作者： 张廷玉（1672年－1755年），清代史学家，明史的主要编撰者之一。他在清朝历代史书的编撰上都有杰出贡献，《明史》作为清朝史学中的巨著之一，也是张廷玉的重要功绩之一。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《明史》是清代历史学家所编的关于明朝的史书，详细记录了明朝自建立到灭亡的全过程，内容涉及明朝的政治、军事、外交、经济等各方面的历史。书中不仅详细叙述了历代明朝皇帝的治国理念、政治改革与军事战略，还深入分析了明朝灭亡的原因。《明史》是中国古代史学中最重要的史书之一，全面反映了明朝的历史进程、社会风貌和文化成就，是研究中国历史不可或缺的资料。
泰始明昌国文-古籍-明史-列传-卷二百一十二-原文
◎外国五
○占城(宾童龙) 真腊 暹罗 爪哇(阇婆 苏吉丹 碟里 日罗夏治)三佛齐
占城居南海中，自琼州航海顺风一昼夜可至，自福州西南行十昼夜可至，即周越裳地。秦为林邑，汉为象林县。后汉末，区连据其地，始称林邑王。自晋至隋仍之。唐时，或称占不劳，或称占婆，其王所居曰占城。至德后，改国号曰环。迄周、宋，遂以占城为号，朝贡不替。元世祖恶其阻命，大举兵击破之，亦不能定。
洪武二年，太祖遣官以即位诏谕其国。其王阿荅阿者先已遣使奉表来朝，贡象虎方物。帝喜，即遣官赍玺书、《大统历》、文绮、纱罗，偕其使者往赐，其王复遣使来贡。自后或比岁贡，或间岁，或一岁再贡。未几，命中书省管勾甘桓、会同馆副使路景贤赍诏，封阿荅阿者为占城国王，赐彩币四十、《大统历》三千。三年遣使往祀其山川，寻颁科举诏于其国。
初，安南与占城构兵，天子遣使谕解，而安南复相侵。四年，其王奉金叶表来朝，长尺余，广五寸，刻本国字。馆人译之，其意曰：“大明皇帝登大宝位，抚有四海，如天地覆载，日月照临。阿荅阿者譬一草木尔，钦蒙遣使，以金印封为国王，感戴忻悦，倍万恒情。惟是安南用兵，侵扰疆域，杀掠吏民。伏愿皇帝垂慈，赐以兵器及乐器、乐人，俾安南知我占城乃声教所被，输贡之地，庶不敢欺陵。”帝命礼部谕之曰：“占城、安南并事朝廷，同奉正朔，乃擅自构兵，毒害生灵，既失事君之礼，又乖交邻之道。已咨安南国王，令即日罢兵。本国亦宜讲信修睦，各保疆土。所请兵器，于王何吝，但两国互构而赐占城，是助尔相攻，甚非抚安之义。乐器、乐人，语音殊异，难以遣发。尔国有晓华言者，其选择以来，当令肄习。”因命福建省臣勿徵其税，示怀柔之意。
六年，贡使言：“海寇张汝厚、林福等自称元帅，剽劫海上。国主击破之，贼魁溺死，获其舟二十艘、苏木七万斤，谨奉献。”帝嘉之，命给赐加等。冬，遣使献安南之捷。帝谓省臣曰：“去冬，安南言占城犯境；今年，占城谓安南扰边，未审曲直。可遣人往谕，各罢兵息民，毋相侵扰。”十年与安南王陈煓大战，煓败死。十二年，贡使至都，中书不以时奏。帝切责丞相胡惟庸、汪广洋，二人遂获罪。遣官赐王《大统历》及衣币，令与安南修好罢兵。
十三年遣使贺万寿节。帝闻其与安南水战不利，赐敕谕曰：“曩者安南兵出，败于占城。占城乘胜入安南，安南之辱已甚。王能保境息民，则福可长享；如必驱兵苦战，胜负不可知，而鹬蚌相持，渔人得利，他日悔之，不亦晚乎？”十六年贡象牙二百枝及方物。遣官赐以勘合、文册及织金文绮三十二、磁器万九千。十九年遣子宝部领诗那日忽来朝，贺万寿节，献象五十四，皇太子亦有献。帝嘉其诚，赐赉优渥，命中官送还。明年复贡象五十一及伽南、犀角诸物，帝加宴赉。还至广东，复命中官宴饯，给道里费。
真腊贡象，占城王夺其四之一，其他失德事甚多。帝闻之，怒。二十一年夏，命行人董绍敕责之。绍未至，而其贡使抵京。寻复遣使谢罪，乃命宴赐如制。
时阿荅阿者失道，大臣阁胜怀不轨谋，二十三年弑王自立。明年遣太师奉表来贡，帝恶其悖逆，却之。三十年后，复连入贡。
成祖即位，诏谕其国。永乐元年，其王占巴的赖奉金叶表朝贡，且告安南侵掠，请降敕戒谕。帝可之，遣行人蒋宾兴、王枢使其国，赐以绒、锦、织金文绮、纱罗。明年，以安南王胡牴奏，诏戢兵，遣官谕占城王。而王遣使奏：“安南不遵诏旨，以舟师来侵，朝贡人回，赐物悉遭夺掠。又畀臣冠服、印章，俾为臣属。且已据臣沙离牙诸地，更侵掠未已，臣恐不能自存。乞隶版图，遣官往治。”帝怒，敕责胡牴，而赐占城王钞币。
四年贡白象方物，复告安南之难。帝大发兵往讨，敕占城严兵境上，遏其越逸，获者即送京师。五年攻取安南所侵地，获贼党胡烈、潘麻休等献俘阙下，贡方物谢恩。帝嘉其助兵讨逆，遣中官王贵通赍敕及银币赐之。
六年，郑和使其国。王遣其孙舍杨该贡象及方物谢恩。十年，其贡使乞冠带，予之。复命郑和使其国。
十三年，王师方征陈季扩，命占城助兵。尚书陈洽言：“其王阴怀二心，愆期不进，反以金帛、战象资季扩，季扩以黎苍女遗之。复约季扩舅陈翁挺侵升华府所辖四州十一县地。厥罪维均，宜遣兵致讨。”帝以交址初平，不欲劳师，但赐敕切责，俾还侵地，王即遣使谢罪。十六年，遣其孙舍那挫来朝。命中官林贵、行人倪俊送归，有赐。
宣德元年，行人黄原昌往颁正朔，绳其王不恪，却所酬金币以归，擢户部员外郎。
正统元年，琼州知府程莹言：“占城比年一贡，劳费实多。乞如暹罗诸国例，三年一贡。”帝是之，敕其使如莹言，赐王及妃彩币。然番人利中国市易，虽有此令，迄不遵。
六年，王占巴的赖卒，其孙摩诃贲该以遗命遣王孙述提昆来朝贡，且乞嗣位。乃遣给事中管曈、行人吴惠赍诏，封为王，新王及妃并有赐。七年春，述提昆卒于途，帝悯之，遣官赐祭。八年遣从子且扬乐催贡舞牌旗黑象。
十一年，敕谕摩诃贲该曰：
迩者，安南王黎浚遣使奏王欺其孤幼，曩已侵升、华、思、义四州，今又屡攻化州，掠其人畜财物。
二国俱受朝命，各有分疆，岂可兴兵构怨，乖睦邻保境之义。
王宜祗循礼分，严饬边臣，毋恣肆侵轶，贻祸生灵。
并谕安南严行备御，毋挟私报复。
先是，定三年一贡之例，其国不遵。
及诘其使者，则云：‘先王已逝，前敕无存，故不知此令。’
是岁，贡使复至，再敕王遵制，赐王及妃彩币。
冬复遣使来贡。
十二年，王与安南战，大败被执。
故王占巴的赖侄摩诃贵来遣使奏：‘先王抱疾，曾以臣为世子，欲令嗣位。臣时年幼，逊位于舅氏摩诃贲该。后屡兴兵伐安南，致敌兵入旧州古垒等处，杀掠人畜殆尽，王亦被擒。国人以臣先王之侄，且有遗命，请臣代位。辞之再三，不得已始于府前治事。臣不敢自专，伏候朝命。’
乃遣给事中陈谊、行人薛干封为王，谕以保国交邻，并谕国中臣民共相辅翼。
十三年敕安南送摩诃贲该还国，不奉命。
景泰三年遣使来贡，且告王讣。
命给事中潘本愚、行人边永封其弟摩诃贵由为王。
天顺元年入贡，赐其正副使鈒花金带。
二年，王摩诃槃罗悦新立，遣使奉表朝贡。
四年复贡，自正使以下赐纱帽及金银角带有差。
使者诉安南见侵，因敕谕安南王。
九月，使来，告王丧。
命给事中黄汝霖、行人刘恕封王弟槃罗茶全为王。
八年入贡。
宪宗嗣位，应颁赐蕃国锦币，礼官请付使臣赍回，从之。
使者复诉安南见侵，求索白象。
乞如永乐时，遣官安抚，建立界牌石，以杜侵陵。
兵部以两国方争，不便遣使，乞令使臣归谕国王，务循礼法，固封疆，捍外侮，毋轻构祸，从之。
成化五年入贡。
时安南索占城犀象、宝货，令以事天朝之礼事之。
占城不从，大举往伐。
七年破其国，执王槃罗茶全及家属五十余人，劫印符，大肆焚掠，遂据其地。
王弟槃罗茶悦逃山中，遣使告难。
兵部言：‘安南吞并与国，若不为处分，非惟失占城归附之心，抑恐启安南跋扈之志。宜遣官赍敕宣谕，还其国王及眷属。’
帝虑安逆命，令俟贡使至日，赐敕责之。
八年，以槃罗茶悦请封，命给事中陈峻、行人李珊持节往。
峻等至新州港，守者拒之，知其国已为安南所据，改为交南州，乃不敢入。
十年冬还朝。
安南既破占城，复遣兵执槃罗茶悦，立前王孙斋亚麻弗菴为王，以国南边地予之。
十四年，遣使朝贡请封，命给事中冯义、行人张瑾往封之。
义等多携私物，既至广东，闻斋亚麻弗菴已死，其弟古来遣使乞封。
义等虑空还失利，亟至占城。
占城人言，王孙请封之后，即为古来所杀，安南以伪敕立其国人提婆苔为王。
义等不俟奏报，辄以印币授提婆苔封之，得所赂黄金百余两，又往满剌加国尽货其私物以归。
义至海洋病死。
瑾具其事，并上伪敕于朝。
十七年，古来遣使朝贡，言：‘安南破臣国时，故王弟槃罗茶悦逃居佛灵山。比天使赍封诰至，已为贼人执去，臣与兄斋亚麻弗菴潜窜山谷。后贼人畏惧天威，遣人访觅臣兄，还以故地。然自邦都郎至占腊止五处，臣兄权国未几，遽尔陨殁。臣当嗣立，不敢自专，仰望天恩，赐之册印。臣国所有土地本二十七处，四府、一州、二十二县。东至海，南至占腊，西至黎人山，北至阿本喇补，凡三千五百余里。乞特谕交人，尽还本国。’
章下廷议，英国公张懋等请特遣近臣有威望者二人往使。
时安南贡使方归，即赐敕诘责黎灏，令速还地，毋抗朝命。
礼官乃劾瑾擅封，执下诏狱，具得其情，论死。
时古来所遣使臣在馆，召问之，云：‘古来实王弟，其王病死，非弑。提婆苔不知何人。’
乃命使臣暂归广东，俟提婆苔使至，审诚伪处之。
使臣候命经年，提婆苔使者不至，乃令还国。
二十，年敕古来抚谕提婆苔，使纳原降国王印，宥其受伪封之罪，仍为头目。
提婆苔不受命，乃遣给事中李孟旸、行人叶应册封古来为国王。
孟旸等言：‘占城险远，安南构兵未已，提婆苔又窃据其地，稍或不慎，反损国威。宜令来使传谕古来，诣广东受封，并敕安南悔祸。’
从之。
古来乃自老挝挈家赴崖州，孟旸竣封事而返。
古来又欲躬诣阙廷，奏安南之罪。
二十三年，总督宋旻以闻。
廷议遣大臣一人往劳，檄安南存亡继绝，迎古来返占城。
帝报可，命南京右都御史屠滽往。
至广东，即传檄安南，宣示祸福。
募健卒二千人，驾海舟二十艘，护古来还国。
安南以滽大臣奉特遣，不敢抗，古来乃得入。
明年，弘治改元，遣使入贡。
二年遣弟卜古良赴广东，言：‘安南仍肆侵陵，乞如永乐时遣将督兵守护。’
总督秦纮等以闻。
兵部言：‘安南、占城皆《祖训》所载不征之国。永乐间命将出师，乃正黎贼弑逆之罪，非以邻境交恶之故。今黎灏修贡惟谨，古来肤受之醖，容有过情，不可信其单词，劳师不征之国。宜令守臣回咨，言近交人杀害王子古苏麻，王即率众败之，仇耻已雪。王宜自强修政，抚飖国人，保固疆圉，仍与安南敦睦修好。其余嫌细故，悉宜捐除。倘不能自强，专藉朝廷发兵渡海，代王守国，古无是理。’
帝如其言。
三年遣使谢恩。
其国自残破后，民物萧条，贡使渐稀。
十二，年遣使奏：“本国新州港之地，仍为安南侵夺，患方未息。臣年已老，请及臣未死，命长子沙古卜洛袭封，庶他日可保国土。”
廷议：“安南为占城患，已非一日。朝廷尝因占城之醖，累降玺书，曲垂诲谕。安南前后奏报，皆言祗承朝命，土地人民，悉已退还。然安南辨释之语方至，而占城控诉之词又闻，恐真有不获已之情。宜仍令守臣切谕安南，毋贪人土地，自贻祸殃，否则议遣偏师往问其罪。至占城王长子，无父在袭封之理。请令先立为世子摄国事，俟他日当袭位时，如例请封。”
帝报允。
寻遣王孙沙不登古鲁来贡。
十八年，古来卒。
子沙古卜洛遣使来贡，不告父丧，但乞命大臣往其国，仍以新州港诸地封之。别有占夺方舆之奏，微及父卒事。
给事中任良弼等言：“占城前因国土削弱，假贡乞封，仰仗天威，詟伏邻国。其实国王之立不立，不系朝廷之封不封也。今称古来已殁，虚实难知。万一我使至彼，古来尚存，将遂封其子乎？抑义不可而已乎？迫胁之间，事极难处。如往时科臣林霄之使满剌加，不肯北面屈膝，幽饿而死，迄不能问其罪。君命国威，不可不慎。大都海外诸蕃，无事则废朝贡而自立，有事则假朝贡而请封。今者贡使之来，岂急于求封，不过欲复安南之侵地，还粤东之逃人耳。夫安南侵地，玺书屡谕归还，占据如故。今若再谕，彼将玩视之，天威亵矣。倘我使往封占城，羁留不遣，求为处分，朝廷将何以应？又或拘我使者，令索逃人，是以天朝之贵臣，质于海外之蛮邦。宜如往年古来就封广东事，令其领敕归国，于计为便。”
礼部亦以古来存亡未明，请令广东守臣移文占城勘报，从之，既而封事久不行。
正德五年，沙古卜洛遣叔父沙系把麻入贡，因请封。
命给事中李贯、行人刘廷瑞往。
贯抵广东惮行，请如往年古来故事，令其使臣领封。
廷议：“遣官已二年，今若中止，非兴灭继绝义。倘其使不愿领封，或领归而受非其人，重起事端，益伤国体，宜令贯等亟往。”
贯终惮行，以乏通事、火长为词。
廷议令广东守臣采访其人，如终不得，则如旧例行。
贯复设词言：“臣奉命五载，似惮风波之险，殊不知占城自古来被逐后，窜居赤坎邦都郎，国非旧疆，势不可往。况古来乃前王斋亚麻弗菴之头目，杀王而夺其位。王有三子，其一尚存，义又不可。律以《春秋》之法，虽不兴问罪之师，亦必绝朝贡之使。奈何又为采访之议，徒延岁月，于事无益。”
广东巡按丁楷亦附会具奏，廷议从之。
十年令其使臣赍敕往，自是遂为故事，其国贡使亦不常至。
嘉靖二十二年遣王叔沙不登古鲁来贡，诉数为安南侵扰，道阻难归。
乞遣官护送还国，报可。
其国无霜雪，四时皆似夏，草木常青。
民以渔为业，无二麦，力穑者少，故收获薄。
国人皆食槟榔，终日不离口。
不解朔望，但以月生为初，月晦为尽，不置闰。
分昼夜为十更，非日中不起，非夜分不卧，见月则饮酒、歌舞为乐。
无纸笔，用羊皮槌薄熏黑，削细竹蘸白灰为字，状若蚯蚓。
有城郭甲兵，人性狠而狡，贸易多不平。
户皆北向，民居悉覆茅檐，高不得过三尺。
部领分差等，门高卑亦有限。
饮食秽污，鱼非腐烂不食，酿不生蛆不为美。
人体黑，男蓬头，女椎结，俱跣足。
王，琐里人，崇释教。
岁时采生人胆入酒中，与家人同饮，且以浴身，曰“通身是胆”。
其国人采以献王，又以洗象目。
每伺人于道，出不意急杀之，取胆以去。
若其人惊觉，则胆已先裂，不足用矣。
置众胆于器，华人胆辄居上，故尤贵之。
五六月间，商人出，必戒备。
王在位三十年，则避位入深山，以兄弟子侄代，而己持斋受戒，告于天曰：“我为君无道，愿狼虎食我，或病死。”
居一年无恙，则复位如初。
国中呼为“昔嚟马哈剌”，乃至尊至圣之称也。
国不甚富，惟犀象最多。
乌木、降香，樵以为薪。
棋柟香独产其地一山，酋长遣人守之，民不得采，犯者至断手。
有鳄鱼潭，狱疑不决者，令两造骑牛过其旁，曲者，鱼辄跃而食之，直者，即数往返，不食也。
有尸头蛮者，一名尸致鱼，本妇人，惟无瞳神为异。
夜中与人同寝，忽飞头食人秽物，来即复活。
若人知而封其颈，或移之他所，其妇即死。
国设厉禁，有而不告者，罪及一家。
宾童龙国，与占城接壤。
或言如来入舍卫国乞食，即其地。
气候、草木、人物、风土，大类占城，惟遭丧能持服，葬以僻地，设斋礼佛，婚姻偶合。
酋出入乘象或马，从者百余人，前后赞唱。
民编茅覆屋。
货用金、银、花布。
有昆仑山，节然大海中，与占城及东、西竺鼎峙相望。
其山方广而高，其海即曰昆仑洋。
诸往西洋者，必待顺风，七昼夜始得过，故舟人为之谚曰：“上怕七州，下怕昆仑，针迷舵失，人船莫存。”
此山无异产。
人皆穴居巢处，食果实鱼虾，无室庐井灶。
真腊，在占城南，顺风三昼夜可至。
隋、唐及宋皆朝贡。
宋庆元中，灭占城而并其地，因改国名曰占腊。
元时仍称真腊。
洪武三年，遣使臣郭徵等赍诏抚谕其国。
四年，其国巴山王忽尔那遣使进表，贡方物，贺明年正旦。
诏赐《大统历》及彩币，使者亦给赐有差。
六年进贡。
十二年，王参答甘武者持达志遣使来贡，宴赐如前。
十三年复贡。
十六年遣使赍勘合文册赐其王。
凡国中使至，勘合不符者，即属矫伪，许絷缚以闻。
复遣使赐织金文绮三十二、磁器万九千。
其王遣使来贡。
十九年遣行人刘敏、唐敬偕中官赍磁器往赐。
明年，敬等还，王遣使贡象五十九、香六万斤。
寻遣使赐其王镀金银印，王及妃皆有赐。
其王参烈实毗邪甘菩者遣使贡象及方物。
明年复贡象二十八、象奴三十四人、番奴四十五人，谢赐印之恩。
二十二年三贡。
明年复贡。
永乐元年，遣行人蒋宾兴、王枢以即位诏谕其国。
明年，王参烈婆毗牙遣使来朝，贡方物。
初，中官使真腊，有部卒三人潜遁，索之不得，王以其国三人代之，至是引见。
帝曰：‘华人自逃，于彼何预而责偿？且语言不通，风土不习，吾焉用之？’命赐衣服及道里费，遣还。
三年遣使来贡，告故王之丧。
命鸿胪序班王孜致祭，给事中毕进、中官王琮赍诏封其嗣子参烈昭平牙为王。
进等还，嗣王遣使偕来谢恩。
六年、十二年再入贡。
使者以其国数被占城侵扰，久留不去。
帝遣中官送之还，并敕占城王罢兵修好。
十五年、十七年并入贡。
宣德、景泰中，亦遣使入贡。
自后不常至。
其国城隍周七十余里，幅员广数千里。
国中有金塔、金桥、殿宇三十余所。
王岁时一会，罗列玉猿、孔雀、白象、犀牛于前，名曰百塔洲。
盛食以金盘、金碗，故有‘富贵真腊’之谚。
民俗富饶。
天时常热，不识霜雪，禾一岁数稔。
男女椎结，穿短衫，围梢布。
刑有劓、刖、刺配，盗则去手足。
番人杀唐人罪死；唐人杀番人则罚金，无金则鬻身赎罪。
唐人者，诸番呼华人之称也，凡海外诸国尽然。
婚嫁，两家俱八日不出门，昼夜燃灯。
人死置于野，任乌鸢食，俄顷食尽者，谓为福报。
居丧，但髡其发，女子则额上剪发如钱大，曰用此报亲。
文字以麂鹿杂皮染黑，用粉为小条画于上，永不脱落。
以十月为岁首，闰悉用九月。
夜分四更。
亦有晓天文者，能算日月薄蚀。
其地谓儒为班诘，僧为苎姑，道为八思。
班诘不知读何书，由此入仕者为华贯。
先时项挂一白线以自别，既贵曳白如故。
俗尚释教，僧皆食鱼、肉，或以供佛，惟不饮酒。
其国自称甘孛智，后讹为甘破蔗，万历后又改为柬埔寨。
暹罗，在占城西南，顺风十昼夜可至，即隋、唐赤土国。
后分为罗斛、暹二国。
暹土瘠不宜稼，罗斛地平衍，种多获，暹仰给焉。
元时，暹常入贡。
其后，罗斛强，并有暹地，遂称暹罗斛国。
洪武三年，命使臣吕宗俊等赍诏谕其国。
四年，其王参烈昭毗牙遣使奉表，与宗俊等偕来，贡驯象、六足龟及方物，诏赐其王锦绮及使者币帛有差。
已，复遣使贺明年正旦，诏赐《大统历》及彩币。
五年贡黑熊、白猿及方物。
明年复来贡。
其王之姊参烈思宁别遣使进金叶表，贡方物于中宫，却之。
已而其姊复遣使来贡，帝仍却之，而宴赉其使。
时其王懦而不武，国人推其伯父参烈宝毗邪〈口思〉〈口里〉哆啰禄主国事，遣使来告，贡方物，宴赉如制。
已而新王遣使来贡、谢恩，其使者亦有献，帝不纳。
已，遣使贺明年正旦，贡方物，且献本国地图。
七年，使臣沙里拔来贡。
言去年舟次乌猪洋，遭风坏舟，飘至海南，赖官司救护，尚存飘余兜罗绵、降香、苏木诸物进献，广东省臣以闻。
帝怪其无表，既言舟覆，而方物乃有存者，疑其为番商，命却之。
谕中书及礼部臣曰：‘古诸侯于天子，比年一小聘，三年一大聘。九州之外，则每世一朝，所贡方物，表诚敬而已。惟高丽颇知礼乐，故令三年一贡。他远国，如占城、安南、西洋琐里、爪哇、浡泥、三佛齐、暹罗斛、真腊诸国，入贡既频，劳费太甚。今不必复尔，其移牒诸国俾知之。’然而来者不止。
其世子苏门邦王昭禄群膺亦遣使上笺于皇太子，贡方物。
命引其使朝东宫，宴赉遣之。
八年再入贡。
其旧明台王世子昭孛罗局亦遣使奉表朝贡，宴赉如王使。
十年，昭禄群膺承其父命来朝。
帝喜，命礼部员外郎王恒等赍诏及印赐之，文曰‘暹罗国王之印’，并赐世子衣币及道里费。
自是，其国遵朝命，始称暹罗；比年一贡，或一年两贡。
至正统后，或数年一贡云。
十六年，赐勘合文册及文绮、磁器，与真腊等。
二十年贡胡椒一万斤、苏木一万斤。
帝遣官厚报之。
时温州民有市其沉香诸物者，所司坐以通番，当弃市。
帝曰：‘温州乃暹罗必经之地，因其往来而市之，非通番也。’乃获宥。
二十一，年贡象三十、番奴六十。
二十二年，世子昭禄群膺遣使来贡。
二十三，年贡苏木、胡椒、降香十七万斤。
二十八年，昭禄群膺遣使朝贡，且告父丧。
命中官赵达等往祭，敕世子嗣王位，赐赉有加。
谕曰：‘朕自即位以来，命使出疆，周于四维，足履其境者三十六，声闻于耳者三十一，风殊俗异。大国十有八，小国百四十九，较之于今，暹罗最近。迩者使至，知尔先王已逝。王绍先三之绪，有道于邦家，臣民懽怿。兹特遣人锡命，王其罔失法度，罔淫于乐，以光前烈。钦哉。’
成祖即位，诏谕其国。
永乐元年赐其王昭禄群膺哆啰谛剌驼纽镀金银印，其王即遣使谢恩。
六月，以上高皇帝尊谥，遣官颁诏，有赐。
八月复命给事中王哲、行人成务赐其王锦绮。
九月命中官李兴等赍敕，劳赐其王，其文武诸臣并有赐。
二年有番船飘至福建海岸，诘之，乃暹罗与琉球通好者。
所司籍其货以闻，帝曰：‘二国修好，乃甚美事，不幸遭风，正宜怜惜，岂可因以为利。所司其治舟给粟，俟风便遣赴琉球。’
是月，其王以帝降玺书劳赐，遣使来谢，贡方物。
赐赍有加，并赐《列女传》百册。
使者请颁量衡为国永式，从之。
先是，占城贡使返，风飘其舟至彭亨，暹罗索取其使，羁留不遣。
苏门答剌及满剌加又诉暹罗恃强发兵夺天朝所赐印诰。
帝降敕责之曰：‘占城、苏门答剌、满剌加与尔俱受朝命，安得逞威拘其贡使，夺其诰印。天有显道，福善祸淫，安南黎贼可为鉴戒。其即返占城使者，还苏门答剌、满剌加印诰。自今奉法循理，保境睦邻，庶永享太平之福。’
时暹罗所遣贡使，失风飘至安南，尽为黎贼所杀，止余孛黑一人。
后官军征安南，获之以归。
帝悯之，六年八月命中官张原送还国，赐王币帛，令厚恤被杀者之家。
九月，中官郑和使其国，其王遣使贡方物，谢前罪。
七年，使来祭仁孝皇后，命中官告之几筵。
时奸民何八观等逃入暹罗，帝命使者还告其主，毋纳逋逃。
其王即奉命遣使贡马及方物，并送八观等还，命张原赍敕币奖之。
十年命中官洪保等往赐币。
十四年，王子三赖波罗摩剌劄的赖遣使告父之丧。
命中官郭文往祭，别遣官赍诏封其子为王，赐以素锦、素罗，随遣使谢恩。
十七年命中官杨敏等护归。
以暹罗侵满剌加，遣使责令辑睦，王复遣使谢罪。
宣德八年，王悉里麻哈赖遣使朝贡。
初，其国陪臣柰三铎等贡舟次占城新州港，尽为其国人所掠。
正统元年，柰三铎潜附小舟来京，诉占城劫掠状。
帝命召占城使者与相质。
使者无以对，乃敕占城王，令尽还所掠人物。
已，占城移咨礼部言：‘本国前岁遣使往须文达那，亦为暹罗贼人掠去，必暹罗先还所掠，本国不敢不还。’
三年，暹罗贡使又至，赐敕晓以此意，令亟还占城人物。
十一年，王思利波罗麻那惹智剌遣使入贡。
景泰四年，命给事中刘洙、行人刘泰祭其故王波罗摩剌劄的赖，封其嗣子把罗兰米孙剌为王。
天顺元年赐其贡使鈒花金带。
六年，王孛剌蓝罗者直波智遣使朝贡。
成化九年，贡使言天顺元年所颁勘合，为虫所蚀，乞改给，从之。
十七年，贡使还，至中途窃买子女，且多载私盐，命遣官戒谕诸番。
先是，汀州人谢文彬，以贩盐下海，飘入其国，仕至坤岳，犹天朝学士也。
后充使来朝，贸易禁物，事觉下吏。
十八年遣使朝贡，且告父丧，命给事中林霄、行人姚隆往封其子国隆勃剌略坤息剌尤地为王。
弘治十年入贡。
时四夷馆无暹罗译字官，阁臣徐溥等请移牒广东，访取能通彼国言语文字者，赴京备用，从之。
正德四年，暹罗船有飘至广东者，市舶中官熊宣与守臣议，税其物供军需。
事闻，诏斥宣妄揽事柄，撤还南京。
十年进金叶表朝贡，馆中无识其字者。
阁臣梁储等请选留其使一二人入馆肄习，报可。
嘉靖元年，暹罗、占城货船至广东。
市舶中官牛荣纵家人私市，论死如律。
三十二年遣使贡白象及方物，象死于途，使者以珠宝饰其牙，盛以金盘，并尾来献。
帝嘉其意，厚遣之。
隆庆中，其邻国东蛮牛求婚不得，惭怒，大发兵攻破其国。
王自经，掳其世子及天朝所赐印以归。
次子嗣位，奉表请印，予之。
自是为东蛮牛所制，嗣王励志复仇。
万历间，敌兵复至，王整兵奋击，大破之，杀其子，余众宵遁，暹罗由是雄海上。
移兵攻破真腊，降其王。
从此岁岁用兵，遂霸诸国。
六年遣使入贡。
二十年，日本破朝鲜，暹罗请潜师直捣日本，牵其后。
中枢石星议从之，两广督臣萧彦持不可，乃已。
其后，奉贡不替。
崇祯十六年犹入贡。
其国，周千里，风俗劲悍，习于水战。
大将用圣铁裹身，刀矢不能入。
圣铁者，人脑骨也。
王，琐里人。
官分十等。
自王至庶民，有事皆决于其妇。
其妇人志量，实出男子上。
妇私华人，则夫置酒同饮，恬不为怪，曰：‘我妇美，而为华人所悦也。’
崇信释教，男女多为僧尼，亦居菴寺，持斋受戒。
衣服颇类中国。
富贵者，尤敬佛，百金之产，即以其半施之。
气候不正，或寒或热，地卑湿，人皆楼居。
男女椎结，以白布裹首。
富贵者死，用水银灌其口而葬之。
贫者则移置海滨，即有群鸦飞啄，俄顷而尽，家人拾其骨号泣而弃之于海，谓之鸟葬。
亦延僧设斋礼佛。
交易用海〈贝八〉。
是年不用〈贝八〉，则国必大疫。
其贡物，有象、象牙、犀角、孔雀尾、翠羽、龟筒、六足龟、宝石、珊瑚、片脑、米脑、糠脑、脑油、脑柴、蔷薇水、碗石、丁皮、阿魏、紫梗、藤竭、藤黄、硫黄、没药、乌爹泥、安息香、罗斛香、速香、檀香、黄熟香、降真香、乳香、树香、木香、丁香、乌香、胡椒、苏木、肉豆蔻、白豆蔻、荜茇、乌木、大枫子及撒哈剌、西洋诸布。
其国有三宝庙，祀中官郑和。
爪哇在占城西南。
元世祖时，遣使臣孟琪往，黥其面。
世祖大举兵伐之，破其国而还。
洪武二年，太祖遣使以即位诏谕其国。
其使臣先奉贡于元，还至福建而元亡，因入居京师。
太祖复遣使送之还，且赐以《大统历》。
三年以平定沙漠颁诏曰：‘自古为天下主者，视天地所覆载，日月所照临，若远若近，生人之类，莫不欲其安土而乐生。然必中国安，而后四方万国顺附。迩元君妥懽帖木儿，荒淫昏弱，志不在民。天下英雄，分裂疆宇。朕悯生民之涂炭，兴举义兵，攘除乱略。天下军民共尊朕居帝位，国号大明，建元洪武。前年克取元都，四方底定。占城、安南、高丽诸国，俱来朝贡。今年遣将北征，始知元君已没，获其孙买的里八刺，封为崇礼侯。朕仿前代帝王，治理天下，惟欲中外人民，各安其所。又虑诸蕃僻在远方，未悉朕意，故遣使者往谕，咸使闻知。’
九月，其王昔里八达剌蒲遣使奉金叶表来朝，贡方物，宴赉如礼。
五年又遣使随朝使常克敬来贡，上元所授宣敕三道。
八年又贡。
十年，王八达那巴那务遣使朝贡。
其国又有东、西二王，东蕃王勿院劳网结，西蕃王勿劳波务，各遣使朝贡。
天子以其礼意不诚，诏留其使，已而释还之。
十二年，王八达那巴那务遣使朝贡。
明年又贡。
时遣使赐三佛齐王印绶，爪哇诱而杀之。
天子怒，留其使月余，将加罪，已，遣还，赐敕责之。
十四年遣使贡黑奴三百人及他方物。
明年又贡黑奴男女百人、大珠八颗、胡椒七万五千斤。
二十六年再贡。
明年又贡。
成祖即位，诏谕其国。
永乐元年又遣副使闻良辅、行人甯善，赐其王绒、绵、织金文绮、纱罗。
使者既行，其西王都马板遣使入贺，复命中官马彬等赐以镀金银印。
西王遣使谢赐印，贡方物。
而东王孛令达哈亦遣使朝贡，请印，命遣官赐之。
自后，二王并贡。
三年遣中官郑和使其国。
明年，西王与东王构兵，东王战败，国被灭。
适朝使经东王地，部卒入市，西王国人杀之，凡百七十人。
西王惧，遣使谢罪。
帝赐敕切责之，命输黄金六万两以赎。
六年再遣郑和使其国。
西王献黄金万两，礼官以输数不足，请下其使于狱。
帝曰：‘朕于远人，欲其畏罪而已，宁利其金耶？’悉捐之。
自后，比年一贡，或间岁一贡，或一岁数贡。
中官吴宾、郑和先后使其国。
时旧港地有为爪哇侵据者，满剌加国王矫朝命索之。
帝乃赐敕曰：‘前中官尹庆还，言王恭待敕使，有加无替。比闻满剌加国索旧港之地，王甚疑惧。朕推诚待人，若果许之，必有敕谕，王何疑焉。小人浮词，慎勿轻听。’
十三年，其王改名扬惟西沙，遣使谢恩，贡方物。
时朝使所携卒有遭风飘至班卒儿国者，爪哇人珍班闻之，用金赎还，归之王所。
十六年，王遣使朝贡，因送还诸卒。
帝嘉之，赐敕奖王，并优赐珍班。
自是，朝贡使臣大率每岁一至。
正统元年，使臣马用良言：‘先任八谛来朝，蒙恩赐银带。今为亚烈，秩四品，乞赐金带。’从之。
闰六月遣古里、苏门答剌、锡兰山、柯枝、天方、加异勒、阿丹、忽鲁谟斯、祖法儿、甘巴里、真腊使臣偕爪哇使臣郭信等同往。
赐爪哇敕曰：‘王自我先朝，修职勿怠。朕今嗣服，复遣使来朝，意诚具悉。宣德时，有古里等十一国来贡，今因王使者归，令诸使同往。王其加意抚飖，分遣还国，副朕怀远之忱。’
五年，使臣回，遭风溺死五十六人，存者八十三人，仍返广东。
命所司廪给，俟便舟附归。
八年，广东参政张琰言：‘爪哇朝贡频数，供亿费烦，敝中国以事远人，非计。’帝纳之。
其使还，赐敕曰：‘海外诸邦，并三年一贡。王亦宜体恤军民，一遵此制。’
十一年复三贡，后乃渐稀。
景泰三年，王巴剌武遣使朝贡。
天顺四年，王都马班遣使入贡。
使者还至安庆，酗酒，与入贡番僧斗，僧死者六人。
礼官请治伴送行人罪，使者敕国王自治，从之。
成化元年入贡。
弘治十二年，贡使遭风舟坏，止通事一舟达广东。
礼官请敕所司，量予赐赉遣还，其贡物仍进京师，制可。
自是贡使鲜有至者。
其国近占城，二十昼夜可至。
元师西征，以至元二十九年十二月发泉州，明年正月即抵其国，相去止月余。
宣德七年入贡，表书“一千三百七十六年”，盖汉宣帝元康元年，乃其建国之始也。
地广人稠。
性凶悍，男子无少长贵贱皆佩刀，稍忤辄相贼，故其甲兵为诸蕃之最。
字类琐里，无纸笔，刻于茭曌叶。
气候常似夏，稻岁二稔。
无几榻匕箸。
人有三种：华人流寓者，服食鲜华；他国贾人居久者，亦尚雅洁；其本国人最污秽，好啖蛇蚁虫蚓，与犬同寝食，状黝黑，猱头赤脚。
崇信鬼道。
杀人者避之三日即免罪。
父母死，舁至野，纵犬食之；不尽，则大戚，燔其余。
妻妾多燔以殉。
其国一名莆家龙，又曰下港，曰顺塔。
万历时，红毛番筑土库于大涧东，佛郎机筑于大涧西，岁岁互市。
中国商旅亦往来不绝。
其国有新村，最号饶富。
中华及诸番商舶，辐辏其地，宝货填溢。
其村主即广东人，永乐九年自遣使表贡方物。
阇婆，古曰阇婆达。
宋元嘉时，始朝中国。
唐曰诃陵，又曰社婆，其王居阇婆城，宋曰阇婆，皆入贡。
洪武十一年，其王摩那驼喃遣使奉表，贡方物，其后不复至。
或曰爪哇即阇婆。
然《元史爪哇传》不言，且曰：“其风俗、物产无所考。”
太祖时，两国并时入贡，其王之名不同。
或本为二国，其后为爪哇所灭，然不可考。
苏吉丹，爪哇属国，后讹为思吉港。
国在山中，止数聚落。
酋居吉力石。
其水潏，舟不可泊。
商船但往饶洞，其地平衍，国人皆就此贸易。
其与国有思鲁瓦及猪蛮。
猪蛮多盗，华人鲜至。
碟里，近爪哇。
永乐三年遣使附其使臣来贡。
其地尚释教，俗淳少讼，物产甚薄。
日罗夏治，近爪哇。
永乐三年遣使附其使臣入贡。
国小，知种艺，无盗贼。
亦尚释教，所产止苏木、胡椒。
三佛齐，古名干陀利。
刘宋孝武帝时，常遣使奉贡。
梁武帝时数至。
宋名三佛齐，修贡不绝。
洪武三年，太祖遣行人赵述诏谕其国。
明年，其王马哈剌札八剌卜遣使奉金叶表，随入贡黑熊、火鸡、孔雀、五色鹦鹉、诸香、苾布、兜罗被诸物。
诏赐《大统历》及锦绮有差。
户部言其货舶至泉州，宜徵税，命勿徵。
六年，王怛麻沙那阿者遣使朝贡，又一表贺明年正旦。
时其国有三王。
七年，王麻那哈宝林邦遣使来贡。
八年正月复贡。
九月，王僧伽烈宇兰遣使，随招谕拂菻国朝使入贡。
九年，怛麻沙那阿者卒，子麻那者巫里嗣。
明年遣使贡犀牛、黑熊、火鸡、白猴、红缘鹦鹉、龟筒及丁香、米脑诸物。
使者言：“嗣子不敢擅立，请命于朝。”天子嘉其义，命使臣赍印，敕封为三佛齐国王。
时爪哇强，已威服三佛齐而役属之，闻天朝封为国王与己埒，则大怒，遣人诱朝使邀杀之。
天子亦不能问罪，其国益衰，贡使遂绝。
三十年，礼官以诸蕃久缺贡，奏闻。
帝曰：“洪武初，诸蕃贡使不绝。
迩者安南、占城、真腊、暹罗、爪哇、大琉球、三佛齐、浡泥、彭亨、百花、苏门答剌、西洋等三十国，以胡惟庸作乱，三佛齐乃生间谍，绐我使臣至彼。
爪哇王闻知，遣人戒饬，礼送还朝。
由是商旅阻遏，诸国之意不通。
惟安南、占城、真腊、暹罗、大琉球朝贡如故，大琉球且遣子弟入学。
凡诸蕃国使臣来者，皆以礼待之。
我视诸国不薄，未知诸国心若何。
今欲遣使爪哇，恐三佛齐中途沮之。
闻三佛齐本爪哇属国，可述朕意，移咨暹罗，俾转达爪哇。
于是部臣移牒曰：“自有天地以来，即有君臣上下之分，中国四裔之防。
我朝混一之初，海外诸蕃，莫不来享。
岂意胡惟庸谋乱，三佛齐遂生异心，绐我信使，肆行巧诈。
我圣天子一以仁义待诸蕃，何诸蕃敢背大恩，失君臣之礼。
倘天子震怒，遣一偏将将十万之师，恭行天罚，易如覆手，尔诸蕃何不思之甚。
我圣天子尝曰：‘安南、占城、真腊、暹罗、大琉球皆修臣职，惟三佛齐梗我声教。
彼以蕞尔之国，敢倔强不服，自取灭亡。’
尔暹罗恪守臣节，天朝眷礼有加，可转达爪哇，令以大义告谕三佛齐，诚能省愆从善，则礼待如初。”
时爪哇已破三佛齐，据其国，改其名曰旧港，三佛齐遂亡。
国中大乱，爪哇亦不能尽有其地，华人流寓者往往起而据之。
有梁道明者，广州南海县人，久居其国，‘闽、粤军民泛海从之者数千家，推道明为首，雄视一方。
会指挥孙铉使海外，遇其子，挟与俱来。
永乐三年，成祖以行人谭胜受与道明同邑，命偕千户杨信等赍敕招之。
道明及其党郑伯可随入朝，贡方物，受赐而还。
四年，旧港头目陈祖义遣子士良，道明遣从子观政并来朝。
祖义，亦广东人，虽朝贡，而为盗海上，贡使往来者苦之。
五年，郑和自西洋还，遣人招谕之。
祖义诈降，潜谋邀劫。
有施进卿者，告于和。
祖义来袭被擒，献于朝，伏诛。
时进卿适遣婿丘彦诚朝贡，命设旧港宣慰司，以进卿为使，锡诰印及冠带。
自是，屡入贡。
然进卿虽受朝命，犹服属爪哇，其地狭小，非故时三佛齐比也。
二十二年，进卿子济孙告父讣，乞嗣职，许之。
洪熙元年遣使入贡，诉旧印为火毁，帝命重给。
其后，朝贡渐稀。
嘉靖末，广东大盗张琏作乱，官军已报克获。
万历五年商人诣旧港者，见琏列肆为蕃舶长，漳、泉人多附之，犹中国市舶官云。
其地为诸蕃要会，
在爪哇之西，顺风八昼夜可至。
辖十五洲，土沃宜稼。
语云：‘一年种谷，三年生金。’
言收获盛而贸金多也。
俗富好淫。
习于水战，邻国畏之。
地多水，惟部领陆居，庶民皆水居。
编筏筑室，系之于桩。
水涨则筏浮，无沉溺患。
欲徙则拔桩去之，不费财力。
下称其上曰詹卑，犹国君也。
后大酋所居，即号詹卑国，改故都为旧港。
初本富饶，自爪哇破灭，后渐致萧索，商舶鲜至。
其他风俗、物产，具详《宋史》。
泰始明昌国文-古籍-明史-列传-卷二百一十二-译文
占城（宾童龙）、真腊、暹罗、爪哇（阇婆、苏吉丹、碟里、日罗夏治）、三佛齐。
占城位于南海中，从琼州航海顺风一昼夜即可到达，从福州西南行十昼夜也可到达，即周越裳地。秦朝时称为林邑，汉朝时称为象林县。后汉末年，区连占据这片土地，开始称林邑王。从晋朝到隋朝都沿用这个称号。唐朝时，有时称为占不劳，有时称为占婆，国王居住的地方称为占城。至德年间，改国号为环。到周朝、宋朝，就以此名号称呼，朝贡从未中断。元世祖认为他们阻碍了命令，大举兵击破他们，但也不能完全平定。
洪武二年，太祖派遣官员用即位诏书告知该国。该国国王阿荅阿者之前已经派遣使者呈上表章来朝贡，献上了象、虎和其他珍奇物品。皇帝很高兴，立即派遣官员带着印信、历书、《大统历》、文绮、纱罗，与使者一起赐予他们，国王又派遣使者来朝贡。此后，或者每年贡一次，或者隔年贡一次，或者一年贡两次。不久，命令中书省的官员甘桓、会同馆的副使路景贤带着诏书，封阿荅阿者为占城国王，赐予彩币四十、《大统历》三千。第三年派遣使者前往祭祀他们的山川，不久在他们的国家颁布科举诏书。
最初，安南与占城交战，天子派遣使者劝解，但安南又再次侵犯。第四年，他们的国王呈上金叶表来朝贡，长一尺多，宽五寸，上面刻有本国文字。馆人翻译后，意思是说：‘大明皇帝登上了皇位，统治四海，如同天地覆盖，日月照耀。阿荅阿者就像一棵草木，非常感激皇帝派遣使者，用金印封我为国王，我感到非常高兴，超过了一般人的情感。只是安南用兵，侵犯我们的疆域，杀害掠夺官吏和百姓。我恳请皇帝施以仁慈，赐予我兵器以及乐器、乐人，让安南知道我们占城是受到皇朝教化的地方，是朝贡之地，希望他们不敢欺凌。’皇帝命令礼部告诉他们：‘占城和安南都侍奉朝廷，共同遵奉正朔，却擅自交战，残害生灵，既失去了侍奉君主的礼节，又违背了与邻国交往的原则。已经通知安南国王，命令他们立即停止战斗。你们的国家也应该讲信修睦，各自保卫疆土。你们请求的兵器，对于国王来说当然不会吝啬，但是两国互相攻击，赐予占城兵器，这是帮助你们相互攻击，非常不符合安抚的原则。乐器、乐人，语言不同，难以派遣。你们国家有懂得华语的人，可以选择他们来，让他们学习。’因此命令福建省的官员不要征收他们的税，表示怀柔之意。
六年，贡使说：‘海盗张汝厚、林福等人自称元帅，在海上抢劫。国王击败了他们，贼首溺死，缴获他们的船只二十艘、苏木七万斤，谨献上。’皇帝很高兴，命令给予更多的赏赐。冬天，派遣使者献上安南的胜利消息。皇帝对省臣说：‘去年冬天，安南说占城侵犯边境；今年，占城说安南骚扰边境，不知道谁对谁错。可以派人去告诉他们，各自停止战斗，让百姓休息，不要相互侵扰。’十年与安南王陈煓大战，煓战败而死。十二年，贡使到达都城，中书省没有及时上奏。皇帝严厉责备丞相胡惟庸、汪广洋，两人因此获罪。派遣官员赐予国王《大统历》及衣币，命令他与安南修好，停止战斗。
十三年派遣使者祝贺万寿节。皇帝听说他们与安南水战不利，赐予敕令说：‘以前安南出兵，在占城战败。占城乘胜进入安南，安南的耻辱已经很大。国王能够保境息民，那么福气可以长久享受；如果一定要驱兵苦战，胜负难以预料，而鹬蚌相争，渔翁得利，将来后悔，岂不是太晚了吗？’十六年贡上象牙二百枝及各种珍奇物品。派遣官员赐予勘合、文册及织金文绮三十二、磁器万九千。十九年派遣王子宝部领诗那日忽来朝贡，祝贺万寿节，献上象五十四，皇太子也有献上。皇帝赞赏他们的诚意，赐予丰厚的赏赐，命令宦官送他们回去。第二年再次贡上象五十一及伽南、犀角等物品，皇帝增加了宴席的赏赐。回到广东后，再次命令宦官设宴饯行，提供路费。
真腊贡上象，占城国王夺取了其中的四分之一，其他失德的事情也很多。皇帝听说后，非常愤怒。二十一年夏天，命令行人董绍敕责备他们。董绍未到达，而他们的贡使已经到达京城。不久又派遣使者谢罪，于是命令按照规定宴请赐予。
当时阿荅阿者迷失了道路，大臣阁胜怀有悖逆的阴谋，二十三年杀害国王自立。第二年派遣太师奉表来朝贡，皇帝认为他们悖逆，拒绝接受。三十年后，又连续入贡。
成祖即位后，下诏告知该国。永乐元年，他们的国王占巴的赖奉上金叶表朝贡，并且报告安南的侵掠，请求下敕令警告。皇帝同意了，派遣行人蒋宾兴、王枢出使该国，赐予绒、锦、织金文绮、纱罗。第二年，因为安南王胡牴的奏报，下诏命令停止战斗，派遣官员告知占城国王。而国王派遣使者上奏：‘安南不遵守诏令，用船队来侵犯，朝贡的人回来，赐予的物品全部被夺取。又给了我官服、印章，让我成为他们的臣属。并且已经占据了臣属沙离牙等地区，继续侵犯掠夺，我恐怕不能自保。请求归属版图，派遣官员来治理。’皇帝愤怒，敕令责备胡牴，并赐予占城国王钞币。
四年贡上白象和各种珍奇物品，再次报告安南的灾难。皇帝大举兵前往讨伐，敕令占城在边境严加防守，阻止他们越界，抓获的人立即送往京城。五年攻取安南所侵占的土地，抓获贼党胡烈、潘麻休等人献俘于朝廷，贡上珍奇物品以示谢恩。皇帝赞赏他们帮助军队讨伐叛逆，派遣宦官王贵通带着敕令和银币赐予他们。
六年，郑和出使该国。国王派遣他的孙子舍杨该贡上象及各种珍奇物品以示谢恩。十年，他们的贡使请求赐予冠带，被赐予。再次命令郑和出使该国。
十三年，国王正在征讨陈季扩，命令占城出兵相助。尚书陈洽说：‘他们的国王心怀二心，延误了期限不前进，反而用金帛、战象资助陈季扩，陈季扩用黎苍女赠送给他。又约定陈季扩的舅舅陈翁挺侵犯升华府所管辖的四州十一县地。他们的罪行相当，应该派遣军队讨伐。’皇帝因为交趾刚刚平定，不想劳师动众，只是赐予敕令严厉责备，让他们归还侵占的土地，国王立即派遣使者谢罪。十六年，派遣他的孙子舍那挫来朝贡。命令宦官林贵、行人倪俊送他回去，并给予了赏赐。
宣德元年，行人黄原昌前往颁布正朔，责备国王不守规矩，退还了他们所赠的金币，提升他为户部员外郎。
正统元年，琼州知府程莹说：‘占城近年来每年贡一次，劳费实在太多。请求按照暹罗等国的例子，三年贡一次。’皇帝同意了，敕令他们的使者按照程莹的话去做，赐予国王和妃子彩币。然而番人贪图中国的贸易，虽然有这个命令，但最终没有遵守。
六年，国王占巴的赖去世，他的孙子摩诃贲该按照遗命派遣王孙述提昆来朝贡，并且请求继承王位。于是派遣给事中管曈、行人吴惠带着诏书，封他为王，新王和妃子都有赏赐。七年春天，述提昆在途中去世，皇帝对他表示同情，派遣官员赐予祭奠。八年派遣他的堂兄且扬乐催贡舞牌旗黑象。
十一年，皇帝下令给摩诃贲该说：“最近，安南王黎浚派使者上奏，说大王欺凌他的年幼的君主，以前已经侵犯过升、华、思、义四州，现在又多次攻打化州，掠夺那里的百姓、牲畜和财物。两国都受到朝廷的命令，各自有分明的疆界，怎么可以发动战争，产生怨恨，违背与邻国和睦保卫边疆的意义。大王应该遵守礼法，严格命令边疆的官员，不要肆意侵犯，给百姓带来灾难。”并且命令安南加强防御，不要因为私人恩怨进行报复。在此之前，已经规定每三年进贡一次，但该国不遵守。等到询问他们的使者，他们回答说：“先王已经去世，之前的敕令已经不存在，所以我们不知道这个命令。”这一年，贡使再次到来，皇帝再次命令国王遵守制度，赐予国王和妃子彩币。冬天又派使者来进贡。
十二年，国王与安南交战，大败被俘。前任国王占巴的赖的侄子摩诃贵来派使者上奏说：“先王生病时，曾经指定我为世子，想要让我继承王位。我当时年纪还小，就把王位让给了舅舅摩诃贲该。后来多次发动战争攻打安南，导致敌军进入旧州古垒等地，杀掠百姓和牲畜几乎一空，国王也被俘虏。国人认为我是先王的侄子，且有遗命，请求我继承王位。我推辞多次，最后不得不在王府前处理政务。我不敢擅自做主，等待朝廷的命令。”于是派遣给事中陈谊、行人薛干封他为王，并告诉他要保卫国家，与邻国友好，并告诉国内臣民共同辅助他。
十三年，皇帝命令安南送摩诃贲该回国，但安南没有遵从命令。
景泰三年，派遣使者来进贡，并且报告国王去世的消息。皇帝命令给事中潘本愚、行人边永封他的弟弟摩诃贵为王。
天顺元年，入贡，皇帝赐给正副使官舒花金带。二年，国王摩诃槃罗悦新立，派遣使者呈上表章进行朝贡。四年再次进贡，从正使以下赐予纱帽及金银角带等。
使者诉说安南侵犯他们，皇帝因此下令给安南王。九月，使者到来，报告国王去世的消息。皇帝命令给事中黄汝霖、行人刘恕封王弟槃罗茶全为王。
八年，入贡。宪宗即位后，应该颁发给藩国的锦币，礼官请求交给使者带回，皇帝同意了。使者再次诉说安南侵犯他们，请求索要白象。他请求像永乐时期一样，派遣官员安抚，建立界碑，以防止侵犯。
成化五年，入贡。当时安南索要占城犀牛、大象和宝物，命令他们以侍奉天朝的礼节对待他们。占城不服从，安南大举进攻。七年攻破占城，俘虏国王槃罗茶全及其家属五十余人，抢夺印信符节，大肆焚烧掠夺，随后占据了那里。国王的弟弟槃罗茶悦逃到山中，派遣使者报告危难。
兵部说：“安南吞并了占城，如果不进行处分，不仅会失去占城归附的心，还可能激发安南跋扈的野心。应该派遣官员携带敕令宣谕，归还国王及其家属。”皇帝担心安南违抗命令，命令等到贡使到来时，赐予敕令责备他们。
八年，因为槃罗茶悦请求封号，皇帝命令给事中陈峻、行人李珊持节前往。陈峻等人到达新州港，守卫者拒绝他们进入，知道该国已经被安南占据，改为交南州，于是不敢进入。十年冬天返回朝廷。
安南攻破占城后，再次派遣军队俘虏槃罗茶悦，立前任国王的孙子斋亚麻弗菴为王，把国家的南部边疆土地给了他。十四年，派遣使者朝贡请求封号，皇帝命令给事中冯义、行人张瑾前往封号。冯义等人携带很多私人物品，到达广东后，听说斋亚麻弗菴已经去世，他的弟弟古来派遣使者请求封号。冯义等人担心空手而归失败，急忙前往占城。占城人说，王孙请求封号之后，就被古来所杀，安南用伪造的敕令立该国的人提婆苔为王。冯义等人不等奏报，就擅自用印信和金钱封号提婆苔，得到了一百多两黄金，又前往满剌加国把私人物品全部卖掉后回国。冯义在海洋病逝。张瑾报告了这件事，并向上呈送了伪造的敕令。
十七年，古来派遣使者朝贡，说：“安南攻破我国时，故王弟弟槃罗茶悦逃到佛灵山。等到天使携带封诰到来时，已经被敌人抓住，我和哥哥斋亚麻弗菴偷偷躲藏在山谷中。后来敌人害怕天威，派人寻找我的哥哥，把他送回故地。然而从邦都郎到占腊只有五处地方，我的哥哥掌权不久，就突然去世。我应该继承王位，不敢擅自做主，仰望天恩，赐予我册印。我国拥有的土地原本有二十七处，四个府、一个州、二十二个县。东至海，南至占腊，西至黎人山，北至阿本喇补，总共有三千五百多里。请求特别命令交人，全部归还我国。”奏章下达朝廷讨论，英国公张懋等人请求特别派遣有威望的近臣两人前往出使。当时安南的贡使刚刚回国，皇帝立即赐予敕令责备黎灏，命令他迅速归还土地，不要违抗朝廷的命令。礼官于是弹劾张瑾擅自封号，将他逮捕入狱，查明了他的情况，判处死刑。当时古来派遣的使者还在馆中，召唤他询问，他说：“古来确实是国王的弟弟，国王去世，并非被杀。提婆苔不知是谁。”于是命令使者暂时返回广东，等到提婆苔的使者到来，再审查真假处理。
使者等待命令经过一年，提婆苔的使者没有到来，于是命令他返回国。
二十年，皇帝命令古来安抚提婆苔，让他归还原来的降国王印，宽恕他接受伪封号的罪行，仍然做首领。提婆苔不接受命令，于是派遣给事中李孟旸、行人叶应册封古来为国王。李孟旸等人说：“占城险恶遥远，安南的战争还没有结束，提婆苔又窃取了那里的土地，稍有不慎，反而会损害国威。应该命令来使传达命令给古来，让他到广东接受封号，并命令安南悔过。
古来于是从老挝带着家人前往崖州，李孟旸完成封号的事宜后返回。古来又想要亲自到朝廷，奏报安南的罪行。二十三年，总督宋旻上报朝廷。朝廷讨论后，派遣大臣一人前往慰劳，命令安南保存国家，接古来返回占城。皇帝批准，命令南京右都御史屠滽前往。到达广东后，立即传檄安南，宣示祸福。招募壮士二千人，驾驶海船二十艘，保护古来返回国。安南因为屠滽是大臣，奉特命前来，不敢违抗，古来才得以进入。
第二年，弘治改元，派遣使者入贡。二年，派遣弟弟卜古良前往广东，说：“安南仍然肆意侵犯，请求像永乐时期一样派遣将领率领军队守护。”总督秦纮等人上报朝廷。兵部说：“安南、占城都是《祖训》中记载的不征之国。永乐时期命令将领出兵，是为了正黎贼弑逆之罪，并非因为邻国交恶。现在黎灏谨慎地修贡，古来受到的委屈可能过于严重，不能轻信他的单方面说法，劳师远征不征之国。应该命令守臣回复，说最近交人杀害王子古苏麻，国王立即率领军队击败他们，仇恨已经报复。国王应该自强不息，修明政治，安抚百姓，保卫边疆，仍然与安南和睦相处。其余的细小争执，都应该放弃。如果无法自强，专门依赖朝廷发兵渡海，代替国王守护国家，这是没有道理的。”皇帝按照他的话去做。三年，派遣使者感谢恩赐。该国自从被破坏后，百姓和物资都很贫瘠，进贡的使者逐渐减少。
十二岁那年，派遣使者上奏说：‘我国新州港的地方，仍然被安南国侵占，祸患还没有停止。我年纪已经很大了，请在我未死之前，让我的长子沙古卜洛继承封号，希望将来能保卫国土。’朝廷讨论说：‘安南国成为占城国的祸患，已经不止一天了。朝廷曾经因为占城国的事情，多次下诏书，详细地教导和劝告。安南国前后上报，都说遵从朝廷命令，土地和人民都已经归还。但是，安南国的解释之词刚到，而占城国的控诉之词又传来，恐怕真的有不得已的情况。应该仍然命令守臣严厉告诫安南国，不要贪图别人的土地，自己给自己带来祸害，否则考虑派遣偏师去追究他们的罪责。至于占城国的王长子，没有父亲在世就继承封号是不合道理的。请先让他立为世子代理国事，等到他将来应该继承王位的时候，再按照惯例请求封号。’皇帝同意了这个建议。不久派遣王孙沙不登古鲁来进贡。
十八年，古来去世。他的儿子沙古卜洛派遣使者来进贡，没有报告父亲的丧事，只是请求命令大臣前往他的国家，仍然将新州港等地封给他。另外还有关于占城国夺取土地的奏报，只是稍微提到了父亲去世的事情。给事中任良弼等人说：‘占城国之前因为国土削弱，假装进贡请求封号，依赖朝廷的威望，震慑了邻国。实际上国王是否立，并不取决于朝廷是否封号。现在称古来已经去世，真假难辨。万一我们的使者到了那里，古来还活着，我们将如何封他的儿子？还是坚持正义而不封？在逼迫和威胁之间，事情非常难以处理。就像过去科臣林霄出使满剌加，不肯跪拜，被囚禁饿死，最终也没有追究他的罪责。君主的命令和国威，不可不谨慎。大都是海外诸蕃，没事时废弃朝贡而自立，有事时假借朝贡而请求封号。现在进贡使者到来，并不是急于求封，只是想要恢复安南国被侵占的土地，归还粤东逃亡的人而已。安南国侵占的土地，朝廷已经多次下诏要求归还，但仍然占据着。现在如果再次下诏，他们将会轻视朝廷的命令，这是对天威的亵渎。如果我们派使者去封占城，如果被拘留不送回去，请求处理，朝廷将如何应对？又或者拘留我们的使者，要求他们找回逃亡的人，这是将天朝的贵臣作为海外蛮邦的质子。应该像往年古来去广东受封那样，让他带着敕令回国，这样对双方都有利。’礼部也因为古来生死未明，请求命令广东守臣发文给占城国调查报告，朝廷同意了，之后封号的事情一直没实行。
正德五年，沙古卜洛派遣他的叔父沙系把麻来进贡，趁机请求封号。命令给事中李贯、行人刘廷瑞前往。李贯到达广东害怕出行，请求按照往年古来的旧例，让他的使者领取封号。朝廷讨论说：‘派遣官员已经两年了，现在如果停止，不符合复兴和继承的道义。如果他们的使者不愿意领取封号，或者领取后接受了不合适的人，再次引发事端，更加伤害国体，应该命令李贯等人立刻前往。’李贯最终害怕出行，以缺乏翻译人员和火长为借口。朝廷命令广东守臣寻找合适的人选，如果最终找不到，就按照旧例行事。李贯又找借口说：‘我奉命五年，似乎害怕风波的险恶，但实际上占城国自从被驱逐后，逃到赤坎邦都郎，国家不再是原来的疆域，形势不允许前往。何况古来是前国王斋亚麻弗菴的头目，杀害国王而夺取了他的王位。国王有三个儿子，其中一个还活着，从道义上也不可行。按照《春秋》的法律，即使不兴兵问罪，也必须断绝朝贡的使者。为什么又要提出寻找的提议，白白拖延时间，对事情没有好处。’广东巡按丁楷也附和提出奏报，朝廷同意了。十年后命令他的使者带着敕令前往，从此就成了惯例，那个国家的贡使也不再常来了。
嘉靖二十二年，派遣王叔沙不登古鲁来进贡，诉说多次被安南国侵扰，道路阻塞难以回国。请求派遣官员护送他回国，朝廷同意了。
那个国家没有霜雪，四季都像夏天，草木常绿。人们以捕鱼为业，没有小麦，从事农业的人很少，所以收获很薄。国人皆吃槟榔，整天不离口。不懂朔望，只以月亮升起为月初，月亮消失为月末，不设置闰月。将昼夜分为十更，不是正午不起床，不是半夜不睡觉，看到月亮就饮酒、歌舞取乐。没有纸笔，用羊皮槌薄熏黑，削细竹蘸白灰写字，形状像蚯蚓。有城池和军队，人性凶狠而狡猾，贸易多不公平。房屋都朝北，民居屋顶都覆盖着茅草，高度不超过三尺。部领等级分明，门的高度也有限制。饮食污秽，鱼如果不是腐烂的不吃，酒如果没有生蛆的不认为是好的。人体黝黑，男人头发蓬乱，女人头发盘结，都赤脚。
国王是琐里人，崇尚佛教。在岁时将生人的胆汁加入酒中，与家人一起饮用，并且用来沐浴身体，说‘全身是胆’。他的国人将胆汁献给他，也用来洗象的眼睛。他们总是在路上伏击人，出其不意地突然杀死他们，取胆而去。如果那个人惊觉，胆汁已经先裂开，就不够用了。将众人的胆汁放在器皿中，中国人的胆汁总是放在上面，因此特别珍贵。五六月间，商人出行，必须做好戒备。国王在位三十年后，就退位进入深山，让兄弟和侄子们代替他，而他自己持斋修行，告诉上天说：‘我作为君主没有道德，希望被狼虎吃掉，或者病死。’住了一年没有事，就复位如初。国内称他为‘昔嚟马哈剌’，是最尊贵和神圣的称呼。
那个国家不是很富裕，只有犀牛和象最多。乌木、降香，人们用它们作为柴火。棋楠香只在这个国家的一座山上生产，酋长派人看守，百姓不能采摘，违犯者甚至会被砍手。
有一个鳄鱼潭，对于疑案不能判决的，让双方骑牛经过潭边，说谎的人，鳄鱼就会跳起来吃掉他，说真话的人，即使多次往返，鳄鱼也不会吃。
有一种尸头蛮人，名字叫尸致鱼，本来是女人，只是没有瞳孔是不同的。晚上与人同睡，忽然飞头吃人的污物，吃过后就会复活。如果人知道了，封住她的脖子，或者将她移到别处，那个女人就会死去。国家对此设有严厉的禁令，有而不报告的人，罪责会牵连到整个家庭。
宾童龙国，与占城国接壤。有人说如来佛祖到舍卫国乞食的地方就是这里。气候、草木、人物、风土，都和占城国很相似，只是遭遇丧事能守丧，葬在偏僻的地方，设斋礼佛，婚姻是偶然结合的。酋长出入乘坐大象或马，随从有一百多人，前后都有人赞颂。百姓用茅草覆盖屋顶。货币使用金、银、花布。
有昆仑山，屹立在广阔的大海中，与占城国以及东、西竺对峙。那座山又大又高，那片海就叫做昆仑洋。所有前往西洋的人，都必须等待顺风，七天七夜才能通过，所以船夫们有谚语说：‘上怕七州，下怕昆仑，针迷舵失，人船莫存。’这座山没有特产。
人们都住在洞穴里，以果实、鱼虾为食，没有房屋、水井和炉灶。
真腊，在占城国的南边，顺风三天三夜就能到达。隋、唐以及宋朝都曾朝贡。宋朝庆元年间，灭掉占城国并吞并了它的土地，因此改国名为占腊。元朝时仍然称为真腊。
洪武三年，派遣使者郭徵等人带着诏书去安抚那个国家。洪武四年，那个国家的巴山王忽尔那派人进献表章，进贡了珍奇物品，祝贺明年元旦。朝廷赐予了《大统历》和彩色的丝绸，使者也得到了相应的赏赐。洪武六年，该国再次进贡。洪武十二年，国王参答甘武者派使者来进贡，宴会和赏赐与之前一样。洪武十三年，再次进贡。洪武十六年，派人带着勘合文册赐予国王。凡是有使者来，如果勘合不符，即视为伪造，允许将其捆绑起来上报。后来又派人赐予织金文绮三十二件、磁器九千九百件。国王派人来进贡。洪武十九年，派遣行人刘敏、唐敬和中官带着磁器去赐予他们。第二年，唐敬等人回来，国王派人进贡了五十九头大象、六万斤香料。不久又派人赐予国王镀金银印，国王和王妃都得到了赏赐。国王参烈实毗邪甘菩者派人进贡大象和珍奇物品。第二年再次进贡了二十八头大象、三十四个象奴、四十五个番奴，以感谢赐印的恩情。洪武二十二年三次进贡。第二年再次进贡。
永乐元年，派遣行人蒋宾兴、王枢带着即位诏书去告诉那个国家。第二年，国王参烈婆毗牙派使者来朝贡，进贡了珍奇物品。起初，中官使者在真腊时，有部下三名士兵潜逃，寻找不到，国王用自己国家的人代替了他们，这时才被引见。皇帝说：“华人自己逃跑，与他们有什么关系要赔偿？再说语言不通，风俗不习惯，我为什么要用他们？”命令赐予衣服和路费，派人送他们回去。永乐三年，使者来进贡，报告了前国王的丧事。命令鸿胪序班王孜致祭，给事中毕进、中官王琮带着诏书封其继子参烈昭平牙为王。毕进等人回来后，继任国王派人一起来感谢恩赐。永乐六年、十二年再次进贡。使者因为他们的国家多次被占城侵扰，久留不去。皇帝派中官送他们回去，并敕令占城王罢兵修好。永乐十五年、十七年再次进贡。宣德、景泰年间，也派使者来进贡。此后不常来。
那个国家的城池周长七十多里，疆域广阔，数千里。国内有金塔、金桥、宫殿三十多座。国王每年举行一次聚会，在前面排列玉猿、孔雀、白象、犀牛，称之为百塔洲。用金盘、金碗盛放美食，因此有‘富贵真腊’的谚语。民俗富饶。天气经常很热，不认识霜雪，稻谷一年可以收获多次。男女都束发，穿短衫，围裹麻布。刑罚有割鼻、砍脚、刺配，盗窃则砍去手脚。番人杀害唐人罪死；唐人杀害番人则罚款，没有钱则卖身为奴赎罪。唐人，是诸番称呼华人的称呼，海外各国都是这样。婚嫁，两家都八天不出门，昼夜点灯。人死后放在野外，任由乌鸦鹰食，一会儿就吃完了，称之为福报。服丧期间，只是剃光头发，女子则在额头剪发如钱大，称之为用此报答亲恩。文字用麂鹿的杂皮染黑，用粉画成小条在上面，永不脱落。以十月为岁首，闰月都用九月。夜分四更。也有懂得天文的人，能计算日月食。他们那里称儒为班诘，僧为苎姑，道为八思。班诘不知道读什么书，因此通过这种方式入仕的人被称为华贯。以前他们挂一条白线来区分自己，一旦显贵就继续挂白线。风俗崇尚佛教，僧人都吃鱼、肉，有时用来供佛，只是不喝酒。他们国家自称甘孛智，后来误写为甘破蔗，万历后又改为柬埔寨。
暹罗位于占城西南，顺风十昼夜可以到达，就是隋唐时期的赤土国。后来分为罗斛、暹罗两国。暹罗土地贫瘠不适宜耕种，罗斛土地平坦肥沃，种植的作物收获丰富，暹罗依赖它。元朝时，暹罗经常进贡。后来，罗斛强大，并吞了暹罗，于是称为暹罗斛国。
洪武三年，命令使者吕宗俊等人带着诏书去告诉那个国家。洪武四年，国王参烈昭毗牙派使者呈上表章，与吕宗俊等人一起来到，进贡了驯象、六足龟和珍奇物品，朝廷赐予国王锦绮和使者不同的丝绸。之后，又派人祝贺明年元旦，朝廷赐予《大统历》和彩色的丝绸。洪武五年进贡了黑熊、白猿和珍奇物品。第二年再次来进贡。国王的姐姐参烈思宁另外派人进献金叶表章，向中宫进贡珍奇物品，被拒绝。不久，她姐姐再次派人来进贡，皇帝仍然拒绝，但宴请了使者。当时国王懦弱而不尚武，国人推举他的伯父参烈宝毗邪哆啰禄主持国事，派人来报告，进贡珍奇物品，宴会和赏赐都按照规定。不久，新国王派人来进贡、感谢恩赐，使者也有献上礼物，皇帝不接受。不久，派人祝贺明年元旦，进贡珍奇物品，并献上本国地图。
洪武七年，使者沙里拔来进贡。说去年船在乌猪洋时遇到风暴，船只损坏，漂流到海南，幸亏官府救助，还剩下一些漂流来的兜罗绵、降香、苏木等物品进献，广东省臣上报了这件事。皇帝奇怪他没有上表，既然说船只损坏了，但珍奇物品却还有，怀疑他是番商，命令拒绝了他。告诉中书省和礼部官员说：‘古代诸侯对天子，每年小聘一次，三年大聘一次。九州之外，则每世一朝，所贡的珍奇物品，只是表示诚意和尊敬而已。只有高丽稍微懂得礼乐，所以命令三年一贡。其他远国，如占城、安南、西洋琐里、爪哇、浡泥、三佛齐、暹罗斛、真腊等国，进贡过于频繁，劳费太大。现在不必再这样，将文书发给各国让他们知道。’然而来的人不止。他们的世子苏门邦王昭禄群膺也派人向皇太子呈上奏章，进贡珍奇物品。命令引导使者到东宫朝见，宴会和赏赐后送他们回去。洪武八年再次进贡。他们原来的明台王世子昭孛罗局也派人呈上表章朝贡，宴会和赏赐都按照国王使者的待遇。
洪武十年，昭禄群膺继承他父亲的命令来朝贡。皇帝很高兴，命令礼部员外郎王恒等人带着诏书和印信赐予他，文书上写着‘暹罗国王之印’，并赐予世子衣服和路费。从此，他们的国家遵守朝廷命令，开始称为暹罗；每年进贡一次，有时一年两次进贡。到正统年间，有时几年才进贡一次。
洪武十六年，赐予勘合文册和文绮、磁器，与真腊等国。洪武二十年进贡了一万斤胡椒、一万斤苏木。皇帝派官员给予了丰厚的回报。当时温州有百姓购买他们的沉香等物品，有关部门以通番的罪名处罚他们，应当处死。皇帝说：‘温州是暹罗必经之地，因为他们的往来而购买，不算通番。’于是免除了他们的罪。
洪武二十一年，进贡了三十头大象、六十个番奴。洪武二十二年，世子昭禄群膺派人来进贡。洪武二十三年，进贡了苏木、胡椒、降香十七万斤。
二十八年，昭禄群被派遣使者来朝贡，并且告知父亲去世的消息。皇帝命令宦官赵达等人前往祭奠，下诏让世子继承王位，并赐予额外的赏赐。皇帝告诫说：‘自从我即位以来，派遣使者出使边疆，遍布四方，足迹踏遍三十六个国家，听闻的有三十一个国家，风土人情各不相同。大国有十八个，小国有一百四十九个，与现在的暹罗相比，距离最近。最近使者到来，得知你们的先王已经去世。你们国王继承了先王的遗志，治理国家有方，臣民都很高兴。我特意派人赐予命令，国王要遵守法度，不要沉溺于享乐，以继承先王的功业。要谨慎啊。’成祖即位后，下诏告知该国。
永乐元年，赐予昭禄群膺哆啰谛剌驼纽镀金银印，国王随即派遣使者来感谢皇帝的恩赐。六月，因为高皇帝的尊号，派遣官员颁布诏书，并赐予礼物。八月，再次命令给事中王哲、行人成务赐予国王锦绮。九月，命令宦官李兴等人携带敕令，慰劳并赐予国王，文武百官都有赏赐。
二年，有番船飘至福建海岸，询问后得知是暹罗与琉球友好往来的船只。相关部门登记货物上报，皇帝说：‘两国友好，是件好事，不幸遭遇风浪，应该同情，怎能趁机谋利。相关部门要妥善处理船只，提供粮食，等风势好转后送他们去琉球。’这个月，国王收到皇帝赐予的玺书和赏赐，派遣使者来感谢，并进贡了方物。赏赐更加丰厚，并赐予《列女传》一百册。使者请求颁布度量衡标准作为国家的永久制度，皇帝同意了。
在此之前，占城贡使返回时，船只被风吹至彭亨，暹罗要求索回使者，但未能成行。苏门答剌和满剌加也控诉暹罗依仗强大，出兵夺取天朝所赐的印诰。皇帝下敕责备暹罗说：‘占城、苏门答剌、满剌加都接受朝廷的命令，怎能依仗武力拘禁贡使，夺取他们的印诰。天有显明的道义，福善祸淫，安南的黎贼可以作为教训。你们立即返回占城使者，归还苏门答剌、满剌加的印诰。从今以后，遵守法律，遵循道理，保卫疆土，与邻邦和睦相处，才能永远享受太平之福。’当时暹罗派出的贡使，在途中遭遇风浪，全部被安南的黎贼杀害，只剩下孛黑一人。后来官军征讨安南，将他捕获带回。皇帝怜悯他，六年八月命令宦官张原送他回国，赐予国王的礼物，并让厚待被杀害者的家人。九月，宦官郑和出使该国，国王派遣使者进贡方物，并谢罪。
七年，使者来朝祭奠仁孝皇后，皇帝命令宦官告知祭祀事宜。当时有奸民何八观等人逃入暹罗，皇帝命令使者回去告诉国王，不要接纳逃犯。国王随即遵命派遣使者进贡马匹和方物，并送回何八观等人，命令张原携带敕令和赏赐奖赏他。十年，命令宦官洪保等人前往赐予赏赐。
十四年，王子三赖波罗摩剌劄的赖派遣使者告知父亲去世的消息。皇帝命令宦官郭文前往祭奠，另外派遣官员携带诏书封他的儿子为王，赐予素锦、素罗，随后派遣使者感谢皇帝的恩赐。十七年，命令宦官杨敏等人护送回国。因为暹罗侵犯满剌加，派遣使者责令和解，国王再次派遣使者谢罪。宣德八年，国王悉里麻哈赖派遣使者朝贡。
最初，该国陪臣柰三铎等贡使的船只停靠在占城新州港，全部被占城国人劫掠。正统元年，柰三铎偷偷乘坐小船来到京城，控诉占城劫掠的情况。皇帝命令召回占城使者，进行对质。使者无法回答，于是皇帝敕令占城国王，命令他归还所有被劫掠的物品。之后，占城向礼部提出，本国去年派遣使者前往须文达那，也被暹罗贼人劫掠，必须暹罗先归还所劫掠的物品，本国才敢归还。三年，暹罗贡使再次到来，皇帝赐予敕令，明确告知此意，命令他们尽快归还占城物品。十一年，国王思利波罗麻那惹智剌派遣使者入贡。
景泰四年，命令给事中刘洙、行人刘泰祭奠已故国王波罗摩剌劄的赖，封他的嗣子把罗兰米孙剌为王。天顺元年赐予贡使舒花金带。六年，国王孛剌蓝罗者直波智派遣使者朝贡。
成化九年，贡使说天顺元年颁布的勘合被虫蛀蚀，请求更换，皇帝同意了。十七年，贡使返回途中，偷买子女，并且携带大量私盐，皇帝命令派遣官员告诫各国。在此之前，汀州人谢文彬，因为贩卖私盐下海，漂流到该国，官至坤岳，还是天朝的学士。后来充当使者来朝，贸易违禁物品，事情败露后被交付官吏。
十八年派遣使者朝贡，并且告知父亲去世的消息，命令给事中林霄、行人姚隆前往封他的儿子国隆勃剌略坤息剌尤地为王。弘治十年入贡。当时四夷馆没有暹罗的译字官，阁臣徐溥等人请求移文广东，寻找能通晓该国语言文字的人，前往京城备用，皇帝同意了。正德四年，暹罗船只有一艘飘至广东，市舶宦官熊宣与守臣商议，征收货物以供军需。事情上报后，皇帝下诏斥责熊宣擅自揽权，将他撤回南京。十年进献金叶表朝贡，馆中没有认识这种文字的人。阁臣梁储等人请求挑选留下使者一二人入馆学习，皇帝同意了。
嘉靖元年，暹罗、占城货船到达广东。市舶宦官牛荣纵容家人私下买卖，违反法律被判处死刑。三十二年派遣使者进贡白象和方物，白象在途中死亡，使者用珠宝装饰其牙齿，用金盘装盛，连同尾巴一起进献。皇帝赞赏他的心意，给予了丰厚的赏赐。
隆庆年间，邻国东蛮牛求婚未成，感到羞愧愤怒，大举发兵攻破该国。国王自缢，被掳走世子和天朝所赐的印信。次子继承王位，上表请求归还印信，皇帝将印信赐予他。从此该国被东蛮牛控制，继承王位后立志复仇。万历年间，敌军再次到来，国王整顿军队，奋勇反击，大败敌军，杀死敌军之子，其余敌军夜逃，暹罗因此成为海上强国。移兵攻破真腊，降服国王。从此年年用兵，成为各国霸主。
六年派遣使者入贡。二十年，日本攻破朝鲜，暹罗请求秘密出兵直捣日本，牵制其后方。中枢石星建议同意，两广总督萧彦持不同意见，于是作罢。此后，暹罗继续朝贡。崇祯十六年仍入贡。
他们的国家，周长千里，风俗剽悍，习惯于水战。大将们用人的脑骨裹身，刀箭不能穿透。这种脑骨，是人脑骨。国王是琐里人。官员分为十等。从国王到平民，所有事情都由国王的妻子决定。这些妇女的志向和能力实际上超过男人。如果妻子私通华人，丈夫会摆酒一起喝，并不觉得奇怪，说：‘我的妻子很美，被华人喜欢。’他们崇信佛教，男女多成为僧侣或尼姑，也住在寺庙里，持斋受戒。他们的服装很类似中国。富贵的人尤其敬佛，即使只有百金的财产，也会用一半施舍。气候不稳定，有时寒冷有时炎热，地势低洼潮湿，人们都住在楼里。男女都用白布裹头。富贵的人死后，用水银灌入口中然后下葬。穷人则将尸体移到海边，任由群鸦啄食，不久就吃光了，家人捡起骨头哭泣后扔进海里，称之为鸟葬。也会请僧侣设斋礼佛。交易使用贝壳。那一年如果不使用贝壳，这个国家必定会有大瘟疫。
他们的贡品，有象、象牙、犀角、孔雀尾、翠羽、龟壳、六足龟、宝石、珊瑚、片脑、米脑、糠脑、脑油、脑柴、蔷薇水、碗石、丁皮、阿魏、紫梗、藤竭、藤黄、硫磺、没药、乌爹泥、安息香、罗斛香、速香、檀香、黄熟香、降真香、乳香、树香、木香、丁香、乌香、胡椒、苏木、肉豆蔻、白豆蔻、荜茇、乌木、大枫子以及撒哈剌、西洋的各种布料。这个国家有三宝庙，供奉中官郑和。
爪哇位于占城的西南方。元世祖时，派遣使者孟琪前往，在他的脸上刺字。世祖大举兵力攻打他们，打败了他们的国家然后返回。
洪武二年，太祖派遣使者带着即位诏书去告诉他们国家。他们的使者先向元朝进贡，回到福建时元朝已经灭亡，因此他们进入京城居住。太祖再次派遣使者送他们回去，并赐予他们《大统历》。三年，因为平定沙漠颁布诏书说：‘自古以来做天下之主的人，看待天地所覆盖的，日月所照耀的，无论远近，所有人类，都希望他们安居乐业。但是必须中国安定，然后四方万国才会顺从归附。近来的元君妥懽帖木儿，荒淫昏庸软弱，心思不在百姓身上。天下英雄，分裂了疆域。我怜悯百姓的苦难，兴起义兵，扫除乱政。天下军民共同推举我居帝位，国号大明，建立洪武年号。去年攻克元都，四方安定。占城、安南、高丽等国家，都来朝贡。今年派遣将领北征，才知道元君已经去世，捕获了他的孙子买的里八刺，封为崇礼侯。我效仿前代帝王，治理天下，只希望中外人民，各安其所。又担心各藩国在远方，不了解我的意图，因此派遣使者前往告知，让他们都知道。’九月，他们的国王昔里八达剌蒲派遣使者带着金叶表来朝贡，进贡各种物品，宴请赏赐都按照礼仪。
五年又派遣使者随朝使常克敬来进贡，献上元朝授予的宣敕三道。八年又进贡。十年，国王八达那巴那务派遣使者来朝贡。他们的国家还有东、西两个国王，东蕃王勿院劳网结，西蕃王勿劳波务，各自派遣使者来朝贡。天子认为他们的礼仪不真诚，下诏留下他们的使者，后来又释放他们回国。十二年，国王八达那巴那务派遣使者来朝贡。明年又进贡。当时派遣使者赐予三佛齐国王印绶，爪哇诱骗并杀死了他。天子大怒，留下他的使者一个多月，准备加以处罚，后来又遣送回国，赐予敕令责备他。十四年派遣使者进贡黑奴三百人及其他物品。明年又进贡黑奴男女一百人、大珠八颗、胡椒七万五千斤。二十六年再次进贡。明年又进贡。
成祖即位后，下诏告诉他们国家。永乐元年又派遣副使闻良辅、行人甯善，赐予他们的国王绒、绵、织金文绮、纱罗。使者出发后，他们的西王都马板派遣使者来祝贺，朝廷重新任命中官马彬等人赐予镀金银印。西王派遣使者感谢赐印，进贡各种物品。而东王孛令达哈也派遣使者来朝贡，请求印绶，朝廷命令派遣官员赐予他。从那以后，两个国王都来进贡。
三年派遣中官郑和出使他国。明年，西王和东王发生战争，东王战败，国家被灭亡。恰逢朝使经过东王的地盘，士兵进入市场，西王国的人杀死了他们，一共有一百七十人。西王害怕，派遣使者谢罪。皇帝赐予敕令严厉责备他，命令他输送黄金六万两来赎罪。六年再次派遣郑和出使他国。西王献上黄金万两，礼官认为输送的黄金数量不足，请求将他的使者下狱。皇帝说：‘我对远方的人，希望他们害怕罪过而已，难道是为了利益他们的黄金吗？’全部捐给了他们。从那以后，每年进贡一次，或者隔年进贡一次，或者一年进贡几次。
中官吴宾、郑和先后出使他国。当时旧港地区被爪哇侵占，满剌加国王假借朝命要求收回。皇帝于是赐予敕令说：‘前中官尹庆回来，说国王恭敬地接待敕使，有加无减。最近听说满剌加国要求收回旧港之地，国王非常怀疑和恐惧。我待人真诚，如果真的答应他们，必定会有敕令，国王何必怀疑呢？小人的浮夸之言，不要轻信。’十三年，他们的国王改名扬惟西沙，派遣使者感谢恩赐，进贡各种物品。当时朝使所携带的士兵有遭遇风暴飘到班卒儿国的，爪哇人珍班听说后，用金钱赎回，送回国王那里。十六年，国王派遣使者来朝贡，因此送回那些士兵。皇帝赞扬他，赐予敕令奖励国王，并优待珍班。从那以后，朝贡使臣大都是每年一次。
正统元年，使臣马用良说：‘前任八谛来朝，蒙受恩赐银带。现在我已经是亚烈，官职四品，请求赐予金带。’皇帝同意了。闰六月派遣古里、苏门答剌、锡兰山、柯枝、天方、加异勒、阿丹、忽鲁谟斯、祖法儿、甘巴里、真腊等国的使臣与爪哇使臣郭信等人一同前往。赐予爪哇敕令说：‘国王自从先朝以来，履行职责不懈怠。我现在继承皇位，再次派遣使者来朝贡，心意真诚，我都明白了。宣德时期，有古里等十一个国家来朝贡，现在因为国王的使者回来，命令各位使臣一同前往。国王你要好好安抚他们，分别派遣他们回国，以表达我怀远的心意。’五年，使臣返回，遭遇风暴溺死五十六人，幸存者八十三人，仍然返回广东。命令有关部门提供粮食，等待方便的船只一同返回。
八年，广东参政张琰说：‘爪哇朝贡频繁，供应费用繁重，耗费中国资源来事奉远方的人，这不是明智之举。’皇帝采纳了他的建议。他们的使者返回，皇帝赐予敕令说：‘海外各国，都应每三年进贡一次。国王也应体恤军民，遵守这一制度。’十一年再次进贡三次，后来逐渐减少。
景泰三年，国王巴剌武派遣使者来朝贡。天顺四年，国王都马班派遣使者入贡。使者返回至安庆，醉酒，与入贡的番僧斗殴，僧侣死亡六人。礼官请求惩罚陪同的行人，使者下敕令国王自行处理，照办。成化元年入贡。弘治十二年，贡使遭遇风暴船只损坏，只有一艘船到达广东。礼官请求敕令有关部门，酌情给予赏赐遣返，贡品仍然进贡到京师，可以制办。从那以后，贡使很少到达。
这个国家靠近占城，二十天左右就可以到达。元朝的军队西征，到了元朝二十九年十二月从泉州出发，第二年正月就到达了那个国家，两地相隔只有一个月的时间。宣德七年，这个国家进贡，在表书中写着‘一千三百七十六年’，这相当于汉朝宣帝元康元年，也就是这个国家建国的开始。这个国家地域广阔，人口众多。性格凶猛，男子无论老少贫富都佩带刀剑，稍微有些冒犯就会互相攻击，因此他们的军队装备精良，是各个藩国中最强大的。文字类似琐里文，没有纸笔，文字是刻在茭白叶上的。气候常年像夏天一样，一年可以收获两季稻谷。没有床榻、筷子等家具。这里的人分为三种：华人移民，生活富足；其他国家的商人长期居住的，也讲究雅致；本地人最脏乱，喜欢吃蛇、蚂蚁、虫子、蚯蚓，和狗一起睡觉吃饭，肤色黝黑，头发红，赤脚。他们信仰鬼神。杀人者躲避三天就可以免罪。父母去世后，被抬到野外，放狗吃掉；如果吃不完，就会非常悲伤，烧掉剩下的。妻妾常常被烧掉殉葬。
这个国家有一个名字叫莆家龙，还有一个名字叫下港，还有一个名字叫顺塔。在万历年间，红毛人在大涧东边建造了土库，佛郎机人在大涧西边建造了建筑，每年都会互相贸易。中国的商人和旅行者也不断往来。这个国家有一个新村庄，非常富有。中国的船只和其他国家的船只都聚集在这里，宝物堆积如山。这个村庄的主人是广东人，永乐九年自己派人上表进贡物品。
阇婆，古时候叫做阇婆达。在宋朝元嘉时期，开始向中国朝贡。唐朝时称为诃陵，又称为社婆，国王住在阇婆城，宋朝时称为阇婆，都曾进贡。洪武十一年，国王摩那驼喃派人上表进贡，之后就没有再来。有人说爪哇就是阇婆。但是《元史爪哇传》中没有提到，而且说：‘关于他们的风俗和物产无法考证。’在太祖时期，两国同时进贡，国王的名字也不同。有人说本来是两个国家，后来被爪哇所灭，但是无法考证。
苏吉丹，是爪哇的属国，后来误称为思吉港。国家位于山中，只有几个村落。首领住在吉力石。那里水流湍急，船只无法停泊。商船只去饶洞，那里地势平坦，当地人都在那里贸易。他们与思鲁瓦和猪蛮有贸易往来。猪蛮人喜欢偷盗，华人很少去。
碟里，靠近爪哇。永乐三年，他们派使者附在其他国家的使者一起来进贡。那里信仰佛教，风俗淳朴，很少发生诉讼，物产非常贫乏。
日罗夏治，靠近爪哇。永乐三年，他们派使者附在其他国家的使者一起来进贡。国家小，懂得种植，没有盗贼。也信仰佛教，只产苏木和胡椒。
三佛齐，古时候叫做干陀利。在刘宋孝武帝时期，经常派使者进贡。在梁武帝时期多次来贡。宋朝时称为三佛齐，一直有进贡。
洪武三年，太祖派行人赵述诏谕那个国家。第二年，国王马哈剌札八剌卜派使者上表进贡，同时进贡了黑熊、火鸡、孔雀、五彩鹦鹉、各种香料、苾布、兜罗被等物品。皇帝下诏赐予《大统历》和锦绮。户部说他们的商船到达泉州，应该征税，但是皇帝命令不要征税。
六年，国王怛麻沙那阿者派使者朝贡，又上表祝贺明年元旦。当时这个国家有三个国王。七年，国王麻那哈宝林邦派使者来贡。八年正月再次进贡。九月，国王僧伽烈宇兰派使者，随同招抚拂菻国的使者一起进贡。
九年，怛麻沙那阿者去世，他的儿子麻那者巫里继位。第二年派使者进贡犀牛、黑熊、火鸡、白猴、红缘鹦鹉、龟壳以及丁香、米脑等物品。使者说：‘新继位的国王不敢擅自行事，请朝廷下令。’皇帝赞赏他的忠诚，派使者携带印信，敕封他为三佛齐国王。当时爪哇强大，已经征服了三佛齐，使其成为属国，听说天朝封他为国王，与自己平起平坐，就非常愤怒，派人诱骗朝使，企图杀害他。皇帝也无法追究责任，三佛齐国因此衰落，进贡使者也就断绝了。
三十年，礼官因为各个藩国长时间没有进贡，上奏皇帝。皇帝说：‘洪武初年，各个藩国的进贡使者不断。最近安南、占城、真腊、暹罗、爪哇、大琉球、三佛齐、浡泥、彭亨、百花、苏门答剌、西洋等三十个国家，因为胡惟庸谋反，三佛齐产生了异心，欺骗我们的使者，肆意欺诈。我们的圣天子以仁义对待各个藩国，为什么各个藩国敢背弃大恩，失去君臣之礼。如果天子震怒，派一位偏将率领十万大军，执行天罚，易如反掌，你们这些藩国为何如此不明智。我们的圣天子曾经说过：“安南、占城、真腊、暹罗、大琉球都履行臣子的职责，只有三佛齐违背我的教化。他们以这么小的国家，敢如此傲慢不服从，自取灭亡。”你们暹罗恪守臣节，天朝对你们眷顾有加，可以转达爪哇，让他们以大义告知三佛齐，如果他们真的能反省改过，我们会像以前一样对待他们。’当时爪哇已经征服了三佛齐，占据了他们的国家，将其改名为旧港，三佛齐就此灭亡。国家大乱，爪哇也无法完全控制这片土地，华人移民者常常起来占据。
有一个叫梁道明的人，是广州南海县人，长期居住在那里。‘闽、粤的军民有数千家跟随他泛海而来，推举道明为首领，称霸一方。’遇到指挥孙铉出使海外，遇到他的儿子，带着他一起回来。
永乐三年，成祖因为行人谭胜受和道明是同乡，命令他带着千户杨信等人携带敕令去招抚他。道明和他的同党郑伯可随使者入朝，进贡物品，接受赏赐后返回。
四年，旧港的头目陈祖义派他的儿子陈士良，道明派他的侄子陈观政一起来到朝廷。陈祖义，也是广东人，虽然朝贡，但是在海上为盗，让贡使往来的人苦不堪言。五年，郑和从西洋回来，派人招抚他。陈祖义假装投降，暗中策划拦截。有一个叫施进卿的人，向郑和告发了他。陈祖义来袭被擒获，献给朝廷，被处死。当时施进卿正好派他的女婿丘彦诚来朝贡，皇帝命令设立旧港宣慰司，任命施进卿为使臣，赐予诰印和冠带。从此，他们多次进贡。然而施进卿虽然接受了朝廷的任命，仍然属于爪哇，那里地方狭小，不如以前的三佛齐。
二十二年，施进卿的儿子施济孙报告父亲去世的消息，请求继任职位，皇帝同意了。洪熙元年，他们派使者来进贡，诉说旧印被火烧毁，皇帝命令重新颁发。之后，朝贡逐渐减少。
嘉靖末年，广东大盗张琏作乱，官军已经报告已经将其捕获。万历五年，有商人到旧港，看到张琏开设店铺，担任蕃舶长，漳、泉人很多都归附他，就像中国的市舶官一样。
这个地方是各蕃族的重要集会地，位于爪哇岛的西边，顺着风向航行八天八夜就能到达。这里管辖着十五个洲，土地肥沃适合耕种。有句话说：‘一年种谷，三年生金。’意思是收获丰富，贸易所得的金子也多。当地风俗富裕但好色。习惯于水战，邻近的国家都畏惧他们。这里水资源丰富，只有部族首领居住在陆地上，普通百姓都住在水上。他们用竹筏建造房屋，并将房屋系在木桩上。水位上升时，竹筏就会浮起，不用担心会沉没。如果想要搬家，只需拔掉木桩，不需要花费任何财力。
上级对下级的称呼是‘詹卑’，就像是对国君的称呼。后来，大酋长居住的地方被称为‘詹卑国’，原来的都城改称为‘旧港’。最初这里富饶，自从爪哇被毁灭后，这里逐渐变得荒凉，商船也很少来到这里。其他的风俗和物产，可以详细参考《宋史》。
泰始明昌国文-古籍-明史-列传-卷二百一十二-注解
占城：占城国，古代东南亚国家，位于今越南中部地区，是当时海上丝绸之路的重要港口之一。
真腊：古代东南亚的一个国家，今柬埔寨。
暹罗：古称暹罗为暹罗国，是现今泰国的前身。
爪哇：印度尼西亚的一个岛屿，古代中国称之为爪哇，是东南亚重要的贸易中心。
三佛齐：古代东南亚的一个国家，位于今印度尼西亚苏门答腊岛西部。
琼州：琼州，古代地名，指今海南岛。
福州：福州，古代地名，指今福建省福州市。
周越裳地：周越裳地，古代地名，指今越南北部地区。
林邑：林邑，古代地名，指今越南中部地区。
象林县：象林县，古代地名，指今越南中部地区。
区连：区连，古代人物，林邑王。
林邑王：林邑王，古代林邑国的君主。
晋：晋，古代朝代，指公元265年至420年的晋朝。
隋：隋，古代朝代，指公元581年至618年的隋朝。
唐：唐，古代朝代，指公元618年至907年的唐朝。
占不劳：占不劳，古代对占城国的别称。
占婆：占婆，古代对占城国的别称。
环：环，古代占城国的国号。
周：周，古代朝代，指公元256年至420年的东晋及南朝。
宋：宋，古代朝代，指公元960年至1279年的宋朝。
元世祖：即元朝的忽必烈皇帝。
洪武：明朝的开国皇帝朱元璋的年号。
太祖：指明朝的开国皇帝朱元璋。
阿荅阿者：阿荅阿者，占城国王。
大统历：明朝的一种历法。
文绮：文绮，古代的一种精美织物。
纱罗：纱罗，古代的一种轻柔的纺织品。
安南：古国名，位于今越南北部。
科举：科举，古代中国的选拔官员的制度。
金叶表：用金叶子制作的表文，表示极高的敬意。
大明皇帝：大明皇帝，指明朝的皇帝。
金印：金印，古代官印的一种，表示官职的权威。
彩币：彩色的丝织品，作为礼物。
兵器：兵器，古代用于战斗的武器。
乐器：乐器，古代用于演奏音乐的器具。
乐人：乐人，古代的音乐家。
福建省：福建省，古代地名，指今福建省。
海寇：海寇，古代对海盗的称呼。
张汝厚：张汝厚，古代人物，海盗。
林福：林福，古代人物，海盗。
元帅：元帅，古代军事中的高级官职。
苏木：一种植物，古代用于染料。
大宝位：大宝位，古代对皇帝宝座的称呼。
兵器及乐器、乐人：兵器及乐器、乐人，指武器、乐器和音乐家。
怀柔：怀柔，古代的一种外交政策，意指以温和的方式处理外交关系。
安南王：安南王，指安南国的君主。
正朔：正朔，古代指历法和年号。
万寿节：万寿节，古代皇帝的生日，也指皇帝的寿辰。
勘合：古代的凭证。
文册：文册，古代的一种文书。
织金文绮：织金文绮，古代的一种织有金线的精美织物。
磁器：瓷器。
宝部领诗那日忽：宝部领诗那日忽，占城国王的儿子。
伽南：伽南，古代对印度的一种称呼。
犀角：犀牛的角，古代用于制作工艺品。
行人：古代官职，负责传达皇帝的命令。
戢兵：戢兵，古代的一种军事行动，意为停止战争。
敕：皇帝的命令。
版图：版图，古代指国家的疆域。
陈季扩：陈季扩，古代人物，越南陈朝的将领。
黎苍女：黎苍女，古代人物，越南陈朝的公主。
陈翁挺：陈翁挺，古代人物，越南陈朝的将领。
升华府：升华府，古代地名，指今越南地区。
宣德：宣德，明朝皇帝朱瞻基的年号。
正统：正统，明朝皇帝朱祁镇、朱祁钰的年号。
管曈：管曈，古代人物，明朝官员。
吴惠：吴惠，古代人物，明朝官员。
且扬乐催贡舞牌旗黑象：且扬乐催贡舞牌旗黑象，占城国王的孙子，来朝贡。
敕谕：皇帝的命令或指示，通常以诏书的形式发布。
摩诃贲该：摩诃是梵文音译，意为“大”，贲该是人名。
黎浚：安南王黎氏的国王。
升、华、思、义四州：安南的四个州名。
化州：安南的一个州名。
朝命：指朝廷的命令。
分疆：划分领土。
祗循礼分：严格遵守礼制。
严饬边臣：严格命令边防官员。
侵轶：侵犯。
生灵：人民。
备御：准备防御。
挟私报复：带着个人恩怨进行报复。
贡：古代指外国或藩属国向中央朝廷进贡。
世子：国王的儿子。
占巴的赖：人名。
摩诃贵：人名。
旧州古垒：安南的旧州和古垒。
给事中：明朝官职，负责监察、建议等。
藩国：指藩属国。
锦币：锦缎和货币。
犀象：犀牛和象，都是占城国特产的大型动物。
宝货：珍贵的货物。
界牌石：划分国界的石碑。
侵陵：侵犯。
跋扈：傲慢无礼，不服从。
册印：皇帝赐予的印信。
邦都郎：地名。
占腊：占城国被宋朝灭亡后，改名为占腊。
阿本喇补：地名。
交人：指安南人。
提婆苔：人名。
老挝：古国名，位于今老挝。
崖州：古地名，位于今海南岛。
檄：古代的一种公文，用于征召或通告。
肤受之醖：肤浅的误解。
祖训：古代皇帝的训诫。
黎贼：指越南的黎朝。
肤受：肤浅的接受。
仇耻：仇恨和耻辱。
疆圉：国界。
嫌细故：小的争执。
捐除：放弃。
残破：破坏。
民物：人民和物资。
萧条：荒凉，不景气。
占城王：指占城国的国王。
玺书：皇帝的诏书。
朝贡：指外国向中国进贡。
海外诸蕃：指海外各国的民族。
科臣：指科举出身的官员。
满剌加：古代东南亚的一个国家，今马来西亚的一部分。
朝贡使：指前来朝贡的使者。
天威：指皇帝的威严。
通身是胆：占城国王的一种奇特风俗，认为饮用含有生人胆汁的酒可以增强勇气。
昔嚟马哈剌：占城国王的尊称。
乌木：一种硬木，古代用于制作器物。
降香：一种香料，可用来熏香或制药。
棋柟香：一种香料，只产于占城国的一座山上。
鳄鱼潭：占城国的一个地名，用于审判疑案。
尸头蛮：占城国的一种奇特民族，头部与尸体分离。
洪武三年：明朝洪武三年，即1370年。
遣使臣：派遣使者，使者是古代国家之间进行外交交流的官方代表。
赍诏：赍，携带；诏，皇帝的命令。赍诏即携带皇帝的诏书。
抚谕：安抚并告谕。
其国：指对方国家。
巴山王：古代国家或地区的王。
忽尔那：巴山王的名字。
进表：进献国书。
贡方物：进贡各种土特产。
正旦：正月初一，古代春节。
《大统历》：中国古代的一部历法。
勘合文册：勘合，古代一种证明文件；文册，文书。
矫伪：伪造，欺诈。
絷缚：捆绑。
象：一种大型哺乳动物，古代用于贡品。
香：香料。
镀金银印：镀有金银的印章。
方物：各种土特产。
鸿胪：古代官名，掌管外交。
序班：古代官名，负责排班。
中官：指中国的宦官。
隋、唐赤土国：指隋唐时期位于东南亚的赤土国。
罗斛：古代东南亚国家名。
驯象：经过训练的大象。
六足龟：六足的乌龟，可能是某种珍稀品种。
锦绮：一种精美的织物。
币帛：货币和布匹。
懦而不武：胆小而不勇武。
伯父：父亲的哥哥。
朝东宫：到东宫，东宫是太子居住的地方。
胡椒：一种香料，古代用于调味。
沉香：一种香料。
通番：与外国进行贸易。
弃市：处死。
市：买卖。
昭禄群：昭禄群是暹罗的国王名。
遣使朝贡：派遣使者前来朝见进贡，这是古代国家间的一种外交行为。
父丧：父亲去世。
命中官：皇帝下令派遣宦官。
赐赉：赏赐。
周于四维：周全四维，指统治全国。
足履其境：亲自到达其国境。
声闻于耳：听到其国消息。
风殊俗异：风俗不同。
大国：指较大的国家。
小国：指较小的国家。
使至：使者到达。
先王：已故的国王。
绍先三之绪：继承先王的三代基业。
有道于邦家：在国中有德政。
臣民懽怿：臣民欢喜。
锡命：授予命令。
罔失法度：不要失去法度。
罔淫于乐：不要沉溺于享乐。
光前烈：发扬前人的功业。
钦哉：表示敬意的呼喊。
高皇帝：指明朝的开国皇帝朱元璋。
尊谥：尊贵的谥号。
番船：外国船只。
福建海岸：福建省的海岸。
通好：互通友好。
籍其货：登记其货物。
赐赍：赏赐。
《列女传》：古代传记类书籍，记载女性的美德。
量衡：计量单位。
彭亨：古国名，位于今马来西亚西部。
苏门答剌：古代东南亚的一个国家。
显道：明显的道义。
福善祸淫：福报善行，祸患淫乱。
羁留：扣留。
赍：携带。
使来祭：使者前来祭拜。
几筵：祭拜用的供桌。
奸民：不守法纪的民众。
逋逃：逃亡。
陀啰谛剌驼纽镀金银印：一种特殊的印章。
素锦：未经染色的锦缎。
素罗：未经染色的丝织物。
护归：护送回国。
辑睦：和睦相处。
贡使：前来进贡的使者。
故王：已故的国王。
嗣子：继承王位的儿子。
把罗兰米孙剌：国王的名字。
坤岳：古代的官职。
禁物：禁止交易的物品。
下吏：交给官吏处理。
国隆勃剌略坤息剌尤地：国王的儿子。
译字官：负责翻译文字的官员。
牛荣：市舶中官的名字。
论死如律：按照法律处死。
东蛮牛：暹罗的邻国。
经：自缢。
整兵奋击：整顿军队，奋勇攻击。
岁岁用兵：每年都要打仗。
诸国：各个国家。
潜师：秘密出兵。
中枢：中央政府。
石星：中央政府的官员。
两广督臣：两广地区的总督。
奉贡不替：一直进贡不中断。
崇祯十六年：明朝末年。
入贡：进贡。
圣铁：指用人的脑骨制成的盔甲，具有极高的硬度和防护能力。
琐里人：指琐里国的人，琐里国是古代东南亚的一个国家。
释教：即佛教，是中国传统宗教之一。
僧尼：指出家的僧人和尼姑，佛教修行者。
菴寺：指寺庙，佛教修行的地方。
椎结：古代的一种发式，用梳子将头发梳成辫子。
水银：一种液态金属，古代用于防腐、填塞伤口等。
鸟葬：一种古代的葬俗，将死者遗骨投入海中，任由鸟兽啄食。
海贝：古代的一种货币，用贝壳制成。
孔雀尾：孔雀的尾巴，古代用于装饰。
翠羽：翠鸟的羽毛，古代用于装饰。
龟筒：龟甲制成的容器。
宝石：指珍贵的宝石，古代用于装饰和贸易。
珊瑚：一种海洋生物的骨骼，古代用于装饰。
片脑：一种香料，古代用于调味。
米脑：一种香料，古代用于调味。
糠脑：一种香料，古代用于调味。
脑油：从某些植物中提取的油脂，古代用于照明和药用。
脑柴：一种植物，古代用于制作柴火。
蔷薇水：一种香水，古代用于香薰。
碗石：一种宝石，古代用于装饰。
丁皮：一种香料，古代用于调味。
阿魏：一种香料，古代用于调味。
紫梗：一种植物，古代用于药用。
藤竭：一种植物，古代用于药用。
藤黄：一种植物，古代用于颜料。
硫黄：一种矿物，古代用于药用和火药。
没药：一种香料，古代用于药用。
乌爹泥：一种香料，古代用于调味。
安息香：一种香料，古代用于香薰。
罗斛香：一种香料，古代用于香薰。
速香：一种香料，古代用于香薰。
檀香：一种香料，古代用于香薰。
黄熟香：一种香料，古代用于香薰。
降真香：一种香料，古代用于香薰。
乳香：一种香料，古代用于香薰。
树香：一种香料，古代用于香薰。
木香：一种香料，古代用于香薰。
丁香：一种香料，古代用于调味。
乌香：一种香料，古代用于调味。
肉豆蔻：一种香料，古代用于调味。
白豆蔻：一种香料，古代用于调味。
荜茇：一种香料，古代用于调味。
大枫子：一种植物，古代用于药用。
撒哈剌：一种香料，古代用于调味。
西洋：指古代中国对西方国家的称呼。
三宝庙：指供奉郑和的庙宇。
孟琪：元朝的使臣。
沙漠：指中国的北方沙漠地区。
元君：指元朝的皇帝。
妥懽帖木儿：元朝的最后一位皇帝。
义兵：指反抗暴政的军队。
攘除乱略：指消除暴政。
大明：明朝的国号。
洪武二年：指明朝洪武二年，即公元1369年。
元：指元朝。
福建：中国的一个省份。
京师：指中国的首都。
宣敕：指皇帝的诏书。
北征：指向北方的征战。
买的里八刺：元朝的宗室，被明朝封为崇礼侯。
东王：指爪哇的东蕃王。
西王：指爪哇的西蕃王。
天子：指中国的皇帝。
礼官：指负责礼仪的官员。
马彬：明朝的宦官。
尹庆：明朝的宦官。
班卒儿国：古代东南亚的一个国家。
扬惟西沙：爪哇国王的名字。
正统元年：指明朝正统元年，即公元1436年。
八谛：爪哇的使臣。
亚烈：爪哇的官职。
秩四品：官职的品级。
古里：古代东南亚的一个国家。
锡兰山：古代东南亚的一个国家，今斯里兰卡。
柯枝：古代东南亚的一个国家。
天方：古代中国对阿拉伯地区的称呼。
加异勒：古代东南亚的一个国家。
阿丹：古代东南亚的一个国家。
忽鲁谟斯：古代东南亚的一个国家。
祖法儿：古代东南亚的一个国家。
甘巴里：古代东南亚的一个国家。
广东：中国的一个省份。
张琰：明朝的官员。
番僧：指外国的僧侣。
安庆：中国的一个城市。
成化：明朝的年号。
弘治：明朝的年号。
元师西征：元朝时期，成吉思汗及其后继者向西征伐的历史事件。
泉州：中国福建省的一个沿海城市，历史上是重要的对外贸易港口。
宣德七年：明朝宣德七年，即1432年。
一千三百七十六年：汉宣帝元康元年，即公元前65年，这里指的是占城国的建国年份。
琐里：一种古代的文字，可能指的是印度支那半岛的文字。
茭曌叶：一种可以用来书写的植物叶子。
鬼道：古代中国对民间信仰中鬼神之道的称呼。
莆家龙：占城国的别称。
下港：占城国的别称。
顺塔：占城国的别称。
红毛番：指欧洲的葡萄牙人，因葡萄牙人当时头发红而得名。
佛郎机：指欧洲的西班牙人，因西班牙人当时使用火枪而得名。
新村：占城国的一个富饶的村落。
阇婆：古代对爪哇岛的称呼。
诃陵：古代对爪哇岛的称呼。
社婆：古代对爪哇岛的称呼。
苏吉丹：爪哇的一个属国。
思吉港：苏吉丹的别称。
碟里：一个位于爪哇附近的地区。
日罗夏治：一个位于爪哇附近的地区。
干陀利：三佛齐的古称。
刘宋孝武帝：南朝宋的皇帝，即刘骏。
梁武帝：南朝梁的皇帝，即萧衍。
拂菻国：古代对欧洲的称呼。
旧港：原来的港口。
梁道明：广州南海县人，曾流寓旧港。
指挥：古代军事官职。
孙铉：明朝官员，曾出使海外。
杨信：明朝官员，曾参与招抚旧港。
旧港宣慰司：明朝设立的一个地方行政机构。
施进卿：旧港的一个头目。
丘彦诚：施进卿的女婿，曾朝贡。
嘉靖末：明朝嘉靖末年，即16世纪中叶。
张琏：明朝末年的广东大盗。
诸蕃：指古代中国对周边少数民族或外国地区的泛称，泛指众多的外国。
顺风：指顺着风向行驶，比喻事情顺利。
昼夜：一昼夜即24小时，表示时间的长短。
辖：管辖，管理。
洲：古代对较大陆地的称呼。
土沃宜稼：土地肥沃，适合耕种。
种谷：种植谷物，指农业生产。
生金：产生金子，比喻收获丰富。
贸金：买卖金子，指贸易活动。
俗富好淫：风俗习惯富裕，但喜好淫乱。
习于水战：习惯于水上的战斗，指擅长水战。
邻国畏之：周边国家对其感到畏惧。
部领：部落首领。
庶民：普通百姓。
编筏筑室：用竹木编织成筏，在上面建造房屋。
系之于桩：将筏子系在木桩上。
水涨则筏浮：水位上升时，筏子会浮起来。
无沉溺患：没有沉没的危险。
欲徙则拔桩去之：想要迁移时，只需拔掉木桩。
不费财力：不需要花费财力。
詹卑：一种称呼，类似于国君。
大酋：大的首领，指部落或国家的首领。
詹卑国：以詹卑为名的国家。
故都：原来的首都。
富饶：富足，物产丰富。
破灭：毁灭，指国家或地区的衰落。
萧索：荒凉，人烟稀少。
商舶：商船。
鲜至：很少到达。
具详：详细记载。
宋史：《宋史》是中国二十四史之一，记载了宋朝的历史。
泰始明昌国文-古籍-明史-列传-卷二百一十二-评注
此段古文描述了一处位于爪哇西部的地域，具有丰富的历史和文化背景。首先，‘其地为诸蕃要会’表明这一地区是多个民族汇聚交流的中心，具有重要的地理位置。‘在爪哇之西，顺风八昼夜可至’描绘了该地的地理位置，同时也反映了古代航海技术的发达，人们能够通过顺风航行迅速到达这里。
‘辖十五洲，土沃宜稼’说明了该地区的地理范围和自然条件。这里的土地肥沃，适合农业生产，‘一年种谷，三年生金’这句话既是对农业收成的肯定，也寓意着通过辛勤劳作可以获得丰厚的回报，反映了当时人们的价值观。
‘俗富好淫’这句话揭示了当地的社会风气，表明这里的人们生活富足，但同时也存在一些不良的社会现象。‘习于水战，邻国畏之’说明了当地人民擅长水战，具有一定的军事力量，使得周边国家对其有所畏惧。
‘地多水，惟部领陆居，庶民皆水居’描绘了当地独特的居住方式，即领主居住在陆地上，而普通民众则在水上居住。这种生活方式使得人们必须学会与水共处，‘编筏筑室，系之于桩’展示了他们的智慧和适应能力。‘水涨则筏浮，无沉溺患’则是对这一居住方式的进一步说明，保证了人们的安全。
‘欲徙则拔桩去之，不费财力’反映了当地人民的生活态度，即能够适应环境变化，灵活应对。‘下称其上曰詹卑，犹国君也’说明了当地的等级制度，‘詹卑’相当于国君，具有很高的地位。
‘后大酋所居，即号詹卑国，改故都为旧港’描述了该地区历史上的变迁，从一个部族首领的居住地发展成为一个国家，并且对旧都进行了重命名，反映了历史的演变。
‘初本富饶，自爪哇破灭，后渐致萧索，商舶鲜至’揭示了该地区曾经的繁荣与后来的衰落，说明了历史变迁对地区发展的影响。‘其他风俗、物产，具详《宋史》’则表明了该地区的历史文化丰富，需要通过专门的史书来详细了解。
总体而言，这段古文通过对地理位置、自然条件、社会风气、生活方式、历史变迁等方面的描述，为我们展现了一个具有丰富历史和文化底蕴的地区。通过对这些细节的赏析，我们可以更深入地理解古代社会的面貌，以及不同民族之间的交流与融合。
