作者： 沈括（1031年－1095年），北宋时期的著名科学家、政治家、文学家。沈括是一位博学多才的学者，涵盖天文学、地理学、数学、物理学等多个领域，是中国古代科技史上的重要人物之一。
年代：成书于北宋（约11世纪）。
内容简要：《梦溪笔谈》是沈括的科学笔记和研究成果的总结，内容涵盖天文、物理、气象、矿物学、医学等各个领域。书中涉及了沈括在各个领域的创新思考与实验，尤其是他对自然现象的科学解释以及对传统文化的批判性分析。沈括在书中提出了一些重要的科学原理，如通过对天文现象的观测，提出了早期的地球自转和天体运动理论。此书是中国古代科技史的经典之一，也为后世的科学研究提供了丰富的资料。
泰始明昌国文-古籍-梦溪笔谈-讥谑-原文
石曼卿为集贤校理，微行倡馆。
为不逞者所窘。
曼卿醉与之校，为街司所录。
曼卿诡怪不羁，谓主者曰：
“只乞就本厢科决，欲诘旦归馆供职。”
厢帅不喻其谑，曰：
“此必三馆吏人也。”
杖而遣之。
旧日官为中允者极少，唯老于幕官者。
累资方至，故为之者多潦倒之人。
近歳州县官进用者，多除中允。
遂有“冷中允”、“热中允”。
又集贤院修撰，旧多以馆阁久次者为之。
近歳有自常官超授要任，未至从官者多除修撰。
亦有“冷撰”、“热撰”。
时人谓“热中允不博冷修撰。”
司马相如叙上林诸水曰：
丹水、紫渊，灞、浐、泾、渭，“八川分流，相背而异态”，
“灏溔潢漾”,”东注太湖。”
李善注：
“太湖，所谓震泽。”
按八水皆入大河，如何得东注震泽？
又白乐天《长恨歌》云：
“峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。”
峨嵋在嘉州，与幸蜀路全无交涉。
杜甫《武侯庙柏》诗云：
“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”
四十围乃是径七尺，无乃太细长乎？
防风氏身广九亩，长三尺，姬室亩广六尺，九亩乃五丈四尺，
如此防风之身，乃一饼餤耳。
此亦文章之病也。
梅询为翰林学士，一日，书诏颇多，属思甚苦，操觚循阶而行，
忽见一老卒，卧于日中，欠伸甚适。
梅忽叹曰：
“畅哉！”
徐问之曰：
“汝识字乎？”
曰：
“不识字。”
梅曰：
“更快活也！”
馆阁每夜轮校官一人直宿，如有故不宿，
则虚其夜，谓之“豁宿”。
故事，豁宿不得过四，至第五日即须入宿。
遇豁宿，例于宿历名位下书：
“腹肚不安，免宿。”
故馆阁宿历，相传谓之“害肚历”。
尝有一名公，初任县尉，有举人投书索米，
戏为一诗答之曰：
“五贯九百五十俸，省钱请作足钱用。
妻儿尚未厌糟糠，僮仆岂免遭饥冻？
赎典赎解不曾休，吃酒吃肉何曾梦？
为报江南痴秀才，更来谒索觅甚瓮。”
熙宁中，例增选人俸钱，不复有五贯九百俸者，
此实养廉隅之本也。
吴人多谓梅子为“曹公”，
以其尝望梅止渴也。
又谓鹅为“右军”，
以其好养鹅也。
有一士人遗人醋梅与燖鹅，
作书云：
“醋浸曹公一甏，汤燖右军两只，
聊备于馔。”
泰始明昌国文-古籍-梦溪笔谈-讥谑-译文
石曼卿担任集贤校理一职，他常常私下里去倡馆游玩。有一次，他被一些不怀好意的人围困。石曼卿喝醉后与他们争论，结果被街上的官差抓了起来。石曼卿行为古怪，不拘小节，他对负责人说：‘只求您就地在原地处理我，我想明天一早回去继续上班。’厢帅不明白他在开玩笑，说：‘这一定是三馆的官员。’于是用杖打了他一顿，然后让他走了。
过去担任中允的官员很少，只有那些在幕府工作多年的老官员。他们经过长时间的积累才能得到这个职位，因此很多落魄的人才去担任这个职位。近年来，州县的官员晋升后，很多人被任命为中允。因此有了‘冷中允’和‘热中允’的说法。集贤院的修撰，过去常常由在馆阁工作多年的官员担任。近年来，有些从普通官员直接晋升重要职务的人，未担任过从官的，也多被任命为修撰。也有‘冷撰’和‘热撰’的说法。当时的人说‘热中允不如冷修撰’。
司马相如在叙述上林苑的众多水系时说：丹水、紫渊，灞水、浐水、泾水、渭水，‘八川分流，各走各的路，形态各异’，‘水波浩渺，广阔无垠’，‘向东流入太湖。’李善注解：‘太湖，就是所说的震泽。’按照八水的流向，它们都应该流入黄河，怎么会向东流入震泽呢？又比如白居易的《长恨歌》中写道：‘峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。’峨眉山在嘉州，与去蜀地的路完全没有关系。杜甫在《武侯庙柏》一诗中写道：‘霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。’四十围应该是直径七尺，难道不会太细长了吗？防风氏的身子宽九亩，长三尺，姬室亩宽六尺，九亩是五丈四尺，这样的防风氏身体，就像一块饼一样。这也是文章中的错误。
梅询担任翰林学士时，有一天，他要写很多诏书，非常苦恼，拿着笔在台阶上走来走去。突然看到一位老士兵躺在阳光下，伸懒腰的样子非常舒服。梅询突然感叹道：‘真畅快啊！’然后他问老士兵：‘你会识字吗？’老士兵说：‘不会。’梅询说：‘那你更快活了！’
馆阁每晚轮流安排一名官员值班，如果因为特殊情况不能值班，那晚就空着，这叫做‘豁宿’。按照惯例，连续四次‘豁宿’后，第五天就必须值班。遇到‘豁宿’，通常会在值班记录簿上写下：‘腹肚不适，免宿。’因此，馆阁的值班记录簿被传称为‘害肚历’。
曾经有一位官员，刚被任命为县尉，有位举人写信来要米，他开玩笑写了一首诗回信说：‘五贯九百五十文的俸禄，省下的钱用来当足钱用。妻子孩子还没有厌倦粗茶淡饭，仆人怎能避免饥寒？赎回典当的东西和解除抵押的事情从未停止，喝酒吃肉的事情从未梦到过？告诉江南的傻秀才，再来请求时，就问他要什么瓮。’熙宁年间，按照惯例增加了官员的俸禄，已经没有了五贯九百文的俸禄，这实际上是用来培养官员廉洁的根本。
吴地的人们把梅子称为‘曹公’，因为他曾经望梅止渴。又把鹅称为‘右军’，因为他喜欢养鹅。有位士人送人醋梅和炖鹅，写信说：‘用醋浸泡曹公一罐，用汤炖右军两只，聊备饭食。’
泰始明昌国文-古籍-梦溪笔谈-讥谑-注解
石曼卿：石曼卿，北宋时期文学家，字子重，号曼卿。曾任集贤校理，是当时文学界的知名人物。
集贤校理：集贤校理，宋代官职，掌管图书、编纂史书等。
微行倡馆：微行，指私下出行；倡馆，指酒馆。
不逞者：不逞者，指行为不端的人。
窘：窘，使困窘，使为难。
校：校，争论。
街司：街司，古代城市中的警察机构。
录：录，逮捕。
诡怪不羁：诡怪，奇特怪异；不羁，不受拘束。
主者：主者，主管之人。
三馆吏人：三馆，指国子监、太学、成均；吏人，指官府中的低级官员。
杖：杖，用杖打。
遣：遣，打发。
中允：中允，宋代官职，掌管皇帝的文书。
幕官：幕官，指地方官员。
累资：累资，积累资历。
州县官：州县官，指州县一级的地方官员。
进用：进用，晋升使用。
集贤院修撰：集贤院修撰，宋代官职，掌管图书、编纂史书等。
馆阁：馆阁，指国子监、太学、成均等教育机构。
司马相如：司马相如，西汉文学家，以《子虚赋》等赋作闻名。
上林诸水：上林，指上林苑，古代皇家园林；诸水，指上林苑中的多条河流。
丹水：丹水，古代河流名。
紫渊：紫渊，古代河流名。
灞：灞，古代河流名。
浐：浐，古代河流名。
泾：泾，古代河流名。
渭：渭，古代河流名。
八川分流：八川分流，指八条河流分别流向不同的地方。
灏溔潢漾：灏溔，形容水波荡漾。
太湖：太湖，中国最大的淡水湖。
李善：李善，唐代学者，注解《文选》。
震泽：震泽，即太湖。
峨嵋：峨嵋，山名，位于四川省。
旌旗：旌旗，古代军旗。
日色薄：日色薄，指太阳光不强。
防风氏：防风氏，古代传说中的人物，以力大著称。
姬室：姬室，古代宫室。
梅询：梅询，宋代文学家，曾任翰林学士。
翰林学士：翰林学士，宋代官职，掌管皇帝的文书。
属思：属思，思考。
操觚：操觚，指写文章。
循阶而行：循阶而行，顺着台阶走。
老卒：老卒，老年的士兵。
欠伸：欠伸，打哈欠。
适：适，舒适。
豁宿：豁宿，指没有轮到值宿。
故事：故事，旧例。
名位：名位，指名册上的位置。
腹肚不安：腹肚不安，指身体不适。
免宿：免宿，指免除值宿。
害肚历：害肚历，指记录豁宿的名册。
县尉：县尉，古代官职，掌管一县的治安。
举人：举人，古代科举制度中的一种考试及第者。
索米：索米，向人借钱。
足钱用：足钱用，足够的钱使用。
糟糠：糟糠，指粗粮，比喻贫穷。
赎典赎解：赎典赎解，指用钱赎回抵押或被官府没收的物品。
熙宁：熙宁，宋神宗年号。
养廉隅：养廉隅，指培养廉洁的品质。
梅子：梅子，指梅树上的果实。
曹公：曹公，指曹操，因曹操曾望梅止渴的故事而得名。
鹅：鹅，一种家禽。
右军：右军，指王羲之，因其在军中任右军将军而得名。
醋梅：醋梅，用醋泡制的梅子。
燖鹅：燖鹅，用汤煮鹅。
馔：馔，食物。
泰始明昌国文-古籍-梦溪笔谈-讥谑-评注
石曼卿为集贤校理，微行倡馆。为不逞者所窘。曼卿醉与之校，为街司所录。
此段文字描绘了石曼卿微服私访时遭遇的尴尬场面。‘微行倡馆’表明石曼卿身份的特殊性，‘不逞者所窘’则反映了当时社会风气的不正。‘曼卿醉与之校’展现了石曼卿酒后尚能保持风度的一面，‘为街司所录’则是对其遭遇的无奈描述。
曼卿诡怪不羁，谓主者曰：‘只乞就本厢科决，欲诘旦归馆供职。’厢帅不喻其谑，曰：‘此必三馆吏人也。’杖而遣之。
此段文字通过石曼卿的对话，展现了他的机智和幽默。‘诡怪不羁’形容石曼卿性格独特，‘谓主者曰’则是对其言辞的生动描绘。‘厢帅不喻其谑’表现了石曼卿与厢帅之间的矛盾，‘杖而遣之’则是对石曼卿遭遇的讽刺。
旧日官为中允者极少，唯老于幕官者。累资方至，故为之者多潦倒之人。
此段文字通过对中允官职的描述，反映了当时官场的现实。‘旧日官为中允者极少’表明中允官职的稀有，‘老于幕官者’则是对中允官职任职者的形象描绘。‘累资方至’和‘多潦倒之人’则揭示了官场中的一些潜规则。
近歳州县官进用者，多除中允。遂有‘冷中允’、‘热中允’。
此段文字说明了中允官职在近年来的变化。‘近歳州县官进用者，多除中允’表明中允官职的普及，‘冷中允’、‘热中允’则是对中允官职的不同评价。
又集贤院修撰，旧多以馆阁久次者为之。近歳有自常官超授要任，未至从官者多除修撰。
此段文字继续说明了集贤院修撰官职的变化。‘旧多以馆阁久次者为之’表明修撰官职的传承性，‘近歳有自常官超授要任’则是对修撰官职选拔方式的改变。
亦有‘冷撰’、‘热撰’。
此段文字通过‘冷撰’、‘热撰’的对比，反映了当时官场对修撰官职的不同看法。
时人谓‘热中允不博冷修撰。’
此段文字是对当时官场风气的一种讽刺，‘热中允’、‘冷修撰’的对比，揭示了官场中人们对官职的不同追求。
司马相如叙上林诸水曰：丹水、紫渊，灞、浐、泾、渭，‘八川分流，相背而异态’，‘灏溔潢漾’，‘东注太湖。’
此段文字是对司马相如《上林赋》中关于八川的描述的引用。‘八川分流，相背而异态’展现了八川的壮丽景象，‘灏溔潢漾’、‘东注太湖’则是对八川的生动描绘。
李善注：‘太湖，所谓震泽。’按八水皆入大河，如何得东注震泽？
此段文字是对李善注的质疑。‘按八水皆入大河，如何得东注震泽？’反映了作者对地理知识的质疑。
又白乐天《长恨歌》云：‘峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。’峨嵋在嘉州，与幸蜀路全无交涉。
此段文字是对白居易《长恨歌》中关于峨眉山的描述的质疑。‘峨嵋在嘉州，与幸蜀路全无交涉’表明作者对地理知识的了解。
杜甫《武侯庙柏》诗云：‘霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。’四十围乃是径七尺，无乃太细长乎？
此段文字是对杜甫《武侯庙柏》中关于柏树的描述的质疑。‘四十围乃是径七尺，无乃太细长乎？’反映了作者对文学作品中夸张手法的批评。
防风氏身广九亩，长三尺，姬室亩广六尺，九亩乃五丈四尺，如此防风之身，乃一饼餤耳。
此段文字是对《山海经》中关于防风氏的描述的质疑。‘如此防风之身，乃一饼餤耳’反映了作者对神话传说的质疑。
此亦文章之病也。
此句是对上述质疑的总结，认为这些质疑反映了文章中的问题。
梅询为翰林学士，一日，书诏颇多，属思甚苦，操觚循阶而行，忽见一老卒，卧于日中，欠伸甚适。
此段文字描绘了梅询在创作过程中的困境。‘书诏颇多，属思甚苦’表明梅询创作时的艰辛，‘忽见一老卒，卧于日中，欠伸甚适’则是对梅询创作困境的一种讽刺。
梅忽叹曰：‘畅哉！’徐问之：‘汝识字乎？’曰：‘不识字。’梅曰：‘更快活也！’
此段文字通过梅询与老卒的对话，展现了梅询对文学创作的看法。‘畅哉’、‘更快活也’表明梅询认为不识字的人更快乐，反映了作者对文学创作的独特见解。
馆阁每夜轮校官一人直宿，如有故不宿，则虚其夜，谓之‘豁宿’。
此段文字描述了馆阁中的一种特殊现象，‘轮校官一人直宿’表明馆阁中的工作制度，‘豁宿’则是对不宿的官员的一种称呼。
故事，豁宿不得过四，至第五日即须入宿。
此段文字说明了豁宿的规定，‘故事’表明这是传统习俗，‘豁宿不得过四’则是对豁宿次数的限制。
遇豁宿，例于宿历名位下书：‘腹肚不安，免宿。’故馆阁宿历，相传谓之‘害肚历’。
此段文字描述了豁宿时的特殊现象，‘腹肚不安，免宿’是对豁宿原因的一种幽默描述，‘害肚历’则是对豁宿记录的一种称呼。
尝有一名公，初任县尉，有举人投书索米，戏为一诗答之曰：‘五贯九百五十俸，省钱请作足钱用。妻儿尚未厌糟糠，僮仆岂免遭饥冻？赎典赎解不曾休，吃酒吃肉何曾梦？为报江南痴秀才，更来谒索觅甚瓮。’
此段文字描绘了一名县尉在处理举人索米事件时的幽默回应。‘五贯九百五十俸’、‘妻儿尚未厌糟糠’等词语，反映了当时官场的贫困和无奈。
熙宁中，例增选人俸钱，不复有五贯九百俸者，此实养廉隅之本也。
此段文字说明了熙宁年间对官员俸禄的调整，‘此实养廉隅之本也’表明调整俸禄的目的是为了养廉。
吴人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’，以其好养鹅也。
此段文字描述了吴地对梅子和鹅的别称。‘曹公’、‘右军’等称呼，反映了地方文化对事物的独特解读。
有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：‘醋浸曹公一甏，汤燖右军两只，聊备于馔。’
此段文字描绘了一位士人送礼物时的幽默描述。‘醋浸曹公一甏，汤燖右军两只’是对礼物的一种生动描绘，‘聊备于馔’则是对礼物用途的一种说明。
