作者： 萧子显（507年－572年），南齐的皇帝及文学家，他主编的《南齐书》是对南齐历史的总结，内容细致入微，成为研究南齐历史的重要文献。萧子显不仅在政治上有较高的造诣，也在文学与史学方面有着显著成就。
年代：成书于南朝（约6世纪）。
内容简要：《南齐书》是由萧子显主编的一部关于南齐历史的史书。书中详细记载了南齐从建立到灭亡的历史事件，涉及政治、军事、经济、文化等方面。该书尤其注重描述南齐的皇帝和高官的治国理政，以及国家内外的战事和文化交流。《南齐书》具有很高的历史和学术价值，是研究南齐历史、政治制度和人物传记的珍贵文献。
泰始明昌国文-古籍-南齐书-列传-卷二十八-原文
崔祖思 刘善明 苏侃 垣荣祖
崔祖思，字敬元，清河东武城人，崔琰七世孙也。
祖諲，宋冀州刺史。
父僧护，州秀才。
祖思少有志气，好读书史。
初州避主簿，与刺史刘怀珍于尧庙祀神，庙有苏侯像。
怀珍曰：‘尧圣人，而与杂神为列，欲去之，何如？’
祖思曰：‘苏峻今日可谓四凶之五也。’
怀珍遂令除诸杂神。
太祖在淮阴，祖思闻风自结，为上辅国主簿，甚见亲待，参豫谋议。
除奉朝请，安成王抚军行参军，员外正员郎，冀州中正。
宋朝初议封太祖为梁公，祖思启太祖曰：‘谶书云‘金刀利刃齐刈之’。今宜称齐，实应天命。’从之。
转为相国从事中郎，迁齐国内史。
建元元年，转长兼给事黄门侍郎。
上初即位，祖思启陈政事曰：‘《礼诰》者，人伦之襟冕，帝王之枢柄。自古开物成务，必以教学为先。世不习学，民罔志义，悖竞因斯而兴，祸乱是焉而作。故笃俗昌治，莫先道教，不得以夷险革虑，俭泰移业。今无员之官，空受禄力。三载无考绩之效，九年阙登黜之序。国储以之虚匮，民力为之凋散。能否无章，泾渭混流。宜大庙之南，弘修文序；司农以北，广开武校。台府州国，限外之职，问其所乐，依方课习，各尽其能。月供僮干，如先充给。若有废堕，遣还故郡。殊经奇艺，待以不次。士修其业，必有异等，民识其利，能无勉励？’
又曰：‘汉文集上书囊以为殿帷，身衣弋绨，以韦带剑，慎夫人衣不曳地，惜中人十家之产，不为露台。刘备取帐钩铜铸钱以充国用。魏武遣女，皂帐，婢十人；东阿妇以绣衣赐死，王景兴以淅米见诮。宋武节俭过人，张妃房唯碧绡蚊帱，三齐穀席，五盏盘桃花米饭。殷仲文劝令畜伎，答云‘我不解声’。仲文曰‘但畜自解’，又答‘畏解，故不畜’。历观帝王，未尝不以约素兴，侈丽亡也。伏惟陛下，体唐城俭，踵虞为朴，寝殿则素木卑构，膳器则陶瓢充御。琼簪玉箸，碎以为尘，珍裘绣服，焚之如草。斯实风高上代，民偃下世矣。然教信虽孚，氓染未革，宜加甄明，以速归厚。详察朝士，有柴车蓬馆，高以殊等；雕墙华轮，卑其称谓。驰禽荒色，长违清编，嗜音酣酒，守官不徙。物识义方，且惧且劝，则调风变俗，不俟终日。’
又曰：‘宪律之重，由来尚矣。故曹参去齐，唯以狱市为寄，余无所言。路温舒言‘秦有十失，其一尚在，治狱之吏是也’。实宜清置廷尉，茂简三官，寺丞狱主，弥重其选，研习律令，删除繁苛。诏狱及两县，一月三讯，观貌察情，欺枉必达。使明慎用刑，无忝大《易》；宁失不经，靡愧《周书》。汉来治律有家，子孙并世其业，聚徒讲授，至数百人。故张、于二氏，洁誉文、宣之世；陈、郭两族，流称武、明之朝。决狱无冤，庆昌枝裔，槐衮相袭，蝉紫传辉。今廷尉律生，乃令史门户，族非咸、弘，庭缺于训。刑之不措，抑此之由。如详择笃厚之土，使习律令，试简有征，擢为廷尉僚属。苟官世其家而不美其绩，鲜矣；废其职而欲善其事，未之有也。若刘累传守其业，庖人不乏龙肝之馔，断可知矣。’
又曰：‘乐者动天地，感鬼神，正情性，立人伦，其义大矣。按前汉编户千万，太乐伶官方八百二十九人，孔光等奏罢不合经法者四百四十一人，正乐定员，唯置三百八十八人。今户口不能百万，而太乐雅、郑，元徽时校试千有余人，后堂杂伎，不在其数，糜废力役，伤败风俗。今欲拨邪归道，莫若罢杂伎，王庭唯置钟虡、羽戚、登歌而已。如此，则官充给养，国反淳风矣。’
又曰：‘论儒者以德化为本，谈法者以刻削为体。道教治世之粱肉，刑宪乱世之药石。故以教化比雨露，名法方风霜。是以有耻且格，敬让之枢纽；令行禁止，为国之关楗。然则天下治者，赏罚而已矣。赏不事丰，所病于不均；罚不在重，所困于不当。如令甲勋少，乙功多，赏甲而舍乙，天下必有不劝矣；丙罪重，丁眚轻，罚丁而赦丙，天下必有不悛矣。是赏罚空行，无当乎劝沮。将令见罚者宠习之臣，受赏者仇雠之士，戮一人而万国惧，赏匹夫而四海悦。’
又曰：‘籍税以厚国，国虚民贫；广田以实廪，国富民赡。尧资用天之储，实拯怀山之数；汤凭分地之积，以胜流金之运。近代魏置典农而中都足食，晋开汝、颍而汴河委储。今将扫辟咸、华，题镂龙漠，宜简役敦农，开田广稼。时罢山池之威禁，深抑豪右之兼擅，则兵民优赡，可以出师。’
又曰：‘古者左史记言，右史记事。故君举必书，尽直笔而不污；上无妄动，知如丝之成纶。今者著作之官，起居而已；述事之徒，褒谀为体。世无董狐，书法必隐；时阙南史，直笔未闻。’
又曰：‘废谏官，则听纳靡依。虽课励朝僚，征访刍舆，莫若推举质直，职思其忧。夫越任于事，在言为难，当官而行，处辞或易。物议既以无言望己，己亦当以吞默惭人。中丞虽谢咸、玄，未有全废劾简；廷尉诚非释之，宁容都无讯牒！故知与其谬人，宁不废职，目前之明效也。汉征贡禹为谏大夫，矢言先策，夏侯胜狂直拘系，出补讽职，伐柯非遐，行之即善。’
又曰：‘天地无心，赋气自均，宁得诞秀往古而独寂寥一代！将在知与不知，用与不用耳。夫有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者，古今之通患也。今诚重郭隗而招剧辛，任鲍叔以求夷吾，则天下之士，不待召而自至矣。’
上优诏报答。
寻迁宁朔将军、冠军司马，领齐郡太守、本官如故。
是冬，虏动，迁冠军将军、军主，屯淮上。
二年，进号征虏将军，军主如故。
仍迁假节、督青冀二州刺史，将军如故。
少时，卒。
上叹曰：‘我方欲用祖思，不幸，可惜！’
诏赙钱三万，布五十匹。
祖思宗人文仲，初辟州从事。
泰始初，为薛安都平北主簿，拔难归国。
元徽初，从太祖于新亭拒桂阳贼，著诚效，除游击将军。
沈攸之事起，助豫章王镇东府，历骠骑谘议，出为徐州刺史。
建元初，封建阳县子，三百户。
二年，虏攻钟离，文仲击破之。
又遣军主崔孝伯等过淮攻拔虏茬眉戍，杀戍主龙得侯及伪阳平太守郭杜羝、馆陶令张德、濮阳令王明。
时虏攻杀马头太守刘从，上曰：‘破茬眉，足相补。’
文仲又遣军主陈靖攻虏竹邑戍主白仲都，又遣军主崔延叔攻伪淮阳太守梁恶，并杀之。
三年，淮北义民桓磊磈于抱犊固与虏战，大破之。
文仲驰启，上敕曰：‘北间起义者众，深恐良会不再至，卿善奖沛中人，若能一时攘袂，当遣一佳将直入也。’
文仲在政，为百姓所惮。
除黄门郎，领越骑校尉，改封随县。
尝献太祖缠须绳一枚，上为纳受。
永明元年，为太子左率，累至征虏将军、冠军司马、汝阴太守。
四年，卒。
赠后将军、徐州刺史。
谥襄子。
刘善明，平原人。
镇北将军怀珍族弟也。
父怀民，宋世为齐北海二郡太守。
元嘉末，青州饥荒，人相食。
善明家有积粟，躬食饘粥，开仓以救乡里，多获全济，百姓呼其家田为‘续命田’。
少而静处读书，刺史杜骥闻名候之，辞不相见。
年四十，刺史刘道隆辟为治中从事。
父怀民谓善明曰：‘我已知汝立身，复欲见汝立官也。’
善明应辟。
仍举秀才。
宋孝武见其对策强直，甚异之。
泰始初，徐州刺史薛安都反，青州刺史沈文秀应之。
时州治东阳城，善明家在郭内，不能自拔。
伯父弥之诡说文秀求自效，文秀使领军主张灵庆等五千援安都。
弥之出门，密谓部曲曰：‘始免祸坑矣。’
行至下邳，起义背文秀。
善明从伯怀恭为北海太守，据郡相应。
善明密契收集门宗部曲，得三千人，夜斩关奔北海。
族兄乘民又聚众渤海以应朝廷。
而弥之寻为薛安都所杀，明帝赠辅国将军、青州刺史。
以乘民为宁朔将军、冀州刺史，善明为宁朔长史、北海太守，除尚书金部郎。
乘民病卒，仍以善明为绥远将军、冀州刺史。
文秀既降，除善明为屯骑校尉，出为海陵太守。
郡境边海，无树木，善明课民种榆槚杂果，遂获其利。
还为后军将军、直阁。
五年，青州没虏，善明母陷北，虏移置桑乾。
善明布衣蔬食，哀戚如持丧。
明帝每见，为之叹息，时人称之。
转宁朔将军、巴西梓潼二郡太守。
善明以母在虏中，不愿西行，涕泣固请，见许。
朝廷多哀善明心事。
元徽初，遣北使，朝议令善明举人，善明举州乡北平田惠绍使虏，赎得母还。
幼主新立，群公秉政，善明独结事太祖，委身归诚。
二年，出为辅国将军、西海太守、行青冀二州刺史。
至镇，表请北伐，朝议不同。
善明从弟僧副，与善明俱知名于州里。
泰始初，虏暴淮北，僧副将部曲二千人东依海岛；太祖在淮阴，壮其所为，召与相见，引为安成王抚军参军。
苍梧肆暴，太祖忧恐，常令僧副微行伺察声论。
使僧副密告善明及东海太守垣崇祖曰：‘多人见劝北固广陵，恐一旦动足，非为长算。今秋风行起，卿若能与垣东海微共动虏，则我诸计可立。’
善明曰：‘宋氏将亡，愚智所辨。故胡虏若动，反为公患。公神武世出，唯当静以待之，因机奋发，功业自定。不可远去根本，自贻猖蹶。’
遣部曲健儿数十人随僧副还诣领府，太祖纳之。
苍梧废，征善明为冠军将军、太祖骠骑谘议、南东海太守、行南徐州事。
沈攸之反，太祖深以为忧。
善明献计曰：‘沈攸之控引八州，纵情蓄敛，收众聚骑，营造舟仗，苞藏贼志，于焉十年。性既险躁，才非持重，而起逆累旬，迟回不进，岂应有所待也？一则暗于兵机，二则人情离怨，三则有掣肘之患，四则天夺其魄。本虑其剽勇，长于一战，疑其轻速，掩袭未备。今六师齐备，诸侯同举。昔谢晦失理，不斗自溃；卢龙乖道，虽众何施。且袁粲、刘秉，贼之根本，根本既灭，枝叶岂久？此是已笼之鸟耳。’
事平，太祖召善明还都，谓之曰：‘卿策沈攸之，虽复张良、陈平，适如此耳。’
仍迁散骑常侍，领长水校尉，黄门郎，领后军将军、太尉右司马。
齐台建，为右卫将军，辞疾不拜。
司空褚渊谓善明曰：‘高尚之事，乃卿从来素意。今朝廷方相委待，讵得便学松、乔邪？’
善明曰：‘我本无宦情，既逢知己，所以戮力驱驰，愿在申志。今天地廓清，朝盈济济，鄙怀既申，不敢昧于富贵矣。’
太祖践阼，以善明勋诚，欲与善明禄，召谓之曰：‘淮南近畿，国之形势，自非亲贤，不使居之。卿为我卧治也！’
代高宗为征虏将军、淮南宣城二郡太守，遣使拜授，封新涂伯，邑五百户。
善明至郡，上表陈事曰：“周以三圣相资，再驾乃就；汉值海内无主，累败方登；魏挟主行令，实逾二纪；晋废立持权，遂历四世。景祚攸集，如此之难者也。
陛下凝辉自天，照湛神极，睿周万品，道洽无垠。
故能高啸闲轩，鲸鲵自翦，垂拱云帟，九服载晏，靡一战之劳，无半辰之棘，苞池江海，笼苑嵩岱，神祇乐推，普天归奉，二三年间，允膺宝命，胄临皇历，正位宸居。
开辟以来，未有若斯之盛者也。
夫常胜者无忧，恒成者好怠。
故虽休勿休，姬旦作《诰》；安不忘危，尼父垂范。
今皇运草创，万化始基，乘宋季叶，政多浇苛，亿北倒悬，仰齐苏振。
臣早蒙殊养，志输肝血，徒有其诚，曾阙埃露。
夙宵惭战，如坠渊谷，不识忌讳，谨陈愚管，瞽言刍议，伏待斧皞。
所陈事凡十一条：其一以为“天地开创，人神庆仰，宜存问远方，宣广慈泽”；
其二以为“京师浩大，远近所归，宜遣医药，问其疾苦，年九十以上及六疾不能自存者，随宜量赐”；
其三以为“宋氏赦令，蒙原者寡。愚谓今下赦书，宜令事实相副”；
其四以为“匈奴未灭，刘昶犹存，秋风扬尘，容能送死，境上诸城，宜应严备，特简雄略，以待事机，资实所须，皆宜豫办”；
其五以为“宜除宋氏大明泰始以来诸苛政细制，以崇简易”；
其六以为“凡诸土木之费，且可权停”；
其七以为“帝子王姬，宜崇俭约”；
其八以为“宜诏百官及府州郡县，各贡谠言，以弘唐虞之美”；
其九以为“忠贞孝悌，宜擢以殊阶，清俭苦节，应授以民政”；
其十以为“革命惟始，天地大庆，宜时择才辨，北使匈奴”；
其十一以为“交州险夐要荒之表，宋末政苛，遂至怨叛。今大化创始，宜怀以恩德，未应远劳将士，摇动边氓，且彼土所出，唯有珠宝，实非圣朝所须之急。讨伐之事，谓宜且停”。
又撰《贤圣杂语》奏之，托以讽谏。
上答曰：“省所献《杂语》，并列圣之明规，众智之深轨。
卿能宪章先范，纂镂情识，忠款既昭，渊诚肃著，当以周旋，无忘听览也”。
又谏起宣阳门；表陈宜明守宰赏罚；立学校，制齐礼；广开宾馆，以接荒民。
上又答曰：“具卿忠谠之怀。
夫赏罚以惩守宰，饰馆以待遐荒，皆古之善政，吾所宜勉。
更撰新礼，或非易制；国学之美，已敕公卿；宣阳门今敕停。
寡德多阙，思复有闻”。
善明身长七尺九寸，质素不好声色，所居茅斋斧木而已，床榻几案，不加刬削。
少与崔祖思友善，祖思出为青、冀二州，善明遗书曰：“昔时之游，于今邈矣。
或携手春林，或负杖秋涧，逐清风于林杪，追素月于园垂，如何故人，徂落殆尽。
足下方拥旄北服，吾剖竹南甸，相去千里，间以江山，人生如寄，来会何时！
尝览书史，数千年来，略在眼中矣。
历代参差，万理同异。
夫龙虎风云之契，乱极必夷之几，古今岂殊，此实一揆。
日者沈攸之拥长蛇于外，粲、秉复为异识所推，唯有京镇，创为圣基。
遂乃擢吾为首佐，授吾以大郡，付吾关中，委吾留任。
既不办有抽剑两城之用，横槊搴旗之能，徒以挈瓶小智，名参佐命，常恐朝露一下，深恩不酬。
忧深责重，转不可据，还视生世，倍无次绪。
藿羹布被，犹笃鄙好；恶色憎声，暮龄尤甚。
出蕃不与台辅别，入国不与公卿游，孤立天地之间，无猜无托，唯知奉主以忠，事亲以孝，临民以洁，居家以俭。
足下今鸣笳旧乡，衣绣故国，宋季荼毒之悲已蒙苏泰，河朔倒悬之苦方须救拔。
遣游辩之士，为乡导之使，轻装启行，经营旧壤，令泗上归业，稷下还风，君欲谁让邪？
聊送诸心，敬申贫赠。”
建元二年卒，年四十九，遗命薄殡。
赠钱三万，布五十匹。
又诏曰：“善明忠诚夙亮，干力兼宣，豫经夷险，勤绩昭著。
不幸殒丧，痛悼于怀。
赠左将军、豫州刺史，谥烈伯。
子涤嗣。
善明家无遗储，唯有书八千卷。
太祖闻其清贫，赐涤家葛塘屯谷五百斛。
善明从弟僧副，官至前将军，封丰阳男，三百户。
永明四年，为巴西、梓潼二郡太守，卒。
苏侃，字休烈，武邑人也。
祖护，本郡太守。
父端，州治中。
侃涉猎书传，出身正员将军，补长城令。
薛安都反，引侃为其府参军，使掌书记。
安都降虏，侃自拔南归。
除积射将军。
遇太祖在淮上，便自委结。
上镇淮阴，以侃详密，取为冠军录事参军。
是时张永、沈攸之败后，新失淮北，始遣上北戍，不满千人。
每岁秋冬间，边淮骚动，恒恐虏至。
上广遣侦候，安集荒余，又营缮城府。
上在兵中久，见疑于时，乃作《塞客吟》以喻志曰：
“宝纬紊宗，神经越序。
“德晦河、晋，力宣江、楚。
“云雷兆壮，天山繇武。
“直发指秦关，凝精越汉渚。
“秋风起，塞草衰，雕鸿思，边马悲。
“平原千里顾，但见转蓬飞。
“星严海净，月澈河明。
“清辉映幕，素液凝庭。
“金笳夜厉，羽轊晨征。
“斡晴潭而怅泗，枻松洲而悼情。
“兰涵风而泻艳，菊笼泉而散英。
“曲绕首燕之叹，吹轸绝越之声。
“欷园琴之孤弄，想庭藿之余馨。
“青关望断，白日西斜。
“恬源靓雾，垄首辉霞。
“戒旋醿，跃还波，情绵绵而方远，思袅袅而遂多。
“粤击秦中之筑，因为塞上之歌。
“歌曰：
“朝发兮江泉，日夕兮陵山。
“惊飙兮瀄汨，淮流兮潺湲。
“胡埃兮云聚，楚旆兮星悬。
“愁墉兮思宇，恻怆兮何言。
“定寰中之逸鉴，审雕陵之迷泉。
“悟樊笼之或累，怅遐心以栖玄。”
侃达上此旨，更自勤励。
委以府事，深见知待。
元徽初，巴西人李承明作乱，太祖议遣侃衔使慰劳，还除羽林监，加建武将军。
桂阳之难，上复以侃为平南录事，领军主，从顿新亭，使分金银赋赐诸将。
事宁，除步兵校尉，出为绥虏将军、山阳太守，清修有治理，百姓怀之。
进号龙骧将军，除前军将军。
沈攸之事起，除侃游击将军，迁太祖骠骑咨议，领录事，除黄门郎，复为太祖太尉咨议。
侃事上既久，备悉起居，乃与丘巨源撰《萧太尉记》，载上征伐之功。
以功封新建县侯，五百户。
齐台建，为黄门郎，领射声校尉，任以心膂。
上即位，侃撰《圣皇瑞命记》一卷奏之。
建元元年，卒，年五十三。
上惜之甚至，追赠辅国将军、梁南秦二州刺史，谥质侯。
弟烈，字休文。
初为东莞令，张永镇军中兵，累至山阳太守，宁朔将军，游击将军。
袁粲起事，太祖先遣烈助防城，仍随诸将平石头，封吉阳县男。
建元中，为假节、督巴州军事、巴州刺史、巴东太守，宁朔将军如故。
永明中，至平西司马、陈留太守，卒官。
垣荣祖，字华先，下邳人，五兵尚书崇祖从父兄也。
父谅之，宋北中郎府参军。
荣祖少学骑马及射，或谓之曰：“武事可畏，何不学书？”
荣祖曰：“昔曹操、曹丕上马横槊，下马谈论，此于天下可不负饮食矣。
君辈无自全之伎，何异犬羊乎！”
宋孝建中，州辟主簿，为后军参军。
伯父豫州刺史护之子袭祖为淮阳太守，宋孝武以事徙之岭南，护之不食而死。
帝疾笃，又遣使杀袭祖。
袭祖临死，与荣祖书曰：“弟常劝我危行言逊，今果败矣。”
明帝初即位，四方反，除荣祖冗从仆射，遣还徐州说刺史薛安都曰：“天之所废，谁能兴之。
使君今不同八百诸侯，如民所见，非计中也。”
安都曰：“天命有在，今京都无百里地，莫论攻围取胜，自可拍手笑杀。
且我不欲负孝武。”
荣祖曰：“孝武之行，足致余殃。
今虽天下雷同，正是速死，无能为也。”
安都曰：“不知诸人云何，我不畏此。
大蹄马在近，急便作计。”
荣祖被拘不得还，因收集部曲，为安都将领。
假署冠军将军。
安都引虏入彭城，荣祖携家属南奔朐山，虏遣骑追之不及。
荣祖惧得罪，乃逃遁淮上。
太祖在淮阴，荣祖归附，上保持之。
及明帝崩，太祖书送荣祖诣仆射褚渊，除宁朔将军、东海太守。
渊谓之曰：“萧公称卿干略，故以此郡相处。”
荣祖善弹，弹鸟毛尽而鸟不死。
海鹄群翔，荣祖登城西楼弹之，无不折翅而下。
除晋熙王征虏、安成王车骑中兵，左军将军。
元徽末，太祖欲渡广陵，荣祖谏曰：“领府去台百步，公走，人岂不知？
若单行轻骑，广陵人一旦闭门不相受，公欲何之？
公今动足下床，便恐即有扣台门者，公事去矣。”
及苍梧废，除宁朔将军、淮南太守，进辅国将军，除游击将军、太祖骠骑谘议，辅国将军、西中郎司马、汝阴太守，除冠军将军，给事中，骁骑将军。
豫佐命勋，封将乐县子，三百户，以其祖旧封封之。
出为持节、督青冀二州刺史，冠军如故。
迁黄门郎。
永明二年，为冠军将军、寻阳相、南新蔡太守。
作大形棺材盛仗，使乡人田天生、王道期载渡江北。
监奴有罪，告之，有司奏免官削爵付东冶，案验无实见原。
为安陆王平西谘议，带江陵令，仍迁司马、河东内史。
迁持节、督缘淮诸军事、冠军将军、兖州刺史，领东平太守、兖州大中正。
巴东王子响事，方镇皆启称子响为逆，荣祖曰：“此非所宜言。
政应云刘寅等孤负恩奖，逼迫巴东，使至于此。”
时诸启皆不得通，事平后，上乃省视，以荣祖为知言。
九年，卒，年五十七。
从父闳，宋孝建初，为威远将军、汝南新蔡太守，据梁山拒丞相义宣贼，以功封西都县子。
累迁龙骧将军、司州刺史。
义嘉事起，明帝使闳出守盱眙，领兵北讨薛道标破之。
封乐乡县男，三百户。
升明初，为散骑常侍，领长水校尉，与豫章王对直殿省，迁右卫将军。
太祖即位，以心诚封爵如旧，加给事中，领骁骑将军。
累迁金紫光禄大夫。
年七十六，永明五年，卒，谥定。
荣祖从弟历生，亦为骁骑将军。
宋泰始初，薛安都反，以女婿裴祖隆为下邳太守，历生时请假还北，谋杀祖隆，举城应朝廷。
事发奔走。
历官太子右率。
性苛暴，好行鞭捶。
与始安王遥光同反，伏诛。
史臣曰：太祖作牧淮、兖，始基霸业，恩成北被，感动三齐。
青、冀豪右，崔、刘望族，先睹人雄，希风结义。
夫谏江都之略，似任光之言，虽议不独兴，理成合契，盖帷幕之臣也。
赞曰：淮镇北州，获在崔、刘。
献书上议，帝念忠谋。
侃奉潜跃，皇瑞是鸠。
垣方带砺，削免虚尤。
泰始明昌国文-古籍-南齐书-列传-卷二十八-译文
崔祖思，字敬元，是清河东武城人，崔琰的第七世孙。他的祖父崔諲曾任宋冀州刺史。父亲崔僧护是州里的秀才。崔祖思年轻时就很有志气，喜欢读书史。最初在州里担任主簿时，与刺史刘怀珍一起在尧庙祭祀神灵，庙里有苏侯的像。刘怀珍说：‘尧是圣人，却和杂神并列，我想去掉它，怎么样？’崔祖思说：‘苏峻现在可以说是四凶之五。’刘怀珍于是下令除去所有杂神。
太祖在淮阴时，崔祖思听到风声后主动结交，成为太祖的辅国主簿，很受亲近和优待，参与谋划。后来被任命为奉朝请，安成王抚军行参军，员外正员郎，冀州中正。宋朝初年商议封太祖为梁公，崔祖思向太祖启奏说：‘谶书说“金刀利刃齐刈之”。现在应该称齐，实际上符合天命。”太祖同意了他的建议。后来转任相国从事中郎，升任齐国内史。建元元年，转任长兼给事黄门侍郎。
太祖刚即位时，崔祖思启奏陈述政事说：‘《礼诰》是伦理的冠冕，帝王的枢纽。自古以来，开创事业必须以教育为先。如果不学习，民众就会失去志向和道义，悖乱和竞争因此兴起，祸乱也因此产生。因此，要使风俗敦厚，治理昌盛，没有比道教更重要的了，不能因为环境的好坏改变思想，也不能因为俭朴或奢华改变职业。现在没有名额的官员，白白领取俸禄。三年没有考核的成效，九年没有升迁或降职的顺序。国库因此空虚，民力因此凋敝。能否不分，好坏混淆。应该在太庙的南边，大力修建文化学校；在司农的北边，广泛开设军事学校。台府州国，限制额外职位，询问他们的兴趣，根据地方特色学习，各尽其能。每月提供仆役，像以前一样供应。如果有荒废的，就遣返回原籍。对特殊经学和技艺，要以不拘一格的态度对待。士人修习他们的学业，必然会有非凡的成就，民众认识到其中的利益，怎能不勉励自己？’
又说：‘汉代的集会上，人们用麻袋做殿帷，身穿粗布衣服，用皮带佩剑，慎夫人衣服不拖地，珍惜中等人家的财产，不为露台。刘备用帐钩铸钱来充实国库。魏武帝曹操送女儿，只用了黑布帐子和十个婢女；东阿妇女因为绣衣被赐死，王景兴因为煮米被嘲笑。宋武帝节俭超过常人，张妃的房间里只有碧色的纱帐，三齐的谷席，五碗盘的桃花米饭。殷仲文劝她养伎乐，她回答说“我不懂音乐”。殷仲文说“只要养自己能理解的”，她又回答说“害怕解闷，所以不养”。观察历代帝王，没有一个不是因为节俭而兴盛，奢侈而衰败的。陛下，您应该效仿唐城节俭，继承虞帝的朴实，寝宫用素木简陋的构架，餐具用陶制的瓢来盛放。珠宝玉器，碎成尘埃，珍贵的皮毛和绣服，烧成灰烬。这实际上是风高上代，民风淳朴的表现。然而，虽然教化已经深入人心，但民风尚未改变，应该加以甄别，以便迅速回归淳朴。详细考察朝中官员，有乘坐柴车住在草屋的，有住豪宅驾华车的，有追求声色犬马，长期远离清静的，有沉溺于音乐和酒，守着官职不升迁的。如果物品都认识其道义，既感到恐惧又受到鼓励，那么风俗就会改变，不需要等到最后。’
又说：‘法律的重要，由来已久。因此，曹参离开齐国，只把监狱和市场作为寄托，其他什么也不说。路温舒说“秦有十失，其中之一尚存，那就是治狱的官吏”。实际上应该清正地设立廷尉，精选三官，寺丞和狱主，更加重视选拔，研究律令，删除繁琐。对诏狱和两县的案件，一个月审讯三次，观察外表和情感，欺诈和冤枉一定会被发现。使明智谨慎地使用刑罚，不要有损于《易经》的大义；宁愿失去不常之例，也不要有愧于《周书》。自汉以来，治律有世家，子孙世世代代继承这一事业，聚集门徒讲授，多达数百人。因此，张、于两氏在文、宣时期有洁誉；陈、郭两族在武、明时期有流誉。断案没有冤案，庆昌的后代，槐树和衮衣相继承，蝉翼和紫气相传递。现在廷尉律生，竟然是令史的门户，家族并非咸、弘，法庭缺少训诲。刑罚不执行，就是这个原因。如果仔细挑选忠诚厚道的人，让他们学习律令，经过考验，提拔为廷尉的属官。如果官员世袭而不注重业绩，那就很少了；废弃职位而想做好事情，从未有过。如果刘累传守他的事业，庖人就不会缺少龙肝这样的食物，这是可以预见的。’
又说：‘音乐能感动天地，感召鬼神，端正情感，确立人伦，其意义非常重大。按照前汉的户籍，有千万户，太乐伶人方八百二十九人，孔光等人上奏罢免了不合经法的四百四十一人，正乐定员，只留下三百八十八人。现在户口不到百万，而太乐雅、郑，元徽时期考试的人数超过一千，后堂杂伎不在其中，浪费人力物力，败坏风俗。现在想要使邪归正，最好的办法就是罢免杂伎，王庭只设钟鼓、羽管、登歌就可以了。这样，官员充足，国家风气反而淳朴了。’
又说：‘儒者认为德化是根本，法家认为刻削是本质。道教是治世的粱肉，刑律是乱世的药石。因此，以教化比作雨露，名法比作风霜。因此，有耻且敬让，是敬让的枢纽；命令执行，禁止，是国家的大纲。那么，天下治理，不过是赏罚而已。赏赐不在于丰富，而在于公平；惩罚不在于严厉，而在于恰当。如果甲的功勋少，乙的功勋多，赏赐甲而舍弃乙，天下人必然不会有积极性；丙的罪行重，丁的过错轻，惩罚丁而赦免丙，天下人必然不会有悔改之心。这样赏罚就失去了作用，不能起到鼓励或阻止的作用。要让受罚的人宠信的臣子，受赏的人是仇敌，杀一个人而让万国都害怕，赏赐一个普通人而让四海都高兴。’
又说：‘税收用来充实国家，国家空虚民众贫穷；扩大田地来充实仓库，国家富裕民众富足。尧利用上天的储备，实际上拯救了怀山之民；汤凭借分地的积累，以战胜流金之运。近代魏国设置典农，中都粮食充足，晋朝开辟汝、颍，汴河的粮食储备丰富。现在将要开垦咸、华，题刻龙漠，应该简省劳役，重视农业，开垦田地，广泛种植。时常废除山池的禁令，严厉抑制豪强的兼并，那么士兵和民众都能得到优待，可以出征。’
又说：‘古代左史记言，右史记事。因此，君王的举动必定被记录，尽是直笔而不污。上面没有无谓的举动，知道就像丝线变成丝带一样。现在，著作官只是记录起居，叙述事情的人以赞誉和谄媚为体。世上没有董狐，书法必然隐晦；时代缺少南史，直笔未曾听闻。’
又说：‘废除谏官，那么听纳就没有了依据。虽然考核激励朝中官员，征询民众的意见，不如推荐正直的人，职务要考虑他们的忧虑。越任于事，在言辞上最难，当官行事，处辞或许容易。舆论既以无言期待自己，自己也应该以沉默感到羞愧。中丞虽然辞去了咸、玄的职务，但未曾完全废除弹劾简报；廷尉虽然不是释之，但也不能完全没有审讯的文书！因此知道，与其误人，不如不废职责，这是眼前的明显效果。汉朝征召贡禹为谏大夫，他直言不讳地提出建议，夏侯胜狂直被拘禁，出宫后补任讽职，伐柯非远，行之即善。’
又说：‘天地没有心思，自然地分配气息，怎么能够只让古代诞生杰出的人物而让一代人孤独寂寞呢！关键在于是否了解和是否使用，或者是使用而不信任。’这四者，是古今共有的通病。现在如果真的重视郭隗并招揽剧辛，任用鲍叔来寻求管夷吾，那么天下的士人，不用召唤就会自己到来。”皇帝以优厚的诏书回报。
不久，他被提升为宁朔将军、冠军司马，兼任齐郡太守，原有的官职不变。那一年冬天，敌军活动，他被提升为冠军将军、军主，驻扎在淮水边。第二年，他被晋升为征虏将军，军主职位不变。接着他被任命为假节、督青冀二州刺史，将军职位不变。不久，他去世了。皇帝叹息说：‘我正想任用祖思，不幸的是，太可惜了！’下诏赐予丧葬费三万钱，布匹五十匹。
祖思的宗人祖文仲，最初被征召为州从事。泰始初年，担任薛安都的平北主簿，帮助解决困难并回归国家。元徽初年，随太祖在新亭抵抗桂阳的敌军，表现出忠诚和成效，被任命为游击将军。沈攸之起兵后，帮助豫章王镇守东府，历任骠骑谘议，出京担任徐州刺史。建元初年，被封为建阳县子，拥有三百户。第二年，敌军攻打钟离，祖文仲击退了敌军。他还派遣军主崔孝伯等人越过淮河攻打并攻克了敌军的茬眉戍，杀死了戍主龙得侯以及伪阳平太守郭杜羝、馆陶令张德、濮阳令王明。当时敌军攻打并杀害了马头太守刘从，皇帝说：‘攻克茬眉，足以弥补损失。’祖文仲又派遣军主陈靖攻打敌军的竹邑戍主白仲都，又派遣军主崔延叔攻打伪淮阳太守梁恶，并将他们全部杀死。第三年，淮北的义民桓磊磈在抱犊固与敌军作战，大败敌军。祖文仲急忙上奏，皇帝下令说：‘北方起义的人很多，我深怕好机会不再到来，你好好奖励沛中的人，如果他们能一起行动，我会派遣一位优秀的将领直接进攻。’祖文仲在政务上，受到百姓的敬畏。被任命为黄门郎，兼任越骑校尉，改封为随县。曾献给太祖一根缠须绳，皇帝接受了。永明元年，担任太子左率，累升至征虏将军、冠军司马、汝阴太守。第四年，去世。追赠后将军、徐州刺史，谥号襄子。
刘善明，平原人。是镇北将军刘怀珍的族弟。他的父亲刘怀民，在宋世担任齐北海二郡太守。元嘉末年，青州发生饥荒，人们相互食用。刘善明家中积存有粮食，他自己吃稠粥，打开粮仓来救济乡里，许多人因此得以保全，百姓称他的家田为‘续命田’。
他年轻时安静地读书，刺史杜骥闻名而来，他拒绝相见。四十岁时，刺史刘道隆征召他为治中从事。他的父亲刘怀民对他说：‘我已经知道你立身行事，还想看到你立官。’刘善明接受了征召。不久，他被举荐为秀才。宋孝武帝看到他的对策坚强正直，非常惊讶。
泰始初年，徐州刺史薛安都反叛，青州刺史沈文秀响应他。当时州治在东阳城，刘善明家在城内，无法自行脱离。他的伯父刘弥之假装请求沈文秀为他效力，沈文秀派遣领军张灵庆等五千人援助薛安都。刘弥之出门时，秘密地对部下说：‘现在我们终于免于灾祸了。’走到下邳时，他发动起义背叛了沈文秀。刘善明的伯父刘怀恭担任北海太守，占据郡城响应朝廷。刘善明秘密地联络家族和部下，得到了三千人，夜间斩断城门逃往北海。他的族兄刘乘民又在渤海聚集民众响应朝廷。但刘弥之不久后被薛安都杀害，明帝追赠他为辅国将军、青州刺史。任命刘乘民为宁朔将军、冀州刺史，刘善明为宁朔长史、北海太守，任命他为尚书金部郎。刘乘民病逝后，刘善明被任命为绥远将军、冀州刺史。沈文秀投降后，刘善明被任命为屯骑校尉，出京担任海陵太守。郡境靠近海边，没有树木，刘善明督促百姓种植榆树和杂果，从而获得了利益。他返回后担任后军将军、直阁。
五年，青州被敌军占领，刘善明的母亲被俘北去，被安置在桑乾。刘善明身着布衣，饮食清淡，哀伤如同守丧。明帝每次见到他，都为他叹息，当时的人都很称赞他。后来他被任命为宁朔将军、巴西梓潼二郡太守。因为他的母亲在敌军中，他不愿西行，流泪坚决请求，得到了允许。朝廷多同情刘善明的心情。元徽初年，派遣北使，朝廷讨论让刘善明举荐人才，刘善明举荐了州乡北平的田惠绍出使敌军，赎回了他的母亲。
幼主新立，群臣掌权，刘善明独自结交太祖，全心全意归顺。第二年，他出京担任辅国将军、西海太守、代理青冀二州刺史。到任后，他上表请求北伐，但朝廷的讨论意见不一致。
刘善明的堂弟刘僧副，与刘善明在州里都很有名。泰始初年，敌军在淮北横行，刘僧副带领部下二千人东依海岛；太祖在淮阴，赞赏他的行为，召见他，并引荐他为安成王抚军参军。苍梧肆虐，太祖忧虑恐惧，常令刘僧副微服私访，搜集舆论。他密告刘善明和东海太守垣崇祖说：‘许多人劝你固守广陵，但我担心一旦行动，不是长远的打算。现在秋风起，如果你能与垣东海一起行动，那么我的计划就可以实施。’刘善明说：‘宋氏即将灭亡，这是无论愚笨还是聪明的人都能看出的。所以敌军如果行动，反而会成为您的麻烦。您神武超群，应该保持冷静，等待时机，趁机奋发，功业自然会成就。不可远离根基，自找麻烦。’他派遣了几十名精锐部下随刘僧副返回领府，太祖接纳了他们。苍梧被废黜后，征召刘善明为冠军将军、太祖骠骑谘议、南东海太守、代理南徐州事务。
沈攸之反叛，太祖非常担忧。刘善明献计说：‘沈攸之控制着八州，放纵地搜刮民脂民膏，收聚民众和骑兵，制造船只和武器，隐藏着叛乱的意图，已经这样十年了。他性格既险恶又急躁，才能也不足以稳重，但起兵已经十多天，犹豫不前，难道是在等待什么吗？一是他不懂兵法，二是人心离散，三是受到牵制，四是天意夺走了他的魄力。我原本担心他勇猛，擅长一战，怀疑他轻率，偷袭未备。现在六军齐备，诸侯共同起兵。过去谢晦失去理据，不战自溃；卢龙背离正道，即使人多又有什么用呢？而且袁粲、刘秉是叛军的根基，根基一旦被摧毁，枝叶还能长久吗？这些都是已经被困住的鸟。’事情平定后，太祖召回刘善明回京，对他说：‘你对抗沈攸之的策略，即使张良、陈平也不过如此。’随后他被提升为散骑常侍，兼任长水校尉，黄门郎，兼任后军将军、太尉右司马。
齐台建立后，刘善明被任命为右卫将军，他以病为由拒绝接受。司空褚渊对刘善明说：‘高尚的事情，是你一直以来的愿望。现在朝廷正要重用你，怎么能轻易效仿松、乔呢？’刘善明说：‘我本来就没有做官的愿望，既然遇到了知己，所以全力以赴，愿意实现自己的志向。现在天地已经澄清，朝廷人才济济，我的愿望已经实现，不敢再贪图富贵了。’太祖登基后，因为刘善明的功勋和忠诚，想要给他俸禄，召唤他说：‘淮南靠近国都，是国家的重要地区，不是亲近的贤人，不会让他居住。你为我守护这个地方吧！’他代替高宗担任征虏将军、淮南宣城二郡太守，派遣使者拜授，封为新涂伯，食邑五百户。
善明到达郡中，上奏陈述事情说：‘周朝因为有三位圣明君主相互支持，经历了两次失败后才成功；汉朝遇到天下无主，经过多次失败才得以复兴；魏国辅佐君主行使命令，实际上超过了二十年的时间；晋朝废立君主掌握大权，历经四代。现在的皇帝，您的光辉如同从天而降，照耀着最深奥的神明，智慧周遍万物，道德深厚无边。因此您能够高居闲逸之地，鲸鲵自相残杀，垂衣拱手，天下安定，没有经过一场战争，没有半天的劳苦，拥有池塘江海，笼养着嵩山泰山，神明乐于推举，天下归心，两三年间，确实继承了天命，成为皇位的主人。自开天辟地以来，没有比这更盛大的景象了。常胜者无忧，恒成者好怠。所以即使休息也不停止，周公旦写下《诰》；安定不忘危险，孔子留下榜样。现在皇运刚刚开始，万物开始新生，宋朝末年政治混乱，政令繁多，百姓生活困苦，需要得到救济。我从小就受到特别的培养，愿意将我的志向和热血奉献出来，虽然只有诚意，但从未缺少过努力。日夜感到惭愧，如同掉入深渊，不知道有什么忌讳，恭敬地陈述我的愚见，像盲人一样说些不成熟的话，等待着您的斧正。”他所陈述的事情共有十一条：第一条认为‘天地开辟，人神都感到高兴，应该存问远方，宣扬广泛的仁慈和恩泽’；第二条认为‘京城广大，是远近人民向往的地方，应该派遣医药人员，询问他们的疾苦，对于九十岁以上以及有六种疾病不能自养的人，应该适量赐予他们’；第三条认为‘宋朝的赦令，得到宽恕的人很少。我认为现在应该发布的赦令，应该让事实与之相符’；第四条认为‘匈奴尚未被消灭，刘昶仍然存在，秋风扬起尘土，他们可能还会发动攻击，边境上的各个城池，应该做好严密的防备，特别选拔有雄才大略的人，等待时机，准备所需的物资’；第五条认为‘应该废除宋氏大明泰始以来所有的苛政和细小的制度，以崇尚简易’；第六条认为‘所有土木工程的开销，都可以暂时停止’；第七条认为‘帝王的子女，应该崇尚节俭’；第八条认为‘应该下诏给百官以及府州郡县，各自贡献正直的言论，以弘扬唐虞时代的美好’；第九条认为‘忠诚孝顺的人，应该提升他们的地位，清正节俭的人，应该授予他们民政的职务’；第十条认为‘革命刚刚开始，天地都为之庆祝，应该适时选拔有才能的人，派往北方出使匈奴’；第十一条认为‘交州地处偏远，宋末政治严苛，导致人们怨恨叛变。现在新的时代开始，应该用恩德来安抚他们，不应该远征将士，扰动边民，而且那里出产的东西，只有珠宝，并不是圣朝急需的。对于讨伐的事情，我认为应该暂时停止’。
他又撰写了《贤圣杂语》进献，用此来劝谏。皇帝回答说：‘看了你献上的《杂语》，并列出了圣明的规则，众智的深奥。你能够遵循先人的典范，编纂情识，忠诚已经显现，深诚已经显著，应当周旋其中，不要忘记审阅’。他又劝谏皇帝修建宣阳门；上奏陈述应该明确守宰的赏罚；建立学校，制定礼仪；广开宾馆，以接待边远地区的百姓。皇帝又回答说：‘我完全理解你的忠诚和直率。赏罚以惩罚守宰，装饰宾馆以接待远方来客，都是古代的良政，我应该努力去做。再写新的礼仪，可能不容易制定；国学的美好，我已经命令公卿去实施；宣阳门现在命令停止。我德行不足，有很多缺点，希望还能听到更多的意见’。
善明身高七尺九寸，性格质朴，不喜欢声色犬马，所居住的茅屋只有斧木而已，床榻几案，都没有加以雕刻。年轻时与崔祖思友好，祖思出使青州、冀州，善明写信给他：‘过去我们游玩的日子，现在已经非常遥远了。有时手牵手在春林中漫步，有时背着竹杖在秋涧中行走，在林梢追逐清风，在园中追逐素月，如何，老朋友，我们的人数已经所剩无几。你现在掌握着北方的兵权，而我则在南方管理边疆，相隔千里，被江河所阻隔，人生如寄，何时才能再次相聚！我曾经阅读过书史，数千年来，大致都在我的眼中。历代都有起伏，万物都有相同和不同之处。龙虎风云的契合，混乱到极点必然平息的道理，古今难道有区别吗？这实际上是相同的。最近沈攸之在境外拥兵自重，萧粲、萧秉又被异己所推举，只有京城，是圣基的创立之地。于是你提拔我为首要助手，授予我大郡，将关中交给我，让我留任。既然没有准备抽剑两城的能力，横槊夺旗的才能，只是因为我有一些小聪明，名字被列入辅佐的名单，常常担心一旦朝露落下，深恩就无法回报。忧虑深远，责任重大，形势变得不可依赖，回望一生，更加没有次序。即使只有野菜和粗布，我也依然保持着朴素的爱好；厌恶声色，晚年尤其如此。出使边疆时不与朝廷官员分离，回国时不与公卿交往，独立于天地之间，没有猜疑，没有依靠，只知道以忠诚侍奉君主，以孝顺侍奉父母，以廉洁治理百姓，以节俭居家。你现在回到故乡，身着华丽的衣服，宋朝末年的苦难已经得到安慰，河朔的困苦正需要救助。派遣有辩才的人，作为乡导使者，轻装启程，经营旧地，让泗上的人们回归故业，稷下的人们回归风土，你想要让谁让步呢？我只是随便表达一下心意，恭敬地献上贫薄的礼物。’
建元二年去世，享年四十九岁，遗命要求薄葬。赠予钱三万，布五十匹。又下诏说：‘善明忠诚正直，才干和声望兼备，经历了艰难险阻，勤劳的功绩显著。不幸去世，我心中非常悲痛。赠予左将军、豫州刺史，谥号烈伯。’他的儿子善涤继承了他的爵位。善明家中没有留下遗产，只有书籍八千卷。太祖听说他清贫，赐予善涤家五百斛葛塘屯谷。
善明的堂弟僧副，官至前将军，封为丰阳男，食邑三百户。永明四年，担任巴西、梓潼二郡太守，去世。
苏侃，字休烈，是武邑人。他的祖父苏护，是本郡的太守。父亲苏端，是州治中的官员。苏侃广泛涉猎书籍，出身于正员将军，被任命为长城令。薛安都叛变时，苏侃被任命为他的府参军，负责掌管书记。薛安都投降后，苏侃自己逃回南方。后来被任命为积射将军。在淮上遇到太祖，便自告奋勇地与他结交。太祖镇守淮阴时，因为苏侃细致周到，被任命为冠军录事参军。当时张永、沈攸之战败后，新失淮北，开始派遣太祖北上戍守，但兵力不足千人。每年秋冬之际，淮边骚动，常常担心敌人来袭。太祖广泛派遣侦察兵，安抚荒地剩余的百姓，并修缮城府。太祖在军队中久经沙场，被时人怀疑，于是作《塞客吟》以表达自己的志向说：“宝纬紊乱了宗族，神经越过了秩序。德行在河、晋被埋没，力量在江、楚被宣扬。云雷预示着壮丽，天山依靠武力。直指秦关，凝聚精神越过汉水。秋风起，边塞的草枯萎，大雁思念，边马悲哀。千里平原望过去，只见蓬草随风飞舞。星光照亮海面，月光清澈河流。清辉映照帐篷，清露凝结庭院。夜晚金笳声凄厉，清晨羽轾声响起。望着晴朗的潭水而惆怅，乘着松洲而怀念。兰花含风而洒落艳丽，菊花笼着泉水而散播芬芳。曲调绕着燕子的叹息，吹奏着绝妙的越声。弹奏园中孤琴，怀念庭院中残余的香气。青关望尽，白日西斜。恬静的源头蒙上雾气，田头闪耀着霞光。戒备着旋转的酒杯，跳跃着回归波涛，情感绵绵而远去，思绪袅袅而增多。于是击打秦中的筑，成为塞上的歌。歌曰：清晨从江泉出发，黄昏时登上陵山。惊风呼啸，淮水潺潺。胡地的尘埃云聚，楚地的旗帜星悬。忧愁的城墙，思绪无限，悲伤得无法言表。确定天下的明镜，审视雕陵的迷泉。领悟樊笼的束缚，怅然若失地寻求超脱。”苏侃向太祖传达了这个意思，更加勤奋努力。太祖将府中的事务委托给他，深得他的信任和重视。
元徽初年，巴西人李承明起兵作乱，太祖商议派遣苏侃出使慰劳，回来后任命他为羽林监，加封建武将军。在桂阳之难中，太祖再次任命苏侃为平南录事，领军主，跟随太祖驻扎在新亭，派他去分配金银赏赐给各位将领。事情平定后，被任命为步兵校尉，外出担任绥虏将军、山阳太守，以清廉修养和治理有方，受到百姓的爱戴。晋升为龙骧将军，任命为前军将军。沈攸之起事后，任命苏侃为游击将军，晋升为太祖骠骑咨议，兼任录事，任命为黄门郎，再次成为太祖太尉咨议。
苏侃事奉太祖已久，对太祖的起居饮食都了如指掌，于是与丘巨源共同撰写了《萧太尉记》，记载太祖征伐的功绩。因功被封为新建县侯，食邑五百户。齐台建立后，苏侃担任黄门郎，兼任射声校尉，被委以重任。太祖登基后，苏侃撰写了《圣皇瑞命记》一卷上奏。建元元年，去世，享年五十三岁。太祖非常惋惜，追赠他为辅国将军、梁南秦二州刺史，谥号质侯。
苏侃的弟弟苏烈，字休文。最初担任东莞令，张永镇军中兵，后来晋升为山阳太守，宁朔将军，游击将军。袁粲起事时，太祖首先派遣苏烈协助防守城池，随后跟随其他将领平定石头城，被封为吉阳县男。建元年间，担任假节、督巴州军事、巴州刺史、巴东太守，宁朔将军职位不变。永明年间，晋升为平西司马、陈留太守，在任上去世。
垣荣祖，字华先，是下邳人，是五兵尚书垣崇祖的从父兄。父亲垣谅之，是宋北中郎府参军。垣荣祖年轻时就学习骑马和射箭，有人对他说：‘武事可怕，为什么不学习书法？’垣荣祖说：‘过去曹操、曹丕骑马横槊，下马谈论，这在天下可以不辜负饮食了。你们这些人没有自保的本领，和犬羊有什么区别！’宋孝建年间，州郡征召他为主簿，担任后军参军。
他的伯父豫州刺史垣护之子垣袭祖担任淮阳太守，宋孝武帝因为某些事情将他迁往岭南，垣护因此绝食而死。皇帝病重时，又派人杀死了垣袭祖。垣袭祖临死前，给垣荣祖写信说：‘弟弟我常常劝你言行谨慎，现在果然失败了。’
明帝刚即位时，四方反叛，垣荣祖被任命为冗从仆射，被派回徐州说服刺史薛安都说：‘天命已经废弃，谁能兴起？你现在如果不效仿八百诸侯，就像民众所看到的，这不是明智的选择。’安都说：‘天命有定，现在京都连百里地都没有，更不用说攻城取胜，我自然可以拍手笑杀。而且我不愿辜负孝武帝。’垣荣祖说：‘孝武帝的行为，足以招致更大的灾祸。现在虽然天下人都说同样的话，这正是加速死亡，无能为力。’安都说：‘不知道其他人怎么说，我不怕这个。大蹄马就在附近，赶快制定计划。’垣荣祖被拘禁无法返回，于是收集部曲，成为安都的将领。被临时任命为冠军将军。安都引诱敌人进入彭城，垣荣祖带着家属南逃到朐山，敌人派骑兵追赶，但没有追上。垣荣祖害怕受到责罚，于是逃到淮上。太祖在淮阴时，垣荣祖归附，太祖收留了他。等到明帝去世，太祖写信将垣荣祖送到仆射褚渊那里，任命他为宁朔将军、东海太守。褚渊对他说：‘萧公称赞你的才干和谋略，所以把这个郡交给你。’
垣荣祖擅长弹琴，弹到鸟毛都掉了，但鸟却没有死。海鹄群飞，垣荣祖登上城西的楼台弹琴，无一例外地都折翅落地。
他被任命为晋熙王征虏、安成王车骑中兵，左军将军。元徽末年，太祖想要渡过广陵，垣荣祖劝阻说：‘领府离台只有百步，您走了，人们怎么会不知道？如果您单独行动，轻骑简从，广陵人一旦闭门不接纳，您想往哪里去？您现在一动脚步，就恐怕马上有人来扣台门，您的事业就完了。’等到苍梧被废黜，他被任命为宁朔将军、淮南太守，晋升为辅国将军，任命为游击将军、太祖骠骑咨议，辅国将军、西中郎司马、汝阴太守，任命为冠军将军，担任给事中，骁骑将军。作为辅佐天命的功臣，被封为将乐县子，食邑三百户，因为他的祖父以前的封号而封给他。外出担任持节、督青冀二州刺史，冠军的职位不变。晋升为黄门郎。
永明二年，担任冠军将军、寻阳相、南新蔡太守。制作了大型的棺材装满武器，让乡人田天生、王道期载着渡过长江北去。监奴有罪，向他们告发，有关官员上奏免去他的官职和爵位，交付东冶审问，结果查无实据，得以恢复官职。担任安陆王平西谘议，兼任江陵令，后来晋升为司马、河东内史。晋升为持节、督缘淮诸军事、冠军将军、兖州刺史，兼任东平太守、兖州大中正。
巴东王子响事件发生时，各地方镇都上奏称子响叛逆，垣荣祖说：‘这不应该是说的话。应该说是刘寅等人辜负了恩赏，逼迫巴东，使他到了这个地步。’当时各处的奏报都无法送达，事情平定后，太祖才亲自查看，认为垣荣祖的话是明智的。九年，去世，享年五十七岁。
从父闳，在宋孝建初年，担任威远将军、汝南新蔡太守，据守梁山抵抗丞相义宣的叛贼，因功被封为西都县子。后来多次升迁，成为龙骧将军、司州刺史。义嘉事件发生后，明帝派闳出守盱眙，领兵北伐，击败了薛道标。被封为乐乡县男，拥有三百户。升明初年，担任散骑常侍，兼任长水校尉，与豫章王一起值班在殿省，后来升任右卫将军。太祖即位后，因为闳的忠诚，封爵位保持不变，并加封给事中，兼任骁骑将军。多次升迁后，成为金紫光禄大夫。七十六岁时，在永明五年去世，被追谥为定。
荣祖的堂弟历生，也担任过骁骑将军。宋泰始初年，薛安都反叛，历生的女婿裴祖隆被任命为下邳太守，历生当时请假回北方，企图谋杀裴祖隆，并率领全城响应朝廷。事情败露后，历生逃亡。历任太子右率。性格严厉暴虐，喜欢使用鞭子杖打人。与始安王遥光一同反叛，被处死。
史臣评论说：太祖在淮、兖地区担任地方官，开始建立霸业，恩泽北传，感动了三齐地区。青、冀地区的豪族，崔、刘两大望族，都先看到了太祖的雄才大略，希望追随他结为兄弟。至于谏诤江都的策略，就像任光的话一样，虽然议论并非只他一人提出，但道理上是符合的，他是幕后的谋士。
赞颂说：淮镇位于北方州，崔、刘家族得以保全。献上奏章，皇帝记念他的忠诚。侃然奉命，皇上的祥瑞随之而来。垣方带砺，削除虚名。
泰始明昌国文-古籍-南齐书-列传-卷二十八-注解
崔祖思：崔祖思，字敬元，是清朝时期的人物，出自东武城，是崔琰的第七世孙。
刘怀珍：刘怀珍，崔祖思的朋友，担任过刺史。
苏峻：苏峻，古代人物，此处被崔祖思比喻为四凶之一。
太祖：指南朝宋的皇帝刘裕，即宋武帝。
谶书：古代预言性质的书籍，常用来预测未来。
梁公：古代的一种爵位。
《礼诰》：古代礼制和教化的经典。
道教：中国古代的一种宗教和哲学思想。
《易》：指《易经》，是中国古代的一部占卜哲学书籍。
《周书》：指《周礼》，是中国古代的一部礼制书籍。
廷尉：古代官职，掌管司法。
太乐：古代宫廷音乐机构。
编户：古代对户籍的管理。
太乐伶人：宫廷中的音乐舞蹈艺人。
孔光：古代人物，此处可能指代孔子的后人。
经法：古代的法律。
名法：古代的名分和法度。
董狐：古代史官，以直言著称。
南史：古代的一部史书。
谏官：古代官职，负责向皇帝进谏。
贡禹：古代人物，曾任谏大夫。
夏侯胜：古代人物，因直言进谏而被拘禁。
讽职：古代官职，负责讽谏皇帝。
伐柯：古代成语，比喻寻求贤才。
释之：古代人物，曾任廷尉，以公正著称。
天地无心：指天地没有主观意愿，按照自然规律运行。
赋气自均：指天地赋予万物生气，自然均匀分布。
诞秀往古：指古代有才华的人。
寂寥一代：指一代人中缺乏杰出人才。
知与不知：指了解与不了解。
用与不用：指使用与不使用。
贤：指有才能的人。
郭隗：古代著名政治家，以智谋著称。
剧辛：古代著名政治家，与郭隗齐名。
鲍叔：古代著名政治家，曾推荐管仲。
夷吾：管仲的字，古代著名政治家。
优诏报答：指皇帝以优待的诏书来回报。
宁朔将军：古代官职，宁朔将军负责边疆的防御。
冠军司马：古代官职，掌管军事。
齐郡太守：古代官职，负责一郡的行政。
淮上：淮上，指淮河上游地区。
征虏将军：古代官职，掌管边疆征伐。
假节：古代官职，假节是代表皇帝行使节制的官员。
督青冀二州刺史：古代官职，负责青州和冀州的监察。
赙钱：古代用于丧葬的财物。
布：古代的一种织物。
郭文仲：古代人物，曾任官职。
薛安都：人名。
桂阳贼：古代叛乱势力。
游击将军：古代官职，游击将军是军队中的高级官员。
豫章王：豫章是地名，王是封号，指某位王子。
骠骑谘议：古代官职，为骠骑将军提供咨询。
徐州刺史：古代官职，负责徐州的行政。
封建阳县子：古代封爵，封建阳县子。
钟离：古代地名。
茬眉戍：古代地名，指茬眉的戍楼。
淮阳太守：淮阳，地名，太守是地方行政官员。
马头太守：古代官职，负责马头的行政。
刘从：古代人物，曾任官职。
抱犊固：古代地名。
沛中：古代地名，指沛县。
黄门郎：古代官职，黄门郎是宫廷中的侍从官。
越骑校尉：古代官职，负责越骑的校尉。
随县：古代地名。
缠须绳：古代男子用于缠须的绳子。
太子左率：古代官职，负责太子的左翼。
汝阴太守：古代官职，负责汝阴的行政。
平原人：指平原地区的人。
镇北将军：古代官职，掌管北方边疆。
怀珍：古代人物，曾任官职。
宋世：指南朝宋时期。
齐北海二郡太守：古代官职，负责齐北海二郡的行政。
元嘉末：南朝宋元嘉年间的末期。
青州饥荒：指青州地区的饥荒。
饘粥：古代的一种食物，用小米或高粱煮成。
续命田：指救人性命的田地。
治中从事：古代官职，负责治理事务。
秀才：古代科举制度中的一种考试科目。
对策：科举考试中的一种答题形式。
薛安都反：指薛安都起兵反叛。
沈文秀：古代人物，曾任官职。
东阳城：古代地名。
领军：古代官职，负责领军作战。
张灵庆：古代人物，曾任官职。
北海太守：古代官职，负责北海的行政。
宁朔长史：古代官职，负责宁朔的长史。
尚书金部郎：古代官职，负责尚书省金部的郎官。
绥远将军：古代官职，负责绥远地区的将军。
海陵太守：古代官职，负责海陵的行政。
榆槚杂果：指榆树、槚树和其他杂果。
后军将军：古代官职，负责后军的将军。
直阁：古代官职，负责直阁的官员。
没虏：指被敌人占领。
桑乾：古代地名。
北使：指出使北方。
北平田惠绍：古代人物，曾任官职。
幼主新立：指年幼的君主新即位。
群公秉政：指众多公卿大臣掌握政权。
安成王：古代王爵，指安成王刘义隆。
抚军参军：古代官职，负责抚军的参军。
苍梧：古代地名。
领府：古代官职，负责领府的官员。
沈攸之反：指沈攸之起兵反叛。
散骑常侍：古代官职，皇帝的近臣，负责议论朝政。
长水校尉：古代官职，掌管水军。
太尉右司马：古代官职，负责太尉右司马的官员。
齐台建：齐台，指南齐的朝廷，建指建立。
右卫将军：古代官职，掌管宫廷警卫。
司空褚渊：古代人物，曾任官职。
松、乔：指古代隐士，指隐居不仕的人。
高宗：古代皇帝的谥号。
新涂伯：古代封爵，新涂伯。
邑五百户：指封地五百户。
周以三圣相资：周朝依赖三位圣明的君主共同治理国家，指的是周文王、周武王和周公。
再驾乃就：再驾，指周成王继位时，周公辅政，驾指周成王，就指继位。
汉值海内无主：汉朝正值天下无主之时，指的是汉朝初年，国家政治不稳定。
累败方登：多次战败之后才得以登基，指汉高祖刘邦经过多次战争才建立了汉朝。
魏挟主行令：魏国依靠君主行使命令，指魏国时期，君主权力集中。
实逾二纪：实际上超过了二十年的时间，纪指古代的年数单位。
晋废立持权：晋朝废立君主，掌握权力，指晋朝时期，政治动荡，权力斗争激烈。
遂历四世：最终历经四代君主，指晋朝从司马炎到司马炎的儿子司马衷，共四代。
景祚攸集：景祚，指帝王的福分，攸集，聚集。
睿周万品：睿智遍及万物，周指遍及，万品指万物。
道洽无垠：道德深厚，无边无际。
高啸闲轩：在高高的楼阁中高声吟咏，闲轩指楼阁。
鲸鲵自翦：比喻自己解决问题，鲸鲵指大鱼，比喻大的问题。
垂拱云帟：垂拱，指帝王无为而治，云帟，指帝王的车盖。
九服载晏：九服，指古代的九等服饰，载晏，指天下太平。
苞池江海：苞池，指湖泊，江海，指大江大海。
笼苑嵩岱：笼苑，指园林，嵩岱，指嵩山和泰山。
神祇乐推：神祇，指神明，乐推，乐于推荐。
普天归奉：普天，指天下，归奉，归顺。
允膺宝命：允膺，指接受，宝命，指天命。
胄临皇历：胄，指后代，皇历，指历法。
正位宸居：正位，指登上皇位，宸居，指皇宫。
开辟以来：从开天辟地以来。
常胜者无忧：常胜的军队没有忧虑。
恒成者好怠：常胜的成就容易让人懈怠。
姬旦作《诰》：姬旦，指周公旦，作《诰》，指周公旦所著的《尚书》中的《诰》篇。
安不忘危：在安定的时候不要忘记危险。
尼父垂范：尼父，指孔子，垂范，指树立榜样。
宋季叶：宋季，指宋朝末年，叶，指时期。
浇苛：浇薄，指政治腐败，苛，指严苛。
亿北倒悬：亿北，指北方，倒悬，指困苦不堪。
仰齐苏振：仰望齐国和苏振，齐和苏振指当时有能力的政治家。
殊养：特殊的养育，指特殊的培养。
埃露：尘埃和露水，比喻微小的贡献。
夙宵惭战：从早到晚都感到惭愧和恐惧。
忌讳：忌讳，指避讳，不敢说或做某些事情。
瞽言刍议：瞽，指盲人，刍议，指浅陋的议论。
斧皞：斧头，皞，指砍伐，这里指批评。
赦令：赦免令，指赦免罪犯的命令。
匈奴：古代北方的一个民族。
刘昶：指刘昶，可能是指某个历史人物。
秋风扬尘：秋风起，扬起尘土，比喻战争。
境上诸城：边境上的城市。
雄略：英勇的策略。
宋氏大明泰始以来：宋氏，指宋朝，大明泰始，指宋朝的一个年号。
苛政细制：严苛的政策和细小的制度。
简易：简单易行。
土木之费：建筑和工程的花费。
帝子王姬：帝王的子女。
崇俭约：提倡节俭。
谠言：正直的言论。
唐虞之美：唐虞，指古代的唐尧和虞舜，美，指美好的德行。
忠贞孝悌：忠诚、正直、孝顺、友爱。
殊阶：特殊的等级。
民政：民政，指管理民政的工作。
革命惟始：革命刚开始。
要荒之表：偏远的地方。
怀以恩德：用恩德来安抚。
薄殡：简单的殡葬。
葛塘屯谷：葛塘，地名，屯谷，积存的谷物。
僧副：善明的堂弟。
巴西、梓潼二郡太守：巴西和梓潼两个郡的太守。
苏侃：苏侃，字休烈，武邑人，是南北朝时期南齐的名将。他出身于武将世家，祖父是本郡太守，父亲是州治中。苏侃本人也是一位将军，曾在长城令任上，后来因薛安都反叛而成为其府参军。
武邑：武邑，古县名，位于今天的河北省衡水市武邑县，是苏侃的籍贯。
祖护：苏侃的祖父，曾任本郡太守。
父端：苏侃的父亲，曾任州治中。
书传：书籍和传记，泛指古代的文献。
正员将军：古代官职，正员将军是武官的一种，地位较高。
长城令：古代官职，长城令负责管理长城的守卫。
府参军：古代官职，府参军是地方官府的属官。
积射将军：古代官职，积射将军负责积射兵的训练和管理。
冠军录事参军：古代官职，冠军录事参军是军队中的高级官员。
张永、沈攸之：南北朝时期的将领，张永曾败给北魏，沈攸之是南齐的名将。
淮北：淮河以北的地区，当时是北魏的领土。
塞客吟：苏侃所作的一首诗，表达了他对边塞生活的感慨。
宝纬紊宗：指天象紊乱，宗庙祭祀受到影响。
神经越序：指人的精神状态不稳定，行为越出常规。
德晦河、晋，力宣江、楚：河指黄河，晋指晋朝，江指长江，楚指楚国，这里用来说明苏侃的德行和力量。
天山繇武：天山，指边疆地区，繇武表示武力。
雕鸿：指鸿雁，比喻远方的亲人。
边马：指边塞的战马。
转蓬：随风飘转的蓬草，比喻漂泊不定。
星严海净，月澈河明：形容夜晚的景象，星光明亮，海面平静，河水清澈。
金笳夜厉，羽轊晨征：金笳，古代的一种乐器；羽轊，古代的一种车，这里指军队的行军。
斡晴潭而怅泗，枻松洲而悼情：斡晴潭，指晴朗的潭水；枻松洲，指松树丛生的岛屿，这里都用来比喻思乡之情。
兰涵风而泻艳，菊笼泉而散英：兰、菊都是植物，这里用来比喻美好的事物。
曲绕首燕之叹，吹轸绝越之声：曲绕首燕，指燕子绕着房屋飞行的声音；吹轸绝越之声，指越地的音乐，这里都用来比喻离别的哀愁。
欷园琴之孤弄，想庭藿之余馨：欷园琴，指在园中弹琴；庭藿，指庭院中的植物，这里都用来比喻宁静的生活。
青关望断，白日西斜：青关，指山关，这里指边塞；白日西斜，指傍晚时分。
恬源靓雾，垄首辉霞：恬源，指宁静的源头；靓雾，指美丽的雾气；垄首辉霞，指山丘上升起的霞光。
戒旋醿，跃还波，情绵绵而方远，思袅袅而遂多：戒旋醿，指戒备；跃还波，指回归波涛；情绵绵而方远，思袅袅而遂多，表示情感和思念深远。
粤击秦中之筑，因为塞上之歌：粤，指南方；击秦中之筑，指攻打秦国的城池；因为塞上之歌，指在边塞上创作的歌曲。
李承明：南北朝时期巴西人，曾作乱。
羽林监：古代官职，羽林监负责羽林军的训练和管理。
桂阳之难：桂阳，地名，指发生的一次战乱。
步兵校尉：古代官职，步兵校尉负责步兵的训练和管理。
绥虏将军：古代官职，绥虏将军负责安抚边疆的少数民族。
山阳太守：山阳，地名，指山阳郡的太守。
龙骧将军：古代官职，掌管军事。
太尉咨议：太尉，古代官职，太尉是三公之一，负责军事；咨议，负责咨询和议论。
新建县侯：新建县，地名，新建县侯是封号。
督巴州军事：巴州，地名，督巴州军事是指监督巴州军事的官员。
巴州刺史：巴州，地名，刺史是地方行政官员。
巴东太守：巴东，地名，太守是地方行政官员。
袁粲：南北朝时期的将领，曾起事。
石头：地名，指石头城，是南京的古称。
吉阳县男：吉阳，地名，吉阳县男是封号。
假节、督巴州军事：假节，指代表皇帝行使节制的官员；督巴州军事，指监督巴州军事的官员。
平西司马：平西，指平定西方；司马，古代官职，是军事官员。
陈留太守：陈留，地名，太守是地方行政官员。
垣荣祖：字华先，下邳人，是南北朝时期的将领。
五兵尚书：五兵尚书，古代官职，负责兵部的官员。
崇祖：垣荣祖的伯父。
北中郎府参军：北中郎府，古代官职，参军是地方官府的属官。
骑马及射：骑马和射箭，指学习骑射技能。
曹操、曹丕：曹操和曹丕是东汉末年和三国时期的著名人物，以武艺高强著称。
主簿：古代官职，主簿是地方官府的属官。
后军参军：后军，古代官职，参军是地方官府的属官。
宋孝武：宋孝武帝，南北朝时期的皇帝。
岭南：岭南，指中国南方的地区。
帝疾笃：帝，指皇帝；疾笃，指病重。
冗从仆射：古代官职，冗从仆射是宫廷中的侍从官。
徐州：徐州，地名，是古代的一个行政区划。
冠军将军：古代官职，冠军将军是高级武官。
彭城：彭城，地名，是古代的一个城市。
朐山：朐山，地名，位于今天的江苏省连云港市。
仆射褚渊：仆射，古代官职，是宫廷中的高级官员；褚渊，人名。
宁朔将军、东海太守：宁朔将军和东海太守都是古代官职。
射声校尉：古代官职，射声校尉负责射箭训练。
晋熙王征虏、安成王车骑中兵：晋熙王和安成王都是南齐的王子；征虏、车骑中兵都是古代官职。
左军将军：古代官职，左军将军是军队中的高级官员。
广陵：广陵，地名，是古代的一个城市。
苍梧废：苍梧，地名，废指被废黜。
淮南太守：淮南，地名，太守是地方行政官员。
辅国将军：古代官职，辅国将军是高级武官。
豫佐命勋：豫佐命勋，指在皇帝即位时立下的功勋。
将乐县子：将乐县子，古代的封号。
青冀二州刺史：青冀二州，地名，刺史是地方行政官员。
兖州刺史：兖州，地名，刺史是地方行政官员。
东平太守：东平，地名，太守是地方行政官员。
兖州大中正：兖州大中正，古代官职，大中正是地方行政官员。
子响：子响，人名，是巴东王的儿子。
刘寅：刘寅，人名，是当时的一位官员。
省视：省视，指审查。
东冶：东冶，地名，位于今天的福建省。
安陆王平西谘议：安陆王，南齐的王子；平西谘议，古代官职，谘议是咨询和议论。
司马：古代官职，司马是军事官员。
河东内史：河东，地名，内史是地方行政官员。
缘淮诸军事：缘淮，指淮河沿岸；诸军事，指军事事务。
巴东王子响事：巴东王子响，南齐的王子，因事被指控叛逆。
刘寅等孤负恩奖：刘寅等人，指当时的一些官员；孤负恩奖，指辜负了皇帝的恩宠和奖赏。
父闳：父闳，指的是某人的父亲的名字，这里可能是指某位历史人物的父亲。
宋孝建初：宋孝建是南朝宋的年号，宋孝建初即宋孝建年号开始之时。
威远将军：古代官职，掌管边防军事，有威远之名。
汝南新蔡太守：汝南、新蔡是地名，太守是地方行政长官。
梁山：可能指的是地名，但在此处具体指代不明。
丞相义宣：丞相是官职，义宣可能是人名。
西都县子：西都是地名，县子是封号，表示一定的爵位。
司州刺史：司州是地名，刺史是地方行政长官。
义嘉事起：义嘉是年号，事起指的是某事件的发生。
明帝：南朝宋的皇帝。
盱眙：地名。
薛道标：人名。
乐乡县男：乐乡是地名，县男是封号。
升明初：升明年号开始之时。
对直殿省：指在殿省（皇帝的官署）值班。
给事中：古代官职，皇帝的近臣，负责传达皇帝的命令。
骁骑将军：古代官职，掌管骑兵。
金紫光禄大夫：古代官职，光禄大夫的一种，金紫是服饰的标志。
年七十六：指某人的年龄。
永明五年：永明年号第五年。
谥定：谥号，是对已故皇帝或贵族的尊称。
荣祖从弟历生：荣祖和历生是兄弟关系，历生是荣祖的弟弟。
下邳太守：下邳是地名，太守是地方行政长官。
请假还北：请假回北方。
太子右率：古代官职，太子身边的官职。
鞭捶：鞭打，古代惩罚方式。
始安王遥光：始安是地名，王是封号，遥光是人名。
伏诛：被处死。
牧淮、兖：牧是治理的意思，淮、兖是地名。
霸业：指称霸天下的事业。
三齐：指古代的三个地区，齐、鲁、燕。
豪右：豪族，右指贵族。
崔、刘望族：崔、刘是姓氏，望族是指显赫的家族。
谏江都之略：谏是劝谏的意思，江都是地名，略是策略。
任光之言：任光是人名，言是言论。
帷幕之臣：帷幕指内室，臣指官员，指皇帝身边的官员。
淮镇北州：淮镇指淮河流域的军事要地，北州指北方地区。
崔、刘：姓氏，崔、刘是两个姓氏。
献书上议：献上书表，提出建议。
帝念忠谋：皇帝思考忠臣的建议。
侃奉潜跃：侃是直率的意思，奉是遵循，潜跃是隐忍等待时机。
皇瑞是鸠：皇瑞是吉祥的征兆，鸠是鸟类，这里可能指吉祥的象征。
垣方带砺：垣是城墙，方是方形，带砺是古代量器，这里可能指城防坚固。
削免虚尤：削免是剥夺官职，虚尤是虚假的罪名。
泰始明昌国文-古籍-南齐书-列传-卷二十八-评注
从父闳，宋孝建初，为威远将军、汝南新蔡太守，据梁山拒丞相义宣贼，以功封西都县子。
此句描绘了从父闳在宋孝建初年担任威远将军、汝南新蔡太守的情景，以及他在梁山抵御丞相义宣贼寇的英勇事迹。‘据梁山拒’体现了从父闳的军事才能和忠诚，‘以功封’则是对他功绩的肯定，封为西都县子，是对其地位的提升和荣誉的象征。
累迁龙骧将军、司州刺史。义嘉事起，明帝使闳出守盱眙，领兵北讨薛道标破之。
从父闳在政治和军事上的地位不断上升，从龙骧将军到司州刺史，显示了他的政治才能和军事成就。‘义嘉事起’指的是宋明帝时期的一次重要事件，从父闳受命出守盱眙，领兵北讨薛道标，最终取得胜利，这进一步证明了他在军事上的才能和战略眼光。
封乐乡县男，三百户。升明初，为散骑常侍，领长水校尉，与豫章王对直殿省，迁右卫将军。
从父闳的官职继续提升，被封为乐乡县男，显示了他的地位和影响力。‘升明初’指的是宋升明年间，从父闳担任散骑常侍、领长水校尉，并与豫章王对直殿省，这些职务表明他在朝廷中的地位和影响力。迁右卫将军则是对他军事才能的进一步认可。
太祖即位，以心诚封爵如旧，加给事中，领骁骑将军。
宋太祖即位后，对从父闳的封爵和官职进行了确认和提升，这表明他对从父闳的信任和认可。‘加给事中，领骁骑将军’则是对从父闳军事才能的再次肯定。
累迁金紫光禄大夫。年七十六，永明五年，卒，谥定。
从父闳在晚年继续升迁，直至金紫光禄大夫，这是朝廷对一位老臣的尊重和荣誉。‘年七十六’表明了他长寿的一生，‘谥定’则是对他一生的评价和肯定。
荣祖从弟历生，亦为骁骑将军。
此句介绍了从父闳的从弟荣祖历生，他同样担任骁骑将军，说明这一家族在军事上的地位和影响力。
宋泰始初，薛安都反，以女婿裴祖隆为下邳太守，历生时请假还北，谋杀祖隆，举城应朝廷。
此句讲述了荣祖历生在宋泰始年间，面对薛安都的叛乱，他请假回到北方，谋杀了自己的女婿裴祖隆，并率城响应朝廷，展现了他在国家危难时刻的忠诚和勇气。
事发奔走。历官太子右率。性苛暴，好行鞭捶。
然而，荣祖历生的行为最终被发现，他被迫逃亡。尽管如此，他仍然担任太子右率，这表明他在朝廷中的地位。‘性苛暴，好行鞭捶’则揭示了他在性格上的缺陷。
与始安王遥光同反，伏诛。
荣祖历生最终与始安王遥光一同反叛，结果被诛杀，这标志着他在政治斗争中的失败。
史臣曰：太祖作牧淮、兖，始基霸业，恩成北被，感动三齐。
史臣的评价高度赞扬了宋太祖在淮、兖地区的治理成就，称其奠定了霸业的基础，恩泽遍布北方，感动了三齐地区。‘始基霸业’表明了宋太祖的雄才大略和远见卓识。
青、冀豪右，崔、刘望族，先睹人雄，希风结义。
此句进一步强调了宋太祖在青、冀地区的威望，崔、刘两大望族都对他表示敬仰，并愿意与他结为同盟，这反映了他在地方上的影响力和人望。
夫谏江都之略，似任光之言，虽议不独兴，理成合契，盖帷幕之臣也。
史臣通过引用任光之言，比喻宋太祖的谏言如同任光一样，虽然他的建议并非唯一，但他的理性分析和合理建议得到了认可，这表明宋太祖在政治上的智慧和谋略。
赞曰：淮镇北州，获在崔、刘。献书上议，帝念忠谋。
赞语中肯定了淮镇在北州的重要性，以及崔、刘两大望族对此的贡献。‘献书上议’则是对他们忠诚和建议的认可。
侃奉潜跃，皇瑞是鸠。
此句使用了比喻手法，‘侃奉潜跃’比喻崔、刘望族对宋太祖的忠诚和追随，‘皇瑞是鸠’则是对他们忠诚的象征。
垣方带砺，削免虚尤。
此句意味着崔、刘望族在宋太祖的治理下，得到了真正的提升和保障，‘垣方带砺’比喻他们的地位稳固，‘削免虚尤’则是对他们忠诚的肯定。
