作者： 汤显祖（1550年－1616年），明代著名剧作家、文学家，号若士。汤显祖以其剧作《牡丹亭》闻名，被誉为“明代的莎士比亚”。他在戏剧领域的贡献深远，特别是以其“临川四梦”系列中的《牡丹亭》最为著名，影响了中国古代戏曲的发展。
年代：成书于明代（约1598年）。
内容简要：《牡丹亭》是汤显祖创作的一部经典戏曲，属于明代最具影响力的戏剧之一。全剧讲述了杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，情节曲折，既有现实的描述，也有梦境的幻象，展现了浓烈的爱情与生命力。汤显祖通过这部剧作探讨了爱情的超越性与人性的复杂性，体现了个人情感与社会压力之间的冲突。书中的诗词和对话富有韵律与哲理，使得《牡丹亭》成为了中国戏曲的珍贵遗产，影响了后来的戏剧和文学创作。
泰始明昌国文-古籍-牡丹亭-第二十一出-谒遇-原文
【光光乍】〔老旦扮僧上〕一领破袈裟，香山 奥里巴。多生多宝多菩萨，多多照证光光乍。小僧广州府香山 奥多宝寺一个住持。这寺原是番鬼们建造，以便迎接收宝官员。兹有钦差苗爷任满，祭宝于多宝菩萨位前，不免迎接。
【挂真儿】〔净扮苗舜宾，末扮通事，外、贴扮皂卒，丑扮番鬼上〕半壁天南开海汊，向真珠窟里排衙。〔僧接介〕〔合〕广利神王，善财天女，听梵放海潮音下。〔净〕“铜柱珠崖道路难，伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠？”自家钦差识宝使臣苗舜宾便是。三年任满，例当祭赛多宝菩萨。通事那里？〔未见介〕〔丑见介〕伽喇喇。〔老旦见介〕〔净〕叫通事，分付番回献宝。〔末〕俱已陈设。〔净起看宝介〕奇哉宝也。真乃磊落山川，精荧日月。 多宝寺不虚名矣！看香。〔内鸣钟，净礼拜介〕
【亭前柳】〔净〕三宝唱三多，七宝妙无过。庄严成世界，光彩遍娑婆。甚多，功德无边阔。〔合〕领拜南无，多得宝，宝多罗多罗。〔净〕和尚，替番回海商，祝赞一番。
【前腔】〔老旦〕大海宝藏多，船舫遇风波。商人持重宝，险路怕经过。刹那，念彼观音脱。〔合前〕
【挂真儿】〔生上〕望长安西日下，偏吾生海角天涯。爱宝的喇嘛，抽珠的佛法，滑琉璃两下难拿。自笑柳梦梅，一贫无赖，弃家而游。幸遇钦差寺中祭宝，托词进见。倘言语中间，可以打动，得其赈援，亦未可知。〔见外介〕〔生〕烦大哥通报一声。广州府学生员柳梦梅，来求看宝。〔报介〕〔净〕朝廷禁物，那许人观。既系斯文，权请相见。〔见介〕〔生〕“南海开珠殿。〔净〕西方掩玉门。〔生〕剖怀俟知己。〔净〕照乘接贤人。”敢问秀才以何至此？〔生〕小生贫苦无聊。闻得老大人在此赛宝，愿求一观，以开怀抱。〔净笑介〕即逢南土之珍，何惜西昆之秘。请试一观。〔净引生看宝介〕〔生〕明珠美玉，小生见而知之。其间数种，未委何名？烦老大人一一指教。
【驻云飞】〔净〕这是星汉神砂，这是煮海金丹和铁树花。少什么猫眼精光射，母碌通明差。嗏，这是靺鞨柳金芽，这是温凉玉斝，这是吸月的蟾蜍，和阳燧冰盘化。〔生〕我广南有明月珠，珊瑚树。〔净〕径寸明珠等让他，便是几尺珊瑚碎了他。〔生〕小生不游大方之门，何因睹此！【前腔天地精华，偏出在番回到帝子家。禀问老大人，这宝来路多远？〔净〕有远三万里的，至少也有一万多程。〔生〕这般远，可是飞来、走来？〔净笑介〕那有飞走而至之理。都因朝廷重价购求，自来贡献。〔生叹介〕老大人，这宝物蠢尔无知，三万里之外，尚然无足而至；生员柳梦梅，满胸奇异，到长安三千里之近，倒无一人购取，有脚不能飞！他重价高悬下，那市舶能奸诈，嗏，浪把宝船撶。〔净〕疑惑这实物欠真么？〔生〕老大人，便是真，饥不可食，寒不可衣，看他似虚舟飘瓦。〔净〕依秀才说，何为真宝？〔生〕不欺，小生到是个真正献世宝。我若载宝而朝，世上应无价。〔净笑介〕则怕朝廷之上，这样献世宝也多着。〔生〕但献宝龙宫笑杀他，便斗宝临潼也赛得他。〔净〕这等便好献与圣天子了。〔生〕寒儒薄相，要伺候官府，尚不能够。怎见的圣天子？〔净〕你不知到是圣天子好见。〔生〕则三千里路资难处。〔净〕一发不难。古人黄金赠壮士，我将衙门常例银两，助君远行。〔生〕果尔，小生无父母妻子之累，就此拜辞。〔净〕左右，取书仪，看酒。〔丑上〕“广南爱吃荔枝酒，直北偏飞榆荚钱。”酒到，书仪在此。〔净〕路费先生收下。〔生〕谢了。〔净送酒介〕
【三学士】你带微醺走出这香山罅，向长安有路荣华。〔生〕无过献宝当今驾，撒去收来再似他。〔合〕骤金鞭及早把荷衣挂，望归来锦上花。
【前腔】〔生〕则怕呵，重瞳有眼苍天瞎，似波斯赏鉴无差。〔净〕由来宝色无真假，只在淘金的会拣沙。〔合前〕〔生〕告行了。
【尾声】你赠壮士黄金气色佳。〔净〕一杯酒酸寒奋发，则愿的你呵，宝气冲天海上槎。
〔生〕乌纱巾上是青天，（司空图）〔净〕俊骨英才气俨然。（刘长卿）〔生〕闻道金门堪济美，（张南史）〔净〕临行赠汝绕朝鞭。（李白）
泰始明昌国文-古籍-牡丹亭-第二十一出-谒遇-译文
光光乍【光光乍】〔老旦扮僧上〕一领破袈裟，香山奥里巴。多生多宝多菩萨，多多照证光光乍。小僧广州府香山奥多宝寺一个住持。这寺原是番鬼们建造，以便迎接收宝官员。现在钦差苗爷任满，要在多宝菩萨位前祭宝，所以得去迎接。
挂真儿【挂真儿】〔净扮苗舜宾，末扮通事，外、贴扮皂卒，丑扮番鬼上〕半壁天南开海汊，向真珠窟里排衙。〔僧接介〕〔合〕广利神王，善财天女，听梵放海潮音下。〔净〕“铜柱珠崖道路难，伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠？”自家钦差识宝使臣苗舜宾便是。三年任满，例当祭赛多宝菩萨。通事在哪里？〔未见介〕〔丑见介〕伽喇喇。〔老旦见介〕〔净〕叫通事，分付番回献宝。〔末〕俱已陈设。〔净起看宝介〕奇哉宝也。真乃磊落山川，精荧日月。多宝寺不虚名矣！看香。〔内鸣钟，净礼拜介〕
亭前柳【亭前柳】〔净〕三宝唱三多，七宝妙无过。庄严成世界，光彩遍娑婆。甚多，功德无边阔。〔合〕领拜南无，多得宝，宝多罗多罗。〔净〕和尚，替番回海商，祝赞一番。
前腔【前腔】〔老旦〕大海宝藏多，船舫遇风波。商人持重宝，险路怕经过。刹那，念彼观音脱。
挂真儿【挂真儿】〔生上〕望长安西日下，偏吾生海角天涯。爱宝的喇嘛，抽珠的佛法，滑琉璃两下难拿。自笑柳梦梅，一贫无赖，弃家而游。幸遇钦差寺中祭宝，托词进见。倘若言语中间，可以打动，得其赈援，也未可知。
驻云飞【驻云飞】〔净〕这是星汉神砂，这是煮海金丹和铁树花。少什么猫眼精光射，母碌通明差。嗏，这是靺鞨柳金芽，这是温凉玉斝，这是吸月的蟾蜍，和阳燧冰盘化。〔生〕我广南有明月珠，珊瑚树。〔净〕径寸明珠等让他，便是几尺珊瑚碎了他。〔生〕小生不游大方之门，何因睹此！【前腔天地精华，偏出在番回到帝子家。禀问老大人，这宝来路多远？〔净〕有远三万里的，至少也有一万多程。〔生〕这般远，可是飞来、走来？〔净笑介〕那有飞走而至之理。都因朝廷重价购求，自来贡献。〔生叹介〕老大人，这宝物蠢尔无知，三万里之外，尚然无足而至；生员柳梦梅，满胸奇异，到长安三千里之近，倒无一人购取，有脚不能飞！他重价高悬下，那市舶能奸诈，嗏，浪把宝船撶。
三学士【三学士】你带微醺走出这香山罅，向长安有路荣华。〔生〕无过献宝当今驾，撒去收来再似他。〔合〕骤金鞭及早把荷衣挂，望归来锦上花。
前腔【前腔】〔生〕则怕呵，重瞳有眼苍天瞎，似波斯赏鉴无差。〔净〕由来宝色无真假，只在淘金的会拣沙。〔合前〕〔生〕告行了。
尾声【尾声】你赠壮士黄金气色佳。〔净〕一杯酒酸寒奋发，则愿的你呵，宝气冲天海上槎。
〔生〕乌纱巾上是青天，（司空图）〔净〕俊骨英才气俨然。（刘长卿）〔生〕闻道金门堪济美，（张南史）〔净〕临行赠汝绕朝鞭。（李白）
泰始明昌国文-古籍-牡丹亭-第二十一出-谒遇-注解
光光乍：形容光芒四射，照耀的样子，这里用来形容多宝菩萨的光辉。
香山奥里巴：指香山深处，奥里巴是藏语，意为深山。
多生多宝多菩萨：佛教用语，指无数生世积累的功德，无数珍贵的宝物，无数尊贵的菩萨。
照证光光乍：照耀并证明，这里指多宝菩萨的光芒照耀并证明了其尊贵。
番鬼：古代汉语中对外国人的贬称，这里指外国商人。
番回：指外国回商。
祭宝：指祭祀宝物，以示敬重。
多宝菩萨：佛教菩萨之一，以拥有无数宝物著称。
铜柱珠崖道路难：指古代海上丝绸之路的艰难险阻。
伏波横海旧登坛：指古代将领伏波将军曾横渡大海，登坛祭海。
越人自贡珊瑚树：指越南人自愿献上珊瑚树。
汉使何劳獬豸冠：獬豸冠是古代官员的冠饰，这里指汉使无需劳神。
识宝使臣：指负责识别和鉴定宝物的使臣。
磊落山川：形容宝物珍贵，如同山川一样壮丽。
精荧日月：形容宝物光芒如同日月般明亮。
广利神王：佛教神祇，主管财富和利益。
善财天女：佛教神祇，主管财富和布施。
梵放海潮音：指僧人念经的声音如同海潮般宏亮。
三宝：佛教中的佛、法、僧。
三多：佛教用语，指多福、多寿、多男。
七宝：佛教用语，指金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、玛瑙、珍珠。
娑婆：佛教用语，指我们所处的世界。
喇嘛：藏语，指佛教僧侣。
佛法：佛教教义。
琉璃：一种宝石，颜色透明，质地坚硬。
阳燧：古代一种利用阳光取火的工具。
冰盘化：指宝物能够使冰块融化。
珠殿：指用珠宝装饰的宫殿。
玉门：指用玉石装饰的门。
照乘：佛教用语，指光明照耀，如同乘坐光明之车。
贤人：指有德行的人。
星汉神砂：形容宝物如同星辰和沙粒一样珍贵。
煮海金丹：古代传说中的仙丹，可以让人长生不老。
铁树花：古代传说中的神树，开出的花可以延年益寿。
猫眼精光射：形容宝物如同猫眼一样，能够射出精光。
母碌通明差：形容宝物如同母珠一样，能够照亮四周。
靺鞨柳金芽：指一种珍贵的宝石。
温凉玉斝：指一种温润而凉爽的玉器。
吸月的蟾蜍：古代传说中的月宫蟾蜍，可以吸走月光。
阳燧冰盘化：指宝物能够使冰块融化。
市舶：古代指管理海上贸易的官员。
撶：古代汉语，意为打击，这里指破坏。
龙宫：古代传说中的海底龙宫。
临潼：古代地名，今属陕西省。
圣天子：指皇帝。
常例银两：指官员的常规收入。
香山罅：指香山的缝隙，这里指离开香山。
荷衣：古代汉语，指荷叶制成的衣服，这里指富贵。
金鞭：古代官员乘坐的马鞭，这里指权势。
荷衣挂：指穿上富贵之衣。
锦上花：指美好的事物上加上了更美好的东西。
重瞳：古代汉语，指眼睛有重瞳的人，这里指皇帝。
苍天瞎：指皇帝看不清真相。
波斯：古代指波斯国，今属伊朗。
淘金的会拣沙：指识宝的人能够从沙中挑出金子。
献世宝：指能够献给皇帝的宝物。
龙宫笑杀他：指宝物能够使龙宫中的宝物相形见绌。
斗宝临潼：指在临潼举行宝物比赛。
圣天子好见：指皇帝容易见到。
资难处：指路费难以筹集。
衙门常例银两：指官府的常规收入。
书仪：古代汉语，指礼品。
荔枝酒：用荔枝酿造的酒。
榆荚钱：古代汉语，指榆树的果实，这里指钱币。
微醺：轻微的醉意。
司空图：唐代诗人，以山水田园诗著称。
刘长卿：唐代诗人，以山水田园诗著称。
张南史：唐代诗人，以山水田园诗著称。
李白：唐代著名诗人，以豪放诗著称。
泰始明昌国文-古籍-牡丹亭-第二十一出-谒遇-评注
【光光乍】开篇以‘光光乍’为引，通过僧人形象点明故事发生的地点和背景，‘一领破袈裟’和‘香山奥里巴’描绘出僧人朴素的形象和寺庙的幽静。‘多生多宝多菩萨，多多照证光光乍’通过排比手法，强调了多宝菩萨的信仰和寺庙的庄严。
【挂真儿】通过钦差苗舜宾的形象，展现了当时官场的威严和朝廷对多宝菩萨的敬仰。‘铜柱珠崖道路难，伏波横海旧登坛’借古讽今，表达了对古代英雄的敬仰。‘伽喇喇’的问答，简洁生动，表现了番鬼的恭敬。
【亭前柳】通过三宝唱三多、七宝妙无过的歌词，展现了佛教文化的博大精深和寺庙的庄严。‘领拜南无，多得宝，宝多罗多罗’通过反复咏叹，强调了多宝菩萨的信仰。
【前腔】通过老旦扮演的僧人，表达了对大海风波的敬畏和对观音菩萨的信仰。‘刹那，念彼观音脱’通过‘刹那’二字，强调了瞬间解脱的意境。
【挂真儿】通过生上人物柳梦梅的形象，展现了文人对宝物的向往和对功名利禄的渴望。‘自笑柳梦梅，一贫无赖，弃家而游’通过自嘲，表现了柳梦梅的无奈和追求。
【驻云飞】通过净扮演的苗舜宾和生扮演的柳梦梅的对话，展现了朝廷对宝物的重视和文人对宝物的向往。‘这宝物蠢尔无知，三万里之外，尚然无足而至’通过对比，表达了柳梦梅对宝物的质疑。
【三学士】通过生和净的对话，展现了文人对功名利禄的追求和对未来的期许。‘无过献宝当今驾，撒去收来再似他’通过对比，表达了文人对功名利禄的渴望。
【尾声】通过生和净的对话，展现了朝廷对文人的重视和对人才的培养。‘你赠壮士黄金气色佳’通过对比，表达了朝廷对人才的尊重和培养。
整部古文通过僧人、钦差、文人等不同角色的对话和互动，展现了古代社会的文化风貌和人物形象，同时也反映了佛教文化、官场文化和文人文化在古代社会的地位和影响。
