作者： 黄庭坚（1045年－1105年），北宋著名书法家、文学家。他在文学、诗词、书法等多个领域都有显著成就，是宋代文人中具有影响力的代表之一。
年代：成书于北宋（约11世纪）。
内容简要：《名贤集》是黄庭坚所编的一部以记录古代名人言行、思想为主的文献集，旨在通过展示这些贤人的治国理政、为人处世之道，给后代提供借鉴。书中的人物来自不同的历史时期，书中不仅有他们的言论，还附有对他们的评价与传记，展示了各类人物的行为规范、道德观念、思考方式等方面的特质。通过《名贤集》，黄庭坚试图传承古代的道德与智慧，激励后人学习名贤之德行，成为一部极具教育意义的典籍。
泰始明昌国文-古籍-名贤集-六言集-原文
常将好事于人，祸不临身害己。
既读孔孟之书，必达周公之礼。
君子敬而无失，与人恭而有礼。
事君数斯辱矣，朋友数斯疏矣。
人无酬天之力，天有养人之心。
好马不备双鞍，忠臣不事二主。
常想有力之奴，不念无为之子。
人有旦夕祸福，天有昼夜阴晴。
君子当权积福，小人仗势欺人。
人将礼乐为先，树将枝叶为圆。
马有垂缰之义，狗有湿草之恩。
运去黄金失色，时来铁也争光。
怕人知道休做，要人敬重勤学。
泰山不却微尘，积少垒成高大。
人道谁无烦恼，风来浪也白头。
泰始明昌国文-古籍-名贤集-六言集-译文
经常把好事做到别人身上，灾祸就不会降临到自己身上来伤害自己。
既然读了孔子的书和孟子的书，就一定能通达周公的礼仪。
君子做事严肃认真而不出差错，对待别人恭敬而有礼貌。
对君主过于殷勤就会招致侮辱，对朋友过于殷勤就会变得疏远。
人没有回报天的力量，但天有养育人的心意。
好马不戴两副马鞍，忠诚的臣子不侍奉两个君主。
经常想着有力气的奴仆，不会去想那些无所作为的儿子。
人有早晚的祸福，天有昼夜的阴晴。
君子应该当权时积累福气，小人则依靠权势欺压人。
人把礼乐放在首位，树把枝叶长得圆满。
马有愿意被牵的义气，狗有在湿草上蹭身的恩情。
运势不好时黄金也会失去光泽，运势到来时铁也能发光。
害怕别人知道的事情就不要去做，想要别人尊重就要勤奋学习。
泰山不拒绝微小的尘埃，积累起来就能形成高大。
人谁没有烦恼，风一吹浪也会变白头。
泰始明昌国文-古籍-名贤集-六言集-注解
好事于人：指乐于助人，将好事带给他人。
祸不临身害己：意指不会遭受灾祸，不会给自己带来伤害。
孔孟之书：指儒家经典著作，如《论语》、《孟子》等。
周公之礼：周公制定的礼制，代表古代的礼仪规范。
君子：指有道德、有修养的人。
敬而无失：指做事严肃认真，不出差错。
恭而有礼：指对人恭敬，有礼貌。
事君数斯辱矣：指侍奉君主过于频繁会招致侮辱。
朋友数斯疏矣：指与朋友交往过于频繁会变得疏远。
酬天之力：指对天的报答之力。
养人之心：指上天对人类的养育之心。
好马不备双鞍：比喻忠诚的人不会同时侍奉两个主人。
忠臣不事二主：指忠诚的臣子不会为两个君主服务。
有力之奴：指有力量的人，有时也指有能力的仆人。
无为之子：指不做事的人，有时也指懒惰的人。
旦夕祸福：指短时间内可能发生的祸福。
昼夜阴晴：指白天和夜晚，晴朗和阴沉，比喻世事无常。
积福：指积累福德，做好事积累好报。
仗势欺人：指依仗权势欺压人。
礼乐为先：指以礼乐教化为先，强调礼乐在社会生活中的重要性。
枝叶为圆：比喻事物的结构完整，和谐统一。
垂缰之义：指马在受到束缚时仍然表现出顺从的态度。
湿草之恩：指狗在主人需要时，用舌头舔湿草以帮助主人降温或清洁。
运去黄金失色：比喻时运不济，即使是黄金也会失去光泽。
时来铁也争光：比喻时机到来，即使是铁也会发光，意指时机对人的重要性。
怕人知道休做：指害怕被人知道的事情最好不要做。
要人敬重勤学：指要想得到别人的敬重，就要勤奋学习。
泰山不却微尘：比喻伟大的事物不排斥微小的东西，意指伟大之处在于包容。
积少垒成高大：指积累小的东西可以堆成高大之物，比喻积累的重要性。
烦恼：指忧愁、苦恼。
风来浪也白头：比喻忧愁过多，即使没有风浪也会让人头发变白。
泰始明昌国文-古籍-名贤集-六言集-评注
常将好事于人，祸不临身害己。
此句强调行善积德的重要性。在古代文化中，‘善有善报，恶有恶报’的观念深入人心。这句话告诫人们，多做善事，不损害他人，自然不会招致灾祸，体现了儒家的仁爱思想。
既读孔孟之书，必达周公之礼。
这句话体现了儒家文化中对于学问和礼仪的重视。孔子和孟子是儒家思想的代表人物，周公则是周朝的礼制制定者。此句意味着，只有真正理解并实践了孔孟的思想，才能达到周公所制定的礼仪规范，强调了学问与行为的统一。
君子敬而无失，与人恭而有礼。
这句话描绘了君子的形象。‘敬而无失’体现了君子的严谨和自律，‘与人恭而有礼’则展现了君子的谦逊和礼貌。儒家认为，这是君子应有的品质，也是修身齐家治国平天下的基础。
事君数斯辱矣，朋友数斯疏矣。
此句反映了古代的忠诚与友谊观念。‘事君数’指的是对君主过分忠诚，可能导致自身受到侮辱；‘朋友数’则指对朋友过于亲近，可能导致关系疏远。这句话提醒人们，忠诚和友谊都应适度，过犹不及。
人无酬天之力，天有养人之心。
这句话体现了中国古代的宗教信仰和宇宙观。人们相信，虽然人力有限，但天有养育万物的能力，体现了道家“道法自然”的思想。
好马不备双鞍，忠臣不事二主。
这句话比喻忠诚的重要性。好马不需要双鞍，忠臣也不应事奉两个君主。这体现了中国古代对于忠诚的极高评价，认为忠诚是臣子的本分。
常想有力之奴，不念无为之子。
这句话反映了古代对于责任和担当的重视。‘有力之奴’指的是有能力的人应该有所作为，而‘无为之子’则指那些无所作为的人。这句话告诫人们，应该发挥自己的能力，为社会做出贡献。
人有旦夕祸福，天有昼夜阴晴。
这句话表达了人生无常和自然变化的道理。人们无法预知未来的祸福，自然界也有阴晴圆缺。这体现了道家对于自然和人生的哲学思考。
君子当权积福，小人仗势欺人。
这句话对比了君子和小人的行为。君子在掌权时，会积累福德；而小人则会利用权势欺压他人。这句话强调了道德品质的重要性。
人将礼乐为先，树将枝叶为圆。
这句话比喻了礼乐对于人的重要性。礼乐是古代社会规范的重要组成部分，对于培养人的品德和社会秩序具有重要作用。而树木的枝叶则象征着和谐与圆满。
马有垂缰之义，狗有湿草之恩。
这句话赞美了动物的本性和忠诚。马在受束缚时，会低头承受；狗则会守护家园，甚至不惜湿身。这体现了对动物忠诚和奉献精神的赞扬。
运去黄金失色，时来铁也争光。
这句话反映了命运的无常和世事的变化。无论贫富贵贱，都有其兴衰更替。这句话提醒人们，要顺应时势，把握机遇。
怕人知道休做，要人敬重勤学。
这句话强调了低调和勤奋的重要性。做事要低调，避免引起不必要的麻烦；同时，要勤奋学习，以获得他人的尊重。
泰山不却微尘，积少垒成高大。
这句话比喻了积累的重要性。泰山之所以高大，是因为它接纳了无数微小的尘埃。这句话鼓励人们要注重积累，从小事做起，最终成就大事。
人道谁无烦恼，风来浪也白头。
这句话表达了人生充满烦恼和无常的道理。无论是人还是自然，都无法避免烦恼和变迁。这句话提醒人们，要正视人生的苦难，以平和的心态面对。
总之，这些古文内容反映了古代中国文化的多个方面，包括道德观念、宗教信仰、哲学思考等。它们不仅具有历史价值，也对我们今天的生活具有启示意义。
