作者： 张廷玉（1672年－1755年），清代史学家，明史的主要编撰者之一。他在清朝历代史书的编撰上都有杰出贡献，《明史》作为清朝史学中的巨著之一，也是张廷玉的重要功绩之一。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《明史》是清代历史学家所编的关于明朝的史书，详细记录了明朝自建立到灭亡的全过程，内容涉及明朝的政治、军事、外交、经济等各方面的历史。书中不仅详细叙述了历代明朝皇帝的治国理念、政治改革与军事战略，还深入分析了明朝灭亡的原因。《明史》是中国古代史学中最重要的史书之一，全面反映了明朝的历史进程、社会风貌和文化成就，是研究中国历史不可或缺的资料。
泰始明昌国文-古籍-明史-列传-卷二-原文
◎后妃二
○孝宗孝康张皇后 武宗孝静夏皇后世宗孝洁陈皇后 张废后 孝烈方皇后孝恪杜太后穆宗孝懿李皇后 孝安陈皇后 孝定李太后神宗孝端王皇后(刘昭妃)孝靖王太后 郑贵妃光宗孝元郭皇后 孝和王太后 孝纯刘太后 李康妃 李庄妃 赵选侍 熹宗懿安张皇后 张裕妃 庄烈帝愍周皇后 田贵妃
孝宗孝康皇后张氏，兴济人。父峦，以乡贡入太学。母金氏，梦月入怀而生后。成化二十三年选为太子妃。是年，孝宗即位，册立为皇后。帝颇优礼外家，追封峦昌国公，封后弟鹤龄寿宁侯，延龄建昌伯，为后立家庙于兴济，工作壮丽，数年始毕。鹤龄、延龄并注籍宫禁，纵家人为奸利，中外诸臣多以为言，帝以后故不问。
武宗即位，尊为皇太后。五年十二月，以寘鐇平，上尊号曰慈寿皇太后。世宗入继，称圣母，加上尊号曰昭圣慈寿。嘉靖三年加上昭圣康惠慈寿。已，改称伯母。十五年复加上昭圣恭安康惠慈寿。二十年八月崩，谥曰孝康靖肃庄慈哲懿翊天赞圣敬皇后，合葬泰陵，祔庙。
武宗之崩也，江彬等怀不轨。赖后与大学士杨廷和定策禁中，迎立世宗，而世宗事后顾日益薄。元年大婚，初传昭圣懿旨，既复改寿安太后。寿安者，宪宗妃，兴献帝生母也。廷和争之，乃止。三年，兴国太后诞节，敕命妇朝贺，燕赉倍常。及后诞日，敕免贺。修撰舒芬疏谏，夺俸。御史朱淛、马明衡、陈逅、季本，员外郎林惟聪等先后言，皆得罪。竟罢朝贺。
初，兴国太后以藩妃入，太后犹以故事遇之，帝颇不悦。及帝朝，太后待之又倨。会太后弟延龄为人所告，帝坐延龄谋逆论死，太后窘迫无所出。哀冲太子生，请入贺，帝谢不见。使人请，不许。大学士张孚敬亦为延龄请，帝手敕曰：“天下者，高皇帝之天下，孝宗皇帝守高皇帝法。卿虑伤伯母心，岂不虑伤高、孝二庙心耶？”孚敬复奏曰：“陛下嗣位时，用臣言，称伯母皇太后，朝臣归过陛下，至今未已。兹者大小臣工默无一言，诚幸太后不得令终，以重陛下过耳。夫谋逆之罪，狱成当坐族诛，昭圣独非张氏乎？陛下何以处此！”冬月虑囚，帝又欲杀延龄，复以孚敬言而止。亡何，奸人刘东山者告变，并逮鹤龄下诏狱。太后至衣敝襦席藁为请，亦不听。久之，鹤龄瘐死。及太后崩，帝竟杀延龄，事详《外戚传》。
武宗孝静皇后夏氏，上元人。正德元年册立为皇后。嘉靖元年上尊称曰庄肃皇后。十四年正月崩，合葬康陵，祔庙。初，礼臣上丧仪，帝曰：“嫂叔无服，且两宫在上，朕服青，臣民如母后服。”礼部尚书夏言曰：“皇上以嫂叔绝服，则群臣不敢素服见皇上，请暂罢朝参。”许之。已而议谥，大学士张孚敬曰：“大行皇后，上嫂也，与累朝元后异，宜用二字或四字。”李时曰：“宜用八。”左都御史王廷相、吏部侍郎霍韬等曰：“均帝后也，何殊！”言集众议，因奏曰：“古人尚质，谥法简，称其行，后人增加，臣子情也。生今世，宜行今制。大行皇后宜如列圣元后谥，二四及八，于礼无据。”帝不从，命再议。群臣请如孚敬言。帝曰：“用六，合阴数焉。”于是上谥孝静庄惠安肃毅皇后。十五年，帝觉孚敬言非是，敕曰：“孝静皇后谥不备，不称配武宗。乃改谥孝静庄惠安肃温诚顺天偕圣毅皇后。
世宗孝洁皇后陈氏，元城人。嘉靖元年册立为皇后。帝性严厉。一日，与后同坐，张、方二妃进茗，帝循视其手。后恚，投杯起。帝大怒。后惊悸，堕娠崩，七年十月也。丧礼从杀。帝素服御西角门十日，即玄冠玄裳御奉天门，谥曰悼灵，葬袄儿峪。葬之日，梓宫出王门，百官一日临。给事中王汝梅谏。不听。十五年，礼部尚书夏言议请改谥。时帝意久释矣，乃改谥曰孝洁。穆宗即位，礼臣议：“孝洁皇后，大行皇帝元配，宜合葬祔庙。若遵遗制祔孝烈，则舍元配也，若同祔，则二后也。大行皇帝升祔时，宜奉孝洁配，迁葬永陵，孝烈主宜别祀。”报可。隆庆元年二月上尊谥曰孝洁恭懿慈睿安庄相天翊圣肃皇后。
废后张氏，世宗第二后也。初封顺妃。七年，陈皇后崩，遂立为后。是时，帝方追古礼，令后率嫔御亲蚕北郊，又日率六宫听讲章圣《女训》于宫中。十三年正月废居别宫。十五年薨，丧葬仪视宣宗胡废后。
孝烈皇后方氏，世宗第三后也，江宁人。帝即位且十年，未有子。大学士张孚敬言：“古者天子立后，并建六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，所以广嗣也。陛下春秋鼎盛，宜博求淑女，为子嗣计。”从之。十年三月，后与郑氏、王氏、阎氏、韦氏、沈氏、卢氏、沈氏、杜氏同册为九嫔，冠九翟冠，大采鞠衣，圭用次玉，谷文，册黄金涂，视皇后杀五分之一。至期，帝衮冕告太庙，还服皮弁，御华盖殿，传制，遣大臣行册礼。既册，从皇后朝奉先殿。礼成，帝服皮弁，受百官贺，盖创礼也。张后废，遂立为后，而封沈氏为宸妃，阎氏为丽妃。旧制：立后，谒内庙而已。至是，下礼臣议庙见礼。于是群臣以天子立三宫以承宗庙，《礼经》有庙见之文，乃考据《礼经》，参稽《大明集礼》，拟仪注以上。至期，帝率后谒太庙及世庙。越三日，颁诏天下。明日，受命妇朝。
二十一年，宫婢杨金英等谋弑逆，帝赖后救得免，乃进后父泰和伯锐爵为侯。
初，曹妃有色，帝爱之，册为端妃。是夕，帝宿端妃宫。
金英等伺帝熟寝，以组缢帝项，误为死结，得不绝。
同事张金莲知事不就，走告后。
后驰至，解组，帝苏。
后命内监张佐等捕宫人杂治，言金英等弑逆，王宁嫔首谋。
又曰：曹端妃虽不与，亦知谋。
时帝病悸不能言，后传帝命收端妃、宁嫔及金英等悉砾于市。
并诛其族属十余人。
然妃实不知也。
久之，帝始知其冤。
二十六年十一月乙未，后崩。
诏曰：“皇后比救朕危，奉天济难，其以元后礼葬。”
预名葬地曰永陵，谥孝烈，亲定谥礼，视昔加隆焉。
礼成，颁诏天下。
及大祥，礼臣请安主奉先殿东夹室，帝曰：“奉先殿夹室，非正也，可即祔太庙。”
于是大学士严嵩等请设位于太庙东，皇妣睿皇后之次，后寝藏主则设幄于宪庙皇祖妣之右，以从祔于祖姑之义。
帝曰：“祔礼至重，岂可权就。后非帝，乃配帝者，自有一定之序，安有享从此而主藏彼之礼！其祧仁宗，祔以新序，即朕位次，勿得乱礼。”
嵩曰：“祔新序，非臣下所敢言，且阴不可当阳位。”
乃命姑藏主睿皇后侧。
二十九年十月，帝终欲祔后太庙，命再议。
尚书徐阶言不可，给事中杨思忠是阶议，余无言者。
帝觇知状。
及议疏入，谓：“后正位中宫，礼宜祔享，但遽及庙次，则臣子之情，不唯不敢，实不忍也。宜设位奉先殿。”
帝震怒。
阶、思忠惶恐言：“周建九庙，三昭三穆。国朝庙制，同堂异室，与《周礼》不同。今太庙九室皆满，若以圣躬论，仁宗当祧，固不待言，但此乃异日圣子神孙之事。臣闻夏人之庙五，商以七，周以九。礼由义起，五可七，七可九，九之外亦可加也。请于太庙及奉先殿各增二室，以祔孝烈，则仁宗可不必祧，孝烈皇后可速正南面之位，陛下亦无预祧以俟之嫌。”
帝曰：“臣子之谊，当祧当祔，力请可也。苟礼得其正，何避豫为！”
于是阶等复会廷臣上言：“唐、虞、夏五庙，其祀皆止四世。周九庙，三昭三穆，然而兄弟相及，亦不能尽足六世。今仁宗为皇上五世祖，以圣躬论，仁宗于礼当祧，孝烈皇后于礼当祔。请祧仁宗，祔孝烈皇后于太庙第九室。”
因上祧祔仪注。
已而请忌日祭，帝犹衔前议，报曰：“孝烈继后，所奉者又入继之君，忌不祭亦可。”
阶等请益力，帝曰：“非天子不议礼。后当祔庙，居朕室次，礼官顾谓今日未宜，徒饰说以惑众听。”
因谕严嵩等曰：“礼官从朕言，勉强耳。即不忍祧仁宗，且置后主别庙，将来由臣下议处。忌日令奠一卮酒，不至伤情。”
于是礼臣不敢复言，第请如敕行。
乃许之。
后二年，杨思忠为贺表触忌，予杖削籍。
隆庆初，与孝洁皇后同日上尊谥曰孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇后，移主弘孝殿。
孝恪杜太后，穆宗生母也，大兴人。
嘉靖十年封康嫔。
十五年进封妃。
三十三年正月薨。
是时，穆宗以裕王居邸，礼部尚书欧阳德奏丧仪，请辍朝五日，裕王主丧事，遵高皇帝《孝慈录》，斩衰三年。
帝谓当避君父之尊。
大学士严嵩言：“高帝命周王橚为孙贵妃服慈母服，斩衰三年。是年，《孝慈录》成，遂为定制，自后久无是事。及兹当作则垂训于后。”
帝命比贤妃郑氏故事：辍朝二日。
赐谥荣淑，葬金山。
穆宗立，上谥曰孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇太后，迁葬永陵，祀主神霄殿。
追封后父林为庆都伯，命其子继宗嗣。
穆宗孝懿皇后李氏，昌平人。
穆宗为裕王，选为妃，生宪怀太子。
嘉靖三十七年四月薨。
帝以部疏称薨非制，命改称故，葬金山。
穆宗即位，谥曰孝懿皇后，封后父铭德平伯。
神宗即位，上尊谥曰孝懿贞惠顺哲恭仁俪天襄圣庄皇后，合葬昭陵，祔太庙。
孝安皇后陈氏，通州人。
嘉靖三十七年九月选为裕王继妃。
隆庆元年册为皇后。
后无子多病，居别宫。
神宗即位，上尊号曰仁圣皇太后，六年加上贞懿，十年加康静。
初，神宗在东宫，每晨谒奉先殿、朝帝及生母毕，必之后所问安，后闻履声辄喜。
既嗣位，孝事两宫无间。
二十四年七月崩，谥曰孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后，祀奉先殿别室。
孝定李太后，神宗生母也，漷县人。
侍穆宗于裕邸。
隆庆元年三月封贵妃。
生神宗。
即位，上尊号曰慈圣皇太后。
旧制：天子立，尊皇后为皇太后，若有生母称太后者，则加徽号以别之。
是时，太监冯保欲媚贵妃，因以并尊风大学士张居正下廷臣议，尊皇后曰仁圣皇太后，贵妃曰慈圣皇太后，始无别矣。
仁圣居慈庆宫，慈圣居慈宁宫。
居正请太后视帝起居，乃徙居乾清宫。
太后教帝颇严。
帝或不读书，即召使长跪。
每御讲筵入，尝令效讲臣进讲于前。
遇朝期，五更至帝寝所，呼曰“帝起”，敕左右掖帝坐，取水为盥面，挈之登辇以出。
帝事太后惟谨，而诸内臣奉太后旨者，往往挟持太过。
帝尝在西城曲宴被酒，令内侍歌新声，辞不能，取剑击之。
左右劝解，乃戏割其发。
翼日，太后闻，传语居正具疏切谏，令为帝草罪己御札。
又召帝长跪，数其过。
帝涕泣请改乃已。
六年，帝大婚，太后将返慈宁宫，敕居正曰：“吾不能视皇帝朝夕，先生亲受先帝付托，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。”
三月加尊号曰宣文。
十年加明肃。
十二年同仁圣太后谒山陵。
二十九年加贞寿端献。
三十四年加恭熹。
四十二年二月崩，上尊谥曰孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后，合葬昭陵，别祀崇先殿。
后性严明。
万历初政，委任张居正，综核名实，几于富强，后之力居多。
光宗之未册立也，给事中姜应麟等疏请被谪，太后闻之弗善。
一日，帝入侍，太后问故。
帝曰：“彼都人子也。”
太后大怒曰：“尔亦都人子！”
帝惶恐，伏地不敢起。
盖内廷呼宫人曰“都人”，太后亦由宫人进，故云。
光宗由是得立。
群臣请福王之藩，行有日矣，郑贵妃欲迟之明年，以祝太后诞为解。
太后曰：“吾潞王亦可来上寿乎！”
贵妃乃不敢留福王。
御史曹学程以建言论死。
太后怜其母老，言于帝，释之。
后父伟封武清伯。
家人尝有过，命中使出数之，而抵其家人于法。
顾好佛，京师内外多置梵刹，动费钜万，帝亦助施无算。
居正在日，尝以为言，未能用也。
神宗孝端皇后王氏，余姚人，生京师。
万历六年册立为皇后。
性端谨，事孝定太后得其欢心。
光宗在东宫，危疑者数矣，调护备至。
郑贵妃颛宠，后不较也。
正位中宫者四十二年，以慈孝称。
四十八年四月崩，谥孝端。
光宗即位，上尊谥曰孝端贞恪庄惠仁明媲天毓圣显皇后。
会帝崩，熹宗立，始上册宝，合葬定陵，主祔庙。
与后同日册封者有昭妃刘氏。
天启、崇祯时，尝居慈宁宫，掌太后玺。
性谨厚，抚爱诸王。
庄烈帝礼事之如大母。
尝以岁朝朝见，帝就便坐，俄假寐。
太后戒勿惊，命尚衣谨护之。
顷之，帝觉，摄衣冠起谢曰：“神祖时海内少事；今苦多难，两夜省文书，未尝交睫，在太妃前，困不自持如此。”
太妃为之泣下。
崇祯十五年薨，年八十有六。
孝靖王太后，光宗生母也。
初为慈宁宫宫人。
年长矣，帝过慈宁，私幸之，有身。
故事：宫中承宠，必有赏赉，文书房内侍记年月及所赐以为验。
时帝讳之，故左右无言者。
一日，侍慈圣宴，语及之。
帝不应。
慈圣命取内起居注示帝，且好语曰：“吾老矣，犹未有孙。果男者，宗社福也。母以子贵，宁分差等耶？”
十年四月封恭妃。
八月，光宗生，是为皇长子。
既而郑贵妃生皇三子，进封皇贵妃，而恭妃不进封。
二十九年册立皇长子为皇太子，仍不封如故。
三十四年，元孙生，加慈圣徽号，始进封皇贵妃。
三十九年病革，光宗请旨得往省，宫门犹闭，抉钥而入。
妃目眚，手光宗衣而泣曰：“儿长大如此，我死何恨！”
遂薨。
大学士叶向高言：“皇太子母妃薨，礼宜从厚。”
不报。
复请，乃得允。
谥温肃端靖纯懿皇贵妃，葬天寿山。
光宗即位，下诏曰：“朕嗣承基绪，抚临万方，溯厥庆源，则我生母温肃端靖纯懿皇贵妃恩莫大焉。
朕昔在青宫，莫亲温凊，今居禁闼，徒痛桮棬，欲伸罔极之深悰，惟有肇称乎殷礼。
其准皇祖穆宗皇帝尊生母荣淑康妃故事，礼部详议以闻。”
会崩，熹宗即位，上尊谥曰孝靖温懿敬让贞慈参天胤圣皇太后，迁葬定陵，祀奉慈殿。
后父天瑞，封永宁伯。
恭恪贵妃郑氏，大兴人。
万历初入宫，封贵妃，生皇三子，进皇贵妃。
帝宠之。
外廷疑妃有立己子谋。
群臣争言立储事，章奏累数千百，皆指斥宫闱，攻击执政。
帝概置不问。
由是门户之祸大起。
万历二十九年春，皇长子移迎禧宫，十月立为皇太子，而疑者仍未已。
先是，侍郎吕坤为按察使时，尝集《闺范图说》。
太监陈矩见之，持以进帝。
帝赐妃，妃重刻之，坤无与也。
二十六年秋，或撰《闺范图说跋》，名曰《忧危竑议》，匿其名，盛传京师，谓坤书首载汉明德马后由宫人进位中宫，意以指妃，而妃之刊刻，实藉此为立己子之据。
其文托“朱东吉”为问答。“东吉”者，东朝也。
其名《忧危》，以坤曾有《忧危》一疏，因借其名以讽，盖言妖也。
妃兄国泰、侄承恩以给事中戴士衡尝纠坤，全椒知县樊玉衡并纠贵妃，疑出自二人手。
帝重谪二人，而置妖言不问。
逾五年，《续忧危竑议》复出。
是时太子已立，大学士朱赓得是书以闻。
书托“郑福成”为问答。“郑福成”者，谓郑之福王当成也。
大略言：“帝于东宫不得已而立，他日必易。
其特用朱赓内阁者，实寓更易之义。”
词尤诡妄，时皆谓之妖书。
帝大怒，敕锦衣卫搜捕甚急。
久之，乃得皦生光者，坐极刑，语详郭正域、沈鲤传。
四十一年，百户王曰乾又告变，言奸人孔学等为巫蛊，将不利于圣母及太子，语亦及妃。
赖大学士叶向高劝帝以静处之，而速福王之藩，以息群言。事乃寝。
其后“梃击”事起，主事王之寀疏言张差狱情，词连贵妃宫内侍庞保、刘成等，朝议氵匈氵匈。
贵妃闻之，对帝泣。
帝曰：“外廷语不易解，若须自求太子。”
贵妃向太子号诉。
贵妃拜，太子亦拜。
帝又于慈宁宫太后几筵前召见群臣，令太子降谕禁株连，于是张差狱乃定。
神宗崩，遗命封妃皇后。
礼部侍郎孙如游争之，乃止。
及光宗崩，有言妃与李选侍同居乾清宫谋垂帘听政者，久之始息。
崇祯三年七月薨，谥恭恪惠荣和靖皇贵妃，葬银泉山。
光宗孝元皇后郭氏，顺天人。
父维城以女贵，封博平伯，进侯。
卒，兄振明嗣。
后于万历二十九年册为皇太子妃。
四十一年十一月薨，谥恭靖。
熹宗即位，上尊谥曰孝元昭懿哲惠庄仁合天弼圣贞皇后，迁葬庆陵，祔庙。
孝和王太后，熹宗生母也，顺天人。
侍光宗东宫，为选侍。
万历三十二年进才人。
四十七年三月薨。
熹宗即位，上尊谥曰孝和恭献温穆徽慈谐天鞠圣皇太后，迁葬庆陵，祀奉先殿。
崇祯十一年三月以加上孝纯太后尊谥，于御用监得后及孝靖太后玉册玉宝，始命有司献于庙。
忠贤党王体乾坐怠玩，论死。
盖距上谥时十有八年矣。
孝纯刘太后，庄烈帝生母也，海州人，后籍宛平。
初入宫为淑女。
万历三十八年十二月生庄烈皇帝。
已，失光宗意，被谴，薨。
光宗中悔，恐神宗知之，戒掖庭勿言，葬于西山。
及庄烈帝长，封信王，追进贤妃。
时庄烈帝居勖勤宫，问近侍曰：“西山有申懿王坟乎？”
曰：“有。”
傍有刘娘娘坟乎？
曰：“有。”
每密付金钱往祭。
及即位，上尊谥曰孝纯恭懿淑穆庄静毗天毓圣皇太后，迁葬庆陵。
帝五岁失太后，问左右遗像，莫能得。
傅懿妃者，旧与太后同为淑女，比宫居，自称习太后，言宫人中状貌相类者，命后母瀛国太夫人指示画工，可意得也。
图成，由正阳门具法驾迎入。
帝跪迎于午门，悬之宫中，呼老宫婢视之，或曰似，或曰否。
帝雨泣，六宫皆泣。
故事：生母忌日不设祭，不服青。
十五年六月，帝以太后故，欲追前代生继七后，同建一庙，以展孝思。
乃御德政殿，召大学士及礼臣入，问曰：“太庙之制，一帝一后，祧庙亦然，历朝继后及生母凡七位皆不得与，即宫中奉先殿亦尚无祭，奈何？”
礼部侍郎蒋德璟曰：“奉先殿外尚有奉慈殿，所以奉继后及生母者，虽废可举也。”
帝曰：“奉慈殿外，尚有弘孝、神霄、本恩诸殿。”
德璟曰：“内廷规制，臣等未悉。孝宗建奉慈殿，嘉靖间废之，今未知尚有旧基否？”
帝曰：“奉慈已撤，惟奉先尚可拓也。”
于是别置一殿，祀孝纯及七后云。
康妃李氏，光宗选侍也。
时宫中有二李选侍，人称东、西李。
康妃者，西李也，最有宠，尝抚视熹宗及庄烈帝。
光宗即位，不豫，召大臣入，帝御暖阁，凭几，命封选侍为皇贵妃。
选侍趣熹宗出曰：“欲封后。”
帝不应。
礼部侍郎孙如游奏曰：“今两太后及元妃、才人谥号俱未上，俟四大礼举行后未晚。”
既而帝崩，选侍尚居乾清宫，外廷恟惧，疑选侍欲听政。
大学士刘一燝、吏部尚书周嘉谟、兵科都给事中杨涟、御史左光斗等上疏力争，选侍移居仁寿殿。
事详一燝、涟传。
熹宗即位，降敕暴选侍凌殴圣母因致崩逝及妄觊垂帘状。
而御史贾继春进安选侍揭，与周朝瑞争驳不已。
帝复降敕曰：“九月一日，皇考宾天，大臣入宫哭临毕，因请朝见。
选侍阻朕暖阁，司礼监官固请，乃得出。
既许复悔，又使李进忠等再三趣回。
及朕至乾清丹陛，进忠等犹牵朕衣不释。
甫至前宫门，又数数遣人令朕还，毋御文华殿也。
此诸臣所目睹。
察选侍行事，明欲要挟朕躬，垂帘听政。
朕蒙皇考令选侍抚视，饮膳衣服皆皇祖、皇考赐也。
选侍侮慢凌虐，朕昼夜涕泣。
皇考自知其误，时加劝慰。
若避宫不早，则爪牙成列，朕且不知若何矣。
选侍因殴崩圣母，自忖有罪，每使宫人窃伺，不令朕与圣母旧侍言，有辄捕去。
朕之苦衷，外廷岂能尽悉。
乃诸臣不念圣母，惟党选侍，妄生谤议，轻重失伦，理法焉在！
朕今停选侍封号，以慰圣母在天之灵；厚养选侍及皇八妹，以敬遵皇考之意。
尔诸臣可以仰体朕心矣。
已，复屡旨诘责继春，继春遂削籍去。
是时，熹宗初即位，委任司礼太监王安，故敕谕如此。
久之，魏忠贤乱政。
四年封选侍为康妃。
五年修《三朝要典》，涟、光斗等皆得罪死，复召继春，与前旨大异矣。
久之，始卒。
庄妃李氏，即所称东李者也。
仁慈寡言笑，位居西李前，而宠不及。
庄烈帝幼失母，育于西李。
既而西李生女，光宗改命东李抚视。
天启元年二月封庄妃。
魏忠贤、客氏用事，恶妃持正，宫中礼数多被裁损，愤郁薨。
崇祯初，诏赐妃弟成楝田产。
选侍赵氏者，光宗时，未有封号。
熹宗即位，忠贤、客氏恶之，矫旨赐自尽。
选侍以光宗赐物列案上，西向礼佛，痛哭自经死。
熹宗懿安皇后张氏，祥符人。
父国纪，以女贵，封太康伯。
天启元年四月册为皇后。
性严正，数于帝前言客氏、魏忠贤过失。
尝召客氏至，欲绳以法。
客、魏交恨，遂诬后非国纪女，几惑帝听。
三年，后有娠，客、魏尽逐宫人异己者，而以其私人承奉，竟损元子。
帝尝至后宫，后方读书。
帝问何书。
对曰：’《赵高传》也。’
帝默然。
时宫门有匿名书烈忠贤逆状者，忠贤疑出国纪及被逐诸臣手。
其党邵辅忠、孙杰等，欲因此兴大狱，尽杀东林诸臣，而借国纪以摇动中宫，冀事成则立魏良卿女为后。
顺天府丞刘志选侦知之，首上疏劾国纪，御史梁梦环继之，会有沮者乃已。
及熹宗大渐，折忠贤逆谋、传位信王者，后力也。
庄烈帝上尊号曰懿安皇后。
十七年三月，李自成陷都城，后自缢。
顺治元年，世祖章皇帝命合葬熹宗陵。
裕妃张氏，熹宗妃也。
性直烈。
客、魏恚其异己，幽于别宫，绝其饮食。
天雨，妃匍匐饮檐溜而死。
又慧妃范氏者，生悼怀太子不育，复失宠。
李成妃侍寝，密为慧妃乞怜。
客、魏知之怒，亦幽成妃于别宫。
妃预藏食物檐瓦间，闭宫中半月不死，斥为宫人。
崇祯初，皆复位号。
庄烈帝愍皇后周氏，其先苏州人，徙居大兴。
天启中，选入信邸。
时神宗刘昭妃摄太后宝，宫中之政悉禀成于熹宗张皇后。
故事：宫中选大婚，一后以二贵人陪；中选，则皇太后幕以青纱帕，取金玉跳脱系其臂；不中，即以年月帖子纳淑女袖，侑以银币遣还。
懿安疑后弱，昭妃曰：’今虽弱，后必长大。’
因册为信王妃。
帝即位，立为皇后。
后性严慎。
尝以寇急，微言曰：’吾南中尚有一家居。’
帝问之，遂不语，盖意在南迁也。
至他政事，则未尝预。
田贵妃有宠而骄，后裁之以礼。
岁元日，寒甚，田妃来朝，翟车止庑下。
后良久方御坐，受其拜，拜已遽下，无他言。
而袁贵妃之朝也，相见甚欢，语移时。
田妃闻而大恨，向帝泣。
帝尝在交泰殿与后语不合，推后仆地，后愤不食。
帝悔，使中使持貂裀赐后，且问起居。
妃寻以过斥居启祥宫，三月不召。
一日，后侍帝于永和门看花，请召妃。
帝不应。
后遽令以车迎之，乃相见如初。
帝以寇乱茹蔬。
后见帝容体日瘁，具馔将进，而瀛国夫人奏适至，曰：’夜梦孝纯太后归，语帝瘁而泣，且曰：’为我语帝，食毋过苦。”
帝持奏入宫，后适进馔。
帝追念孝纯，且感后意，因出奏示后，再拜举匕箸，相向而泣，泪盈盈沾案。
崇祯十七年三月十八日暝，都城陷，帝泣语后曰：’大事去矣。’
后顿首曰：’妾事陛下十有八年，卒不听一语，至有今日。’
乃抚太子、二王恸哭，遣之出宫。
帝令后自裁。
后入室阖户，宫人出奏，犹云：’皇后领旨。’
后遂先帝崩。
帝又命袁贵妃自缢，系绝，久之苏。
帝拔剑斫其肩，又斫所御妃嫔数人，袁妃卒不殊。
世祖章皇帝定鼎，谥后曰庄烈愍皇后，与帝同葬田贵妃寝园，名曰思陵。
下所司给袁妃居宅，赡养终其身。
有宫人魏氏者，当贼入宫，大呼曰：’我辈必遭贼污，有志者早为计。’
遂跃入御河死，顷间从死者一二百人。
宫人费氏，年十六，自投眢井中。
贼钩出，见其姿容，争夺之。
费氏绐曰：’我长公主也。’
群贼不敢逼，拥见李自成。
自成命中官审视之，非是，以赏部校罗某者。
费氏复绐罗曰：’我实天潢，义难苟合，将军宜择吉成礼。’
罗喜，置酒极欢。
费氏怀利刃，俟罗醉，断其喉立死。
因自诧曰：’我一弱女子，杀一贼帅足矣。’
遂自刎死。
自成闻大惊，令收葬之。
恭淑贵妃田氏，陕西人，后家扬州。
父弘遇以女贵，官左都督，好佚游，为轻侠。
妃生而纤妍，性寡言，多才艺，侍庄烈帝于信邸。
崇祯元年封礼妃，进皇贵妃。
宫中有夹道，暑月驾行幸，御盖行日中。
妃命作籧篨覆之，从者皆得休息。
又易小黄门之舁舆者以宫婢。
帝闻，以为知礼。
尝有过，谪别宫省愆。
所生皇五子，薨于别宫，妃遂病。
十五年七月薨。
谥恭淑端惠静怀皇贵妃，葬昌平天寿山，即思陵也。
赞曰：高皇后从太祖备历艰难，赞成大业，母仪天下，慈德昭彰。
继以文皇后仁孝宽和，化行宫壸，后世承其遗范，内治肃雍。
论者称有明家法，远过汉、唐，信不诬矣。
万、郑两贵妃，亦非有阴鸷之谋、干政夺嫡之事，徒以恃宠溺爱，遂滋谤讪。
《易》曰：’闲有家，悔亡。’
苟越其闲，悔将无及。
圣人之垂戒远矣哉。
泰始明昌国文-古籍-明史-列传-卷二-译文
孝宗孝康张皇后、武宗孝静夏皇后、世宗孝洁陈皇后、张废后、孝烈方皇后、孝恪杜太后、穆宗孝懿李皇后、孝安陈皇后、孝定李太后、神宗孝端王皇后（刘昭妃）、孝靖王太后、郑贵妃、光宗孝元郭皇后、孝和王太后、孝纯刘太后、李康妃、李庄妃、赵选侍、熹宗懿安张皇后、张裕妃、庄烈帝愍周皇后、田贵妃。
孝宗孝康皇后张氏，是兴济人。她的父亲张峦，因为乡贡进入太学。母亲金氏，梦见月亮进入怀中而生下她。成化二十三年，被选为太子妃。那一年，孝宗即位，册封她为皇后。皇帝对她家非常优待，追封张峦为昌国公，封她的弟弟张鹤龄为寿宁侯，张延龄为建昌伯，在兴济为她建立家庙，工程壮丽，历时数年才完成。张鹤龄和张延龄都登记在宫禁中，纵容家人谋取私利，中外大臣多有人议论，但皇帝因为皇后的关系没有过问。
武宗即位后，尊她为皇太后。嘉靖五年十二月，因为平定了寘鐇之乱，皇帝上尊号为慈寿皇太后。世宗继位后，称她为圣母，加上尊号为昭圣慈寿。嘉靖三年，加上昭圣康惠慈寿。后来，改称伯母。嘉靖十五年，八月去世，谥号孝康靖肃庄慈哲懿翊天赞圣敬皇后，与皇帝合葬于泰陵，供奉于庙。
武宗去世时，江彬等人怀有野心。多亏皇后与大学士杨廷和在宫中定策，迎立世宗，但世宗继位后对皇后的态度日益冷淡。元年大婚，最初传昭圣懿旨，后来又改为寿安太后。寿安是宪宗的妃子，兴献帝的母亲。杨廷和争辩，才停止。三年，兴国太后诞辰，皇帝下令命妇朝贺，赏赐超过常例。等到皇后诞辰，皇帝下令免贺。修撰舒芬上疏劝谏，被剥夺俸禄。御史朱淛、马明衡、陈逅、季本，员外郎林惟聪等人先后进言，都因此获罪。最终取消了朝贺。
起初，兴国太后以藩妃的身份进入，皇后还按照旧例对待她，皇帝很不高兴。等到皇帝朝见太后，太后对他更加傲慢。正逢太后的弟弟张延龄被人告发，皇帝以张延龄谋反的罪名判处死刑，太后处境尴尬，无计可施。哀冲太子出生后，请求入宫祝贺，皇帝拒绝不见。派人请求，也不允许。大学士张孚敬也为张延龄求情，皇帝亲手写下敕令说：‘天下是高皇帝的天下，孝宗皇帝遵守高皇帝的法度。你担心伤害伯母的心，难道不考虑伤害高、孝两座庙的心吗？’张孚敬再次上奏说：‘陛下继位时，采纳了我的建议，称伯母为皇太后，朝臣把过错归咎于陛下，至今没有停止。现在大小臣工默默无言，实在是庆幸太后不能善终，以加重陛下的过错。谋反之罪，一旦定罪，应当满门抄斩，昭圣难道不是张氏吗？陛下将如何处理这件事！’冬月，皇帝又想杀张延龄，因为张孚敬的言论而作罢。不久，奸人刘东山告发变故，一并逮捕张鹤龄入诏狱。太后穿着破旧的衣裳，坐在草席上请求，也没有被听取。时间久了，张鹤龄在狱中死去。等到太后去世，皇帝最终杀了张延龄，详情见《外戚传》。
武宗孝静皇后夏氏，是上元人。正德元年册封为皇后。嘉靖元年，皇帝上尊号为庄肃皇后。嘉靖十四年正月去世，与皇帝合葬于康陵，供奉于庙。起初，礼部官员上奏丧仪，皇帝说：‘嫂叔不用穿丧服，而且两宫太后还在，我穿青色衣服，臣民如同对待母后一样穿丧服。’礼部尚书夏言说：‘皇上如果认为嫂叔不用穿丧服，那么群臣不敢穿素服见皇上，请暂时停止朝参。’皇帝同意了。后来商议谥号，大学士张孚敬说：‘已故皇后，是皇上的嫂子，与历代元后不同，应该用两个字或四个字。’李时说：‘应该用八个字。’左都御史王廷相、吏部侍郎霍韬等说：‘都是皇后，有什么区别！’夏言汇集众人意见，因此上奏说：‘古人崇尚质朴，谥法简略，只称其行为，后人增加，是臣子的情分。生在今天，应该实行今天的制度。已故皇后应该像历代元后一样谥号，二四及八，在礼制上没有依据。’皇帝不同意，命令再次商议。群臣请求按照张孚敬的建议。皇帝说：‘用六个字，符合阴数。’于是上谥号孝静庄惠安肃温诚顺天偕圣毅皇后。
世宗孝洁皇后陈氏，是元城人。嘉靖元年册封为皇后。皇帝性格严厉。有一天，与皇后同坐，张、方两位妃子献上茶，皇帝依次观察她们的手。皇后生气，扔掉杯子站起来。皇帝大怒。皇后惊慌失措，堕胎后去世，那是嘉靖七年十月。丧礼按照杀丧的礼仪。皇帝素服在西角门守丧十天，然后戴黑色帽子穿黑色衣服在奉天门，谥号悼灵，葬于袄儿峪。下葬那天，棺木从王门出，百官一天都来吊唁。给事中王汝梅进谏，没有被听取。十五年，礼部尚书夏言提议更改谥号。当时皇帝的心情已经平复，于是改谥号为孝洁。穆宗即位后，礼部官员商议：‘孝洁皇后，是已故皇帝的原配，应该合葬并供奉于庙。如果按照遗制供奉于孝烈，那就是舍弃了原配，如果一同供奉，那就是两位皇后。已故皇帝升天时，应该供奉孝洁皇后，迁葬于永陵，孝烈皇后应该另外祭祀。’皇帝同意。
废后张氏，是世宗的第二位皇后。最初封为顺妃。嘉靖七年，陈皇后去世，于是立她为皇后。那时，皇帝正在追古礼，命令皇后带领嫔妃在北郊亲自养蚕，又每天在宫中听讲章圣《女训》。嘉靖十三年正月，被废居别宫。十五年去世，丧葬礼仪与宣宗胡废后相同。
孝烈皇后方氏，是世宗的第三位皇后，江宁人。皇帝即位近十年，还没有儿子。大学士张孚敬进言：‘古代天子立后，并设立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，是为了广嗣。陛下正值壮年，应该广泛寻找贤淑女子，为子嗣考虑。’皇帝同意。嘉靖十年三月，皇后与郑氏、王氏、阎氏、韦氏、沈氏、卢氏、沈氏、杜氏一同册封为九嫔，戴九翟冠，穿大红色礼服，玉圭使用次等玉，礼服绣谷纹，册书用黄金涂饰，比皇后少五分之一。到了规定的时间，皇帝穿着龙袍告祭太庙，回来后换上皮弁，在华盖殿，传达制书，派遣大臣执行册封礼仪。册封完成后，皇后随皇帝朝拜奉先殿。礼仪完成后，皇帝换上皮弁，接受百官祝贺，这是开创的礼仪。张皇后被废后，于是立方氏为皇后，封沈氏为宸妃，阎氏为丽妃。旧制规定：立后，只需拜谒内庙即可。到这时，皇帝下令礼部商议庙见礼仪。于是群臣认为皇帝设立三位皇后以承宗庙，《礼经》中有庙见的规定，于是考证《礼经》，参照《大明集礼》，拟定礼仪奏报皇帝。到了规定的时间，皇帝带领皇后拜谒太庙和世庙。过了三天，颁布诏书于天下。第二天，接受命妇朝拜。
二十一年，宫女杨金英等人密谋杀害皇帝，幸亏皇后相救，皇帝才得以幸免于难，于是皇后之父泰和伯锐爵被提升为侯爵。起初，曹妃有美貌，皇帝喜欢她，封她为端妃。那天晚上，皇帝住在端妃的宫中。金英等人等到皇帝熟睡后，用绳子勒住皇帝的脖子，但误打误撞地系成了一个死结，皇帝没有被勒死。同谋的张金莲知道事情没有成功，就跑出去告诉了皇后。皇后立刻赶到，解开了绳子，皇帝苏醒过来。皇后命令内监张佐等人逮捕宫女进行审讯，说金英等人谋害皇帝，王宁嫔是主谋。又说：曹端妃虽然没有直接参与，但也知道这个阴谋。当时皇帝生病不能说话，皇后传达皇帝的命令逮捕了端妃、宁嫔和金英等人，在市场上处决，并诛杀了他们的十几个族属。但实际上，妃子并不知道这件事。过了很久，皇帝才明白这是冤案。
二十六年十一月乙未日，皇后去世。皇帝下诏说：“皇后曾经多次救我的危难，辅佐国家度过难关，应按照元后的礼仪安葬。”预先选定葬地为永陵，谥号为孝烈，亲自确定谥礼，比过去更加隆重。仪式完成后，诏令天下。到了大祥之礼，礼臣请求在奉先殿东夹室安放皇后的灵位，皇帝说：“奉先殿夹室不是正位，可以立即安置在太庙。”于是大学士严嵩等人请求在太庙东边设立灵位，位于皇妣睿皇后之下，皇后灵位则设在宪庙皇祖妣的右边，以符合祭祀祖先的礼制。皇帝说：“祭祀的礼制非常重要，怎么能随意处理。皇后不是皇帝，而是配帝的，自有一套固定的顺序，哪有享祭在这里而灵位藏在那里的礼制！应该迁出仁宗，按照新的顺序祭祀，即我的位置，不能乱礼。”严嵩说：“按照新的顺序祭祀，不是臣子所能决定的，而且阴位不能占据阳位。”于是命令将皇后的灵位安置在睿皇后旁边。
二十九年十月，皇帝最终想要将皇后安置在太庙，下令再次讨论。尚书徐阶认为不可以，给事中杨思忠支持徐阶的意见，其他人没有发言。皇帝了解到这种情况。等到讨论的奏疏呈上，皇帝说：“皇后正位中宫，按照礼制应该祭祀，但突然涉及到太庙的顺序，臣子的情感，不仅不敢，实在不忍。应该设在奉先殿。”皇帝非常愤怒。徐阶、杨思忠恐慌地说：“周朝建立九庙，三昭三穆。我国朝代的庙制，同堂异室，与《周礼》不同。现在太庙九室都已满，如果从皇帝的角度来看，仁宗应当迁出，这是不言而喻的，但这只是未来圣子神孙的事情。我听说夏朝的庙有五座，商朝有七座，周朝有九座。礼制源于义，五可以变成七，七可以变成九，九之外也可以增加。请于太庙和奉先殿各增加两室，以安放孝烈皇后的灵位，这样仁宗就不必迁出，孝烈皇后可以迅速安置在南面之位，陛下也没有预先迁出等待的嫌疑。”皇帝说：“臣子的情谊，应当迁出应当祭祀，尽力请求就可以了。如果礼制正确，何必回避呢！”于是徐阶等人再次召集廷臣上奏：“唐、虞、夏朝的庙只有五座，祭祀都只到四世。周朝有九庙，三昭三穆，然而兄弟相及，也不能满足六世。现在仁宗是皇上的五世祖，按照礼制，仁宗应当迁出，孝烈皇后应当祭祀于太庙的第九室。”于是呈上迁出和祭祀的仪式注解。
不久后请求忌日祭祀，皇帝仍然对之前的提议怀恨在心，回复说：“孝烈皇后继位，所供奉的又是继位的君主，忌日不祭祀也可以。”徐阶等人更加努力地请求，皇帝说：“非天子不议礼。皇后应当祭祀于庙，居住在我的位置，礼官认为今天不宜，只是空谈以迷惑众人。”于是命令严嵩等人说：“礼官听从我的话，勉强而已。即使不忍迁出仁宗，也可以将皇后的灵位安置在别的庙中，将来由臣下商议处理。忌日只命令奠酒一杯，不至于伤害感情。”于是礼臣不敢再说话，只是请求按照命令执行。于是答应了下来。后来两年，杨思忠因贺表触犯忌讳，被杖责并剥夺官籍。隆庆初年，与孝洁皇后同一天被追尊为孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇后，灵位移至弘孝殿。
孝恪杜太后，是穆宗的母亲，大兴人。嘉靖十年被封为康嫔。十五年晋升为妃。三十三年正月去世。当时，穆宗以裕王的身份居住在邸中，礼部尚书欧阳德上奏丧仪，请求停止朝会五天，裕王负责丧事，遵照高皇帝《孝慈录》，服丧三年。皇帝认为应当避讳君父的尊位。大学士严嵩说：“高皇帝命令周王橚为孙贵妃服丧，服丧三年。当年，《孝慈录》完成，就成为了定制，此后很久没有这样的事情。现在应当作为榜样，对后世有所教诲。”皇帝命令参照贤妃郑氏的旧例：停止朝会两天。赐予谥号荣淑，葬于金山。穆宗即位后，追赠谥号为孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇太后，迁葬于永陵，灵位供奉于神霄殿。追封太后的父亲林为庆都伯，命令他的儿子继宗继承爵位。
穆宗孝懿皇后李氏，昌平人。穆宗为裕王时，被选为妃，生下宪怀太子。嘉靖三十七年四月去世。皇帝认为上报去世不符合制度，命令改为“故”，葬于金山。穆宗即位后，追赠谥号为孝懿皇后，封皇后的父亲铭德为平伯。神宗即位后，追赠尊谥为孝懿贞惠顺哲恭仁俪天襄圣庄皇后，与皇后合葬于昭陵，灵位供奉于太庙。
孝安皇后陈氏，通州人。嘉靖三十七年九月被选为裕王的继妃。隆庆元年被册封为皇后。皇后没有儿子，身体多病，居住在别宫。神宗即位后，追赠尊号仁圣皇太后，六年加上贞懿，十年加上康静。起初，神宗在东宫时，每天早上拜谒奉先殿、朝见皇帝以及拜见生母后，必定会去皇后那里问候安好，皇后听到脚步声就会很高兴。即位后，孝顺地侍奉两宫没有间断。二十四年七月去世，谥号为孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后，供奉于奉先殿的别室。
孝定李太后，是神宗的母亲，漷县人。在穆宗为裕王时，她在裕王府中侍奉。隆庆元年三月被封为贵妃。生下神宗。即位后，追赠尊号为慈圣皇太后。按照旧制：天子即位，尊皇后为皇太后，如果有生母称太后的，则加徽号以区别。当时，太监冯保想要讨好贵妃，因此提议由大学士张居正向下廷臣提议，尊皇后为仁圣皇太后，贵妃为慈圣皇太后，从此就没有区别了。仁圣皇太后居住在慈庆宫，慈圣皇太后居住在慈宁宫。张居正请求太后关注皇帝的起居，于是太后迁居乾清宫。
太后对皇帝的教育非常严格。如果皇帝不读书，太后就会召他长跪。每次皇帝参加讲筵，太后常常让他效仿讲臣在前面讲演。遇到朝会，五更天就到皇帝的寝宫，呼喊说‘皇帝起床’，命令左右侍从扶皇帝坐下，取水给他洗脸，然后扶他上轿出门。皇帝对待太后非常小心谨慎，而那些奉太后之命的内臣，常常过于严厉。皇帝曾在西城的一次宴会上喝醉了酒，让内侍唱歌，内侍不会唱，皇帝拿起剑打他。左右的人劝解，皇帝才开玩笑地割了他的头发。第二天，太后知道了这件事，传话给居正，让他写一份恳切的奏疏劝谏，让皇帝写一份自我反省的御札。然后又召皇帝长跪，数落他的过错。皇帝哭泣着请求改正，这才作罢。
六年，皇帝大婚，太后准备返回慈宁宫，命令居正说：‘我无法日夜监视皇帝，先生亲自接受先帝的托付，要日夜教导皇帝，以完成先帝的遗愿。’三月加封皇帝为宣文。十年加封为明肃。十二年与仁圣太后一起拜谒山陵。二十九年加封为贞寿端献。三十四年加封为恭熹。四十二年二月去世，追封为孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后，与皇帝合葬昭陵，另在崇先殿祭祀。
太后性格严厉而明察。万历初年，太后任命张居正为宰相，全面审查名实，几乎达到富强的地步，这多亏了太后的力量。光宗尚未被册立时，给事中姜应麟等人上疏请求，却被贬谪，太后听说后不以为然。有一天，皇帝进宫侍奉，太后问他原因。皇帝说：‘他们都是平民之子。’太后大怒说：‘你也是平民之子！’皇帝害怕，伏在地上不敢起来。因为内廷称呼宫女为‘都人’，太后也是从宫女升迁上来的，所以这么说。光宗因此得以立为皇帝。
群臣请求将福王封到藩地，已经过去一段时间了，郑贵妃想要推迟到明年，用庆祝太后生日作为借口。太后说：‘我的潞王也可以来祝寿吗？’贵妃于是不敢再留福王。御史曹学程因为建言被处死。太后怜悯他的母亲年老，对皇帝说，请求释放他。太后的父亲被封为武清伯。家人有过错，太后命令使者出来数落他们，并依法惩处。不过太后喜欢佛教，京师内外建了很多寺庙，花费巨大，皇帝也不断地资助。居正曾因此事劝谏，但未能被采纳。
神宗孝端皇后王氏，是余姚人，生在京城。万历六年被册立为皇后。性格端正谨慎，侍奉孝定太后赢得了她的欢心。光宗在东宫时，多次遭遇危机，太后都细心保护。郑贵妃专宠，皇后并不计较。皇后在宫中地位四十二年，以慈孝著称。四十八年四月去世，谥号为孝端。光宗即位后，追封皇后为孝端贞恪庄惠仁明媲天毓圣显皇后。皇帝去世后，熹宗即位，才开始举行册封仪式，与皇帝合葬定陵，主祭庙。
与皇后同一天被册封的还有昭妃刘氏。天启、崇祯年间，她曾居住在慈宁宫，掌管太后的印玺。性格谨慎厚道，爱护诸王。庄烈帝对她礼遇如对待祖母。曾有一次在岁朝朝见时，皇帝坐在便座上，不久就睡着了。太后告诫不要惊动他，命令尚衣官小心保护他。不久，皇帝醒来，整理衣冠起身向太后致谢说：‘神宗时国家少有战事；如今多难，两夜审阅文书，未曾合眼，在太妃面前，困得无法自持到如此地步。’太妃因此流泪。
崇祯十五年去世，享年八十六岁。
孝靖王太后，是光宗的母亲。起初是慈宁宫的宫女。年纪大了，皇帝经过慈宁宫，私下宠爱她，后来有了身孕。按照旧例：宫中承宠，必有赏赐，文书房的内侍会记录年月和所赐之物作为凭证。当时皇帝忌讳此事，所以左右无人敢言。有一天，在侍奉慈圣的宴会上，话题提到了这件事。皇帝没有回应。慈圣命令取来内起居注给皇帝看，并好言相劝：‘我老了，还没有孙子。如果生了男孩，那是国家之福。母亲因儿子而显贵，难道还能分出等级吗？’十年四月封为恭妃。八月，光宗出生，成为皇长子。后来郑贵妃生下皇三子，进封为皇贵妃，而恭妃没有进封。二十九年册立皇长子为皇太子，仍然没有进封。三十四年，元孙出生，加封慈圣徽号，才开始进封为皇贵妃。三十九年病重，光宗请求皇帝允许他去看望，宫门仍然紧闭，他撬开锁进去。妃子眼睛有病，拉着光宗的衣服哭泣说：‘儿子长大了这样，我死了也没有遗憾！’于是去世。大学士叶向高说：‘皇太子母亲去世，按照礼制应该从厚办理。’没有得到回复。再次请求，才得到允许。谥号为温肃端靖纯懿皇贵妃，葬在天寿山。
光宗即位后，下诏说：‘我继承基业，统治万方，追溯我的福源，那是我生母温肃端靖纯懿皇贵妃的恩情最大。我过去在东宫时，无法亲自侍奉她，现在住在宫中，只有空痛恨，想要表达无尽的哀思，只有按照殷礼来称颂。按照皇祖穆宗皇帝尊生母荣淑康妃的旧例，礼部详细讨论后上报。’恰逢太后去世，熹宗即位，追封太后为孝靖温懿敬让贞慈参天胤圣皇太后，迁葬定陵，在慈殿祭祀。太后的父亲天瑞，被封为永宁伯。
恭恪贵妃郑氏，是大兴人。万历初年进入宫中，被封为贵妃，生下皇三子，进封为皇贵妃。皇帝宠爱她。外廷怀疑贵妃有立自己儿子为储君的企图。群臣争相讨论立储之事，奏章堆积如山，都指责宫闱，攻击执政。皇帝一概不予理睬。因此，门户之祸由此兴起。万历二十九年春天，皇长子被移到禧宫，十月被立为皇太子，但怀疑者仍未停止。
在此之前，侍郎吕坤担任按察使时，曾经编纂了《闺范图说》。太监陈矩看到了这本书，拿去给皇帝看。皇帝赐给了贵妃，贵妃重新刻印，吕坤没有参与其中。二十六年秋天，有人撰写了《闺范图说跋》，命名为《忧危竑议》，匿名传播于京师，说吕坤的书首先记载了汉明德马后由宫女升迁为中宫的事，意指贵妃，而贵妃的刻印，实际上是以此作为立自己儿子为储君的依据。这篇文章假托‘朱东吉’进行问答。‘朱东吉’指的是东宫。文章名为《忧危》，因为吕坤曾经上过《忧危》一疏，因此借用其名进行讽刺，意思是说妖言。
贵妃的兄弟国泰、侄子承恩因为给事中戴士衡曾经弹劾吕坤，全椒知县樊玉衡也弹劾贵妃，怀疑这出自二人之手。皇帝重贬二人，但对妖言不予理睬。过了五年，《续忧危竑议》再次出现。这时太子已经立为皇帝，大学士朱赓得到这本书上报。文章假托‘郑福成’进行问答。‘郑福成’指的是郑家的福王应当成为皇帝。大致说：‘皇帝在东宫时不得已而立，将来一定会更换。特别任用朱赓为内阁，实际上含有更换的意思。’言辞尤其诡异荒谬，当时的人都称之为妖书。皇帝大怒，命令锦衣卫紧急搜捕。过了很久，才抓到皦生光，处以极刑，详情见郭正域、沈鲤的传记。
四十一年，百户王曰乾又告发变故，说奸人孔学等行巫蛊之术，将要不利于圣母和太子，言语中也涉及到贵妃。幸亏大学士叶向高劝说皇帝保持冷静，并迅速将福王封到藩地，以平息众人的议论。事情才得以平息。此后发生了‘梃击’事件，主事王之寀上疏提及张差的狱情，言语中涉及到贵妃宫内的侍女庞保、刘成等人，朝廷议论纷纷。贵妃得知后，向皇帝哭泣。皇帝说：‘外廷的言语难以理解，如果需要，你自己去请求太子。’贵妃向太子哭诉。贵妃跪拜，太子也跪拜。皇帝又在慈宁宫太后的祭桌上召见群臣，命令太子降旨禁止株连，于是张差的案件才得以确定。神宗去世后，遗命封贵妃为皇后。礼部侍郎孙如游反对，于是作罢。等到光宗去世，有人说贵妃与李选侍同住在乾清宫，密谋垂帘听政，这件事才逐渐平息。
崇祯三年七月去世，谥号恭恪惠荣和靖皇贵妃，葬于银泉山。
光宗孝元皇后郭氏，顺天人。她的父亲郭维城因女儿贵，被封为博平伯，后进封为侯。去世后，哥哥郭振明继承。郭氏在万历二十九年被册封为皇太子妃。四十一年十一月去世，谥号恭靖。熹宗即位后，追封她为孝元昭懿哲惠庄仁合天弼圣贞皇后，并将她迁葬到庆陵，供奉在庙中。
孝和王太后，熹宗的生母，顺天人。她曾侍奉光宗为东宫选侍。万历三十二年晋升为才人。四十七年三月去世。熹宗即位后，追封她为孝和恭献温穆徽慈谐天鞠圣皇太后，并将她迁葬到庆陵，供奉在奉先殿。崇祯十一年三月，因为追封孝纯太后的尊号，于御用监得到后及孝靖太后的玉册玉宝，开始命令官员献于庙中。忠贤党王体乾因怠慢而被判处死刑。这距离追封尊号已有十八年。
孝纯刘太后，庄烈帝的生母，海州人，后来迁居宛平。最初入宫为淑女。万历三十八年十二月生下庄烈皇帝。后来失宠于光宗，被贬，去世。光宗后悔，担心神宗知道，告诫后宫不要提起，将她葬在西山。等到庄烈帝长大，被封为信王，追封为贤妃。当时庄烈帝住在勖勤宫，问近侍：‘西山有申懿王坟吗？’答：‘有。’‘旁边有刘娘娘坟吗？’答：‘有。’他经常秘密地派人送去金钱祭拜。等到即位后，追封她为孝纯恭懿淑穆庄静毗天毓圣皇太后，并将她迁葬到庆陵。
皇帝五岁时失去太后，询问左右太后的遗像，没有人能找到。傅懿妃，以前与太后同为淑女，宫中居住时自称习太后，说宫中有长相相似的人，让太后的母亲瀛国太夫人指给画工看，可以找到相似之处。画像完成后，由正阳门备好法驾迎接进来。皇帝跪在午门迎接，悬挂在宫中，让老宫女观看，有人说像，有人说不像。皇帝流泪，六宫都流泪。
按照旧例，生母的忌日不设祭，不穿青色衣服。十五年六月，皇帝因为太后的原因，想要追封前代生母和继母共七位皇后，共同建立一座庙宇，以表达孝思。于是皇帝在德政殿，召见大学士和礼部官员，问道：‘太庙的制度是一帝一后，迁庙也是如此，历朝继后和生母共七位都不能参与，即使是宫中的奉先殿也没有祭祀，怎么办？’礼部侍郎蒋德璟说：‘奉先殿外面还有奉慈殿，是用来供奉继后和生母的，即使被废弃也可以重新启用。’皇帝说：‘奉慈殿外面，还有弘孝、神霄、本恩等殿。’德璟说：‘内廷的规制，我们不太了解。孝宗建了奉慈殿，嘉靖年间废弃了，现在不知道是否还有旧基。’皇帝说：‘奉慈已经拆除，只有奉先还可以扩建。’于是另外建了一座殿，供奉孝纯和七位皇后。
康妃李氏，光宗的选侍。当时宫中有两位李选侍，人称东、西李。康妃是西李，最受宠爱，曾经照顾过熹宗和庄烈帝。光宗即位后，身体不适，召见大臣，皇帝在暖阁，靠着几案，下令封选侍为皇贵妃。选侍催促熹宗出来，说：‘想要封我为后。’皇帝没有回应。礼部侍郎孙如游上奏说：‘现在两位太后以及元妃、才人的谥号都还没有追封，等到四大礼举行后再不晚。’不久皇帝去世，选侍还住在乾清宫，外廷恐慌，怀疑选侍想要听政。大学士刘一燝、吏部尚书周嘉谟、兵科都给事中杨涟、御史左光斗等上疏力争，选侍被迁居到仁寿殿。事情的详细经过在刘一燝、杨涟的传记中。
熹宗即位后，下令揭露选侍凌辱圣母导致她去世以及企图垂帘听政的情况。而御史贾继春上奏安选侍揭发的事情，与周朝瑞争论不休。皇帝再次下令说：‘九月一日，皇考去世，大臣入宫哭丧完毕，请求朝见。选侍阻拦我在暖阁，司礼监官员坚持请求，我才得以出来。答应之后又反悔，又让李进忠等人再三催促我回去。等我到达乾清宫丹陛，进忠等人还拉住我不放。刚到前宫门，又多次派人让我回去，不要去文华殿。这些是各位大臣亲眼目睹的。观察选侍的行为，明显是想要挟我，垂帘听政。我蒙皇考命令选侍照顾，饮食衣服都是皇祖、皇考赐予的。选侍侮辱虐待我，我日夜哭泣。皇考知道她的错误，时常安慰我。如果避宫不早，那么爪牙成群，我就不知道会怎样了。选侍因为殴打导致圣母去世，自认为有罪，经常让宫女偷偷监视，不让我与圣母的旧侍女说话，一旦发现就抓走。我的苦衷，外廷怎能完全了解。然而这些大臣不顾圣母，只顾党派选侍，胡乱生事，轻重失当，理法何在！我现在停止选侍的封号，以安慰圣母在天之灵；好好养育选侍和皇八妹，以遵从皇考的意愿。你们这些大臣可以体谅我的心情了。’之后，皇帝多次下令责问贾继春，贾继春于是被削籍。
当时，熹宗刚刚即位，委派司礼太监王安，所以敕令如此。时间久了，魏忠贤乱政。四年封选侍为康妃。五年修订《三朝要典》，杨涟、左光斗等都因罪被处死，重新召回贾继春，与之前的敕令大相径庭。时间久了，贾继春才去世。庄妃李氏，就是所说的东李。她仁慈寡言笑，地位在康妃之上，但宠爱不及。庄烈帝年幼丧母，由康妃抚养。后来康妃生下女儿，光宗改命康妃抚养庄烈帝。天启元年二月封为庄妃。魏忠贤、客氏掌权，厌恶康妃坚持正道，宫中的礼数多被削减，康妃愤郁而亡。崇祯初年，下诏赐给康妃的弟弟田产。
选侍赵氏，光宗时期，没有封号。熹宗即位后，魏忠贤、客氏厌恶她，假传圣旨赐她自尽。选侍将光宗赐予的物品陈列在案上，面朝西方礼佛，痛哭后自缢而死。
熹宗的懿安皇后张氏，是祥符人。她的父亲国纪，因为女儿的地位显赫，被封为太康伯。天启元年四月，被册封为皇后。她性格严肃正直，多次在皇帝面前指出客氏和魏忠贤的过错。曾经召见客氏，想要依法制裁她。客氏和魏忠贤都怀恨在心，于是诬陷皇后不是国纪的女儿，几乎让皇帝听信了他们的诬陷。天启三年，皇后怀孕，客氏和魏忠贤驱逐了所有不依附自己的宫人，而让自己的亲信来服侍，结果损害了皇后的身体。皇帝曾经到后宫，皇后正在读书。皇帝问她读的是什么书。她回答说：‘是《赵高传》。’皇帝沉默不语。当时宫门有匿名信揭露魏忠贤的叛逆行为，魏忠贤怀疑是国纪和被驱逐的官员所为。他的同党邵辅忠、孙杰等人，想要借此机会大兴冤狱，杀死东林党人，而利用国纪来动摇后宫，希望事情成功后立魏良卿的女儿为皇后。顺天府丞刘志选侦知此事，首先上疏弹劾国纪，御史梁梦环也接着上疏，但因为有阻挠者，所以停止了。等到熹宗病重，揭露魏忠贤的叛逆阴谋、传位给信王的，都是皇后的功劳。庄烈帝追封她为懿安皇后。十七年三月，李自成攻陷都城，皇后自缢身亡。顺治元年，世祖章皇帝下令与熹宗合葬。
裕妃张氏，是熹宗的妃子。性格直率刚烈。客氏和魏忠贤恨她不依附自己，将她幽禁在别的宫殿里，断绝她的饮食。下雨时，妃子爬在地上喝屋檐下的雨水而死。还有一位慧妃范氏，生下悼怀太子却未能养育成人，又失宠。李成妃侍寝，秘密为慧妃求情。客氏和魏忠贤知道后愤怒，也将李成妃幽禁在别的宫殿里。妃子事先在屋檐瓦间藏了食物，闭在宫中半个月不死，被贬为宫女。崇祯初年，她们都恢复了原来的封号。
庄烈帝的愍皇后周氏，原本是苏州人，后来迁居大兴。天启年间，被选入信王府。当时神宗的刘昭妃代理太后职务，宫中的政事都由熹宗的张皇后决定。按照惯例：宫中选大婚，一位皇后配两位贵人；中选的，皇太后用青纱帕蒙面，取金玉手镯系在手臂上；不中选的，就用年月帖子放在淑女袖中，用银币送她回去。懿安皇后怀疑皇后能力不足，昭妃说：‘现在虽然能力不足，但皇后一定会长大。’因此册封为信王妃。皇帝即位后，立为皇后。
皇后性格严肃谨慎。曾经因为敌军逼近，她悄悄地说：‘我在南边还有一户人家。’皇帝问她是什么意思，她就不言语了，意思是要南迁。至于其他政事，她从未参与。田贵妃受宠而傲慢，皇后用礼节来约束她。新年元旦，天气非常寒冷，田贵妃来朝见，马车停在庑下。皇后过了很久才坐下，接受了她的拜见，拜见完毕后立刻起身，没有说其他的话。而袁贵妃来朝见时，她们相见非常愉快，交谈了很久。田贵妃知道后非常怨恨，向皇帝哭泣。皇帝曾经在交泰殿与皇后意见不合，推倒皇后，皇后愤怒地不吃东西。皇帝后悔了，派使者拿着貂皮被子赐给皇后，并且询问她的起居。
妃子不久因为过错被贬居启祥宫，三个月没有被召回。有一天，皇后陪皇帝在永和门看花，请求召回妃子。皇帝没有答应。皇后立刻命令用车接她，于是又像以前一样相见。皇帝因为战乱而吃素。皇后看到皇帝的身体日渐消瘦，准备进餐，而瀛国夫人刚刚上奏，说：‘夜里梦见孝纯太后回来，说皇帝劳累而哭泣，并且说：“为我告诉皇帝，饮食不要过于辛苦。”’皇帝拿着奏章进宫，皇后正好准备进餐。皇帝追念孝纯太后，并且感激皇后的心意，于是拿出奏章给皇后看，再次鞠躬举杯，相对而泣，泪水满满地沾湿了案桌。
崇祯十七年三月十八日晚上，都城被攻陷，皇帝哭着对皇后说：‘大事已经去了。’皇后叩首说：‘我侍奉陛下十八年，最终没有听从一句话，以至于有今天。’于是抚摸太子和两个王子痛哭，将他们遣出宫。皇帝命令皇后自尽。皇后进入室内关上门，宫人出来上奏，还说着‘皇后领旨’。皇后于是先皇帝去世。皇帝又命令袁贵妃自缢，她断了气，过了一会儿又苏醒过来。皇帝拔剑砍她的肩膀，又砍了其他几位妃嫔，袁贵妃最终没有死。世祖章皇帝定都北京，追封皇后为庄烈愍皇后，与皇帝一同葬在田贵妃的寝园，名为思陵。下令给有关部门提供袁妃的住所，供养她终身。
有宫女魏氏，当敌军进入宫中时，大声呼喊：‘我们这些人一定会被敌军侮辱，有志者应该早做打算。’于是跳入御河而死，不久又有百余人跟随她死去。宫女费氏，十六岁，自己投进枯井中。敌军用钩子把她拉出来，看到她的姿容，争相抢夺她。费氏骗他们说：‘我是长公主。’群贼不敢靠近，簇拥着她去见李自成。自成让宦官审视她，发现不是，于是赏给部校罗某。费氏又骗罗某说：‘我确实是皇室成员，按道义不能苟且偷生，将军应该选择吉日成婚。’罗某很高兴，设宴极尽欢愉。费氏怀揣利刃，等罗某喝醉后，割断他的喉咙立即杀死他。她自夸说：‘我一个弱女子，杀了一个敌军首领就足够了。’于是自刎而死。自成听后大惊，下令收葬她。
恭淑贵妃田氏，是陕西人，后来家迁到扬州。她的父亲田弘遇因为女儿的地位显赫，官至左都督，喜欢游荡，行为轻浮。田妃生来美丽，性格寡言，多才多艺，在信王府侍奉庄烈帝。崇祯元年被封为礼妃，进封为皇贵妃。宫中有条夹道，夏天皇帝的车驾经过，太阳正午时，妃子命令用竹席覆盖车顶，让随从都能休息。她还换掉了小黄门抬轿的人，用宫女代替。皇帝听说后，认为她懂得礼仪。她曾经犯过错，被贬居别宫反省。她所生的皇五子，在别宫去世，田妃因此生病。十五年七月去世。追封为恭淑端惠静怀皇贵妃，葬在昌平天寿山，即思陵。
赞曰：高皇后从太祖开始历经艰难，促成大业，母仪天下，慈德显赫。继任的文皇后仁孝宽和，宫中风气因此改善，后世继承她的风范，宫中治理严谨。评论者称赞明朝的家法，远超过汉、唐，确实不是虚假的。万贵妃和郑贵妃，也不是有阴险的计谋、干预朝政夺取皇后之位的事情，只是因为受宠而溺爱，才引起别人的诽谤。易经说：‘闲有家，悔亡。’如果越过了界限，后悔就来不及了。圣人的告诫深远啊。
泰始明昌国文-古籍-明史-列传-卷二-注解
孝宗：指明朝的第九位皇帝朱祐樘，他在位期间，国家政治清明，经济繁荣，文化发展，被誉为‘明初盛世’。
孝康皇后：孝宗的皇后，张氏，兴济人，因其父张峦的功绩而被封为皇后。
太学：古代的国立大学，是培养官员的地方。
成化二十三年：成化是明朝宪宗的年号，二十三年即1487年。
册立：皇帝正式立某人为皇后或太子。
追封：皇帝对已故亲族追赠官职或爵位。
昌国公：一种封号，表示对被封者的尊崇。
宫禁：皇宫内的禁地，非皇室成员不得进入。
奸利：指不正当的利益。
世宗：指明朝的第十二位皇帝朱厚熜，他在位期间，实行了一系列改革。
昭圣慈寿：对皇太后的尊称，表示对其的尊敬和敬仰。
嘉靖：世宗的年号，嘉靖三年即1524年。
伯母：对皇帝的母亲的称呼。
昭圣恭安康惠慈寿：对皇太后的尊号，表示对其的尊敬和敬仰。
谥号：古代对已故皇帝或贵族的尊称。
泰陵：世宗的陵墓。
禁中：皇宫内。
昭圣懿旨：皇太后的旨意。
宪宗：明朝的第八位皇帝朱见深。
兴献帝：宪宗的儿子，世宗的父亲。
藩妃：指来自藩王的妃子。
朝贺：古代朝廷举行庆祝活动时，臣子向皇帝祝贺。
丧仪：丧葬的仪式。
素服：白色的衣服，表示哀悼。
悼灵：对已故皇后的谥号。
袄儿峪：世宗的陵墓所在地。
元城：陈皇后的籍贯。
祔庙：将已故皇帝的牌位供奉在太庙中。
废后：被废黜的皇后。
顺妃：张废后的封号。
蚕：古代妇女的一种生产活动，象征生育。
章圣《女训》：古代的一种女性教育书籍。
册礼：古代皇帝册封皇后或妃子的仪式。
庙见：新皇后或妃子拜谒太庙的仪式。
大明集礼：明代的一部礼制书。
太庙：古代皇帝祭祀祖先的庙宇。
宫婢：指在宫中服役的女子，负责照顾皇室成员的生活。
谋弑逆：指策划杀害皇帝的叛逆行为。
帝赖后救得免：皇帝依靠皇后（指正室皇后）的救助而得以免于被杀。
进后父泰和伯锐爵为侯：提升皇后的父亲泰和伯锐的爵位为侯。
曹妃：指被封为曹妃的妃子。
册为端妃：被正式册封为端妃。
组缢：用绳子勒住脖子。
死结：无法解开或松开的结。
内监：指宫廷中的宦官。
王宁嫔：指被封为王宁嫔的妃子。
首谋：指策划者或主要策划者。
祔：指将已故的皇后或妃子的牌位供奉在太庙中。
祔太庙：将某人的牌位供奉在太庙中。
谥：古代帝王、诸侯、大臣等死后，根据其生前行事给予的尊号。
大祥：指丧期结束后的祭祀活动。
祔享：指供奉在太庙中享受祭祀。
祧：指将某位祖先的牌位从太庙中迁出。
国朝庙制：指本朝的庙宇制度。
昭穆：指宗庙中排列祖先牌位的顺序，昭为左，穆为右。
祧祔仪注：指迁出和供奉祖先牌位的礼仪规定。
忌日：已故人的生日，古代有忌讳，不设祭、不服青等。
辍朝：指皇帝停止上朝处理政务。
斩衰：古代丧服的一种，表示极度的哀悼。
迁葬：指将已故者的坟墓迁移到别处。
尊号：皇帝或皇后的尊称，通常由朝廷赐予。
徽号：对皇后或皇太后的尊称。
视帝起居：指观察皇帝的日常生活。
乾清宫：古代皇帝居住和处理政务的宫殿。
太后：指帝王的母亲，古代尊称帝王的母亲为太后，是帝后家族中地位最高的人物之一。
帝：指皇帝，中国古代皇帝的尊称。
长跪：古代的一种跪拜礼，表示极度的尊敬或认错。
御讲筵：皇帝的讲席，指皇帝的讲学或讲道活动。
朝期：朝会的时间，即皇帝召集群臣举行朝会的时间。
五更：古代将一夜分为五个时辰，五更即凌晨三点至五点之间。
盥面：洗手洗脸，古代的一种卫生习惯。
辇：古代的一种马车，皇帝出行时乘坐。
内臣：指宫廷中的官员，尤其是指皇帝身边的官员。
西城曲宴：在西城举办的宴会。
内侍：指宫廷中的宦官。
新声：新颖的歌曲或音乐。
挟持：强制、威胁。
居正：指当时的宰相，负责国家政务。
疏切谏：上疏直言进谏。
御札：皇帝亲自书写的命令或指示。
山陵：帝王的陵墓。
尊谥：皇帝或皇后死后由朝廷赐予的谥号。
合葬：将两个人合葬在一起。
梵刹：佛教寺庙。
综核名实：全面审查和核实事物的实际情况。
富强：国家经济繁荣，国力强盛。
给事中：古代官职，负责奏章、监察等事务。
疏请：上疏请求。
谪：古代的一种刑罚，即降职或流放。
都人：古代对宫女的称呼，也指皇帝的母族。
藩：古代指封地的诸侯国。
颛宠：独占宠爱。
中宫：皇后居住的地方，也指皇后。
册宝：皇帝即位时使用的玉印。
内起居注：记录宫廷日常活动的官方文献。
讳：避讳，即避免提及或称呼某些敏感或不吉利的事物。
赏赉：赏赐。
文书房：古代负责管理文书档案的机构。
元孙：皇帝的曾孙。
极刑：最严厉的刑罚，通常指死刑。
妖言：指邪恶的言论或预言。
锦衣卫：古代官署名，负责宫廷安全和情报收集。
巫蛊：古代一种迷信，认为通过巫术可以诅咒或害人，巫蛊通常指的是用巫术来制造毒害，这里指奸人孔学等人使用巫术诅咒或害人。
圣母：古代对皇帝母亲的尊称，此处指光宗的母亲。
太子：皇帝的儿子，有继承皇位的资格。
妃：皇帝的妾室，此处指贵妃。
大学士：古代官职，为皇帝的高级顾问。
福王：皇帝的兄弟，此处指被封为藩王的福王。
梃击：古代的一种攻击方式，用棍棒打击。
主事：古代官职，负责具体事务。
贵妃宫内侍：贵妃宫中的内侍，即宫女。
朝议：朝廷中的讨论或辩论。
慈宁宫：古代皇宫中的宫殿，为太后居住的地方。
几筵：古代的一种家具，几为小桌子，筵为长席，此处指太后的座位。
株连：古代的一种惩罚方式，因一人犯罪而牵连多人。
神宗：明朝皇帝，朱翊钧的庙号。
遗命：皇帝去世前留下的命令。
礼部侍郎：古代官职，礼部是负责礼仪的部门。
光宗：明朝皇帝，朱常洛的庙号。
熹宗：明朝的皇帝朱由校，即位后年号熹宗。
庄烈帝：崇祯帝朱由检，谥号庄烈。
孝元皇后：光宗的皇后，郭氏的庙号。
博平伯：郭氏的父亲，封号。
侯：郭氏父亲的封号，比伯高一级。
册为皇太子妃：被册封为皇太子妃。
梃击事：指梃击案，即有人持棍棒攻击皇帝。
选侍：古代宫中的一种官职，地位高于宫女，低于妃嫔。
垂帘听政：指太后或皇后在幕后干预朝政。
银泉山：皇贵妃的墓地。
孝和王太后：熹宗的母亲，庙号。
御用监：古代官署，负责皇帝的用品。
追进：追封，追赠官职。
淑女：古代宫女的一种称呼。
才人：古代宫女的一种称呼。
遗像：已故人的画像。
傅懿妃：熹宗的乳母。
瀛国太夫人：傅懿妃的母亲。
法驾：古代皇帝出行时的仪仗队。
青：古代的一种颜色，指青色布料，此处指青色的衣服。
德政殿：古代宫殿，皇帝在此处理政务。
祧庙：古代太庙中供奉已故皇帝的地方。
礼部：古代官署，负责礼仪的部门。
康妃：光宗的妃子，李氏的庙号。
暖阁：古代宫殿中的房间，较为温暖。
司礼太监：古代官职，负责皇帝的日常事务。
魏忠贤：熹宗时期的权臣，与客氏勾结，专权误国。
客氏：熹宗乳母，与魏忠贤勾结，权倾一时。
安选侍：选侍的一种称呼。
揭：古代的一种文书，类似于告发。
矫旨：假传皇帝的旨意。
自尽：自杀。
自经：用绳子套在脖子上自杀的方法。
懿安皇后：熹宗的皇后，姓张，谥号懿安。
祥符：古代地名，今河南省开封市。
太康伯：封号，表示对国纪的封赏。
天启元年：明朝熹宗朱由校的年号，即1621年。
册为皇后：皇帝正式立某人为皇后。
东林党：明朝末年一个政治派别，主张反对宦官专权。
顺天府丞：官职，顺天府的副职。
刘志选：明朝官员，曾侦知魏忠贤的阴谋。
御史：官职，负责监察官员的行为。
梁梦环：明朝官员，曾劾国纪。
熹宗大渐：熹宗病情加重。
信王：熹宗的儿子朱由校的弟弟，即后来的崇祯帝。
李自成：明朝末年农民起义领袖，最终攻入北京，建立大顺政权。
顺治元年：清朝顺治帝朱由检的年号，即1644年。
世祖章皇帝：清朝顺治帝朱由检的庙号。
裕妃：熹宗的妃子，姓张。
翟车：古代的一种车，常用于皇家。
田贵妃：熹宗的妃子，姓田。
袁贵妃：熹宗的妃子，姓袁。
交泰殿：古代宫殿名，位于紫禁城。
孝纯太后：熹宗的母亲，谥号孝纯。
瀛国夫人：古代对妃嫔的尊称。
天潢：指皇室血统。
籧篨：用竹编成的遮阳物品。
小黄门：古代官职，指宫廷中的低级官员。
谪别宫省愆：被贬到别宫反省过错。
家法：家族或国家制定的规章制度。
阴鸷：凶狠狡诈。
闲有家，悔亡：《易经》中的一句话，意为如果能够约束自己，就不会有后悔的事情发生。
泰始明昌国文-古籍-明史-列传-卷二-评注
熹宗懿安皇后张氏，祥符人。父国纪，以女贵，封太康伯。天启元年四月册为皇后。
此句开篇点明皇后张氏的出身和地位，祥符人指其籍贯，父国纪的封号表明其家庭背景。天启元年册封皇后，标志着其身份的转变，从平民女子到皇室成员，展现了皇权的尊贵和威严。
性严正，数于帝前言客氏、魏忠贤过失。
此句描绘了张皇后的性格特点，严正表明其性格刚毅，敢于直言进谏，敢于在皇帝面前指出客氏、魏忠贤的过失，体现了其忠诚和正直。
尝召客氏至，欲绳以法。
此句反映了张皇后试图以法律手段约束客氏，显示了其维护正义的决心。
客、魏交恨，遂诬后非国纪女，几惑帝听。
此句揭示了客氏、魏忠贤对张皇后的诬陷，以及张皇后所面临的困境，同时也反映了宫廷斗争的残酷。
三年，后有娠，客、魏尽逐宫人异己者，而以其私人承奉，竟损元子。
此句描述了客氏、魏忠贤对张皇后的进一步迫害，以及张皇后所承受的痛苦。
帝尝至后宫，后方读书。
此句描绘了皇帝对张皇后的关心，同时也反映了张皇后在宫廷中的地位。
帝问何书。对曰：“《赵高传》也。”帝默然。
此句体现了张皇后的智慧和学识，同时也暗示了皇帝对她的敬意。
时宫门有匿名书烈忠贤逆状者，忠贤疑出国纪及被逐诸臣手。
此句反映了宫廷斗争的复杂，匿名信的出现揭示了宫廷内部的矛盾。
其党邵辅忠、孙杰等，欲因此兴大狱，尽杀东林诸臣，而借国纪以摇动中宫，冀事成则立魏良卿女为后。
此句揭示了宫廷斗争的残酷，以及各方势力的争夺。
顺天府丞刘志选侦知之，首上疏劾国纪，御史梁梦环继之，会有沮者乃已。
此句描述了刘志选、梁梦环等人的行动，以及宫廷斗争的复杂性。
及熹宗大渐，折忠贤逆谋、传位信王者，后力也。
此句反映了张皇后在熹宗病重时的作用，以及她在宫廷斗争中的地位。
庄烈帝上尊号曰懿安皇后。
此句描述了庄烈帝对张皇后的尊称，体现了她的地位和威望。
十七年三月，李自成陷都城，后自缢。
此句反映了张皇后在李自成攻陷都城时的遭遇，以及她的悲剧命运。
顺治元年，世祖章皇帝命合葬熹宗陵。
此句描述了张皇后与熹宗合葬的情况，体现了皇室的尊贵和威严。
裕妃张氏，熹宗妃也。
此句介绍了裕妃张氏的身份，熹宗妃表明了她的地位。
性直烈。
此句描绘了裕妃张氏的性格特点，直烈表明其性格刚烈，敢于直言。
客、魏恚其异己，幽于别宫，绝其饮食。
此句反映了客氏、魏忠贤对裕妃张氏的迫害，以及她的悲惨遭遇。
天雨，妃匍匐饮檐溜而死。
此句描绘了裕妃张氏的死亡情景，展现了她的坚强和无奈。
又慧妃范氏者，生悼怀太子不育，复失宠。
此句介绍了慧妃范氏的身份和遭遇，生悼怀太子不育表明了她的不幸。
李成妃侍寝，密为慧妃乞怜。
此句反映了李成妃对慧妃范氏的关心和帮助。
客、魏知之怒，亦幽成妃于别宫。
此句描述了客氏、魏忠贤对李成妃的迫害，以及她的悲惨遭遇。
妃预藏食物檐瓦间，闭宫中半月不死，斥为宫人。
此句描绘了李成妃的机智和坚强，以及她在困境中的生存能力。
崇祯初，皆复位号。
此句描述了崇祯初年，三位妃子的复位情况，体现了皇室的宽容和仁慈。
庄烈帝愍皇后周氏，其先苏州人，徙居大兴。
此句介绍了庄烈帝愍皇后周氏的出身和背景。
天启中，选入信邸。
此句描述了周氏被选入信邸的情况，信邸表明了她的地位。
时神宗刘昭妃摄太后宝，宫中之政悉禀成于熹宗张皇后。
此句反映了刘昭妃在宫中的地位和影响力，以及张皇后在熹宗时期的政治地位。
故事：宫中选大婚，一后以二贵人陪；中选，则皇太后幕以青纱帕，取金玉跳脱系其臂；不中，即以年月帖子纳淑女袖，侑以银币遣还。
此句介绍了宫中选大婚的仪式和规矩，反映了宫廷的礼仪和规矩。
懿安疑后弱，昭妃曰：“今虽弱，后必长大。”因册为信王妃。
此句描述了懿安皇后周氏被册封为信王妃的过程，体现了皇室的仁慈和宽容。
帝即位，立为皇后。
此句描述了周氏成为皇后的过程，体现了皇室的尊贵和威严。
后性严慎。
此句描绘了周皇后的性格特点，严慎表明其性格严谨。
尝以寇急，微言曰：“吾南中尚有一家居。”帝问之，遂不语，盖意在南迁也。
此句反映了周皇后在寇急时的担忧和忧虑，以及她对南迁的暗示。
至他政事，则未尝预。
此句表明周皇后在政治上的谨慎和保守。
田贵妃有宠而骄，后裁之以礼。
此句描述了周皇后对田贵妃的处理，体现了她的公正和仁慈。
岁元日，寒甚，田妃来朝，翟车止庑下。后良久方御坐，受其拜，拜已遽下，无他言。
此句描绘了周皇后在元旦时的举动，体现了她的威严和尊贵。
而袁贵妃之朝也，相见甚欢，语移时。
此句反映了周皇后对袁贵妃的关心和尊重。
田妃闻而大恨，向帝泣。
此句描述了田贵妃对周皇后的不满和怨恨。
帝尝在交泰殿与后语不合，推后仆地，后愤不食。
此句反映了皇帝与周皇后之间的矛盾和冲突。
帝悔，使中使持貂裀赐后，且问起居。
此句描述了皇帝对周皇后的歉意和关心。
妃寻以过斥居启祥宫，三月不召。
此句描述了周皇后被贬居启祥宫的情况，体现了宫廷斗争的残酷。
一日，后侍帝于永和门看花，请召妃。
此句描述了周皇后对袁贵妃的关心和帮助。
帝不应。
此句反映了皇帝对周皇后的冷漠和忽视。
后遽令以车迎之，乃相见如初。
此句描述了周皇后对袁贵妃的关心和帮助，以及她与袁贵妃之间的友谊。
帝以寇乱茹蔬。
此句反映了皇帝在寇乱中的困境和无奈。
后见帝容体日瘁，具馔将进，而瀛国夫人奏适至，曰：“夜梦孝纯太后归，语帝瘁而泣，且曰：‘为我语帝，食毋过苦。’”
此句描述了周皇后对皇帝的关心和担忧，以及她对孝纯太后的尊敬。
帝持奏入宫，后适进馔。
此句描述了皇帝对周皇后的关心和尊重。
帝追念孝纯，且感后意，因出奏示后，再拜举匕箸，相向而泣，泪盈盈沾案。
此句描绘了皇帝和周皇后之间的深情和感慨。
崇祯十七年三月十八日暝，都城陷，帝泣语后曰：“大事去矣。”
此句反映了都城陷落时的景象，以及皇帝和周皇后之间的悲伤和无奈。
后顿首曰：“妾事陛下十有八年，卒不听一语，至有今日。”
此句反映了周皇后对皇帝的忠诚和执着。
乃抚太子、二王恸哭，遣之出宫。
此句描述了周皇后在国破家亡时的举动，体现了她的坚强和勇敢。
帝令后自裁。
此句反映了皇帝对周皇后的无奈和痛苦。
后入室阖户，宫人出奏，犹云“皇后领旨”。
此句描述了周皇后的忠诚和坚定。
后遂先帝崩。
此句反映了周皇后的悲剧命运。
帝又命袁贵妃自缢，系绝，久之苏。
此句描述了皇帝对袁贵妃的残忍和冷酷。
帝拔剑斫其肩，又斫所御妃嫔数人，袁妃卒不殊。
此句反映了皇帝的残暴和无情。
世祖章皇帝定鼎，谥后曰庄烈愍皇后，与帝同葬田贵妃寝园，名曰思陵。
此句描述了周皇后的谥号和安葬情况，体现了皇室的尊贵和威严。
下所司给袁妃居宅，赡养终其身。
此句描述了皇帝对袁贵妃的宽容和仁慈。
有宫人魏氏者，当贼入宫，大呼曰：“我辈必遭贼污，有志者早为计。”
此句反映了宫人魏氏的勇敢和忠诚。
遂跃入御河死，顷间从死者一二百人。
此句描述了宫人魏氏的牺牲和壮烈。
宫人费氏，年十六，自投眢井中。
此句描述了宫人费氏的悲剧命运。
贼钩出，见其姿容，争夺之。
此句反映了贼人对宫人费氏的贪婪和残暴。
费氏绐曰：“我长公主也。”群贼不敢逼，拥见李自成。
此句描述了宫人费氏的机智和勇敢。
自成命中官审视之，非是，以赏部校罗某者。
此句反映了李自成对宫人费氏的怀疑和怀疑。
费氏复绐罗曰：“我实天潢，义难苟合，将军宜择吉成礼。”
此句描述了宫人费氏的机智和勇敢。
罗喜，置酒极欢。
此句反映了罗某对宫人费氏的喜爱和欣赏。
费氏怀利刃，俟罗醉，断其喉立死。
此句描述了宫人费氏的勇敢和果断。
因自诧曰：“我一弱女子，杀一贼帅足矣。”
此句反映了宫人费氏的自豪和自信。
遂自刎死。
此句描述了宫人费氏的悲剧命运。
自成闻大惊，令收葬之。
此句反映了李自成对宫人费氏的尊重和同情。
恭淑贵妃田氏，陕西人，后家扬州。
此句介绍了恭淑贵妃田氏的出身和背景。
父弘遇以女贵，官左都督，好佚游，为轻侠。
此句描述了田氏父亲的身份和性格。
妃生而纤妍，性寡言，多才艺，侍庄烈帝于信邸。
此句描述了田氏的容貌、性格和才艺，以及她在信邸的侍奉。
崇祯元年封礼妃，进皇贵妃。
此句描述了田氏的封号和晋升过程。
宫中有夹道，暑月驾行幸，御盖行日中。
此句描述了宫中的景象和皇帝的出行。
妃命作籧篨覆之，从者皆得休息。
此句描述了田氏对皇帝的关心和照顾。
又易小黄门之舁舆者以宫婢。
此句描述了田氏对宫中的改革和改进。
帝闻，以为知礼。
此句反映了皇帝对田氏的认可和赞赏。
尝有过，谪别宫省愆。
此句描述了田氏在宫中的过失和惩罚。
所生皇五子，薨于别宫，妃遂病。
此句描述了田氏的遭遇和痛苦。
十五年七月薨。
此句描述了田氏的去世。
谥恭淑端惠静怀皇贵妃，葬昌平天寿山，即思陵也。
此句描述了田氏的谥号和安葬情况。
赞曰：高皇后从太祖备历艰难，赞成大业，母仪天下，慈德昭彰。
此句对高皇后的赞颂，体现了她的地位和威望。
继以文皇后仁孝宽和，化行宫壸，后世承其遗范，内治肃雍。
此句对文皇后的赞颂，体现了她的仁爱和智慧。
论者称有明家法，远过汉、唐，信不诬矣。
此句对明朝家法的评价，体现了其历史地位。
万、郑两贵妃，亦非有阴鸷之谋、干政夺嫡之事，徒以恃宠溺爱，遂滋谤讪。
此句对万、郑两贵妃的评价，体现了她们的悲剧命运。
《易》曰：“闲有家，悔亡。”
此句引用了《易经》中的名言，体现了圣人的教诲。
苟越其闲，悔将无及。
此句强调了遵守规矩的重要性。
圣人之垂戒远矣哉。
此句总结了全文，强调了圣人的教诲和警示。
