作者： 张廷玉（1672年－1755年），清代史学家，明史的主要编撰者之一。他在清朝历代史书的编撰上都有杰出贡献，《明史》作为清朝史学中的巨著之一，也是张廷玉的重要功绩之一。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《明史》是清代历史学家所编的关于明朝的史书，详细记录了明朝自建立到灭亡的全过程，内容涉及明朝的政治、军事、外交、经济等各方面的历史。书中不仅详细叙述了历代明朝皇帝的治国理念、政治改革与军事战略，还深入分析了明朝灭亡的原因。《明史》是中国古代史学中最重要的史书之一，全面反映了明朝的历史进程、社会风貌和文化成就，是研究中国历史不可或缺的资料。
泰始明昌国文-古籍-明史-志-卷五十三-原文
《记》曰：“取财於地，而取法於天。富国之本，在於农桑。”
明初，沿元之旧，钱法不通而用钞，又禁民间以银交易，宜若不便於民。
而洪、永、熙、宣之际，百姓充实，府藏衍溢。
盖是时，劭农务垦辟，土无莱芜，人敦本业，又开屯田、中盐以给边军，餫饷不仰藉於县官，故上下交足，军民胥裕。
其后，屯田坏於豪强之兼并，计臣变盐法。
於是边兵悉仰食太仓，转输住往不给。
世宗以后，耗财之道广，府库匮竭。
神宗乃加赋重征，矿税四出，移正供以实左藏。
中涓群小，横敛侵渔。
民多逐末，田卒污莱。
吏不能拊循，而覆侵刻之。
海内困敝，而储积益以空乏。
昧者多言复通钞法可以富国，不知国初之充裕在勤农桑，而不在行钞法也。
夫缰本节用，为理财之要。
明一代理财之道，始所以得，终所以失，条其本末，著於篇。
户口 田制(屯田 庄田)
太祖籍天下户口，置户帖、户籍，具书名、岁、居地。
籍上户部，帖给之民。
有司岁计其登耗以闻。
及郊祀，中书省以户籍陈坛下，荐之天，祭毕而藏之。
洪武十四年诏天下编赋役黄册，以一百十户为一里，推丁粮多者十户为长，馀百户为十甲，甲凡十人。
岁役里长一人，甲首一人，董一里一甲之事。
先后以丁粮多寡为序，凡十年一周，曰排年。
在城曰坊，近城曰厢，乡都曰里。
里编为册，册首总为一图。
鳏寡孤独不任役者，附十甲后为畸零。
僧道给度牒，有田者编册如民科，无田者亦为畸零。
每十年有司更定其册，以丁粮增减而升降之。
册凡四：一上户部，其三则布政司、府、县各存一焉。
上户部者，册面黄纸，故谓之黄册。
年终进呈，送后湖东西二库庋藏之。
岁命户科给事中一人、御史二人、户部主事四人厘校讹舛。
其后黄册只具文，有司征税、编徭，则自为一册，曰白册云。
凡户三等：曰民，曰军，曰匠。
民有儒，有医，有阴阳。
军有校尉，有力士，弓、铺兵。
匠有厨役、裁缝、马船之类。
濒海有盐灶。
寺有僧，观有道士。
毕以其业著籍。
人户以籍为断，禁数姓合户附籍。
漏口、脱户，许自实。
里设老人，选年高为众所服者，导民善，平乡里争讼。
其人户避徭役者曰逃户。
年饥或避兵他徙者曰流民。
有故而出侨於外者曰附籍。
朝廷所移民曰移徙。
凡逃户，明初督令还本籍复业，赐复一年。
老弱不能归及不愿归者，令在所著籍，授田输赋。
正统时，造逃户周知册，核其丁粮。
凡流民，英宗令勘籍，编甲互保，属在所里长管辖之。
设抚民佐贰官。
归本者，劳徕安辑，给牛、种、口粮。
又从河南、山西巡抚於谦言，免流民复业者税。
成化初，荆、襄寇乱，流民百万。
项忠、杨璇为湖广巡抚，下令逐之，弗率者戍边，死者无算。
祭酒周洪谟著《流民说》，引东晋时侨置郡县之法，使近者附籍，远者设州县以抚之。
都御史李宾上其说。
宪宗命原杰出抚，招流民十二万户，给闲田，置郧阳府，立上津等县统治之。
河南巡抚张瑄亦请辑西北流民。
帝从其请。
凡附籍者，正统时，老疾致仕事故官家属，离本籍千里者许收附，不及千里者发还。
景泰中，令民籍者收附，军、匠、灶役冒民籍者发还。
其移徙者，明初，当徙苏、松、嘉、湖、杭民之无田者四千馀户，往耕临濠，给牛、种、车、粮，以资遣之，三年不征其税。
徐达平沙漠，徙北平山后民三万五千八百馀户，散处诸府卫，籍为军者给衣粮，民给田。
又以沙漠遗民三万二千八百馀户屯田北平，置屯二百五十四，开地千三百四十三顷。
复徙江南民十四万於凤阳。
户部郎中刘九皋言：“古狭乡之民，听迁之宽乡，欲地无遗利，人无失业也。”
太祖采其议，迁山西泽、潞民於河北。
众屡徙浙西及山西民於滁、和、北平、山东、河南。
又徙登、莱、青民於东昌、兖州。
又徙直隶、浙江民二万户於京师，充仓脚夫。
太祖时徙民最多，其间有以罪徙者。
建文帝命武康伯徐理往北平度地处之。
成祖核太原、平阳、泽、潞、辽、沁、汾丁多田少及无田之家，分其丁口以实北平。
自是以后，移徙者鲜矣。
初，太祖设养济院收无告者，月给粮。
设漏泽园葬贫民。
天下府州县立义冢。
又行养老之政，民年八十以上赐爵。
复下诏优恤遭难兵民。
然惩元末豪强侮贫弱，立法多右贫抑富。
尝命户部籍浙江等九布政司、应天十八府州富民万四千三百馀户，以次召见，徙其家以实京师，谓之富户。
成祖时，复选应天、浙江富民三千户，充北京宛、大二县厢长，附籍京师，仍应本籍徭役。
供给日久，贫乏逃窜，辄选其本籍殷实户佥补。
宣德间定制，逃者发边充军，官司邻里隐匿者俱坐罪。
弘治五年始免解在逃富户，每户徵银三两，与厢民助役。
嘉靖中减为二两，以充边饷。
太祖立法之意，本仿汉徙富民实关中之制，其后事久弊生，遂为厉阶。
户口之数，增减不一，其可考者，洪武二十六年，天下户一千六十五万二千八百七十，口六千五十四万五千八百十二。
弘治四年，户九百十一万三千四百四十六，口五千三百二十八万一千一百五十八。
万历六年，户一千六十二万一千四百三十六，口六千六十九万二千八百五十六。
太祖当兵燹之后，户口顾极盛。其后承平日久，反不及焉。
靖难兵起，淮以北鞠为茂草，其时民数反增於前。
后乃递减，至天顺间为最衰。
成、弘继盛，正德以后又减。
户口所以减者，周忱谓：‘投倚於豪门，或冒匠窜两京，或冒引贾四方，举家舟居，莫可踪迹也。’
而要之，户口增减，由於政令张弛。
故宣宗尝与群臣论历代户口，以为‘其盛也，本於休养生息，其衰也，由土木兵戎’，殆笃论云。
明土田之制，凡二等：曰官田，曰民田。
初，官田皆宋、元时入官田地。
厥后有还官田，没官田，断入官田，学田，皇庄，牧马草场，城壖苜蓿地，牲地，园陵坟地，公占隙地，诸王、公主、勋戚、大臣、内监、寺观赐乞庄田，百官职田，边臣养廉田，军、民、商屯田，通谓之官田。
其馀为民田。
元季丧乱，版籍多亡，田赋无准。
明太祖即帝位，遣周铸等百六十四人，核浙西田亩，定其赋税。
复命户部核实天下土田。
而两浙富民畏避徭役，大率以田产寄他户，谓之铁脚诡寄。
洪武二十年命国子生武淳等分行州县，随粮定区。
区设粮长四人，量度田亩方圆，次以字号，悉书主名及田之丈尺，编类为册，状如鱼鳞，号曰鱼鳞图册。
先是，诏天下编黄册，以户为主，详具旧管、新收、开除、实在之数为四柱式。
而鱼鳞图册以土田为主，诸原坂、坟衍、下隰、沃瘠、沙卤之别毕具。
鱼鳞册为经，土田之讼质焉。
黄册为纬，赋役之法定焉。
凡质卖田土，备书税粮科则，官为籍记之，毋令产去税存以为民害。
又以中原田多芜，命省臣议，计民授田。
设司农司，开治河南，掌其事。
临濠之田，验其丁力，计亩给之，毋许兼并。
北方近城地多不治，召民耕，人给十五亩，蔬地二亩，免租三年。
每岁中书省奏天下垦田数，少者亩以千计，多者至二十馀万。
官给牛及农具者，乃收其税，额外垦荒者永不起科。
二十六年核天下土田，总八百五十万七千六百二十三顷，盖骎骎无弃土矣。
凡田以近郭为上地，迤远为中地、下地。
五尺为步，步二百四十为亩，亩百为顷。
太祖仍元里社制，河北诸州县土著者以社分里甲，迁民分屯之地以屯分里甲。
社民先占亩广，屯民新占亩狭，故屯地谓之小亩，社地谓之广亩。
至宣德间，垦荒田永不起科及洿下斥卤无粮者，皆核入赋额，数溢于旧。
有司乃以大亩当小亩以符旧额，有数亩当一亩者。
步尺参差不一，人得以意赢缩，土地不均，未有如北方者。
贵州田无顷亩尺籍，悉徵之土官。
而诸处土田，日久颇淆乱，与黄册不符。
弘治十五年，天下土田止四百二十二万八千五十八顷，官田视民田得七之一。
嘉靖八年，霍韫奉命修会典，言：‘自洪武迄弘治百四十年，天下额田已减强半，而湖广、河南、广东失额尤多。非拨给於王府，则欺隐於猾民。广东无藩府，非欺隐即委弃於寇贼矣。司国计者，可不究心？’
是时，桂萼、郭弘化、唐能、简霄先后疏请核实田亩，而顾鼎臣请履亩丈量，丈量之议由此起。
江西安福、河南裕州首行之，而法未详具，人多疑惮。
其后福建诸州县，为经、纬二册，其法颇详。
然率以地为主，田多者犹得上下其手。
神宗初，建昌知府许孚远为归户册，则以田从人，法简而密矣。
万历六年，帝用大学士张居正议，天下田亩通行丈量，限三载竣事。
用开方法，以径围乘除，畸零截补。
於是豪猾不得欺隐，里甲免赔累，而小民无虚粮。
总计田数七百一万三千九百七十六顷，视弘治时赢三百万顷。
然居正尚综核，颇以溢额为功。
有司争改小弓以求田多，或掊克见田以充虚额。
北直隶、湖广、大同、宣府，遂先后按溢额田增赋云。
屯田之制：曰军屯，曰民屯。
太祖初，立民兵万户府，寓兵於农，其法最善。
又令诸将屯兵龙江诸处，惟康茂才绩最，乃下令褒之，因以申饬将士。
洪武三年，中书省请税太原、朔州屯卒，命勿徵。
明年，中书省言：‘河南、山东、北平、陕西、山西及直隶淮安诸府屯田，凡官给牛种者十税五，自备者十税三。’诏且勿徵，三年后亩收租一斗。
六年，太仆丞梁埜仙帖木尔言：‘宁夏境内及四川西南至船城，东北至塔滩，相去八百里，土膏沃，宜招集流亡屯田。’从之。
是时，遣邓愈、汤和诸将屯陕西、彰德、汝宁、北平、永平，徙山西真定民屯凤阳。
又因海运饷辽有溺死者，遂益讲屯政，天下卫所州县军民皆事垦辟矣。
其制，移民就宽乡，或召募或罪徙者为民屯，皆领之有司，而军屯则领之卫所。
边地，三分守城，七分屯种。
内地，二分守城，八分屯种。
每军受田五十亩为一分，给耕牛、农具，教树植，复租赋，遣官劝输，诛侵暴之吏。
初亩税一斗。
三十五年定科则：军田一分，正粮十二石，贮屯仓，听本军自支，馀粮为本卫所官军俸粮。
永乐初，定屯田官军赏罚例：岁食米十二石外馀六石为率，多者赏钞，缺者罚俸。
又以田肥瘠不同，法宜有别，命官军各种样田，以其岁收之数相考较。
太原左卫千户陈淮所种样田，每军馀粮二十三石，帝命重赏之。
宁夏总兵何福积谷尤多，赐敕褒美。
户部尚书郁新言：“湖广诸卫收粮不一种，请以米为准。凡粟谷穈黍大麦荞穄二石，稻谷薥秫二石五斗，穇稗三石，皆准米一石。小麦芝麻豆与米等。”从之，著为令。
又更定屯守之数。
临边险要，守多於屯。
地僻处及输粮艰者，屯多於守，屯兵百名委百户，三百名委千户，五百名以上指挥提督之。
屯设红牌，列则例於上。
年六十与残疾及幼者，耕以自食，不限於例。
屯军以公事妨农务者，免徵子粒，且禁卫所差拨。
於时，东自辽左，北抵宣、大，西至甘肃，南尽滇、蜀，极於交阯，中原则大河南北，在在兴屯矣。
宣宗之世，屡核各屯，以征戍罢耕及官豪势要占匿者，减餘粮之半。
迤北来归就屯之人，给车牛农器。
分辽东各卫屯军为三等，丁牛兼者为上，丁牛有一为中，俱无者为下。
英宗免军田正粮归仓，止徵餘粮六石。
后又免沿边开田官军子粒，减各边屯田子粒有差。
景帝时，边方多事，令兵分为两番，六日操守，六日耕种。
成化初，宣府巡抚叶盛买官牛千八百，并置农具，遣军屯田，收粮易银，以补官马耗损，边入称便。
自正统后，屯政稍弛，而屯粮犹存三之二。
其后屯田多为内监、军官占夺，法尽坏。
宪宗之世颇议厘复，而视旧所入，不能什一矣。
弘治间，屯粮愈轻，有亩止三升者。
沿及正德，辽东屯田较永乐间田赢万八千餘顷，而粮乃缩四万六千餘石。
初，永乐时，屯田米常溢三之一，常操军十九万，以屯军四万供之。
而受供者又得自耕。
边外军无月粮，以是边饷恒足。
及是，屯军多逃死，常操军止八万，皆仰给於仓。
而边外数扰，弃不耕。
刘瑾擅政，遣官分出丈田责逋。
希瑾意者，伪增田数，搜括惨毒，户部侍郎韩福尤急刻。
辽卒不堪，胁众为乱，抚之乃定。
明初，募盐商於各边开中，谓之商屯。
迨弘治中，叶淇变法，而开中始坏。
诸淮商悉撤业归，西北商亦多徙家於淮，边地为墟，米石直银五两，而边储枵然矣。
世宗时，杨一清复请召商开中，又请仿古募民实塞下之意，招徕陇右、关西民以屯边。
其后周泽、王崇古、林富、陈世辅、王畿、王朝用、唐顺之、吴桂芳等争言屯政。
而庞尚鹏总理江北盐屯，寻移九边，与总督王崇古，先后区画屯政甚详。
然是时因循日久，卒鲜实效。
给事中管怀理言：“屯田不兴，其弊有四：疆埸戒严，一也；牛种不给，二也；丁壮亡徙，三也；田在敌外，四也。如是而管屯者犹欲按籍增赋，非扣月粮，即按丁赔补耳。”
屯粮之轻，至弘、正而极，嘉靖中渐增，隆庆间复亩收一斗。
然屯丁逃亡者益多。
管粮郎中不问屯田有无，月粮止半给。
沿边屯地，或变为斥卤、沙碛，粮额不得减。
屯田御史又於额外增本折，屯军益不堪命。
万历时，计屯田之数六十四万四千餘顷，视洪武时亏二十四万九千餘顷，田日减而粮日增，其弊如此。
时则山东巡抚郑汝璧请开登州海北长山诸岛田。
福建巡抚许孚远垦闽海坛山田成，复请开南日山、澎湖；又言浙江滨海诸山，若陈钱、金塘、补陀、玉环、南麂，皆可经理。
天津巡抚汪应蛟则请於天津兴屯。
或留中不下，或不久辄废。
熹宗之世，巡按张慎言复议天津屯田。
而御史左光斗命管河通判卢观象大兴水田之利，太常少卿董应举踵而行之。
光斗更於河间、天津设屯学，试骑射，为武生给田百亩。
李继贞巡抚天津，亦力於屯务，然仍岁旱蝗，弗克底成效也。
明时，草场颇多，占夺民业。
而为民厉者，莫如皇庄及诸王、勋戚、中官庄田为甚。
太祖赐勋臣公侯丞相以下庄田，多者百顷，亲王庄田千顷。
又赐公侯暨武臣公田，又赐百官公田，以其租入充禄。
指挥没於阵者皆赐公田。
勋臣庄佃，多倚威捍禁，帝召诸臣戒谕之。
其后公侯复岁禄，归赐田於官。
仁、宣之世，乞请渐广，大臣亦得请没官庄舍。
然宁王权请灌城为庶子耕牧地，帝赐书，援祖制拒之。
至英宗时，诸王、外戚、中官所在占官私田，或反诬民占，请案治。
比案问得实，帝命还之民者非一。
乃下诏禁夺民田及奏请畿内地。
然权贵宗室庄田坟茔，或赐或请，不可胜计。
御马太监刘顺家人进蓟州草场，进献由此始。
宦官之田，则自尹奉、喜宁始。
初，洪熙时，有仁寿宫庄，其后又有清宁、未央宫庄。
天顺三年，以诸王未出阁，供用浩繁，立东宫、德王、秀王庄田。
二王之藩，地仍归官。
宪宗即位，以没入曹吉祥地为宫中庄田，皇庄之名由此始。
其后庄田遍郡县。
给事中齐庄言：“天子以四海为家，何必置立庄田，与贫民较利。”弗听。
弘治二年，户部尚书李敏等以灾异上言：“畿内皇庄有五，共地万二千八百馀顷；勋戚、中官庄田三百三十有二，共地三万三千馀顷。
管庄官校招集群小，称庄头、伴当，占地土，敛财物，污妇女。
稍与分辩，辄被诬奏。
官校执缚，举家惊惶。
民心伤痛入骨，灾异所由生。
乞革去管庄之人，付小民耕种，亩徵银三分，充各宫用度。
帝命戒饬庄户。
又因御史言，罢仁寿宫庄，还之草场，且命凡侵牧地者，悉还其旧。
又定制，献地王府者戍边。
奉御赵瑄献雄县地为皇庄，户部尚书周经劾其违制，下瑄诏狱。
敕诸王辅导官，导王奏请者罪之。
然当日奏献不绝，气请亦愈繁。
徽、兴、岐、衡四王，田多至七千馀顷。
会昌、建昌、庆云三侯争田，帝辄赐之。
武宗即位，逾月即建皇庄七，其后增至三百馀处。
诸王、外戚求请及夺民田者无算。
世宗初，命给事中夏言等清核皇庄田。
言极言皇庄为厉於民。
自是正德以来投献侵牟之地，颇有给还民者，而宦戚辈复中挠之。
户部尚书孙交造皇庄新册，额减於旧。
帝命核先年顷亩数以闻，改称官地，不复名皇庄，诏所司徵银解部。
然多为宦寺中饱，积逋至数十万以为常。
是时，禁勋戚奏讨、奸民投献者，又革王府所请山场湖陂。
德王请齐、汉二庶人所遗东昌、兖州闲田，又请白云等湖，山东巡抚邵锡按新令却之，语甚切。
德王争之数四，帝仍从部议，但存藩封初请庄田。
其后有奏请者不听。
又定，凡公主、国公庄田，世远者存什三。
嘉靖三十九年遣御史沈阳清夺隐冒庄田万六千馀顷。
穆宗从御史王廷瞻言，复定世次递减之限：勋臣五世限田二百顷，戚畹七百顷至七十顷有差。
初，世宗时，承天六庄二湖地八千三百馀顷，领以中官，又听校舍兼并，增八百八十顷，分为十二庄。
至是始领之有司，兼并者还民。
又著令宗室买田不输役者没官，皇亲田俱令有司徵之，如勋臣例。
虽请乞不乏，而赐额有定，徵收有制，民害少衰止。
神宗赉予过侈，求无不获。
潞王、寿阳公主恩最渥。
而福王分封，括河南、山东、湖广田为王庄，至四万顷。
群臣力争，乃减其半。
王府官及诸阉丈地徵税，旁午於道，扈养厮役廪食以万计，渔敛惨毒不忍闻。
驾帖捕民，格杀庄佃，所在骚然。
给事中官应震、姚宗文等屡疏谏，皆不报。
时复更定勋戚庄田世次递减法，视旧制稍宽。
其后应议减者，辄奉诏姑留，不能革也。
熹宗时，桂、惠、瑞三王及遂平、宁德二公主庄田，动以万计，而魏忠贤一门，横赐尤甚。
盖中叶以后，庄田侵夺民业，与国相终云。
泰始明昌国文-古籍-明史-志-卷五十三-译文
《记》说：‘从地上获取财富，从天上获取法则。富国的根本，在于农业和桑蚕业。’明初沿袭元朝的旧制，货币流通不畅而使用钞票，又禁止民间用银交易，这似乎对民众来说不太方便。但在洪武、永乐、熙宁、宣德时期，百姓生活富足，府库充实。这是因为当时，重视农业，努力开垦土地，土地没有荒芜，人们专心从事本业，又开辟屯田、中盐来供应边军，军饷不再依赖县官，所以上下都有足够的财富，军民都富裕。后来，屯田被豪强兼并破坏，负责财政的大臣改变了盐法。于是边防士兵全部依赖太仓供应，运输往来不足。世宗以后，浪费财富的方式增多，府库空虚。神宗于是加重赋税，四处征收矿税，将正供转移到左藏。宦官和手下人横征暴敛。很多人追求末业，田地荒芜。官吏不能安抚，反而加重了剥削。国内困顿，储备更加空虚。无知的人常说恢复钞法可以富国，却不知道国家初期的富裕在于勤奋从事农业和桑蚕业，而不在于使用钞法。节约开支，是理财的关键。明朝的理财之道，从开始到结束，都是这样得来的，也是这样失去的，我条理清楚，记载在文章中。
关于户口和田制（包括屯田和庄田）：
太祖登记全国户口，设立户帖、户籍，详细记录姓名、年龄、居住地。户籍上报户部，户帖发放给民众。有关部门每年计算其收获和消耗情况上报。到郊祀时，中书省将户籍陈列在祭坛下，献给天，祭祀结束后收藏起来。洪武十四年，下诏全国编制赋役黄册，以一百一十户为一里，推选丁粮多者十户为里长，其余一百户分为十甲，每甲十人。每年役使里长一人，甲首一人，管理一里一甲的事务。按丁粮多少排序，每十年一轮换，称为排年。城市称为坊，近城市称为厢，乡村称为里。里编制成册，册首总为一图。鳏寡孤独不能服役的人，附在十甲之后为畸零。僧侣和道士发放度牒，有田地的按照民科编制册籍，无田地的也作为畸零。每十年有司重新确定册籍，根据丁粮的增减进行升降。册籍共有四份：一份上报户部，其余三份分别由布政司、府、县保存。上报户部的册籍，封面为黄色纸张，因此称为黄册。年终进呈，送到后湖东西二库保管。每年任命户科给事中一人、御史二人、户部主事四人审查校正。后来黄册只是形式上的，有关部门征税、编制徭役时，则另外制作一册，称为白册。
关于户口分类：
共有三种户口：民、军、匠。民包括儒生、医生、阴阳家。军包括校尉、力士、弓箭手、铺兵。匠包括厨役、裁缝、马船等。沿海有盐灶。寺庙有僧侣，道观有道士。都根据他们的职业登记在籍。人户以户籍为准，禁止多姓合户附籍。遗漏人口、脱籍的人，允许自行申报。里设立老人，选择年高为众人所尊敬的人，引导民众行善，平息乡村争端。逃避徭役的人称为逃户。年饥或逃避兵役而迁徙他处的人称为流民。有原因而出外侨居的人称为附籍。朝廷迁移的人口称为移徙。
关于逃户：
明初，命令逃户返回原籍复业，赐予复业一年。老弱不能返回或不愿返回的人，允许在所在地方登记户籍，授田纳税。正统时期，编制逃户周知册，核实其丁粮。
关于流民：
英宗命令调查户籍，编制甲保互保，由所在里长管辖。设立抚民佐贰官。返回原籍的人，给予劳动、安抚，提供牛、种子、口粮。又听从河南、山西巡抚于谦的建议，免除流民复业者的税。成化初年，荆、襄地区发生动乱，流民达百万。项忠、杨璇担任湖广巡抚，下令驱逐流民，不服从的人被发配边疆，死者不计其数。祭酒周洪谟撰写《流民说》，引用东晋时期侨置郡县的方法，让近的附籍，远的设立州县安抚。都御史李宾上奏其建议。宪宗命令原杰出任抚，招揽流民十二万户，提供空闲土地，设立郧阳府，建立上津等县进行统治。河南巡抚张瑄也请求整理西北流民。皇帝听从了他的请求。
关于附籍者：
正统时期，老弱退休的官员家属，离开原籍千里的人允许收编附籍，不到千里的发还。景泰年间，命令民众登记户籍的人收编附籍，军、匠、灶役冒用民籍的人发还。
关于移徙者：
明初，将没有田地的苏州、松江、嘉定、湖州、杭州的民众四千多户，迁移到临濠耕种，提供牛、种子、车辆、粮食，资助他们迁移，三年不征税。徐达平定沙漠，迁移北平山后民众三万五千八百多户，分散在各个府卫，登记为军户的提供衣粮，民户提供田地。又把沙漠遗民三万二千八百多户迁移到北平屯田，设立屯田二百五十四处，开垦土地一千三百四十三顷。又迁移江南民众十四万到凤阳。户部郎中刘九皋建议：‘古代狭乡的民众，允许迁移到宽乡，是为了让土地没有遗留的利益，人们没有失业。’太祖采纳了他的建议，将山西泽、潞的民众迁移到河北。多次迁移浙西和山西的民众到滁州、和州、北平、山东、河南。又迁移登州、莱州、青州的民众到东昌、兖州。又迁移直隶、浙江的民众二万户到京师，充当仓库脚夫。太祖时期迁移民众最多，其中有些是因为犯罪而迁移的。建文帝命令武康伯徐理前往北平测量土地安置。成祖核实太原、平阳、泽、潞、辽、沁、汾等地丁多田少及无田之家，分配他们的丁口充实北平。从那时起，迁移的人就很少了。
最初，太祖设立养济院收容无家可归的人，每月提供粮食。设立漏泽园安葬贫民。全国府州县设立义冢。又实行养老政策，民众年满八十以上赐予爵位。又下诏优待抚恤遭受灾难的兵民。然而，鉴于元末豪强欺凌贫弱，立法多偏向于贫弱抑制富强。曾经命令户部登记浙江等九个布政司、应天十八府州的富民一万四千三百多户，依次召见，迁移他们的家眷充实京师，称为富户。成祖时期，又选择应天、浙江的富民三千户，担任北京宛、大二县的厢长，附籍京师，仍然应本籍徭役。供给时间久了，贫穷逃亡，就选择他们本籍的富裕户补充。宣德年间定下制度，逃亡的人发配边疆充军，官员和邻里隐藏的人都要受到处罚。弘治五年开始免除逃亡富户的解役，每户征收银三两，与厢民一起助役。嘉靖年间减为二两，用来充边饷。太祖立法的本意，是仿效汉朝迁移富民充实关中的制度，后来时间久了，弊端产生，就成了祸害的根源。
户口的数量，增加和减少都不一致，可以考证的是，洪武二十六年，全国有户口一千六百五十二万二千八百七十户，人口六千五百四十五万五千八百十二人。弘治四年，有户口九百一十一万三千四百四十六户，人口五千三百二十八万一千一百五十八人。万历六年，有户口一千六十二万一千四百三十六户，人口六千六百九十二万八百五十六人。太祖在战乱之后，户口数量极其旺盛。之后由于长时间的和平，户口数量反而不如之前。靖难之役爆发，淮河以北的土地荒芜，那时的民数反而比之前增加了。后来逐渐减少，到天顺年间达到最衰。成化、弘治年间有所恢复，正德以后又减少了。户口数量的增减，周忱认为是由于政策宽松或严格造成的。总之，户口的增减，是由于政令的宽松或严格。因此，宣宗曾经与群臣讨论历代户口，认为‘户口兴旺，是因为休养生息，户口减少，是因为土木兵戎’，这是深有见地的言论。
明朝的土地制度分为两类：一类是官田，一类是民田。最初，官田都是宋元时期纳入官府的土地。后来有了归还官田、没收官田、断入官田、学田、皇庄、牧马草场、城壕苜蓿地、牲地、园陵墓地、公占隙地，以及诸王、公主、勋贵、大臣、内监、寺观赐乞庄田、百官职田、边臣养廉田、军屯、民屯、商屯，统称为官田。其余的都是民田。
元朝末年战乱，户籍多丢失，田赋没有标准。明太祖即位后，派遣周铸等一百六十四人，核实浙西田亩，确定赋税。又命令户部核实全国土地。而两浙的富民害怕徭役，大多把田产寄放在其他户头上，称为‘铁脚诡寄’。洪武二十年，命令国子生武淳等分州县巡查，根据粮食定区域。每个区域设立粮长四人，测量田亩的方圆，然后按照字号登记，详细记录主人和田地的尺寸，编成册子，形状像鱼鳞，称为‘鱼鳞图册’。在此之前，朝廷下令全国编制黄册，以户口为主，详细记录旧有、新收、开除、实际数量为四柱式。而鱼鳞图册以土地为主，各种原坂、坟衍、下湿、肥瘠、沙碱等区别都详细记录。鱼鳞册作为经，土地诉讼以此为依据。黄册作为纬，赋役的法令以此为依据。凡是有买卖土地的，都要详细记录税粮的科则，官方负责登记，不让产去税存成为百姓的负担。又因为中原地区田地多荒芜，命令省臣商议，按照人口分配土地。设立司农司，治理河南，负责此事。临濠的田地，根据丁力验算，按亩分配，不允许兼并。北方靠近城地的很多不治理，招募百姓耕种，每人分配十五亩，菜地二亩，免租三年。每年中书省上报全国开垦田地数量，少的以千亩计算，多的达到二十多万亩。官方提供牛和农具的，才收取其税，额外开垦的荒地永远不征税。
土地以靠近城池的为上等，逐渐远离的为中等地、下等地。五尺为一步，一步二百四十步为一亩，一百亩为一顷。太祖沿袭元朝的里社制度，河北各州县的土著居民按照社分里甲，迁民分屯的地方按照屯分里甲。社民先占的亩数宽，屯民新占的亩数窄，所以屯地称为小亩，社地称为广亩。到宣德年间，开垦的荒田不再征税以及低洼盐碱地无粮的，都纳入赋税额，数量超过旧额。有关部门于是用大亩代替小亩来符合旧额，有的几亩相当于一亩。步尺不一，人们可以随意增减，土地不均，北方尤为严重。贵州的田地没有顷亩尺籍，全部由土官征收。而其他地方的田地，时间久了很混乱，与黄册不符。弘治十五年，全国土地只有四百二十二万八千五十八顷，官田比民田多七分之一。嘉靖八年，霍韬奉命修订会典，说：‘从洪武到弘治的一百四十年间，全国额田已经减少了一半以上，而湖广、河南、广东丢失的额田尤其多。不是拨给王府，就是被狡猾的百姓隐瞒。广东没有藩府，不是被隐瞒就是被贼寇丢弃了。负责国家财政的人，难道不应当用心研究吗？’这时，桂萼、郭弘化、唐能、简霄先后上疏请求核实田亩，而顾鼎臣请求实地丈量，丈量的提议因此而起。江西安福、河南裕州首先实行，但方法不够详细，人们多怀疑和害怕。后来福建各州县，编制了经、纬两册，方法比较详细。但是大多以地为主，田地多的还能操控。神宗初年，建昌知府许孚远编制归户册，则是以田地从人，方法简单而严密。万历六年，皇帝采纳大学士张居正的建议，全国田亩进行统一丈量，限定三年完成。采用开方法，用直径乘除，补齐零头。于是豪强狡猾的人不能隐瞒，里甲免除了赔累，而小民没有虚粮。总计田地七百一十万三千九百七十六顷，比弘治时增加三百万顷。然而张居正还综合核算，把增加的田地当作功绩。有关部门争相改用小弓来增加田地数量，或者克扣现存的田地来充数。北直隶、湖广、大同、宣府，于是先后按照增加的田地增加赋税。
屯田制度分为军屯和民屯。太祖初期，设立民兵万户府，把兵役和农业结合起来，这种方法最好。又命令将领们在龙江等地屯兵，只有康茂才成绩最好，于是下令表扬他，以此告诫将士。洪武三年，中书省请求对太原、朔州的屯卒征税，命令不要征税。第二年，中书省说：‘河南、山东、北平、陕西、山西以及直隶淮安等府的屯田，凡是官府提供牛种的，十税五，自己准备的，十税三。’下诏暂时不征税，三年后每亩收租一斗。六年，太仆丞梁埜仙帖木尔说：‘宁夏境内以及四川西南到船城，东北到塔滩，相距八百里，土地肥沃，适合招募流亡者屯田。’采纳了他的建议。这时，派遣邓愈、汤和等将领在陕西、彰德、汝宁、北平、永平屯田，把山西真定的人民迁到凤阳屯田。又因为海运给辽东的粮食有溺死者，于是更加重视屯田政策，全国各卫所州县的军民都从事开垦。
屯田制度分为军屯和民屯。太祖初期，设立民兵万户府，把兵役和农业结合起来，这种方法最好。又命令将领们在龙江等地屯兵，只有康茂才成绩最好，于是下令表扬他，以此告诫将士。洪武三年，中书省请求对太原、朔州的屯卒征税，命令不要征税。第二年，中书省说：‘河南、山东、北平、陕西、山西以及直隶淮安等府的屯田，凡是官府提供牛种的，十税五，自己准备的，十税三。’下诏暂时不征税，三年后每亩收租一斗。六年，太仆丞梁埜仙帖木尔说：‘宁夏境内以及四川西南到船城，东北到塔滩，相距八百里，土地肥沃，适合招募流亡者屯田。’采纳了他的建议。这时，派遣邓愈、汤和等将领在陕西、彰德、汝宁、北平、永平屯田，把山西真定的人民迁到凤阳屯田。又因为海运给辽东的粮食有溺死者，于是更加重视屯田政策，全国各卫所州县的军民都从事开垦。
他们的制度是，移民到人口稀少的地区，或者招募或者因罪流放的罪犯成为民屯，都由有司管理，而军屯则由卫所管理。在边疆地区，三分之一的人守城，七分之一的人屯种。在内地，二分之一的人守城，八分之一的人屯种。每个军队接受五十亩田地作为一份，提供耕牛、农具，教导种植，免除租赋，派遣官员鼓励生产，惩罚侵暴的官吏。最初每亩田地征税一斗。三十五年确定了税收标准：军田一份，正粮十二石，储存在屯仓，由本军自行支用，剩余的粮食作为本卫所官军的俸禄。永乐初年，规定了屯田官军的奖惩条例：每年食米十二石外，剩余六石作为标准，多出的赏赐钞票，不足的则罚俸禄。又因为田地肥瘦不同，法律应该有所区别，命令官军种植各种样田，根据每年的收成进行比较。太原左卫千户陈淮所种的样田，每军剩余粮食二十三石，皇帝命令重赏他。宁夏总兵何福积谷特别多，皇帝赐敕褒奖。户部尚书郁新说：“湖广各卫收粮不统一，请以米为标准。凡粟谷、穈黍、大麦、荞麦、二石，稻谷、薥秫、二石五斗，穇稗、三石，都折合米一石。小麦、芝麻、豆子与米同等。”朝廷采纳了这个建议，并制定了法令。
又重新确定了屯守的比例。靠近边界的险要地方，守卫的人数多于屯种的人数。地处偏僻以及运输粮食困难的地方，屯种的人数多于守卫的人数，一百名屯兵由百户管理，三百名由千户管理，五百名以上由指挥提督管理。屯田设立红牌，上面列出规则。年满六十岁、残疾和幼年的人，耕种以自食，不受规定的限制。屯军因公事耽误农务的，免除粮食征收，并且禁止卫所差拨。当时，从东边的辽左，北到宣化、大同，西至甘肃，南到云南、四川，直到交趾，中原地区的大河南北，到处都在兴办屯田。
宣宗时期，多次核实各屯田情况，因为征戍停止耕种以及官员豪强势要侵占隐瞒的，减半剩余粮食。从北方来归附并就屯田的人，提供车辆、牛、农具。将辽东各卫的屯军分为三等，有丁牛的为上等，只有丁牛的为中等，都没有的为下等。英宗免除了军田正粮归仓，只征收剩余的六石。后来又免除了沿边开垦田地的官军粮食征收，减少各边屯田粮食征收的数量。景帝时期，边疆多事，命令士兵分为两班，六天操练守卫，六天耕种。成化初年，宣府巡抚叶盛购买官牛一千八百头，并置办农具，派遣军队屯田，收粮换银，以补充官马损耗，边疆人称赞方便。
自正统以后，屯田政策逐渐松弛，但屯粮仍然保留三分之二。后来屯田多被内监、军官侵占，法律完全破坏。宪宗时期，多次讨论整顿恢复，但与过去相比，收入减少到十分之一。弘治年间，屯粮更加轻视，有的田地只收三升。沿至正德年间，辽东屯田比永乐时期多出万八千余顷，但粮食却减少了四万六千余石。最初，永乐时期，屯田米常常超过三分之一，常备军有十九万，用四万屯军供给。而供给者还可以自己耕种。边疆外的军队没有月粮，因此边疆军饷常常充足。到这时，屯军多逃亡，常备军只剩下八万，都依赖仓库供应。而边疆外多次受到骚扰，放弃不耕种。刘瑾专权，派遣官员分出丈量田地，责成拖欠。迎合刘瑾的人，伪增田地数量，搜刮残酷，户部侍郎韩福尤其急迫。辽东士兵无法忍受，胁迫众人叛乱，安抚后才平定。
明初，在各边疆招募盐商开中，称为商屯。到弘治年间，叶淇变法，开中制度开始破坏。淮商全部撤回，西北商也多迁家到淮，边疆地区成为荒地，米价一石折合银五两，而边疆储备空虚。世宗时期，杨一清再次请求招募商人开中，又请求仿效古代招募民众充实边塞的意思，招募陇右、关西民众以屯边。后来周泽、王崇古、林富、陈世辅、王畿、王朝用、唐顺之、吴桂芳等人争相讨论屯田政策。庞尚鹏总理江北盐屯，不久移至九边，与总督王崇古，先后详细规划屯田政策。然而这时因循守旧已久，最终效果甚微。给事中管怀理说：“屯田不兴，其弊有四：边疆戒严，一是；牛种不给，二是；丁壮亡徙，三是；田在敌外，四是。如此而管理屯田的人还想按照户籍增加赋税，不是扣除月粮，就是按照丁口赔偿。
屯粮的轻视，到弘治、正德时期达到极点，嘉靖中期逐渐增加，隆庆间又恢复到每亩收一斗。然而逃亡的屯丁越来越多。管粮郎中不问屯田有无，月粮只给一半。沿边屯地，有的变为盐碱地、沙地，粮食数额不得减少。屯田御史又额外增加本折，屯军更加难以忍受。万历年间，计算屯田面积六十四万四千余顷，比洪武时期减少二十四万九千余顷，田地日益减少而粮食日益增加，弊端如此。当时，山东巡抚郑汝璧请求开垦登州海北长山等岛屿的田地。福建巡抚许孚远开垦闽海坛山田地成功，又请求开垦南日山、澎湖；又说浙江沿海的山地，如陈钱、金塘、补陀、玉环、南麂，都可以经营。天津巡抚汪应蛟则请求在天津兴办屯田。有的留中不下，有的不久就废弃。熹宗时期，巡按张慎言再次提议天津屯田。而御史左光斗命令管河通判卢观象大力兴办水田，太常少卿董应举接着实施。左光斗又在河间、天津设立屯学，试骑射，为武生提供一百亩田地。李继贞巡抚天津，也努力于屯田事务，但仍然因为旱灾、蝗灾，无法取得成效。明时，草场很多，侵占民业。而损害民生的，没有比皇庄以及各王、勋贵、中官庄田更严重的。太祖赐给功臣公侯丞相以下的庄田，多的有百顷，亲王庄田千顷。又赐给公侯及武臣公田，又赐给百官公田，用其租入充禄。指挥在阵亡的都赐给公田。功臣庄佃，多依仗威势禁令，皇帝召集大臣告诫他们。后来公侯又恢复岁禄，将赐田归还官府。
在仁宗和宣宗的时代，请求赐予土地的人越来越多，大臣们也可以请求被没官的庄园。然而，宁王请求将灌城作为庶子的耕牧地，皇帝赐书，按照祖制拒绝了他的请求。到了英宗时期，诸王、外戚、宦官在各地占据官府和私人的田地，有的甚至诬陷百姓占据了土地，请求处理。等到案件审问清楚后，皇帝下令归还给百姓的田地不止一处。于是下诏禁止夺取民田以及奏请畿内地。但是权贵和宗室庄田的坟茔，有的是赐予的，有的是请求的，数量多得无法计数。御马太监刘顺的家人进献蓟州草场，从此开始。宦官的田地，是从尹奉、喜宁开始的。最初，在洪熙时期，有仁寿宫庄，后来又有清宁、未央宫庄。天顺三年，因为诸王尚未出阁，供用费用庞大，设立了东宫、德王、秀王的庄田。这两王封藩后，土地仍归官府。宪宗即位后，将没收曹吉祥的土地作为宫中庄田，皇庄的名字由此开始。之后，庄田遍布郡县。给事中齐庄说：‘天子以四海为家，何必设立庄田，与贫民争利。’但皇帝没有听从。弘治二年，户部尚书李敏等人因为灾害异象上奏说：‘畿内的皇庄有五个，共有土地一万二千八百多顷；勋臣、外戚的庄田有三百三十二处，共有土地三万三千多顷。管理庄田的官员招募小民，称庄头、伴当，强占土地，敛收财物，污辱妇女。稍微与他们争辩，就会被诬告。官员抓住他们，全家惊慌失措。民心伤痛入骨，灾害异象因此产生。请求革除管理庄田的人，将土地交由小民耕种，每亩征收三分银，作为各宫的费用。’皇帝命令告诫庄户。又因为御史的建议，废除了仁寿宫庄，归还了草场，并且命令凡是侵占牧地的人，都要归还原状。
又制定了规定，献地给王府的人要被派往边疆戍守。奉御赵瑄献上雄县的土地作为皇庄，户部尚书周经弹劾他违反制度，将赵瑄下狱。皇帝敕令诸王的辅导官，引导王奏请的人要受到惩罚。但是当天献地奏请的人没有断绝，请求也更加频繁。徽王、兴王、岐王、衡王，田地多到七千多顷。会昌、建昌、庆云三位侯爷争田，皇帝就赐给了他们。武宗即位后，一个月内就建立了七个皇庄，后来增加到三百多处。诸王、外戚请求和夺取民田的人不计其数。
世宗初年，命令给事中夏言等人清理核实皇庄田地。夏言极力说皇庄对百姓有害。从此，正德以来投献侵占的土地，有不少归还给了百姓，但宦官和权贵们又从中阻挠。户部尚书孙交编制了皇庄新册，数额比旧册减少。皇帝命令核实先年的顷亩数上报，改称官地，不再称为皇庄，命令相关部门征收银两解部。然而，大部分都被宦官中饱私囊，积累到数十万成为常态。当时，禁止勋贵奏请讨伐、奸民投献土地，又废除王府所请求的山场湖陂。德王请求齐、汉两位庶人留下的东昌、兖州闲田，又请求白云等湖，山东巡抚邵锡按照新令拒绝了他，言辞非常严厉。德王争了四次，皇帝仍然听从部议，只保留藩封初请的庄田。之后有奏请的人不再被听取。
又规定，凡是公主、国公的庄田，年代久远的保留三分之一。嘉靖三十九年，派遣御史沈阳清理夺取隐匿冒领的庄田一万六千多顷。穆宗听从御史王廷瞻的建议，重新规定世次递减的限额：勋臣五世限制田地二百顷，外戚七百顷到七十顷不等。最初，在世宗时期，承天六庄二湖地八千三百多顷，由宦官管理，又听任校舍兼并，增加八百八十顷，分为十二庄。到这时才由相关部门管理，兼并的归还给百姓。又下令宗室买田不交赋税的没收，皇亲田地都命令相关部门征收，如同勋臣的例子。虽然请求不断，但赐予的数额有定数，征收有制度，百姓的害处减少。
神宗赐予过于奢侈，求什么都能得到。潞王、寿阳公主的恩赐最厚。而福王分封时，将河南、山东、湖广的田地作为王庄，多达四万顷。王府官员和宦官丈量土地征税，道路上人来人往，养活仆役的费用以万计，渔税征收残酷，不忍听闻。驾帖捕民，格杀庄佃，到处动荡不安。给事中官应震、姚宗文等人屡次上疏劝谏，都没有得到回复。当时又修改了勋贵庄田世次递减法，比旧制稍微宽松。之后应该讨论削减的，都奉诏暂时保留，无法废除。熹宗时期，桂、惠、瑞三位王以及遂平、宁德两位公主的庄田，动辄以万计，而魏忠贤一家，横赐尤为严重。大概从中期以后，庄田侵夺民业，与国家相终。
世宗初年，命令给事中夏言等人清理核实皇庄田地。夏言极力说皇庄对百姓有害。从此，正德以来投献侵占的土地，有不少归还给了百姓，但宦官和权贵们又从中阻挠。户部尚书孙交编制了皇庄新册，数额比旧册减少。皇帝命令核实先年的顷亩数上报，改称官地，不再称为皇庄，命令相关部门征收银两解部。然而，大部分都被宦官中饱私囊，积累到数十万成为常态。当时，禁止勋贵奏请讨伐、奸民投献土地，又废除王府所请求的山场湖陂。德王请求齐、汉两位庶人留下的东昌、兖州闲田，又请求白云等湖，山东巡抚邵锡按照新令拒绝了他，言辞非常严厉。德王争了四次，皇帝仍然听从部议，只保留藩封初请的庄田。之后有奏请的人不再被听取。
又规定，凡是公主、国公的庄田，年代久远的保留三分之一。嘉靖三十九年，派遣御史沈阳清理夺取隐匿冒领的庄田一万六千多顷。穆宗听从御史王廷瞻的建议，重新规定世次递减的限额：勋臣五世限制田地二百顷，外戚七百顷到七十顷不等。最初，在世宗时期，承天六庄二湖地八千三百多顷，由宦官管理，又听任校舍兼并，增加八百八十顷，分为十二庄。到这时才由相关部门管理，兼并的归还给百姓。又下令宗室买田不交赋税的没收，皇亲田地都命令相关部门征收，如同勋臣的例子。虽然请求不断，但赐予的数额有定数，征收有制度，百姓的害处减少。
神宗赐予过于奢侈，求什么都能得到。潞王、寿阳公主的恩赐最厚。而福王分封时，将河南、山东、湖广的田地作为王庄，多达四万顷。群臣力争，才减去一半。王府官员及宦官丈量土地征税，道路旁人来人往，养活仆役的费用以万计，渔税征收残酷，不忍听闻。驾帖捕民，格杀庄佃，所在骚然。给事中官应震、姚宗文等屡疏谏，皆不报。时复更定勋戚庄田世次递减法，视旧制稍宽。其后应议减者，辄奉诏姑留，不能革也。熹宗时，桂、惠、瑞三王及遂平、宁德二公主庄田，动以万计，而魏忠贤一门，横赐尤甚。盖中叶以后，庄田侵夺民业，与国相终。
泰始明昌国文-古籍-明史-志-卷五十三-注解
食货：指国家的财政收入和物资储备，包括粮食、货币、物资等。
取法於天：指遵循自然规律和天意来进行国家治理。
农桑：指农业和桑蚕业，是古代中国的主要经济活动。
钱法：指货币制度，包括货币的铸造、流通和管理。
钞：指纸币，古代中国的货币形式之一。
银交易：指以银作为交易媒介的商品交换。
屯田：指政府将土地分配给士兵或百姓耕种，以增加国家收入和军事储备。
中盐：指中央政府直接管理的盐业。
边军：指驻守边防的军队。
太仓：指国家仓库，储存粮食和物资。
耗财之道：指浪费国家财政的行为。
矿税：指对矿产资源的征税。
左藏：指国库中的左库，专门储存财政收入。
中涓群小：指皇帝身边的宦官和小臣，他们有时会滥用职权。
逐末：指追求商业利益而忽视农业。
莱芜：指荒芜的土地。
拊循：指安抚、体恤。
覆侵刻之：指对百姓进行压榨和剥削。
海内困敝：指国家内部经济困难，民生凋敝。
储积益以空乏：指国家的储备越来越空虚。
钞法：指纸币制度。
勤农桑：指鼓励农业和桑蚕业的发展。
缰本节用：指控制开支，节约使用资源。
理财之要：指管理财政的关键。
太祖：指明朝的开国皇帝朱元璋。
籍天下户口：指对全国人口进行登记。
户籍：指记录人口信息的官方文件。
户部：指明朝的财政部门。
里：指古代中国的基层行政单位。
坊：指城市中的街区。
厢：指城市中的行政区域。
畸零：指不在正常户籍中的居民。
度牒：指僧侣和道士的资格证书。
排年：指按照户籍登记的顺序进行编排。
坊厢里：指城市中的不同行政区域。
老人：指里中的老年人，负责调解纠纷。
逃户：指逃避徭役的农户。
流民：指因自然灾害或战乱而失去家园的百姓。
附籍：指不属于本籍而登记在其他地方的户籍。
移徙：指人口的迁移。
养济院：指收养无家可归者的机构。
漏泽园：指为贫民提供安葬服务的公墓。
义冢：指公共墓地。
养老之政：指对老年人的照顾政策。
富户：指富裕的家庭。
关中：指今陕西省中部地区，古代中国的政治、经济中心之一。
厉阶：指带来严重后果的政策或行为。
户口：指一个国家或地区的人口登记，包括家庭和个人的基本信息。
增减不一：指人口数量的增加和减少不均匀或不稳定。
洪武二十六年：指明朝开国皇帝朱元璋的年号，洪武二十六年即1393年。
天下户：全国范围内的家庭数量。
口：人口，指一个国家或地区的人口总数。
兵燹：指战争带来的破坏和灾难。
弘治四年：指明朝明孝宗朱祐樘的年号，弘治四年即1491年。
万历六年：指明朝明神宗朱翊钧的年号，万历六年即1578年。
靖难兵起：指明朝建文帝朱允炆被篡位的事件，即靖难之役。
淮以北：指淮河以北的地区。
鞠为茂草：形容荒凉无人烟的状态。
天顺间：指明朝明英宗朱祁镇的天顺年间，即1457年至1464年。
周忱：明朝官员，曾任户部尚书，以清廉著称。
投倚於豪门：指依附于权贵。
冒匠：指冒名顶替成为工匠。
两京：指当时的首都南京和北京。
冒引贾四方：指冒名顶替做商人。
舟居：指以船为家，流动性大。
政令张弛：指政策执行力度的大小变化。
宣宗：指明朝明宣宗朱瞻基。
休养生息：指国家在和平时期恢复和发展经济、人口等。
土木兵戎：指战争和建筑土木工程。
明土田之制：指明朝的土地制度。
官田：指由官府直接管理或控制的土地。
民田：指由私人所有和耕种的土地。
宋、元时入官田地：指宋朝和元朝时期被收归官府管理的土地。
还官田：指归还给官府的土地。
没官田：指被官府没收的土地。
断入官田：指直接划归官府管理的土地。
学田：指用于学校经费的土地。
皇庄：指皇帝私有的土地。
牧马草场：指放牧马匹的草地。
城壖苜蓿地：指城墙周边种植苜蓿的土地。
牲地：指放牧牲畜的土地。
园陵坟地：指皇家陵园和坟墓用地。
公占隙地：指官府占用的空地。
诸王、公主、勋戚、大臣、内监、寺观赐乞庄田：指皇帝赐予或请求赐予的王公贵族、大臣、内官和寺观的土地。
百官职田：指官员的职务田地。
边臣养廉田：指边防官员的养廉田地。
军、民、商屯田：指军队、农民和商人耕种的土地。
版籍：指土地和人口的登记簿。
周铸：明朝官员，曾任浙江按察使。
浙西田亩：指浙江西部的田地。
铁脚诡寄：指一种逃避徭役的方式，即将田地寄放在他人名下。
鱼鳞图册：一种土地登记的图表，形似鱼鳞，用于记录土地的详细信息。
黄册：一种户籍登记的簿册。
四柱式：一种会计记录方式，包括旧管、新收、开除、实在四项内容。
中原：指中国中部地区。
司农司：明朝官署名，负责农业和粮食事务。
临濠之田：指临濠地区的田地。
丁力：指成年男子的劳动能力。
兼并：指土地的集中和兼并。
中书省：明朝官署名，负责中央行政事务。
开方法：一种计算土地面积的方法。
径围乘除：一种计算圆形土地面积的方法。
畸零截补：指对不规则土地进行分割和补充。
豪猾：指豪强和狡猾的人。
里甲：明朝基层行政单位，相当于现在的乡镇。
贵州田：指贵州省的土地。
土官：指少数民族地区的官吏。
会典：明朝官修的法律和行政制度的汇编。
桂萼：明朝官员，曾任兵部尚书。
郭弘化：明朝官员，曾任户部尚书。
唐能：明朝官员，曾任礼部尚书。
简霄：明朝官员，曾任吏部尚书。
顾鼎臣：明朝官员，曾任户部尚书。
归户册：一种户籍登记的簿册。
军屯：指军队耕种的土地。
民屯：指农民耕种的土地。
万户府：明朝军事编制单位，万户为一万人的军队。
龙江：指龙江地区，今辽宁省。
康茂才：明朝将领，以军功被封为万户。
褒：表扬。
申饬：告诫。
太原、朔州：指山西省的太原和朔州。
北平：指今北京市。
陕西、彰德、汝宁、北平、永平：指陕西省、河南省、河南省、北京市、河北省。
山西真定：指山西省的真定县。
船城：指四川西南部的船城。
塔滩：指四川东北部的塔滩。
邓愈：明朝将领，曾任陕西总兵。
汤和：明朝将领，曾任北平总兵。
辽：指今辽宁省。
溺死者：指在海上运输过程中溺水死亡的人。
卫所：明代军事制度中的基层组织，相当于现代的军区。
移民：指将人口从一地迁移到另一地，以平衡人口分布或进行人口安置。
宽乡：指人口较少、土地较宽裕的地区。
召募：指招募，即征召人员加入某个组织或从事某项工作。
罪徙者：指因犯罪而被流放到边远地区的罪犯。
为民屯：指将移民或罪犯安置在农田进行屯田作业。
有司：指负责管理某一事务的官员。
边地：指边疆地区。
守城：指守卫城池。
屯种：指在边疆地区开垦土地进行种植。
军田：指由军队耕种的土地。
正粮：指规定数量的主要粮食。
贮屯仓：指储存粮食的仓库。
复租赋：指恢复征收租税。
遣官劝输：指派遣官员劝导百姓缴纳粮食。
诛侵暴之吏：指惩罚侵扰百姓的官员。
亩税：指每亩土地的税收。
科则：指税收的等级或标准。
赏罚例：指奖励和惩罚的条例。
样田：指用来示范种植的田地。
湖广诸卫：指湖广地区的军事卫所。
穈黍：指小米和黄米。
大麦：一种谷物，主要用于食用或酿酒。
荞穄：指荞麦和穄子。
稻谷：指水稻。
薥秫：指高粱。
穇稗：指粟和稗子。
小麦：一种谷物，主要用于食用或酿酒。
芝麻：一种油料作物。
豆：指豆类作物。
临边险要：指靠近边疆且地势险要的地方。
委百户：指任命百户长。
委千户：指任命千户长。
委指挥提督之：指任命指挥官或提督来管理。
红牌：指用于标识和管理的红色牌子。
则例：指规章制度。
耕以自食：指自己耕种以供自己食用。
徵子粒：指征收粮食。
商屯：指由商人开垦的屯田。
开中：指古代的一种贸易方式，即商人通过向政府缴纳粮食来换取盐引。
陇右：指甘肃省的西部地区。
关西：指陕西省的西部地区。
屯政：指屯田政策。
疆埸：指边疆。
戒严：指实行军事戒备。
丁牛：指成年男子和牛。
丁牛兼者：指成年男子和牛都有的家庭。
丁牛有一：指成年男子有而牛没有的家庭。
俱无者：指既没有成年男子也没有牛的家庭。
指挥没於阵者：指在战斗中阵亡的指挥官。
公侯：指古代的贵族，公和侯是其中的两个爵位。
丞相：古代的一种官职，相当于宰相。
勋臣：指有功的臣子。
公田：指由公侯等贵族拥有的田地。
禄：指官员的俸禄。
庄田：指贵族或官员的庄园。
没於阵者：指在战场上阵亡的人。
仁、宣之世：指明朝仁宗和宣宗时期，即明朝的第二位和第三位皇帝统治时期。
乞请：指请求、恳求。
没官庄舍：指官府没收的庄园和房屋。
宁王：指明朝宁王朱权，他是明成祖朱棣的孙子。
灌城：指灌城地区。
庶子：指诸侯王的儿子。
耕牧地：指适合耕种和放牧的土地。
帝：指明朝的皇帝。
祖制：指祖先制定的法律和制度。
英宗：指明朝的第五位皇帝朱祁镇。
案治：指案件审理。
畿内地：指首都周边的地区。
宗室：指皇族成员。
御马太监：指负责管理御用马匹的宦官。
蓟州草场：指蓟州地区的草场。
尹奉、喜宁：指明朝的宦官。
洪熙时：指明朝的第三位皇帝朱瞻基在位时期。
仁寿宫庄：指仁寿宫的庄园。
清宁、未央宫庄：指清宁宫和未央宫的庄园。
天顺三年：指明朝第六位皇帝朱祁镇在位的第三年，即1459年。
东宫、德王、秀王庄田：指东宫、德王和秀王的庄园田地。
曹吉祥：指明朝的宦官曹吉祥。
给事中：指明朝的官职，相当于现代的监察官。
齐庄：指明朝的给事中齐庄。
灾异：指自然灾害或异常现象，古人认为这是上天对人间政事的警示。
革去：指废除、撤销。
奉御：指明朝的官职，负责皇帝的日常事务。
雄县：指河北省的一个县。
诏狱：指皇帝下达的监狱。
辅导官：指辅导王子学习的官员。
气请：指请求、恳求。
徽、兴、岐、衡四王：指徽王、兴王、岐王和衡王这四位王子。
会昌、建昌、庆云三侯：指会昌侯、建昌侯和庆云侯这三位侯爵。
武宗：指明朝的第八位皇帝朱厚照。
清核：指清理和核实。
厉於民：对百姓有害。
投献：指献上土地或财物。
侵牟：指侵占和掠夺。
宦寺：指宦官。
中饱：指宦官从中谋取私利。
禁勋戚：禁止勋贵和皇亲国戚。
奸民：指不诚实的人。
投献者：指献上土地或财物的人。
山场湖陂：指山林、湖泊和沼泽地。
东昌、兖州闲田：指东昌和兖州的空闲土地。
邵锡：指明朝的山东巡抚邵锡。
扈养：指随从和饲养。
厮役：指仆役。
廪食：指粮食。
骚然：指动荡不安。
官应震、姚宗文：指明朝的给事中官应震和姚宗文。
熹宗：指明朝的第九位皇帝朱由校。
魏忠贤：指明朝的宦官魏忠贤。
中叶以后：指明朝中期以后。
终云：指贯穿整个明朝的历史。
泰始明昌国文-古籍-明史-志-卷五十三-评注
仁、宣之世，乞请渐广，大臣亦得请没官庄舍。
此句描述了明朝仁宗、宣宗时期，官场中请赐没官庄舍的现象逐渐普遍，连大臣都可以请求赐予官府没收的庄舍。这反映了当时权贵阶层对土地的贪婪和对皇权的依赖，同时也揭示了封建社会中土地私有制的弊端。
然宁王权请灌城为庶子耕牧地，帝赐书，援祖制拒之。
此句中，宁王请求赐予灌城作为庶子的耕牧地，但皇帝以祖制为由拒绝了他的请求。这体现了皇帝对祖制和法律的尊重，同时也表明了皇帝对宁王权力的限制，维护了皇权的权威。
至英宗时，诸王、外戚、中官所在占官私田，或反诬民占，请案治。
英宗时期，诸王、外戚、宦官等权贵阶层侵占官私田地，甚至诬陷百姓占用土地，请求皇帝处理。这揭示了封建社会中权贵阶层对土地的掠夺和对百姓的压迫，同时也反映了皇帝在处理此类问题时面临的困境。
比案问得实，帝命还之民者非一。
此句说明皇帝在调查后，确认了权贵阶层侵占土地的事实，并下令归还给百姓。这体现了皇帝对法律的执行和对百姓权益的保护。
乃下诏禁夺民田及奏请畿内地。
皇帝下令禁止夺取民田和请求畿内地，这表明了皇帝对土地私有制的尊重和对百姓权益的保护，同时也体现了皇帝对封建土地制度的改革意愿。
然权贵宗室庄田坟茔，或赐或请，不可胜计。
尽管皇帝有禁令，但权贵宗室仍然通过各种手段获取庄田和坟茔，这反映了封建社会中权贵阶层的特权和对皇权的挑战。
御马太监刘顺家人进蓟州草场，进献由此始。
此句描述了宦官刘顺的家人进献蓟州草场，这标志着宦官开始通过进献土地来获取利益，进一步加剧了权贵阶层对土地的掠夺。
宦官之田，则自尹奉、喜宁始。
此句说明宦官占有土地的现象始于尹奉、喜宁时期，这反映了宦官在封建社会中权力的膨胀和对土地的贪婪。
初，洪熙时，有仁寿宫庄，其后又有清宁、未央宫庄。
此句描述了明朝洪熙时期建立的仁寿宫庄、清宁宫庄和未央宫庄，这些宫庄的建立反映了封建社会中皇权的扩张和对土地的占有。
天顺三年，以诸王未出阁，供用浩繁，立东宫、德王、秀王庄田。
天顺三年，为了满足未成年的诸王的生活需求，皇帝设立了东宫、德王、秀王的庄田，这反映了封建社会中皇权对王权的照顾和对土地的分配。
二王之藩，地仍归官。
此句说明诸王的封地仍然归官府管理，这体现了封建社会中皇权对王权的限制和对土地的控制。
宪宗即位，以没入曹吉祥地为宫中庄田，皇庄之名由此始。
宪宗即位后，将没收曹吉祥的土地作为宫中庄田，从此开始了皇庄的设立，这反映了封建社会中皇权对土地的占有和对土地制度的改革。
其后庄田遍郡县。
此句说明皇庄的设立逐渐遍及全国，这反映了封建社会中皇权的扩张和对土地的占有。
给事中齐庄言：“天子以四海为家，何必置立庄田，与贫民较利。”弗听。
给事中齐庄认为皇帝不应该设立庄田，与贫民争夺利益，但皇帝没有采纳他的建议，这反映了封建社会中皇权的专断和对百姓利益的忽视。
弘治二年，户部尚书李敏等以灾异上言：“畿内皇庄有五，共地万二千八百馀顷；勋戚、中官庄田三百三十有二，共地三万三千馀顷。
此句描述了明朝弘治二年，户部尚书李敏等人上奏，指出畿内皇庄和勋戚、中官庄田的数量和面积，这反映了封建社会中土地私有制的严重程度。
管庄官校招集群小，称庄头、伴当，占地土，敛财物，污妇女。
此句描述了管庄官校的行为，他们招集群小，占地土，敛财物，污妇女，这反映了封建社会中权贵阶层对百姓的压迫和对土地的掠夺。
稍与分辩，辄被诬奏。
此句说明百姓稍有分辩，就会被诬告，这反映了封建社会中百姓的无奈和权贵阶层的专横。
官校执缚，举家惊惶。
此句描述了官校的行为，他们抓捕百姓，使整个家庭陷入惊慌，这反映了封建社会中百姓的恐惧和权贵阶层的暴行。
民心伤痛入骨，灾异所由生。
此句说明百姓的痛苦和灾难，这是由于权贵阶层的掠夺和压迫所导致的。
乞革去管庄之人，付小民耕种，亩徵银三分，充各宫用度。
此句提出了改革建议，即废除管庄之人，让百姓耕种土地，征收一定的税银，以供各宫使用，这反映了百姓对改革土地制度的渴望。
帝命戒饬庄户。
此句说明皇帝下令警告庄户，这体现了皇帝对土地制度的改革意愿和对百姓权益的保护。
又因御史言，罢仁寿宫庄，还之草场，且命凡侵牧地者，悉还其旧。
此句说明皇帝根据御史的建议，废除了仁寿宫庄，将其归还为草场，并下令归还所有侵占的牧地，这体现了皇帝对土地制度的改革和对百姓权益的保护。
又定制，献地王府者戍边。
此句说明皇帝制定了献地王府者戍边的制度，这体现了皇帝对土地制度的改革和对王府权力的限制。
奉御赵瑄献雄县地为皇庄，户部尚书周经劾其违制，下瑄诏狱。
此句描述了奉御赵瑄献地给皇庄，户部尚书周经弹劾他违反制度，将其下狱，这反映了皇帝对土地制度的改革和对违法行为的惩罚。
敕诸王辅导官，导王奏请者罪之。
此句说明皇帝下令处罚那些引导王公奏请土地的辅导官，这体现了皇帝对土地制度的改革和对王公权力的限制。
然当日奏献不绝，气请亦愈繁。
此句说明尽管皇帝有禁令，但奏请土地的现象仍然不断，这反映了封建社会中权贵阶层对土地的贪婪和对皇权的挑战。
徽、兴、岐、衡四王，田多至七千馀顷。
此句描述了徽、兴、岐、衡四王拥有的土地面积，这反映了封建社会中王公贵族对土地的占有。
会昌、建昌、庆云三侯争田，帝辄赐之。
此句说明皇帝在会昌、建昌、庆云三侯争田的情况下，赐予他们土地，这反映了皇帝对王公贵族的偏袒和对土地的分配。
武宗即位，逾月即建皇庄七，其后增至三百馀处。
此句描述了武宗即位后，迅速建立皇庄，并逐渐增加到三百余处，这反映了封建社会中皇权的扩张和对土地的占有。
诸王、外戚求请及夺民田者无算。
此句说明诸王和外戚不断请求土地，甚至夺取民田，这反映了封建社会中权贵阶层对土地的贪婪和对百姓的压迫。
世宗初，命给事中夏言等清核皇庄田。
此句说明世宗即位后，下令清查皇庄田地，这体现了皇帝对土地制度的改革和对皇庄的管理。
言极言皇庄为厉於民。
给事中夏言强烈指出皇庄对百姓的压迫，这反映了百姓对皇庄的痛恨和对改革的渴望。
自是正德以来投献侵牟之地，颇有给还民者，而宦戚辈复中挠之。
此句说明自正德以来，皇帝对投献和侵占的土地进行了归还，但宦官和权贵阶层仍然阻挠改革，这反映了封建社会中改革的困难和阻力。
户部尚书孙交造皇庄新册，额减於旧。
此句说明户部尚书孙交编造了新的皇庄册籍，减少了皇庄的数量，这体现了皇帝对土地制度的改革和对皇庄的管理。
帝命核先年顷亩数以闻，改称官地，不复名皇庄，诏所司徵银解部。
此句说明皇帝下令核实先年的顷亩数，并将皇庄改称为官地，不再称为皇庄，并下令征收银两解部，这体现了皇帝对土地制度的改革和对皇庄的管理。
然多为宦寺中饱，积逋至数十万以为常。
此句说明宦官在管理皇庄的过程中，贪污腐败，积累的欠款达到数十万，这反映了封建社会中宦官的腐败和对百姓的剥削。
是时，禁勋戚奏讨、奸民投献者，又革王府所请山场湖陂。
此句说明皇帝禁止勋戚奏讨和奸民投献土地，并废除王府所请的山场湖陂，这体现了皇帝对土地制度的改革和对权贵阶层的限制。
德王请齐、汉二庶人所遗东昌、兖州闲田，又请白云等湖，山东巡抚邵锡按新令却之，语甚切。
此句描述了德王请求齐、汉二庶人所遗的东昌、兖州闲田和白云等湖，但山东巡抚邵锡按照新令拒绝了他的请求，这反映了皇帝对土地制度的改革和对王公贵族的限制。
德王争之数四，帝仍从部议，但存藩封初请庄田。
此句说明德王多次争取土地，但皇帝仍然按照部议，只保留了藩封初请的庄田，这体现了皇帝对王公贵族的限制和对土地制度的改革。
其后有奏请者不听。
此句说明皇帝不再听取王公贵族的奏请，这反映了皇帝对土地制度的改革和对王公贵族的限制。
又定，凡公主、国公庄田，世远者存什三。
此句说明皇帝制定了公主、国公庄田的规定，即世远者保留三分之一，这体现了皇帝对土地制度的改革和对王公贵族的限制。
嘉靖三十九年遣御史沈阳清夺隐冒庄田万六千馀顷。
此句说明嘉靖三十九年，皇帝派遣御史沈阳清查并夺回隐冒的庄田，这反映了皇帝对土地制度的改革和对权贵阶层的限制。
穆宗从御史王廷瞻言，复定世次递减之限：勋臣五世限田二百顷，戚畹七百顷至七十顷有差。
此句说明穆宗根据御史王廷瞻的建议，重新制定了世次递减的限额，即勋臣五世限田二百顷，戚畹七百顷至七十顷不等，这体现了皇帝对土地制度的改革和对王公贵族的限制。
初，世宗时，承天六庄二湖地八千三百馀顷，领以中官，又听校舍兼并，增八百八十顷，分为十二庄。
此句描述了世宗时期，承天六庄和二湖地共有八千三百余顷，由中官管理，并允许校舍兼并，增加了八百八十顷，分为十二庄，这反映了封建社会中皇权的扩张和对土地的占有。
至是始领之有司，兼并者还民。
此句说明皇帝开始由有司管理这些土地，并将兼并的土地归还给百姓，这体现了皇帝对土地制度的改革和对百姓权益的保护。
又著令宗室买田不输役者没官，皇亲田俱令有司徵之，如勋臣例。
此句说明皇帝下令，宗室购买土地不缴纳赋役的，其土地将被没收，皇亲的土地由有司征收，如同勋臣一样，这体现了皇帝对土地制度的改革和对权贵阶层的限制。
虽请乞不乏，而赐额有定，徵收有制，民害少衰止。
此句说明尽管土地的请求和乞求不断，但赐予的土地有定额，征收有制度，百姓的痛苦有所减轻，这反映了皇帝对土地制度的改革和对百姓权益的保护。
神宗赉予过侈，求无不获。
此句说明神宗时期，赐予土地过于奢侈，百姓的请求几乎都能得到满足，这反映了封建社会中皇权的专断和对百姓利益的忽视。
潞王、寿阳公主恩最渥。
此句说明潞王和寿阳公主得到了皇帝的特别恩宠，这反映了封建社会中皇权对王公贵族的偏袒。
而福王分封，括河南、山东、湖广田为王庄，至四万顷。
此句说明福王分封时，括取了河南、山东、湖广的田地作为王庄，面积达到四万顷，这反映了封建社会中王公贵族对土地的占有。
群臣力争，乃减其半。
此句说明群臣为了限制福王的权力，力争将王庄面积减半，这反映了封建社会中皇权对王公贵族的制约。
王府官及诸阉丈地徵税，旁午於道，扈养厮役廪食以万计，渔敛惨毒不忍闻。
此句描述了王府官员和宦官丈量土地征税，沿途骚扰，养活众多仆役，征收的税赋残酷，这反映了封建社会中百姓的痛苦和对权贵阶层的压迫。
驾帖捕民，格杀庄佃，所在骚然。
此句说明官员捕杀百姓，庄佃被杀，导致社会动荡，这反映了封建社会中百姓的苦难和对权贵阶层的反抗。
给事中官应震、姚宗文等屡疏谏，皆不报。
此句说明给事中官应震、姚宗文等人多次上疏谏言，但都没有得到回应，这反映了封建社会中百姓的无奈和对改革的渴望。
时复更定勋戚庄田世次递减法，视旧制稍宽。
此句说明当时再次修订了勋戚庄田世次递减法，比旧制稍微宽松，这反映了皇帝对土地制度的改革和对勋戚的照顾。
其后应议减者，辄奉诏姑留，不能革也。
此句说明之后应该减少的庄田，皇帝都下令暂时保留，不能进行改革，这反映了封建社会中改革的困难和阻力。
熹宗时，桂、惠、瑞三王及遂平、宁德二公主庄田，动以万计，而魏忠贤一门，横赐尤甚。
此句描述了熹宗时期，桂、惠、瑞三王和遂平、宁德二公主的庄田数量众多，魏忠贤一家更是横赐尤甚，这反映了封建社会中权贵阶层的贪婪和对皇权的挑战。
盖中叶以后，庄田侵夺民业，与国相终云。
此句总结了中叶以后，庄田侵夺民业的现象，这反映了封建社会中土地私有制的弊端和对百姓的压迫。
