作者： 《绿野仙踪》是清朝时期李百川所创作的长篇小说，成书于乾隆三十六年（1771）之前。
年代：成书于乾隆三十六年（1771）之前。
内容简要：全书以求仙学道为幌子，以冷于冰成仙事为线索，联缀连城壁救兄避难、金不换娶妻惹祸、朱文玮林润历难建功、温如意烟花场失意、周琏贪风月招邪、林润邹应龙参倒严嵩等几个现实故事，较全面而深刻地反映了明代嘉靖朝的社会状况，抒击了时政，表现了惩恶扬善的民主思想，有较浓厚的现实主义气息。虽时有荒诞的神怪描写和道术说教，亦掩不住积极涉世的倾向。整部小说结构较为严谨，行文流畅，情节生动，描写亦较细腻而风趣。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第十一回-原文
伏仙剑柳社收厉鬼试雷珠佛殿诛妖狐
词曰：剑吐霜华射斗牛，碧空云净月当头。几多磷火动人愁，雷珠飞去，二鬼齐收。何处红妆任夜游，片言方罢，复动戈矛。相随佛院未干休，妖狐从此毙，自招尤。——右调《散天花》。
话说于冰自火龙真人秘传道术之后，也无暇看西湖景致，就在西湖后山寻了个绝静地方，调神炼气，演习口诀，已一年有余。
因想起火龙真人吩咐的话，此时已是七月半头，还不到安仁县更待何时？一路坐船到湖广，舍舟就陆，入了安仁县交界。
逢人访问，才知这柳家社在安仁之东，离城还有八九十里；直至过午时分，方才到了。
不想是个小去处，内止有五六十家，于冰拣一老年人问道：“此处可有客店没有？”
老人道：“我们这里没有客店，若要暂时住宿，你从这条巷一直往西，尽头处有个豆腐铺，他那边还留人住。”
于冰依言到了铺内，见是一明一暗两间草房，内中有几条大木凳，余系缸坛、小磨、碗碟之类，内有个老汉看着后生磨豆腐。
于冰举手坐下，身边取出十文钱来，放在桌上。
那后生知是要吃酒饭的，随即取来一壶烧酒，又拿一碟盐水调豆腐来。
于冰问道：“贵铺可留人住宿否？”
那老汉代应道：“敝县老爷法令森严，我们留的都是本地熟识人，生客不敢留住。”
于冰道：“我是北方人，因有一朋友约在此地相会，欲在贵铺住一夜相守，不知使得使不得？”
老汉道：“若是住一两夜，也还使得。”
于冰又回了他两大碗米饭，找给了钱。
到黄昏时候，见家家都关门闭户，街上通没人行走；又见那后生也急忙收拾板壁。
于冰道：“天色尚早，怎么就要睡么？”
老汉道：“你是远方人，不知敝地利害。”
于冰道：“有什么利害？”
老汉道：“说起来象个荒唐乱道话，少刻便见真实。我们这地方叫柳家社，先有个姓张名崇的人，就住在我这房子北头。
这小子力气最大，汉仗又高，相貌极其凶恶，专一好斗殴生事，混闹得一社不安，衙门中公差也不敢惹；若总告他到官，刑罚也治他不下。
今年正月里，上天有眼，教这恶人死了，我们一社人无不庆幸。
不意他死后更了不得！到黄昏后，屡屡现形，在这社里社外作祟。
造化低的遇着他，轻则毒打，重则发寒、发热，十数天还好不了；手重些的，疯叫狂跑，不过三两天就送了性命。
先止是他一个，从今年四月里，又勾引着无数的游魂来，每到天阴雨湿之际，便见许多的黑影子，似乎人形，入我们社里来，抛砖掷瓦，惊吓得六畜不安，或哭或号，或叫人门户。
有胆大的开门看视，却又寂静无形；亦有目有所睹，或被他们打伤，或于口耳鼻三处俱填入沙土不等。
每一夜来，混闹到四更鼓方歇。
于冰听了，心下大喜道：“我到此正要访问妖鬼备细暗火，他一一说出。”
忙问道：“为何不请法师降他？”
那后生从旁边接说道：“大前日晚间又来闹了一次。先时请了个阴阳先生降服他们，几乎被他们打死。
本社姜秀才为头，写了一张公呈子，告在本县老爷案下。
他素常极会审事，不意到这鬼上，他就没法子了。
于冰道：“似他这样忽去忽来，不知也有个停留地方没有？”
老汉接说道：“怎么没有？出了我们这社北一里多地，有个大沙滩，滩中有二百多株大柳树，那就是他停留之地。
到晚间，二三十人也不敢去。就是我们这柳家社，也是因这柳树多，方命名的。
今年六月间，大家相商将柳树尽情砍倒，使他无存身之地，止砍了五六株，倒被他一连人闹了七八夜，如今连一枝柳条也没人敢折了。
于冰听罢，便再不问。
睡到三鼓时候，暗暗的开了房门，抬头见一轮好月，将木剑取在手中，迎风一晃，倏变有三尺余长，寒光冷气，直射斗牛。
一步步往北行去，果见有无数的柳树，一株株含烟笼月，带露迎风，千条万缕披拂在芜草荒榛之上。
又见有数十堆磷火，乍远乍近，倏高倏低，纷纷攘攘，往来不已；视之红光绿暗，火焰闪烁夺睛。
于冰大步走至了柳林，用剑尖在地下画了一大圈，站在圈中间。
只见那些磷火似云行电逝的将于冰一围，却不敢入这圈内。
又见有大火磷两堆，约有五尺余高，为众磷火领袖。
顷刻间，起一阵阴风，化出来两个人，那众磷火随着他乱滚，少间用沙石土块乱打起来。
于冰取雷火珠在手，惟恐二鬼招架不起此宝，向众磷火掷去。
只见红光如电，大震了一声。
但见：
非同地震，不是山崩。
黑雾迷空，大海蛟龙速避；金光遍地，深山虎豹潜逃；岛洞妖魔心惊胆碎，幽冥鬼怪魄散魂离。
自古雷火天降下。
于今烟雾掌中飞。
雷火珠过处，数十堆磷火全无。
于冰将手一招，此宝即回；再看二鬼，已惊倒在地下。
于冰大喝道：“这些小游魂，何敢扰乱乡村，伤残民命！”
二鬼扒起，连连叩头道：“小鬼等原不敢胡行光天化日之下，只因出母胎时，年月日时都犯着一个癸字，实赋天地之恶气而生，今魂魄无依，潜聚在柳树町游戏，仰恳法师，谅情垂怜！”
于冰道：“本该击散魂魄，你等化为乌有；但念你再四苦求，姑与自新之路，此后要听吾收管，不拘千里百里事件，差你两个打听，俱要据实回复。
功程完满，我自送你们托生富贵人家。
二鬼又连连叩头道：‘小鬼等素常皆会御风而行，一夜可往来千里；既承法师开恩录用，谁敢不尽心竭力，图一个再转人身！’
于冰听罢，着二鬼报名，二鬼自陈：一叫张崇，一叫吴渊。于冰道：‘张崇可改名超尘，吴渊可改名逐电。’
随向腰间解下火龙真人与的葫芦儿来，用手举起，默诵真言，喝声：‘入！’
但见二鬼化为二股黑气，飞入葫芦内来。于冰将口几塞紧，系在腰间，又将木剑用法收为一尺长短，带于身畔，仍悄悄回到原处睡觉。
至次早，算还了账目，又吃了早饭，奔安仁县来。
一路慢慢行走，到日西时分，入了县城。
走了几家店房，都为孤身没行李，不肯收留。
于冰想道：‘店中人多，倒是寺院里最好。’
寻了一会，见城北寥寥几家人家，有一座极大寺院，旧金字牌上写着：‘舍利寺’三字。
于冰到山门前，遇着个小沙弥出来。
于冰道：‘我要寻你师傅说话。’
沙弥便领了于冰到西边小院内，有一间禅房，房内床上坐着五十岁的一个和尚，但见：
毗卢帽半新半旧，纱偏衫不长不短。
面如馒首，大亏肥肉之功；肚似西瓜，深得鲁酒之力。
顶圆项短，宛然弥勒佛子孙；性忍心贪，实是柳盗跖哥弟。
于冰举手道：‘老禅师请了！’
那和尚将于冰上下一看，见衣服褴楼，便掉转头骂小和尚道：‘黄昏时候，也不管是人是贼，竟冒昧领将入来，成个什么规矩！’
于冰道：‘穷则有之，贼字还加不上。’
随向腰间取出一块银子，放在和尚桌上，说道：‘小生有一朋友，彼此相订在安仁县会面，大约三两天就来。今欲在宝刹住几天，白银一块，权为饮食之费，祈老师笑纳。’
和尚将银子一瞬，约略着有一两五六钱，脸上才略有点笑容，慢慢的下了禅床，向于冰打一问讯道：‘先生休要动疑，数日前也是这孽畜，领来一人，在贫僧禅房内宿了一夜，天明起来将一床棉被拿去。’
于冰道：‘人原有品行高下，这也怪不得老师防范。’
说毕，让于冰坐下。问道：‘先生贵籍贵姓？’
于冰道：‘小生北直隶秀才，姓冷名于冰。敢问老师法号？’
答道：‘贫僧法名性慧，别号圆觉。’
不多时，少（小）沙弥掇来两盅白水茶放下。
性慧看着银子，努了努嘴，沙弥会意，就收得去了。
性慧随即出去，与火工道人说了几句，复入来相陪。
到起更时，道人拿入一盘茄子，一盘素油拌豆腐，一盘白菜，一盘炒面筋，又是一小盆大米饭，摆在地桌上。
性慧陪于冰吃毕，说道：‘后院东禅房最僻静。’
吩咐道人快去点灯。
又道：‘敝寺被褥短少，望先生见谅。’
于冰道：‘小生是从不用被褥，有安歇处即好。’
性慧领于冰到第二层东禅房内，见有两张破床，上面铺着芦席，一片墙上挂着一碗灯，四下里灰尘堆满。
性慧道了安置，回去了。
到次日，早午饭仍在前面饮食，更是不堪。
于冰见那和尚甚势利，不愿和他久坐，吃完饭即归后院运用内功。
住了三天，吃了他六顿大米饭，率皆粗恶不堪之物。
他问贵友来不来话，到絮说了二十余次。
一日午间，从和尚房中吃饭出来，走至二层院内，道：‘我来此已四日，只因炼静中功夫，从未到这庙后走走，不知还有几层院落。’
于是由东角门入去，见院子大小与前相似，三面都是极高楼房：楼上楼下，惧供着佛像，却破坏得不堪。
周围游走了一回，又从第三层院西角门入去，到第四层院内，见三面楼房和前院似一样修造，只见规模越发大了。
于冰在楼下、楼上遍看，看毕，说道：‘可惜这样一座大寺院，教性慧这样不堪材料做住持，不能从新修建，致令佛像损坏，殿字倾颓。’
再要入五层院去，见东西角门上着锁，从门隙中一觑，后面通是空地，最后便是城墙。
于冰道：‘真人在西湖吩咐，安仁县有两件事用你了决，或者就为这一处寺院，着我设法修建，亦未可知；我到明日与和尚相商，成此善举。’
看毕，回到东禅房，闭目打坐。
到二鼓时候，猛然心上一惊，睁眼看时，见前面站着个妇人，甚是美艳。
但见：
宝蓝衫子外盖着斗锦背心，宛是巫山神女；猩红履儿上罩定凌波小袜，俨如洛水仙妃。
不御铅华，天然明姿秀色；未熏兰麝，生就玉骨灵香。
淡淡春山含颦处，无意也休疑有意；盈盈秋水流盼时，有情也终属无情。
雾鬓风鬟，较蓝桥云英倍多婀娜；湘裙凤髻，比瑶池素女更觉端严。
私奔未尝无缘，陡来须防有害。
于冰见那妇人乌云叠鬓，粉黛盈腮，丰姿秀美，态度宜人，心上深为惊异，大声问道：‘你是何处女流，为甚夤夜到此？’
只见那妇人轻移莲步，款蹙湘裙，向于冰轻轻万福道：‘奴乃寺后吴太公次女也。今午后见郎君在后院闲步，知为怜香惜玉之人，趁我父母探亲未回，聊效红拂私奔，与君共乐于飞，愿郎君勿以残花败柳相视。’
言罢，秋波斜视，微笑含羞，大有不胜风情之态。
于冰道：‘某蓬行天下，以礼持身，岂肯做此桑间月下之事。你可速回，毋污吾地！’
那妇人道：‘郎君真情外人也，此等话忍出于口？’
于冰道：‘汝毋多言，徒饶唇舌！’
那妇人又道：‘自今午门隙中窥见郎君之后，奴坐卧不安；今偷暇视便与郎君面订丝萝，完奴百年大事，岂期如此拒人，奴更有何颜复回故室，惟有刎颈于郎君之前；郎君总忍妾死，宁不念人命干连耶？’
于冰初见妇人陡然而至，原就心上疑惑；
今听他语言狷利，亦且献媚百端，觉人世无此尤物，已猜透几分。
遂大喝道：‘汝系何方妖物，乃敢巧言乱吾，速去了罢！再若少迟，吾即拿你！’
那妇人见于冰说‘妖怪’二字，知他识破行踪，也大声道：‘你会拿人，难道人不会拿你么？’
于冰见妇人语言刚硬，与前大不相同，愈知为妖怪无疑。
将木剑从腿中袖出，迎面一晃，顿长三尺有余，寒光一闪，冷气逼人。
那妇人知此剑利害，急忙退出门外。
于冰下床提剑，追赶至第三层院内，于冰正欲发雷火珠打他，那妇人回头道：‘你不相从也就罢了，我与你又无仇怨，你何苦穷追不已？’
于冰道：‘我立志斩尽天下妖邪，安肯当面放过？留你性命倒也罢了，只怕你又去害人。’
那妇人道：‘不消说了！’向地下一滚，但见：
目运金光，口喷火焰；刚牙利爪似老猿而尾尖，嘴凹腮缩象苍狗而腿短，身躯肥大，吃人畜定八九十个；毛皮黄白，炼气血必一二千载；行妖作怪久膺天地之诛，变女装男难免雷火之厄。
原来现了原身，是个狗大的狐狸，张牙舞爪，掣电般向于冰扑来。
于冰急将雷火珠打去，大震了一声，将狐狸打了个筋断骨折，死在地下；皮肉烧黑，与雷打死者无异。
于冰怕僧人看破，连忙回至寓处，把门儿紧闭。
少刻，听得性慧等喧吵而来，在门外问道：‘冷相公你可听见大响动么？’
于冰道：‘适才睡熟，没有听见什么响动。’
性慧道：‘岂有此理！这样一声大震，怎么还没有听见？我们再到后院瞧瞧。’
说罢，一齐去了。
须臾，众人跑出乱嚷道：‘原听得响声利害，不想就在后院霹妖怪哩！’
有说霹的是狗，有说是狼，有说是毛鬼神，倒没有说到狐狸身上。
盖此物经烟火一烧，皮肉焦黑，又兼极其肥大，所以人猜不着。
性慧又到于冰门前说：‘冷相公，你不去看看，真是大奇事。天上一点云没有，后院殿外就会霹死妖魔。’
于冰道：‘我明早看罢。’
又听得火工道人道：‘这冷相公真是贪睡第一的人。’
和众僧议论着，向前院去了。
于冰打坐到四鼓，听得窗外有一妇人叫着于冰名字，说道：‘我母亲修道将及千年，今一旦死于你手，诚为痛心！我今日总无本领报仇，久后定必请几个同道，拿住你碎尸万段，方泄我终天之恨！’
于冰听得明明白白，急仗剑下床开门看视，一无所有，又于房上房下，前后庙院，细细巡查，各楼上俱看遍，方才回来。
至次日早，城中男女来了若干，都去后院观看；早饭后人更多数倍，又听得文武官也要来。
于冰道：‘似这样来来去去，被这些男妇搅拢得耳中无片刻清闲。此庙去西门不远，我何不出城游走一番，到晚间再回。’
于是出了寺门，向西门外缓步行去。
正是：伏鬼降妖日，雷珠初试时；除邪清世界，也是立仙基。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第十一回-译文
伏仙剑柳社收厉鬼试雷珠佛殿诛妖狐
词曰：剑吐霜华射斗牛，碧空云净月当头。几多磷火动人愁，雷珠飞去，二鬼齐收。何处红妆任夜游，片言方罢，复动戈矛。相随佛院未干休，妖狐从此毙，自招尤。
话说于冰自火龙真人秘传道术之后，也无暇看西湖景致，就在西湖后山寻了个绝静地方，调神炼气，演习口诀，已一年有余。
因想起火龙真人吩咐的话，此时已是七月半头，还不到安仁县更待何时？一路坐船到湖广，舍舟就陆，入了安仁县交界。
逢人访问，才知这柳家社在安仁之东，离城还有八九十里；直至过午时分，方才到了。
不想是个小去处，内止有五六十家，于冰拣一老年人问道：“此处可有客店没有？”
老人道：“我们这里没有客店，若要暂时住宿，你从这条巷一直往西，尽头处有个豆腐铺，他那边还留人住。”
于冰依言到了铺内，见是一明一暗两间草房，内中有几条大木凳，余系缸坛、小磨、碗碟之类，内有个老汉看着后生磨豆腐。
于冰举手坐下，身边取出十文钱来，放在桌上。那后生知是要吃酒饭的，随即取来一壶烧酒，又拿一碟盐水调豆腐来。
于冰问道：“贵铺可留人住宿否？”
那老汉代应道：“敝县老爷法令森严，我们留的都是本地熟识人，生客不敢留住。”
于冰道：“我是北方人，因有一朋友约在此地相会，欲在贵铺住一夜相守，不知使得使不得？”
老汉道：“若是住一两夜，也还使得。”
于冰又回了他两大碗米饭，找给了钱。到黄昏时候，见家家都关门闭户，街上通没人行走；又见那后生也急忙收拾板壁。
于冰道：“天色尚早，怎么就要睡么？”
老汉道：“你是远方人，不知敝地利害。”
于冰道：“有什么利害？”
老汉道：“说起来象个荒唐乱道话，少刻便见真实。我们这地方叫柳家社，先有个姓张名崇的人，就住在我这房子北头。
这小子力气最大，汉仗又高，相貌极其凶恶，专一好斗殴生事，混闹得一社不安，衙门中公差也不敢惹；若总告他到官，刑罚也治他不下。
今年正月里，上天有眼，教这恶人死了，我们一社人无不庆幸。不意他死后更了不得！到黄昏后，屡屡现形，在这社里社外作祟。
造化低的遇着他，轻则毒打，重则发寒、发热，十数天还好不了；手重些的，疯叫狂跑，不过三两天就送了性命。
先止是他一个，从今年四月里，又勾引着无数的游魂来，每到天阴雨湿之际，便见许多的黑影子，似乎人形，入我们社里来，抛砖掷瓦，惊吓得六畜不安，或哭或号，或叫人门户。
有胆大的开门看视，却又寂静无形；亦有目有所睹，或被他们打伤，或于口耳鼻三处俱填入沙土不等。
每一夜来，混闹到四更鼓方歇。
于冰听了，心下大喜道：“我到此正要访问妖鬼备细暗火，他一一说出。”忙问道：“为何不请法师降他？”
那后生从旁边接说道：“大前日晚间又来闹了一次。先时请了个阴阳先生降服他们，几乎被他们打死。
本社姜秀才为头，写了一张公呈子，告在本县老爷案下。他素常极会审事，不意到这鬼上，他就没法子了。”
于冰道：“似他这样忽去忽来，不知也有个停留地方没有？”
老汉接说道：“怎么没有？出了我们这社北一里多地，有个大沙滩，滩中有二百多株大柳树，那就是他停留之地。
到晚间，二三十人也不敢去。就是我们这柳家社，也是因这柳树多，方命名的。
今年六月间，大家相商将柳树尽情砍倒，使他无存身之地，止砍了五六株，倒被他一连人闹了七八夜，如今连一枝柳条也没人敢折了。”
于冰听罢，便再不问。睡到三鼓时候，暗暗的开了房门，抬头见一轮好月，将木剑取在手中，迎风一晃，倏变有三尺余长，寒光冷气，直射斗牛。
一步步往北行去，果见有无数的柳树，一株株含烟笼月，带露迎风，千条万缕披拂在芜草荒榛之上。
又见有数十堆磷火，乍远乍近，倏高倏低，纷纷攘攘，往来不已；视之红光绿暗，火焰闪烁夺睛。
于冰大步走至了柳林，用剑尖在地下画了一大圈，站在圈中间。
只见那些磷火似云行电逝的将于冰一围，却不敢入这圈内。
又见有大火磷两堆，约有五尺余高，为众磷火领袖。
顷刻间，起一阵阴风，化出来两个人，那众磷火随着他乱滚，少间用沙石土块乱打起来。
于冰取雷火珠在手，惟恐二鬼招架不起此宝，向众磷火掷去。
只见红光如电，大震了一声。
但见：非同地震，不是山崩。黑雾迷空，大海蛟龙速避；金光遍地，深山虎豹潜逃；岛洞妖魔心惊胆碎，幽冥鬼怪魄散魂离。
自古雷火天降下。于今烟雾掌中飞。
雷火珠过处，数十堆磷火全无。
于冰将手一招，此宝即回；再看二鬼，已惊倒在地下。
于冰大喝道：“这些小游魂，何敢扰乱乡村，伤残民命！”
二鬼扒起，连连叩头道：“小鬼等原不敢胡行光天化日之下，只因出母胎时，年月日时都犯着一个癸字，实赋天地之恶气而生，今魂魄无依，潜聚在柳树町游戏，仰恳法师，谅情垂怜！”
于冰道：“本该击散魂魄，你等化为乌有；但念你再四苦求，姑与自新之路，此后要听吾收管，不拘千里百里事件，差你两个打听，俱要据实回复。
功程完满，我自送你们托生富贵人家。
两个鬼魂连连磕头说：“我们平时都会驾风而行，一夜可以往返千里；既然法师您开恩录用我们，我们怎么会不尽心竭力，争取一个转世为人的机会！”
于冰听后，让两个鬼魂报上名字，两个鬼魂自称：一个叫张崇，一个叫吴渊。于冰说：“张崇可以改名超尘，吴渊可以改名逐电。”
随后他从腰间解下火龙真人给的葫芦，用手举起，默念咒语，喊道：“进去！”
只见两个鬼魂化为两股黑气，飞入葫芦中。于冰把葫芦口紧紧塞住，挂在腰间，又将木剑用法折叠成一尺长，带在身边，然后悄悄回到原来的地方睡觉。第二天早上，结清了账目，吃了早饭后，赶往安仁县。
一路上慢慢走着，到傍晚时分，进了县城。走了几家店铺，因为没有行李，都是单身一人，不肯收留。于冰想：“店铺里人多，倒是寺院里最好。”
找了一会儿，看到城北有几户人家，有一座很大的寺院，旧的金字牌上写着：“舍利寺”三个字。于冰到山门前，遇到一个小和尚出来。于冰说：“我要找你师傅说话。”
小和尚就领着于冰到西边的小院子里，有一间禅房，房里床上坐着一位五十岁的和尚，只见：
毗卢帽半新半旧，纱偏衫不长不短。面如馒头，大亏肥肉之功；肚似西瓜，深得鲁酒之力。头圆颈短，宛然弥勒佛的后代；性子忍耐，心贪如狼，实在是柳盗跖的兄弟。
于冰举手行礼说：“老禅师您好！”
那和尚上下打量了于冰一番，见他的衣服破旧，便掉转头骂小和尚道：“黄昏时分，也不管是人是鬼，竟然随便领进来，成何体统！”
于冰说：“穷是穷了些，但贼字是加不上的。”
随即从腰间掏出一块银子，放在和尚的桌子上，说：“我有一个朋友，我们约定在安仁县见面，大概三两天就会来。现在我想在贵寺住几天，这块银子作为饮食的费用，请老师笑纳。”
和尚看了一眼银子，大约有一两五六钱，脸上才露出一点笑容，慢慢地从禅床上下来，向于冰打了个问讯说：“先生请不要多疑，几天前也是这小和尚，领来一个人，在我禅房里住了一夜，第二天早上起来，把一床棉被拿走了。”
于冰说：“人本来就有品行的高低，这也不能怪老师防范。”
说完，让于冰坐下。问道：“先生您贵姓？”
于冰说：“我是北直隶的秀才，姓冷名于冰。敢问老师法号？”
回答说：“我法号性慧，别号圆觉。”
不多时，小和尚端来两杯白水茶放下。性慧看着银子，微微点头，小和尚会意，就收了起来。性慧随即出去，与火工道人说了几句，又回来陪于冰。到晚上，道人端来一盘茄子，一盘素油拌豆腐，一盘白菜，一盘炒面筋，还有一小盆大米饭，摆在地桌上。性慧陪于冰吃完，说：“后院东边的禅房最安静。”
吩咐道人快去点灯。又说：“我们寺院的被褥不够，还请先生见谅。”
于冰说：“我从不使用被褥，只要有地方休息就好。”
性慧领着于冰到第二层东边的禅房里，见有两张破床，上面铺着芦苇席，墙上挂着一盏灯，四周都是灰尘。性慧安排好，就回去了。
第二天，早午饭还是在前面吃饭，更加糟糕。于冰见那和尚很势利，不想和他久坐，吃完饭就回到后院修炼内功。住了三天，吃了六顿大米饭，都是粗劣不堪的东西。他问贵友来不来，说了二十多次。
一天中午，从和尚房中吃饭出来，走到二层院子里，说：“我来这里已经四天了，因为修炼静功，从未到庙后走走，不知道还有几层院子。”
于是从东角门进去，见院子的大小和前面差不多，三面都是很高的楼房：楼上楼下都供奉着佛像，但都已经破败不堪。周围转了一圈，又从第三层院的西角门进去，到第四层院子里，见三面的楼房和前面的一样建造，只见规模更大了。于冰在楼上楼下都看了一遍，看完后说：“真可惜这样一座大寺院，让性慧这样的不堪之人做住持，不能重新修建，导致佛像损坏，殿堂倒塌。”
再想进五层院，见东西角门上着锁，从门缝中一看，后面全是空地，最后就是城墙。于冰说：“火龙真人曾在西湖吩咐，安仁县有两件事需要你决定，或许就是为了这所寺院，让我设法修建，也未可知；我明天和和尚商量，做这件善事。”
看完后，回到东边的禅房，闭目打坐。到二更时分，突然心里一惊，睁开眼睛，见前面站着一位妇人，非常美丽。只见：
宝蓝色的衫子外面罩着斗锦背心，像是巫山神女；猩红色的鞋子上面套着凌波小袜，像是洛水仙子。不施粉黛，天生丽质；不熏香，自然香气袭人。淡淡春山含愁的地方，无意中也让人怀疑有意；盈盈秋水流转的时候，有情也终究是无情。雾鬓风鬟，比蓝桥云英更加婀娜；湘裙凤髻，比瑶池素女更加端庄。私奔并非没有缘由，突然来到这里必须防备有害。”
于冰见那妇人乌云般的鬓发，粉黛满腮，丰姿秀美，态度宜人，心里非常惊讶，大声问道：“你是哪位女子，为何深夜来到这里？”
只见那妇人轻轻移动脚步，轻轻皱起湘裙，向于冰轻轻行礼说：“我是寺后吴太公的二女儿。今天下午看到你在后院散步，知道你是怜香惜玉的人，趁我父母外出探亲未回，想效仿红拂女私奔，与你共享快乐，希望郎君不要把我当作残花败柳看待。”
说完，秋波斜视，微笑含羞，大有不胜风情之态。
于冰说：“我行走天下，以礼待人，怎么可能做这种桑间月下的事情。你可以赶快回去，不要污了我这个地方！”
那妇人说：“郎君真是个外乡人，这样的话你怎么能说出口？”
于冰说：“你不要多说了，只是浪费唇舌！”
那妇人又说：“从今天中午在门缝中看到郎君之后，我就坐卧不安；现在抽空来看你，是想与你定下终身，完成我百年大计，没想到你这样拒绝我，我还有什么脸面回去，只有在你面前自杀；郎君总不忍心让我死，难道不念及人命相连吗？”
于冰第一次见到那个妇人突然出现，心里就感到疑惑；现在听她说话尖酸刻薄，还各种献媚，觉得世上没有这样特别的人，已经猜到几分。于是大声喝道：“你是哪里来的妖怪，竟敢用花言巧语迷惑我，快离开吧！再晚一点，我就抓你了！”
那个妇人看到于冰说‘妖怪’两个字，知道他已经看穿了自己的身份，也大声说道：“你会抓人，难道人就不会抓你吗？”
于冰看到妇人说话强硬，和之前完全不同，更加确信她一定是妖怪。他从腿上的袖子里抽出木剑，迎面一晃，剑身立刻长出三尺多，寒光一闪，冷气逼人。那个妇人知道这把剑的威力，急忙退出门外。于冰下床拿起剑，追赶至第三层院内，于冰正想用雷火珠打她，那个妇人回头说：“你不愿意跟我走也就算了，我和你又没有仇怨，你何必一直追我？”
于冰说：“我立志要斩尽天下的妖邪，怎么可能当面放过你？就算留你一条命，也怕你再去害人。”
那个妇人说：“不用说了！”然后在地上翻滚一圈，只见：
眼睛放出金光，口中喷出火焰；锋利的牙齿和爪子像老猿一样，尾巴尖利；嘴巴凹进去，腮帮子收缩，像苍狗一样，腿短；身体肥大，一次能吃掉八九十个动物；毛皮黄白，修炼了至少一二千年；行妖作怪已久，早已承受了天地间的惩罚，变成女装男也难免遭受雷火之灾。
原来她现出了原形，是一只巨大的狐狸，张牙舞爪，像闪电一样向于冰扑来。于冰急忙用雷火珠打去，一声巨响，将狐狸打得筋断骨折，死在地上；皮肉烧焦，和被雷击中的人一样。于冰怕僧人看破，连忙回到住处，把门关得紧紧的。过了一会儿，听到性慧等人喧闹着来了，在门外问道：“冷相公，你听见那巨大的响声了吗？”
于冰说：“刚才我睡得很熟，没有听见什么响动。”
性慧说：“真是岂有此理！这么大的响声，你怎么没听见？我们再去后院看看。”
说完，大家一起去了。不一会儿，众人跑出来乱喊道：“原来那响声就是后院霹妖怪的声音！”
有人说霹的是狗，有人说的是狼，有人说的是毛鬼神，但没有一个人提到狐狸。因为这只狐狸被火烧焦，皮肉焦黑，而且体积非常大，所以人们猜不出来。
性慧又到于冰门前说：“冷相公，你不去看看，真是大奇事。天上连一点云都没有，后院殿外就会霹死妖魔。”
于冰说：“我明天早上再看。”
又听到火工道人说：“这个冷相公真是睡觉第一的人。”
和众僧议论着，向前院走去。于冰打坐到四更天，听到窗外有一个妇人叫着于冰的名字，说：“我的母亲修道将近千年，今天却死在你手里，我真的很痛心！我今天没有能力报仇，以后一定会请几个同道中人，抓住你，把你剁成万段，才能解我心中之恨！”
于冰听得清清楚楚，急忙拿起剑下床开门查看，但什么都没有，他又在房上房下，前后庙院，仔细巡查，每个楼上都看遍了，才回来。
到了第二天早上，城里的男女老少都来了，都去后院观看；吃过早饭后，人更多了，又听说文武官员也要来。于冰说：“这样来来去去，被这些男女老少搅得我连一刻清净都没有。这个庙离西门不远，我何不出城走走，晚上再回来。”
于是出了寺门，向西门外慢慢走去。
正是：伏鬼降妖日，雷珠初试时；除邪清世界，也是立仙基。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第十一回-注解
伏仙剑：传说中的仙剑，具有神秘的力量，能够斩妖除魔。
柳社：指柳树众多的地方，这里可能是一个地名。
收厉鬼：收服凶猛的鬼魂，厉鬼通常指凶恶的鬼。
试雷珠：一种具有强大法力的宝珠，可以用来驱邪除妖。
佛殿：佛教的殿堂，是修行和供奉佛祖的地方。
诛妖狐：诛杀妖狐，妖狐在民间传说中通常指有妖术的狐狸。
火龙真人：指传说中的得道高人，具有神奇法力。
道术：道家修炼的技艺，包括内丹、外丹、符咒等。
西湖：中国浙江省杭州市的一个著名湖泊，风景秀丽。
湖广：古代行政区划，指现在的湖南省、湖北省、江西省部分地区。
安仁县：古代的一个县名，此处可能是故事发生的地点。
磷火：磷火是一种自然现象，通常指动物尸体或骨骼在空气中自燃产生的火焰。
游魂：指没有找到归宿的鬼魂。
沙土：沙土在这里可能指鬼魂用沙土填入口鼻等处来吓人。
阴阳先生：指懂得阴阳五行、占卜、风水等知识的先生。
公呈子：古代的一种文书，用来向上级官员呈报事情。
案下：指官员的办公桌。
柳树町：指柳树丛生的地带。
雷火珠：一种古代小说中常见的法术道具，可以发出雷火攻击。
癸字：指天干地支中的癸，这里可能是指某种不吉利的时辰或日子的标志。
托生：指灵魂转世投胎。
富贵人家：指有钱有势的家庭。
御风而行：指能够乘着风飞行，是古代神话传说中仙人或神灵的特异功能，体现了古代人对超自然能力的向往。
法师：指修行有成的出家人，具有法术和智慧，能够为人解难答疑。
葫芦儿：古代神话传说中常用的法器，常被仙人用来收服妖魔鬼怪。
真言：指具有神秘力量的咒语，可以用来施展法术。
木剑：古代剑的一种，通常用木材制成，可能具有某种特殊功效。
舍利寺：指一座供奉舍利的寺庙，舍利是佛教中高僧圆寂后留下的遗骨或遗物，被视为圣物。
小沙弥：指出家未满二十岁的年轻僧人，负责做一些杂役。
毗卢帽：指一种佛教僧侣所戴的帽子，象征着智慧。
纱偏衫：指一种宽松的僧侣服装。
馒首：指馒头，此处比喻和尚的脸像馒头一样圆润。
鲁酒：指古代鲁地出产的美酒，此处用来形容和尚的肚子像西瓜一样大。
柳盗跖：古代传说中的盗贼，此处用来形容和尚的贪婪。
性慧：指和尚的法号，意味着智慧。
圆觉：指和尚的别号，意味着觉悟。
白水茶：指没有加任何调料的清水茶，此处可能指简单的茶水。
孽畜：古代对不肖子孙或坏人的贬称。
北直隶秀才：指来自北直隶（今河北省）的读书人，秀才是科举制度中的生员，相当于现代的高中生。
银两：古代的货币单位，一两相当于现代的一公斤。
宝刹：对寺庙的尊称。
柳盗跖哥弟：比喻和尚的贪婪如同古代盗贼柳盗跖。
红拂私奔：指古代故事中红拂女与李靖私奔的故事，此处比喻女子的私奔行为。
桑间月下：指男女私会的场所，含有不道德的含义。
兰麝：指香料，此处比喻女子的香气。
云英：指仙女，此处比喻女子的美丽。
瑶池：古代神话传说中天帝的居所，此处比喻女子的高贵。
湘裙凤髻：指古代女子的服饰和发饰，此处用来形容女子的美丽。
丝萝：指植物，此处比喻男女之间的爱情关系。
刎颈：割脖子自杀，表示极度的绝望和决心。
妇人：指故事中的女性角色，通常在古代小说中可能是一位妖精或仙女。
妖怪：指具有超自然能力或非人类生物的神秘生物，常见于中国古代神话传说和小说中。
原身：指妖怪或魔怪的本体，通常在变化成人形之后，原身会显现出来。
狐狸：一种小型哺乳动物，在中国传统文化中，狐狸常被描绘为具有妖术的动物。
雷火之厄：指遭受雷火攻击的灾难，这里可能是指于冰使用雷火珠攻击妖怪。
同道：指志同道合的人，这里可能是指其他修炼者或妖精。
碎尸万段：形容被杀得非常惨烈，通常用于描述极端的死亡方式。
立仙基：指通过修炼或战斗获得提升，为成为仙人打下基础。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第十一回-评注
此段古文描绘了一幅典型的中国古代神话传说场景，其中充满了神秘色彩和丰富的象征意义。
于冰初见妇人陡然而至，‘陡然而至’四字描绘了妇人的突然出现，增加了故事的紧张感和神秘感。
‘心上疑惑’和‘猜透几分’表现了于冰的内心活动，他既对妇人的身份感到疑惑，又似乎有所察觉。
妇人语言‘狷利’和‘献媚百端’揭示了其狡猾和伪装，同时也暗示了其内心的邪恶。
‘大喝道’和‘速去了罢’等动作和语言描写，表现了于冰的果断和正义感。
‘妖怪’二字的出现，不仅揭示了妇人的真实身份，也象征着邪恶的力量。
‘木剑’和‘雷火珠’等法宝的运用，体现了中国古代神话传说中常见的法术和神通，增强了故事的奇幻色彩。
妇人现出原身，‘目运金光，口喷火焰’等描写，表现了其妖气的强烈和恐怖。
‘刚牙利爪’、‘嘴凹腮缩’等形容，生动地描绘了狐狸的形象，也暗示了其狡猾和凶猛。
于冰的‘立志斩尽天下妖邪’体现了他坚定的信念和正义的担当。
妇人的威胁和诅咒，既是对于冰的挑战，也是对正义的挑衅，增加了故事的冲突性。
‘伏鬼降妖日，雷珠初试时’等诗句，不仅是对故事情节的概括，也寓意了于冰斩妖除魔的使命和仙途的开始。
