作者： 《绿野仙踪》是清朝时期李百川所创作的长篇小说，成书于乾隆三十六年（1771）之前。
年代：成书于乾隆三十六年（1771）之前。
内容简要：全书以求仙学道为幌子，以冷于冰成仙事为线索，联缀连城壁救兄避难、金不换娶妻惹祸、朱文玮林润历难建功、温如意烟花场失意、周琏贪风月招邪、林润邹应龙参倒严嵩等几个现实故事，较全面而深刻地反映了明代嘉靖朝的社会状况，抒击了时政，表现了惩恶扬善的民主思想，有较浓厚的现实主义气息。虽时有荒诞的神怪描写和道术说教，亦掩不住积极涉世的倾向。整部小说结构较为严谨，行文流畅，情节生动，描写亦较细腻而风趣。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第十六回-原文
别难友凤岭逢木女斩妖鼋川江救客商
词曰：闲步暂栖丹凤岭，看诸怪相争。一妇成功请同行，也叙道中情。孽龙吹浪鼓涛声，见舟槎漂零。立拘神将把江清，一剑庆升平。——右调《武陵春》。
话说于冰用遁法出了成安，到金不换家叩门。
不换见于冰回来，大喜道：‘先生真是信人。’城璧也接将出来，让于冰到东正房坐下。
城璧道：‘大哥探望家乡，老嫂并侄子想皆纳福。’
于冰道：‘他们到都安好，家计亦甚充裕。只可惜我一老家人未得一见。’
城璧道：‘可是大哥先日说的陆芳去世了么？’
于冰道：‘正是。’城璧亦甚是叹息。
于冰道：‘贤弟从今年六月出门，恐二侄子见你久不回家，不拘那个去宁夏寻访，倘被衙门中人识破，大有未便。我今午在家中，已替你详写家信，言明你弟兄二人事由，已差鬼役送去，明早必有回音。’
城璧道：‘弟已出家，何暇顾及妻子？随他们去罢了。’
于冰道：‘似你这样说，我昨日回家，真是大坏清规了。吾辈有妻子，贵不萦心于妻子；若明知祸患不测，而必使妻子故投死地，不惟于己不可，即待人亦有所不忍。’
不换道：‘这封书真是要紧之至，但不知先生怎么便差鬼送去？’
于冰道：‘明早便知。’说罢，三人叙谈，至二鼓方歇。
至四鼓时分，鬼役超尘暗禀道：‘小鬼奉法旨，领移形换影符一道，假变人形，已将书字寄交范村连城璧家，讨有回信在此。’将符与书信交讫。
于冰收超尘于葫芦内。
次日递与城璧拆开，三人同看。
城璧见果是他儿子亲笔，上面有许多凄惨话，叮咛嘱咐；他侄儿也再三劝城璧偷行回家探望等语。
城璧长叹了一声。
把一个金不换服的瞠目咋舌，竟不知于冰是何等人。
于冰道：‘二侄既知始未，从此自可保全。我此刻即与贤弟别去，三年后来看你。’又向不换深深一揖道：‘令表兄诸凡仰望照拂，弟异日自必报德。’
城璧大惊道：‘大哥今往何处去？’
于冰：‘人间烟火我焉能日夜消受？’说着，从怀内取出白银二百两，向不换道：‘老兄家亦寒素，安可久养长客？此银权作令表兄三年饮馔之费，不收便非好朋友。我就此刻谢别。’
不换再三苦留，城璧到一言不发，惟有神色沮丧而已。
于冰见城璧光景，心上甚难为情，于是拉他到下房内，说道：‘贤弟不必惜别，我此去不过二三年，即来看你。日前曾说明，你通是血肉之躯，难以同行。我此时即传你吸气导引之法，果能朝夕奉行，自有妙验。’随将出纳收放始未说与，只未传与口诀，缘心上有一半还信不过也。
城璧一一谨记。
于冰出来，向不换拱手道：‘千万拜托，弟去了。’
不换知不可留，同城璧送数里之外方回。
于冰心里说道：‘闻四川峨眉山胜景极多，我魂梦中都是羡慕，今且偷空去一游，就从那边采访人间疾苦，做个积功德的起手，有何不可。’旋即驾云光奔驰，已到峨眉山上，随处赏玩。
见山岚叠翠，花木珍奇，两峰突起对峙，绵亘三百余里，宛若峨眉，苍老之中，另具一种隐秀，较之西湖娇艳，大不相同。
一日游走到丹凤岭上，见对面一山，嵯峨万丈，势可齐天。
岭上有石堂一座，内贮石床、石椅、丹炉。药鼎之类。
于冰看天色已交酉时初刻，口中说道：‘今晚就在此过夜里。’方才向石床上一坐，只见对面山上夹缝内，陡然走出两个大汉，各身高一丈五六，披发跣足，身穿青衣。
两个大汉俱朝西眺望，猛听得一声说道：‘至矣，至矣！’其声音阔大，仿佛巨雷。
说罢，两个大汉俱入山夹缝内。
少刻，那两个大汉又出来，各手执弓箭，大亦绝伦。
一大汉道：‘看我先中其腹。’说着，将弓拉满，向西一箭射去。
于冰急忙看那箭到处，只见正西山头，有一妇人缓步走来，此箭直中其胸。
那妇人将箭拔去，丢在地下，复向东走来。
一大汉道：‘此非你我所能制服，须报知将军。’
只见那两个大汉又入山夹缝内。
须臾，夹缝内出来十五六个大汉，皆身高一丈六七尺者，齐声向山夹缝内躬身喊叫道：‘请将军出宫御敌。’
只见那夹缝内出来一绝大汉子，即众大汉所谓将军者，身高二丈六七尺，赤发朱衣，两眼比盘子还大，闪闪有光，面若噀血，刚牙锯齿，亦手执弓箭，面向西看望。
只见那妇人渐次相近，于冰存神细看，见那妇人翠裙鸳袖，锦衣珠环，容貌极其秀美，乃妇人中之绝色也，从山西款端而至。
那将军回顾众大汉道：‘看我中其喉。’
众大汉齐声道：‘共仰将军神箭。’
只见那将军拽满大弓，将箭放去，口中说声：‘着！’
只见这支箭响一声，正中在妇人咽喉上，一半在项前，一半透出项后。
那妇人若不知者，轻轻将箭抽出，掷于地下，又缓缓走来。
那将军环顾众大汉道：‘此非军师先生不能降服此妇。汝等可快请军师先生来。’
俄顷，军师先生亦从夹缝中走出。
于冰见那军师先生，长有六尺，粗也有六尺，头大如轮，目大如盆，口大如锅，面黑如漆，身绿如荷，乍见与一大球相似。
只见那军师先生手拿宝剑，口中念念有词，用剑向地下一指，山溪内大小石块都乱跳起来。
又用剑向天上一指，那些大小石块，随剑俱起在半空。
复用剑向那妇人一指，那些大小石块，雨点般向妇人打下。
只见那妇人口内吐出寸许大一小瓢，其色比黄金还艳。
用手将小瓢一晃，那些大小石块，响一声，俱装入瓢内，形影全无。
那妇人又将瓢向军师先生并众大汉一掷，响一声，将众大汉同军师先生并将军，俱装入瓢内，飞起半天。
那妇人又用手将瓢连指几指，那瓢在半空连转几转。
那妇人将手向下一翻，那瓢在半空也随手一翻，只从瓢内先倒出无数大小石块，势若山积，随后又倒出许多青黑水来，如瀑布悬空一般，飞流直下，平地上堆起波涛。
那妇人将手一招，那瓢儿仍钻入妇人口中。
那妇人旋即袅袅婷婷，仍向西山行去。
于冰在石堂内看了半晌，竟看呆了，心中说道：‘此必都是些妖怪，敢于青天白昼如此兼并。莫管他，且送他一雷火珠。’
想罢，走出石堂，用右手将珠掷去，烟火到处，响一声，打的那妇人黄光遍地，毫无损伤。
于冰急将珠收回。
那妇人掉转身躯，见于冰站在对山石堂外面，复用俊眼将于冰上下一看，笑说道：‘我有何得罪先生处？先生却如此处置我！’
于冰见雷火珠无功，大为惊诧，高声说道：‘我乃火龙真人弟子冷于冰是也，替天斩除妖孽多年。你系何等精怪，乃敢横行，不畏天地？’
那妇人又将于冰细看道：‘你面目上竟有些道气，正而不邪。敞寓离此不远，请先生同去一叙何如？’
于冰大笑道：‘我若不敢到你巢穴里去，我也算不得火龙真人弟子了。’
说罢，将身躯从岭上一跃，已到妇人面前。
那妇人让于冰先行，于冰道：‘你只管前走，我不避你。’
那妇人微笑道：‘我得罪先生，导引了。’
说罢，分花拂柳，袅娜而行。
于冰跟在后面，过了两个山头，盘绕至山底，见一绝大桂树，高可齐天，粗经亩余。
那妇人走至树前，用手一推，其树自开，现出门户屋宇，执手让于冰先行。
于冰迟疑不敢入去，那妇人道：‘我非祸人者，先生请放心。’
于冰道：‘你先入去，我随后即至。’
那妇人又笑了笑，先入树内。
于冰此时进退两难，又怕被袄怪耻笑胆怯，于是口念护身神咒手握雷珠，跟了入去。
觉得一阵异香扑鼻，清人肺腑，放眼一看，另是一个天地。
但见：门楼一座，屋宇两层。琉璃瓦射天光，水晶帘垂户外。
绿衣士女，调鹦鹉于西廊；粉面歌童，训玄鹤于东壁。
篆烟袅袅，炉喷冰麝奇香；佳卉纷纷，盆种芝兰瑞草。
丹楹绣柱，分悬照乘之珠；画阁锦堂，中供连城之璧。
孔雀屏堆云母，麒麟座砌石英。
室贮楠榴，绫绡帐披拂床笫；几陈宝鉴，珊瑚树辉映阶除。
玉珂金铉，可是花房器物；琼台贝阙，居然树内人家。
于冰到树内，见朱门绣户，画栋雕梁，陈设物件，晶莹耀目，多非人世所有。
心里说道：‘天下安有树内有此宅舍，必是妖怪幻捏而成。’
那妇人见于冰入来，又执东家之礼，让于冰先行。
于冰到此，也避忌不来，大踏步走入厅内。
那妇人向于冰轻轻一拂，与于冰分宾主坐下。
许多侍女，有献松英露者，献玫瑰露者，献紫芝露、蕉葩露者，于冰总不吃。
妇人道：‘先生修道几时矣？’
于冰道：‘才数年。’
妇人道：‘数年即有此道术，具此神通，吾不信也。’
于冰道：‘你端的是何妖怪？可向我实说，我自有裁处。’
妇人笑道：‘我非妖怪，乃木仙也。自盘古开辟以来，至今历无算甲子。适先生所见大桂树，即吾原形。’
于冰道：‘方才对敌众大汉，并将军和军师先生，皆何物？’
妇人道：‘此辈亦楩楠杞梓松柏楸桧之属，均系经历六七千年者。奈伊等不务清修，惟恃智力，在此山逢人必啖，遇物必杀，上干天地之和，下激鬼神之怒，今日截除吾手，实气数使然。’
于冰听其语言正大，将头点了几点，又问道：‘他们既如此作恶，为何不早行斩除，必至今日？’
妇人道：‘去岁那极大汉子自号将军者，不揣分量，曾遣媒妁求婚于我。我将媒妁严刑重处，断臂逐去。昨午花蕊夫人，约请明霞殿看鹤蛇衔珠戏。此辈访知我不在，碎我花英，折我枝条，屋宇几为之覆。此刻相持，亦以直报怨耳。’
于冰道：‘仙卿口中吐一小黄瓢，极能变化，此系何物？’
妇人道：‘此桂实也。吾实有数百年一结者，有三五百年，一二百年一结者，要皆桂之精华，桂之血脉也。吾于天皇时，即择一最大而久者，炼之四千余年，始成至宝。其形似瓢，其实则圆，随意指使，大可盛山岳江湖，小可破虮虱微物也。’
于冰道：‘众大汉等入此瓢，皆成青黑水，这是何说？’
妇人道：‘青黑水，乃形质俱花，树木之汁液耳。’
于冰道：‘仙卿之瓢，亦能化人否？’
妇人笑道：‘人与物一体，既可以化物，即可以化人。’
于冰笑道：‘信如斯言，则凡入卿瓢者，一概无生矣。’
妇人道：‘瓢与吾乃同根共枝而出，瓢即是我，我即是瓢，人物之入吾瓢者，生死随吾所欲，何至于一概无生也。’
于冰点首至再道：‘可谓至宝矣。’
又道：‘仙卿既能作此屋宇，又能有如此道术，何不光明磊落，做一须眉丈夫，而必朱唇皓齿，冶其容，小其足，献媚态娇姿于日月照临之下，这是何说？’
妇人大笑道：‘吾辈得阳气生者则男，得阴气生则女。万物各有阴阳，草木宁无雄雌？信如先生言，则男男女女，皆可随我所欲，而造化竟由我操矣。’
于冰笑，妇人亦笑。
于冰道：“仙卿修炼，亦调和铅汞否？”
妇人道：“其理则同，其运则不同。先生以呼息导引为第一，餐霞吸露次之；我辈以承受日精月华为第一，雨露滋润次之，至言呼息导引，不过顺天地气运，自为转移可也。大概年愈久，则道益深，所行正直无邪，即可与天地同寿。”
于冰又笑说道：“如仙卿这样说，则仙卿肚内，竟空空洞洞，一无所有了。”
妇人道：“既化人形，外面四体俱备，腹内自五脏六腑皆全。只是强为捏造，系后天，非先天也。岂有空洞无物之理？若空洞无物，自应无觉无识，那便是真正木头，此刻乌能与先生话谈也。先生既系火龙真人弟子，定必与桃仙客相识。仙客与吾辈同类，试问仙客肚中，亦空空洞洞否？”
于冰听了大笑。妇人亦大笑。
于冰起身告辞。
妇人道：“日色将落，男女之嫌宜别，房屋虽有，不敢留先生过宿。今日相会，亦系盘古氏至今未有奇缘，我有桂实几枚，为先生寿。”
令侍儿取出一锦袋来，内贮碗碟大者、茶酒杯大者、枣豆大者不等，无一不黄光灿烂，耀目夺睛，芬馥之气，味迈天香，嗅之顿觉心神清越。
妇人取茶杯大者一，枣大者十，说道：“此茶杯大者，三千年物，服之可延寿三百载。枣大者，此百余年物，服之可延寿一纪。”
于冰作揖领谢，又问道：“仙卿从开辟时修持至今，所行又光明正大，理合膺上帝敕诏，位列金仙，今犹寄迹林泉，何也？”
妇人道：“吾于天皇氏时，即奉诏为桂萼夫人。因性耽清静，授职后，便须随班朝晋，缘此叩辞。至帝尧时，又奉诏封清华夫人，敕命佐花蕊夫人总理九州四海花卉荣枯事，此缺极繁，更非所愿，仍复固辞。只今算一草莽之臣可也。”
于冰连连作揖道：“今日冒渎夫人之至。”
夫人带笑还了两拂，送于冰出树，说道：“山海之内，多藏异人，嗣后先生宜珍重厥躬，毋轻以随珠弹雀。”
于冰拱手谢道：“良言自必书绅。”
夫人又道：“暇时过我一谈，于先生未尝无益。”
于冰唯唯。刚走得一步，那树已无门矣。
后来于冰授职金仙后，到与此桂成道中契友，互相往来，此是后话。
次早复去游览，数日后，方驾云出山，离地才起了三百余丈高下，见川江内银涛遍地，雪浪连天，一阵怪风，刮的甚是利害。
但见：不是风伯肆虐，非关巽二施威。竹浪横飞，宁仅穿窜入户；松涛乱卷，慢言灭烛鸣窗。初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃。五峰爆布，何因泻至江干；三峡雷霆，直似涌来地底。大舟小舰，翻翻覆覆，真如落水之鸡；少女老男，扰扰纷纷，无异熬汤之蟹。
于冰见风势怪异，低头下视，见川江内大小船只，沉者沉，浮者浮，男女呼天叫地，个个随波逐流，心上甚为恻然，急向巽地上一指，喝声：“住！”少刻，风息浪静，见梢工水手，各整舟楫。
其中有翻了船救上岸的，又皆呼天叫地，势类疯狂。
于冰复手掐剑诀，飞符一道，须臾，大小江神，拱立云中，听候使令。
于冰问道：“今日大风陡起，川江内坏无限船只，伤残许多民命，尔诸神可是奉上帝敕旨，收罗在劫之人么？”
众神道：“这段江名为孽龙窟，最深最险。江底有一老鼋，已数百载，屡次吹风鼓浪，坏往来舟船，实系此物作祟，小神等并未奉有敕旨。”
于冰大怒道：“尔等既职司江界，理合诛怪安民，行上帝好生之心，何得坐视妖鼋肆虐，任他岁岁杀人，尔等职守何在？”
众神道：“妖鼋身躯大经亩许，力大无穷，且通妖术，小神等实没法遣除。”
于冰越发恨怒道：“此等尸位旷职的话，亏你们也说得出！既无力遣除，何不奏闻上帝，召天将诛之？”
诸神皆鞠躬认罪，无可再辨。
于冰将木剑取出，上面书符两道，付与江神道：“可速持吾剑，投入鼋穴，自有妙应。”
江神等领剑入水，见老鼋还在那里食落江男女。又有那些不知死活的鱼虾，也来赶吃人肉，统被老鼋张开城门般大口，一总吞去。
正在快活时，江神等将木剑远远的丢去。那剑出手有光，一道寒辉，掣电般直扑老鼋项下。
只见那鼋从口中吐一股青气，将木剑冲回有百余步远近，在水中旋转不已；只待青气散尽，那木剑又照前飞去，仍被青气冲回。
如此五六次，众江神见不能成功，将木剑收回，齐到半空中，细说妖鼋利害。
于冰道：“此必用前后夹攻之法方可。”
随将雷火珠交付江神，吩咐如此如此。
众江神领命，握珠者远立在老鼋尾后，持剑者仍在前面，将剑丢去。
老鼋复吐青气，不防尾后响一声，雷火珠早到，打在老鼋骨上，老鼋虽觉疼痛，却还不甚介意。
江神将珠收回。复向老鼋掷去，大响了一声，这一珠才将盖子打破，疼的老鼋声吼如雷，急忙将身躯掉转，张着巨口，向众江神吐毒。
众江神收珠倒退，却好木剑从老鼋背后飞来，直穿过老鼋脖项，血势喷溅，波浪开而复合者几次。
那老鼋踯躅跳跃，无异山倒峡崩，江面上船只又被水晃翻了许多，于是登开四足，向江底芦草多处乱钻。
只见那剑真是仙家灵物，一直赶去，从水中倒起，转一转，横砍下来。
将脖项刺断一半，老鼋倒于江底。
那剑犹往来击刺，好半晌，鼋头始行坠落。
于冰在云中等候多时，
方见众江神手捧珠剑，
欣喜复命，
细说珠杀妖鼋原委，
又各称颂功德。
正言间，
忽听得江声大振，
水泛红波，
见一鼋头大有丈许，
被众神丁推涌上江岸。
看的人蜂屯蚁聚，
都乱嚷上帝降罚，
杀此亘古未有的怪物，
从此永庆安澜，
商旅可免覆舟之患矣。
于冰戒谕江神，
着不时巡查，
以除民害。
众神遵命去了。
于冰方催云行去，
随地济困扶危。
正是：
丹凤岭前逢木怪，
川江水底斩妖鼋。
代天宣化神仙事，
永庆升平行旅安。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第十六回-译文
别难友凤岭逢木女斩妖鼋川江救客商
词曰：闲步暂栖丹凤岭，看诸怪相争。一妇成功请同行，也叙道中情。孽龙吹浪鼓涛声，见舟槎漂零。立拘神将把江清，一剑庆升平。
话说于冰用遁法出了成安，到金不换家叩门。不换见于冰回来，大喜道：‘先生真是信人。’城璧也接将出来，让于冰到东正房坐下。城璧道：‘大哥探望家乡，老嫂并侄子想皆纳福。’
于冰道：‘他们到都安好，家计亦甚充裕。只可惜我一老家人未得一见。’城璧道：‘可是大哥先日说的陆芳去世了么？’于冰道：‘正是。’城璧亦甚是叹息。
于冰道：‘贤弟从今年六月出门，恐二侄子见你久不回家，不拘那个去宁夏寻访，倘被衙门中人识破，大有未便。我今午在家中，已替你详写家信，言明你弟兄二人事由，已差鬼役送去，明早必有回音。’
城璧道：‘弟已出家，何暇顾及妻子？随他们去罢了。’于冰道：‘似你这样说，我昨日回家，真是大坏清规了。吾辈有妻子，贵不萦心于妻子；若明知祸患不测，而必使妻子故投死地，不惟于己不可，即待人亦有所不忍。’
不换道：‘这封书真是要紧之至，但不知先生怎么便差鬼送去？’于冰道：‘明早便知。’说罢，三人叙谈，至二鼓方歇。
至四鼓时分，鬼役超尘暗禀道：‘小鬼奉法旨，领移形换影符一道，假变人形，已将书字寄交范村连城璧家，讨有回信在此。’将符与书信交讫。于冰收超尘于葫芦内。
次日递与城璧拆开，三人同看。城璧见果是他儿子亲笔，上面有许多凄惨话，叮咛嘱咐；他侄儿也再三劝城璧偷行回家探望等语。城璧长叹了一声。
把一个金不换服的瞠目咋舌，竟不知于冰是何等人。
于冰道：‘二侄既知始未，从此自可保全。我此刻即与贤弟别去，三年后来看你。’又向不换深深一揖道：‘令表兄诸凡仰望照拂，弟异日自必报德。’
城璧大惊道：‘大哥今往何处去？’于冰：‘人间烟火我焉能日夜消受？’说着，从怀内取出白银二百两，向不换道：‘老兄家亦寒素，安可久养长客？此银权作令表兄三年饮馔之费，不收便非好朋友。我就此刻谢别。’
不换再三苦留，城璧到一言不发，惟有神色沮丧而已。
于冰见城璧光景，心上甚难为情，于是拉他到下房内，说道：‘贤弟不必惜别，我此去不过二三年，即来看你。日前曾说明，你通是血肉之躯，难以同行。我此时即传你吸气导引之法，果能朝夕奉行，自有妙验。’随将出纳收放始未说与，只未传与口诀，缘心上有一半还信不过也。
城璧一一谨记。于冰出来，向不换拱手道：‘千万拜托，弟去了。’不换知不可留，同城璧送数里之外方回。
于冰心里说道：‘闻四川峨眉山胜景极多，我魂梦中都是羡慕，今且偷空去一游，就从那边采访人间疾苦，做个积功德的起手，有何不可。’旋即驾云光奔驰，已到峨眉山上，随处赏玩。
见山岚叠翠，花木珍奇，两峰突起对峙，绵亘三百余里，宛若峨眉，苍老之中，另具一种隐秀，较之西湖娇艳，大不相同。
一日游走到丹凤岭上，见对面一山，嵯峨万丈，势可齐天。
岭上有石堂一座，内贮石床、石椅、丹炉、药鼎之类。于冰看天色已交酉时初刻，口中说道：‘今晚就在此过夜里。’方才向石床上一坐，只见对面山上夹缝内，陡然走出两个大汉，各身高一丈五六，披发跣足，身穿青衣。
两个大汉俱朝西眺望，猛听得一声说道：‘至矣，至矣！’其声音阔大，仿佛巨雷。说罢，两个大汉俱入山夹缝内。
少刻，那两个大汉又出来，各手执弓箭，大亦绝伦。一大汉道：‘看我先中其腹。’说着，将弓拉满，向西一箭射去。
于冰急忙看那箭到处，只见正西山头，有一妇人缓步走来，此箭直中其胸。那妇人将箭拔去，丢在地下，复向东走来。
一大汉道：‘此非你我所能制服，须报知将军。’只见那两个大汉又入山夹缝内。
须臾，夹缝内出来十五六个大汉，皆身高一丈六七尺者，齐声向山夹缝内躬身喊叫道：‘请将军出宫御敌。’
只见那夹缝内出来一绝大汉子，即众大汉所谓将军者，身高二丈六七尺，赤发朱衣，两眼比盘子还大，闪闪有光，面若噀血，刚牙锯齿，亦手执弓箭，面向西看望。
只见那妇人渐次相近，于冰存神细看，见那妇人翠裙鸳袖，锦衣珠环，容貌极其秀美，乃妇人中之绝色也，从山西款端而至。
那将军回顾众大汉道：‘看我中其喉。’众大汉齐声道：‘共仰将军神箭。’只见那将军拽满大弓，将箭放去，口中说声：‘着！’
只见这支箭响一声，正中在妇人咽喉上，一半在项前，一半透出项后。
那妇人若不知者，轻轻将箭抽出，掷于地下，又缓缓走来。
那将军环顾众大汉道：‘此非军师先生不能降服此妇。汝等可快请军师先生来。’俄顷，军师先生亦从夹缝中走出。
于冰见那军师先生，长有六尺，粗也有六尺，头大如轮，目大如盆，口大如锅，面黑如漆，身绿如荷，乍见与一大球相似。
只见那军师先生手拿宝剑，口中念念有词，用剑向地下一指，山溪内大小石块都乱跳起来。
又用剑向天上一指，那些大小石块，随剑俱起在半空。
复用剑指向那妇人一指，那些大小石块像雨点一样向妇人打去。只见那妇人从口中吐出一个大约一寸大小的小瓢，颜色比黄金还要鲜艳。她用手轻轻一晃小瓢，那些大小石块发出一声响，全部被装进了小瓢里，形状和影子都消失了。那妇人又把小瓢向军师先生和众大汉一掷，一声响后，众大汉和军师先生以及将军都被装进了小瓢里，飞到了半空中。那妇人又用手连续指向小瓢几次，小瓢在半空中连续转了几圈。那妇人把手向下翻转，小瓢在半空中也随着翻转，从瓢里先倒出无数大小石块，像山一样堆积起来，随后又倒出许多青黑色的水，像瀑布一样从空中飞流直下，平地上堆起了波涛。那妇人把手一招，那小瓢又钻进了妇人的口中。那妇人随即袅袅婷婷地，继续向西山走去。
于冰在石堂里看了半晌，竟然看呆了，心里想道：“这肯定都是些妖怪，敢在白天如此嚣张。不管他们了，先送他们一个雷火珠吧。
想完，走出石堂，用右手把珠子扔出去，烟火到处，一声响，打的那妇人黄光遍地，却毫发无损。于冰急忙把珠子收回来。
那妇人掉转身躯，见于冰站在对面的石堂外面，又用美丽的眼睛上下打量了于冰一番，笑着说道：“我在哪里得罪了先生，先生却如此对待我！”于冰见雷火珠没有效果，非常惊讶，高声说道：“我是火龙真人的弟子冷于冰，多年来替天行道，斩除妖孽。你是什么妖怪，竟敢如此横行，不怕天地吗？”那妇人又仔细看了于冰一番，说道：“你脸上竟然有几分道气，正直而不邪恶。我的住所离这里不远，先生一起去谈谈如何？”于冰大笑道：“如果我不敢去你的巢穴，那我也算不上火龙真人的弟子了。”说完，他从山岭上一跃而下，已经到了妇人的面前。
那妇人让于冰先走，于冰说：“你只管走，我不让你。”那妇人微笑道：“我得罪了先生，我来引导。”说完，她分花拂柳，袅娜而行。
于冰跟在后面，过了两个山头，绕到山底，见一棵巨大的桂树，高得和天一样，粗得有一亩多。那妇人走到树前，用手一推，树自动打开了，露出了门户和房屋，她伸出手来让于冰先走。
于冰犹豫不敢进去，那妇人说：“我不是来害人的，先生请放心。”于冰说：“你先进去，我随后就到。”那妇人又笑了笑，先进了树里。
于冰此时进退两难，又怕被妖怪耻笑胆怯，于是口念护身神咒，手握雷珠，跟了进去。觉得一阵异香扑鼻，清人肺腑，放眼一看，完全是一个新的世界。
只见：一座门楼，两层房屋。琉璃瓦反射着天光，水晶帘垂在户外。绿衣的士女在西廊里调鹦鹉，粉面的小童在东壁上驯养玄鹤。篆烟袅袅，香炉里喷出奇异的冰麝香；各种佳卉丛生，盆里种着芝兰和瑞草。红色的柱子和绣花的大梁，悬挂着照乘的珠子；华丽的阁楼和锦绣的厅堂，中间供奉着价值连城的玉璧。孔雀屏风堆满了云母，麒麟座是用石英砌成的。屋子里储存着楠木和石榴，绫罗绸缎的帐子覆盖着床榻；宝镜放在桌子上，珊瑚树在台阶前闪耀。玉制的马铃和金制的马嚼子，这些是花房里的器物；琼台和贝壳做的宫殿，竟然隐藏在树里。
于冰到了树里，看到朱红色的门和绣花的窗户，画栋雕梁，陈设的物品晶莹剔透，多不是人世间的。心里想道：“天下哪有树里会有这样的房屋，肯定是妖怪幻化出来的。”那妇人见于冰进来，又以女主人的礼节让于冰先走。
于冰到了这里，也避忌不敢进去，大步走进了厅内。那妇人轻轻一拂，和于冰分宾主坐下。许多侍女，有的献上松英露，有的献上玫瑰露，有的献上紫芝露和蕉葩露，于冰都不吃。
妇人说：“先生修道有多长时间了？”于冰说：“才几年。”
妇人说：“几年就有这样的道术，有这样的神通，我不信。
于冰说：“你到底是什么妖怪？可以告诉我，我自有处理。
妇人笑着说：“我不是妖怪，是木仙。自从盘古开天辟地以来，已经历了无数岁月。先生所见的那棵大桂树，就是我的原形。”
于冰说：“刚才对付那些大汉，还有将军和军师先生，他们是什么东西？”
妇人说：“这些人也是松、楠、杞、梓、松、柏、楸、桧之类的树木，都是经历六七千年的。但是它们不务清修，只靠智力，在这里逢人必杀，遇物必毁，扰乱了天地之和，激怒了鬼神，今天被我除掉，实在是气数使然。”
于冰听她说话正直，点了点头，又问道：“他们既然如此作恶，为什么早不除掉，一定要等到今天？”
妇人说：“去年那个自称将军的大个子，不自量力，曾经派媒人向我求婚。我把媒人严厉地惩罚，打断了他的手臂，赶走了他。昨天中午，花蕊夫人邀请我去明霞殿看鹤蛇衔珠戏。这些人知道我不在，毁了我的花，折了我的枝条，差点把我的房屋摧毁。现在我们相持不下，也是以直报怨。”
于冰说：“仙子你口中吐出的小黄瓢，变化无穷，这是什么东西？”
妇人说：“这是桂树的果实。我的果实每隔数百年结一次，有三五百年、一二百年结一次的，都是桂树的精华，桂树的血脉。我在天皇时期，就选择了一个最大最老的果实，炼制了四千多年，才成了至宝。它的形状像瓢，实际上却是圆形的，可以随意指挥，大可以装下山岳江河，小可以摧毁微小的虱子。
于冰说：“那些大汉等进入这个瓢里，都变成了青黑色的水，这是什么原因？”
妇人说：“青黑色的水，是形质俱花的树木的汁液。”
于冰说：“仙子的这个瓢，也能变化人吗？”
妇人笑着说：“人和物是一体的，既然可以变化物，就可以变化人。”
于冰笑着说：“如果真是这样，那么凡是被投入你瓢里的人，都会死去。”
妇人说：“瓢和我是一根树干，同一根树枝上长出来的，瓢就是我，我就是瓢，进入我瓢里的人和物，生死都随我的意愿，怎么可能一概无生呢。”
于冰连连点头道：“这可真是至宝啊。”又说：“仙子既然能制造这样的房屋，又有这样的道术，为什么不光明磊落，做一个堂堂正正的男子汉，而一定要红唇白齿，修饰容貌，小步走路，在日月照耀下献媚态娇姿，这是为什么？”
妇人大笑说：“我们这些得到阳气而生的是男人，得到阴气而生的是女人。万物都有阴阳，草木难道没有雄雌？如果先生说的是真的，那么男男女女，都可以随我的意愿而创造，造化完全由我操控。”
于冰笑了，那个妇人也就笑了。
于冰问道：“仙子修炼，也是调和铅汞吗？”
妇人说：“道理是相同的，但修炼的方法不同。先生以呼吸导引为首要，其次是吸收云雾中的精华；我们以吸收日月精华为主，其次是雨露滋润，至于呼吸导引，不过是顺应天地之气运，自然而然地转换。大概修炼时间越长，道行越深，行为越正直无邪，就可以与天地同寿。”
于冰又笑着说道：“如果仙子这样讲，那么仙子肚子里，竟然空空如也，一无所有了。”
妇人说：“既然化为人形，身体四肢自然完备，腹内的五脏六腑也都是齐全的。只是强行捏造，是后天的，不是先天的。哪有空洞无物的道理？如果空洞无物，自然就没有知觉和意识，那便成了真正的木头，此刻怎么能和先生交谈呢。先生既然是火龙真人的弟子，一定认识桃仙客。仙客和我们是同类，请问仙客肚子里，也是空空如也吗？”
于冰听了大笑。妇人也是大笑。
于冰起身告辞。妇人说：“太阳快落山了，男女有别，虽然房子有，但不敢留先生过夜。今天能相会，也是盘古开天辟地以来少有的奇缘，我有几颗桂实，作为先生的寿礼。”
让侍女取出一锦袋来，里面装着碗碟大的、茶酒杯大的、枣豆大的等物，无一不光芒四射，耀眼夺目，香气扑鼻，味道胜过天香，嗅一下顿时觉得心神清爽。妇人拿起一个茶杯大的和一个枣大的，说：“这个茶杯大的，是三千年之物，服用它可以延寿三百岁。这个枣大的，是一百多年之物，服用它可以延寿一纪。”
于冰鞠躬感谢，又问道：“仙子从开天辟地以来修炼至今，所行光明正大，理应受到上帝的敕命，位列金仙，现在却还隐居山林，这是为什么？”
妇人说：“我在天皇氏时期，就被封为桂萼夫人。因为喜欢清静，受封后，便要随班朝见，因此辞去了这个职位。到了帝尧时期，又被封为清华夫人，被命令协助花蕊夫人管理九州四海的花卉生死，这个职位非常繁重，也不是我所愿，所以我再次坚决辞去。现在只算是一个草野之臣吧。”
于冰连连鞠躬道：“今天冒犯了夫人。”
夫人微笑着回应了两下，送于冰出树林，说：“山海之间，藏有许多异人，以后先生应该小心谨慎，不要轻易用珍珠去打麻雀。”
于冰拱手道：“好话一定会记在心里。”
夫人又说：“有空的时候过来找我谈谈，对先生一定有所裨益。”
于冰点头答应。刚走了一步，那棵树已经没有门了。后来于冰被封为金仙后，来到这里与桂成道中的朋友互相往来，这是后话。
第二天又去游览，过了几天，才驾云出山，离地才三百多丈高，见江中有银色的波浪，浪花连天，一阵怪风，刮得非常猛烈。
不是风神作乱，也不是巽二施威。竹浪横飞，不只是穿窗入户；松涛翻滚，不只是灭烛鸣窗。起初淅淅沥沥，突然奔腾澎湃。五峰瀑布，为何泻到江边；三峡雷霆，直似涌到地底。大船小船，翻翻覆覆，真如落水之鸡；少女老男，扰扰纷纷，无异于熬汤之蟹。
于冰见风势怪异，低头向下看，见江中大小船只，沉的沉，浮的浮，男女呼天叫地，个个随波逐流，心中非常同情，急忙指向巽地，喝道：“住！”不一会儿，风息浪静，见船夫和水手们各自整理船只。其中翻了船救上岸的，又都呼天叫地，像疯狂一样。
于冰再次掐剑诀，画符一道，片刻，大小江神，拱立云中，等候吩咐。
于冰问道：“今天大风突然兴起，江中损坏了无数船只，伤亡了许多百姓，你们这些神是不是奉上帝之命，收罗有劫难的人？”众神说：“这段江名叫孽龙窟，最深最险。江底有一只老龟，已经几百岁了，多次吹风鼓浪，损坏过往的船只，确实是这个怪物作祟，我们小神并没有接到上帝的敕命。”于冰大怒道：“你们既然负责江界，理应诛杀妖怪，安抚百姓，行上帝好生之心，怎么能坐视妖龟肆虐，任它年年杀人，你们的职责在哪里？”众神说：“妖龟身体庞大，力大无穷，而且会妖术，我们小神实在没有办法除掉它。”于冰更加愤怒道：“这种尸位素餐的话，你们也说得出口！既然没有能力除掉，为什么不向上帝奏报，召唤天将诛杀它？”众神都鞠躬认罪，无法再争。
于冰拿出木剑，上面画了两道符，交给江神说：“可以迅速拿着我的剑，投入龟穴，自有妙用。”江神们领命，握剑的远立在老龟尾巴后面，持剑的仍在前面，将剑扔去。老龟再次吐出青气，不防尾巴后面响了一声，雷火珠早已到达，打在老龟的骨头上，老龟虽然感到疼痛，但并不在意。江神们收回珠子。再次向老龟扔去，一声巨响，这一珠才将盖子打破，疼得老龟吼声如雷，急忙将身体掉转，张开巨口，向众江神吐毒。江神们收回珠子后退，恰好木剑从老龟背后飞来，直穿过老龟脖项，鲜血喷溅，波浪开合了几次。
那老龟挣扎跳跃，无异于山崩峡裂，江面上的船只又被水波晃翻了许多，于是它登开四足，向江底芦草丛中乱钻。只见那剑真是仙家灵物，一直追去，从水中倒起，转一转，横砍下来。将脖项刺断一半，老龟倒在了江底。那剑还在往来击刺，好半晌，龟头才掉落。
于冰在云层中等待了很长时间，才看到众位江神手捧着珠剑，高兴地回来复命，详细地讲述了用珠子杀掉妖鼋的事情，并且各自赞扬了他们的功德。
就在他们正说着的时候，突然听到江水声音变得很大，水面泛起红波，看到一只巨大的鼋头，大约有一丈多长，被众神丁推着涌上了江岸。
看的人像蜜蜂和蚂蚁一样聚集在一起，都大声喊着上帝降下惩罚，杀死了这个自古以来没有见过的怪物，从此以后可以永远庆祝平安，商旅也可以免受翻船的祸患。
于冰警告江神，让他们要经常巡查，以消除百姓的祸害。
众神遵命离开了。于冰这才催促云彩快点移动，以便到处帮助有困难的人。
正是：在丹凤岭前遇到了树木中的怪物，在川江的水底斩杀了妖鼋。代表天意宣扬神仙的事情，永远庆祝升平，让行旅安全。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第十六回-注解
凤岭：指丹凤岭，此处可能指的是一个神话或传说中具有特殊意义的山岭，通常与凤凰有关，象征着吉祥和尊贵。
木女：在古代神话传说中，木女可能指的是以树木为化身的女神或仙女，象征着生命和生长。
斩妖：指斩杀妖怪，在中国传统文化中，斩妖通常是指道士或英雄除掉邪恶的妖怪，维护正义和和平。
鼋：一种大型的爬行动物，在中国传统文化中，鼋常常与神秘和力量联系在一起。
川江：指江河，此处可能特指某条江河，代表着宽广和深远。
客商：指商人，古代商人通常在行旅中，因此常常需要得到保护和帮助。
遁法：指一种隐身或快速移动的方法，在中国古代神话和武侠小说中，遁法是仙人和侠客常用的技能。
城璧：可能是指某座城池的城墙，此处可能指的是城池的防御者或守卫。
纳福：指祝福和好运，常用于表达对人的美好祝愿。
鬼役：指阴间的使者或差役，在中国传统文化中，鬼役是阴间负责传递消息或执行任务的神秘角色。
移形换影符：一种符咒，可以使施术者改变外形或影子，通常用于隐身或逃脱。
金不换：可能是指某位富有的人物，此处可能指的是于冰拜访的人。
道中情：指旅途中的感情或经历，常用于描述旅途中人与人之间的交流和故事。
孽龙：指邪恶的龙，在中国传统文化中，龙是吉祥的象征，但孽龙则代表邪恶和破坏。
舟槎：指小船，槎是船的一种。
神将：指神明派遣的将领或守护者，通常具有强大的力量。
升平：指社会秩序良好，国家安定繁荣的状态。
家计：指家庭的经济状况。
陆芳：可能是指某个人名，此处可能指的是于冰未能见到的老人。
家信：指写给家人的信件，古代通信不便，家信是家人之间重要的联系方式。
鬼魂：指死后的灵魂，在中国传统文化中，鬼魂是阴间存在的一种形式。
出家：指离开世俗生活，成为僧侣或道士。
清规：指佛教或道教的戒律，出家者必须遵守。
银两：古代的货币单位，此处指白银。
峨眉山：位于中国四川省的一座著名山峰，以佛教文化和自然景观著称。
山岚：山间的雾气，常用于形容山水的美丽。
药鼎：古代炼丹或制药用的器具。
将军：古代军队中的高级将领，负责指挥作战。
军师先生：古代军事中的智囊，这里指一个智谋丰富的军师。
石块：指石头，此处可能指的是山溪中的石头。
宝剑：指珍贵的剑，常用于象征力量和正义。
复用剑：指使用剑术进行攻击，剑在古代中国是一种重要的武器，象征着力量和技艺。
妇人口内吐出寸许大一小瓢：寸许大指非常小，这里形容妇人吐出的小瓢非常小巧。
黄金：黄金在古代中国被视为财富和地位的象征，也常用来比喻珍贵的东西。
雷火珠：道教法器，能发出雷火。
妖怪：古代神话传说中指邪恶的精灵或生物，常与超自然力量相关。
青天白昼：指白天，这里用来形容行为无所顾忌。
兼并：古代战争中的一种策略，指攻占或吞并别国或他方。
妖怪幻捏而成：指妖怪是虚构的，捏造出来的。
木仙：古代神话传说中的仙人，以树木为形。
楩楠杞梓松柏楸桧：指多种树木，这里用来比喻各种有生命力的存在。
鬼神：古代中国宗教和神话中的神灵，代表着自然界和超自然的力量。
花蕊夫人：古代传说中的仙人。
鹤蛇衔珠戏：可能是指某种神话故事或仪式，具体含义不明确。
朱唇皓齿：形容女子容貌美丽，唇红齿白。
阴阳：古代哲学中指宇宙间一切事物都包含的两个对立面，阳代表积极、刚强，阴代表消极、柔弱。
仙卿：古代对道士、神仙的尊称，含有敬意。
修炼：指通过特定方法修炼身心，以求得长生不老或超脱尘世。
铅汞：古代炼丹术语，铅指铅，汞指汞，两者结合可以炼制丹药。
餐霞吸露：道教修炼术语，指吸收天地精华，以养生延寿。
日精月华：道教术语，指日月的精华，常用来比喻天地间的至高无上之力。
呼息导引：古代养生术，通过调整呼吸和导引身体，以达到养生保健的目的。
道益深：指修行或学问的境界逐渐加深。
天地同寿：指与天地一样长久，常用来形容寿命极长。
化人形：指修炼成仙后，具有人的形态。
后天：指后天形成的，与先天相对。
先天：指先天生成的，与后天相对。
火龙真人：道教传说中的仙人。
桃仙客：道教传说中的仙人。
盘古氏：古代神话中的创世神。
桂实：桂树的果实，常用来比喻珍贵的东西。
延寿：延长寿命。
天皇氏：古代传说中的帝王。
帝尧：古代传说中的帝王。
九州四海：指古代中国的九个州和四海。
荣枯：生长与衰败。
草莽之臣：指出身低微的臣子。
随珠弹雀：比喻用珍贵的东西去换取无价值的东西。
巽地：古代五行中的东南方位，与风有关。
风伯：古代神话中的风神。
巽二：指风神。
竹浪横飞：形容风势猛烈，竹子被风吹得横飞。
松涛乱卷：形容风势猛烈，松树被风吹得乱卷。
五峰爆布：形容瀑布从山峰上爆裂而下。
三峡雷霆：形容三峡的水声如雷霆般响亮。
翻翻覆覆：形容船只被风浪掀翻。
随波逐流：比喻没有主见，随大流走。
木剑：用木头制成的剑，常用来指代法器。
江神：指掌管江河的神祇，在中国古代神话传说中，江河往往有神灵掌管。
孽龙窟：指江中一个险恶的地方。
老鼋：指年老的大乌龟，常用来比喻长寿。
青气：指老鼋吐出的气体，可能是某种法术。
城门般大口：形容老鼋的口极大，如同城门。
灵物：指有灵性的物品，常用来指代法器。
于冰：于冰，此处可能指的是一个神话传说中的人物，或者是故事中的主人公，具体身份和背景在原文中并未详细说明。
云中：指在云层之上，常用来形容高远或神秘的地方。
珠剑：珠剑，一种装饰华丽的剑，可能寓意着神圣的力量。
妖鼋：妖鼋，指妖怪中的鼋类生物，鼋是一种生活在水中的爬行动物，这里指被妖化的鼋。
原委：原委，事情的来龙去脉，原因和经过。
功德：功德，佛教用语，指修行者所积累的善行和功德，此处指江神们所做的事情具有正面的意义。
江声大振：形容江水声势浩大，常用来形容某种重大事件的发生。
水泛红波：形容江水颜色变红，可能是因为某种特殊原因，如血腥或特殊的自然现象。
鼋头：指鼋的头部，此处指妖怪鼋的头部。
丈许：一丈左右，古代的长度单位，一丈约等于三米。
众神丁：可能是指众多神祇的仆人或助手。
推涌：推挤使向前移动。
江岸：江河的岸边。
蜂屯蚁聚：形容人很多，像蜜蜂和蚂蚁一样聚集在一起。
上帝：指至高无上的神，此处可能指的是天上的神明。
降罚：降下惩罚，指神明对罪行的惩罚。
亘古未有：从古至今都没有出现过，形容非常罕见或奇特。
怪物：指超出常人理解或认知的生物或现象。
永庆安澜：永远庆祝平安无事，指希望永远没有灾难。
商旅：商人旅客，指从事商业活动和旅行的行人。
覆舟之患：翻船的灾难，指航行中可能遇到的危险。
戒谕：警告并命令。
不时巡查：时常进行巡查。
以除民害：为了消除民众的祸害。
随地济困扶危：在任何地方帮助贫困和有困难的人。
丹凤岭：指一个地名，可能是一个神话传说中的地方。
木怪：可能是指树木中生长出的妖怪或异常现象。
川江水底：指江河的水下。
斩妖鼋：斩杀妖怪鼋，指打败或消灭妖怪鼋。
代天宣化：代表天意进行教化，指执行天命或传达神的旨意。
神仙事：神仙所做的事情，指神话或宗教中的事情。
永庆升平：永远庆祝太平盛世，指希望国家或地区永远和平繁荣。
行旅安：行人旅客安全，指希望旅行的人都能平安无事。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第十六回-评注
此段古文描绘了一个充满神话色彩的场景，通过对人物、动作、环境等细节的描写，展现了古人对自然力量的敬畏和对神灵信仰的虔诚。
‘于冰在云中等候多时’开篇即营造出一种神秘和期待的氛围，‘云中’暗示了于冰的非凡身份，‘等候多时’则表现出他对神灵的尊重和耐心。
‘众江神手捧珠剑，欣喜复命’通过‘手捧珠剑’这一动作，展现了江神们的威武和神圣，‘欣喜复命’则表达了他们对完成使命的喜悦。
‘细说珠杀妖鼋原委，又各称颂功德’这一句，既是对前文‘珠杀妖鼋’的补充说明，又是对江神们功德的肯定，体现了古人对英雄人物的赞美。
‘忽听得江声大振，水泛红波’通过听觉和视觉的描写，将读者带入到一个充满紧张和神秘的场景中，‘江声大振’暗示着即将发生的事情，‘水泛红波’则预示着即将到来的胜利。
‘见一鼋头大有丈许，被众神丁推涌上江岸’这一句，通过‘鼋头’这一形象的描写，突出了妖鼋的巨大和凶猛，‘被众神丁推涌上江岸’则展现了众神的力量和决心。
‘看的人蜂屯蚁聚，都乱嚷上帝降罚，杀此亘古未有的怪物’通过‘蜂屯蚁聚’和‘乱嚷’等词语，表现了人们对神灵降罚的期待和对妖鼋的恐惧，同时也反映了古人对神权的敬畏。
‘于冰戒谕江神，着不时巡查，以除民害’这一句，体现了于冰作为神仙的职责和担当，他不仅降妖除魔，还关注民生，体现了古人对君子的期望。
‘众神遵命去了’这一句，表现了众神对于冰的尊敬和服从，也体现了古人对神灵权威的认可。
‘于冰方催云行去，随地济困扶危’这一句，展现了于冰的慈悲之心，他不仅关注妖魔的清除，还关心百姓的疾苦，体现了古人对仁爱之心的推崇。
‘正是：丹凤岭前逢木怪，川江水底斩妖鼋。代天宣化神仙事，永庆升平行旅安’这一句，是对整个故事的高度概括，既是对于冰的赞美，也是对神灵力量的肯定，体现了古人对和谐社会的向往。
