作者： 沈括（1031年－1095年），北宋时期的著名科学家、政治家、文学家。沈括是一位博学多才的学者，涵盖天文学、地理学、数学、物理学等多个领域，是中国古代科技史上的重要人物之一。
年代：成书于北宋（约11世纪）。
内容简要：《梦溪笔谈》是沈括的科学笔记和研究成果的总结，内容涵盖天文、物理、气象、矿物学、医学等各个领域。书中涉及了沈括在各个领域的创新思考与实验，尤其是他对自然现象的科学解释以及对传统文化的批判性分析。沈括在书中提出了一些重要的科学原理，如通过对天文现象的观测，提出了早期的地球自转和天体运动理论。此书是中国古代科技史的经典之一，也为后世的科学研究提供了丰富的资料。
泰始明昌国文-古籍-梦溪笔谈-官政一-原文
世传算茶有三说最便。
三说者，皆谓见钱为一说，犀牙、香药为一说，茶为一说，深不然也。
此乃三分法，其谓缘边入纳粮草，其价折为三分，一分支见钱，一分折犀象杂货，一分折茶尔，后又有并折盐为四分法，更改不一，皆非三说也。
余在三司，求得三说旧案。
三说者，乃是三事：博籴为一说，便籴为一说，直便为一说。
其谓之“博籴”者，极边糖草，歳入必欲足常额，每歳自三司抛数下库务，先封椿见钱、紧便钱、紧茶钞。
“紧便钱”谓水路商旅所便处，”紧茶钞”谓上三山场榷务。
然后召人入中。
“便籴”者，次边粮草，商人先入中粮草，乃诣京师算请慢便钱、慢茶钞及杂货。
“慢便钱”谓道路货易非便处，”慢茶钞”谓下三山场榷务。
“直便”者，商人取便，于缘边入纳见钱，于京师请领。
三说，先博籴，数足，然后听便籴及直便。
以此商人竞趋争先赴极边博籴，故边粟常先足，不为诸郡分裂，粮草之价，不能翔踊，诸路税课，亦皆盈衍，此良法也。
余在三司，方欲讲求，会左迁，不果建议。
延州故丰林县城，赫连勃勃所筑，至今谓之赫连城。
紧密如石，劚之皆火出。
其城不甚厚，但马面极长且密。
予亲使人步之，马面皆长四丈，相去六七丈，以其马面密，则城不须太厚，人力亦难兼也。
余曾亲见攻城，若马面长则可反射城下攻者，兼密则矢石相及，敌人至城下，则四面矢石临之。
须使敌人不能到城下，乃为良法。
今边城虽厚，而马面极短且疏，若敌人可到城下，则城虽厚。
终为危道。
其间更多其角，谓之团敌，此尤无益。
全藉倚楼角以发矢石，以覆护城脚。
但使敌人备处多，则自不可存立。
赫连之城，深可为法也。
旧校书官多不恤职事，但取旧书，以墨漫一字，復注旧字于其侧，以为日课。
自置编校局，只得以朱围之，仍于卷末书校官姓名。
近歳邢、寿两郡，各断一狱，用法皆误，为刑曹所驳。
寿州有人杀妻之父母昆弟数口，州司以不道，缘坐妻子。
刑曹驳曰：”殴妻之父母，即是义绝，况其谋杀。不当復坐其妻。”
邢州有盗杀一家，其夫妇即时死，唯一子明日乃死。
其家财产户绝法给出嫁亲女。
刑曹驳曰：”其家父母死时，其子尚生，财产乃子物；出嫁亲女，乃出嫁姐妹，不合有分。”
此二事略同，一失于生者，一失于死者。
边城守具中有战棚，以长木抗于女墙之上，大体类敌楼，可以离合，设之顷刻可就，以备仓卒城楼摧坏或无楼处受攻，则急张战棚以监之。
梁侯景攻台城，为高楼以临城，城上亦为楼以拒之，使壮士交槊，斗于楼上，亦近此类。
预备敌人，非仓卒可致。
近歳边臣有议，以谓既有敌楼，则战棚悉可废省，恐讲之未熟也。
鞠真卿守润州，民有斗殴者，本罪之外，别令先殴者出钱以与后应者。
小人靳财，兼不愤输钱于敌人，终日纷争，相视无敢先下手者。
曹州人赵谏尝为小官，以罪废，唯以录人阴事控制闾里，无敢迕其意者。
人畏之甚于寇盗，官司亦为其羁绁，俯仰取容而已。
兵部员外郎谢涛知曹州，尽得其凶迹，逮系有司，具前后巨蟪状秦列，章下御史府按治。
奸赃狼籍，遂论弃市，曹人皆相贺。
因此有“告不干已事法”著于敕律。
驿传旧有三等，日步递、马递、急脚递。
急脚递最遽，日行四百里，唯军兴则用之。
熙宁中，又有金字牌急脚递，如古之羽檄也。
以木牌朱漆黄金字，光明眩目，过如飞电，望之者无不避路，日行五百余时。
有军前机速处分，则自御前发下，三省、枢密院莫得与也。
皇祐二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。
吴人喜竞渡，好为佛事。
希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。
又召诸佛寺主首，谕之曰：”饥歳工价至贱，可以大兴土木之役。”
于是诸寺工作鼎兴。
又新敖仓吏舍，日役千夫。
监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。
文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有馀之财，以惠贫者。
贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。
荒政之施，莫此为大。
是歳，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。
歳饥发司农之粟，募民兴利，近歳遂著为令。
既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。
庆历中，河决北都商胡，久之未塞，三司度支副使郭申锡亲住董作。
凡塞河决垂合，中间一埽，谓之“合龙门”，功全在此。
是时屡塞不合。
时合楷门埽长六十步。
有水工高超者献议，以谓埽身太长，人力不能压，埽不至水底，矿河流不断，而绳缆多绝。
今当以六十步为三节，每节埽长二十步，中间以索连属之，先下第一节，待其至底空压第二、第三。
旧工争之，以为不可，云：”二十步埽，不能断漏。徒用三节，所费当倍，而决不塞。”
超谓之曰：”第一埽水信未断，然势必杀半。压第二埽，止用半力，水纵未断，不过小漏耳。第三节乃平地施工，足以尽人力。处置三节既定，即上两节自为浊泥所淤，不烦人功。”
申锡主前议，不听超说。
是时贾魏分帅北门，独以超之言为然，阴遣数千人于下流收漉流埽。
既定而埽果流，而河决愈甚，申锡坐谪。
卒用超计，商胡方定。
盐之品至多，前史所载，夷狄间自有十余种；中国所出，亦不减数十种。
今公私能行者四种：一者“末盐，”海盐也，河北、京、东、淮南、两浙、江南东西、荆湖南北、福建、广南东西十一路食之。
其次“颗盐”，解州盐泽及晋、绛、潞、泽所出，京幾、南京、京西、陕西、河东、褒、剑等处食之。
又次“井盐”，凿井取之，盖、梓、利、夔四路食之。
又次“崖盐”，生于土崖之间，阶、成、凤等州食之。
唯陕西路颗盐有定课，歳为钱二百三十万缗；自余盈虚不常，大约歳入二千余万缗。
唯末盐歳自抄三百万，供河北边籴；其他皆给本处经费而已。
缘边籴买仰给于度支者，河北则海、末盐，河东、陕西则颗盐及蜀茶为多。
运盐之法，凡行百里，陆运斤四钱，船运斤一钱，以此为率。
太常博士李处厚知庐州慎县，尝有殴人死者，处厚往验伤，以糟灰汤之类薄之，者无伤迹。
有一老父求见曰：“邑之老书史也。知验伤不见其迹，此易辨也。以新赤油繖日中覆之，以水沃其尸，其迹必见。”
处厚如其言，伤迹宛然。
自此江，淮之间官司往往用此法。
陕西颗盐，旧法官自搬运，置务拘卖。
兵部员外郎范祥始为钞法，令商人就边郡入钱四贯八百售一钞，至解池请盐二百斤，任其私卖，得钱以实塞下，省数十郡搬运之劳。
异日辇车牛驴以盐役死者，歳以万计，冒禁抵罪者，不可胜数；至此悉免。
行之既久，盐价时有低昂，又于京师置都盐院，陕西转运司自遣官主之。
京师食盐，斤不足三十五钱，则敛而不发，以长盐价；过四十，则大发库盐，以压商利。
使盐价有常，而钞法有定数。
行之数十年，至今以为利也。
河北盐法，太祖皇帝尝降墨敕，听民间贾贩，唯收税钱，不许官榷。
其后有司屡请闭固，仁宗皇帝又有批诏云：“朕终不使河北百姓常食贵盐。”
献议者悉罢遗之。
河北父老，皆掌中掬灰，藉火焚香，望阙欢呼称谢。
熙宁中，復有献谋者。
余时在三司，求访两朝墨敕不获，然人人能诵其言，议亦竟寝。
泰始明昌国文-古籍-梦溪笔谈-官政一-译文
世人传说算茶有三种说法最为简便。这三种说法，都认为见到钱是一种，犀牛角、香料药草是一种，茶是一种，这种说法非常不对。这实际上是一种三分法，它指的是边疆地区缴纳粮食和草料，其价格分为三分，一分是现金，一分折合犀牛角和杂货，一分折合茶叶。后来又有将盐价也合并为四分的方法，不断有所改变，但这些都不是三种说法。我在三司任职时，找到了三种说法的旧案。这三种说法实际上是三件事情：博籴是一种，便籴是一种，直便是一种。所谓的‘博籴’，是指在极边地区购买糖草，每年必须满足常额，每年从三司抛出一些钱、紧便钱、紧茶钞。‘紧便钱’是指水路商旅便利的地方，‘紧茶钞’是指上三山场的税收。然后召人入中。‘便籴’是指次边地区的粮食，商人先入中粮食，然后到京师领取慢便钱、慢茶钞及杂货。‘慢便钱’是指道路货物交换不便的地方，‘慢茶钞’是指下三山场的税收。‘直便’是指商人取便，在边疆缴纳现金，在京师领取。这三种方法，先进行博籴，数量足够后，再听任便籴和直便。因此，商人争相争先到极边进行博籴，所以边地的粮食常常先充足，不会分散到各个郡，粮食的价格也不会飞涨，各路的税收也都很充足，这是一个好方法。我在三司时，正想要讨论这个问题，恰逢被贬官，未能提出建议。
延州原来的丰林县城，是赫连勃勃所建造的，至今还被称为赫连城。城墙坚固得像石头一样，挖掘城墙都会冒出火来。城墙并不厚，但马面（城墙上向外突出的部分）非常长且密集。我曾亲自派人测量，马面都长四丈，相隔六七丈，因为马面密集，所以城墙不需要太厚，人力也难以兼顾。我曾亲眼看到攻城，如果马面长，就可以反射城下攻城的人，如果密集，箭石就可以相互到达，敌人到城下，四面箭石都会临到。必须让敌人不能到达城下，这才是好方法。现在边城的城墙虽然厚，但马面非常短且稀疏，如果敌人可以到达城下，那么城墙即使再厚，最终也会是危险的。其中还有很多马面，称为团敌，这尤其没有益处。完全依靠楼角发射箭石，来保护城脚。只要敌人准备的地方多，那么自然就不能立足。赫连的城池，非常值得效法。
过去的校书官大多不关心职事，只是拿些旧书，用墨水涂掉一个字，然后在旁边重新写上旧字，作为日常的工作。自从设立了编校局，就只能用朱笔圈出错误，还在卷末写上校官的名字。
近年来，邢州和寿州各断了一桩案子，都用错了法律，被刑部驳回。寿州有人杀了妻子的父母和兄弟数人，州司以不道论处，连坐妻子。刑部驳斥说：‘打妻子父母，就是义绝，何况是谋杀，不应该再连坐妻子。’邢州有盗贼杀了一家，夫妇立即死亡，只有一个儿子第二天才死。根据家产户绝法，将出嫁的女儿的财产给了嫁出去的姐妹，刑部驳斥说：‘家中的父母死亡时，儿子还在，财产应该是儿子的；出嫁的女儿，是出嫁的姐妹，不应该有份。’这两件事大致相同，一个是因为生者的问题，一个是因为死者的问题。
边城的守备设施中有战棚，用长木架在女墙上，大体上像敌楼，可以开合，设置起来很快，用来应对仓促之间城楼被摧毁或没有楼的地方受到攻击，就紧急张起战棚来监视。梁朝侯景攻打台城时，建造高楼来俯瞰城池，城上也建造楼来抵抗，让壮士在楼上交战，也类似这种情况。准备应对敌人，不是仓促之间就能做到的。近年来边臣有提议，认为既然有了敌楼，那么战棚都可以废除，恐怕讨论还不够成熟。
鞠真卿守润州时，有斗殴的人，除了本罪之外，还命令先动手的人出钱给后动手的人。小人吝啬钱财，同时也不愿意把钱给敌人，整天争吵，互相看着没有人敢先动手。曹州人赵谏曾经是小官，因为犯罪被免职，只靠记录人的隐私来控制乡里，没有人敢违抗他的意愿。人们害怕他比害怕盗贼还要厉害，官府也受他的束缚，只能低头顺从。兵部员外郎谢涛知道曹州的情况，完全掌握了赵谏的恶迹，逮捕了他，并详细列出了他的罪行，上报给御史府审理。赵谏的罪行狼藉，最终被判处死刑，曹州的人都为此庆贺。因此有了‘告不干已事法’被写入敕令。
驿站传递有三种，分别是步行递送、马递、急脚递。急脚递最快，每天走四百里，只有军事行动时才使用，熙宁年间，又有金字牌急脚递，就像古代的羽檄一样。用木牌涂上朱漆，写上黄金字，光芒耀眼，如同飞电，看到的人都会避让，每天走五百多里。有军事行动需要紧急处分，就由皇帝亲自发出，三省、枢密院都不能参与。
皇祐二年，吴中发生大饥荒，饿殍满路，当时范文正领浙西，发放粮食，招募百姓存粮，采取的措施非常周全，吴人喜欢竞渡，喜欢做佛事。范文正就放纵百姓竞渡，太守每天在湖上设宴，从春天到夏天，居民都空巷出游。又召集各佛寺的主事人，告诉他们说：‘饥荒年工价非常低廉，可以大力进行土木工程。’于是各寺的工程都兴旺起来。又新建了仓库和官员住所，每天役使一千人。监察官上奏弹劾杭州不关心荒政，嬉戏游乐不节制，以及公私建设，损耗民力，范文正就自己列举了宴游和建设的理由，都是为了用多余的财物来惠及穷人。从事贸易、饮食、手工艺和服务的人，依靠公私的，每天不少于数万人。荒政的施行，没有比这更大的。这一年，两浙只有杭州平静，百姓没有流离失所，这都是范文正的恩惠。年饥时发放司农的粮食，招募百姓兴利，近年来就制定了法令。既然已经关心了饥荒，就利用这个机会来促进民利，这是先王的美德。
庆历年间，黄河在北都商胡决口，很长时间没有堵住，三司度支副使郭申锡亲自住在工地监督。凡是堵住河口的工程，中间的一段堤坝，称为‘合龙门’，功绩都在这里。当时多次堵口都没有成功。当时合龙门堤坝长六十步。有个叫高超的水工提出了建议，认为堤坝太长，人力无法压住，堤坝无法到达水底，河流不断，绳索也经常断裂。现在应该把六十步分为三段，每段堤坝长二十步，中间用绳索连接起来，先放下第一段，等它到达底部后再放下第二、第三段。原来的工匠们争论说：‘二十步的堤坝，不能截断水流。只用三段，费用会加倍，而决口仍然无法堵住。’高超对他们说：‘第一段堤坝水流确实没有截断，但趋势已经减少了一半。压住第二段堤坝，只需要一半的力气，水流即使没有截断，也不过是小漏而已。第三段是在平地上施工，足以用尽人力。处理完三段堤坝后，上面的两段自然会被泥沙淤积，不需要人力。’郭申锡坚持原来的方案，不听高超的建议。当时贾魏分管北门，只有他同意高超的建议，暗中派遣数千人在下游收集流沙。堤坝确定后，堤坝果然被冲走，河口的决口更加严重，郭申锡因此被贬官。最终采用了高超的建议，商胡的决口才被堵住。
盐的种类非常多，根据前代历史记载，边远民族之间就有十多种；而中国出产的也不少于几十种。现在无论是公家还是私人都能够使用的有四种：第一种是‘末盐’，也就是海盐，河北、京城、京东、淮南、两浙、江南东西、荆湖南北、福建、广南东西这十一路都食用这种盐。其次是‘颗盐’，来自解州盐泽以及晋、绛、潞、泽等地，京城附近、南京、京西、陕西、河东、褒、剑等地方的人食用这种盐。再其次是‘井盐’，通过打井取盐，盖、梓、利、夔四路的人食用这种盐。最后是‘崖盐’，生长在土崖之间，阶、成、凤等州的人食用这种盐。只有陕西路的颗盐有固定的税收，每年有二百三十万缗；其他的盐收入不稳定，大约每年有二千余万缗。只有末盐每年自抄三百万元，供应河北边防；其他的盐只供应本地的经费。因为边防需要购买盐，河北则主要依靠海盐和末盐，河东、陕西则依靠颗盐和蜀茶，数量都很多。运输盐的方法，每行一百里，陆路运输每斤盐四钱，水路运输每斤盐一钱，以此作为标准。
太常博士李处厚担任庐州慎县知县时，曾经有人因斗殴致死，李处厚去验伤，用酒糟灰汤之类的物质涂抹，但伤口没有痕迹。有一位老父亲求见说：‘我是本地的老书史，知道验伤不见痕迹，这很容易分辨。用新的赤油布在正午覆盖尸体，然后用水浇尸身，伤口的痕迹就会显现。’李处厚按照他的话去做，伤口的痕迹果然显现出来。从此以后，江淮之间的官府常常使用这种方法。
陕西的颗盐，以前是由官府自行搬运并设立官店销售。兵部员外郎范祥开始实行钞法，让商人到边郡用四贯八百钱购买一钞，到解池可以换取二百斤盐，允许他们私自出售，所得的钱用来充实边防，这样可以省去几十个郡的搬运劳力。以前用牛车、马车、驴子运盐，因盐役而死的每年以万计，违反禁令而被处罚的人也数不胜数；到这时都免除了。这个办法实行久了，盐价有时高有时低，又在京城设立都盐院，陕西转运司派官员负责。京城的食盐，如果每斤不到三十五钱，就收起来不发，以抬高盐价；如果超过四十钱，就大量发行库盐，以压低商人的利润。使得盐价保持稳定，钞法有固定的数量。实行了几十年，至今仍然有利可图。
河北的盐法，太祖皇帝曾经下过墨敕，允许民间买卖，只收取税钱，不允许官府专卖。后来有关部门多次请求关闭市场，仁宗皇帝又有批诏说：‘我绝不会让河北的百姓长期吃贵盐。’提出建议的人都被罢免了。河北的老百姓，都用手捧着灰，踩着火焚香，望向朝廷欢呼感谢。熙宁年间，又有提出建议的人。我当时在户部，寻找两朝的墨敕但没有找到，但是人人都能背诵那些话，提议最终也被搁置了。
泰始明昌国文-古籍-梦溪笔谈-官政一-注解
算茶：指古代的一种茶叶交易方式，通过计算茶叶的重量或价值来交易。
博籴：古代的一种粮食征收方式，指官府以高价收购农民的粮食。
便籴：一种粮食征收方式，指官府在征收粮食时，允许商人以粮食换取货币。
直便：直接便利，指直接以货币或其他物品交换。
紧便钱：指在交通便利的地方征收的货币。
紧茶钞：指在上三山场榷务处征收的茶叶钞票。
慢便钱：指在交通不便的地方征收的货币。
慢茶钞：指在下三山场榷务处征收的茶叶钞票。
马面：城墙上的瞭望台或射击台。
团敌：将敌人包围，形成对敌人的包围态势。
战棚：古代城墙上用于防御的临时建筑。
步递：古代的一种传递信息的方式，通过步行传递。
马递：古代的一种传递信息的方式，通过骑马传递。
急脚递：古代的一种快速传递信息的方式，通过快速行走的脚夫传递。
羽檄：古代的一种紧急军事文书，用鸟羽装饰，表示紧急传递。
合龙门：指河堤上用于合拢河水的部分。
矿河流：指河水中携带的泥沙。
三司：古代的财政机构，负责财政收支和税收管理。
枢密院：古代的军事机构，负责军事事务。
熙宁：北宋时期的一个年号，公元1068年至1077年。
庆历：北宋时期的一个年号，公元1041年至1048年。
吴中大饥：指吴地（今江苏、浙江一带）发生的大饥荒。
殍殣：饿死的人。
范文正：指范仲淹，北宋时期的政治家、文学家。
浙西：指今天的浙江省西部地区。
敖仓：古代的一种仓库，用于储存粮食。
商胡：古代的一个地区名，位于今天的河南省北部。
郭申锡：北宋时期的一位官员。
贾魏：北宋时期的一位官员。
夷狄：指古代中国周边的少数民族或外国。
间：之间，表示存在某种关系或联系。
夷狄间自有十余种：指少数民族或外国有十多种盐。
中国所出：指中国生产的盐。
不减数十种：不少于几十种。
末盐：指经过加工的盐，也称为海盐。
海盐：从海水中提取的盐。
河北、京、东、淮南、两浙、江南东西、荆湖南北、福建、广南东西十一路食之：这些地区的人们食用海盐。
颗盐：指颗粒状的盐，主要指解州盐。
解州盐泽：解州盐产地。
晋、绛、潞、泽所出：这些地区出产颗盐。
京幾、南京、京西、陕西、河东、褒、剑等处食之：这些地区的人们食用颗盐。
井盐：从井中提取的盐。
盖、梓、利、夔四路食之：这些地区的人们食用井盐。
崖盐：从土崖中提取的盐。
阶、成、凤等州食之：这些州的人们食用崖盐。
定课：固定的税收。
岁为钱二百三十万缗：每年为国家提供二百三十万缗钱。
岁自抄三百万：每年自己征收三百万。
边籴：边疆地区的粮食征收。
度支：指财政部门。
太常博士：古代官职，负责礼仪、祭祀等事务。
庐州慎县：庐州的一个县。
验伤：检验伤势。
糟灰汤：一种用于检验伤势的液体。
新赤油：新的红色油。
繖：覆盖。
水沃：用水冲洗。
京师：指京城，即今天的北京。
钞法：用钞票代替货币的金融制度。
解池：解州的盐池。
实塞下：充实边疆。
辇车牛驴：古代的交通工具，包括马车、牛车和驴车。
墨敕：皇帝亲自用墨书写的命令。
民间贾贩：民间商人。
官榷：官方垄断贸易。
仁宗皇帝：北宋时期的皇帝赵祯。
批诏：皇帝的批示。
掌中掬灰：用手捧起灰。
藉火焚香：用火点燃香。
望阙欢呼称谢：望向皇宫欢呼并表示感谢。
泰始明昌国文-古籍-梦溪笔谈-官政一-评注
盐之品至多，前史所载，夷狄间自有十余种；中国所出，亦不减数十种。
此句开篇即点明了盐的种类繁多，不仅在中国，连周边的夷狄地区也有十多种。这反映了古代盐业生产的繁荣和盐资源的丰富，同时也暗示了盐在古代社会中的重要地位。
今公私能行者四种：一者“末盐，”海盐也，河北、京、东、淮南、两浙、江南东西、荆湖南北、福建、广南东西十一路食之。
此句介绍了当时能够流通的四种盐，其中“末盐”即海盐，在多个地区广泛食用。这体现了古代盐业地理分布的广泛性，以及盐作为商品流通的特点。
其次“颗盐”，解州盐泽及晋、绛、潞、泽所出，京幾、南京、京西、陕西、河东、褒、剑等处食之。
“颗盐”的产地和食用范围进一步缩小，说明了不同盐种在地理分布上的差异，同时也反映了古代盐业生产的区域特色。
又次“井盐”，凿井取之，盖、梓、利、夔四路食之。
“井盐”的提取方式与前面提到的盐种不同，体现了古代盐业生产技术的多样性。同时，井盐的食用范围也相对较小，反映了盐资源的分布不均。
又次“崖盐”，生于土崖之间，阶、成、凤等州食之。
“崖盐”的产地和提取方式更加独特，生于土崖之间，这反映了古代盐业生产的多样性，同时也说明了盐资源的分布与地理环境密切相关。
唯陕西路颗盐有定课，歳为钱二百三十万缗；自余盈虚不常，大约歳入二千余万缗。
此句说明了陕西路颗盐的税收情况，以及其他盐种的税收情况。这反映了古代盐业税收的多样性和复杂性。
唯末盐歳自抄三百万，供河北边籴；其他皆给本处经费而已。
此句说明了不同盐种的用途，其中“末盐”主要用于供应边防，而其他盐种则主要用于地方经费。这反映了古代盐业与军事、地方财政的紧密联系。
缘边籴买仰给于度支者，河北则海、末盐，河东、陕西则颗盐及蜀茶为多。
此句说明了边防用盐的来源，以及不同地区的盐种供应情况。这反映了古代盐业与军事、地方财政的紧密联系。
运盐之法，凡行百里，陆运斤四钱，船运斤一钱，以此为率。
此句介绍了古代盐的运输方法，以及运输费用的计算方式。这反映了古代盐业运输的规范性和经济性。
太常博士李处厚知庐州慎县，尝有殴人死者，处厚往验伤，以糟灰汤之类薄之，者无伤迹。
此句讲述了太常博士李处厚在庐州慎县验伤的故事，反映了古代医学验伤的方法和手段。
有一老父求见曰：“邑之老书史也。知验伤不见其迹，此易辨也。以新赤油繖日中覆之，以水沃其尸，其迹必见。”处厚如其言，伤迹宛然。
老父的建议体现了古代验伤方法的巧妙和实用性，同时也反映了古代民间智慧的丰富。
自此江，淮之间官司往往用此法。
此句说明了这一验伤方法在江淮地区的普及，反映了古代医学验伤技术的传承和发展。
陕西颗盐，旧法官自搬运，置务拘卖。
此句介绍了陕西颗盐的旧有管理方式，反映了古代盐业管理的规范性和复杂性。
兵部员外郎范祥始为钞法，令商人就边郡入钱四贯八百售一钞，至解池请盐二百斤，任其私卖，得钱以实塞下，省数十郡搬运之劳。
范祥的钞法改革体现了古代盐业管理的创新，通过引入钞法，简化了盐的购买和运输过程，提高了盐业管理的效率。
异日辇车牛驴以盐役死者，歳以万计，冒禁抵罪者，不可胜数；至此悉免。
此句反映了古代盐业管理中存在的问题，如盐役造成的死亡和违法行为，范祥的改革使得这些问题得到了缓解。
行之既久，盐价时有低昂，又于京师置都盐院，陕西转运司自遣官主之。
此句说明了钞法实施一段时间后，盐价波动的情况，以及都盐院和陕西转运司的设立，反映了古代盐业管理的不断完善。
京师食盐，斤不足三十五钱，则敛而不发，以长盐价；过四十，则大发库盐，以压商利。
此句说明了京师食盐的价格调控机制，反映了古代政府对盐价的管理和调控。
使盐价有常，而钞法有定数。
此句总结了钞法实施的效果，即使盐价稳定，钞法有固定的数额。
行之数十年，至今以为利也。
此句说明了钞法实施的时间之久，以及其带来的经济效益。
河北盐法，太祖皇帝尝降墨敕，听民间贾贩，唯收税钱，不许官榷。
此句介绍了河北盐法的历史背景，反映了古代政府对盐业管理的态度和政策。
其后有司屡请闭固，仁宗皇帝又有批诏云：“朕终不使河北百姓常食贵盐。”献议者悉罢遗之。
此句说明了河北盐法在实施过程中遇到的阻力，以及仁宗皇帝对河北百姓利益的关注。
河北父老，皆掌中掬灰，藉火焚香，望阙欢呼称谢。
此句反映了河北父老对政府政策的感激之情，同时也体现了古代民间对政府决策的参与和反馈。
熙宁中，復有献谋者。余时在三司，求访两朝墨敕不获，然人人能诵其言，议亦竟寝。
此句说明了熙宁年间又有献谋者，但最终未能实施，反映了古代政策制定的复杂性和实施过程中的不确定性。
