其事。
约乃出怀中诏书并诸选置，帝初无所改。
俄而云自外来，至殿门不得入，徘徊寿光阁外，但云：‘咄咄’。
约出，云问曰：‘何以见处？’
约举手向左，云笑曰：‘不乖所望。’
有顷，帝召云谓曰：‘生平与沈休文群居，不觉有异人处，今日才智纵横，可谓明识。’
云曰：‘公今知约，不异约今知公。’
帝曰：‘我起兵于今三年矣，功臣诸将实有其劳，然成帝业者乃卿二人也。’
梁台建，为散骑常侍、吏部尚书，兼右仆射。
及受禅，为尚书仆射，封建昌县侯。
又拜约母谢为建昌国太夫人。
奉策之日，吏部尚书范云等二十余人咸来致拜，朝野以为荣。
俄迁右仆射。
天监二年，遭母忧，舆驾亲出临吊，以约年衰，不宜致毁，遣中书舍人断客节哭。
起为镇军将军、丹阳尹，置佐史。
服阕，迁侍中、右光禄大夫、领太子詹事，奏尚书八条事。
迁尚书令，累表陈让，改授左仆射，领中书令。
寻迁尚书令，领太子少傅。
九年，转左光禄大夫。
初，约久处端揆，有志台司，论者咸谓为宜。
而帝终不用，乃求外出，又不见许，与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，‘百日数旬，革带常应移孔；以手握臂，率计月小半分。’欲谢事，求归老之秩。
勉为言于帝，请三司之仪，弗许，但加鼓吹而已。
约性不饮酒，少嗜欲，虽时遇隆重，而居处俭素。
立宅东田，瞻望郊阜，常为《郊居赋》以序其事。
寻加特进，迁中军将军、丹阳尹，侍中、特进如故。
十二年卒官，年七十三，谥曰隐。
约左目重瞳子，腰有紫志，聪明过人，好坟籍，聚书至二万卷，都下无比。
少孤贫，约干宗党得米数百斛，为宗人所侮，覆米而去。
及贵不以为憾，用为郡部傅。
尝侍宴，有妓婢帅是齐文惠宫人，帝问识座中客不？曰：‘唯识沈家令。’约伏地流涕，帝亦悲焉，为之罢酒。
约历仕三代，该悉旧章，博物洽闻，当世取则。
谢玄晖善为诗，任彦升工于笔，约兼而有之，然不能过也。
自负高才，昧于荣利，乘时射势，颇累清谈。
及居端揆，稍弘止足，每进一官，辄殷勤请退，而终不能去，论者方之山涛。
用事十余年，未常有所荐达，政之得失，唯唯而已。
初，武帝有憾于张稷，及卒，因与约言之。
约曰：‘左仆射出作边州刺史，已往之事，何足复论？’
帝以为约昏家相为，怒约曰：‘卿言如此，是忠臣邪！’
乃辇归内殿。
约惧，不觉帝起，犹坐如初。
及还，未至床，凭空顿于户下，因病。
梦齐和帝剑断其舌，召巫视之，巫言如梦。
乃呼道士奏赤章于天，称禅代之事，不由己出。
先此，约尝侍宴，会豫州献栗，径寸半。
帝奇之，问栗事多少，与约各疏所忆，少帝三事。
约出谓人曰：‘此公护前，不让即羞死。’
帝以其言不逊，欲抵其罪，徐勉固谏乃止。
及疾，上遣主书黄穆之专知省视，穆之夕还，增损不即启闻，惧罪，窃以赤章事因上省医徐奘以闻，又积前失。
帝大怒，中使谴责者数焉，约惧遂卒。
有司谥曰‘文’，帝曰‘怀情不尽曰隐’，故改为隐。
约少时常以晋氏一代竟无全书，年二十许，便有撰述之意。
宋泰始初，征西将军蔡兴宗为启，明帝有敕许焉。
自此逾二十年，所撰之书方就，凡一百余卷。
条流虽举，而采缀未周。
永明初遇盗，失第五帙。
又齐建元四年被敕撰国史，永明二年又兼著作郎，撰次起居注。
五年春又被敕撰《宋书》，六年二月毕功，表上之。
其所撰国史为《齐纪》二十卷。
天监中，又撰《梁武纪》十四卷，又撰《迩言》十卷，《谥例》十卷，《文章志》三十卷，文集一百卷，皆行于世。
又撰《四声谱》，以为‘在昔词人累千载而不悟，而独得胸衿，穷其妙旨。’自谓入神之作。
武帝雅不好焉，尝问周舍曰：‘何谓四声？’舍曰‘天子圣哲’是也。
然帝竟不甚遵用约也。
子旋，字士规，袭爵，位司徒右长史，太子仆。
以母忧去官。
因蔬食辟谷，服除，犹绝粳粱。
终于南康内史，谥曰恭。
集注《迩言》，行于世。
旋弟趋，字孝鲤，亦知名，位黄门郎。
旋卒，子寔嗣。
寔弟众。
众，字仲师，好学，颇有文词。
仕梁为太子舍人。
时梁武帝制《千文诗》，众为之注解。
与陈郡谢景同时召见于文德殿，帝令众为《竹赋》。赋成奏之，手敕答曰：‘卿文体翩翩，可谓无忝尔祖。’
累迁太子中舍人，兼散骑常侍，聘魏，还为骠骑庐陵王谘议参军。
侯景之乱，表求还吴兴，召募故义部曲以讨贼，梁武许之。
及景围台城，众率宗族及义附五千余人入援都，军容甚整，景深惮之。
梁武于城内遥授太子右卫率。
台城陷，众乃降景。
景平，元帝以为司徒左长史。
魏克江陵，见虏，寻亦逃归。
陈武帝受命，位中书令。
帝以众州里知名，甚敬重之，赏赐超于时辈。
性吝啬，财帛亿计，无所分遗。
自奉甚薄，每朝会中，衣裳破裂，或躬提冠履。
永定二年，兼起部尚书，监起太极殿。
恒服布袍芒纮，以麻绳为带，又囊麦饭饣半以啖之，朝士咸共诮其所为。
众性狷急，因忿恨，遂历诋公卿，非毁朝廷。
武帝大怒，以众素有令望，不欲显诛，因其休假还武康，遂于吴中赐死。
范云，字彦龙，南乡舞阴人，晋平北将军汪六世孙也。
祖璩之，宋中书侍郎。
云六岁就其姑夫袁叔明读《毛诗》，日诵九纸。
陈郡殷琰名知人，候叔明见之，曰‘公辅才也。’
云性机警，有识具，且善属文，下笔辄成，时人每疑其宿构。
父抗，为郢府参军，云随在郢。
时吴兴沈约、新野庾杲之与抗同府，见而友之。
起家郢州西曹书佐，转法曹行参军。
俄而沈攸之举兵围郢城，抗时为府长流，入城固守，留家属居外。
云为军人所得，攸之召与语，声色甚厉。
云容貌不变，徐自陈说。
攸之笑曰：‘卿定可儿，且出就舍。’
明旦又召云，令送书入城内，饷武陵王酒一石，犊一头；饷长史柳世隆鲙鱼二十头，皆去其首。
城内或欲诛云，云曰：‘老母弱弟，悬命沈氏。若其违命，祸必及亲。今日就戮，甘心如荠。’
世隆素与云善，乃免之。
后除员外散骑郎。
齐建元初，竟陵王子良为会稽太守，云为府主簿。
王未之知。
后克日登秦望山，乃命云。
云以山上有秦始皇刻石，此文三句一韵，人多作两句读之，并不得韵；又皆大篆，人多不识，乃夜取《史记》读之令上口。
明日登山，子良令宾僚读之，皆茫然不识。
末问云，云曰：‘下官尝读《史记》，见此刻石文。’
进乃读之如流。
子良大悦，因以为上宾。
自是宠冠府朝。
王为丹阳尹，复为主簿，深相亲任。
时进见齐高帝，会有献白乌，帝问此何瑞，云位卑，最后答曰：‘臣闻王者敬宗庙则白乌至。’
时谒庙始毕，帝曰：‘卿言是也。感应之理，一至此乎！’
子良为南徐州、南兖州，云并随府迁，每陈朝政得失于子良。
寻除尚书殿中郎。
子良为云求禄，齐武帝曰：‘闻范云谄事汝，政当流之。’
子良对曰：‘云之事臣，动相箴谏，谏书存者百有余纸。’
帝索视之，言皆切至，咨嗟良久，曰：‘不意范云乃尔，方令弼汝。’
子良为司徒，又补记室。
时巴东王子响在荆州，杀上佐，都下匈匈，人多异志。
而豫章王嶷镇东府，多还私邸，动移旬日。
子良筑第西郊，游戏而已。
而梁武帝时为南郡王文学，与云俱为子良所礼。
梁武劝子良还石头，并言大司马宜还东府，子良不纳。
梁武以告云。
时廷尉平王植为齐武帝所狎，云谓植曰：‘西夏不静，人情甚恶，大司马讵得久还私第？司徒亦宜镇石头。卿入既数，言之差易。’
植因求云作启自呈之。
俄而二王各镇一城。
文惠太子尝幸东田观获稻，云时从。
文惠顾云曰：‘此刈甚快。’
云曰：‘三时之务，亦甚勤劳，愿殿下知稼穑之艰难，无徇一朝之宴逸也。’
文惠改容谢之。
及出，侍中萧缅先不相识，就车握云手曰：‘不谓今日复见谠言。’
永明十年使魏，魏使李彪宣命，至云所，甚见称美。
彪为设甘庶、黄甘、粽，随尽复益。
彪笑谓曰：‘范散骑小复俭之，一尽不可复得。’
使还，再迁零陵内史。
初，零陵旧政，公田奉米之外，别杂调四千石。
及云至郡，止其半，百姓悦之。
深为齐明帝所知，还除正员郎。
时高、武王侯并惧大祸，云因帝召次曰：‘昔太宰文宣王语臣，言尝梦在一高山上，上有一深坑，见文惠太子先坠，次武帝，次文宣。望见仆射在室坐御床，备王者羽仪，不知此是何梦，卿慎勿向人道。’
明帝流涕曰：‘文宣此惠亦难负。’
于是处昭胄兄弟异于余宗室。
云之幸于子良，江祏求云女婚姻，酒酣，巾箱中取剪刀与云，曰：‘且以为娉。’
云笑受之。
至是祏贵，云又因酣曰：‘昔与将军俱为黄鹄，今将军化为凤皇，荆布之室，理隔华盛。’
因出剪刀还之。
祏亦更姻他族。
及祏败，妻子流离，每相经理。
又为始兴内史，旧郡界得亡奴婢，悉付作部曲，即货去买银输官。
云乃先听百姓志之，若百日无主，依判送台。
又郡相承后堂有杂工作，云悉省还役，并为帝所赏。
郡多豪猾大姓，二千石有不善者，辄共杀害，不则逐之。
边带蛮俚，尤多盗贼，前内史皆以兵刃自卫。
云入境，抚以恩德，罢亭候，商贾露宿，郡中称为神明。
迁广州刺史、平越中郎将。
至任，遣使祭孝子南海罗威、唐颂，苍梧丁密、顿琦等墓。
时江祏姨弟徐艺为曲江令，祏深以托云。
有谭俨者，县之豪族，艺鞭之，俨以为耻，至都诉云，云坐征还下狱，会赦免。
初，梁武为司徒祭酒，与云俱在竟陵王西邸，情好欢甚。
永明末，梁武与兄懿卜居东郊之外，云亦筑室相依。
梁武每至云所，其妻常闻跸声。
又尝与梁武同宿顾暠之舍，暠之妻方产，有鬼在外曰：‘此中有王有相。’
云起曰：‘王当仰属，相以见归。’因是尽心推事。
及帝起兵，将至都，云虽无官，自以与帝素款，虑为昏主所疑，将求入城，先以车迎太原孙伯翳谋之。
伯翳曰：‘今天文显于上，灾变应于下，萧征东以济世雄武，挟天子而令诸侯，天时人事，宁俟多说。’
云曰：‘此政会吾心，今羽翮未备，不得不就笼槛，希足下善听之。’
及入城，除国子博士，未拜，而东昏遇弑。
侍中张稷使云衔命至石头，梁武恩待如旧，遂参赞谟谋，毗佐大业。
仍拜黄门侍郎，与沈约同心翊赞。
俄迁大司马谘议参军，领录事。
梁台建，迁侍中。
武帝时纳齐东昏余妃，颇妨政事。
云尝以为言，未之纳。
后与王茂同入卧内，云又谏，王茂因起拜曰：‘范云言是，公必以天下为念，无宜留惜。’
帝默然。
云便疏令以余氏赉茂，帝贤其意而许之。
明日，赐云、茂钱各百万。
及帝受禅，柴燎南郊，云以侍中参乘。
礼毕，帝升辇谓云曰：‘朕之今日，所谓懔乎若朽索之驭六马。’
云对曰：‘亦愿陛下日慎一日。’
帝善其言，即日迁散骑常侍，吏部尚书。
以佐命功，封霄城县候。
云以旧恩，超居佐命，尽诚翊亮，知无不为。
帝亦推心仗之，所奏多允。
云本大武帝十三岁，尝侍宴，帝谓临川王宏、鄱阳王恢曰：‘我与范尚书少亲善，申四海之敬。今为天下主，此礼既革，汝宜代我呼范为兄。’
二王下席拜，与云同车还尚书下省，时人荣之。
帝尝与云言及旧事，云：‘朕司州还，在三桥宅，门生王道牵衣云，‘闻外述图谶云，齐祚不久，别应有王者。官应取富贵。’朕斋中坐读书，内感其言而外迹不得无怪，欲呼人缚之，道叩头求哀，乃不复敢言。今道为羽林监、文德主帅，知管龠。’
云：‘此乃天意令道发耳。’
帝又云：‘布衣时，尝梦拜两旧妾为六宫，有天下，此妪已卒，所拜非复其人，恒以为恨。’
其年，云以本官领太子中庶子。
二年，迁尚书右仆射，犹领吏部。
顷之，坐违诏用人，免吏部，犹为右仆射。
云性笃睦，事寡嫂尽礼，家事必先谘而后行。
好节尚奇，专趋人之急。
少与领军长史王畡善，云起宅新成，移家始毕，畡亡于官舍，尸无所归，云以东厢给之。
移尸自门入，躬自营唅，招复如礼，时人以为难。
及居选官，任寄隆重，书牍盈案，宾客满门，云应答如流，无所壅滞，官曹文墨，发擿若神，时人咸服其明赡。
性颇激厉，少威重，有所是非，形于造次，士或以此少之。
初，云为郡号廉洁，及贵重，颇通馈遗；然家无蓄积，随散之亲友。
武帝九锡之出，云忽中疾，居二日半，召医徐文伯视之。
文伯曰：‘缓之一月乃复，欲速即时愈，政恐二年不复可救。’
云曰：‘朝闻夕死，而况二年。’
文伯乃下火而壮焉，重衣以覆之。
有顷，汗流，于背即起。
二年果卒。
帝为流涕，即日舆驾临殡，诏赠侍中、卫将军，礼官请谥曰宣，敕赐谥曰文。
有集三十卷。
子孝才嗣。
孙伯翳，太原人，晋秘书监盛之玄孙。
曾祖放，晋国子博士、长沙太守。
父康，起部郎，贫常映雪读书，清介，交游不杂。
伯翳位终骠骑鄱阳王参军事。
云从父兄缜。
缜，字子真。
父濛，奉朝请，早卒。
缜少孤贫，事母孝谨。
年未弱冠，从沛国刘瓛学，瓛甚奇之，亲为之冠。
在瓛门下积年，恒芒纮布衣，徒行于路。
瓛门下多车马贵游，缜在其间，聊无耻愧。
及长，博通经术，尤精《三礼》。
性质直，好危言高论，不为士友所安。
唯与外弟萧琛善，琛名曰口辩，每服缜简诣。
年二十九，发白皤然，乃作《伤暮诗》《白发咏》以自嗟。
仕齐位尚书殿中郎，永明中，与魏氏和亲，简才学之士以为行人，缜及从弟云、萧琛、琅邪颜幼明、河东裴昭明相继将命，皆著名邻国。
时竟陵王子良盛招宾客，缜亦预焉。
尝侍子良，子良精信释教，而缜盛称无佛。
子良问曰：‘君不信因果，何得富贵贫贱？’
缜答曰：‘人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处？’
子良不能屈，然深怪之。
退论其理，著《神灭论》。以为：‘神即形也，形即神也，形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异。神之于质，犹利之于刀，形之于用，犹刀之于利。利之名非刀也。刀之名非利也，然而舍利无刀，舍刀无利。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在？’
此论出，朝野喧哗。
子良集僧难之而不能屈。
太原王琰乃著论讥缜曰：‘呜呼范子！曾不知其先祖神灵所在。’欲杜缜后对。
缜又对曰：‘呜呼王子！知其祖先神灵所在，而不能杀身以从之。’
其险诣皆此类也。
子良使王融谓之曰：‘神灭既自非理，而卿坚执之，恐伤名教。以卿之大美，何患不至中书郎？而故乖剌为此，可便毁弃之。’
缜大笑曰：‘使范缜卖论取官，已至令仆矣，何但中书郎邪？’
后为宜都太守。
性不信神鬼，时夷陵有伍相庙、唐汉三神庙、胡里神庙，缜乃下教断不祠。
后以母忧去职。
居于南州。
梁武至，缜墨缞来迎。
武帝与缜有西邸之旧，见之甚悦。
及建康城平，以缜为晋安太守，在郡清约，资公禄而已。
迁尚书左丞，及还，虽亲戚无所遗，唯饷前尚书令王亮。
缜在齐时，与亮同台为郎，旧相友爱。
至是亮摈弃在家，缜自以首迎武帝，志在权轴，而所怀未满，亦怏怏，故私相亲结，以矫于时。
竟坐亮徙广州。
在南累年，追为中书郎，国子博士，卒。
文集十五卷。
子胥，字长才，传父业，位国子博士，有口辩。
大同中，常兼主客郎，应接北使。
卒于鄱阳内史。
论曰：齐德将谢，昏虐君临，喋喋黔黎，命悬晷刻。
梁武抚兹归运，啸召风云。
范云恩结龙潜，沈约情深惟旧，并以兹文义，首居帷幄，追踪乱杰，各其时之遇也。
而约以高才博洽，名亚董、迁，末迹为踬，亦凤德之衰乎？
缜婞直之节，著于终始，其以王亮为尤，亦不足非也。
泰始明昌国文-古籍-南史-列传-卷五十七-译文
沈约，字休文，是吴兴武康人。从前金天氏的后代有一个叫昧的儿子，担任玄冥师的职务，生了允格和台骀。台骀能够继承他的官职，宣扬汾水、洮水，挡住大泽，在那里居住。帝颛顼很赞赏他，封他在汾川地区。后来有沈、姒、蓐、黄四国，沈子国，现在汝南平舆的沈亭就是。春秋时期，沈子国参加了盟会。鲁昭公四年，晋国派蔡国灭了沈子国，之后沈子国的人就以国名为姓。从那时起，家谱就没有存留下来。秦朝末年有沈逞，被征召为丞相但不接受。汉朝初年，沈逞的曾孙保被封为竹邑侯。保的儿子遵，从本国迁居到九江的寿春，官至齐王太傅，被封为敷德侯。遵生了骠骑将军达，达生了尚书令乾，乾生了南阳太守弘，弘生了河内太守勖，勖生了御史中丞奋，奋生了将作大匠恪，恪生了尚书关内侯谦，谦生了济阳太守靖，靖生了戎。
戎字威卿，做州从事时，说服了剧贼尹良，汉光武帝刘秀赞赏他的功绩，封他为海昏县侯，但他推辞不接受，因此避难迁移到会稽乌程县之余不乡，就在那里定居。顺帝永建元年，将会稽分为吴郡，他又成为吴郡人。灵帝初平五年，将乌程、余杭分为永安县，吴国孙皓宝鼎二年，将吴郡分为吴兴郡。晋朝太康三年，将永安改为武康县，他又成为吴兴武康人。虽然他的家乡多次更改，但他建造的房屋却没有迁移。
戎的儿子禜，字圣通，官至零陵太守，得到了黄龙芝草的祥瑞。他的第二个儿子仲高，是安平相，最小的儿子景，是河间相，他们的后代有演之、庆之、昙庆、怀文。仲高的儿子鸾，字建光，年轻时就很有名，被州里推举为茂才，被公府征召为州别驾从事史。当时广陵太守陆稠是鸾的舅舅，因为义烈和政绩在汉朝有名，又把女儿嫁给鸾，但鸾早逝。鸾的儿子直，字伯平，也被州里推举为茂才，也有清名，但早逝。鸾的儿子瑜和仪都年轻时就很有品行。瑜十岁、仪九岁时父亲去世，他们守丧非常哀痛，甚至超过了成人。
外祖父会稽盛孝章，是汉末的名士，对他们的悲伤很深，经常安慰他们说：‘你们都是黄中英爽，最终会成为奇才，为什么要过分悲伤自取灭亡呢？’三年丧期结束后，他们几乎到了丧命的地步，所以兄弟俩都以孝道著称。瑜早逝。仪字仲则，勤奋好学，有才华，以儒学自居。当时天下大乱，战争不断，经学被忽视，士人很少能保全自己的品行。而仪深居简出，坚守道德，风度端正，不随便交友，只和族子仲山、叔山以及吴郡陆公纪友好。州郡多次邀请，两个府署都征召他，皇帝的使者也来征召，他都不屈服，以高寿终老。他的儿子曼，字元禅，做过左中郎、新都都尉、定阳侯，才华和志向在吴朝很显赫。他的儿子矫，字仲桓，以节气立名，做过立武校尉、偏将军。孙皓时，有将帅之称。吴国被平定后，他做过郁林、长沙两郡太守，但没有接受任命。太康末年去世。他的儿子陵，字景高，是晋元帝时期的镇东将军，被任命为参军。他的儿子延，字思长，做过颍川太守，最初居住在县东乡的博陆里余乌村。延的儿子贺，字子宁，做过桓冲的南中郎参军。
贺的儿子警，字世明，性格忠厚有品行，学问通晓《左氏春秋》，家产累积千金。后来将军谢安任命他为参军，非常尊敬他。警在财富上很充足，是东南地区的豪士，没有做官的意愿，因此辞去了谢安的职位。谢安坚持挽留他，说：‘沈参军，你有独善其身的志向，不是很崇高吗？’警说：‘使君以道德来治理事物，我之前因为怀德而来，既然没有用帮助时代，所以我就满足于自己的生活。’回到家后，他长期以自己的本业自娱。前将军王恭镇守京口，和警有旧交，又请他做参军。王恭亲自写信，热情邀请，他不得已才接受。不久又辞去了职位。
警的儿子穆夫，字彦和，从小好学，通晓《左氏春秋》。王恭任命他为前将军主簿，对警说：‘你既然坚持不改变自己的志向，高卧在东南，所以我委屈贤才和你共事，不是官职束缚你。’最初，钱唐人杜炅，字子恭，通灵有道术，东土豪家以及都下的贵族都把他当作弟子，对他非常尊敬。警多次寻求道术，也尊敬杜炅。杜炅去世后，他的门徒孙泰、孙泰的弟子恩继承了他的道术，警又去侍奉他们。隆安三年，恩在会稽作乱，自称征东将军，三吴都响应。穆夫在会稽，恩任命他为余姚令。等到恩被刘牢之打败，穆夫被杀害。在此之前，穆夫的族人沈预和穆夫的父亲警关系不好，到这时沈预告发了警和他的弟弟仲夫、任夫、预夫、佩夫，他们都遭到了杀害。只有穆夫的儿子深子、云子、田子、林子、虔子幸免于难。田子和林子都有名。
田子和林子都有名。
田子，字敬光，跟随武帝攻克京城，进而平定建邺，参与镇守军事，被封为营道县五等侯。武帝北伐广固时，田子率领偏师，与龙骧将军孟龙符作为前锋。孟龙符战死，田子奋力作战将其击败。当卢循逼近都城时，武帝派遣田子与建威将军孙季高从海上袭击并攻破广州，回朝后担任太尉参军、淮陵内史，被封为都乡侯。义熙八年，田子随军讨伐刘毅。义熙十一年，随军讨伐司马休之。被任命为振武将军、扶风太守。义熙十二年，武帝北伐，田子与顺阳太守傅弘之各自率领别军，从武关进入，驻扎在青泥。姚泓亲自率领大军，担心田子从后方袭击，想要先平定田子，然后再倾全国之力东出。于是率领数万步兵和骑兵，突然到达青泥。田子原本部署的是疑兵，所带领的士兵只有数百人，想要攻击他们。傅弘之说：‘他们人多我们人少，难以与他们对抗。’田子说：‘用兵贵在出奇制胜，不一定要人数众多。’傅弘之仍然坚持己见，田子说：‘众寡相争，形势无法两立，如果让敌人围攻坚固，人心丧气，事情就失败了。趁着他们还没有完全布置好，轻装前进一定能取胜，这就是所谓先发制人，夺人之志也。’于是田子独自率领所部，鼓噪前进。敌人围攻了数重，田子就丢弃粮食，烧毁营舍，亲自指挥士兵，前后夹击，敌人一时溃散，杀死一万多人，缴获了姚泓的假皇帝车马服饰。武帝上表奏报了这件事。长安平定后，武帝在文昌殿设宴，举杯赐给田子说：‘咸阳的平定，是你的功劳，就以此地作为你的奖赏。’随即任命他为咸阳、始平两郡太守。大军返回后，桂阳公刘义真留镇长安，任命田子为安西中兵参军、龙骧将军、始平太守。当时赫连勃勃来犯，田子与安西司马王镇恶一同出北地抵御。起初，武帝准备返回，田子及傅弘之等人，都因为王镇恶家在关中，不可信任，多次向武帝提起。武帝说：‘现在留下你们文武将士、精兵万人，如果他们想为非作歹，足以自取灭亡。不要再多说了。’等到一同出北地，有人议论说王镇恶想要杀尽所有南方人，只带着几十人送刘义真南返，趁机占据关中反叛。田子于是请王镇恶在傅弘之的营内商议事情，让宗人敬仁在座位上将其杀死，带着几十人自行归顺，刘义真的长史王修在长安稿仓门外收捕并杀死了田子，这一年是正月十五日。武帝上表天子，因为田子是因为疯狂而死，所以没有深究其罪。
林子，字敬士，从小就有大气度，几岁时随父亲在京口，王恭见到他就觉得他非凡，说：‘这孩子是王子师一流的人物。’曾经与众人一同见到遗宝，大家都争着去抢，林子却径直离开，不去理会。十三岁时，遭遇家难，家门陷入妖党，兄弟都被判诛，而沈预家非常强大富裕，有意陷害他们，林子兄弟藏匿在山林水泽之间，无处可投。正逢孙恩多次出兵会稽，武帝派兵征讨，林子于是自己回去陈述情况，率领老弱归罪请命，因流泪哽咽，全军为之感动。武帝非常惊奇，于是让他乘坐另一艘船，于是全家迁往京口，武帝分给住宅给他们。
林子博览群书，留心文义，从攻克京城，进而平定都城。当时他十八岁，身高七尺五寸。沈预担心林子报复，经常披甲持戈，到这时林子与哥哥田子返回东方报仇。五月夏至节到来，沈预在家中举行盛大聚会，子弟满堂。林子兄弟挺身而入，斩杀沈预的首级，无论男女老少都被屠杀，用沈预的首级祭拜祖先的坟墓。等到武帝成为扬州刺史，征召林子为从事，兼任建熙令，封为资中县五等侯。随军讨伐慕容超，平定卢循，都有军功。后来随军征讨刘毅，参与太尉军事。又随军讨伐司马休之。武帝每次征讨，林子总是冲锋在前。当时贼党郭亮之招集蛮族和晋人，驻扎在武陵，武陵太守王镇恶逃走。林子率领军队讨伐他，在七里涧斩杀郭亮，接纳王镇恶。武陵平定后，又在石城讨伐鲁轨，鲁轨放弃部众逃往襄阳，林子追击他。襄阳平定后，暂时留守江陵。
武帝讨伐姚泓，林子再次参与征西军事，加封建武将军，统率军队作为前锋，从汴水进入黄河。伪并州刺史、河东太守尹昭占据蒲坂，林子在陕城与冠军檀道济一同攻打蒲坂，龙骧将军王镇恶攻打潼关。姚泓听说大军到来，派遣伪东平公姚绍争夺占据潼关。林子对檀道济说：‘潼关地势险要，是所谓的形胜之地。王镇恶孤军奋战，形势危急，力量薄弱，如果让姚绍占据，就难以对付了。在他们还没有到来之前，我们应该共同争夺。如果潼关的事情顺利，尹昭可以不用战斗就投降。’檀道济同意了他的建议。等到军队到达，姚绍聚集关右之众，设置了重重包围，包围了林子、檀道济和王镇恶等人。檀道济提议想要渡河避开敌人的锋芒，或者想要丢弃辎重返回向武帝报告。林子按剑说：‘今天的事情，我自会为将军处理。然而这些同仁或许同业艰难，或许受恩深重，如果我们现在退缩，怎么能显示相公的军威呢？’他封闭水井，烧毁营舍，表示没有保全自己的打算。他率领数百人，冲击敌人的西北方向。姚绍的军队稍微有些动摇，趁着混乱进攻，姚绍于是大败，俘虏了上千人，全部缴获了姚绍的武器和物资。当时其他将领攻破敌人，都缴获了敌人的首级，而林子献上捷报，总是如实上报。武帝问他为什么这样做，林子说：‘君王的军队，本来只有征伐没有战斗，怎么可以再增加缴获，以示夸大其词？过去魏尚因为多报首级而受到处罚，这也是后人的良规。’武帝说：‘这正是我所期望于你的。’
起初，姚绍退走，回到保定城，留下伪武卫将军姚鸾率领精兵守卫险要之地，林子夜间偷袭，立即屠城，割掉姚鸾的鼻子，将他的士兵全部坑杀。姚绍又派遣抚军将军姚赞率领军队驻扎在河上，林子连续击败他。姚绍又派遣长史姚伯子等人驻扎在九泉，凭借河流和险要地形，切断粮草和援军。武帝再次派遣林子连续作战，大败姚伯子，斩杀了他，将俘虏全部归还给姚绍，让他知道王师的宽宏大量。姚绍意志坚定，勇敢无畏，林子每次作战都获胜，林子对武帝说：‘姚绍在关右威震四方，但力量因形势而受制，只怕他凶命先尽，不能与我对阵。’不久姚绍因背疽而死。武帝因为林子的表现，赐书赞扬他。于是姚赞统领后军再次袭击林子，林子抵抗，连续作战都取得了胜利。
皇帝到达阌乡，姚泓在境内集结军队驻扎在峣柳。当时田子从武关北进，驻军蓝田，姚泓亲自率领大军进攻。皇帝担心众寡悬殊，派遣林子步兵从秦岭前来支援。等林子到达时，姚泓已经被击败逃走。田子想要穷追不舍，进攻长安，林子阻止他说：‘去夺取长安就像探囊取物一样容易。如果再次攻克敌城，就是独自平定一国，这不是赏赐的功劳。’田子于是停止了进攻。
林子威震关中，豪族权贵望风请降。皇帝因为林子和田子安抚有方，频繁写信赞扬他们，并命令他们深入安抚接纳。长安平定后，姚氏家族十多万人西逃至陇上，林子追击至寡妇水，转战至槐里。大军东归，林子率领水军在石门作为声援。回到彭城后，皇帝命令林子根据功勋和勤勉程度进行区分，按照才能授予职位。文帝出镇荆州，建议任命林子和谢晦为藩佐。皇帝说：‘我不能同时没有这两个人，林子如果出发，谢晦就不应该外出。’于是任命林子为西中郎中兵参军，兼任新兴太守。林子因为长期在外征战，士兵们都有回家的愿望，于是他深入分析了情况。
并说：‘圣明的帝王之所以谨慎严肃，不是因为崇尚威武建立武力，而是因为治理国家需要长久稳定的百姓。应该广泛建立藩屏，加强严密的宿卫。’武帝深以为然。不久，谢翼谋反，皇帝感叹说：‘林子的见解多么明智。’文帝晋升为镇西将军，随府转任，加封建威将军、河东太守。当时武帝因为地方未平定，又想要亲自出征，林子坚决劝阻。皇帝回答说：‘我将会不再亲自出征。’皇帝登基后，因为林子的辅佐功勋，封他为汉寿县伯，林子坚决辞让，没有被允许。永初三年去世，追赠征虏将军。元嘉二十五年，追赠谥号为怀。最小的儿子璞继承爵位。
璞，字道真，小时候神态闲雅审慎。文帝召见他，对他的应对感到惊奇，对林子说：‘这是一个非凡的孩子。’最初任命为南平王左常侍，文帝召见他说：‘我年轻时出镇藩镇，你家人因为亲情得到辅助，今天的任命，我的意图并不薄。王家的事情，全部委托给你。不要因为国家官职偏离了清静的道路而感到失望。’元嘉十七年，始兴王刘浚担任扬州刺史，宠爱特别，任命他为主簿。当时顺阳节范晔担任长史代理州事，范晔性格疏阔，文帝对璞说：‘范晔性格疏阔，必定有很多不同意见，你应当密切留意，他行事，实际上是在听你的。’璞因为受到重用，每次有所想法都会秘密上奏，每次实施，必定是从中提出。
范晔的政策被认为圣明而留心观察，因此他更加恭敬谨慎，而不被人看穿。在职八年，神州大宁，没有人受到诽谤和贬低，璞对此有很大贡献。二十二年，范晔因事被杀，当时刘浚虽然说是亲自审阅，但州事全部委托给璞。刘浚年纪渐长，璞坚决请求辞去职务。他被任命为刘浚的始兴国大农，后来升迁为淮南太守。三十年，元凶刘子业即位，璞因为迎接晚了被杀。他有儿子名叫刘约，他的自序大致如此。
刘约十三岁时遭遇家难，隐居，遇到大赦才免罪。后来流亡孤独贫困，专心好学，日夜不放松。母亲担心他过度劳累生病，经常让他减少灯火。白天所读的，晚上就背诵，于是广泛涉猎群书，擅长写文章。济阳蔡兴宗听闻他的才华而赏识他，等到担任郢州，就任命他为安西外兵参军，兼任记室。蔡兴宗经常对他的儿子们说：‘沈记室是人伦的楷模，你们应该好好向他学习。’等到担任荆州，又担任征西记室，兼任西令。
齐朝初年，刘约担任征虏记室，兼任襄阳令，他所侍奉的主人就是齐文惠太子。太子入住东宫，担任步兵校尉，管理书记，直接负责永寿省，校对四部图书。当时东宫有很多才子，刘约特别受到亲近待遇，每天早上进见，傍晚才出来。当时王侯到宫中有时都不能进入，刘约经常为此事说话。太子说：‘我一生懒惰，这是你都知道的，有了你的谈论，我才忘记了睡眠。你想要我早起，可以一直早些来。’后来升迁为太子家令。后来担任司徒右长史、黄门侍郎。当时竟陵王萧子良招揽人才，刘约与兰陵萧琛、琅邪王融、陈郡谢朓、南乡范云、乐安任昉等都游学于他。当时被世人称为得人。隆昌元年，被任命为吏部郎，外出担任东阳太守。齐明帝即位，被征召为五兵尚书，升迁为国子祭酒。明帝去世，政权归冢宰，尚书令徐孝嗣让刘约撰写遗诏。永元中，再次担任司徒左长史，晋升为征虏将军、南清河太守。
最初，梁武帝在西邸与刘约交往。建康城平定后，任命他为骠骑司马。当时皇帝的功业已经完成，天命所归。刘约曾经询问他的意图，皇帝沉默不语。另一天他又进言说：‘现在与古代不同，不能期望万物都遵循淳朴的风俗。士大夫们攀附龙凤，都希望有尺寸之功，以保障自己的福禄。现在连小孩子放牧的人都知道齐朝的终结，而且天文人事都表明了变革的征兆，永元以来，这种迹象尤为明显。谶语说，‘行中水，作天子’。这又明确地记载在史册中。天意不可违抗，人心不可失去。皇帝说：‘我正在思考。’刘约说：‘您最初起兵于樊、沔，那时就应该思考。现在王业已经完成，还有什么可思考的呢？从前武王伐纣，一开始进入人就说我们的君王。武王不违背民意，也没有什么可思考的。您从京邑出发，已经改变了时序，与周武王相比，快慢不同。如果不早早确定大业，满足天意和人心，如果有人突然立异，就会损害您的威德。而且人非金石，时事难以保证，怎么可以只留下建安的封地，留给子孙呢？如果天子返回都城，公卿在位，那么君臣之分就确定了，不会再有异心。君主英明在上，臣子忠诚在下，怎么可能还有人会与您一起作乱呢？’皇帝认为他说得对。
刘约出去后，召见范云告诉他，范云的回答与刘约的意思大致相同。皇帝说：‘智者竟然如此默契，你明天早上将萧衍叫来。’范云出去告诉刘约，刘约说：‘你一定要等我。’范云答应了。但是刘约提前进入，皇帝让他起草此事。刘约于是从怀中拿出诏书和各项任命，皇帝最初没有什么改动。不久，范云从外面进来，到达殿门不能进入，在寿光阁外徘徊，只说：‘咄咄。’刘约出来，范云问他：‘你打算怎么安排我？’刘约举起手向左指，范云笑着说：‘没有违背我的期望。’过了一会儿，皇帝召见范云说：‘我一生与沈休文共同居住，没有觉得他有什么特别之处，今天他的才智横溢，可以说是明智。范云说：‘您现在知道沈休文，就像沈休文现在知道您一样。’皇帝说：‘我起兵到现在已经三年了，功臣将领们确实有他们的功劳，但是成就帝业的人是你们两个人。’
梁台建立时，沈约担任散骑常侍、吏部尚书，兼任右仆射。等到接受禅让后，担任尚书仆射，被封为建昌县侯。又封他的母亲谢氏为建昌国太夫人。在奉命封侯的那天，吏部尚书范云等二十多人前来行礼，朝野都认为这是一件荣耀的事情。不久后，沈约被提升为右仆射。天监二年，遭遇母亲去世，皇帝亲自出宫吊唁，因为沈约年纪已大，不宜过度悲伤，所以派遣中书舍人代替他节哀。沈约后来被任命为镇军将军、丹阳尹，并设立了佐史。服丧期满后，他被提升为侍中、右光禄大夫，兼领太子詹事，上奏了八条事务。后来被任命为尚书令，多次上表请求辞去职务，最终被改任为左仆射，兼任中书令。不久后再次被任命为尚书令，兼领太子少傅。在九年时，转任左光禄大夫。沈约长期担任重要职务，有志于台司，但皇帝始终没有采纳他的建议，于是他请求外出任职，但并未被允许。他与徐勉关系很好，于是写信给徐勉表达自己的心情，说自己年老多病，‘百日数十天，腰带常常需要移动孔位；用手握臂，大致计算每月减少半分。’想要辞去职务，请求退休。徐勉向皇帝进言，请求给予三司的礼仪，但皇帝没有答应，只是增加了仪仗队。沈约不喝酒，很少有过分的欲望，尽管当时受到隆重对待，但生活简朴。他在东田建宅，眺望郊外的山丘，经常写《郊居赋》来记录这些事情。不久后，他被加封为特进，升任中军将军、丹阳尹，侍中和特进职位不变。在十二年去世，享年七十三岁，谥号‘隐’。
沈约左眼有重瞳，腰部有紫色的印记，聪明过人，喜欢研究古书，藏书达到两万卷，当时没有人能比得上。他小时候就失去了父母，沈约通过亲戚得到数百斛米，却被族人侮辱，倒掉米就离开了。等到他富贵后，并没有因此怀恨在心，反而被任命为郡部傅。曾经在一次宴会上，有歌女是齐文惠宫的人，皇帝问沈约是否认识座中的客人，沈约回答说：‘只认识沈家令。’沈约跪在地上流泪，皇帝也感到悲伤，为此停止了酒宴。沈约在三代中任职，对旧时的法律制度了如指掌，博学多才，当时的人都以他为榜样。谢玄晖擅长写诗，任彦升擅长书法，沈约两者兼备，但都不如他们。他自负高才，对名利不感兴趣，善于利用时机，但有时也会影响清谈。当他担任重要职务时，稍微放宽了手脚，每次晋升后，都会恳切地请求退位，但最终未能如愿，人们把他比作山涛。他在政务上任职十多年，从未推荐过人，对政事的得失只是唯唯诺诺。起初，武帝对张稷有怨言，去世后，沈约向武帝提起此事。沈约说：‘左仆射出外担任边州刺史，已经过去的事情，何必再提？’武帝认为沈约是在为家人谋取利益，愤怒地对沈约说：‘你这样说，是忠臣吗！’于是乘车回到内殿。沈约害怕，没有注意到皇帝已经起身，仍然像原来一样坐着。等回到内殿，还没走到床边，突然在门口摔倒，因病去世。他梦见齐和帝的剑砍断了他的舌头，召唤巫师来看，巫师说梦境与现实相同。于是他召唤道士向天献上赤章，声称禅让的事情并非出自己意。在此之前，沈约曾经在一次宴会上，当豫州献上直径一寸半的栗子时，武帝感到惊奇，询问栗子的事情，沈约和武帝各自列举了自己所记得的事情，武帝比沈约少列举了三件事情。沈约出来后对人说：‘这个人护短，如果不让步就会羞死。’武帝认为沈约言辞不逊，想要处罚他，但徐勉坚决劝阻才作罢。等到生病时，皇帝派遣主书黄穆之专门照顾他，黄穆之晚上回来，没有立即报告增减情况，害怕获罪，偷偷把赤章的事情通过上省医徐奘上报，又积累了之前的过失。皇帝非常愤怒，派遣使者多次谴责沈约，沈约害怕，最终去世。有关官员赐予他‘文’的谥号，皇帝说‘怀情不尽曰隐’，因此改为‘隐’。
沈约小时候常常认为晋朝一代竟然没有完整的书籍，大约二十岁时，就有了撰写书籍的念头。宋泰始初年，征西将军蔡兴宗上书，明帝下令允许他撰写。从那时起，过了二十年，他所撰写的书籍才完成，共有百余卷。虽然条目已经列出，但采集和整理还不够全面。永明初年遭遇盗贼，丢失了第五卷。又齐建元四年被下令撰写国史，永明二年又兼任著作郎，整理起居注。五年春天又被下令撰写《宋书》，六年二月完成，上表上报。他所撰写的国史是《齐纪》二十卷。天监年间，又撰写了《梁武纪》十四卷，又撰写了《迩言》十卷，《谥例》十卷，《文章志》三十卷，文集一百卷，都流传于世。他还撰写了《四声谱》，认为‘在过去的词人经历了千年而不觉悟，而唯独自己能够领悟其中的奥妙。’他自称这是入神之作。武帝非常不喜欢这部作品，曾经问周舍说：‘什么是四声？’周舍回答说：‘“天子圣哲”就是。’然而武帝最终并没有非常重视沈约。
沈约的儿子沈旋，字士规，继承爵位，担任司徒右长史、太子仆。因为母亲去世而辞去官职。因为吃素和辟谷，服丧期满后，仍然不吃米。最终在南康内史任上去世，谥号‘恭’。他注释了《迩言》，流传于世。沈旋的弟弟沈趋，字孝鲤，也很有名，担任过黄门郎。沈旋去世后，他的儿子沈寔继承了他的职位。沈寔的弟弟沈众。
沈众，字仲师，好学，有一定的文采。在梁朝担任太子舍人。当时梁武帝制定了《千文诗》，沈众为其作注解。与陈郡谢景同时被召见于文德殿，皇帝命令沈众写《竹赋》。赋完成后，皇帝亲自批示说：‘你的文风翩翩，可以说是无愧于你的祖先。’他多次晋升，担任太子中舍人，兼散骑常侍，出使北魏，回国后担任骠骑庐陵王谘议参军。侯景之乱时，沈众上表请求回到吴兴，招募旧部曲讨伐叛贼，梁武帝同意了他的请求。等到庐陵王围攻台城时，沈众率领家族成员和义军五千余人入援都城，军队阵容整齐，庐陵王非常害怕。梁武帝在城内远程任命他为太子右卫率。台城陷落后，沈众向庐陵王投降。庐陵王平定后，元帝任命他为司徒左长史。北魏攻克江陵后，他被俘虏，不久后逃回。陈武帝受命后，他被任命为中书令。武帝因为沈众在乡里有名望，非常尊重他，赏赐超过当时的人。他性格吝啬，财产无数，没有分给任何人。他自己生活节俭，每次朝会中，衣服破旧，有时亲自提着帽子和鞋子。永定二年，兼任起部尚书，监督修建太极殿。他常常穿着布袍，用麻绳做腰带，又用口袋装麦饭吃，朝中官员都对他的行为表示不满。沈众性格孤僻急躁，因为愤怒和怨恨，就指责公卿，诋毁朝廷。武帝非常愤怒，但因为沈众素有令望，不想公开处决他，于是趁他休假回武康时，在吴中赐死。
范云，字彦龙，是南乡舞阴人，晋朝平北将军汪的第六代孙。他的祖父范璩之，是宋朝的中书侍郎。范云六岁时就跟随他的姑父袁叔明学习《毛诗》，每天能背诵九张纸。陈郡的殷琰以知人著称，拜访袁叔明时见到范云，说：‘你是有辅佐之才的人。’范云性格机智，有见识，而且擅长写作，下笔成章，当时的人都怀疑他是事先准备好的。他的父亲范抗，担任郢府参军，范云随父亲在郢。当时吴兴的沈约、新野的庾杲之与范抗在同一府中，见到范抗后成为朋友。
范云最初在郢州的西曹担任书佐，后来转任法曹行参军。不久，沈攸之起兵围攻郢城，范云当时担任府长流，进入城内坚守，家属则留在城外。范云被军人捕获，沈攸之召见他，态度非常严厉。范云容貌没有变化，缓缓地陈述自己的情况。沈攸之笑着说：‘你真是个孩子，现在就随我到府上吧。’第二天，沈攸之又召见范云，让他送信进城，送给武陵王一石酒和一头牛；送给长史柳世隆二十尾鲙鱼，都去掉了头。城内有人想杀范云，范云说：‘老母和幼弟还在沈氏手中，如果违背命令，灾祸一定会波及家人。今天就算被杀，我也心甘情愿。’柳世隆与范云关系很好，于是免除了他的死罪。后来范云被任命为员外散骑郎。
齐建元初年，竟陵王子良担任会稽太守，范云担任府主簿。王子良并不了解他。后来约定日期登上秦望山，于是叫上了范云。范云因为山上有秦始皇刻石，这些文字每三句一韵，很多人读成两句，都无法押韵；而且都是大篆，很多人都不认识，于是范云在夜里取出《史记》来读，使得文章读起来顺口。第二天登山，子良让宾客和属下读这篇文章，大家都茫然不识。最后问到范云，范云说：‘下官曾经读过《史记》，见过这篇文章。’然后流畅地读了出来。子良非常高兴，因此把他当作上宾。从此以后，范云在府中备受宠爱。
后来王子良担任丹阳尹，范云又担任主簿，深受王子良的信任。当时范云见到齐高帝，正逢有人献上白乌，高帝问这是何种祥瑞，范云因为地位低微，最后回答道：‘臣听说君王敬重宗庙，白乌就会到来。’当时刚刚拜谒过宗庙，高帝说：‘你说得对。感应的道理，竟然如此直接！’
王子良担任南徐州、南兖州时，范云随府迁移，常常向王子良陈述朝政的得失。不久被任命为尚书殿中郎。王子良为范云求官，齐武帝说：‘听说范云讨好你，应该流放他。’王子良回答说：‘范云对待我，总是动不动就规劝，谏书还存有一百多封。’武帝要过来看，发现言辞都非常恳切，赞叹良久，说：‘没想到范云如此，正应该让他辅佐你。’王子良担任司徒，范云又补任记室。
当时巴东王子响在荆州杀害了上级官员，京城动荡不安，很多人有异心。而豫章王嶷镇守东府，经常回到自己的私邸，动不动就离开十几天。王子良在西郊建造了宅第，只是游玩而已。当时梁武帝还是南郡王的文学，和范云一起被王子良礼遇。梁武帝劝说王子良回到石头城，还说大司马应该回到东府，王子良不接受。梁武帝把这件事告诉了范云。当时廷尉平王植受到齐武帝的亲近，范云对王植说：‘西夏地区不太平，民心不稳，大司马怎么可能长期留在私邸？司徒也应该镇守石头城。你进去已经多次了，说出来比较容易。’王植于是请范云写一封信自己呈上。不久，两位王各自镇守一个城。
文惠太子曾经到东田观赏收割稻谷，范云当时随行。文惠太子看着范云说：‘这收割得真快。’范云说：‘一年四季的农事都很辛苦，希望殿下了解耕作的艰难，不要只图一时的欢乐。’文惠太子改变了脸色，向他道歉。等出来时，侍中萧缅先不认识范云，上车握住范云的手说：‘没想到今天又听到正直的话。’
永明十年，范云出使魏国，魏国的李彪宣布命令，到了范云那里，受到了高度赞誉。李彪为他准备了甘庶、黄甘、粽子，吃完后又增加了。李彪笑着说：‘范散骑稍微有点节俭，一吃完就再也买不到了。’出使回来后，范云再次升迁为零陵内史。起初，零陵的旧政，除了公田奉米之外，还要额外征收四千石。等到范云到郡，只征收了一半，百姓都很高兴。齐明帝非常了解范云，于是让他回京担任正员郎。
当时高帝、武帝的诸王都害怕大祸临头，范云趁帝召见时说：‘以前太宰文宣王对我说，他曾经梦见自己在高山上，山上有一个深坑，看到文惠太子先掉下去，接着是武帝，然后是文宣。看到我在室内坐着御床，穿着王者的服饰，不知道这是什么梦，请您不要对别人说。’明帝流泪说：‘文宣王的恩惠难以回报。’于是对待昭胄兄弟与其它宗室不同。
范云在王子良那里受到宠幸，江祏请求范云的女儿结婚，酒喝得正高兴时，从怀中拿出剪刀给范云，说：‘先拿这个作为聘礼。’范云笑着接受了。等到江祏显贵时，范云又趁酒醉说：‘以前我们都是黄鹄，现在将军变成了凤凰，我们这样的荆布之家，与华盛之家自然有差距。’于是拿出剪刀还给了他。江祏也改娶了其他家族的女儿。等到江祏失败，妻子和孩子流离失所，范云经常帮助他们。
范云后来又担任始兴内史，以前郡界得到的逃奴婢女，都交给作部曲，然后卖掉换成银子上交官府。范云先让百姓登记领养，如果一百天内没有人领养，就按照判决送交官府。又因为郡中后堂有杂工作，范云全部取消了劳役，因此得到了皇帝的赏识。郡中有很多豪强恶霸，郡守有不当之处，他们就会一起杀害或者驱逐。边境地带的俚人特别多盗贼，以前的内史都带着兵器自卫。范云到任后，用恩德安抚他们，取消了亭候，商贾可以露宿，郡中的人都称他为神明。后来范云升迁为广州刺史、平越中郎将。到任后，派人祭祀南海的孝子罗威、唐颂，苍梧的丁密、顿琦等人的墓。当时江祏的姨弟徐艺担任曲江令，江祏非常信任范云。有个叫谭俨的人，是县里的豪族，徐艺鞭打了他，谭俨感到羞耻，到京城告状，范云因此被召回并关进监狱，后来因为大赦被释放。
起初，梁武帝担任司徒祭酒时，和范云一起在竟陵王萧子良的西邸，两人关系非常融洽。永明末年，梁武帝和他的哥哥萧懿在东郊之外定居，范云也建造了房屋与之相邻。梁武帝每次到范云那里，范云的妻子经常听到仪仗队的脚步声。范云还曾和梁武帝一起在顾暠之的家中过夜，当时顾暠之的妻子正在分娩，有鬼在外面说：‘这里有一位王和一位相。’范云起床说：‘王应该仰赖上天的安排，相则应归他所有。’因此，他全心全意地处理事务。等到皇帝起兵，即将进入都城时，范云虽然没有官职，但因为和皇帝关系亲近，担心会被昏庸的君主怀疑，打算先入城，于是用车子去迎接太原的孙伯翳商议。孙伯翳说：‘现在天象明显，灾变也相应出现，萧征东凭借救世之雄武，挟持天子而令诸侯，天时和人事，无需多言。’范云说：‘这件事正合我意，现在羽翼尚未丰满，不得不先入笼中，希望您能理解。’等到入城后，被任命为国子博士，尚未就职，东昏侯就被杀死了。侍中张稷让范云带着命令去石头城，梁武帝对他如同往日一样恩待，于是范云参与谋划，辅助大业。后来又被任命为黄门侍郎，与沈约同心协力。不久后升任大司马参军，兼领录事。梁台建立后，又被任命为侍中。武帝时期，纳了齐东昏侯的遗妃，这颇影响了政事。范云曾因此事进言，但没有被采纳。后来与王茂一同进入卧室内，范云再次进谏，王茂因此起身跪拜说：‘范云的话是对的，您一定要以天下为念，不应吝惜。’武帝沉默不语。范云便起草命令，将余妃赐给王茂，武帝认为范云的意思很好，就同意了。第二天，赐给范云和王茂各一百万钱。等到武帝登基，在南郊举行禅让仪式，范云以侍中的身份参与。仪式结束后，武帝升辇对范云说：‘朕今天的感受，就像是那用腐朽的绳索驾驭六匹马一样。’范云回答说：‘也希望陛下一天比一天更加谨慎。’武帝对他的话很满意，当天就升任他为散骑常侍和吏部尚书。因为辅佐有功，被封为霄城县侯。范云因为旧恩，被提拔为辅佐，尽心竭力，知无不言。武帝也对他推心置腹，所上的奏折大多被批准。范云比武帝小十三岁，曾经陪宴，武帝对临川王萧宏、鄱阳王萧恢说：‘我和范尚书从小亲近，现在成为天下之主，这种礼节已经改变，你们应该代替我称呼范尚书为兄。’两位王侯离开座位跪拜，和范云一同乘车回到尚书省，当时的人都以此为荣。武帝曾经和范云谈论往事，范云说：‘我任司州刺史回京时，在三桥宅中，门生王道拉住我的衣角说，‘听说外面有人说图谶，齐的天下不久就会结束，应该有新的王者出现。官位应该选取富贵之人。’我在书房中坐着读书，内心受到他的话的影响，但外表却无法不露出惊讶之色，想要叫人把他捆绑起来，但他磕头求饶，我就不再敢说。现在王道是羽林监、文德主帅，知道管龠。’范云说：‘这是天意让王道发出这些话。’武帝又说：‘布衣时，曾经梦见拜两位旧妾为六宫，有了天下，但其中一个已经去世，所拜的人不再是她，我常常感到遗憾。’那年，范云以本官身份兼任太子中庶子。第二年，升任尚书右仆射，仍兼领吏部。不久，因为违反诏令用人，被免去吏部职务，但仍任右仆射。
范云性格敦厚和睦，对待寡嫂非常尊敬，家中的事情总是先咨询然后再行动。他崇尚节操，追求奇异，专门帮助别人解决急难。年轻时与领军长史王畡关系很好，范云新建宅第，搬家刚结束，王畡在官舍去世，尸体无处安放，范云就把东厢房给他。把尸体抬进门，亲自主持丧事，按照礼节进行招魂，当时的人都认为这是很难做到的。等到范云担任选官时，责任重大，文书堆积如山，宾客盈门，范云应对自如，没有一点阻碍，处理官府文书，处理得非常神速，当时的人都佩服他的明察秋毫。他性格比较直率，很少威严，有什么是非，立刻就会表现出来，有的士人因此对他有所轻视。起初，范云在郡中就以廉洁著称，等到显贵之后，虽然也接受了一些礼物，但家中没有积蓄，都分给了亲友。武帝颁发九锡时，范云突然生病，住了两天半，召来医生徐文伯诊治。徐文伯说：‘缓一点，一个月后可以恢复，如果急于求成，恐怕两年后都难以救治。’范云说：‘朝闻夕死，何况两年。’徐文伯于是降低火候，用重衣覆盖他。过了一会儿，他出汗了，背一挺就起来了。两年后，范云果然去世。武帝为他流泪，当天就亲自前往殡葬，下诏追赠他为侍中、卫将军，礼官请求赐予谥号宣，皇帝下令赐予谥号文。著有文集三十卷。儿子范孝才继承了他的爵位。孙子范伯翳，太原人，是晋代秘书监范盛的玄孙。曾祖父范放，曾任晋国子博士、长沙太守。父亲范康，曾任起部郎，贫穷时常常映雪读书，清高廉洁，交往不杂。范伯翳官至骠骑鄱阳王参军事。范云的堂兄范缜。
范缜，字子真。父亲范濛，曾任奉朝请，早逝。范缜自幼丧父，事母孝顺谨慎。年纪未满二十岁时，跟从沛国的刘瓛学习，刘瓛非常器重他，亲自为他举行冠礼。在刘瓛门下多年，常常穿着粗布衣服，徒步走在路上。刘瓛门下有很多富贵之人，范缜在他们中间，却毫无羞愧之感。长大后，博通经术，尤其精通《三礼》。他性格直率，喜欢发表高论，不被士友所接受。只有和表弟萧琛关系很好，萧琛以口才了得著称，常常佩服范缜的简洁。二十九岁时，头发已经全白，于是作《伤暮诗》、《白发咏》以自叹。
范缜在齐国担任尚书殿中郎，永明年间，参与与魏国的和亲，选拔有才学的人担任使者，范缜和他的堂弟范云、萧琛、琅邪的颜幼明、河东的裴昭明相继出使，都在邻国出了名。当时竟陵王萧子良广招宾客，范缜也参与其中。曾经侍奉萧子良，萧子良精信道教，而范缜却极力称道无佛。萧子良问他：‘你不信因果，怎么会有富贵贫贱之分？’范缜回答说：‘人生就像树上的花朵同时开放，随风飘落，有的落在华丽的帘幔上，有的落在粪土之中。落在帘幔上的，殿下就是；落在粪土中的，就是我。贵贱虽然不同，但因果究竟在哪里呢？’萧子良无法说服他，但对此感到非常惊讶。退下后，他论述了这个道理，写了《神灭论》。他认为：‘神就是形，形就是神，形存在则神存在，形消亡则神消亡。形是神的本质，神是形的作用。因此，形和神不能相互区别。神和质的关系，就像利和刀的关系，形和用的关系，就像刀和利的关系。利的名字不是刀，刀的名字不是利，然而没有刀就没有利，没有利就没有刀。没听说刀消失而利还存在，怎么能容许形消失而神存在呢？’这篇论文发表后，朝野上下议论纷纷。萧子良召集僧人辩论，但范缜没有屈服。太原的王琰于是写文章讥讽范缜说：‘哎呀范子，竟然不知道你祖先的神灵在哪里。’想要阻止范缜的回答。范缜回答说：‘哎呀王子，你知道你祖先的神灵在哪里，却不能为了追随他们而牺牲自己。’他们的争论都像这样尖锐。萧子良派王融对范缜说：‘神灭论既然不合理，而你却坚持己见，恐怕会损害名教。以你如此出众的才华，何愁不能做到中书郎？而你故意这样做，可以立即毁掉它。’范缜大笑说：‘如果范缜为了卖论求官，已经做到令仆了，何止中书郎呢？’后来担任宜都太守。他性格不信神鬼，当时夷陵有伍相庙、唐汉三神庙、胡里神庙，范缜下令禁止祭祀。后来因为母亲去世而离职。他在南州居住。梁武帝到来时，范缜穿着丧服前来迎接。武帝和范缜有西邸之旧，见到他非常高兴。等到建康城平定后，任命范缜为晋安太守，他在郡里清廉节俭，只靠公家的俸禄生活。后来升任尚书左丞，回到朝廷后，虽然亲戚朋友都没有赠送礼物，只送给前任尚书令王亮。范缜在齐国时，和王亮同在朝廷为郎，旧时互相友爱。到这时，王亮被摈弃在家，范缜自己首先迎接武帝，志在掌握权力，但所怀未满，也有些不高兴，所以私下与王亮亲近，以纠正时弊。最终因为王亮的事而被贬到广州。在南方多年，后来追赠他为中书郎、国子博士，去世。著有文集十五卷。
子胥，字长才，继承父业，担任国子博士，口才很好。大同年间，常兼管主客郎，接待北方使者。在鄱阳内史任上去世。
评论说：齐国的国运即将结束，昏庸暴虐的君主统治着，百姓怨声载道，生命如同悬在刻漏上。梁武帝安抚这个归顺的命运，呼唤风云。范云与梁武帝结下深厚的友谊，沈约深情厚意地怀念旧友，他们都因为文才出众，首先被梁武帝重用，追随乱世的英雄，各自得到了那个时代的机遇。而沈约以高才博学，名声仅次于董仲舒、司马相如，晚年遭遇挫折，也是凤德之衰落的体现吗？范缜的刚直之节，始终如一，他对王亮的评价，也并无不妥。
泰始明昌国文-古籍-南史-列传-卷五十七-注解
沈约：沈约是南朝梁的文学家，与范缜同时代。
范云：南朝梁的文学家。
吴兴武康：吴兴武康是古代地名，位于今浙江省德清县，是沈约的籍贯。
玄冥师：玄冥师是古代神话中的角色，是金天氏的后裔，为北方之神。
台骀：台骀是古代传说中的人物，为台国君主，因能宣泄洪水而受到帝颛顼的嘉奖。
汾川：汾川是古代地名，位于今山西省，是沈约祖先封地。
沈子国：沈子国是古代国家，位于今河南省，是沈约祖先的国家。
春秋：春秋是古代中国历史时期，从公元前770年到公元前476年，是中国古代历史上的一个重要时期。
晋使蔡灭沈：晋使蔡灭沈是指春秋时期，晋国派遣使者蔡灭沈国。
秦末：秦末是指秦朝末年，公元前221年至公元前206年。
汉初：汉初是指汉朝建立初期，公元前206年至公元前9年。
征丞相不就：征丞相不就是指沈逞拒绝征召担任丞相。
竹邑侯：竹邑侯是汉朝封号，授予沈逞曾孙保。
九江之寿春：九江之寿春是指古代地名，位于今安徽省，是沈保的后代迁居之地。
齐王太傅：齐王太傅是古代官职，指担任齐王的师傅。
敷德侯：敷德侯是古代封号，授予沈保之子遵。
骠骑将军：骠骑将军是古代官职，指担任骠骑将军的将领。
尚书令：尚书令是古代官名，掌管全国政务。
南阳太守：南阳太守是古代官职，指担任南阳郡的地方官。
河内太守：河内太守是古代官职，指担任河内郡的地方官。
御史中丞：御史中丞是古代官职，指担任御史中丞的官员。
将作大匠：将作大匠是古代官职，指担任将作大匠的官员。
关内侯：关内侯是古代封号，授予沈谦。
济阳太守：济阳太守是古代官职，指担任济阳郡的地方官。
会稽乌程县之余不乡：会稽乌程县之余不乡是指古代地名，位于今浙江省，是沈戎的居所。
分会稽为吴郡：分会稽为吴郡是指古代行政区划调整，将会稽地区划分为吴郡。
吴郡为吴兴郡：吴郡为吴兴郡是指古代行政区划调整，将吴郡划分为吴兴郡。
永安：永安是古代地名，位于今浙江省，后改为武康县。
吴孙皓：吴孙皓是指三国时期吴国的最后一位皇帝孙皓。
晋太康三年：晋太康三年是指公元282年，晋朝时期。
广陵太守：广陵太守是古代官职，指担任广陵郡的地方官。
州举茂才：州举茂才是古代选拔人才的制度，指由州郡推荐有才能的人。
公府辟州别驾从事史：公府辟州别驾从事史是指由公府征召担任州别驾从事史的官员。
汉朝：汉朝是中国历史上的一个朝代，分为西汉和东汉。
会稽盛孝章：会稽盛孝章是指东汉末年的名士盛宪，字孝章。
黄中英爽：黄中英爽是形容人的性格特点，指性格刚毅、聪明。
灭性：灭性是指丧葬之礼过于哀伤，有损身体健康。
左氏春秋：左氏春秋是古代历史文献，是《春秋》的一种注释。
将军：将军是古代军职，指担任将军的将领。
征东将军：征东将军是古代军职，指担任征东将军的将领。
三吴：三吴是指古代吴郡、会稽郡、东阳郡。
刘牢之：刘牢之是东晋末年的将领，曾镇压孙恩起义。
钱唐人杜炅：钱唐人杜炅是指东汉末年的道士杜炅，字子恭。
东土豪家及都下贵望：东土豪家及都下贵望是指江南地区的大户人家和都城中的贵族。
隆安三年：隆安三年是指公元399年，东晋时期。
会稽作乱：会稽作乱是指孙恩在会稽地区发动的起义。
刘牢之所破：刘牢之所破是指刘牢之镇压孙恩起义。
沈预：东晋末年人物，与林子有家族恩怨。
钱唐：钱唐是古代地名，位于今浙江省杭州市，后改为钱塘。
武帝：指萧道成，即南朝齐的开国皇帝。
京城：指当时的都城，可能是指建康（今南京），刘裕在南方建立宋国后，将都城定在建康。
建邺：古地名，即今南京市，是东晋和南朝宋的都城。
镇军事：指军事镇守，负责某一地区的军事事务。
侯：古代爵位，五等侯是爵位中的第五等，表示一定的封地和权力。
广固：古地名，位于今山东省莒县附近，是北魏时期的军事要塞。
龙骧将军：古代官职，掌管骑兵的高级将领。
卢循：东晋末年农民起义领袖，曾一度攻入建康。
太尉参军：太尉是古代官职，掌管军事，太尉参军是太尉的属官，负责军事事务。
淮陵内史：内史是古代官职，负责地方行政，淮陵内史即淮陵地区的行政长官。
刘毅：东晋末年政治家，曾与刘裕争夺权力。
司马休之：东晋末年将领，曾与刘裕对抗。
振武将军：古代官职，掌管军事，振武将军是其中的一个职位。
扶风太守：扶风是古代地名，太守是地方行政长官。
青泥：古地名，位于今陕西省境内，是古代的边塞地区。
姚泓：十六国时期后秦的君主。
长安：古代都城，今陕西省西安市。
文昌殿：古代宫殿名，位于长安，是皇帝处理政务的地方。
桂阳公：古代封号，指有封地的贵族。
义真：指刘义真，刘裕的侄子，曾任安西将军、雍州刺史等职。
安西中兵参军：古代官职，安西中兵参军是安西将军的属官，负责军事事务。
始平太守：始平是古代地名，太守是地方行政长官。
赫连勃勃：十六国时期夏国的建立者。
关中：古代地名，指今陕西省中部地区，是古代中国的政治、经济、文化中心。
孙恩：东晋末年农民起义领袖，曾攻入建康。
王恭：东晋末年政治家，曾任丞相等职。
王子师：指东汉末年的名士王允，以才智著称。
家祸：指家族遭遇的不幸事件。
妖党：指被指控为邪教或异端组织的人。
陈情：向上级陈述自己的情况或请求。
从事：古代官职，是地方行政长官的属官，负责具体事务。
建熙令：古代官职，建熙是地名，令是地方行政长官。
慕容超：五胡十六国时期后燕的皇帝。
蛮：古代对南方少数民族的称呼。
晋：指晋朝，即东晋。
武陵：古地名，位于今湖南省西部。
王镇恶：东晋末年将领，曾任武陵太守等职。
鲁轨：十六国时期后秦的将领。
石城：古地名，位于今湖北省境内。
襄阳：古地名，位于今湖北省襄阳市，是古代军事要地。
汴：古地名，位于今河南省开封市，是古代的重要城市。
蒲坂：古地名，位于今山西省境内。
陕城：古地名，位于今陕西省境内。
冠军：古代官职，冠军是军队中的高级将领。
潼关：古关名，位于今陕西省境内，是古代的重要关隘。
姚绍：十六国时期后秦的将领。
魏尚：西汉时期的将领，因功被封为武骑将军，后因贪污被罚。
保定城：古地名，位于今河北省境内。
姚鸾：十六国时期后秦的将领。
九泉：古地名，位于今陕西省境内。
姚赞：十六国时期后秦的将领。
阌乡：古代地名，位于今河南省灵宝市。
田子：指田子隆，十六国时期后秦的将领。
秦岭：中国著名的山脉，位于陕西省南部。
林子：指林子开，十六国时期后秦的将领。
林子步：指林子开所率领的步兵。
水军：以水为战场的军队。
石门：古代地名，位于今陕西省。
彭城：古代地名，今江苏省徐州市。
文帝：指刘义隆，即南朝宋的第三位皇帝。
蕃佐：指地方上的辅佐官员。
西中朗中兵参军：古代官职，负责军事事务。
新兴太守：古代官职，负责新兴郡的行政和军事。
戎慎：严肃、谨慎。
祗肃：敬畏、庄重。
蕃屏：指地方上的屏障，即防御设施。
宿卫：古代官职，负责皇宫的警卫。
陇上：指陇山之上，古代地名，位于今甘肃省。
寡妇水：古代地名，位于今陕西省。
槐里：古代地名，位于今陕西省。
勋勤：功勋和勤劳。
荆州：古代地名，位于今湖北省。
蕃：古代对边远地区的称呼。
镇西：古代官职，负责镇守西部地区。
建威将军：古代官职，负责建立威望。
河东太守：古代官职，负责河东郡的行政和军事。
林子开：十六国时期后秦的将领。
谢翼：南朝齐的将领。
镇西将军：古代官职，负责镇守西部地区。
征虏将军：古代官职，负责征讨敌虏。
元嘉：南朝宋文帝刘义隆的年号。
谥：谥是对已故官员的一种追赠称号。
璞：指沈璞，南朝宋的官员。
道真：沈璞的字。
南平王：南朝宋的封号。
始兴王：南朝宋的封号。
扬州：古代地名，位于今江苏省。
长史：官职名，为地方行政长官的副手。
州事：州郡的政务。
范晔：南朝宋的官员。
神州：古代对中国的别称。
始兴国大农：南朝宋的官职。
淮南太守：古代官职，负责淮南郡的行政和军事。
元凶：指南朝宋的皇帝刘义符。
樊、沔：古代地名，位于今湖北省。
京邑：古代对都城的称呼。
气序：时代顺序。
周武：指周武王，周朝的开国君主。
建安：古代地名，位于今河南省。
休文：沈约的字。
骠骑司马：古代官职，负责军事。
天人：天命和人事。
谶：预言、预兆。
散骑常侍：古代官名，掌顾问应对，属于九卿之一，位高权重。
吏部尚书：古代官名，掌管全国官吏的任免、考核、升降等事务。
右仆射：古代官名，为宰相之一，辅助皇帝处理政务。
受禅：古代皇帝即位时，由前朝皇帝或皇太子将帝位禅让给新皇帝。
封建昌县侯：封建昌县侯是对沈约封爵的描述，表示他被封为封建昌县侯。
约母谢：约母谢指的是沈约的母亲。
建昌国太夫人：建昌国太夫人是对沈约母亲封号的描述。
奉策之日：奉策之日指的是接受皇帝赐予策书的当天。
吏部尚书范云：吏部尚书范云指的是范云，曾任吏部尚书。
咸来致拜：咸来致拜表示大家纷纷前来行礼。
朝野以为荣：朝野以为荣表示朝廷和民间都认为这是一件荣耀的事情。
俄迁：俄迁表示不久之后被迁升。
天监二年：天监二年是南朝梁武帝萧衍的年号，对应公元503年。
遭母忧：遭母忧表示遭遇母亲去世。
舆驾亲出临吊：舆驾亲出临吊表示皇帝亲自出行参加丧礼。
中书舍人：中书舍人是古代官名，掌管皇帝的机密文件。
断客节哭：断客节哭表示中断宾客的吊唁，只允许家人哭泣。
镇军将军：镇军将军是古代官名，掌管军事。
丹阳尹：官职名，丹阳为郡名，尹为郡的最高行政长官。
佐史：佐史是古代官名，辅助官员处理政务。
服阕：服阕表示服丧期满。
侍中：古代官名，是皇帝的近臣，负责传达皇帝的命令。
右光禄大夫：右光禄大夫是古代官名，掌管宫廷礼仪。
领太子詹事：领太子詹事是古代官名，负责太子教育。
奏尚书八条事：奏尚书八条事表示向尚书提出八项建议。
陈让：陈让表示辞去官职。
左仆射：左仆射是古代官名，为宰相之一。
领中书令：领中书令是古代官名，掌管宫廷机密。
迁尚书令：迁尚书令表示被任命为尚书令。
领太子少傅：领太子少傅是古代官名，负责太子教育。
左光禄大夫：左光禄大夫是古代官名，掌管宫廷礼仪。
端揆：端揆是古代官名，指宰相。
台司：台司指宰相的职位。
鼓吹：鼓吹是古代的一种音乐，用于宫廷仪式。
郊居赋：郊居赋是沈约创作的一篇赋，描述他在郊外居住的生活。
特进：特进是古代官名，是一种荣誉性的官职。
中军将军：中军将军是古代官名，掌管军事。
重瞳子：重瞳子是指眼睛有两个瞳孔。
坟籍：坟籍是指古代的书籍，特别是关于历史、哲学、文学等方面的。
宗党：宗党是指同宗族的人。
郡部傅：郡部傅是古代官名，掌管地方教育。
妓婢帅：妓婢帅是指宫廷中的女官。
齐文惠宫人：齐文惠宫人是指齐朝的文惠宫中的宫女。
沈家令：沈家令是指沈约，沈家是他的姓氏。
历仕三代：历仕三代表示沈约在不同的朝代都曾担任官职。
旧章：旧章是指古代的典章制度。
博物洽闻：博物洽闻表示知识渊博，见闻广博。
取则：取则是指效仿、学习。
山涛：山涛是古代文学家，以清廉著称。
荐达：荐达是指推荐人才。
政之得失：政之得失是指政治的成败。
唯唯：唯唯是表示同意或遵从。
张稷：张稷是南朝梁的官员，因事被武帝所恨。
禅代：禅代是指皇帝退位让位给他人。
周舍：周舍是南朝梁的官员，以机智著称。
赤章：赤章是指红色的奏章，用于向上级报告重要事情。
豫州：豫州是古代的一个行政区划。
栗事：栗事是指关于栗子的事情。
疏所忆：疏所忆是指详细地叙述自己的记忆。
主书黄穆之：主书黄穆之是南朝梁的官员，负责皇帝的文书。
省视：省视是指探望。
诰：诰是指皇帝的命令。
《毛诗》：《毛诗》是指《诗经》的别称。
陈郡殷琰：陈郡殷琰是南朝宋的官员，以知人著称。
机警：机警是指机智、敏锐。
识具：识具是指见识广博。
属文：属文是指写文章。
宿构：宿构是指事先准备好的。
父抗：父抗是指沈约的父亲，沈抗。
庾杲之：庾杲之是南朝宋的官员，与沈约的父亲沈抗同在郢府。
启：启是指向上级报告。
敕：敕是指皇帝的命令。
撰次：撰次是指编辑、整理。
起居注：起居注是记录皇帝日常活动的官方文献。
《宋书》：《宋书》是沈约所撰的一部史书。
《齐纪》：《齐纪》是沈约所撰的一部史书，记载南齐的历史。
《梁武纪》：《梁武纪》是沈约所撰的一部史书，记载梁武帝萧衍的历史。
《迩言》：《迩言》是沈约所撰的一部书，内容涉及政治、哲学等。
《谥例》：《谥例》是沈约所撰的一部书，关于谥号的例子。
《文章志》：《文章志》是沈约所撰的一部书，关于文学。
《四声谱》：《四声谱》是沈约所撰的一部书，关于诗歌的四声。
入神之作：入神之作是指非常出色的作品。
《千文诗》：《千文诗》是梁武帝萧衍所创作的一首诗。
《竹赋》：《竹赋》是沈众所写的一篇赋。
骠骑庐陵王：骠骑庐陵王是指梁武帝的弟弟萧纲，封为庐陵王。
侯景之乱：侯景之乱是南朝梁末年的一场重大叛乱。
吴兴：吴兴是南朝梁的一个行政区划。
太子右卫率：太子右卫率是古代官名，负责太子的安全。
中书令：中书令是古代官名，掌管宫廷机密。
武康：武康是南朝梁的一个行政区划。
起部尚书：起部尚书是古代官名，掌管工程。
太极殿：太极殿是古代宫殿的名称。
芒纮：芒纮是指草绳。
起家：指开始做官，起家之地通常指最初的任职地。
郢州：古代行政区划名，位于今湖北省中部。
西曹书佐：官职名，西曹为官署名，书佐为其属官，负责文书处理。
法曹行参军：官职名，法曹为官署名，行参军为其属官，参与司法事务。
俄而：不久之后。
沈攸之：南北朝时期将领，曾举兵反叛。
抗时：当时，指沈攸之围城之时。
府长流：指在官府中担任重要职务。
留家属居外：将家属留在城外。
云：指范云，本文主人公。
声色甚厉：声音和脸色都非常严厉。
徐自陈说：慢慢地陈述自己的情况。
饷：赠送。
武陵王：指南北朝时期的武陵王萧纪。
柳世隆：人名，南北朝时期官员。
鲙鱼：一种鱼，此处指鱼干。
皆去其首：都去掉了头。
就戮：被杀。
甘心如荠：心甘情愿像吃荠菜一样。
素与云善：一向和范云关系好。
员外散骑郎：官职名，员外指额外设置，散骑郎为官职。
竟陵王子良：竟陵王是南朝齐宗室王爵，子良是竟陵王的谥号，他是南朝齐的一位著名文人。
会稽太守：官职名，会稽为郡名，太守为郡的最高行政长官。
府主簿：官职名，府主簿为郡府的文书官员。
秦望山：位于浙江省绍兴市，山上有关秦始皇刻石。
大篆：古代汉字的一种书写形式，较为古老。
史记：古代中国的一部纪传体通史，由司马迁所著。
子良：指竟陵王子良。
宾僚：宾客和僚属，指下属官员。
宠冠府朝：最受宠信，在府朝中地位最高。
齐高帝：南北朝时期齐朝的开国皇帝。
白乌：一种瑞鸟，古代认为出现白乌是吉祥之兆。
感应之理：指事物之间相互影响、相互作用的道理。
南徐州：古代行政区划名，位于今江苏省南部。
南兖州：古代行政区划名，位于今江苏省北部。
尚书殿中郎：官职名，尚书省的官员，殿中郎为其属官。
齐武帝：南北朝时期齐朝的第二位皇帝。
谄事：谄媚巴结。
箴谏：直言规劝。
司徒：古代官名，是三公之一，负责辅佐皇帝处理政务。
记室：官职名，掌管文书，相当于秘书。
豫章王嶷：南北朝时期官员，豫章王是他的封号。
东府：古代官署名，为地方行政机构。
南郡王文学：官职名，南郡王是他的封号，文学为其属官。
石头：地名，位于今南京市，是南朝梁的都城。
大司马：古代官名，是三公之一，负责军事事务。
廷尉平：官职名，廷尉为司法官署，平为其属官。
齐明帝：南北朝时期齐朝的第四位皇帝。
太宰文宣王：古代官员的尊称，太宰为官职，文宣王是对其的尊称。
昭胄兄弟：指昭胄和他的兄弟们。
江祏：人名，南北朝时期官员。
黄鹄：一种鸟类，比喻有才能的人。
凤皇：古代传说中的神鸟，比喻有德行的人。
荆布之室：指贫寒之家。
豪猾大姓：指地方上的豪族。
二千石：古代官职的一种，指俸禄为二千石。
蛮俚：古代对南方少数民族的称呼。
广州刺史：官职名，广州为郡名，刺史为郡的最高行政长官。
平越中郎将：官职名，平越为地名，中郎将为武官。
南海罗威、唐颂，苍梧丁密、顿琦：人名，南海、苍梧为地名。
曲江令：官职名，曲江为地名，令为其行政长官。
谭俨：人名，县中的豪族。
县之豪族：指县中的豪族。
县：古代行政区划名，相当于现在的县。
坐征还下狱：因被征召而返回并被关进监狱。
会赦免：恰好遇到大赦而获释。
祭酒：古代官名，是官府中的高级官员，负责祭祀等仪式。
竟陵王：指南朝齐的竟陵王萧子良，他是南朝齐高帝的孙子。
永明：永明是南朝齐武帝萧赜的年号，指永明年间，即公元483年至498年。
东郊：指城市的东郊地区。
跸声：古代帝王出行时，前方开路的人所发出的警示声音。
顾暠之：人名，文中未提及具体事迹。
鬼：指传说中的超自然生物，此处可能是指迷信中的鬼神。
王有相：古代认为帝王有相应的辅佐大臣，此处可能是指梁武帝的辅佐者。
帝起兵：指梁武帝萧衍起兵反齐。
国子博士：国子博士是古代教育机构国子监的官员，负责教授学生。
东昏：指南朝齐的东昏侯萧宝卷，他在位期间政治混乱。
国子监：古代官署名，负责教育和管理国子学。
东昏余妃：指南朝齐东昏侯的遗妃。
羽翮：鸟的翅膀，比喻人的能力。
笼槛：关鸟的笼子，比喻限制。
柴燎：古代祭祀时点燃的柴火。
南郊：指都城南边的郊外，是古代祭祀天地的地方。
懔乎若朽索之驭六马：形容皇帝担心国家安危，如同驾驭六匹老马一样小心谨慎。
图谶：古代迷信中的一种预言，通常以图画和文字形式出现。
司州：古代行政区划名，位于今河南省。
三桥宅：人名，文中未提及具体事迹。
王道牵衣：指王道拉着衣服，可能是指王道向梁武帝进言。
羽林监：古代官名，负责管理羽林军。
文德主帅：古代官名，负责文德方面的军务。
管龠：古代官名，负责管理监狱。
六宫：古代帝王的妃嫔居住的地方。
中庶子：古代官名，是太子的辅佐官员。
尚书右仆射：古代官名，是尚书省的副长官，负责协助尚书处理政务。
起部郎：古代官名，负责工程建设等事务的官员。
奉朝请：古代官名，是皇帝的亲信，负责传达皇帝的命令。
沛国刘瓛：人名，文中未提及具体事迹。
三礼：指《周礼》、《仪礼》、《礼记》，是古代礼制的经典。
口辩：善于辩论，能言善辩。
仕齐位尚书殿中郎：仕指做官，齐是南朝齐的简称，位尚书殿中郎即担任尚书省殿中郎的官职，尚书省是古代中央政府的行政机构，殿中郎是其中的官员。
魏氏和亲：魏氏指北魏，和亲是指通过婚姻联姻的方式与外国建立友好关系。
行人：行人是指古代派遣到外国或外地的使者。
释教：释教即佛教。
因果：因果是指佛教中的因缘果报，即善因得善果，恶因得恶果。
神灭论：《神灭论》是范缜所著的哲学论文，主张形神一元论，即精神和肉体是不可分割的。
神：指人的精神或灵魂。
形：指人的身体。
利：刀的锋利。
中书郎：中书郎是古代中央政府中的官员，负责处理文书。
宜都太守：宜都太守是地方行政官员，负责宜都郡的行政事务。
神鬼：神指神灵，鬼指鬼魂，泛指超自然的存在。
夷陵：夷陵是古代的一个地名，位于今湖北省宜昌市。
伍相庙：伍相庙是为纪念春秋时期吴国名将伍子胥而建的庙宇。
唐汉三神庙：唐汉三神庙是为纪念古代神话中的三位神祇而建的庙宇。
胡里神庙：胡里神庙是为纪念古代神话中的胡里神而建的庙宇。
墨缞：墨缞是指丧服，即黑色丧服。
梁武：梁武是指南朝梁的开国皇帝萧衍，即梁武帝。
西邸之旧：西邸是指梁武帝的居所，旧指旧交，即梁武帝和范缜是旧交。
晋安太守：晋安太守是地方行政官员，负责晋安郡的行政事务。
尚书左丞：尚书左丞是尚书省的官员，负责协助尚书处理政务。
王亮：王亮是南朝齐、梁时期的官员，与范缜有旧交。
鄱阳内史：鄱阳内史是地方行政官员，负责鄱阳郡的行政事务。
喋喋黔黎：喋喋指说话不停，黔黎指百姓。
梁武抚兹归运：梁武抚兹归运指梁武帝安抚并使国家恢复繁荣。
龙潜：龙潜指隐藏才能，等待时机。
凤德：凤德指才能和德行。
婞直：婞直指刚直不阿。
终始：终始指始终如一。
泰始明昌国文-古籍-南史-列传-卷五十七-评注
仕齐位尚书殿中郎，永明中，与魏氏和亲，简才学之士以为行人，缜及从弟云、萧琛、琅邪颜幼明、河东裴昭明相继将命，皆著名邻国。
此句描绘了范缜在齐朝时期的高位和才能，以及他与同僚们的杰出表现，展现了其才华横溢的一面。
时竟陵王子良盛招宾客，缜亦预焉。
竟陵王子良的招揽宾客，范缜的参与其中，体现了范缜在当时社会的地位和影响力。
尝侍子良，子良精信释教，而缜盛称无佛。
范缜在子良面前坚持无佛论，体现了他的坚定信仰和独立思考的精神。
子良问曰：‘君不信因果，何得富贵贫贱？’缜答曰：‘人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处？’
范缜的回答巧妙地运用了比喻，表达了对于因果报应的质疑，同时也展现了其辩证的思维和口才。
子良不能屈，然深怪之。
子良虽然未能说服范缜，但对他的观点感到深深的不解和惊奇。
退论其理，著《神灭论》。以为：‘神即形也，形即神也，形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异。神之于质，犹利之于刀，形之于用，犹刀之于利。利之名非刀也。刀之名非利也，然而舍利无刀，舍刀无利。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在？’
《神灭论》是范缜哲学思想的集中体现，他通过形神关系的论述，对传统宗教观念提出了挑战，展现了他的哲学深度。
此论出，朝野喧哗。
范缜的《神灭论》一经发表，引发了朝野的广泛讨论，显示了其观点的影响力。
子良集僧难之而不能屈。
竟陵王子良召集僧侣对范缜进行反驳，但未能使他屈服，体现了范缜的坚定立场。
太原王琰乃著论讥缜曰：‘呜呼范子！曾不知其先祖神灵所在。’欲杜缜后对。
太原王琰的讥讽反映了当时社会对于范缜观点的反对，但范缜仍然坚持己见。
缜又对曰：‘呜呼王子！知其祖先神灵所在，而不能杀身以从之。’其险诣皆此类也。
范缜的回答以子之矛攻子之盾，再次体现了他的机智和辩证能力。
子良使王融谓之曰：‘神灭既自非理，而卿坚执之，恐伤名教。以卿之大美，何患不至中书郎？而故乖剌为此，可便毁弃之。’
子良试图说服范缜放弃他的观点，但范缜的回答再次显示了他的坚定和幽默。
缜大笑曰：‘使范缜卖论取官，已至令仆矣，何但中书郎邪？’
范缜的回答充满了自信和幽默，同时也显示了他对于官职的淡泊态度。
后为宜都太守。性不信神鬼，时夷陵有伍相庙、唐汉三神庙、胡里神庙，缜乃下教断不祠。
范缜作为宜都太守，他的无神论思想也体现在他的治理中，他甚至禁止祭祀神庙，体现了他的政治立场。
后以母忧去职。居于南州。梁武至，缜墨缞来迎。
范缜因母丧离职，居于南州，后来梁武帝到来时，范缜亲自迎接，显示了他们的旧交情。
武帝与缜有西邸之旧，见之甚悦。
梁武帝与范缜有旧交，见到他非常高兴，体现了范缜在梁武帝心中的地位。
及建康城平，以缜为晋安太守，在郡清约，资公禄而已。
范缜在晋安太守任上，清廉自律，生活简朴，展现了其高尚的品德。
迁尚书左丞，及还，虽亲戚无所遗，唯饷前尚书令王亮。
范缜升任尚书左丞后，回到家中，没有给亲戚留下任何东西，只送了礼物给前尚书令王亮，体现了他的忠诚和友情。
缜在齐时，与亮同台为郎，旧相友爱。
范缜与王亮在齐朝时期就是同事，两人之间的友情得以延续。
至是亮摈弃在家，缜自以首迎武帝，志在权轴，而所怀未满，亦怏怏，故私相亲结，以矫于时。
王亮被摈弃在家，范缜作为迎驾的先锋，虽然对权势有所渴望，但未能得到满足，因此与王亮私交甚笃，以期改变时局。
竟坐亮徙广州。
范缜最终因为王亮的关系而被贬至广州。
在南累年，追为中书郎，国子博士，卒。
范缜在广州任职多年后，被追授中书郎和国子博士，最终去世。
文集十五卷。
范缜的著作共有十五卷，他的思想和成就得以流传。
子胥，字长才，传父业，位国子博士，有口辩。
子胥继承了父亲的学业，成为国子博士，以其口才闻名。
大同中，常兼主客郎，应接北使。
在大同年间，子胥常常担任主客郎，负责接待北方使者。
卒于鄱阳内史。
子胥最终在鄱阳内史的任上去世。
论曰：齐德将谢，昏虐君临，喋喋黔黎，命悬晷刻。
这段论述对齐朝的衰落进行了描述，反映了当时社会的动荡和人民的苦难。
梁武抚兹归运，啸召风云。
梁武帝安抚国家，召唤英才，预示着新的时代即将到来。
范云恩结龙潜，沈约情深惟旧，并以兹文义，首居帷幄，追踪乱杰，各其时之遇也。
范云和沈约因文义而受到梁武帝的重视，他们成为了新朝的辅政大臣，各自在乱世中找到了自己的位置。
而约以高才博洽，名亚董、迁，末迹为踬，亦凤德之衰乎？
沈约以其高才博学，名声仅次于董仲舒和司马相如，但晚年遭遇不幸，似乎也预示着当时士人的命运。
缜婞直之节，著于终始，其以王亮为尤，亦不足非也。
范缜的刚直之节贯穿一生，他对王亮的评价也体现了他的公正和客观。
