作者： 汤显祖（1550年－1616年），明代著名剧作家、文学家，号若士。汤显祖以其剧作《牡丹亭》闻名，被誉为“明代的莎士比亚”。他在戏剧领域的贡献深远，特别是以其“临川四梦”系列中的《牡丹亭》最为著名，影响了中国古代戏曲的发展。
年代：成书于明代（约1598年）。
内容简要：《牡丹亭》是汤显祖创作的一部经典戏曲，属于明代最具影响力的戏剧之一。全剧讲述了杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，情节曲折，既有现实的描述，也有梦境的幻象，展现了浓烈的爱情与生命力。汤显祖通过这部剧作探讨了爱情的超越性与人性的复杂性，体现了个人情感与社会压力之间的冲突。书中的诗词和对话富有韵律与哲理，使得《牡丹亭》成为了中国戏曲的珍贵遗产，影响了后来的戏剧和文学创作。
泰始明昌国文-古籍-牡丹亭-第三十四出-诇药-原文
〔末上〕“积年儒学理粗通，书箧成精变药笼。家童唤俺老员外，街坊唤俺老郎中。”
俺陈最良失馆，依然开药铺。
看今日有甚人来？
【女冠子】〔净上〕人间天上，道理都难讲。
梦中虚诳，更有人儿思量泉壤。
陈先生利市哩。
〔末〕老姑姑到来。
〔净〕好铺面！这“儒医”二字杜太爷赠的。
好“道地药材”！这两块土中甚用？
〔末〕是寡妇床头土。
男子汉有鬼怪之疾，清水调服良。
〔净〕这布片儿何用？
〔末〕是壮男子的裤裆。
妇人有鬼怪之病，烧灰吃了效。
〔净〕这等，俺贫道床头三尺土，敢换先生五寸裆？
〔末〕怕你不十分寡。
〔净〕啐，你敢也不十分壮。
〔末〕罢了，来意何事？
〔净〕不瞒你说，前日小道姑呵！
【黄莺儿】年少不堤防，赛江神，归夜忙。
〔末〕着手了？
〔净〕知他着甚闲空旷？被凶神煞党。
年灾月殃，瞑然一去无回向。
〔末〕欠老成哩！
〔净〕细端详，你医王手段敢对的住活阎王。
〔末〕是活的，死的？
〔净〕死几日了。
〔末〕死人有口吃药？也罢，便是这烧裆散，用热酒调服下。
【前腔】海上有仙方，这伟男儿深裤裆。
〔净〕则这种药，俺那里自有。
〔末〕则怕姑姑记不起谁阳壮。
翦裁寸方，烧灰酒娘，敲开齿缝把些儿放。
不寻常，安魂定魄，赛过反精香。
〔净〕谢了。
〔末〕还随女伴赛江神，（于鹄）
〔净〕争奈多情足病身。（韩偓）
〔末〕岩洞幽深门尽锁，（韩愈）
〔净〕隔花催唤女医人。（王建）
泰始明昌国文-古籍-牡丹亭-第三十四出-诇药-译文
〔末上〕‘多年学习儒家学说，粗略通晓，书箱变成了药箱。家里的仆人叫我老员外，邻居叫我老郎中。’我陈最良失去了教书的工作，仍然开药铺。看看今天有什么人来？
【女冠子】〔净上〕人间的道理和天上的道理都很难讲明白。梦中的虚假话，还有人在思念着地下。陈先生，你真会做生意。〔末〕老姑姑来了。〔净〕好店面！这‘儒医’两个字是杜太爷送的。‘道地药材’！这两块土有什么用？〔末〕是寡妇床头的土。男子汉有怪病，用清水调服就好。〔净〕这布片有什么用？〔末〕是壮男子的内裤。女人有怪病，烧成灰吃了有效。〔净〕这样，我贫道床头的三尺土，敢换你五寸内裤？〔末〕恐怕你不是十分守寡。〔净〕呸，你也敢不是十分壮。〔末〕算了，你来有什么事？〔净〕不瞒你说，前日小道姑……
【黄莺儿】年少时不小心，像江神一样，夜晚匆忙。〔末〕动手了？〔净〕谁知道他有什么空闲？被恶神和恶鬼缠身。年灾月难，突然离去，再也没有回来。〔末〕太年轻了！〔净〕仔细观察，你的医术敢和活阎王相比。〔末〕是活人，还是死人？〔净〕死了几天了。〔末〕死人能吃药吗？好吧，就是这烧裆散，用热酒调服。
【前腔】海上有仙方，这伟男子的深内裤。〔净〕这种药，我那里自有。〔末〕只怕姑姑记不起谁阳刚。剪裁寸方，烧成灰，用酒娘调服，敲开牙缝放一些。不寻常，安魂定魄，比反精香还好。〔净〕谢谢。
〔末〕还随女伴赛江神，（于鹄）〔净〕争奈多情足病身。（韩偓）〔末〕岩洞幽深门尽锁，（韩愈）〔净〕隔花催唤女医人。（王建）
泰始明昌国文-古籍-牡丹亭-第三十四出-诇药-注解
儒学：儒学是中国古代的一种学术思想体系，以孔子及其弟子的思想为代表，强调仁、义、礼、智、信等道德规范，是古代中国教育和社会生活的重要组成部分。
书箧：书箧是指装书的箱子或箱子中的书籍，这里比喻陈最良以前从事的教书生涯。
药笼：药笼是装药物的器具，这里比喻陈最良现在从事的行医职业。
家童：家童是指家中的仆人，这里指陈最良的仆人。
老员外：老员外是对有地位、有财富的老年人的尊称，这里指陈最良。
老郎中：老郎中是对医生的一种尊称，这里指陈最良。
女冠子：女冠子是古代戏曲中的角色，这里指一位女演员。
净上：净是古代戏曲中的角色，指男性正角，这里指一位男演员。
道理：道理在这里指人生哲理或道德规范。
泉壤：泉壤是指地下的泉水与土壤，这里比喻人死后归葬之地。
利市：利市是指买卖顺利，生意兴隆。
道地药材：道地药材是指产自特定地区、具有特定品质的药材。
寡妇床头土：寡妇床头土是指寡妇床头下的土，据传说可以治疗某些疾病。
鬼怪之疾：鬼怪之疾是指因邪气、鬼怪等非正常因素引起的疾病。
清水调服：清水调服是指用清水调和药物服用。
裤裆：裤裆是指裤子前面的部分，这里指男性的生殖器。
烧灰：烧灰是指将物体烧成灰烬。
活阎王：活阎王是指能够决定人生死的强大力量，这里比喻医生。
烧裆散：烧裆散是一种中药方剂，据说可以治疗某些疾病。
热酒调服：热酒调服是指用热酒调和药物服用。
仙方：仙方是指传说中的神仙或高人所掌握的特效药方。
阳壮：阳壮是指男性身体健康、精力充沛的状态。
翦裁寸方：翦裁寸方是指裁剪成适合的药方。
反精香：反精香是一种中药，具有安神定魄的功效。
女医人：女医人是指女性医生，这里指净所扮演的角色。
岩洞幽深：岩洞幽深是指深不见底的岩洞，这里比喻隐秘的地方。
隔花催唤：隔花催唤是指隔着花朵呼唤，这里比喻远距离的呼唤。
于鹄：于鹄是唐代诗人，这里引用其诗句。
韩偓：韩偓是唐代诗人，这里引用其诗句。
韩愈：韩愈是唐代文学家、思想家，这里引用其诗句。
泰始明昌国文-古籍-牡丹亭-第三十四出-诇药-评注
末上开篇，‘积年儒学理粗通，书箧成精变药笼’两句，展现了主人公陈最良从儒学到医的转变。‘积年儒学’指其多年从事儒学，‘理粗通’说明他对儒学有一定理解但并不精通。‘书箧成精变药笼’则形象地描绘了他将书箧变为药笼的过程，既表现了他的转变，也暗示了他对医学的热爱与执着。
‘家童唤俺老员外，街坊唤俺老郎中’这两句，通过家童和街坊的称呼，揭示了陈最良在社区的知名度，以及他在人们心中的形象——既受尊敬又具有医术。
女冠子净上，‘人间天上，道理都难讲’点明了人际关系的复杂和沟通的困难。‘梦中虚诳，更有人儿思量泉壤’则是对人世无常的感慨，以及人们对于生命终结的思考。
‘陈先生利市哩’中的‘利市’指生意兴隆，表明陈最良的医术得到了认可。‘好铺面！这“儒医”二字杜太爷赠的’说明陈最良的医铺得到了社会的认可，甚至有名人赠送匾额。
‘好“道地药材”！这两块土中甚用？’中的‘道地药材’指的是质量上乘的药材，‘道地’一词也体现了对药材品质的重视。‘是寡妇床头土。男子汉有鬼怪之疾，清水调服良’展示了陈最良对药材的独特运用，以及他对民间传说的了解。
‘这布片儿何用？’‘是壮男子的裤裆。妇人有鬼怪之病，烧灰吃了效’通过布片这一特殊药材的介绍，展现了陈最良医术的神秘性和民间传说的色彩。
‘这等，俺贫道床头三尺土，敢换先生五寸裆？’‘怕你不十分寡。啐，你敢也不十分壮’通过对话，展现了两位人物的幽默和风趣，同时也反映了民间医生之间的交流与竞争。
‘罢了，来意何事？’‘不瞒你说，前日小道姑呵！’对话中透露出故事情节的发展，同时也展现了人物之间的关系。
黄莺儿中的‘年少不堤防，赛江神，归夜忙’描绘了年轻道姑的活泼形象，以及她在夜晚忙碌的场景。
‘着手了？’‘知他着甚闲空旷？被凶神煞党。年灾月殃，瞑然一去无回向’则揭示了道姑所面临的困境和挑战。
‘欠老成哩！’‘细端详，你医王手段敢对的住活阎王’‘死几日了’‘死人有口吃药？也罢，便是这烧裆散，用热酒调服下’等对话，展现了陈最良的医术和医德，以及他对生命的尊重。
‘海上有仙方，这伟男儿深裤裆’‘则怕姑姑记不起谁阳壮。翦裁寸方，烧灰酒娘，敲开齿缝把些儿放。不寻常，安魂定魄，赛过反精香’‘谢了’等对话，进一步展现了陈最良的医术和道姑的感激之情。
‘还随女伴赛江神’‘争奈多情足病身’‘岩洞幽深门尽锁’‘隔花催唤女医人’等诗句，通过引用古诗词，丰富了故事的文化内涵，同时也展现了人物的情感和内心世界。
