作者： 司马光（1019年－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋政治家、史学家、文学家。他不仅是《资治通鉴》的主编，还在政治上有着重要影响，曾任宰相。
年代： 《资治通鉴》的编撰始于1065年，完成于1084年，涵盖了从公元前403年（战国时期）到公元959年（五代十国时期）共1362年的历史。
内容简要：《资治通鉴》以编年体的形式，详细记录了从战国到五代十国之间的历史事件。全书共294卷，内容涵盖了政治、军事、经济、文化等多个方面。书中不仅记录了各个朝代的兴衰更替，还通过对历史事件的分析和评论，提出了许多治国理政的见解，旨在为统治者提供历史借鉴，故书名“资治通鉴”，意为“以史为鉴，可以知兴替”。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-晋纪-晋纪三-原文
起上章困敦，尽著雍涒滩，凡九年。
世祖武皇帝中太康元年（庚子，公元二八零年）
春，正月，吴大赦。
杜预向江陵，王浑出横江，攻吴镇、戍，所向皆克。
二月，戊午，王濬、唐彬击破丹杨监盛纪。
吴人于江碛要害之处，并以铁锁横截之；又作铁锥，长丈馀，暗置江中，以逆拒舟舰。
濬作大筏数十，方百馀步，缚草为人，被甲持仗，令善水者以筏先行，遇铁锥，锥辄著筏而去。
又作大炬，长十馀丈，大数十围，灌以麻油，在船前，遇锁，然炬烧之，须臾，融液断绝，于是船无所碍。
庚申，濬克西陵，杀吴都督留宪等。
壬戌，克荆门、夷道二城，杀夷道监陆晏。
杜预遣牙门周旨等帅奇兵八百泛舟夜渡江，袭乐乡，多张旗帜，起火巴山。
吴都督孙歆惧，与江陵督伍延书曰：“北来诸军，乃飞渡江也。”
旨等伏兵乐乡城外，歆遣军出拒王濬，大败而还。
旨等发伏兵随歆军而入，歆不觉，直至帐下，虏歆而还。
乙丑，王濬击杀吴水军都督陆景。
杜预进攻江陵，甲戌，克之，斩伍延。
于是沅、湘以南，接于交、广，州郡皆望风送印绶。
预杖节称诏而缓抚之。
凡所斩获吴都督、监军十四，牙门、郡守百二十馀人。
胡奋克江安。
乙亥，诏：“王濬、唐彬既定巴丘，与胡奋、王戎共平夏口、武昌，顺流长骛，直造秣陵。
杜预当镇静零、桂，怀辑衡阳。
大兵既过，荆州南境固当传檄而定。
预等各分兵以益濬、彬，太尉充移屯项。”
王戎遣参军襄阳罗尚、南阳刘乔将兵与王濬合攻武昌，吴江夏太守刘朗、督武昌诸军虞昺皆降。
昺，翻之子也。
杜预与众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克，方春水生，难于久驻，宜俟来冬，更为大举。”
预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐，今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复著手处也。”
遂指授群帅方略，径造建业。
吴主闻王浑南下，使丞相张悌督丹杨太守沈莹、护军孙震、副军师诸葛靓帅众三万渡江逆战。
至牛渚，沈莹曰：“晋治水军于蜀久矣，上流诸军，素无戒备，名将皆死，幼少当任，恐不能御也。
晋之水军必至于此，宜畜众力以待其来，与之一战，若幸而胜之，江西自清。
今渡江与晋大军战，不幸而败，则大事去矣！”
悌曰：“吴之将亡，贤愚所知，非今日也。
吾恐蜀兵至此，众心骇惧，不可复整。
及今渡江，犹可决战。
若其败丧，同死社稷，无所复恨。
若其克捷，北敌奔走，兵势万倍，便当乘胜南上，逆之中道，不忧不破也。
若如子计，恐士众散尽，坐待敌到，君臣俱降，无复一人死难者，不亦辱乎！”
三月，悌等济江，围浑部将城阳都尉张乔于杨荷。
乔众才七千，闭栅请降。
诸葛靓欲屠之，悌曰：“强敌在前，不宜先事其小，且杀降不祥。”
靓曰：“此属以救兵未至，少力不敌，故且伪降以缓我，非真伏也。
若舍之而前，必为后患。”
悌不从，抚之而进。
悌与扬州刺史汝南周浚，结陈相对，沈莹帅丹杨锐卒、刀楯五千，三冲晋兵，不动。
莹引退，其众乱；将军薛胜、蒋班因其乱而乘之，吴兵以次奔溃，将帅不能止，张乔自后击之，大败吴兵于版桥。
诸葛靓帅数百人遁去，使过迎张悌，悌不肯去，靓自往牵之曰：“存亡自有大数，非卿一人所支，奈何故自取死！”
悌垂涕曰：“仲思，今日是我死日也！
且我为儿童时，便为卿家丞相所识拔，常恐不得其死，负名贤知顾。
今以身徇社稷，复何道邪！”
靓再三牵之，不动，乃流泪放去，行百馀步，顾之，已为晋兵所杀，并斩孙震、沈莹等七千八百级，吴人大震。
初，诏书使王濬下建平，受杜预节度，至建业，受王浑节度。
预至江陵，谓诸将曰：“若濬得建平，则顺流长驱，威名已著，不宜令受制于我；若不能克，则无缘得施节度。”
濬至西陵，预与之书曰：“足下既摧其西籓，便当径取建业，讨累世之逋寇，释吴人于涂炭，振旅还都，亦旷世一事也！”
濬大悦，表呈预书。
及张悌败死，扬州别驾何恽谓周浚曰：“张悌举全吴精兵殄灭于此，吴之朝野莫不震慑。
今王龙骧既破武昌，乘胜东下，所向辄克，土崩之势见矣。
谓宜速引兵渡江，直指建业，大军猝至，夺其胆气，可不战禽也！”
浚善其谋，使白王浑。
恽曰：“浑暗于事机，而欲慎己免咎，必不我从。”
浚固使白之，浑果曰：“受诏但令屯江北以抗吴军，不使轻进。
贵州虽武，岂能独平江东乎！
今者违命，胜不足多，若其不胜，为罪已重。
且诏令龙骧受我节度，但当具君舟楫，一时俱济耳。”
恽曰：“龙骧克万里之寇，以既成之功来受节度，未之闻也。
且明公为上将，见可而进，岂得一一须诏令乎！
今乘此渡江，十全必克，何疑何虑而淹留不进！
此鄙州上下所以恨恨也。”
浑不听。
王濬自武昌顺流径趣建业，吴主遣游击将军张象帅舟师万人御之，象众望旗而降。
濬兵甲满江，旌旗烛天，威势甚盛，吴人大惧。
吴主之嬖臣岑昏，以倾险谀佞，致位九列，好兴功役，为众患苦。
及晋兵将至，殿中亲近数百人叩头请于吴主曰：“北军日近而兵不举刃，陛下将如之何？”
吴主曰：“何故？”
对曰：“正坐岑昏耳。”
吴主独言：“若尔，当以奴谢百姓！”
众因曰：“唯！”
遂并起收昏。
吴主骆驿追止，已屠之矣。
陶浚将讨郭马，至武昌，闻晋兵大入，引兵东还。
至建业，
吴主引见，问水军消息，对曰：“蜀船皆小，今得二万兵，乘大船以战，自足破之。”于是合众，授浚节钺。明日当发，其夜，众悉逃溃。
时王浑、王濬及琅邪王亻由皆临近境，吴司徒何植、建威将军孙晏悉送印节诣浑降。吴主用光禄勋薛莹、中书令胡冲等计，分遣使者奉书于浑、滩、亻由以请降。又遗其群臣书，深自咎责，且曰：“今大晋平治四海，是英俊展节之秋，勿以移朝改朔，用损厥志。”使者先送玺绶于琅邪王亻由。壬寅，王濬舟师过三山，王浑遣信要濬暂过论事；濬举帆直指建业，报曰：“风利，不得泊也。”是日，濬戎卒八万，方舟百里，鼓噪入于石头，吴主皓面缚舆榇，诣军门降。濬解缚焚榇，延请相见。收其图籍，克州四，郡四十三，户五十二万三千，兵二十三万。
朝廷闻吴已平，群臣皆贺上寿。帝执爵流涕曰：“此羊太傅之功也。”骠骑将军孙秀不贺，南向流涕曰：“昔讨逆弱冠以一校尉创业，今后主举江南而弃之，宗庙山陵，于此为墟。悠悠苍天，此何人哉！”
吴之未下也，大臣皆以为未可轻进，独张华坚执以为必克。贾充上表称：“吴地未可悉定，方夏，江、淮下湿，疾疫必起，宜召诸军还，以为后图。虽腰斩张华不足以谢天下。”帝曰：“此是吾意，华但与吾同耳。”荀勖复奏，宜如充表，帝不从。杜预闻充奏乞罢兵，驰表固争，使至轘辕而吴已降。充惭惧，诣阙请罪，帝抚而不问。
夏，四月，甲申，诏赐孙皓爵归命侯。
乙酉，大赦，改元。大酺五日。遣使者分诣荆、扬抚慰，吴牧、守已下皆不更易，除其苛政，悉从简易，吴人大悦。
滕修讨郭马未克，闻晋伐吴，帅众赴难，至巴丘，闻吴亡，缟素流涕，还，与广州刺史闾丰、苍梧太守王毅各送印绶请降。孙皓遣陶璜之子融持手书谕璜，璜流涕数日，亦送印绶降；帝皆复其本职。
王濬之东下也，吴城戍皆望风款附，独建平太守吾彦婴城不下，闻吴亡，乃降。帝以彦为金城太守。
初，朝廷尊宠孙秀、孙楷，欲以招来吴人。及吴亡，降秀为伏波将军，楷为渡辽将军。
琅邪王亻由遣使送孙皓及其宗族诣洛阳。五月，丁亥朔，皓至，与其太子瑾等泥头面缚，诣东阳门。诏遣谒者解其缚，赐衣服、车乘、田三十顷，岁给钱谷、绵绢甚厚。拜瑾为中郎，诸子为王者皆为郎中，吴之旧望，随才擢叙。孙氏将吏渡江者复十年，百姓复二十年。
庚寅，帝临轩，大会文武有位及四方使者，国子学生皆预焉。引见归命侯皓及吴降人，皓登殿稽颡。帝谓皓曰：“朕设此座以待卿久矣。”皓曰：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”贾充谓皓曰：“闻君在南方凿人目，剥人面皮，此何等刑也？”皓曰：“人臣有弑其君及奸回不忠者，则加此刑耳。”充默然甚愧，而皓颜色无怍。
帝从容问散骑常侍薛莹孙皓所以亡，对曰：“皓昵近小人，刑罚放滥，大臣诸将，人不自保，此其所以亡也。”它日，又问吾彦，对曰：“吴主英俊，宰辅贤明。”帝笑曰：“若是，何故亡？”彦曰：“天禄永终，历数有属，故为陛下禽耳。”帝善之。
王濬之入建业也，其明日，王浑乃济江，以濬不待己至，先受孙皓降，意甚愧忿，将攻濬。何攀劝濬送皓与浑，由是事得解。何恽以浑与濬争功，与周浚笺曰：“《书》贵克让，《易》大谦光。前破张悌，吴人失气，龙骧因之，陷其区宇。论其前后，我实缓师，既失机会，不及于事，而今方竞其功；彼既不吞声，将亏雍穆之弘，兴矜争之鄙，斯愚情之所不取也。”浚得笺，即谏止浑。浑不纳，表濬违诏不受节度，诬以罪状。浑子济，尚常山公主，宗党强盛。有司奏请槛车征濬，帝弗许，但以诏书责让濬以不从浑命，违制昧利。濬上书自理曰：“前被诏书，令臣直造秣陵，又令受太尉充节度。臣以十五日至三山，见浑军在北岸，遣书邀臣；臣水军风发乘势，径造贼城，无缘回船过浑。臣以日中至秣陵，暮乃被浑所下当受节度之符，欲令臣明十六日悉将所领还围石头，又索蜀兵及镇南诸军人名定见。臣以为皓已来降，无缘空围石头；又，兵人定见，不可仓猝得就，皆非当今之急，不可承用，非敢忽弃明制也。皓众叛亲离，匹夫独坐，雀鼠贪生，苟乞一活耳，而江北诸军不知虚实，不早缚取，自为小误。臣至便得，更见怨恚，并云：‘守贼百日，而令他人得之。’臣愚以为事君之道，苟利社稷，死生以之。若其顾嫌疑以避咎责，此是人臣不忠之利，实非明主社稷之福也。”
浑又腾周浚书云：“濬军得吴宝物。”又云“濬牙门将李高放火烧皓伪宫。”濬复表曰：“臣孤根独立，结恨强宗。夫犯上干主，其罪可救；乖忤贵臣，祸在不测。伪郎将孔摅说：去二月武昌失守，水军行至，皓案行石头还，左右人皆跳刀大呼云：‘要当为陛下一死战决之。’皓意大喜，意必能然，便尽出金宝以赐与之。小人无状，得便持走。皓惧，乃图降首。降使适去，左右劫夺财物，略取妻妾，放火烧宫。皓逃身窜首，恐不脱死。臣至，遣参军主者救断其火耳。周浚先入皓宫，浑又先登皓舟，臣之入观，皆在其后。皓宫之中，乃无席可坐，若有遗宝，则浚与浑先得之矣。等云臣屯聚蜀人，不时送皓，欲有反状。又恐动吴人，言臣皆当诛杀，取其妻子，冀其作乱，得
骋私忿。谋反大逆，尚以见加，其馀谤沓，故其宜耳。今年平吴，诚为大庆；于臣之身，更受咎累。”
濬至京师，有司奏濬违诏，大不敬，请付廷尉科罪；诏不许。又奏濬赦后烧贼船百三十五艘，辄敕付廷尉禁推；诏勿推。
浑、濬争功不已，帝命守廷尉广陵刘颂校其事，以浑为上功，濬为中功。帝以颂折法失理，左迁京兆太守。
庚辰，增贾充邑八千户，以王濬为辅国大将军，封襄阳县侯；杜预为当阳县侯；王戎为安丰县侯；封琅邪王亻由二子为亭侯；增京陵侯王浑邑八千户，进爵为公；尚书关内侯张华进封广武县侯，增邑万户；荀勖以专典诏命功，封一子为亭侯；其馀诸将及公卿以下，赏赐各有差。帝以平吴，策告羊祜庙，乃封其夫人夏侯氏为万岁乡君，食邑五千户。
王濬自以功大，而为浑父子及党与所挫抑，每进见，陈其攻伐之劳及见枉之状，或不胜忿愤，径出不辞；帝每容恕之。益州护军范通谓濬曰：“卿功则美矣，然恨所以居美者未尽善也。卿旋旆之日，角巾私第，口不言平吴之事，若有问者，辄曰：‘圣人之德，群帅之力，老夫何力之有！’此蔺生所以屈廉颇也，王浑能无愧乎！”濬曰：“吾始惩邓艾之事，惧祸及身，不得无言；其终不能遣诸胸中，是吾褊也。”时人咸以濬功重报轻，为之愤邑。博士秦秀等并上表讼濬之屈，帝乃迁濬镇军大将军。王浑尝诣濬，濬严设备卫，然后见之。
杜预还襄阳，以为天下虽安，忘战必危，乃勤于讲武，申严戍守。又引滍、淯水以浸田万馀顷，开扬口通零、桂之漕，公私赖之。预身不跨马，射不穿札，而用兵制胜，诸将莫及。预在镇，数饷遗洛中贵要；或问其故，预曰：“吾但恐为害，不求益也。”
王浑迁征东大将军，复镇寿阳。
诸葛靓逃窜不出。帝与靓有旧，靓姊为琅邪王妃，帝知靓在姊间，因就见焉。靓逃于厕，帝又逼见之，谓曰：“不谓今日复得相见！”靓流涕曰：“臣不能漆身皮面，复睹圣颜，诚为惭恨！”诏以为侍中；固辞不拜，归于乡里，终身不向朝廷而坐。
六月，复封丹水侯睦为高阳王。
秋，八月，己未，封皇弟延祚为乐平王，寻薨。
九月，庚寅，贾充等以天下一统，屡请封禅；帝不许。
冬，十月，前将军青州刺史淮南胡威卒。威为尚书，尝谏时政之宽。帝曰：“尚书郎以下，吾无所假借。”威曰：“臣之所陈，岂在丞、郎、令史，正谓如臣等辈，始可以肃化明法耳！”
是岁，以司隶所统郡置司州，凡州十九，郡国一百七十三，户二百四十五万九千八百四十。
诏曰：“昔自汉末，四海分崩，刺史内亲民事，外领兵马。今天下为一，当韬戢干戈，刺史分职，皆如汉氏故事；悉去州郡兵，大郡置武吏百人，小郡五十人。”交州牧陶璜上言：“交、广州西数千里，不宾属者六万馀户，至于服从官役，才五千馀家。二州脣齿，唯兵是镇。又，宁州诸夷，接据上流，水陆并通，州兵未宜约损，以示单虚。”仆射山涛亦言“不宜去州郡武备”。帝不听。及永宁以后，盗贼群起，州郡无备，不能禽制，天下遂大乱，如涛所言。然其后刺史复兼兵民之政，州镇愈重矣。
汉、魏以来，羌、胡、鲜卑降者，多处之塞内诸郡。其后数因忿恨，杀害长吏，渐为民患。侍御史西河郭钦上疏曰：“戎狄强犷，历古为患。魏初民少，西北诸郡，皆为戎居，内及京兆、魏郡、弘农，往往有之。今虽服从，若百年之后有风尘之警，胡骑自平阳、上党不三日而至孟津，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡尽为狄庭矣。宜及平吴之威，谋臣猛将之略，渐徙内郡杂胡于边地，峻四夷出入之防，明先王荒服之制，此万世之长策也。”帝不听。
世祖武皇帝中太康二年（辛丑，公元二八一年）
春，三月，诏选孙皓宫人五千人入宫。帝既平吴，颇事游宴，怠于政事，掖庭殆将万人。常乘羊车，恣其所之，至便宴寝；宫人竞以竹叶插户，盐汁洒地，以引帝车。而后父杨骏及弟珧、济始用事，交通请谒，势倾内外，时人谓之三杨，旧臣多被疏退。山涛数有规讽，帝虽知而不能改。
初，鲜卑莫护跋始自塞外入居辽西棘城之北，号曰慕容部。莫护跋生木延，木延生涉归，迁于辽东之北。世附中国，数从征讨有功，拜大单于。冬，十月，涉归始寇昌黎。
十一月，壬寅，高平武公陈骞薨。
是岁，扬州刺史周浚移镇秣陵。吴民之未服者，屡为寇乱，浚皆讨平之。宾礼故老，搜求俊乂，威惠并行，吴人悦服。
世祖武皇帝中太康三年（壬寅，公元二八二年）
春，正月，丁丑朔，帝亲祀南郊。礼毕，喟然问司隶校尉刘毅曰：“朕可方汉之何帝？”对曰：“桓、灵。”帝曰：“何至于此？”对曰：“桓、灵卖官钱入官库，陛下卖官钱入私门。以此言之，殆不如也！”帝大笑曰：“桓、灵之世，不闻此言，今朕有直臣，固为胜之。”
毅为司隶，纠绳豪贵，无所顾忌。皇太子鼓吹入东掖门，毅劾奏之。中护军、散骑常侍羊琇，与帝有旧恩，典禁兵，豫机密十馀年，恃宠骄侈，数犯法。毅劾奏琇罪当死；帝遣齐王攸私请琇于毅，毅许之。都官从事广平程卫径驰入护军营，收琇属吏，考问阴私，先奏琇所犯狼籍，然后言于毅。帝不得已，免琇官。未几，复使以白衣领职。琇。
景献皇后之从父弟也；后将军王恺，文明皇后之弟也；散骑常侍、侍中石崇，苞之子也。三人皆富于财，竞以奢侈相高。
恺以台澳釜，崇以蜡代薪；恺作紫丝步障四十里，崇作锦步障五十里；崇涂屋以椒，恺用赤石脂。
帝每助恺，尝以珊瑚树赐之，高二尺许，恺以示崇，崇便以铁如意碎之；恺怒，以为疾己之宝。
崇曰：“不足多恨，今还卿！”乃命左右悉取其家珊瑚树，高三、四尺者六、七株，如恺比者甚众；恺恍然自失。
车骑司马傅咸上书曰：“先王之治天下，食肉衣帛，皆有其制。窃谓奢侈之费，甚于天灾。古者人稠地狭，而有储蓄，由于节也。今者土旷人稀，而患不足，由于奢也。欲时人崇俭，当诘其奢。奢不见诘，转相高尚，无有穷极矣！”
尚书张华，以文学才识名重一时，论者皆谓华宜为三公。中书监荀勖、侍中冯紞以伐吴之谋深疾之。会帝问华：“谁可托后事者？”华对以“明德至亲，莫如齐王。”由是忤旨，勖因而谮之。甲午，以华都督幽州诸军事。
华至镇，抚循夷夏，誉望益振，帝复欲征之。冯紞侍帝，从容语及钟会，紞曰：“会之反，颇由太祖。”帝变色曰：“卿是何言邪！”紞免冠谢曰：“臣闻善御者必知六辔缓急之宜，故孔子以仲由兼人而退之，冉求退弱而进之。汉高祖尊宠五王而夷灭，光武抑损诸将而克终。非上有仁暴之殊，下有愚智之异也，盖抑扬与夺使之然耳。钟会才智有限，而太祖夸奖无极，居以重势，委以大兵，使会自谓算无遗策，功在不赏，遂构凶逆耳。向令太祖录其小能，节以大礼，抑之以威权，纳之以轨则，则乱心无由生矣。”帝曰：“然。”紞稽首曰：“陛下既然臣之言，宜思坚冰之渐，勿使如会之徒复致倾覆。”帝曰：“当今岂复有如会者邪？”紞因屏左右而言曰：“陛下谋画之臣，著大功于天下，据方镇、总戎马者，皆在陛下圣虑矣。”帝默然，由是止，不征华。
三月，安北将军严询败慕容涉归于昌黎，斩获万计。
鲁公贾充老病，上遣皇太子省视起居。充自忧谥传，从子模曰：“是非久自见，不可掩也！”夏，四月，庚午，充薨。世子黎民早卒，无嗣，妻郭槐欲以充外孙韩谧为世孙，郎中令韩咸、中尉曹轸谏曰：“礼无异姓为后之文，今而行之，是使先公受讥于后世而怀愧于地下也。”槐不听。咸等上书，救改立嗣，事寝不报。槐遂表陈之，云充遗意。帝许之，仍诏“自非功如太宰，始封、无后者，皆不得以为比。”及太常议谥，博士秦秀曰：“充悖礼溺情，以乱大伦。昔鄫养外孙莒公子为后，《春秋》书‘莒人灭鄫’。绝父祖之血食，开朝廷之乱原。按《谥法》：‘昏乱纪度曰荒’，请谥‘荒公’。”帝不从，更谥曰武。
闰月，丙子，广陆成侯李胤薨。
齐王攸德望日隆，荀勖、冯紞、杨珧皆恶之。紞言于帝曰：“陛下诏诸侯之国，宜从亲者始。亲者莫如齐王，今独留京师，可乎？”勖曰：“百僚内外皆归心齐王，陛下万岁后，太子不得立矣。陛下试诏齐王之国，必举朝以为不可，则臣言验矣。”帝以为然。冬，十二月，甲申，诏曰：“古者九命作伯，或入毘朝政，或出御方岳，其揆一也。侍中、司空齐王攸，佐命立勋，劬劳王室，其以为大司马、都督青州诸军事，侍中如故，仍加崇典礼，主者详案旧制施行。以汝南王亮为太尉、录尚书事、领太子太傅，光禄大夫山涛为司徒，尚书令卫瓘为司空。
征东大将军王浑上书，以为：“攸至亲盛德，侔于周公，宜赞皇朝，与闻政事。今出攸之国，假以都督虚号，而无典戎干方之实，亏友于款笃之义，惧非陛下追述先帝、文明太后待攸之宿意也。若以同姓宠之太厚，则有吴、楚逆乱之谋，汉之吕、霍、王氏，皆何人也！历观古今，苟事之轻重所在，不无为害，唯当任正道而求忠良耳。若以智计猜物，虽亲见疑，至于疏者，庸可保乎！愚以为太子太保缺，宜留攸居之，与汝南王亮、杨珧共干朝事。三人齐位，足相持正，既无偏重相倾之势，又不失亲亲仁覆之恩，计之尽善者也。”于是扶风王骏、光禄大夫李憙、中护军羊琇、侍中王济、甄德皆切谏。帝并不从。济使其妻常山公主及德妻长广公主俱入，稽颡涕泣，请帝留攸。帝怒，谓侍中王戎曰：“兄弟至亲，今出齐王，自是朕家事，而甄德、王济连遣妇来生哭人邪！”乃出济为国子祭酒，德为大鸿胪。羊琇与北军中候成粲谋见杨珧，手刃杀之；珧知之，辞疾不出，讽有司奏琇，左迁太仆。琇愤怨，发病卒。李憙亦以年老逊位，卒于家。憙在朝，姻亲故人，与之分衣共食，而未尝私以王官，人以此称之。
是岁，散骑常侍薛莹卒。或谓吴郡陆喜曰：“莹于吴士当为第一乎？”喜曰：“莹在四五之间，安得为第一！夫以孙皓无道，吴国之士，沈默其体，潜而勿用者，第一也；避尊居卑，禄以代耕者，第二也；侃然体国，执正不惧者，第三也；斟酌时宜，时献微益者，第四也；温恭修慎，不为诌首者”第五也；过此以往，不足复数。故彼上士多沦没而远悔吝，中士有声位而近祸殃。观莹之处身本末，又安得为第一乎！
世祖武皇帝中太康四年（癸卯，公元二八三年）
春，正月，甲申，以尚书右仆射魏舒为左仆射，下邳王晃为右仆射。晃，孚之子也。
戊午，新沓康伯山涛薨。
帝命太常议崇锡齐王之物。博士庾旉、太叔广、刘暾、缪蔚、郭颐、秦秀、傅珍上表曰：“昔周选建德以左右王室，周公、康叔、聃季，皆入为三公，明股肱之任重，守地之位轻也。汉诸王侯，位在丞相、三公上，其入赞朝政者，乃有兼宫，其出之国，亦不复假台司虚名为隆宠也。今使齐王贤邪，则不宜以母弟之亲尊居鲁、卫之常职；不贤邪，不宜大启土宇，表建东海也。古礼，三公无职，坐而论道，不闻以方任婴之。惟宣王救急朝夕，然后命召穆公征淮夷，故其诗曰：‘徐方不回，王曰旋归。’宰相不得久在外也。今天下已定，六合为家，将数延三事，与论太平之基，而更出之，去王城二千里，违旧章矣。’旉，纯之子；暾，毅之子也。旉既具草，先以呈纯，纯不禁。
事过太常郑默、博士祭酒曹志，志怆然叹曰：“安有如此之才，如此之亲，不得树本助化，而远出海隅！晋室之隆，其殆矣乎！”乃奏议曰：“古之夹辅王室，同姓则周公、异姓则太公，皆身居朝廷，五世反葬。及其衰也，虽有五霸代兴，岂与周、召之治同日而论哉！自羲皇以来，岂一姓所能独有！当推至公之心，与天下共其利害，乃能享国久长。是以秦、魏欲独擅其权而才得没身，周、汉能分其利而亲疏为用，此前事之明验也。志以为当如博士等议。”帝览之，大怒曰：“曹志尚不明吾心，况四海乎！”且谓：“博士不答所问而答所不问，横造异论。”下有司策免郑默。于是尚书硃整、褚等奏：“志等侵官离局，迷罔朝廷，崇饰晋言，假托无讳，请收志等付廷尉科罪。”诏免志官，以公还第；其馀皆付廷尉科罪。
庾纯诣廷尉自首：“旉以议草见示，愚浅听之。”诏免纯罪。廷尉刘颂奏旉等大不敬，当弃市。尚书奏请报听廷尉行刑。尚书夏侯骏曰：“官立八座，正为此时。”乃独为驳议。左仆射下邳王晃亦从骏议。奏留中七日，乃诏曰：“旉是议主，应为戮首；但旉家人自首，宜并广等七人皆丐其死命，并除名。”
二月，诏以济南郡益齐国。己丑，立齐王攸子长乐亭侯寔为北海王，命攸备物典策，设轩辕之乐，六佾之舞，黄钺朝车，乘舆之副从焉。
三月，辛丑朔，日有食之。
齐献王攸愤怨发病，乞守先后陵。帝不许，遣御医诊视。诸医希旨，皆言无疾。河南尹向雄谏曰：“陛下子弟虽多，然有德望者少；齐王臣居京邑，所益实深，不可不思也。”帝不纳，雄愤恚而卒。攸疾转笃，帝犹催上道。攸自强入辞，素持容仪，疾虽困，尚自整厉，举止如常，帝益疑其无疾；辞出数日，呕血而薨。帝往临丧，攸子冏号踊，诉父病为医所诬。诏即诛医，以冏为嗣。
初，帝爱攸甚笃，为荀勖、冯紞等所构，欲为身后之虑，故出之。及薨，帝哀恸不已。冯紞侍侧，曰：“齐王名过其实，天下归之，今自薨殒，社稷之福也，陛下何哀之过！”帝收泪而止。诏攸丧礼依安平献王故事。
攸举动以礼，鲜有过事，虽帝亦敬惮之。每引之同处，必择言而后发。
夏，五月，己亥，琅邪武王亻由薨。
冬，十一月，以尚书左仆射魏舒为司徒。
河南及荆、扬等六州大水。
归命侯孙皓卒。
是岁，鲜卑慕容涉归卒。弟删篡立，将杀涉归子廆，廆亡匿于辽东徐郁家。
世祖武皇帝中太康五年（甲辰，公元二八四年）
春，正月，己亥，有青龙二，见武库井中。帝观之，有喜色。百官将贺，尚书左仆射刘毅表曰：“昔龙降夏庭，卒为周祸。《易》称‘潜龙勿用，阳在下也。’寻案旧典，无贺龙之礼。”帝从之。
初，陈群以吏部不能审核天下之士，故令郡国各置中正，州置大中正，皆取本土之人任朝廷官，德充才盛者为之，使铨次等级以为九品，有言行修著则升之，道义亏缺则降之，吏部凭之以补授百官。行之浸久，中正或非其人，奸敝日滋。刘毅上疏曰：“今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手，操人主之威福，夺天朝之权威，公无考校之负，私无告讦之忌，用心百态，营求万端，廉让之风灭，争讼之俗成，臣窃为圣朝耻之！盖中正之设，于损政之道有八；高下逐强弱，是非随兴衰，一人之身，旬日异状，上品无寒门，下品无势族，一也。置州都者，本取州里清议咸所归服，将以镇异同，一言议也。今重其任而轻其人，使驳违之论横于州里，嫌仇之隙结于大臣，二也。本立格之体，为九品者，谓才德有优劣，伦辈有首尾也。今乃使优劣易地，首尾倒错，三也。陛下赏善罚恶，无不裁之以法，独置中正，委以一国之重，曾无赏罚之防，又禁人不得诉讼，使之纵横任意，无所顾惮，诸受枉者，抱怨积直，不获上闻，四也。一国之士，多者千数，或流徙异邦，或取给殊方，面犹不识，况尽其才！而中正知与不知，皆当品状，采誉于台府，纳毁于流言，任己则有不识之蔽，听受则有彼此之偏，五也。凡求人才者，欲以治民也，今当官著效者或附卑品，在官无绩者更获高叙，是为抑功实而隆空名，长浮华而废考绩，六也。凡官不同人，事不同能。今不状其才之所宜而但第为九品，以品取人，或非才能之所长，以状取人，则为本品之所限，徒结白论而品状相妨，七也。九品所下不彰其罪，所上不列其善，各任爱憎，以植其私，天下之人焉得不懈德行而锐人事，八也。由此论之，
职名中正，实为奸府；事名九品，而有八损。古今之失，莫大于此！愚臣以为宜罢中正，除九品，弃魏氏之敝法，更立一代之美制。
太尉汝南王亮、司空卫瓘亦上疏曰：“魏氏承丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗且为一时选用之本耳。今九域同规，大化方始，臣等以为宜皆荡除末法，咸用土断，自公卿以下，以所居为正，无复县客，远属异土，尽除中正九品之制，使举善进才，各由乡论，则华竞自息，各求于己矣。”
始平王文学江夏李重上疏，以为：“九品既除，宜先开移徙，听相并就，则土断之实行矣。”帝虽善其言而终不能改也。
冬，十二月，庚午，大赦。
闰月，当阳成侯杜预卒。
是岁，塞外匈奴胡太阿厚帅部落二万九千三百人来降，帝处之塞内西河。
罢宁州入益州，置南夷校尉以护之。
世祖武皇帝中太康六年（乙巳，公元二八五年）
春，正月，尚书左仆射刘毅致仕，寻卒。
戊辰，以王浑为尚书左仆射，浑子济为侍中。浑主者处事不当，济明法绳之。济从兄佑，素与济不协，因毁济不能容其父，帝由是疏济，后坐事免官。济性豪侈，帝谓侍中和峤曰：“我将骂济而后官之，如何？”峤曰：“济俊爽，恐不可屈。”帝乃召济，切让之，既而曰：“颇知愧不？”济曰：“‘尺布’、‘斗粟’之谣，常为陛下愧之。他人能令亲者疏，臣不能令亲者亲，以此愧陛下耳。”帝默然。峤，治之孙也。
青、梁、幽、冀州旱。
秋，八月，丙戌朔，日有食之。
冬，十二月，庚子，襄阳武侯王濬卒。
是岁，慕容删为其下所杀，部众复迎涉归子廆而立之。涉归与宇文部素有隙，廆请讨之，朝廷弗许。廆怒，入寇辽西，杀略甚众。帝遣幽州军讨廆，战于肥如，廆众大败。自是每岁犯边，又东击扶馀，扶馀王依虑自杀；子弟走保沃沮。廆夷其国城，驱万馀人而归。
世祖武皇帝中太康七年（丙午，公元二八六年）
春，正月，甲寅朔，日有食之。魏舒称疾，固请逊位，以剧阳子罢。舒所为，必先行而后言，逊位之际，莫有知者。卫瓘与舒书曰：“每与足下共论此事，日日未果，可谓‘瞻之在前，忽焉在后’矣。”
夏，慕容廆寇辽东，故扶馀王依虑子依罗求帅见人还复旧国，请援于东夷校尉何龛，龛遣督护贾沈将兵送之。廆遣其将孙丁帅骑邀之于路，沈力战，斩丁，遂复扶馀。
秋，匈奴胡都大博及萎莎胡各帅种落十万馀口诣雍州降。
九月，戊寅，扶风武王骏薨。
冬，十一月，壬子，以陇西王泰都督关中诸军事。泰，宣帝弟馗之子也。
是岁，鲜卑拓跋悉鹿卒，弟绰立。
世祖武皇帝中太康八年（丁未，公元二八七年）
春，正月，戊申朔，日有食之。
太庙殿陷，秋，九月，改营太庙，作者六万人。
是岁，匈奴都督大豆得一育鞠等复帅种落万一千五百口来降。
世祖武皇帝中太康九年（戊申，公元二八八年）
春，正月，壬申朔，日有食之。
夏，六月，庚子朔，日有食之。郡国三十三大旱。
秋，八月，壬子；星陨如雨。
地震。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-晋纪-晋纪三-译文
从上章困敦年开始，到著雍涒滩年结束，共九年。
世祖武皇帝中太康元年（庚子年，公元280年）
春天，正月，吴国大赦天下。
杜预向江陵进军，王浑从横江出发，攻打吴国的镇、戍，所到之处都取得了胜利。
二月，戊午日，王濬、唐彬击败了丹杨监盛纪。
吴国人在江碛的要害之处，用铁锁横截江面；又制作了长一丈多的铁锥，暗藏在江中，以阻挡晋军的船只。
王濬制作了数十个大筏子，每筏长百余步，上面绑着草人，穿着铠甲，手持兵器，让擅长水性的士兵驾筏先行，遇到铁锥，铁锥就扎在筏子上被带走。
又制作了长十余丈、粗数十围的大火炬，灌上麻油，放在船前，遇到铁锁，就点燃火炬烧断铁锁，片刻之间，铁锁融化断裂，船只通行无阻。
庚申日，王濬攻克西陵，杀了吴国都督留宪等人。
壬戌日，攻克荆门、夷道两城，杀了夷道监陆晏。
杜预派遣牙门周旨等人率领八百名奇兵，乘船夜渡长江，袭击乐乡，大张旗帜，在巴山点火。
吴国都督孙歆害怕，写信给江陵督伍延说：“北方的军队，简直是飞渡长江而来。”
周旨等人在乐乡城外埋伏，孙歆派兵出城迎战王濬，结果大败而归。
周旨等人发动伏兵，跟随孙歆的军队进入城中，孙歆毫无察觉，直到被俘虏。
乙丑日，王濬击杀吴国水军都督陆景。
杜预进攻江陵，甲戌日，攻克江陵，斩杀了伍延。
于是，沅、湘以南，直到交州、广州，各州郡都望风投降，纷纷送来印绶。
杜预手持符节，宣布诏令，安抚各地。
共斩杀吴国都督、监军十四人，牙门、郡守一百二十余人。
胡奋攻克江安。
乙亥日，皇帝下诏：“王濬、唐彬已经平定巴丘，与胡奋、王戎一起平定夏口、武昌，顺流而下，直指秣陵。
杜预应当镇守零陵、桂阳，安抚衡阳。
大军过后，荆州南境自然会传檄而定。
杜预等人各自分兵增援王濬、唐彬，太尉充移驻项城。”
王戎派遣参军襄阳罗尚、南阳刘乔率兵与王濬合攻武昌，吴国江夏太守刘朗、督武昌诸军虞昺都投降了。
虞昺是虞翻的儿子。
杜预与众将商议，有人说：“吴国是百年之寇，不可能一举歼灭，现在春水上涨，难以久驻，应该等到冬天再大举进攻。”
杜预说：“当年乐毅凭借济西一战吞并了强大的齐国，如今我军威势已振，就像破竹一样，几节之后，都会迎刃而解，不再需要费力。”
于是，他指挥各路将领，直指建业。
吴国君主听说王浑南下，派丞相张悌督率丹杨太守沈莹、护军孙震、副军师诸葛靓率领三万大军渡江迎战。
到了牛渚，沈莹说：“晋国在蜀地训练水军已久，上游的军队素来没有戒备，名将都已去世，年轻将领难以抵挡。
晋国的水军一定会到这里，我们应该积蓄力量等待他们到来，与他们一战，如果侥幸取胜，江西自然会安定。
现在渡江与晋国大军交战，如果不幸失败，那大事就完了！”
张悌说：“吴国即将灭亡，这是贤愚皆知的事情，不是今天才开始的。
我担心蜀兵一旦到来，军心会大乱，无法再整顿。
现在渡江，还可以决战。
如果失败，我们就一起为国捐躯，没有什么遗憾。
如果胜利，北方的敌人就会溃逃，我们的兵势将大增，乘胜南下，中途迎击，必定能攻破敌人。
如果按照你的计策，恐怕士兵们会散尽，坐等敌人到来，君臣一起投降，没有一个人为国死难，岂不是耻辱！”
三月，张悌等人渡江，包围了王浑的部将城阳都尉张乔于杨荷。
张乔的军队只有七千人，闭城请降。
诸葛靓想屠杀他们，张悌说：“强敌在前，不应该先对付这些小兵，而且杀降不祥。”
诸葛靓说：“这些人是因为援兵未到，力量不足，所以假装投降来拖延我们，并不是真心投降。
如果放过他们，继续前进，必定会成为后患。”
张悌不听，安抚他们后继续前进。
张悌与扬州刺史汝南周浚对峙，沈莹率领丹杨精锐士兵五千人，三次冲击晋军，晋军不动。
沈莹撤退，军队大乱；将军薛胜、蒋班乘乱进攻，吴军溃败，将帅无法控制，张乔从后面追击，大败吴军于版桥。
诸葛靓率领数百人逃走，派人去接张悌，张悌不肯离开，诸葛靓亲自去拉他说：“存亡自有天命，不是你一个人能支撑的，何必自寻死路！”
张悌流泪说：“仲思，今天是我的死日！
我从小就被你家丞相赏识提拔，常担心不能为国而死，辜负了贤人的知遇之恩。
如今以身殉国，还有什么可说的！”
诸葛靓再三拉他，张悌不动，诸葛靓只好流泪离开，走了百余步，回头看时，张悌已经被晋兵杀死，同时斩杀了孙震、沈莹等七千八百人，吴国人大为震惊。
当初，皇帝下诏让王濬攻下建平，受杜预节制，到建业后，受王浑节制。
杜预到江陵后，对众将说：“如果王濬攻下建平，就可以顺流而下，威名已经显赫，不应该再受我节制；如果攻不下，那就无法实施节制。”
王濬到西陵后，杜预写信给他说：“你已经摧毁了吴国的西藩，应该直接攻取建业，讨伐吴国多年的逃寇，解救吴国百姓于水火之中，凯旋回都，这是旷世之功！”
王濬非常高兴，上表呈递杜预的信。
张悌战死后，扬州别驾何恽对周浚说：“张悌率领吴国全部精兵在此覆灭，吴国朝野无不震惊。
如今王龙骧已经攻破武昌，乘胜东下，所向披靡，吴国已经土崩瓦解。
我们应该迅速渡江，直指建业，大军突然到来，吴国必定胆寒，可以不战而胜！”
周浚赞同他的计策，派人告诉王浑。
何恽说：“王浑不明事理，只想谨慎行事以免犯错，肯定不会听从。”
周浚坚持派人去报告，王浑果然说：“皇帝只命令我们屯兵江北抵抗吴军，不让我们轻举妄动。
贵州虽然勇武，但怎么能独自平定江东呢！
现在违抗命令，即使胜利也不足为荣，如果失败，罪责就大了。
而且皇帝命令龙骧受我节制，你们只需准备好船只，一起渡江就行了。”
何恽说：“龙骧已经攻克万里之敌，以既成的功绩来受你节制，这是前所未闻的。
而且你作为上将，应该见机行事，怎么能事事都要等皇帝的命令！
现在乘此机会渡江，必定十全十胜，还有什么疑虑而迟迟不进！
这是我们州上下都感到遗憾的事情。”
王浑不听。
王濬从武昌顺流而下，直指建业，吴国君主派游击将军张象率领一万水军抵御，张象的军队望见晋军旗帜就投降了。
王濬的军队布满江面，旌旗照亮天空，威势极盛，吴国人大为恐惧。
吴国君主的宠臣岑昏，以奸险谄媚得宠，位居九卿，喜欢大兴土木，百姓深受其害。
晋军逼近时，宫中数百名亲近大臣叩头请求吴国君主说：“北军日益逼近，而我们却不举兵抵抗，陛下打算怎么办？”
吴国君主问：“为什么？”
大臣们回答：“都是因为岑昏。”
吴国君主独自说：“如果是这样，那就用岑昏来向百姓谢罪吧！”
众人齐声说：“好！”
于是立即逮捕岑昏。
吴国君主派人追赶阻止，但岑昏已经被杀了。
陶浚准备讨伐郭马，到了武昌，听说晋军大举入侵，便率军东返。
到了建业，
吴主召见，询问水军的消息，回答说：“蜀国的船只都很小，现在我们有两万士兵，乘坐大船作战，足以击败他们。”于是集结军队，授予王濬节钺。第二天准备出发，当晚，士兵们全部逃散。
当时王浑、王濬和琅邪王司马伷都接近吴国边境，吴国的司徒何植、建威将军孙晏都送印节向王浑投降。吴主采用光禄勋薛莹、中书令胡冲等人的计策，分别派遣使者送信给王浑、王濬和司马伷请求投降。又给群臣写信，深深自责，并说：“如今大晋平定四海，是英雄施展抱负的时候，不要因为改朝换代而损害自己的志向。”使者先送玺绶给琅邪王司马伷。壬寅日，王濬的船队经过三山，王浑派人送信要求王濬暂时过来商议事情；王濬扬帆直指建业，回答说：“风势有利，无法停泊。”当天，王濬率领八万士兵，船只绵延百里，鼓噪进入石头城，吴主孙皓自缚双手，带着棺材，到军门投降。王濬解开他的束缚，烧掉棺材，邀请他相见。收缴了吴国的地图和户籍，攻克了四个州，四十三个郡，五十二万三千户，二十三万士兵。
朝廷听说吴国已经平定，群臣都来祝贺。皇帝举杯流泪说：“这是羊太傅的功劳。”骠骑将军孙秀没有祝贺，面向南方流泪说：“当年讨逆将军孙策以一名校尉的身份创业，如今后主孙皓却放弃了江南，宗庙山陵，从此成为废墟。悠悠苍天，这是谁的过错啊！”
在吴国未被攻下之前，大臣们都认为不可轻易进军，只有张华坚持认为一定能攻克。贾充上表说：“吴地尚未完全平定，正值夏季，江、淮地区潮湿，疫病必定发生，应该召回军队，以后再作打算。即使腰斩张华也不足以向天下谢罪。”皇帝说：“这是我的意思，张华只是与我意见相同。”荀勖再次上奏，建议按照贾充的表章行事，皇帝没有听从。杜预听说贾充请求撤军，急忙上表坚决反对，使者到达轘辕时吴国已经投降。贾充感到惭愧和恐惧，到朝廷请罪，皇帝安抚他而不追究。
夏季，四月，甲申日，皇帝下诏赐予孙皓归命侯的爵位。
乙酉日，大赦天下，改年号。举行五天的盛大宴会。派遣使者分别到荆州、扬州安抚慰问，吴国的州牧、郡守以下官员都不更换，废除苛政，一切从简，吴国人民非常高兴。
滕修讨伐郭马未能成功，听说晋国攻打吴国，率领军队前来救援，到达巴丘时听说吴国已经灭亡，穿着丧服流泪，返回后与广州刺史闾丰、苍梧太守王毅各自送印绶请求投降。孙皓派陶璜的儿子陶融带着亲笔信劝告陶璜，陶璜流泪数日，也送印绶投降；皇帝都恢复了他们的原职。
王濬东下时，吴国的城池守军都望风归附，只有建平太守吾彦坚守城池不投降，听说吴国灭亡后才投降。皇帝任命吾彦为金城太守。
起初，朝廷尊宠孙秀、孙楷，想以此招揽吴国人。等到吴国灭亡后，降孙秀为伏波将军，孙楷为渡辽将军。
琅邪王司马伷派使者送孙皓及其宗族到洛阳。五月，丁亥日，孙皓到达，与他的太子孙瑾等人自缚双手，到东阳门。皇帝下诏派谒者解开他们的束缚，赐予衣服、车乘、三十顷田地，每年供给钱粮、绵绢非常丰厚。任命孙瑾为中郎，其他儿子为王的都任命为郎中，吴国的旧臣，根据才能提拔任用。孙氏的将领和官吏渡江的免除十年赋税，百姓免除二十年赋税。
庚寅日，皇帝在殿前大会文武官员及四方使者，国子学生都参加。召见归命侯孙皓及吴国投降的人，孙皓上殿叩头。皇帝对孙皓说：“我设这个座位等你很久了。”孙皓说：“我在南方，也设这个座位等陛下。”贾充对孙皓说：“听说你在南方挖人眼睛，剥人面皮，这是什么刑罚？”孙皓说：“臣子中有弑君或奸诈不忠的，就施加这种刑罚。”贾充默然感到非常惭愧，而孙皓神色自若。
皇帝从容地问散骑常侍薛莹孙皓灭亡的原因，回答说：“孙皓亲近小人，刑罚滥用，大臣和将领们人人自危，这是他灭亡的原因。”后来，皇帝又问吾彦，回答说：“吴主英明，宰相贤能。”皇帝笑着说：“既然如此，为什么灭亡？”吾彦说：“天命已尽，历数已定，所以被陛下擒获。”皇帝认为他说得好。
王濬进入建业的第二天，王浑才渡过长江，因为王濬不等他到达就先接受了孙皓的投降，感到非常惭愧和愤怒，准备攻打王濬。何攀劝王濬把孙皓送给王浑，因此事情得以解决。何恽因为王浑与王濬争功，写信给周浚说：“《尚书》推崇谦让，《易经》强调谦逊。之前击败张悌，吴国士气低落，龙骧将军趁机攻占了他们的地盘。论前后功劳，我们确实行动迟缓，失去了机会，未能及时完成任务，现在却争功；他们既然不沉默，将会损害和睦的大局，引发争功的鄙陋行为，这是愚昧之人所不取的。”周浚收到信后，立即劝止王浑。王浑不听，上表指责王濬违抗诏令，不接受指挥，诬陷他有罪。王浑的儿子王济娶了常山公主，家族势力强大。有关部门上奏请求用囚车押送王濬，皇帝没有同意，只是下诏责备王濬不听从王浑的命令，违抗制度贪图私利。王濬上书为自己辩解：“之前接到诏书，命令我直接前往秣陵，又命令我接受太尉贾充的指挥。我在十五日到达三山，看到王浑的军队在北岸，派人送信邀请我；我的水军乘风顺势，直接前往敌城，没有机会回船去见王浑。我在中午到达秣陵，傍晚才收到王浑下达的指挥符，要求我在十六日率领所有部队返回包围石头城，又要求我提供蜀兵和镇南各军的名单。我认为孙皓已经投降，没有必要再包围石头城；而且，军队名单不可能仓促完成，这些都不是当前的紧急事务，不能执行，并非我敢忽视明确的制度。孙皓众叛亲离，孤身一人，像雀鼠一样贪生怕死，只求活命，而江北的军队不知道虚实，没有及时抓住他，这是小失误。我一到就抓住了他，反而招致怨恨，还说：‘守贼百日，却让别人得手。’我认为事君之道，只要对国家有利，生死都可以置之度外。如果为了避嫌而逃避责任，这是臣子不忠的表现，实在不是明主和国家的福气。”
王浑又散布周浚的信说：“王濬的军队得到了吴国的宝物。”又说“王濬的牙门将李高放火烧了孙皓的伪宫。”王濬再次上表说：“我孤身一人，与强宗结下仇恨。冒犯君主，罪过可以挽救；得罪权贵，祸患不可预测。伪郎将孔摅说：去年二月武昌失守，水军到达时，孙皓巡视石头城返回，左右的人都拔刀大喊：‘一定要为陛下决一死战。’孙皓非常高兴，认为一定能成功，便拿出所有金银财宝赏赐给他们。小人无礼，得到财物后就逃走了。孙皓害怕，便打算投降。投降的使者刚走，左右的人就抢劫财物，掳掠妻妾，放火烧宫。孙皓逃命，恐怕无法逃脱死亡。我到达后，派参军主事的人扑灭了大火。周浚先进入孙皓的宫殿，王浑先登上孙皓的船，我进入宫殿时，都在他们之后。孙皓的宫殿中，连坐席都没有，如果有遗落的宝物，那么周浚和王浑早就得到了。他们说我屯聚蜀人，不及时送孙皓，有反叛的迹象。又担心激怒吴人，说我应该被诛杀，夺取他们的妻子儿女，希望他们作乱，得
放纵私愤。谋反大逆，尚且被加罪，其余的诽谤，自然是应该的。今年平定吴国，确实是大庆；但对于我来说，却更加受到责备。”
王濬到达京城，有关部门上奏王濬违背诏令，大不敬，请求交给廷尉治罪；皇帝下诏不允许。又上奏王濬赦免后烧毁贼船一百三十五艘，立即下令交给廷尉禁止追究；皇帝下诏不要追究。
王浑和王濬争功不止，皇帝命令守廷尉广陵刘颂审查此事，以王浑为上功，王濬为中功。皇帝认为刘颂违背法律失去道理，降职为京兆太守。
庚辰日，增加贾充的封邑八千户，任命王濬为辅国大将军，封为襄阳县侯；杜预为当阳县侯；王戎为安丰县侯；封琅邪王的两个儿子为亭侯；增加京陵侯王浑的封邑八千户，晋升为公爵；尚书关内侯张华晋升为广武县侯，增加封邑万户；荀勖因为专门负责诏命的功劳，封一个儿子为亭侯；其余诸将及公卿以下，赏赐各有不同。皇帝因为平定吴国，策告羊祜庙，于是封他的夫人夏侯氏为万岁乡君，食邑五千户。
王濬自认为功劳大，但被王浑父子及其党羽所压制，每次进见，陈述他攻伐的功劳和被冤枉的情况，有时忍不住愤怒，直接离开不辞而别；皇帝每次都宽容他。益州护军范通对王濬说：“你的功劳确实很大，但遗憾的是你处理功劳的方式不够好。你回师之日，戴着角巾回到私宅，口中不谈平定吴国的事情，如果有人问起，就说：‘这是圣人的德行，众将帅的力量，我有什么功劳！’这是蔺相如用来屈辱廉颇的方法，王浑能不感到惭愧吗！”王濬说：“我起初是担心邓艾的事情，害怕祸及自身，不得不说话；最终不能释怀，这是我的狭隘。”当时人们都认为王濬功劳大而回报轻，为他感到愤慨。博士秦秀等人一起上表为王濬申诉冤屈，皇帝于是升任王濬为镇军大将军。王浑曾经拜访王濬，王濬严加防备，然后才见他。
杜预回到襄阳，认为天下虽然安定，但忘记战争必然危险，于是勤于讲武，严格戍守。又引滍、淯水灌溉田地一万多顷，开通扬口通往零陵、桂阳的漕运，公私都依赖它。杜预自己不骑马，射箭不能穿透铠甲，但用兵制胜，诸将都比不上他。杜预在镇守时，多次赠送洛阳的权贵；有人问他原因，杜预说：“我只是害怕他们为害，不求他们帮助。”
王浑升任征东大将军，再次镇守寿阳。
诸葛靓逃窜不出。皇帝与诸葛靓有旧交，诸葛靓的姐姐是琅邪王妃，皇帝知道诸葛靓在姐姐那里，于是前去见他。诸葛靓逃到厕所，皇帝又逼他出来，对他说：“没想到今天还能再见到你！”诸葛靓流泪说：“我不能漆身皮面，再次见到圣颜，实在是惭愧和遗憾！”皇帝下诏任命他为侍中；他坚决推辞不接受，回到乡里，终身不向朝廷而坐。
六月，再次封丹水侯司马睦为高阳王。
秋天，八月，己未日，封皇帝的弟弟司马延祚为乐平王，不久去世。
九月，庚寅日，贾充等人因为天下一统，多次请求封禅；皇帝不允许。
冬天，十月，前将军青州刺史淮南胡威去世。胡威担任尚书时，曾经劝谏时政过于宽松。皇帝说：“尚书郎以下，我没有什么可宽容的。”胡威说：“我所陈述的，岂止是丞、郎、令史，正是说像我这样的人，才能严肃教化明确法律！”
这一年，以司隶所统辖的郡设置司州，共有十九个州，一百七十三个郡国，二百四十五万九千八百四十户。
皇帝下诏说：“自从汉末以来，天下分崩离析，刺史对内亲理民事，对外统领兵马。如今天下统一，应当收起干戈，刺史分职，都按照汉朝的制度；全部撤销州郡的军队，大郡设置武吏一百人，小郡五十人。”交州牧陶璜上言：“交州、广州西边数千里，不服从的有六万多户，至于服从官府劳役的，才五千多家。二州唇齿相依，只有靠军队才能镇守。另外，宁州的各个夷族，占据上游，水陆并通，州兵不宜减少，以免显得空虚。”仆射山涛也说“不宜撤销州郡的武备”。皇帝不听。等到永宁以后，盗贼群起，州郡没有防备，不能擒制，天下于是大乱，正如山涛所说。然而后来刺史又兼管兵民之政，州镇的权力更重了。
汉、魏以来，羌、胡、鲜卑投降的人，大多安置在塞内各郡。后来多次因为忿恨，杀害长官，逐渐成为民患。侍御史西河郭钦上疏说：“戎狄强横，自古以来就是祸患。魏初人口少，西北各郡，都是戎狄居住，内及京兆、魏郡、弘农，往往有他们的踪迹。如今虽然服从，但百年之后如果有风尘之警，胡骑从平阳、上党不到三天就能到达孟津，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡都将成为狄庭。应当趁平定吴国的威势，谋臣猛将的谋略，逐渐将内郡的杂胡迁到边地，严格四夷出入的防备，明确先王荒服的制度，这是万世的长久之策。”皇帝不听。
世祖武皇帝中太康二年（辛丑，公元二八一年）
春天，三月，皇帝下诏选拔孙皓的宫人五千人入宫。皇帝平定吴国后，经常游玩宴乐，怠于政事，后宫几乎达到万人。皇帝经常乘坐羊车，随意到哪里，到那里就宴寝；宫人争相用竹叶插在门上，用盐水洒地，以吸引皇帝的车子。而后父杨骏及弟弟杨珧、杨济开始掌权，交通请托，权势倾动内外，当时人称他们为三杨，旧臣大多被疏远退位。山涛多次规劝，皇帝虽然知道但不能改正。
起初，鲜卑莫护跋从塞外迁居辽西棘城之北，称为慕容部。莫护跋生木延，木延生涉归，迁到辽东之北。世代依附中国，多次随从征讨有功，被封为大单于。冬天，十月，涉归开始侵犯昌黎。
十一月，壬寅日，高平武公陈骞去世。
这一年，扬州刺史周浚移镇秣陵。吴地未服从的百姓，多次作乱，周浚都讨平了。他以宾礼对待故老，搜求贤才，威惠并行，吴人悦服。
世祖武皇帝中太康三年（壬寅，公元二八二年）
春天，正月，丁丑日，皇帝亲自到南郊祭祀。礼毕，感叹地问司隶校尉刘毅说：“我可以比作汉朝的哪个皇帝？”刘毅回答说：“桓帝、灵帝。”皇帝说：“何至于此？”刘毅回答说：“桓帝、灵帝卖官钱入官库，陛下卖官钱入私门。以此来说，恐怕还不如他们！”皇帝大笑说：“桓帝、灵帝的时代，没有听到这样的话，如今我有直臣，确实胜过他们。”
刘毅担任司隶，纠察豪贵，无所顾忌。皇太子鼓吹进入东掖门，刘毅弹劾他。中护军、散骑常侍羊琇，与皇帝有旧恩，掌管禁兵，参与机密十多年，恃宠骄奢，多次犯法。刘毅弹劾羊琇的罪行应当处死；皇帝派齐王司马攸私下向刘毅求情，刘毅同意了。都官从事广平程卫直接驰入护军营，逮捕羊琇的属吏，审问阴私，先上奏羊琇所犯的罪行，然后告诉刘毅。皇帝不得已，免去羊琇的官职。不久，又让他以平民身份担任职务。羊琇。
景献皇后的堂弟；后将军王恺，是文明皇后的弟弟；散骑常侍、侍中石崇，是石苞的儿子。这三人都非常富有，互相攀比奢侈。
王恺用台澳釜，石崇用蜡代替柴火；王恺做了四十里的紫丝步障，石崇做了五十里的锦步障；石崇用椒涂屋，王恺用赤石脂。
皇帝经常帮助王恺，曾经赐给他一棵两尺多高的珊瑚树，王恺拿给石崇看，石崇用铁如意把它打碎了；王恺很生气，认为石崇嫉妒他的宝物。
石崇说：“不用太生气，现在还给你！”于是命令手下把家里的珊瑚树都拿出来，高三、四尺的有六、七株，像王恺那样的还有很多；王恺感到非常失落。
车骑司马傅咸上书说：“古代君王治理天下，吃肉穿帛都有规定。我认为奢侈的浪费比天灾还严重。古代人多地少，但有储蓄，是因为节俭。现在地广人稀，却担心不足，是因为奢侈。想要人们崇尚节俭，就应该制止奢侈。奢侈不被制止，互相攀比，就没有尽头了！”
尚书张华，以文学才识闻名一时，大家都认为他应该担任三公。中书监荀勖、侍中冯紞因为伐吴的计谋对他非常不满。皇帝问张华：“谁可以托付后事？”张华回答说：“明德至亲，没有比齐王更合适的。”因此得罪了皇帝，荀勖趁机诬陷他。甲午日，任命张华为都督幽州诸军事。
张华到任后，安抚百姓，声望越来越高，皇帝又想召他回来。冯紞侍奉皇帝，谈到钟会，冯紞说：“钟会造反，很大程度上是因为太祖。”皇帝脸色大变，说：“你这是什么话！”冯紞摘下帽子谢罪说：“我听说善于驾驭的人必须知道六辔的缓急，所以孔子因为仲由过于勇猛而让他退下，冉求过于软弱而让他前进。汉高祖尊宠五王却导致他们灭亡，光武帝抑制诸将却得以善终。不是上面有仁暴的区别，下面有愚智的差异，而是因为抑扬与夺的结果。钟会才智有限，但太祖过分夸奖，给他重权，委以大兵，让他自以为算无遗策，功在不赏，最终导致他造反。如果太祖能记录他的小才能，用大礼节制，用威权抑制，用规则约束，那么他的乱心就不会产生了。”皇帝说：“是的。”冯紞叩首说：“陛下既然同意我的话，应该想到坚冰的逐渐形成，不要让像钟会这样的人再次导致倾覆。”皇帝说：“现在还有像钟会这样的人吗？”冯紞于是屏退左右说：“陛下谋画的大臣，立下大功，占据方镇、统领军队的，都在陛下的考虑之中。”皇帝默然，于是停止召张华回来。
三月，安北将军严询在昌黎击败慕容涉归，斩获万人。
鲁公贾充年老多病，皇帝派皇太子去看望他。贾充担心自己的谥号，侄子贾模说：“是非自然会显现，无法掩盖！”夏天，四月，庚午日，贾充去世。世子贾黎民早逝，没有子嗣，妻子郭槐想立贾充的外孙韩谧为世孙，郎中令韩咸、中尉曹轸劝谏说：“礼法没有异姓为后的规定，现在这样做，会让先公在后世受讥笑，在地下感到羞愧。”郭槐不听。韩咸等人上书，请求改立继承人，事情被搁置不报。郭槐于是上表陈述，说是贾充的遗愿。皇帝同意了，并下诏说：“除非功绩像太宰一样，始封、无后的，都不能以此为比。”太常讨论谥号时，博士秦秀说：“贾充违背礼法，溺爱私情，扰乱大伦。过去鄫国养外孙莒公子为后，《春秋》记载‘莒人灭鄫’。断绝父祖的血食，开启朝廷的乱源。按《谥法》：‘昏乱纪度曰荒’，请谥‘荒公’。”皇帝不同意，改谥为武。
闰月，丙子日，广陆成侯李胤去世。
齐王司马攸的德望日益高涨，荀勖、冯紞、杨珧都讨厌他。冯紞对皇帝说：“陛下诏令诸侯回国，应该从亲近的开始。亲近的没有比齐王更合适的，现在他独自留在京城，可以吗？”荀勖说：“百官内外都归心齐王，陛下百年之后，太子就无法继位了。陛下试着诏令齐王回国，朝廷一定会认为不可，那么我的话就应验了。”皇帝认为有道理。冬天，十二月，甲申日，下诏说：“古代九命作伯，有的参与朝政，有的出镇地方，道理是一样的。侍中、司空齐王攸，辅佐立下功勋，为王室操劳，任命他为大司马、都督青州诸军事，侍中如故，并加崇典礼，主管者详细按旧制施行。任命汝南王司马亮为太尉、录尚书事、领太子太傅，光禄大夫山涛为司徒，尚书令卫瓘为司空。
征东大将军王浑上书说：“司马攸是至亲，德高望重，堪比周公，应该辅佐皇朝，参与政事。现在让他回国，给他一个都督的虚号，却没有实际的兵权，损害了兄弟之间的情谊，恐怕不是陛下追述先帝、文明太后对待司马攸的本意。如果因为同姓而宠之太厚，就会有吴、楚逆乱的阴谋，汉朝的吕、霍、王氏，都是什么人！纵观古今，事情的轻重所在，没有不带来危害的，只有任用正道，寻求忠良。如果用智计猜疑，即使是亲人也会被怀疑，何况疏远的人，怎么能保证呢！我认为太子太保空缺，应该让司马攸留下来，与汝南王司马亮、杨珧共同处理朝政。三人地位相当，足以互相制衡，既没有偏重相倾的态势，又不失亲亲仁覆的恩情，这是最好的办法。”于是扶风王司马骏、光禄大夫李憙、中护军羊琇、侍中王济、甄德都极力劝谏。皇帝不听。王济让他的妻子常山公主和甄德的妻子长广公主一起进宫，叩头哭泣，请求皇帝留下司马攸。皇帝大怒，对侍中王戎说：“兄弟至亲，现在让齐王回国，是我家的事，甄德、王济却接连派妻子来哭闹！”于是把王济调任国子祭酒，甄德调任大鸿胪。羊琇与北军中候成粲密谋刺杀杨珧，杨珧知道后，称病不出，暗示有关部门弹劾羊琇，降职为太仆。羊琇愤恨，发病去世。李憙也因为年老退休，在家中去世。李憙在朝时，姻亲故人，与他分衣共食，但从未私下任用王官，人们因此称赞他。
这一年，散骑常侍薛莹去世。有人问吴郡的陆喜：“薛莹在吴国的士人中能排第一吗？”陆喜说：“薛莹在四五之间，怎么能排第一！孙皓无道，吴国的士人，有的沉默不语，潜藏不用，这是第一等；有的避尊居卑，以禄代耕，这是第二等；有的侃然体国，执正不惧，这是第三等；有的斟酌时宜，时献微益，这是第四等；有的温恭修慎，不为诌首，这是第五等；除此之外，不足为道。所以那些上士多沦没而远悔吝，中士有声位而近祸殃。看薛莹的处世本末，又怎么能排第一呢！
世祖武皇帝中太康四年（癸卯，公元二八三年）
春天，正月，甲申日，任命尚书右仆射魏舒为左仆射，下邳王司马晃为右仆射。司马晃是司马孚的儿子。
戊午日，新沓康伯山涛去世。
皇帝命令太常讨论如何尊崇和赏赐齐王。博士庾旉、太叔广、刘暾、缪蔚、郭颐、秦秀、傅珍上表说：“从前周朝选拔有德行的人来辅佐王室，周公、康叔、聃季都入朝担任三公，说明辅佐的重任比守土的职位更重要。汉朝的诸侯王，地位在丞相、三公之上，他们入朝参政时，才有兼任官职的待遇，他们离开朝廷回到封国后，也不再借台司的虚名来显示尊宠。现在如果齐王贤明，就不应该以母弟的尊贵身份担任鲁、卫这样的普通职位；如果他不贤明，就不应该大封土地，建立东海国。古代的礼制，三公没有具体职务，只是坐而论道，没听说让他们担任地方官职。只有周宣王为了救急，才命令召穆公征讨淮夷，所以《诗经》上说：‘徐方不回，王曰旋归。’宰相不能长期在外。现在天下已经安定，四海为家，应该多次召见三公，与他们讨论太平的基础，却反而让他离开京城两千里，违背了旧有的制度。”庾旉是庾纯的儿子，刘暾是刘毅的儿子。庾旉起草了奏章后，先给庾纯看，庾纯没有阻止。
事情传到太常郑默和博士祭酒曹志那里，曹志悲伤地叹息道：“哪有这样的人才，这样的亲族，却不能留在朝廷辅佐教化，反而被派到遥远的海边！晋朝的兴盛，恐怕要完了！”于是上奏说：“古代辅佐王室的，同姓的有周公，异姓的有太公，他们都身居朝廷，五世之后才返回封地安葬。等到周朝衰落时，虽然有五霸相继兴起，但怎么能与周公、召公的治理相提并论呢！自从伏羲以来，哪有一姓能独占天下的！应当以最公正的心态，与天下人共享利害，才能长久地享有国家。所以秦朝、魏朝想独揽大权，结果只落得身死国灭，周朝、汉朝能分享利益，所以亲疏都能发挥作用，这是历史的明证。我认为应当采纳博士们的建议。”皇帝看了奏章后，大怒道：“曹志尚且不明白我的心意，何况天下人呢！”并且说：“博士们不回答我问的问题，反而回答我没问的问题，胡乱制造异论。”于是下令免去郑默的职务。尚书硃整、褚等人上奏说：“曹志等人越权离岗，迷惑朝廷，美化晋朝的言论，假托直言不讳，请求将曹志等人交给廷尉治罪。”皇帝下诏免去曹志的官职，让他以公的身份回家；其余的人都交给廷尉治罪。
庾纯到廷尉自首说：“庾旉把奏章的草稿给我看，我愚昧无知，听之任之。”皇帝下诏免去庾纯的罪。廷尉刘颂上奏说庾旉等人犯了大不敬之罪，应当处死。尚书上奏请求批准廷尉执行死刑。尚书夏侯骏说：“设立八座官职，正是为了应对这种情况。”于是独自提出反对意见。左仆射下邳王晃也支持夏侯骏的意见。奏章留在宫中七天后，皇帝下诏说：“庾旉是奏章的主谋，应当被处死；但庾旉的家人自首了，应该连同太叔广等七人一起免去死罪，并除名。”
二月，皇帝下诏将济南郡划归齐国。己丑日，立齐王攸的儿子长乐亭侯寔为北海王，命令齐王攸准备物品和典策，设置轩辕之乐，六佾之舞，黄钺朝车，乘舆的副车随行。
三月，辛丑日初一，发生了日食。
齐献王攸愤恨发病，请求守护先帝的陵墓。皇帝不允许，派御医去诊治。御医们迎合皇帝的旨意，都说齐王攸没有病。河南尹向雄进谏说：“陛下的子弟虽然多，但有德望的少；齐王在京城居住，对朝廷的帮助很大，不可不考虑。”皇帝不听，向雄愤恨而死。齐王攸的病情加重，皇帝仍然催促他上路。齐王攸勉强入宫辞行，他平时注重仪表，虽然病重，仍然保持整洁，举止如常，皇帝更加怀疑他没有病；辞行后几天，齐王攸吐血而死。皇帝前去吊丧，齐王攸的儿子冏痛哭流涕，控诉父亲的病被御医诬陷。皇帝下诏立即处死御医，立冏为继承人。
当初，皇帝非常宠爱齐王攸，但因为荀勖、冯紞等人的挑拨，皇帝为了身后的考虑，才将齐王攸外放。齐王攸死后，皇帝非常悲痛。冯紞在旁边侍候，说：“齐王的名声超过了他的实际才能，天下人都归附他，现在他自己死了，是国家的福气，陛下何必如此悲伤！”皇帝收起眼泪，停止了哀悼。皇帝下诏齐王攸的丧礼按照安平献王的规格办理。
齐王攸的举止合乎礼仪，很少有过错，即使是皇帝也敬畏他。每次召见他，皇帝都要斟酌言辞后才说话。
夏季，五月，己亥日，琅邪武王亻由去世。
冬季，十一月，任命尚书左仆射魏舒为司徒。
河南及荆、扬等六州发生大水灾。
归命侯孙皓去世。
这一年，鲜卑慕容涉归去世。他的弟弟删篡位，准备杀死慕容涉归的儿子慕容廆，慕容廆逃亡到辽东徐郁家躲藏。
世祖武皇帝中太康五年（甲辰，公元二八四年）
春季，正月，己亥日，有两条青龙出现在武库的井中。皇帝看到后，面露喜色。百官准备祝贺，尚书左仆射刘毅上表说：“从前龙出现在夏朝的宫廷，最终成为周朝的祸患。《易经》说‘潜龙勿用，阳在下也。’查阅旧典，没有祝贺龙的礼仪。”皇帝听从了他的建议。
当初，陈群因为吏部不能审核天下的士人，所以命令各郡国设置中正，各州设置大中正，都选用本地人担任朝廷官职，德才兼备的人担任中正，让他们评定等级为九品，有言行修著的人就提升，道义亏缺的人就降级，吏部根据这些来补授百官。这个制度实行久了，中正有时选人不当，弊端日益严重。刘毅上疏说：“现在设立中正，评定九品，高低随意，荣辱在手，操纵皇帝的威福，剥夺朝廷的权威，公家没有考核的责任，私人没有告发的顾忌，用心百态，营求万端，廉洁谦让的风气消失，争讼的习俗形成，我私下为圣朝感到羞耻！中正的设立，对政治的损害有八点；高低随强弱变化，是非随兴衰变化，一个人的身份，十天之内就有不同的表现，上品没有寒门，下品没有势族，这是第一点。设立州都，本来是为了让州里的清议有所归服，用来平息异同，统一言论。现在重视其职责却轻视其人，使得驳违的言论横行州里，嫌仇的间隙结于大臣，这是第二点。本来设立九品的标准，是为了区分才德的优劣，伦辈的先后。现在却让优劣颠倒，先后错乱，这是第三点。陛下赏善罚恶，无不依法裁断，唯独设立中正，委以一国的重任，却没有赏罚的防范，又禁止人们诉讼，让他们任意妄为，无所顾忌，那些受冤枉的人，积怨难平，无法上达天听，这是第四点。一国的士人，多的有数千人，有的流徙异邦，有的来自远方，连面都没见过，何况了解他们的才能！而中正无论知道与否，都要评定品状，采信台府的赞誉，采纳流言的诋毁，自己评定则有不知的弊端，听取他人则有偏见的嫌疑，这是第五点。凡是求取人才，都是为了治理百姓，现在在官有成效的人可能被列入低品，在官无绩的人反而获得高品，这是抑制功绩而推崇虚名，助长浮华而废弃考核，这是第六点。凡是官职不同，事务不同，才能也不同。现在不根据才能的适宜性来评定，而只是分为九品，以品取人，可能不是才能所长，以状取人，则受限于品级，徒然结下空论而品状相妨，这是第七点。九品所下的不彰显其罪，所上的不列举其善，各自凭爱憎行事，以谋私利，天下人怎能不松懈德行而锐意人事，这是第八点。由此看来，
职位名为中正，实际上是奸邪的府邸；事务名为九品，却有八种损害。古今的失误，没有比这更大的了！愚臣认为应该废除中正，取消九品，抛弃魏朝的弊政，重新建立一代美好的制度。
太尉汝南王亮、司空卫瓘也上疏说：“魏朝在丧乱之后，人才流离失所，无法详细考察，所以设立了九品制度，粗略地作为一时选拔人才的基础。现在天下统一，大治刚刚开始，臣等认为应该彻底废除这些末法，全部采用土断法，从公卿以下，以所居住的地方为准，不再有县客，远属异土，彻底废除中正九品制度，使举荐贤才，各自由乡里评议，那么浮华竞争自然会平息，各自追求自身的修养。”
始平王文学江夏李重上疏，认为：“九品制度既然废除，应该先开放迁徙，允许相互合并，那么土断法才能真正实行。”皇帝虽然赞同他的意见，但最终未能改变。
冬天，十二月，庚午日，大赦天下。
闰月，当阳成侯杜预去世。
这一年，塞外匈奴胡太阿厚率领部落二万九千三百人来投降，皇帝将他们安置在塞内的西河地区。
撤销宁州并入益州，设置南夷校尉来保护他们。
世祖武皇帝中太康六年（乙巳，公元二八五年）
春天，正月，尚书左仆射刘毅退休，不久去世。
戊辰日，任命王浑为尚书左仆射，王浑的儿子王济为侍中。王浑主管事务不当，王济依法纠正他。王济的堂兄王佑，一向与王济不和，因此诋毁王济不能容忍他的父亲，皇帝因此疏远王济，后来王济因事被免官。王济性格豪奢，皇帝对侍中和峤说：“我打算骂王济然后再任命他，怎么样？”和峤说：“王济俊爽，恐怕不会屈服。”皇帝于是召见王济，严厉责备他，然后说：“你知道惭愧吗？”王济说：“‘尺布’、‘斗粟’的谣言，常常让陛下感到惭愧。别人能让亲人疏远，臣不能让亲人亲近，因此让陛下感到惭愧。”皇帝默然。和峤是和治的孙子。
青州、梁州、幽州、冀州发生旱灾。
秋天，八月，丙戌日初一，发生日食。
冬天，十二月，庚子日，襄阳武侯王濬去世。
这一年，慕容删被部下杀害，部众又迎立涉归的儿子慕容廆。涉归与宇文部素有矛盾，慕容廆请求讨伐宇文部，朝廷不允许。慕容廆愤怒，入侵辽西，杀戮掠夺甚多。皇帝派遣幽州军队讨伐慕容廆，在肥如交战，慕容廆的军队大败。从此每年侵犯边境，又向东攻击扶馀，扶馀王依虑自杀；子弟逃到沃沮避难。慕容廆夷平扶馀的国城，驱赶一万多人返回。
世祖武皇帝中太康七年（丙午，公元二八六年）
春天，正月，甲寅日初一，发生日食。魏舒称病，坚决请求退位，以剧阳子的身份退休。魏舒做事，必定先行动后说话，退位的时候，没有人知道。卫瓘给魏舒写信说：“每次与足下讨论此事，日日未果，可谓‘瞻之在前，忽焉在后’矣。”
夏天，慕容廆入侵辽东，原扶馀王依虑的儿子依罗请求率领旧部恢复故国，向东夷校尉何龛请求援助，何龛派遣督护贾沈率兵护送他。慕容廆派遣将领孙丁率骑兵在路上拦截，贾沈力战，斩杀孙丁，于是恢复了扶馀。
秋天，匈奴胡都大博和萎莎胡各自率领部落十万多人到雍州投降。
九月，戊寅日，扶风武王司马骏去世。
冬天，十一月，壬子日，任命陇西王司马泰都督关中诸军事。司马泰是宣帝司马馗的弟弟的儿子。
这一年，鲜卑拓跋悉鹿去世，弟弟拓跋绰继位。
世祖武皇帝中太康八年（丁未，公元二八七年）
春天，正月，戊申日初一，发生日食。
太庙殿倒塌，秋天，九月，改建太庙，动用了六万人。
这一年，匈奴都督大豆得一育鞠等人又率领部落一万一千五百人来投降。
世祖武皇帝中太康九年（戊申，公元二八八年）
春天，正月，壬申日初一，发生日食。
夏天，六月，庚子日初一，发生日食。三十三个郡国发生大旱。
秋天，八月，壬子日；星陨如雨。
发生地震。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-晋纪-晋纪三-注解
上章困敦：古代天文学中的岁星纪年法，指岁星在困敦之次，即甲子年。
著雍涒滩：古代天文学中的岁星纪年法，指岁星在涒滩之次，即庚子年。
太康元年：晋武帝司马炎的年号，公元280年。
江陵：今湖北省荆州市，古代重要的军事重镇。
横江：今安徽省和县一带，古代长江的重要渡口。
丹杨：今江苏省南京市一带，古代吴国的重要地区。
西陵：今湖北省宜昌市一带，古代长江的重要关隘。
荆门：今湖北省荆门市，古代重要的军事要塞。
夷道：今湖北省宜昌市夷陵区，古代重要的军事要塞。
乐乡：今湖北省荆州市一带，古代吴国的军事重镇。
巴山：今湖北省宜昌市一带的山脉，古代重要的军事屏障。
江安：今四川省宜宾市一带，古代重要的军事要塞。
夏口：今湖北省武汉市汉口一带，古代长江的重要渡口。
武昌：今湖北省武汉市武昌区，古代吴国的重要城市。
秣陵：今江苏省南京市，古代吴国的都城。
零、桂：零陵和桂阳，今湖南省永州市和郴州市一带，古代重要的军事地区。
衡阳：今湖南省衡阳市，古代重要的军事地区。
建业：今江苏省南京市，古代吴国的都城。
牛渚：今安徽省马鞍山市一带，古代长江的重要渡口。
杨荷：今安徽省马鞍山市一带，古代重要的军事要塞。
版桥：今安徽省马鞍山市一带，古代重要的军事要塞。
建平：今重庆市巫山县一带，古代重要的军事要塞。
张象：吴国的游击将军，负责抵御晋军的进攻。
岑昏：吴国的嬖臣，以谄媚和奸诈著称，最终被吴主处死。
节钺：古代帝王授予将领的象征权力和指挥权的信物，通常包括符节和斧钺。
玺绶：皇帝的印玺和绶带，象征皇权和统治。
面缚舆榇：古代投降的仪式，投降者自缚双手，用车载着棺材，表示愿意接受惩罚。
稽颡：古代的一种礼节，叩头至地，表示极度的尊敬或悔过。
泥头面缚：古代投降的仪式，投降者用泥涂面，自缚双手，表示愿意接受惩罚。
槛车：古代用来押送犯人的囚车。
骋私忿：放纵个人的怨恨。骋，放纵；私忿，个人的怨恨。
谋反大逆：指策划反叛、犯上作乱的行为。谋反，策划反叛；大逆，指对君主或国家的严重背叛。
谤沓：诽谤和诋毁。谤，诽谤；沓，诋毁。
廷尉：古代官名，掌管司法事务。
左迁：古代指官员被降职。左，古代以右为尊，左为卑；迁，调动官职。
亭侯：古代爵位名，低于县侯，高于乡侯。
策告：古代祭祀时，向神灵报告功绩或祈求保佑的仪式。
角巾私第：指退隐在家，不再参与政事。角巾，古代隐士常戴的头巾；私第，私人住宅。
蔺生：指蔺相如，战国时期赵国名相，以忍让和智慧著称。
邓艾：三国时期魏国名将，因功高震主而被诬陷致死。
镇军大将军：古代高级武官名，负责统领军队。
封禅：古代帝王祭祀天地的大典，通常在泰山举行。
司隶校尉：古代官名，负责监察京师及周边地区的官员。
桓、灵：指东汉末年的桓帝和灵帝，以昏庸无能著称。
直臣：直言敢谏的臣子。
景献皇后：晋武帝司马炎的皇后，名羊献容，因其德行高尚，被尊称为景献皇后。
王恺：晋朝官员，文明皇后之弟，以奢侈著称。
石崇：晋朝官员，石苞之子，以财富和奢侈生活闻名。
傅咸：晋朝官员，以节俭和直言著称。
张华：晋朝文学家、政治家，以文学才识名重一时。
荀勖：晋朝官员，曾任尚书令。
冯紞：晋朝官员，曾任侍中。
贾充：晋朝重要官员，鲁公，曾参与制定晋朝法律。
齐王攸：晋朝宗室，晋武帝的弟弟，德望日隆。
王浑：晋朝将军，征东大将军，对齐王攸的忠诚和才能有高度评价。
太常：古代官名，掌管宗庙礼仪，负责祭祀、礼乐等事务。
博士：古代官名，负责教授经典、参与议政等事务。
三公：古代最高的三个官职，通常指太尉、司徒、司空，负责辅佐皇帝处理国家大事。
周公：周武王的弟弟，名旦，是周朝的重要政治家，被尊为儒家圣人之一。
康叔：周武王的弟弟，封于康，是周朝的重要诸侯。
聃季：周武王的弟弟，封于聃，是周朝的重要诸侯。
汉诸王侯：汉朝时期的诸侯王，地位高于丞相和三公。
齐王：指晋朝的齐王司马攸，晋武帝司马炎的弟弟。
鲁、卫：指春秋时期的鲁国和卫国，均为周朝的诸侯国。
宣王：指周宣王，西周时期的君主，曾命召穆公征讨淮夷。
召穆公：周宣王时期的大臣，曾奉命征讨淮夷。
淮夷：古代居住在淮河流域的少数民族。
六合：指天地四方，泛指天下。
三事：指三公的职责，即辅佐皇帝处理国家大事。
郑默：晋朝官员，曾任太常。
曹志：晋朝官员，曾任博士祭酒。
庾纯：晋朝官员，庾旉的父亲。
刘毅：晋朝官员，曾任尚书左仆射。
弃市：古代的一种极刑，指在市场上公开处决犯人。
八座：指朝廷中的八位重要官员，通常包括三公、尚书令等。
夏侯骏：晋朝官员，曾任尚书。
下邳王晃：晋朝宗室，封为下邳王。
济南郡：古代郡名，位于今山东省济南市一带。
齐国：古代诸侯国，位于今山东省一带。
北海王：晋朝宗室，封为北海王。
轩辕之乐：古代传说中的黄帝所创的音乐，象征国家的正统和繁荣。
六佾之舞：古代的一种礼仪舞蹈，通常用于祭祀或重大庆典。
黄钺：古代的一种仪仗，象征皇帝的权威。
日有食之：指日食现象，古代认为日食是不祥之兆。
河南尹：古代官名，掌管河南地区的行政事务。
向雄：晋朝官员，曾任河南尹。
安平献王：指晋朝的安平王司马孚，司马懿的弟弟。
琅邪武王：指晋朝的琅邪王司马伷，司马懿的孙子。
魏舒：晋朝官员，曾任尚书左仆射、司徒。
归命侯孙皓：三国时期吴国的末代皇帝孙皓，吴国灭亡后被封为归命侯。
鲜卑慕容涉归：鲜卑族的首领慕容涉归，曾统治辽东地区。
青龙：古代传说中的祥瑞之兽，象征吉祥和国家的繁荣。
武库：古代存放武器的仓库。
陈群：三国时期魏国的官员，曾任吏部尚书。
中正：古代官职名，负责评定官员的品行和才能，以便选拔人才。
九品：古代官员的等级制度，分为九个等级，从一品到九品，品级越高，官职越大。
魏氏：指曹魏政权，三国时期曹丕建立的政权。
土断：指根据官员的实际居住地来评定其品级和职位，而非根据其原籍或家族背景。
华竞：指官员之间的竞争和攀比，追求虚名和地位。
尺布、斗粟：古代谚语，意指即使是很小的东西，也能反映出大的问题。这里指王济用此谚语来表达自己对皇帝的愧疚。
慕容廆：鲜卑族首领，曾多次侵犯中原地区。
扶馀：古代东北亚的一个国家，位于今中国东北和朝鲜半岛北部。
太庙：古代皇帝祭祀祖先的宗庙。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-晋纪-晋纪三-评注
这段古文记载了晋朝灭吴的关键战役，展现了晋军在杜预、王濬等将领的指挥下，如何通过巧妙的战术和强大的军力，逐步攻占吴国的重要城池，最终迫使吴国投降。
首先，文中详细描述了晋军在长江上的战斗策略。王濬通过制作大筏和火炬，成功破解了吴军在江中设置的铁锁和铁锥，展现了晋军在战术上的灵活性和创新性。这种战术不仅突破了吴军的防线，还极大地提升了晋军的士气，为后续的战斗奠定了基础。
其次，文中通过杜预的决策，展现了晋军在战略上的高瞻远瞩。杜预认为，晋军已经取得了足够的优势，应该乘胜追击，直捣吴国的都城建业。这种战略眼光不仅加速了吴国的灭亡，也避免了晋军在长江以南的长期消耗战。
此外，文中还通过吴国将领张悌的失败，揭示了吴国内部的矛盾和虚弱。张悌虽然勇敢，但在面对晋军的强大攻势时，吴军的士气已经崩溃，无法组织有效的抵抗。这种内部的虚弱最终导致了吴国的迅速灭亡。
最后，文中通过吴主处死嬖臣岑昏的情节，揭示了吴国内部的腐败和无能。岑昏的谄媚和奸诈不仅没有帮助吴国抵御外敌，反而加剧了吴国的内部矛盾，最终导致了吴国的灭亡。
总的来说，这段古文不仅详细记录了晋灭吴的历史过程，还通过具体的战斗和决策，展现了晋军在战术和战略上的高超水平，以及吴国内部的腐败和虚弱。这段历史不仅具有重要的军事价值，也具有深刻的政治和文化意义。
这段文字描述了三国时期吴国灭亡的历史事件，展现了晋朝统一中国的历史进程。文本通过详细叙述吴主孙皓的投降过程，揭示了吴国灭亡的原因和晋朝统一的历史背景。
首先，文本通过吴主孙皓的投降仪式，展现了古代投降的礼仪和文化。孙皓面缚舆榇，诣军门降，这一仪式不仅体现了古代投降的庄重和严肃，也反映了古代社会对投降者的惩罚和羞辱。
其次，文本通过晋朝君臣的反应，揭示了晋朝统一中国的历史意义。晋武帝执爵流涕，称此羊太傅之功，表达了对功臣的感激和对统一大业的感慨。而孙秀的南向流涕，则表达了对吴国灭亡的悲痛和对历史的反思。
再次，文本通过张华、贾充、杜预等人的争论，展现了晋朝内部对统一战争的不同态度。张华坚持认为吴国必克，而贾充则认为吴地未可悉定，主张撤军。这一争论不仅反映了晋朝内部的政治分歧，也揭示了统一战争的复杂性和艰巨性。
最后，文本通过王濬和王浑的争功，揭示了古代将领之间的竞争和矛盾。王濬率先攻入建业，接受孙皓的投降，而王浑则因未能及时赶到而感到愧忿，甚至企图攻击王濬。这一事件不仅反映了古代将领之间的竞争和矛盾，也揭示了统一战争中的权力斗争和政治博弈。
总的来说，这段文字通过详细叙述吴国灭亡的历史事件，展现了晋朝统一中国的历史进程，揭示了古代投降的礼仪和文化，反映了晋朝内部的政治分歧和将领之间的竞争和矛盾，具有重要的历史价值和文化内涵。
这段古文选自《晋书》，主要记载了西晋初年平定东吴后的政治局势和人物事迹。文本通过一系列历史事件的叙述，展现了当时朝廷内部的权力斗争、功臣的封赏与贬谪，以及皇帝与臣子之间的复杂关系。
首先，文本反映了西晋初年朝廷内部的权力斗争。王濬与王浑争功的情节，揭示了功臣之间的嫉妒与排挤。王濬虽功勋卓著，但因受到王浑及其党羽的压制，心中愤懑不平。这种功臣之间的争斗，不仅影响了朝廷的稳定，也暴露了当时政治生态的复杂性。
其次，文本通过杜预的事迹，展现了西晋初年对军事和民生的重视。杜预在襄阳勤于讲武，注重戍守，同时兴修水利，开垦农田，体现了他在军事和民生方面的卓越才能。杜预的行为不仅巩固了国家的边防，也为百姓带来了实际利益，反映了西晋初年对国计民生的关注。
此外，文本还通过诸葛靓的遭遇，揭示了西晋初年对旧臣的态度。诸葛靓因与皇帝有旧交，虽被任命为侍中，但他固辞不拜，归隐乡里，终身不向朝廷而坐。这一情节反映了当时旧臣对新朝的复杂心态，既有对旧朝的怀念，也有对新朝的疏离感。
最后，文本通过对郭钦上疏的记载，反映了西晋初年对边疆少数民族问题的处理。郭钦建议将内郡的少数民族迁至边地，加强边防，以防止未来的叛乱。然而，皇帝并未采纳这一建议，导致后来边疆问题日益严重。这一情节揭示了西晋初年在边疆政策上的短视和失误。
总体而言，这段古文通过具体的历史事件和人物事迹，展现了西晋初年的政治生态和社会风貌。文本不仅具有重要的历史价值，也为后人提供了了解当时社会状况的宝贵资料。通过对这些历史事件的深入分析，我们可以更好地理解西晋初年的政治、军事和社会问题，以及这些问题的深远影响。
这段文本描绘了晋朝时期的社会风貌和政治斗争，特别是奢侈与节俭的对比，以及宫廷内部的权力斗争。通过王恺和石崇的奢侈行为，反映了当时社会上层的奢华生活，而傅咸的上书则是对这种风气的批评，强调了节俭的重要性。
张华的故事展示了晋朝政治斗争的复杂性。张华因推荐齐王攸而得罪了荀勖和冯紞，最终被调离中央，这反映了晋朝宫廷内部的权力斗争和派系之争。
贾充的故事则揭示了晋朝宗法制度下的继承问题。贾充去世后，其妻郭槐试图以外孙韩谧为继承人，这一行为遭到了韩咸和曹轸的反对，反映了当时社会对宗法制度的重视和对异姓继承的排斥。
齐王攸的故事进一步展示了晋朝宗室与皇帝之间的复杂关系。齐王攸因其德望日隆而受到荀勖、冯紞等人的忌惮，最终被调离京师，这反映了皇帝对宗室权力的控制和防范。
整体而言，这段文本不仅展示了晋朝社会的奢华与节俭、权力斗争和宗法制度，还通过具体人物的故事，深刻揭示了当时社会的复杂性和矛盾性。这些故事不仅具有历史价值，也具有文化内涵和艺术特色，为我们理解晋朝社会提供了丰富的素材。
这段古文记载了晋朝时期关于齐王司马攸的封赏和朝廷内部的争议，反映了当时政治斗争的复杂性和皇权与宗室之间的矛盾。齐王司马攸作为晋武帝司马炎的弟弟，本应享有极高的地位和尊荣，但由于朝廷内部的权力斗争，最终被排挤出京，甚至被迫害致死。这一事件不仅揭示了晋朝皇权的脆弱性，也反映了当时政治体制的弊端。
文中提到的博士庾旉、太叔广等人上表反对齐王的封赏，认为齐王不应被赋予过高的权力和地位，这体现了当时朝廷内部对于宗室权力的警惕。尤其是庾旉等人引用周朝和汉朝的历史典故，强调宗室权力过大可能对皇权构成威胁，这种观点在当时具有一定的代表性。然而，晋武帝对此并不认同，甚至对反对者进行了严厉的惩罚，这表明皇权在当时仍然具有绝对的权威。
齐王司马攸的悲剧命运也反映了晋朝宗室内部的矛盾。司马攸作为晋武帝的弟弟，本应享有极高的地位，但由于荀勖、冯紞等人的构陷，最终被排挤出京，甚至被迫害致死。这一事件不仅揭示了晋朝宗室内部的权力斗争，也反映了当时政治体制的弊端。尤其是司马攸在临终前的表现，显示了他对朝廷的忠诚和对自身命运的无奈，令人感慨。
此外，文中还提到了晋朝时期的九品中正制，这一制度原本是为了选拔人才，但由于中正官的权力过大，导致了诸多弊端。刘毅的上疏详细列举了九品中正制的八大弊端，指出这一制度不仅无法选拔真正的人才，反而助长了腐败和不公。这一批评反映了当时社会对于官僚体制的不满，也为后世的政治改革提供了借鉴。
总的来说，这段古文不仅记录了晋朝时期的一段历史事件，还通过这一事件揭示了当时政治体制的弊端和宗室内部的矛盾。通过对齐王司马攸的命运和九品中正制的批评，作者表达了对当时政治现状的不满和对未来改革的期望。这段文字具有重要的历史价值和文化内涵，值得我们深入研究和反思。
这段文字主要记载了西晋时期的一些政治事件和社会现象，反映了当时的社会动荡和政治腐败。首先，文中提到了废除中正和九品制度的建议，这表明当时的官员选拔制度存在严重问题，官员之间的竞争和攀比导致了社会的不稳定。中正和九品制度原本是为了选拔人才，但在实际操作中却成为了官员们争权夺利的工具，导致了许多不公正的现象。
其次，文中提到了匈奴和鲜卑等少数民族的入侵，这反映了当时中原地区与周边少数民族之间的矛盾和冲突。匈奴和鲜卑的入侵不仅给中原地区带来了巨大的破坏，也加剧了社会的动荡。特别是慕容廆的多次入侵，显示了当时中央政权的软弱无力，无法有效抵御外敌的侵略。
此外，文中还提到了多次日食和地震等自然灾害，这些现象在古代被视为不祥之兆，预示着国家的衰败和社会的动荡。日食和地震的发生，进一步加剧了人们的不安和恐慌，使得社会更加不稳定。
最后，文中还提到了一些官员的任免和去世，这些事件反映了当时政治斗争的激烈和复杂。官员们的任免往往伴随着权力的更替和利益的重新分配，这使得政治局势更加动荡不安。特别是王济的豪侈性格和与皇帝的矛盾，显示了当时官员之间的权力斗争和皇帝的无奈。
总的来说，这段文字通过记载一系列政治事件和社会现象，揭示了西晋时期社会的动荡和政治的腐败。官员选拔制度的不公、少数民族的入侵、自然灾害的发生以及官员之间的权力斗争，共同构成了这一时期社会的主要特征。这些问题的存在，不仅导致了社会的动荡，也为西晋的最终灭亡埋下了伏笔。
