作者： 沈括（1031年－1095年），北宋时期的著名科学家、政治家、文学家。沈括是一位博学多才的学者，涵盖天文学、地理学、数学、物理学等多个领域，是中国古代科技史上的重要人物之一。
年代：成书于北宋（约11世纪）。
内容简要：《梦溪笔谈》是沈括的科学笔记和研究成果的总结，内容涵盖天文、物理、气象、矿物学、医学等各个领域。书中涉及了沈括在各个领域的创新思考与实验，尤其是他对自然现象的科学解释以及对传统文化的批判性分析。沈括在书中提出了一些重要的科学原理，如通过对天文现象的观测，提出了早期的地球自转和天体运动理论。此书是中国古代科技史的经典之一，也为后世的科学研究提供了丰富的资料。
泰始明昌国文-古籍-梦溪笔谈-人事一-原文
景德中，河北用兵，车驾欲幸澶渊，中外之论不一，独寇忠愍赞成上意。
乘舆方渡河，虏骑充斥，至于城下，人情恟恟。
上使人微觇準所为，而準方酣寝于中书，鼻息如雷。
人以其一时镇物，比之谢安。
许怀德为殿帅。
尝有一举人，因怀德乳姥求为门客，怀德许之。
举子曳襴拜于庭下，怀德据座受之。
人谓怀德武人，不知事体，密谓之曰：“举人无没阶之礼，宜少降接也。”
怀德应之曰：“我得打乳姥关节秀才，只消如此待之！”
郑毅夫自负时名，国子监以第五人选，意甚不平。
谢主司启词，有“李广事业，自谓无双；杜牧文章，止得第五”之句。
又云：“骐骥已老，甘弩马以先之；臣鳌不灵，因顽石之在上。”
主司深衔之。
他日廷策，主司復为考官，必欲黜落，以报其不逊。
有试业似獬者，枉遭斥逐；既而发考卷，则獬乃第一人及第。
又嘉祐中，士人刘几，累为国学第一人。
骤为怪嶮之语，学者翕然效之，遂成风俗。
欧阳公深恶之。
会公主文，决意痛惩，凡为新文者一切弃黜。
时体为之一变，欧阳之功也，有一举人论曰：“天地轧，万物茁，圣人发。”
公曰：“此必刘几也。”
戏续之曰：“秀才刺，试官刷。”
乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之“红勒帛”，判大纰缪字榜之。
即而果几也。
復数年，公为御试考官，而几在庭。
公曰：“除恶务本，今必痛斥轻薄子，以除文章之害。”
有一士人论曰：“主上收精藏明于冕旒之下。”
公曰：“吾已得刘几矣。”
既黜，乃吴人萧稷也，是时试《尧舜性仁赋》，有曰：“故得静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，形为四罪之诛。”
公大称赏，擢为第一人，及唱名，乃刘煇。
人有识之者曰：“此刘几也，易名矣。”
公愕然久之。
因欲成就其名，小赋有“内积安行之德，盖禀于天”，
公以谓“积”近于学，改为“蕴”，人莫不以公为知言。
王文正太尉局量宽厚，未尝见其怒。
饮食有不精洁者，但不食而已。
家人欲试其量，以少埃墨投羹中，公唯啖饭而已。
问其何以不食羹？曰：“我偶不喜肉。”
一日又墨其饭，公视之曰：“吾今日不喜饭，可具粥。”
其子弟愬于公曰：“庖肉为饔人所私，食肉不饱，乞治之。”
公曰：“汝辈人料肉几何？”
日：“一斤，今但得半斤食，其半为饔人所廋。”
曰：“尽一斤可得饱乎？”
曰：“尽一斤固当饱。”
曰：“此后人料一斤半可也。”
其不发人过皆类此。
尝宅门坏，主者彻屋新之。
暂于廊庑下启一门以出入。
公至侧门，门低，据鞍俯伏而过，都不问。
门毕，復行正门，亦不问。
有控马卒，歳满辞公，公问：“汝控马几时？”
曰：“五年矣。”
公曰：“吾不省有汝。”
既去，復呼回曰：“汝乃某人乎？”
于是厚赠之。
乃是逐日控马，但见背，未尝视其面；因去见其背，方省也。
李士衡为馆职，使高丽，一武人为副。
高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意。
一切委于副使。
时船底疏漏，副使者以士衡所得缣帛藉船底，然后实已物，以避漏湿。
至海中，遇大风，船欲倾覆，舟人大恐，请尽弃所载，不尔，船重必难免。
副使仓惶，悉取船中之物投之海中，更不暇拣择。
约投及半，风息船定。
既而点检所投，皆副使之物。
士衡所得在船底。
一无所失。
旧制：天下贡举人到阙。
悉皆入对，数不下三千人，谓之群见。
远方士皆未知朝廷仪范，班列纷错，有司不能绳勒。
见之日，先设禁围于著位之前，举人皆拜于禁围之外，盖欲限其前列也。
至有更相抱持，以望黼座者。
有司患之，近歳遂止令解头入见，然尚不减数百人。
嘉祐中。
余忝在解头，别为一班，最在前列。
目见班中唯从前一两行稍应拜起之节，自余亦终不成班缀而罢，每为閤门之累。
常言殿庭中班列不可整齐者，唯有三色，谓举人、蕃人、骆驼。
孙之翰，人尝与一砚，直三十千。
孙曰：“砚有何异，而如此之价也？”
客曰：“砚以石润为贵，此石呵之则水流。”
孙曰：“一日呵得一担水，才直三钱，买此何用？”
竟不受。
王荆公病喘，药用紫团山人参，不可得。
时薛师政自河东还，适有之，赠公数两，不受。
人有劝公曰：“公之疾非此药不可治，疾可忧，药不足辞。”
公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”
竟不受。
公面黧黑，门人忧之，以问医。
医曰：“此垢汗，非疾也。”
进澡豆令公颒面。
公曰：“天生黑于予，澡豆其如予何！”
王子野生平不茹荤腥，居之甚安。
淮南孔旻，隐居笃行，终身不仕，美节甚高。
尝有窃其园中竹，旻愍其涉水冰寒，为架一小桥渡之。
推此则其爱人可知。
然余闻之，庄子妻死，鼓盆而歌。
妻死而不辍鼓可也，为其死而鼓之，则不若不鼓之愈也。
犹邴原耕而得金，掷之墙外，不若管宁不视之愈也。
郭进有材略，累有战功。
尝刺邢州，今邢州城乃进所筑，其厚六丈，至今坚完；
铠仗精巧，以至封贮亦有法度。
进于城北治第，既成，聚族人宾客落之，下至土木之工皆与。
乃设诸工之席于东庑，群子之席于西庑。
人或曰：“诸子安可与工徒齿？”
进指诸工日：“此造宅者。”
指诸子曰：“此卖宅者，固宜坐造宅者下也。”
进死，未几果为他人所有。
今资政殿学土陈彦升宅，乃进旧第东南一隅也。
真宗皇帝时，向文简拜右仆射，麻下日，李昌武为翰林学士，当对。
上谓之曰：‘朕自即位以来，未尝除仆射，今日以命敏中，此殊命也，敏中应甚喜。’
对曰：‘臣今自早候对，亦未知宣麻，不知敏中何如？’
上曰：‘敏中门下，今日贺客必多。卿往观之，明日却对来，勿言朕意也。’
昌武候丞相归，乃往见。
丞相谢客，门阑，俏然已无一人。
昌武与向亲，径入见之。
徐贺曰：‘今日闻降麻，士大夫莫不欢慰，朝野相庆。’
公但唯唯。
又曰：‘自上即位，未尝除端揆。此非常之命，自非勋德隆重，眷倚殊越，何以至此？’
公復唯唯，终未测其意，又历陈前世为仆射者勋劳德业之盛，礼命之重，公亦唯唯，卒无一言。
既退，復使人至庖厨中，问‘今日有无亲戚宾客、饮食宴会？’
亦寂无一人，明日再对，上问：‘昨日见敏中否？’
对曰：‘见之。’
‘敏中之意何如？’乃具以所见对。
上笑日：‘向敏中大耐官职。’
向文简拜仆射年月，未曾考于国史，熙宁中，因见中书题名记：天禧元年八月，敏中加右仆射。
然密院题名记：天禧元年二月，王钦若加仆射。
晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下。
适值御试进士，便令公就试。
公一见试题，曰：‘臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。’
上极爱其不隐。
及为馆职时，天下无事，许臣寮择胜燕饮。
当时侍从文馆士大夫为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。
公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。
一日选东宫官，忽自中批除晏殊。
执政莫谕所因，次日进覆，上谕之曰：‘近闻馆阁臣寮，无不嬉游燕赏，弥日继夕。唯殊杜门，与兄弟读书。如此谨厚，正可为东宫官。’
公既受命，得对，上面谕除授之意，公语言质野，则曰：‘臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之。臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。’
上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。
仁宗朝，卒至大用。
石曼卿喜豪饮，与布衣刘潜为友。
尝通判海州，刘潜来访之，曼卿迎之于石闼堰，与潜剧饮。
中夜酒欲竭，顾船中有醋斗余，乃倾入酒中并饮之。
至明日，酒醋俱尽。
每与客痛饮，露发跣足，着械而坐。
谓之‘囚饮’。
饮于木杪，谓之‘巢饮’。
以束之，引首出饮，復就束，谓之‘鳖饮’。
其狂纵大率如此。
廨后为一庵，常卧其间，名之日‘扪虱庵’。
未尝一日不醉。
仁宗爱其才，尝对辅臣言，欲其戒酒，延年闻之。
因不饮，遂成疾而卒。
朝士刘廷式，本田家。
邻舍翁甚贫，有一女，约与廷式为婚。
后契阔数年，廷式读书登科，归乡闾。
访邻翁，而翁已死；女因病双瞽，家极困饿。
廷式使人申前好，而女子之家辞以疾，仍以佣耕，不敢姻士大夫。
廷式坚不可，‘与翁有约，岂可以翁死子疾而背之？’
卒与成婚。
闺门极雍睦，其妻相携而后能行，凡生数子。
廷式尝坐小谴，监司欲逐之，嘉其有美行，遂为之阔略。
其后廷式管干江州太平宫而妻死，哭之极哀。
苏子瞻爱其义，为文以美之。
泰始明昌国文-古籍-梦溪笔谈-人事一-译文
景德年间，河北地区发生战事，皇帝想要前往澶渊，朝廷内外意见不一，唯独寇准赞同皇帝的意思。皇帝的车队正在渡河，敌军骑兵遍布，一直逼近城下，人心惶惶。皇帝派人暗中观察寇准的行为，而寇准正在中书省沉睡，鼾声如雷。人们把他比作一时的镇定之物，就像当年的谢安。
许怀德担任殿帅。曾经有一位举人，通过许怀德的乳母请求成为他的门客，许怀德答应了。这位举人拖着长袍在庭院下跪拜，许怀德坐在座位上接受。有人认为许怀德是武人，不懂礼节，私下里对他说：‘举人没有跪拜的礼节，你应该稍微降低一些接待标准。’许怀德回答道：‘我得到的是乳母推荐的秀才，只需要这样对待他！’
郑毅夫自认为在当时很有名气，国子监以第五名的成绩录取了他，他心中非常不满。谢主司在启事中写道：‘李广的事业，自认为无人能及；杜牧的文章，只得到第五名。’又说：‘骏马已经老了，甘愿让劣马先走；我的才能不灵，就像顽石在上。’主司对他怀恨在心。有一天，在廷试中，主司再次担任考官，一定要黜落他，以报复他的无礼。有一个考生像獬豸一样被错误地斥退；后来发考卷时，才发现獬豸其实是第一名及第。
又嘉祐年间，士人刘几，连续多年成为国学的第一名。突然说了一些怪异的话，学者们纷纷效仿，于是形成了风气。欧阳修非常厌恶这种行为。在公主撰写文章时，决定严厉惩罚，凡是新文体一律废弃。这一时期文体发生了变化，这是欧阳修的功劳。有一个举人写道：‘天地轧，万物茁，圣人发。’欧阳修说：‘这一定是刘几写的。’接着戏谑地续写：‘秀才刺，试官刷。’然后用大朱笔横抹过去，从开头到结尾，称之为‘红勒帛’，判为大纰缪字榜之。结果果然是刘几。又过了几年，欧阳修成为御试考官，刘几也在考场。欧阳修说：‘除恶务本，现在一定要严厉斥责轻薄之子，以除文章之害。’有一个士人写道：‘主上收精藏明于冕旒之下。’欧阳修说：‘我已经找到刘几了。’结果被黜落的是吴人萧稷。当时考试《尧舜性仁赋》，有句写道：‘故得静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，形为四罪之诛。’欧阳修非常赞赏，提拔为第一名，及唱名时，才发现是刘煇。有人认出他说：‘这是刘几，改了名字。’欧阳修惊讶了很久。因此，他想要成就刘几的名声，小赋中有‘内积安行之德，盖禀于天’，欧阳修认为‘积’接近于学习，改为‘蕴’，人们都认为欧阳修是知言。
王文正太尉度量宽厚，从未见过他发怒。饮食不洁净时，只是不吃而已。家人想测试他的度量，就在羹中放了一点墨汁，王文正只吃米饭。问他为什么不喝羹，他说：‘我偶然不喜欢吃肉。’有一天又把墨汁洒在饭上，王文正看了看说：‘我今天不喜欢吃饭，可以准备粥。’他的子弟向王文正抱怨说：‘厨房的肉被厨师私吞了，吃肉吃不饱，请处理一下。’王文正说：‘你们估计肉有多少？’回答说：‘一斤，现在只得到半斤吃，另一半被厨师偷吃了。’王文正说：‘如果有一斤当然会吃饱。’说：‘从今以后给人量肉给一斤半就可以了。’他不对人发怒的行为都类似这样。曾经他的宅门坏了，负责人拆了房子重新建造。暂时在廊庑下开了一扇门出入。王文正来到侧门，门很低，他骑在马上低头通过，都没有问。门修好后，他又从正门走，也没有问。有一个骑马的士兵，服役期满后向王文正辞行，王文正问他：‘你骑马多久了？’回答说：‘五年了。’王文正说：‘我不记得有你。’士兵离开后，他又叫回来问：‘你是某人吗？’于是给了他丰厚的礼物。原来王文正每天只看到士兵的背影，从未见过他的脸；因为离开时只看到背影，所以没认出来。
李士衡担任馆职，出使高丽，一个武人担任副使。高丽赠送的礼品和财物，李士衡都不放在心上，一切委托给副使处理。当时船底有漏洞，副使用李士衡得到的丝绸垫在船底，然后装上其他物品，以避免漏湿。到了海中，遇到大风，船几乎要倾覆，船员们非常害怕，建议丢弃所有货物，否则船重必然难以避免。副使慌乱中，把船上的所有物品都扔进了海里，来不及挑选。大约扔了一半，风停了，船稳定下来。后来检查扔掉的物品，都是副使的。李士衡得到的丝绸在船底，一点都没有损失。
旧制规定：天下贡举人到朝廷。都要进入对质，人数不下三千人，称为群见。远方的士人都不了解朝廷的礼仪规范，行列混乱，官吏无法约束。见面那天，先在着位之前设立禁围，举人都在禁围之外跪拜，这是想要限制他们站在前列。有的甚至相互抱持，希望能看到皇帝的座位。官吏对此感到困扰，近年来的做法是只让解头进入见面，但人数仍然不少于数百人。嘉祐年间，我作为解头，单独成列，排在最前面。我看到班中只有前一两行稍微有跪拜的动作，其余的也没有成列就结束了，这常常给閤门带来麻烦。常说殿庭中行列不能整齐的，只有三种人，即举人、蕃人、骆驼。
孙之翰，有人送他一方砚台，价值三十千钱。孙之翰说：‘砚台有什么特别之处，竟然这么贵？’客人说：‘砚台以石质润滑为贵，这块砚台吹一口气水就会流出来。’孙之翰说：‘一天吹得一担水，才值三钱，买这个有什么用？’最终没有接受。
王安石生病喘息，药用紫团山人参，但无法得到。当时薛师政从河东回来，恰好有这种人参，送给王安石几两，王安石不接受。有人劝王安石说：‘您的病非此药不可治，病可以担忧，药不足辞。’王安石说：‘我一生没有紫团参，也活到今天。’最终没有接受。王安石脸色黧黑，门人担忧，向医生询问。医生说：‘这是污垢和汗水，不是疾病。’进澡豆让王安石洗脸。王安石说：‘天生我黑，澡豆又能把我怎么样！’
王子野生平不吃荤腥，生活得很自在。
淮南的孔旻隐居修行，品行高洁，终身不仕，美名远扬。曾经有人偷了他园中的竹子，孔旻怜悯他涉水冰寒，为他架了一座小桥。由此可知他爱人。然而我听说，庄子妻子死了，他敲着盆唱歌。妻子死了而不停止敲盆是可以的，如果因为妻子死了而敲盆，那不如不敲的好。就像邴原耕地得到金子，扔到墙外，不如管宁不看他一样。
郭进有才干和谋略，屡立战功。曾经担任邢州刺史，现在的邢州城是郭进建造的，城墙厚六丈，至今仍然坚固；铠甲兵器精巧，储存也有法度。郭进在城北建造住宅，建成后，召集族人宾客来庆祝，从工匠到土木工人都参加了。他把工匠的座位设在东厢房，族人的座位设在西厢房。有人问：‘子弟怎么能和工匠并列？’郭进指着工匠说：‘这是建造住宅的人。’指着子弟说：‘这是出售住宅的人，当然应该坐在建造住宅的人下面。’郭进去世后不久，住宅果然被他人所拥有。现在的资政殿学士陈彦升的住宅，就是郭进旧宅的东南一角。
真宗皇帝的时候，向文简被任命为右仆射，麻下日，李昌武被任命为翰林学士，需要应对皇帝的询问。皇帝对他说：‘我自从即位以来，从未任命过仆射，今天任命敏中，这是特殊的命令，敏中应该非常高兴。’他回答说：‘我现在从早等到现在，也不知道宣麻的事情，不知道敏中是什么反应？’皇帝说：‘敏中的家里，今天一定有很多祝贺的客人。你去看一看，明天再来应对，不要说我让你去的。’昌武等待丞相回来后，才去拜访。丞相谢绝了客人，门口没有人，静悄悄的已经没有一个人了。昌武和向文简关系亲近，径直进去见了他。慢慢地说：‘今天听说降麻，士大夫们无不欢喜，朝廷和民间都在庆祝。’丞相只是唯唯诺诺。又说：‘自从皇帝即位以来，从未任命过端揆。这是非常之命，如果不是功勋德行非常隆重，受到特别的恩宠，怎么会这样？’丞相也只是一味地唯唯诺诺，始终没有猜透他的意思，又详细地陈述了前世担任仆射者的功勋、德行和事业的伟大，以及任命的礼节之重，丞相也只是一味地唯唯诺诺，最终没有说一句话。退下后，又派人到厨房中询问：“今天有没有亲戚宾客、饮食宴会？”也是空无一人。第二天再次应对，皇帝问：“昨天见到敏中了吗？”他回答说：“见到了。”“敏中的意思如何？”于是详细地描述了所见到的情景。皇帝笑着说：“向敏中能忍受官职。”向文简被任命为仆射的年月，未曾查考于国史，熙宁中，因为看到中书题名记：天禧元年八月，敏中加右仆射。然而密院题名记：天禧元年二月，王钦若加仆射。
晏元献公在还是童子的时候，张文节向朝廷推荐了他，召他到宫阙下。正好遇到皇帝考试进士，就让他参加考试。他一看到试题，就说：‘我十天前已经做了这篇赋，还有赋草在，请另外命题。’皇帝非常喜爱他的坦率。等到他成为馆职时，天下无事，允许臣子们选择胜地宴饮。当时侍从文馆的士大夫们举行宴会，以至于市楼酒肆，常常都摆设宴席作为游玩休息的地方。晏殊当时非常贫穷，不能出门，独自在家，和兄弟们一起学习。一天选拔东宫官，突然从宫中批示任命晏殊。执政们都不明白原因，第二天进宫汇报，皇帝告诉他们说：‘最近听说馆阁的臣子们，没有一个不嬉戏游玩宴饮的，从早到晚。只有晏殊闭门读书，和兄弟们一起学习。像这样谨慎厚道，正适合担任东宫官。’晏殊接受了任命，得到应对的机会，皇帝向他说明了任命的原因，晏殊说话直率，就说：‘我并不是不喜欢宴游，只是因为贫穷，没有钱去。如果我有钱，也一定会去，只是没有钱不能出门。’皇帝更加赞赏他的诚实，知道他事君之道，对他的眷顾越来越深。仁宗朝，最终得到了重用。
石曼卿喜欢豪饮，和布衣刘潜是朋友。曾经担任海州通判，刘潜来拜访他，石曼卿在石闼堰迎接他，和他痛饮。半夜酒快喝完时，看到船中有剩下的醋斗余，就倒进酒里一起喝了。到了第二天，酒和醋都喝完了。每次和客人痛饮，都是披散着头发，赤着脚，带着刑具坐着。称之为‘囚饮’。在树梢上喝酒，称之为‘巢饮’。用绳子绑起来，把头伸出来喝酒，然后再绑上，称之为‘鳖饮’。他的狂放放纵大致就是这样。在后院建了一个小庙，经常在那里睡觉，称之为‘摸虱庵’。从未有一天不醉的。仁宗喜爱他的才华，曾经对辅臣说，想要他戒酒，延年听说后。因此不喝酒，结果生病去世。
朝士刘廷式，本来是农家子弟。邻居的老头非常贫穷，有一个女儿，约定和廷式订婚。后来相隔数年，廷式读书登科，回到家乡。拜访邻居的老头，而老头已经去世；女儿因病双目失明，家境极其困顿。廷式派人提出以前订婚的事情，而女儿家里以疾病为由拒绝，仍然以佣耕为生，不敢和士大夫结亲。廷式坚决不同意，‘和老头有约，怎么能因为老头去世女儿生病就背弃他呢？’最终和他们结了婚。家庭非常和睦，他的妻子需要搀扶才能行走，一共生了几个孩子。廷式曾经因为小事受罚，监司想要驱逐他，因为他的美德而对他宽容。后来廷式管理江州太平宫时妻子去世，非常悲伤。苏子瞻喜爱他的义气，写文章赞美他。
泰始明昌国文-古籍-梦溪笔谈-人事一-注解
景德中：景德是宋真宗赵恒的年号，景德中指的是景德年间，即公元1004年至1007年。
河北用兵：指在河北地区进行的军事行动。
车驾：古代帝王出行的车队。
澶渊：澶渊是古代地名，位于今天的河南省濮阳市，此处指澶渊地区。
中外之论不一：指国内外的议论不一致。
独寇忠愍赞成上意：寇准是当时的宰相，忠愍是他的谥号，这里表示寇准单独支持皇帝的意见。
乘舆：指皇帝的车驾。
虏骑：指敌方的骑兵。
人情恟恟：形容人心惶惶，不安定。
微觇：暗中观察。
准方酣寝于中书：寇准正在中书省（中央政府机构）熟睡。
比之谢安：将寇准比作东晋时期的谢安，以称赞他的镇定自若。
殿帅：古代官职，掌管宫廷警卫。
曳襴：拖着长袍。
没阶之礼：指下台阶的礼节，古代下台阶时需脱去鞋子，表示尊敬。
关节：这里指关系，引申为门路。
秀才：古代科举制度中的一种考试资格，相当于今天的举人。
郑毅夫：郑毅夫是当时的国子监祭酒，国子监是古代的最高学府。
谢主司：谢主司是当时的科举考试的主考官。
廷策：指科举考试中的策问部分。
獬：古代传说中的一种神兽，能辨别是非。
嘉祐中：嘉祐是宋仁宗赵祯的年号，嘉祐中指的是嘉祐年间，即公元1056年至1063年。
欧阳公：欧阳公指的是欧阳修，北宋时期的文学家、政治家。
红勒帛：用朱笔在试卷上画一个大红圈，表示取消资格。
大纰缪：极大的错误。
局量宽厚：指人的气量大，性格宽厚。
庖肉：厨房里的肉。
饔人：负责做饭的人。
控马卒：负责驾驭马匹的士兵。
馆职：古代官职，指在朝廷中的文职官员。
礼币：指礼物和货币。
缣帛：古代的一种丝织品，用作礼品。
禁围：禁止通行的围栏。
黼座：古代皇帝的座位。
閤门：指宫廷的门口。
三色：指不同身份的人。
孙之翰：孙之翰是当时的官员。
紫团山人参：一种珍贵的中药材。
薛师政：薛师政是当时的官员。
澡豆：古代的一种清洁用品。
王子生：王子生是当时的人。
荤腥：指肉类。
笃行：指行为坚定，有道德操守。
邴原耕而得金：邴原是古代人，他在耕田时得到金子，但选择不贪财。
管宁不视之：管宁是古代人，他看到金子但不看它，表示不贪财。
材略：指才能和谋略。
铠仗：铠甲和武器。
落之：举行落成典礼。
资政殿学士：古代官职，是皇帝的顾问。
陈彦升宅：陈彦升的住宅。
真宗皇帝：宋真宗赵恒，北宋第四位皇帝，976年即位，997年去世。
向文简：向敏中，北宋时期官员，曾官至右仆射。
右仆射：古代官职，为宰相之一，负责辅佐皇帝处理国家大事。
翰林学士：古代官职，负责起草皇帝的诏书、奏章等。
宣麻：宣读皇帝的诏书，麻是一种黄色的丝织品，用于书写诏书。
敏中：指向敏中。
门下：指宰相的官署。
贺客：祝贺的人。
端揆：古代官职，宰相的别称。
勋德隆重：功勋和德行非常显著。
眷倚殊越：特别的宠爱和倚重。
庖厨：厨房。
亲戚宾客：亲戚和朋友。
饮食宴会：宴会和饮食。
晏元献公：晏殊，北宋时期文学家、政治家，有“元献公”之称。
张文节：张知白，北宋时期官员，有“文节”之称。
阙下：指皇宫。
进士：古代科举制度中的最高级别考试及第者。
侍从文馆士大夫：在皇帝身边服务的文职官员。
燕集：宴会。
东宫官：指太子东宫的官员。
执政：指宰相。
仁宗：宋仁宗赵祯，北宋第五位皇帝。
石曼卿：石延年，北宋时期文学家。
刘潜：刘潜，北宋时期文学家。
通判：古代官职，地方官员，负责监察地方政务。
海州：古代地名，今属江苏省。
契阔：离别。
登科：科举考试及第。
闺门：家庭。
苏子瞻：苏轼，北宋时期文学家、政治家，有“子瞻”之称。
泰始明昌国文-古籍-梦溪笔谈-人事一-评注
真宗皇帝时，向文简拜右仆射，麻下日，李昌武为翰林学士，当对。
此句描绘了真宗时期，向文简被任命为右仆射，李昌武被任命为翰林学士的情景。‘拜’字凸显了官职的尊贵和皇帝的恩赐，‘麻下日’则是对任命的正式宣布，‘当对’则表明了两位官员对此任命的回应态度。
上谓之曰：‘朕自即位以来，未尝除仆射，今日以命敏中，此殊命也，敏中应甚喜。’
真宗皇帝的话语中透露出对敏中任命的重视和特殊意义。‘自即位以来’表明了皇帝自登基以来未曾有过如此任命，‘此殊命也’强调了这一任命的非同寻常，‘敏中应甚喜’则是对敏中内心喜悦的推测。
对曰：‘臣今自早候对，亦未知宣麻，不知敏中何如？’
敏中的回答显示了其谦逊和谨慎。‘自早候对’表明了他在等待任命的焦虑中，‘亦未知宣麻’则是对任命消息的不确定，‘不知敏中何如’则是对自己反应的疑问。
上曰：‘敏中门下，今日贺客必多。卿往观之，明日却对来，勿言朕意也。’昌武候丞相归，乃往见。
皇帝的指示中，‘敏中门下’指明了敏中的住所，‘今日贺客必多’暗示了敏中受宠若惊，‘卿往观之’则是对昌武的安排，‘明日却对来’要求昌武第二天再次回宫，‘勿言朕意也’则是对昌武的保密要求。
丞相谢客，门阑，俏然已无一人。昌武与向亲，径入见之。
昌武见到丞相时，丞相已经谢绝了所有的贺客，门前冷清，这反映了丞相的清廉和不为名利所动。昌武与向文简的关系亲近，因此径直进入。
徐贺曰：‘今日闻降麻，士大夫莫不欢慰，朝野相庆。’公但唯唯。
昌武向向文简传达了皇帝的任命，并描述了士大夫们的喜悦，而向文简只是唯唯诺诺，没有发表任何意见，这体现了他对皇帝的尊敬和谦逊。
又曰：‘自上即位，未尝除端揆。此非常之命，自非勋德隆重，眷倚殊越，何以至此？’公復唯唯，终未测其意。
昌武进一步强调了皇帝任命的特殊性，而向文简仍然只是唯唯诺诺，没有理解皇帝的深意。
又历陈前世为仆射者勋劳德业之盛，礼命之重，公亦唯唯，卒无一言。
昌武列举了前代仆射的功绩和礼遇，但向文简仍然没有发表任何评论，这反映了他对官职的敬畏和对皇帝的忠诚。
既退，復使人至庖厨中，问‘今日有无亲戚宾客、饮食宴会？’亦寂无一人，明日再对，上问：‘昨日见敏中否？’对曰：‘见之。’‘敏中之意何如？’乃具以所见对。
向文简在退下后，派人询问家中是否有亲戚宾客来访，但也是一片寂静。第二天再次回宫时，皇帝询问了他对敏中的看法，他如实回答了所见。
上笑日：‘向敏中大耐官职。’向文简拜仆射年月，未曾考于国史，熙宁中，因见中书题名记：天禧元年八月，敏中加右仆射。然密院题名记：天禧元年二月，王钦若加仆射。
皇帝对向文简的回答表示赞赏，认为他能够忍受官职的艰辛。同时，皇帝提到了向文简被任命为仆射的确切时间，并指出这与国史记载的不同，这反映了历史的变迁和记载的多样性。
晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下。
晏殊的故事从他的童年开始，张文节推荐他进入朝廷，这是他人生的一个重要转折点。
适值御试进士，便令公就试。
皇帝恰好举行进士考试，晏殊被直接召唤参加考试，这显示了皇帝对他的重视。
公一见试题，曰：‘臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。’上极爱其不隐。
晏殊在看到试题后，坦诚地表示自己已经在前几天完成了这篇赋，并请求重新命题。皇帝对他的诚实表示了极大的喜爱。
及为馆职时，天下无事，许臣寮择胜燕饮。
晏殊成为馆职后，正值国家太平，他有机会与其他官员一起宴饮。
当时侍从文馆士大夫为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。
当时的士大夫们常常聚集在市楼酒肆中宴饮，形成了独特的文化现象。
公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。
晏殊因为贫穷，无法外出参加宴饮，而是选择在家中与兄弟一起学习。
一日选东宫官，忽自中批除晏殊。
有一天，皇帝突然决定任命晏殊为东宫官，这是他人生中的另一个重要机会。
执政莫谕所因，次日进覆，上谕之曰：‘近闻馆阁臣寮，无不嬉游燕赏，弥日继夕。唯殊杜门，与兄弟读书。如此谨厚，正可为东宫官。’
朝中的官员们对晏殊被任命的原因感到困惑，第二天向皇帝汇报，皇帝解释了原因，认为晏殊的勤奋和谦逊正是担任东宫官的合适人选。
公既受命，得对，上面谕除授之意，公语言质野，则曰：‘臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之。臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。’
晏殊接受任命后，向皇帝表达了自己的想法，他的回答充满了诚实和朴素，表达了自己因为贫穷而无法参与宴饮的无奈。
上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。
皇帝对晏殊的诚实表示赞赏，并认为他理解了事君之道，因此对他的关注日益加深。
仁宗朝，卒至大用。
在仁宗朝，晏殊最终得到了重用，这与他一生的勤奋和诚实密不可分。
石曼卿喜豪饮，与布衣刘潜为友。
石曼卿以豪饮著称，他与平民刘潜是好友。
尝通判海州，刘潜来访之，曼卿迎之于石闼堰，与潜剧饮。
石曼卿在海州任职时，刘潜来访，他们在石闼堰这个地方痛饮。
中夜酒欲竭，顾船中有醋斗余，乃倾入酒中并饮之。
半夜酒喝完后，石曼卿看到船中有剩余的醋，便倒进酒中一起喝。
至明日，酒醋俱尽。
第二天，酒和醋都喝完了。
每与客痛饮，露发跣足，着械而坐。
石曼卿每次与客人痛饮时，总是赤身露体，光着脚，戴着刑具坐着。
谓之‘囚饮’。
这种饮酒方式被称为‘囚饮’。
饮于木杪，谓之‘巢饮’。
在树梢上饮酒，被称为‘巢饮’。
以束之，引首出饮，復就束，谓之‘鳖饮’。
用绳子绑住自己，然后伸出头来喝酒，喝完后再次绑住，这被称为‘鳖饮’。
其狂纵大率如此。
石曼卿的饮酒方式非常狂放。
廨后为一庵，常卧其间，名之日‘扪虱庵’。
石曼卿在官舍后面建了一个小屋，经常在那里睡觉，称之为‘扪虱庵’。
未尝一日不醉。
石曼卿从未有一天是不醉的。
仁宗爱其才，尝对辅臣言，欲其戒酒，延年闻之。
仁宗皇帝喜欢他的才华，曾经对大臣们说，希望他戒酒，以延长寿命。
因不饮，遂成疾而卒。
石曼卿听从了皇帝的建议，戒酒，但因此生病并最终去世。
朝士刘廷式，本田家。
刘廷式原本是一个农家子弟。
邻舍翁甚贫，有一女，约与廷式为婚。
他的邻居非常贫穷，有一个女儿，曾经与刘廷式订婚。
后契阔数年，廷式读书登科，归乡闾。
几年后，刘廷式通过科举考试，回到家乡。
访邻翁，而翁已死；女因病双瞽，家极困饿。
他拜访邻居时，发现邻居已经去世，女儿因病双目失明，家境非常困难。
廷式使人申前好，而女子之家辞以疾，仍以佣耕，不敢姻士大夫。
刘廷式派人传达之前的婚约，但女方家庭以女儿疾病为由拒绝，并表示只能以佣工的身份生活，不敢与士大夫结亲。
廷式坚不可，“与翁有约，岂可以翁死子疾而背之？”卒与成婚。
刘廷式坚决不同意，他认为既然与邻居有婚约，就不能因为邻居去世和女儿生病而背弃承诺，最终与女方成婚。
闺门极雍睦，其妻相携而后能行，凡生数子。
他们的婚姻非常和谐，妻子互相搀扶才能行走，共生有数子。
廷式尝坐小谴，监司欲逐之，嘉其有美行，遂为之阔略。
刘廷式曾经因为小过失受到责罚，监察官想要驱逐他，但因为他的美德而宽恕了他。
其后廷式管干江州太平宫而妻死，哭之极哀。
刘廷式后来管理江州太平宫时，妻子去世，他非常悲痛。
苏子瞻爱其义，为文以美之。
苏轼喜欢刘廷式的义气，为他写文章赞美他。
