作者： 《绿野仙踪》是清朝时期李百川所创作的长篇小说，成书于乾隆三十六年（1771）之前。
年代：成书于乾隆三十六年（1771）之前。
内容简要：全书以求仙学道为幌子，以冷于冰成仙事为线索，联缀连城壁救兄避难、金不换娶妻惹祸、朱文玮林润历难建功、温如意烟花场失意、周琏贪风月招邪、林润邹应龙参倒严嵩等几个现实故事，较全面而深刻地反映了明代嘉靖朝的社会状况，抒击了时政，表现了惩恶扬善的民主思想，有较浓厚的现实主义气息。虽时有荒诞的神怪描写和道术说教，亦掩不住积极涉世的倾向。整部小说结构较为严谨，行文流畅，情节生动，描写亦较细腻而风趣。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第十五回-原文
金不换扫榻留城璧冷于冰回乡探妻儿
词曰：诗歌求友，易载同人；知己亲谊重，理合恤患难，下榻留宾。自从分袂后，山岛寄闲身，总修行宁废天伦？探妻子，红尘债了，依旧入仙津。——右调《拾翠翘》。
话说冷于冰与连城壁两人出得庙门，城璧腿上有于冰画的符箓，步履和风行电驰一般，那里用十天半月，只走了三天，便到鸡泽县，向赵家堡逢人寻问金不换，有人说道：“他在堡东五里外，有一赵家涧儿，不过数十人居住，一问便知。”
两人又寻至赵家涧，问明住处，先着城璧去相见，道达来意。于冰在百十步外等候回音。好半晌，城璧和一人走来，但见：
面皮黑而瘦，身材小而秀；鼻孔掀而露，耳轮大而厚；两眉短而皱，双眼圆而溜；口唇红而肉，牙齿疏而透；手脚轻而骤，气色仁而寿。
于冰看罢，也不好迎了上去，只听得那人问城璧道：“此位就是冷先生么？”
城璧道：“正是！”
那人跑至于冰面前，深深一揖，于冰急忙还礼。那人道：“在下就是金不换。适才家表兄说先生救难扶危，有通天彻地的手段，今承下顾，叨光的了不得。”
于冰道：“令表兄盛称老兄正直光明，弟方敢涉远投刺。”
说罢，三人同行到门前，相让而入。于冰看去，见正面上房三间，东夏房一间，周围俱是土墙；院子到还阔大，只是房子甚少，院内也种着些花草，已开的七零八落。金不换让于冰到正面房中叩拜就坐。于冰再一看，见炕上止有一领席子，四角皆残破：一副旧被褥，一张小炕桌，地下也有一张坏了腿的条桌，靠墙处用木棍支架着。还有一顶旧大柜，一条板凳，一把木椅，还有几件盘碗盆罐之类。
不换道：“先生是高人，到我这小人家，连个可坐处也没有，大失敬意。”
于冰道：“朴素足见清雅。”
少刻，走入一个穿红袄的后生，两手拿着两碗茶入来。不换先让于冰，于冰道：“弟不吃烟火食水，已数年了。”
城璧道：“我替代劳罢，”说罢，与不换分用。
于冰道：“日前令表兄说尊翁令堂已病故，嫂夫人前祈代为请候。”
不换道：“贱内去年夏间亡过了。”
城璧又将于冰始末，并自己事体，详细说了一遍。不换咨嗟叹息，惊服不已。
于冰道：“闻老兄开设当铺，此地居住似离城太远些。”
不换道：“我昨年就辞了生意，在此和人伙种着几亩田，苟延日月。”
说着，从地柜中取出二百钱走出去，向穿红祆后生说话，复人来陪坐。好一会拿入两小碗肉，两大碗豆腐，一盘子煮鸡蛋，一壶酒，二十几个馒头，一盆子米饭。不换笑向于冰道：“家表兄是至亲，我也不怕他笑话，只是待先生不堪的了不得，请将就些罢。”
城璧接说道：“我这位哥哥绝人间饮食，一路同来，连口水也没见吃过；我近日又吃了长斋，这两碗肉你用，豆腐我吃。”
不换见于冰一物不食。心甚不安。陪城璧吃毕饭，
于冰向城璧道：“借住一二年话，你可向令表兄说过么？”
城璧道：“说过了。”
金不换道：“弟家贫苦，无好食物待家表兄，小米饭还管得起；着说到‘住’之一字，恨不同住一百年才好。”
晚间不换又借了两副布被褥，与城璧伴宿西正房，于冰在东正房打坐。次早，不换买了许多梨、枣儿、苹果等类，供献于冰。于冰连住了五天，日日如此，也止他不得。于冰见不换虽是个小户人家子弟，颇知敬贤道理；一见面看得有些拘谨，住下来却倒是个好说笑、极其活动的人。将城璧劫牢反狱杀官兵话，细说他听了，毫无悚惧；讲到留城璧久住，又无半点难色，且有欢喜乐留的意思。看来是个有点胆气，有点担当的人；抑且待城璧甚厚，心上方放开了七八分。
至等七日早间，向城璧、不换道：“此地离成安较近，我去家中探望一回，明日早饭后即来。”
不换道：“这是极该去的。”
于冰辞了出来，不换同城璧送至门外。于冰于僻静处，挝一把土，望空一撤，借土遁顷刻至成安。入西门后，即用袍抽遮了面孔，走到自己门前，见金字牌上写着“翰院先声”四字，旁边是“成安县知县某为中式举人冷逢春立”。看罢，笑道：“元儿也中了举，真是可喜。”
一步步走入大门，只见大章儿从里面走出来，长的满脸胡须，看见于冰，吃一大惊，忙问道：“你是谁？”
于冰道：“你是自幼伺候小厮，连我也认不得了？”
大章儿“呵呀”了一声，翻身就往里跑，一路大叫大喊入去，说“当年走的老主人回来了！”
先是柳国宾跑来，见于冰如从天际吊下，连忙扒倒在地下叩头，眼中滴下泪来。于冰见他须发通白，问道：“你是柳国宾么？”
国宾道：“小的是！”
随即元相公同大小家人，都没命的跑来。元相公跪倒在膝前，眼泪直流；大小家人俱跪在后面。于冰吩咐道：“都起来！”
走至了厅院，见他妻房卜氏，已成半老佳人。率领 众妇女迎接在阶下，也是双泪直流。于冰大笑道：“一别十六七年，喜得你们还团聚在故土，抑且人丁倍多于前，好！好！”
卜氏悲喜交集，说道：“今日是那一阵怪风，将你刮在此处？”说罢，同于冰到厅屋内，对面坐下。
于冰问道：“岳丈岳母可安好么？”
卜氏道：“自你去后，只七八年，二位老人家相继去世。”
又问道：“怎么不见陆总管？”
卜氏道：“陆芳活了八十三岁，你昨年四月间来，他还在哩！”
于冰不禁感伤，眼中泪落。
只见儿子逢春同一少年妇人站在一处，与于冰叩拜。
于冰问道：“此女子是谁？”
卜氏笑道：“足见是个野脚公公，连儿媳妇都认不得。”
夫妻拜了两拜，于冰便止住他们。
又领过两个小娃子来，一个有八九岁，一个有六七岁，也七上八下的与于冰叩头。
于冰笑问道：“这又是谁？”
卜氏用手指着道：“这是你我的大孙儿，那小些的是二孙儿。”
于冰呵呵大笑，都叫至面前，看了看气骨，向逢春道：“两孙儿皆进士眉目也，汝宜善教育之。”
陆续才是家人、小子、妇女们，以次叩头。
于冰见有许多少年男女，都认识不得，大料皆是众家人仆妇之子孙；再看众老家人内，不见王范、冷尚义二人，问道：“王范、冷尚义何在？”
卜氏道：“冷尚义十年前即死，王范是大前年病故了。”
于冰不由的慨叹至再。
又猛然想起陆永忠，忙问道：“陆永忠不见，是怎么样了？”
卜氏道：“陆芳效力多年，我于七八年前，赏了他二千两银子，乡间住房一处；又与他二顷好地，着他父子夫妻自行过度，不必在此听候差委，酬他当年辅助你的好心。惟有陆芳不肯出去，隔两三个月才肯去他家中走走，当日即回，不意他只病了半天，仍旧死在你我家中。”
于冰不住的点头道：“好！”
卜氏又道：“还有一节，我父母死后，我兄弟家无余资，元儿送了他母舅五百两银子，又地一顷五十亩。”
于冰又连连点头，道：“你母子两个做得这两件事，皆大合人情天理，非我所及。令弟也该来与我一见。”
卜氏道：“他去广平已五六天了，也只在三两天即回；陆永忠是在乡下住，不知道你来，他今晚明早必到。”
于冰又问儿媳家父母名姓，方知是本城贡生李冲的次女。又笑问逢春道：“你也中了？”
卜氏道：“你是十九岁中解元，他是二十四岁中八十一名举人，中的虽比你低些，举人还是真的。”
于冰笑道：“他中了胜我百倍。”
又问道：“你们日月过的怎么说？”
卜氏道：“自从我父亲去世，我叫陆芳同柳国宾，将城内外各处房子部变卖了；因为讨几个房钱，年年和人闹口角。我将卖了房的七千多银两，在广平府立了个杂货店，甚是赚钱；到如今，七千两本钱做成万两有余。若将各铺生意田产合算，足有十三万两家私，比你在时还多了四万余两。”
于冰道：“安衣足食，子女儿孙之乐，要算你是福人了。”
卜氏道：“谁教你不亨福来！”
于冰道：“百年内之福，我不如你；百年外之福，你与我不啻天渊。”
又问道：“姑丈周家并姑母，可有音信否？”
卜氏道：“我们两家，不隔一二年，俱差人探望；二位老长亲好家道，越发富足，姑母已生了儿子八九年了。”
于冰点头道：“好！”
卜氏道：“你也把我盘问尽了，我也问问你：你出外许多年，遇着几百个神仙？如今成了怎么样道果？”
于冰道：“也没什么道果，不过经年家登山涉水而已。”
卜氏又向于冰道：“你的容貌，不但一点不老，且少嫩了许多，我就老得不像样了。”
正言间，只见陆永忠夫妇，同两个儿子跑来叩头。
于冰道：“你父亲也没了，我方才知道，甚是悲悼；你家中用度何如？”
永忠道：“小的父子，承太爷、太太和大爷恩典，地土银钱房屋足有二千四五百两，着实是好光景。”
于冰道：“如此我心上才快活。”
少刻，请于冰里边吃饭。
于冰到里边内房说道：“家中若有鲜果子甚好，如无，不拘干果仁之类，我还吃些；烟火食物，我数年来一点不动。”
卜氏深为诧异，随吩咐众小厮分头去买，先将家中有的取来。
于冰将数年辛苦，亦略说一番。
坐到定更后，于冰见左右无人，向卜氏道：“我且在外边暂歇一宿，过日再陪你罢。”
卜氏满面通红，道：“我大儿大女，你就在，我也不要你。”
于冰同儿子逢春等坐至二鼓，方到外边书房内，吩咐柳国宾道：“你们连夜备办上好菜几桌，我要与先人上坟；与陆芳也做一桌，我要来到他坟前走走。还得车子一辆，我坐上，庶免本地亲友物色。”
又向逢春道：“可戒谕众家人，不可向外边露我一字。”
逢春道：“各铺众伙契俱来请安，我岳父李太爷，和左近亲友俱来看望，孩儿都打发回去了。”
于冰道：“此皆我说迟了一步，致令家中人传出去，也罢了。”
又道：“柳国宾诚谨，其功可抵陆总管十分之三，可与你母亲相商，赏银二百两，地一顷，以酬其劳。他年已衰老，吩咐家中男女，俱以老总管称之；即汝亦不必直呼其名。大章儿系我做孩童时左右不离之人，宜赏银一百两；其余家中男妇，你和你母亲量为赏给，也算我回家一番。”
逢春连声答应。
小厮们抱来七八件云锦褥被，于冰立命拿回。
少刻，卜氏领了儿媳和两孙出来，直坐到五鼓方回内院。
第二日早，将身上内外旧衣脱去，换了几件新衣服，并头巾鞋袜，上了坟，回到书房，和逢春要了白银二百三十两，又着安放了纸笔，然后将院门关闭，不许闲杂人偷窥，在屋内写了两封字，留下一封在桌上，仍借土遁去了。
逢春同家中大小男妇，在厅上等候，至午间不见开门，卜氏着将书房门取下，一齐入来，那里有个于冰？止见桌上有一篇字儿，上写道：
别十有七年，始与尔等一面，骨肉亦太疏阔矣！某山行野宿，屡经怪异，极人世不堪之苦，方获火龙真人垂怜，授以杀生乃生奉决，将来仙道可望有成。吾儿藉祖功宗德，侥幸一第，此皆家门意外之荣，永宜诚敬事母，仁慈育下，保守天和。
严嵩父子在朝，会试场切不可入；若能泉石终老，更洽吾心。
如交无益之友，贪非分之财，则现在温饱，亦不能久。
勉之！慎之！两孙儿骨气英秀，稍长须教以义方，毋私禽犊。
吾从此永无相见之期，数语告戒，临颖怆然！
银二百三十两，带送友人。
示知。
逢春看罢，顿足大哭道：‘父亲去矣！’
卜氏道：‘门子关闭着，我不解他从何处去了！’
逢春道：‘父亲已通仙术，来去不可测度。’
又将书字内话与卜氏讲解了一番。
卜氏呆了一会，说道：‘此番来妖精鬼怪，连一口茶饭都不吃，我原逆料必有一走，倒想不出又是这样个走法，亦想不到走的如此之速。我儿不必哭他，他当日去后，我们也会过到如今，没有他倒觉得心上清净。’
一家儿说奇道怪，反乱了半晌。
逢春又亲到郊外四下里瞻望了半天，方才回来。
正是：庭前鹤唳缘思海，柱下猿啼为忆山。
莫道于冰骨肉薄，由来仙子破情关。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第十五回-译文
金不换扫榻留城璧冷于冰回乡探妻儿
词曰：诗歌寻求朋友，容易吸引志同道合的人；知己和亲情都很重要，应该互相帮助度过困难，留下客人住宿。自从分别后，我在山岛上寄托身心，总修行是否应该放弃家庭的天伦之乐？去探望妻子和孩子，红尘的债务已经了结，依然进入仙境。
话说冷于冰和连城壁两人出了庙门，城璧腿上画着冷于冰的符箓，步伐轻盈如风，行走如闪电，哪里需要十天半个月，只用了三天，就到了鸡泽县，向赵家堡打听金不换，有人告诉他们：“他在堡东五里外，有一个赵家涧，只有几十个人居住，一问就能找到。”
两人又找到了赵家涧，问明了住处，先让城璧去相见，说明来意。于冰在百十步外等候回音。过了好一会儿，城璧和一个人走了过来，只见：
面容黑瘦，身材小巧；鼻孔高耸，耳轮大厚；两眉短而皱，双眼圆而灵活；嘴唇红润，牙齿稀疏；手脚轻快，气色仁慈而长寿。
于冰看后，也不好迎上去，只听那个人问城璧道：“这位就是冷先生吗？”
城璧回答道：“正是！”
那个人跑到于冰面前，深深地一鞠躬，于冰急忙还礼。那人说：“在下就是金不换。刚才家中的表兄说先生救难扶危，有通天彻地的手段，今天承蒙您光临，实在荣幸之至。”
于冰说：“令表兄称赞您正直光明，我才敢远道而来拜访。”
说完，三人一起走到门前，互相谦让着进入。于冰看去，见正面的房子有三间，东边的厢房有一间，周围都是土墙；院子还算宽敞，只是房子很少，院子里也种了一些花草，已经开得七零八落。
金不换让于冰到正面的房子里坐下。于冰再看，见炕上只有一领破席子，四角都破烂不堪：一床旧被褥，一张小炕桌，地上也有一张坏了腿的条桌，靠墙处用木棍支撑着。
还有一顶旧的大柜子，一条板凳，一把木椅，还有一些盘碗盆罐等。
不换说：“先生是高人，来到我这小家里，连个坐的地方都没有，实在失礼。”
于冰说：“朴素就足以看出清雅。”
过了一会儿，一个穿着红袄的后生走了进来，手里拿着两碗茶。不换先让于冰喝，于冰说：“我已经多年不吃烟火食水了。”
城璧说：“我来代替你吧，”说完，与不换一起喝。
于冰说：“日前令表兄说您父亲母亲已经去世，嫂夫人之前请求我代为问候。”
不换说：“我的妻子去年夏天就去世了。”
城璧又将于冰的经过和自己的事情详细说了一遍。不换叹息不已，非常佩服。
于冰说：“听说您开设了当铺，这里居住似乎离城太远了些。”
不换说：“我去年就辞去了生意，在这里和人一起种了几亩田，勉强维持生计。”
说着，他从地柜里拿出二百钱走出去，对穿红袄的后生说话，然后回来陪坐。过了一会儿，拿进来两小碗肉，两大碗豆腐，一盘煮鸡蛋，一壶酒，二十几个馒头，一盆米饭。
不换笑着对于冰说：“家中的表兄是至亲，我也不怕他笑话，只是招待先生实在简陋，请将就一下吧。”
城璧接着说：“我这位哥哥不吃人间烟火，一路同行，连口水也没喝过；我最近又吃素斋，这两碗肉您用，豆腐我吃。”
不换见于冰什么东西都不吃，心里非常不安。陪城璧吃完饭，
于冰对城璧说：“我想在这里住上一两年，你可向令表兄说过吗？”
城璧说：“说过了。”
金不换说：“我家里贫穷，没有好的食物招待家表兄，小米饭还能应付；说到‘住’这个字，恨不得和您住上一百年才好。”
晚上，不换又借了两副布被褥，和城璧一起住在西边的正房，于冰在东边的正房打坐。
第二天早上，不换买了许多梨、枣、苹果等，供奉给于冰。于冰住了五天，每天都这样，也阻止不了他。
于冰见不换虽然是个小户人家的子弟，但很懂得尊敬贤人，一见面就有些拘谨，住下来却是个喜欢说笑、非常活跃的人。
他听到城璧劫牢反狱、杀官兵的故事，毫无惧色；谈到留下城璧久住，也没有丝毫难色，反而有喜欢留下的意思。
看起来是个有点胆气、有点担当的人；而且对城璧非常厚道，心里已经放开了七八分。
到了第七天早上，于冰对城璧和不换说：“这里离成安比较近，我去家里探望一下，明天早上吃完饭后就回来。”
不换说：“这是应该去的。”
于冰告辞出来，不换和城璧送到门外。于冰在僻静处抓了一把土，向空中一撒，借土遁顷刻间到了成安。
进入西门后，用袍子遮住面孔，走到自己门前，看到金字牌上写着‘翰院先声’四个字，旁边是‘成安县知县某为中式举人冷逢春立’。
看后，笑道：‘元儿也中了举，真是可喜。’
一步步走进大门，只见大章儿从里面走出来，满脸胡须，看到于冰，吃了一惊，忙问道：‘你是谁？’
于冰说：‘你是从小伺候我的小厮，连我也认不出我了？’
大章儿‘呵呀’了一声，转身就往里跑，一路大喊大叫进去，说‘当年走的老主人回来了！’
先是柳国宾跑来，见于冰如从天而降，连忙跪倒在地上叩头，眼中流下泪来。于冰问他：‘你是柳国宾吗？’
国宾说：‘小的就是！’
随即元相公和大小家人都拼命地跑来。元相公跪倒在膝前，眼泪直流；大小家人都跪在后面。
于冰看到他儿子也有二十七八岁，不胜今昔之感。于冰吩咐道：‘都起来！’
走到厅院，看到他的妻子卜氏，已经成了半老佳人。她率领众妇女在台阶下迎接，也是泪流满面。
于冰大笑道：‘一别十六七年，喜得你们还团聚在故土，而且人丁兴旺，好！好！’
卜氏悲喜交集，说：‘今天是什么怪风，把你刮到这个地方来了？’说完，和于冰一起走到厅屋内，对面坐下。
于冰问道：‘岳父岳母可安好？’
卜氏说：‘自从你走后，只七八年，两位老人家相继去世。’
又问了一句：“怎么没看到陆总管？”
卜氏回答说：“陆芳已经八十三岁了，你去年四月来的时候，他还在呢！”
于冰不禁感到悲伤，眼泪从眼中落下。只见儿子逢春和一个年轻妇女站在一边，向于冰行礼。于冰问：“这个女子是谁？”
卜氏笑着说道：“看来你是个不识家谱的老人家，连儿媳妇都不认识了。”
夫妻俩互相拜了两拜，于冰就让他们停下来。然后又领过两个小孩来，一个大概八九岁，一个六七岁，他们也慌慌张张地向于冰磕头。于冰笑着问：“这又是谁？”
卜氏用手指着说：“这是你我的大孙子，那个小的的是二孙子。”
于冰呵呵大笑，把他们叫到面前，看了看他们的气质，对逢春说：“两个孙子都有进士的眉目，你应该好好教育他们。”
接着是家人、小子、妇女们依次磕头。于冰看到有很多年轻男女，都不认识，估计都是众家人仆妇的子孙；再看众老家人中，没看到王范、冷尚义两人，就问：“王范、冷尚义在哪里？”
卜氏说：“冷尚义十年前就去世了，王范是前年病故的。”
于冰不由得感慨万分。又突然想起陆永忠，急忙问：“陆永忠不见了，是怎么回事？”
卜氏说：“陆芳效力多年，我在七八年前，赏了他二千两银子，乡下的房子一处；又给了他二顷好地，让他父子夫妻自己生活，不必在这里等待差事，这是为了报答他当年帮助你的好意。只有陆芳不肯离开，每隔两三个月才去他家里看看，当天就回来，没想到他只病了半天，最终还是死在我们家里。”
于冰不住地点头说：“好！”
卜氏又说：“还有一件事，我父母去世后，我兄弟家没有多余的钱财，元儿送了他舅舅五百两银子，又给了他一顷五十亩地。”
于冰又连连点头，说：“你母子俩做了这两件事，都符合人情天理，是我做不到的。你的弟弟也应该来见我。”
卜氏说：“他去广平已经五六天了，也就在三两天就会回来；陆永忠住在乡下，不知道你来，他今晚或明天早上一定会来。”
于冰又问儿媳家的父母名字，才知道是本城贡生李冲的次女。又笑着问逢春：“你也考中了？”
卜氏说：“你是十九岁中了解元，他是二十四岁中了八十一名举人，虽然比你低一些，但举人确实是有的。”
于冰笑着说：“他考中的比我强百倍。”
又问：“你们的生活过得怎么样？”
卜氏说：“自从我父亲去世后，我叫陆芳和柳国宾，把城内外所有的房子都卖了；因为要筹集房钱，每年都要和人争吵。我把卖房子的七千多两银子，在广平府开了一个杂货店，非常赚钱；到现在，七千两本金已经赚到了一万多两。如果加上各铺的生意和地产，总共有十三万多两私房钱，比你在的时候还多了四万多两。”
于冰说：“安居乐业，子孙满堂的快乐，可以说是你福气大了。”
卜氏说：“谁让你不享福呢！”
于冰说：“百年内的福气，我不如你；百年外的福气，你和我天差地别。”
又问：“姑丈周家和姑母，有消息吗？”
卜氏说：“我们两家，每隔一两年，都会派人去探望；两位老长辈家道更加富裕，姑母已经生了儿子八九年了。”
于冰点头说：“好！”
卜氏说：“你也把我的事情问得差不多了，我也问问你：你外出这么多年，遇到几百个神仙？现在修成了什么道果？”
于冰说：“也没什么道果，不过是常年登山涉水罢了。”
卜氏又对于冰说：“你的容貌，不但没有一点老，反而显得年轻了许多，我却是老得不像样子了。”
正在说话的时候，只见陆永忠夫妇，带着两个儿子跑来磕头。于冰说：“你父亲也去世了，我才知道，非常悲痛；你家里的生活怎么样？”
永忠说：“我们父子，承蒙太爷、太太和大爷的恩典，土地、银钱、房屋总共有二千四五百两，生活过得相当不错。”
于冰说：“这样我就放心了。”
过了一会儿，他们请于冰到里屋吃饭。于冰到里屋内房说：“家里如果有新鲜水果最好，如果没有，干果、坚果之类的也行，我还要吃一些；烟火食物，我这些年来一点都没动。”
卜氏非常惊讶，随即吩咐众小厮分头去买，先把家里有的取来。于冰把这几年的辛苦也略说了一遍。等到夜深人静后，于冰见左右无人，对卜氏说：“我暂时在外面住一晚，过几天再陪你。”
卜氏满脸通红地说：“我大儿子和大女儿都在，我也不需要你。”
于冰和儿子逢春等到二更天，才到外面的书房里，吩咐柳国宾说：“你们今晚要好好准备几桌好菜，我要去给先人上坟；也要给陆芳准备一桌，我要去他坟前走走。还要一辆车，我坐上，以免本地亲友认出我。”
又对逢春说：“要告诫众家人，不要向外面透露我的任何消息。”
逢春说：“各铺的伙计都来请安，我岳父李太爷，还有附近的亲友都来看望，我都打发回去了。”
于冰说：“这都是因为我来得太晚了，才让家里的人传了出去，也算了。”
又说：“柳国宾忠诚谨慎，他的功劳可以抵得上陆总管的三分之一，可以和你的母亲商量，赏给他二百两银子，一顷地，以酬谢他的辛劳。他年纪已经大了，吩咐家里的人，都叫他老总管；就连你也不必直接叫他的名字。大章是我小时候不离左右的人，应该赏给他一百两银子；其余家里的男男女女，你和你的母亲可以适量赏赐，也算是我回家一趟。”
春天到了，于冰连声答应。小厮们抱来七八件云锦被褥，于冰让拿回去。过了一会儿，卜氏带着儿媳和两个孙子出来，一直坐到五更天才回内院。第二天早上，把身上里外旧衣服都脱了，换了几件新衣服，包括头巾、鞋袜，然后去上坟，回到书房，向逢春要了二百三十两银子，又让人把纸笔安放好，然后关上院门，不让闲杂人偷看，在屋子里写了两封信，留下一封在桌上，然后又通过土遁离开了。逢春和家里的大小男女都在大厅上等着，到了中午还没见开门，卜氏让人把书房门卸下来，大家一起进去，那里哪有于冰？只看见桌上有一封信，上面写着：
分别了十七年，才和你们见面，亲情也变得疏远了！我在山里行走，野外露宿，经历了许多怪异的事情，承受了人世间的苦难，才得到了火龙真人的怜悯，他教给我杀生而生的道理，将来有望修成仙道。我的儿子凭借祖先的功绩和家族的德行，侥幸中了进士，这都是家门意外的荣耀，永远应该诚心诚意地侍奉母亲，仁慈地养育后代，保持天地的和谐。严嵩父子在朝为官，会试考场千万不能去；如果能隐居山水之间终老，更合我的心意。如果结交无益的朋友，贪图非分的财富，那么现在的温饱生活也不能长久。努力吧！谨慎吧！两个孙子气宇轩昂，长大后必须教他们正义之道，不要偏私。我从今以后再也不会和你们见面了，这几句话作为临别的告诫，心中悲痛不已！这二百三十两银子，带去送给朋友。告诉你们。
逢春看完信后，跺脚大哭道：‘父亲走了！’
卜氏说：‘门关着，我不明白他怎么会从那里走掉的！’
逢春说：‘父亲已经修炼了仙术，来去无影无踪。’
他又把信里的内容向卜氏解释了一番。卜氏愣了一会儿，说：‘这次他来的时候，连一口茶饭都不吃，我原本预料他一定会离开，没想到又是这样突然的离开方式，也没想到他会走得这么快。我的儿子不必为他哭泣，他离开的那天起，我们也就这样过到了现在，没有他反而觉得心里清净。’
一家人谈论着奇怪的事情，乱了好半天。逢春又亲自到郊外四处张望了半天，才回来。
正是：庭院前白鹤的鸣叫源于对大海的思念，柱子下的猿猴啼叫是为了怀念山。不要说于冰亲情淡薄，自古以来仙子都是能打破情关的。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第十五回-注解
金不换：金不换是小说《三侠五义》中的人物，是位侠士，此处可能指代某位侠义之士或其代表。
扫榻：古代对客人到来的礼节，打扫座位，表示欢迎。
留城璧：留城璧是小说《三侠五义》中的人物，此处可能指代某位人物或其代表。
冷于冰：冷于冰是小说《三侠五义》中的人物，此处可能指代某位人物或其代表。
回乡探妻儿：回到故乡探望妻子和儿女。
符箓：道教中使用的符纸，被认为具有驱邪避凶的魔力。
山岛：指偏远的地方，比喻隐居或远离尘世。
修行：指修炼身心，追求精神上的提升。
天伦：指家庭中的亲情关系。
红尘债：佛教用语，指尘世间的烦恼和牵挂。
仙津：指通往仙境的道路。
庙门：寺庙的大门，此处可能指寺庙或宗教场所。
赵家堡：一个地名，可能是小说中的虚构地点。
赵家涧儿：一个地名，可能是小说中的虚构地点。
土墙：用泥土筑成的墙壁，常见于农村住宅。
当铺：古代的典当行，接受抵押品并给予贷款。
土遁：古代传说中的法术，指通过某种方式隐身或快速移动。
翰院先声：翰院是古代官署名，先声可能指某位官员或其名声。
举人：科举制度中，乡试合格者称为举人，是科举考试中的中级荣誉。
大章儿：指于冰的小名，古代人们常用小名来称呼亲近的人。
须发通白：头发和胡须全白，形容人年老。
岳丈岳母：妻子的父亲和母亲，对妻子的父母的尊称。
陆总管：指陆芳，可能是一位受尊敬的管家或官员，总管一职在古代是管理家务或官府事务的高级职位。
八十三岁：表示陆芳的年龄，古代人寿命相对较短，八十三岁在当时是一个较高的年龄。
解元：古代科举制度中，乡试的第一名被称为解元，是科举考试中的高级荣誉。
进士：科举制度中，会试合格者称为进士，是科举考试中的最高荣誉。
杂货店：古代的商店，经营各种杂货，是商业活动的一种形式。
道果：在佛教中，指修行所得的成果，此处可能指于冰的修行成就。
杂货：指各种日常用品和食品，古代商店中的一种商品类别。
烟火食物：指烟熏和烧烤的食品，古代烹饪方法之一。
定更：古代时间单位，一更相当于现在的两个小时，定更是指夜晚的一个时间点。
上坟：指到祖先的坟墓祭拜。
伙契：指同伙或合伙人，此处可能指商业上的合作伙伴。
诚谨：诚实谨慎，形容人的品质。
老总管：指年老的管家或官员，是对年长者的尊称。
云锦褥被：云锦是一种中国传统丝绸，以其图案精美、色彩绚丽而著称。褥被是古代的一种床上用品，云锦褥被即是用云锦制成的被子，通常用于富贵人家。
五鼓：古代一鼓相当于现在的两个小时，五鼓即指早上七点左右，古代将一昼夜分为十二个时辰，五鼓即为第五个时辰。
内院：古代家庭中的内院是指宅院内的后院，通常为女眷居住的地方。
旧衣：指穿旧的衣物，与新的衣物相对。
头巾鞋袜：古代的头部装饰，鞋和袜子。
书房：古代文人读书写字的地方。
白银二百三十两：古代货币单位，一两相当于现在的50克左右，白银二百三十两是一笔相当可观的财富。
纸笔：书写用的纸张和笔。
闲杂人：指非家庭成员或与事务无关的人。
骨肉：指亲属关系，特指父母与子女。
怪异：指不寻常或超自然的现象。
杀生乃生奉决：可能指某种修行方法或教义，意为通过杀生来达到生死的解脱。
仙道：指追求长生不老、超脱尘世的修仙之道。
一第：指科举考试中取得进士及第，古代科举制度中进士为最高等级。
温饱：指生活基本无忧，有食物和衣物。
义方：指正当的道德和品行。
禽犊：指家禽和幼畜，比喻亲近的人。
鹤唳：鹤的鸣叫声，常用来比喻高洁的品格或超脱的境界。
猿啼：猿猴的啼叫声，常用来表达思乡之情或哀愁。
仙子：指仙女，常用来指代美丽而神秘的女性。
情关：指情感上的困扰或障碍。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第十五回-评注
这段古文描绘了一个充满神秘色彩的故事，通过细腻的描写和深情的叙述，展现了人物的情感和故事的发展脉络。
首句‘逢春连声答应’简洁地描绘了逢春的应答，表现了他对家中长辈的尊敬和顺从。
‘小厮们抱来七八件云锦褥被，于冰立命拿回’通过‘云锦褥被’这一细节，展现了于冰的富贵和身份，同时也暗示了他可能是一位仙人。
‘少刻，卜氏领了儿媳和两孙出来，直坐到五鼓方回内院’中的‘五鼓’指的是五更时分，表现了卜氏等人对于冰的尊敬和等待的耐心。
‘第二日早，将身上内外旧衣脱去，换了几件新衣服，并头巾鞋袜，上了坟，回到书房’这一段描写了于冰的神秘行为，他似乎在为某种仪式做准备。
‘在屋内写了两封字，留下一封在桌上，仍借土遁去了’中的‘土遁’是道家的法术，表现了于冰的仙术和超凡脱俗。
‘别十有七年，始与尔等一面，骨肉亦太疏阔矣！’这段话表达了于冰对家人的思念和对时间流逝的感慨，同时也透露了他即将离开的决意。
‘吾儿藉祖功宗德，侥幸一第，此皆家门意外之荣，永宜诚敬事母，仁慈育下，保守天和’于冰对儿子的教诲充满了智慧和对家族的期望，体现了他作为长辈的责任感。
‘严嵩父子在朝，会试场切不可入’这一句话反映了当时的社会背景和政治斗争，同时也表现了于冰对儿子的关心和担忧。
‘勉之！慎之！’于冰的临别赠言充满了对儿子的期望和警示，体现了他的父爱。
‘两孙儿骨气英秀，稍长须教以义方，毋私禽犊’这段话表现了于冰对孙子的期望，他希望他们能够成为有道德、有气节的人。
‘吾从此永无相见之期，数语告戒，临颖怆然！’于冰的离别之情溢于言表，他的离去对家人来说是一个巨大的打击。
‘逢春看罢，顿足大哭道：“父亲去矣！”’逢春的悲痛之情跃然纸上，表现了父子之间深厚的感情。
‘卜氏道：“门子关闭着，我不解他从何处去了！”’卜氏的困惑和无奈反映了她对于冰离去的无法接受。
‘逢春道：“父亲已通仙术，来去不可测度。”’逢春的解释表现了他对父亲的理解和接受。
‘又将书字内话与卜氏讲解了一番’这段话表现了逢春对母亲的关心和尊重。
‘卜氏呆了一会，说道：“此番来妖精鬼怪，连一口茶饭都不吃，我原逆料必有一走，倒想不出又是这样个走法，亦想不到走的如此之速。”’卜氏的话反映了她对于冰离去的无奈和接受。
‘我儿不必哭他，他当日去后，我们也会过到如今，没有他倒觉得心上清净。’卜氏的这句话表现了她对于冰离去的接受和对生活的适应。
‘一家儿说奇道怪，反乱了半晌’这段话描绘了家人们对于冰离去的反应，他们的困惑和不安。
‘逢春又亲到郊外四下里瞻望了半天，方才回来’这段话表现了逢春对父亲的寻找和对他的思念。
‘正是：庭前鹤唳缘思海，柱下猿啼为忆山。莫道于冰骨肉薄，由来仙子破情关。’这首诗通过‘鹤唳’、‘猿啼’等意象，表现了于冰离去的哀伤和家人的思念，同时也表达了对于冰仙道追求的敬佩。
