作者： 《绿野仙踪》是清朝时期李百川所创作的长篇小说，成书于乾隆三十六年（1771）之前。
年代：成书于乾隆三十六年（1771）之前。
内容简要：全书以求仙学道为幌子，以冷于冰成仙事为线索，联缀连城壁救兄避难、金不换娶妻惹祸、朱文玮林润历难建功、温如意烟花场失意、周琏贪风月招邪、林润邹应龙参倒严嵩等几个现实故事，较全面而深刻地反映了明代嘉靖朝的社会状况，抒击了时政，表现了惩恶扬善的民主思想，有较浓厚的现实主义气息。虽时有荒诞的神怪描写和道术说教，亦掩不住积极涉世的倾向。整部小说结构较为严谨，行文流畅，情节生动，描写亦较细腻而风趣。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第六十二回-原文
掷飞针刺瞎妖鱼目倩神雷拣得玉匣书
词曰： 九华山内住妖鲲，几千春。《天罡总枢》被伊吞，日欣欣。闯入蛟螭幕，先飞戳目神针。迅雷大电破其身，从此步天津。——右调《望仙门》。
话说于冰跟定那妖，走入二层门内，见周围俱是峭壁重崖，地方约有二三十亩阔。
中间大大的一池水，水上面一座大石桥。
过了石桥，还有一百余步远，正中有间大石堂。
此外也没有什么奇异花卉、禽鸟，止有大树三四株。
再看那石堂，极其宽广，看来可容千人。
四面有十数间小石堂，堂内外有许多妇女出入。
于冰走至堂内，见正面石床上坐着一个年老的婆婆，容貌甚是古怪。
但见：
唇薄口大，眉细眼圆。
额匾而阔，也长着白发一撮；鼻宽而塌，时流着青涕两行。
头戴鱼尾霞冠，脑后飘扬金缕；身穿团鹤锦袄，腰间缠绕丝绦。
紫电裙，罩着红缎鞋，长过一尺四五；黄罗袜，包定白腿骨，粗余六寸七八。
手擒玉如意一条，肩挂折铁刀二口。
又见旁边坐着一个妇人，生得甚是俏丽，穿一套稿素衣裳。
但见：
面若凝脂，红粉中，露些少桃花之色；目同点漆，黑白间，荡几多秋水之神。
细柳腰，迎风欲舞；小金莲，落地生香。
可惜长在妖魔洞中，真是羊脂玉沉埋山径；若教贮于金屋队里，无异夜光珠辉映兰堂。
蹙蹙眉梢，捧心西子难比他风流；恹恹情绪，出塞王嫱怎当伊态度。
素裙飘雪，时离倩女之魂；白衣飞霜，日卖观音之俏。
于冰看罢，众侍女大喝道：‘圣母在此，还不跪拜么？’
于冰笑着，朝上拱手道：‘久仰！久仰！’
只见那圣母面上陡生不悦之色，向白衣妇人道：‘此子骨肉清轻，大有道气；只是举动疏狂，令人可恼。’
那白衣妇人笑应道：‘这人眉目俊秀，态度风流，与人世俗道士大不相同。但他系草野之士，安知见圣母的礼法？不与他较论也罢。’
说罢，低头笑了。
只见那圣母将大嘴略动了一动，也有些微笑的意思，又将头儿点了两点，道：‘你赏鉴的不差。若果然有些来历，我自然有番好安排。待再细细的盘问他。’
说罢，问于冰道：‘你是何方人氏？在何地方出家？做道士多少年了？今来此是何意思？’
于冰道：‘我是直隶人，就在这九华山庙内出家。听得说你家今日宴客，我有几个好戏法儿，着你们看看，不知你们爱看不爱看？’
那圣母笑向白衣妇人道：‘这道人要在我跟前卖法，真是不知天高地厚。’
那白衣妇人问于冰道：‘你都会些什么戏法儿？’
于冰道：‘随心所欲，无所不能。’
那圣母道：‘你可会五行遁法么？’
于冰道：‘颇知一二。’
圣母道：‘你既会五行遁法，你可能在石头上钻出钻入么？’
于冰心里道：‘此法吾师能之。当日在西湖传道毕，将身子钻入地内去。我焉能有此大术？’因问那圣母道：‘我不能，你能彀么？’
那圣母大笑道：‘些小神通，何足为异！’随将白龙夫人唤过来，站在面前，那圣母用剑诀在那夫人头上画了一道符箓，吩咐道：‘你去钻来，着那道士看看。’
那夫人笑嘻嘻，轻移莲步，款蹙香裙，走到石堂西边墙下，掉转头来，笑向于冰道：‘那道人休笑话我。’说着，将身一弯，用头往石墙上一触，真与鳅鱼钻泥无异，形影全无。
瞬目间，又从墙内钻出来。
两旁众妖各大笑。
那圣母亦拍手大笑道：‘奇哉！奇哉！’
问于冰道：‘你以为何如？’
于冰沉吟道：‘此妖神通广大，我非其敌。常人说的好：打人不如先下手。莫教吃了他的大亏，致伤性命。’
忙向身边，将天狐送的两个戮目针拿在右手，说道：‘钻石不过遮掩小术。我有个挥针引线的大法，你可将眼睛睁大着，休要胡乱看过。’
说罢，用手将针向那圣母眼上丢去。
只见随手放出碗口粗细两道金光，直刺入那圣母两只眼内。
那圣母大叫了一声，昏倒在地。
于冰正要看针下落，不知不觉，两针还归在自己右手指内掐着，真奇宝也。
那大小群妖都来捉拿于冰，于冰用呆对法，将众妖止住，一步不能动移。
只见那白龙夫人粉面通红，向于冰道：‘那道人，你忒也无情！原说耍戏法儿，怎么就暗算起人来了？你有什么开解的法儿，快将我圣母救好，我还有一件大便宜你的话，要告诉你说。’
于冰听了，只当他说出《天罡总枢》的话来，大喜道：‘你有什么便宜我的话？快说！我自有解法。’
那白龙夫人欲言又止的说道：‘我看道兄珊珊仙骨，定是有根气的人。就是我。虽容貌丑陋，也是数千年得道之仙，意欲与你成就夫妇，各传各道，彼此通同，继续裴航刘纶的美迹。我圣母醒转过来，我自有话替你分说，圣母断不难为你。若是片言执谬只怕你性命难逃。’
于冰听罢，向白龙夫人迎面唾了一口，且笑且骂道：‘我当你说《天罡总枢》话，谁想放这般无耻妖屁，致污我耳。’
旋将双针向白龙夫人丢去，金光到处，已透双睛。
白龙夫人喊一声，倒在一旁，须臾化成十数丈长一大银条鱼，满身都是锦鳞细甲，绵亘在石堂西边。
于冰见白龙夫人已死，心里说道：‘此妖针到现形，其本领去老妖天渊。’
又回看众妖，一个个和钉定住一般。
随将木剑取出，挨次斩去，头落俱皆现形，率皆鳞介之类。
又于洞前洞后，歼除无遗。
回到堂内，看那圣母还在地下倒着，原形不现，亦未知他生死，用雷火珠连击数次，竟不能伤损分毫。
于冰道：‘雷火珠尚如此，刀剑越发无用了。天狐曾言他将《天罡总枢》吞在腹中，似此皮肉，比铁还硬，这书该从何处剥取？’
正想算着？不意那圣母，被这十数下雷火珠到惊转过来。
少刻，往起一坐，二目中流着两行鲜血，大叫道：‘白龙夫人何在？’
见无人应他，又叫：‘道士何在？’
于冰知他双目失明，笑应道：‘我火龙真人弟子，冷于冰是也。遍行天下，斩尽妖邪。你虽非人类，岂没个耳朵？我念在鄱阳湖苦修二三千年，不忍伤你的性命。深知你在阁皂山凌云峰下盗吞《天罡总枢》，此太上第一等符咒秘箓，大道源流，量你个鳞介之物，焉能有福承受？且你吞在腹中，又不能看得一字，不过是囫囵囵囵放在你腹中。你莫若通个大人情，将此书吐出送我，我亲送你到湖海之内，以终天年。我异日一有进步，包你二目复明，断不做欺慌你的事体。’
那么圣母听罢，将牙齿咬得连响，大骂道：‘好冷于冰！我久欲拿你粉身碎骨，与同道报仇，不意你今日敢上门算计我！’
说着，用手向堂外一招，只见那大池中水，就像数丈长一条银蟒，直奔那圣母手前。
那圣母将手一挥，响一声，波涛满地，平地水深丈余，将于冰淹在水中，通身衣履尽皆湿透。
于冰忙架水遁，起在空中，低头下视，见那水在洞前洞后堆叠起来，就如数丈玻璃积累在一处，比钱塘江的潮还好看几分。
约有一个多时辰，水势一散，若倾江倒峡之声，仍归在池内。
于冰将遁光一按，离地不过有一丈高下。
再看圣母，依然端坐中堂，看其衣服，并无半点水痕。
又见他从身边取出一小葫芦，于葫芦内倾出绿豆大几丸药，摸了两个，填入眼内，随将血痕揩抹，闲目凝神。
有顿饭功夫，站起来摸摸揣揣，走出石堂外，大声叫道：‘道士何在？’
连叫了几声，冷笑道：‘你止知坏我两目，你却也死在水中。’
随即将身蹲下，在院中乱摸，摸见大小族类，死的横三顺四。
气的他两手在地下乱拍，恨不得将地皮拍碎。
拍打了几下，复摸到台阶前坐下，点头再四，又悲悲啼啼哭起来。
于冰见他这般景况，颇动恻隐之念，只是求书心胜，那里还肯当面错过？左思右想，没个制服他的法子。
又见他双眉紧蹙，时时用手在心前乱挝，似个因眼中看不见，心上急燥气恨的意思。
于冰看了一会，说道：‘我有计较了。这针名为戮目，安见其不能戮心？想神物自随心听用，若不灵应，再设别法。’
复将二针取在手内，两眼看定那圣母心头，从上往下一掷，金光如电，针回手中。
那圣母大吼一声，往起一跳，有数丈高下，落下来，即成一奇大无比的鲲鱼，长愈千尺，粗若丘山，头虽触在洞中，鱼尾还在西边山顶上，真是五湖四海少有之物。
于冰大喜道：‘此针竟可为如意针。有此奇宝，吾可以擒尽天下妖魔矣。’
又想道：‘此妖已死，精气必散，不至似前硬过钢铁，若用刀剑开剥，一两个月还不知寻到藏书之处不能，不如用雷火击碎，岂不省力易寻？况太上书有玉匣盛贮，上有符箓，断非雷火所能伤损。’
于是向离震二地作法，大喝道：‘雷部司速降！’
顷刻阴云四起，诸神如飞而至。
于冰指着大鲲鱼道：‘此妖毒害生灵，有干天愆，今被道打死，诚恐复生。烦众天君可速发雷火，将他皮肉霹烂，自必后患永绝。’
众神道：‘法师请离远些。’
于冰将遁光又起有百十丈高，只见邓、辛、张、陶四位天君，率神丁力士，各施威武，顷间迅雷大电，震的那山石树木乱滚乱摇，飞禽走兽亡魂丧胆。
再看那大鲲鱼，已霹的皮翻骨碎，血水流溢，满洞里就和铺了一层肉海的一般。
于冰退了诸神，看不出《天罡》书在那一处肉内。
彼时日已将落，又怕被邪神恶怪抢去，急将二鬼放出，在那鱼肉鱼骨内四下搜寻。
奈肉积如山，二鬼从何处寻起。
直寻至昏黑，并无踪影。
于冰无奈，着二鬼在洞中来回行走，以防不虞；自己伏剑高坐在石堂顶上，主意到次早再着二鬼细寻。
坐到三鼓以后，猛抬头见一股白光闪闪烁烁，直冲霄汉，相去不过数十步远近。
低头下看，光气从大石桥上透出。
于冰道：‘有了。’
也顾不得血肉秽污衣履，急忙从石堂顶上跳下，走到桥头，招呼道：‘超尘、逐电快来！’
二鬼星飞跳到面前。
于冰道：‘我已看出天书下落，就在这座桥前，你等速刻拣来。’
二鬼将那鱼皮、鱼肉以及鱼骨，搬来搬去，忽见逐电大叫道：‘有了！有了！’
于冰急看时，见在几段鱼肠内，取出一匣，长仅八寸，玉色青莹，光可鉴人面目。
四面是一块整玉琢成，并无丝毫破绽。
在血肉泥泞之中，亦无半点沾湿。
于冰捧玩再四，欣喜欲狂，亲自揣在怀中，扣紧丝绦带，同二鬼也不回玉屋洞，竟赴山东泰山琼岩洞中。
令二鬼将前层石堂打扫干净，先在正中床上坐了。
将二鬼唤至床前，吩咐道：‘吾自柳家社收伏你两个，数年来，汝等服劳奉役，甚是勤苦。今我欲用火龙真人仙衔法牒，移会冥司，着汝等各托生极富贵人家，享受人间福禄，偿汝等数年辛勤，就在今日，放汝等前去。’
二鬼闻知，一齐伏地痛哭，道：‘小鬼等承法师大恩，驱使十数余年，朝夕伺候，未尝片刻相离。方思禅竭驽骀，效力数千百年。今闻法师钧谕，令小鬼等托生人间，此去总得荣华富贵，受享不过四五十年。依就要名登鬼录。内中或作恶，或行善，昏昧难知，到那时获罪于天，打入轮回，生生世世永归畜道，欲想求如今日，亦不可得。惟愿法师遣小鬼等于刀山箭林、水深火烈之地，使小鬼等气化神销，统归乌有，到是天造洪慈。若说再生人间，不敢奉命。’
说罢，又各伏地大哭。
于冰恻然了半晌，向二鬼道：‘此话果出自肺腑么？’
二鬼一齐道：‘某等虽沉沦幽冥，尚有人心。天日照临，何敢有半字虚辞？’
于冰听了，大悦道：‘我与汝等相伴多年，虽说人鬼分途，情义无殊父子，我亦何忍与汝等永离？若着汝等始终沉埋在我这葫芦内，不惟你们心上不甘，即我亦有所不忍。但汝等皆至阴之气，凝聚成形，不过藉我符箓，游行白昼，究属悖理反常的事。我怜汝等一片至诚，今各与汝等一上进之路，加意修为，将来皆可做鬼仙。那时出幽入明，逍遥造化，也是天地间最乐之身，较世间有富贵而不能长久享受者，天地悬绝。’
又着二鬼跪行在膝下，随将中指刺破，向二鬼泥丸宫内，各滴了几点。
二鬼觉得一股热气，如汤泼雪，从顶门直透涌泉，顷刻面色回春，不复纯阴气象。
于冰道：‘吾精血调养有年，非肉骨凡夫可比。汝等得此一点真阳，各保天和，我再次第传汝等炼气回阳之法。三年后，以心炼气，以气归神，欲人则人，欲鬼则鬼，阴阳无间，形色成矣。虽欲不为鬼仙，不可得也。’
二鬼喜欢的挝耳挠腮，一个个叩头有声，感激不尽。
于冰又道：‘我今日得的《天罡总枢》一书，乃八景宫不传之秘。展玩时，必有白光烛天，不但邪妖恶怪见了动觊觎之心，即八部正神、九天列宿，以及三山五岳、岛洞群仙，亦所欣慕。倘有疏忽，被伊等或夺或窃，失此至宝，我之罪尚小，而修文院天狐休矣。负人负己，莫大于此！从此刻为始，每日夜你两个轮流守视，一在石堂顶上眺望，一在石堂下面巡行，不但有耳闻目见，即风声鹤唳，亦须大声疾呼，早为通报，我好预做防范之法。’
二鬼凛遵。
于冰净了手脸，将匣安放在正面石桌上，大拜了八拜，将天狐送他的符箓在匣上一拂，随手铿然有声，其匣自开。
内有锦袱，将锦袱解开，见此书一寸余厚，七寸长，四寸宽，外写《正罡总枢》四字，内中俱龙章凤篆，字有蝇头大小，朱笔标题着门类，光辉灿烂，耀目夺睛。
大要皆天地之机，造化之源，阴阳之秘，鬼神之隐显，人物之轮回，山川草木之生灭，万法万宝之统会，非紫阳真人之书所能比拟万一也。
于冰就从这日，将石堂上下四围俱用符箓封闭，独自一个潜心默读。
此书至夜间，奇光炳焕，照映一堂，如同白昼。
到三个月后，便知天地终始定数，日月出没根由，真可藏须弥于芥子，等万物如蜉蚁矣。
起先也有些神怪野仙，或明夺，或暗来，或调遣龙虎，或播弄风雷，但来的俱被二鬼道破，于冰得从容防备，不致有失。
后来的本领，一日大如一日，事事皆能前知，那里还用二鬼禀报。
到后法力通天，亦无一敢来者。
此时冷于冰虽上界大罗金仙，也不过互相伯仲而已。
超尘等得了于冰的指授，亦迥异昔时。
正是：大道究何在，《天罡法箓》全。
从今参妙义，永做一金仙。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第六十二回-译文
用飞针掷瞎妖鱼的眼睛，用神雷挑选出玉匣中的书。
词曰：九华山内住着一只妖鲲，已经几千年了。《天罡总枢》被它吞食，每天都很快乐。闯入蛟螭的幕中，先飞出戳瞎眼睛的神针。迅雷和大电击破它的身体，从此它就踏上了天津的道路。——这是《望仙门》的歌词。
话说于冰跟着那只妖鱼，走进二层门内，看到周围都是陡峭的山崖，地方大约有二三十亩大。中间有一个大池塘，池塘上有一座大石桥。
过了石桥，还有一百多步远，正中间有一间大石堂。除此之外，也没有什么奇特的花卉和鸟类，只有三四棵大树。再看那石堂，非常宽敞，看起来可以容纳千人。四面有十几间小石堂，堂内外有许多妇女来来往往。
于冰走进堂内，看到正面石床上坐着一个年老的婆婆，容貌非常奇特。只见她：
嘴唇薄而口大，眉毛细而眼睛圆。额头扁平而宽阔，也长着一撮白发；鼻子宽而塌，时常流着两行青色的鼻涕。头上戴着鱼尾形的霞冠，脑后飘扬着金色的丝带；身穿绣有团鹤图案的锦缎袄，腰间系着丝质腰带。紫色的电光裙，覆盖着红色的缎子鞋，长一尺多；黄色的罗袜，包裹着白皙的小腿，粗六寸多。
手中拿着一条玉如意，肩上挂着两把折铁刀。
旁边还坐着一个美丽的妇人，穿着一套朴素的衣服。只见她：
面容如凝脂，在红粉中透出一点桃花般的颜色；眼睛如同点漆，在黑白之间荡漾着秋水般的精神。细长的柳腰，迎风欲舞；小巧的金莲，落地生香。可惜生长在妖魔的洞中，真是羊脂玉沉埋在山间小径；如果放在金屋中，就像夜光珠在兰堂中闪耀。皱着眉头，捧心西子也比不上她的风流；忧郁的情绪，出塞王嫱也无法比拟她的态度。素裙如雪，时常离开倩女之魂；白衣如霜，每日展现观音的俏丽。
于冰看罢，众侍女大声喝道：“圣母在这里，还不跪拜吗？”
于冰笑着，向上拱手道：“久仰！久仰！”
只见圣母脸上突然显出不悦的神色，对白衣妇人说：“这个年轻人骨头轻，很有道气；只是举止轻狂，令人讨厌。”
白衣妇人笑着回答道：“这个人眉目清秀，态度风流，和世俗的道士大不相同。但他是个山野之人，怎么知道圣母的礼法？不必和他计较。”
说完，低头笑了。只见圣母微微动了一下嘴巴，也有些微笑的意思，又点了点头，说：“你鉴赏得不错。如果他真的有些来历，我自然会给他一个好的安排。待我再仔细盘问他。”
说完，问于冰道：“你是哪里人？在哪里出家？做了多少年道士？今天来这里是为什么？”
于冰说：“我是直隶人，就在这九华山庙里出家。听说你家今天宴客，我有一些好戏法，想给大家看看，不知道你们喜欢不喜欢？”
圣母笑着对白衣妇人说：“这个道士在我面前卖弄戏法，真是不知道天高地厚。”
白衣妇人问于冰：“你都会些什么戏法？”
于冰说：“随心所欲，无所不能。”
圣母说：“你会五行遁法吗？”
于冰说：“略知一二。”
圣母说：“既然你会五行遁法，你能在石头上钻进钻出吗？”
于冰心里想：“这种法术我师傅会。当年在西湖传道结束后，将身体钻入地下。我怎么能有这种大的法术？”于是问圣母道：“我不会，你能做到吗？”
圣母大笑说：“这种小法术，何足为奇！”随即叫来白龙夫人，站在她面前，圣母用剑诀在夫人的头上画了一道符箓，吩咐道：“你去钻来，让那个道士看看。”
白龙夫人笑嘻嘻地，轻轻移动着脚步，轻轻皱起香裙，走到石堂西边的墙下，回头对于冰笑着说：“那个道士，别笑我。”说着，身体一弯，用头撞向石墙，就像泥鳅钻泥一样，瞬间消失不见。眨眼间，又从墙内钻了出来。两旁的妖精都大笑起来。圣母也拍手大笑说：“真神奇！真神奇！”
问于冰道：“你以为如何？”
于冰沉思道：“这个妖精法术高强，我不是它的对手。常人说得好：先发制人。不要让它吃了大亏，伤害了性命。”
急忙从身边拿出天狐送的两个戳目针，放在右手，说：“钻石只是遮掩的小法术。我有一个挥针引线的大法，你可以把眼睛睁大，不要随意乱看。”
说完，用手将针向圣母的眼睛上丢去。只见随手放出碗口粗细的两道金光，直刺入圣母的两只眼睛里。圣母大叫一声，昏倒在地。于冰正要看针的落点，不知不觉中，两针又回到自己右手指中掐着，真是奇宝。
那些大小妖精都来捉拿于冰，于冰用呆对法，将众妖阻止，一步也动不了。
只见白龙夫人脸色通红，对于冰说：“那个道士，你太无情了！原来说是要玩戏法，怎么就暗算起人来来了？你有什么解救的方法，快把我圣母救好，我还有一件对你有利的事情要告诉你。”
于冰听了，以为她会说出《天罡总枢》的话来，非常高兴地说：“你有什么对我有利的话？快说！我有解法。”
白龙夫人欲言又止地说：“我看道兄仙骨翩翩，一定是有根基的人。就算是我，虽然容貌丑陋，也是数千年得道的仙人，想要和你结为夫妻，各自传授各自的道法，互相沟通，继续裴航刘纶的美事。我圣母醒来后，我自有话为你解释，圣母不会难为你。如果只是一句话说错，恐怕你的性命难保。”
于冰听后，对白龙夫人迎面吐了一口唾沫，一边笑一边骂道：“我以为你说《天罡总枢》的话，没想到放出这么无耻的妖言，污了我的耳朵。”
然后，将双针向白龙夫人丢去，金光所到之处，已穿透她的双眼。白龙夫人大喊一声，倒在一旁，不久化成一条十几丈长的大银鱼，全身都是锦绣的细鳞和甲片，绵延在石堂西边。
于冰见白龙夫人已经死去，心里想：“这个妖精的法术到了现形，其本领比老妖天渊还厉害。”
又回头看看那些妖怪，一个个都像钉在地上一样。于是取出木剑，依次斩去，妖怪的头掉下来后，现出了原形，都是些有鳞有甲的怪物。又在洞的前后，将它们全部消灭干净。回到堂内，看到圣母还躺在地上，原形没有显现，也不知道她生死如何，用雷火珠连续击打了几次，竟然一点伤害都没有。于冰说：‘雷火珠都这样，刀剑就更没有用了。天狐曾经说过他将《天罡总枢》吞在腹中，像这样的皮肉，比铁还硬，这本书该从哪里取出来呢？’
正想着怎么办，没想到那圣母被这十几下雷火珠惊得转了过来。过了一会儿，她突然坐起来，双眼流着两行血，大声喊道：‘白龙夫人在哪里？’
看到没有人回答，她又喊：‘道士在哪里？’
于冰知道她双目失明，笑着回答道：‘我是火龙真人的弟子，冷于冰。走遍天下，斩尽妖邪。你虽然不是人类，难道没有耳朵吗？我念在鄱阳湖苦修二三千年，不忍伤害你的性命。深知你在阁皂山凌云峰下偷吃了《天罡总枢》，这是太上第一等的符咒秘籍，大道的源头，以你这样的鳞甲之物，怎么可能承受得起？而且你吞在腹中，又不能看一字，不过是整本书放在你腹中。你不如做个好人情，把这本书吐出来给我，我亲自送你到湖海之中，让你安享天年。我将来如果有进步，保证让你双眼复明，绝不做欺骗你的事情。’
圣母听后，牙齿咬得咯咯作响，大骂道：‘好冷于冰！我早就想把你碎尸万段，为同道报仇，没想到你今天敢上门算计我！’
说着，她用手一招，只见大池中的水，就像一条数丈长的银蟒，直奔圣母的手前。圣母一挥手，一声响，波涛四起，平地水深丈余，将于冰淹没在水中，全身衣服都湿透了。于冰急忙施展水遁术，飞到空中，低头下看，见水在洞的前后堆积起来，就像数丈高的玻璃堆积在一起，比钱塘江的潮水还要好看几分。大约一个多时辰后，水势散去，像倾江倒峡的声音，又回到了池中。于冰将遁光一按，离地大约有一丈高。再看圣母，依然端坐在中堂，看她的衣服，没有半点水痕。又见她从身边取出一小葫芦，从葫芦里倒出几粒绿豆大小的药丸，取了两粒，塞入眼中，随后将血痕擦去，闭上眼睛，聚精会神。一顿饭的功夫后，她站起来，摸摸这里，摸摸那里，走出石堂，大声喊道：‘道士在哪里？’
连喊了几声，冷笑道：‘你只知道坏我的眼睛，你却也死在水中。’
说着，她蹲下身子，在院子里乱摸，摸到大小妖怪，死的横七竖八。她气得在地上乱拍，恨不得把地皮拍碎。拍打了几下，又摸到台阶前坐下，点头不止，又悲伤地哭了起来。
于冰看到她这样，心里有些同情，但求书的心更重，哪里肯当面错过？左思右想，也没有制服她的办法。又看到她双眉紧蹙，不时用手在胸口乱抓，像是因眼中看不见，心里急躁气愤。于冰看了会儿，说：‘我有办法了。这针叫做戮目，难道不能用来戮心？想神物自随心听用，如果不灵验，再想别的办法。’
他又将两针取在手中，两眼盯着圣母的心口，从上往下掷去，金光如电，针又回到手中。圣母一声大吼，跳了起来，有几丈高，落下后，变成了一条非常巨大的鲲鱼，长超过千尺，粗如山丘，头虽然撞在洞中，尾巴还在西边的山顶上，真是五湖四海少有之物。
于冰非常高兴地说：‘这针竟然是如意针。有了这个奇宝，我可以捉拿天下的妖魔了。’
他又想：‘这妖已经死了，精气必然散去，不像以前那样坚硬如钢铁，如果用刀剑剖开，不知道要找一两个月才能找到藏书的地方，不如用雷火击碎，不是更省力容易找到吗？而且太上书是用玉匣装着的，上面有符咒，断非雷火所能伤害。’
于是他对着离震两地做法，大声喊道：‘雷部司速降！’
顷刻间阴云密布，众神像飞一样赶到。于冰指着大鲲鱼说：‘这个妖毒害生灵，有违天意，现在已经被我打死，恐怕还会复活。请众天君迅速发动雷火，将他皮肉击碎，以确保后患永绝。’
众神说：‘法师请远离一些。’
于冰将遁光又提升到百十丈高，只见邓、辛、张、陶四位天君，率领神丁力士，各显神威，瞬间迅雷疾电，震得山石树木乱滚乱摇，飞禽走兽丧魂落魄。再看那大鲲鱼，已经被雷火击得皮开肉绽，鲜血横流，整个洞里就像铺了一层肉海。
于冰退走众神，找不到《天罡》书在哪个部位的肉里。
当时太阳快要落山了，又怕被邪神恶怪抢走，急忙放出两个鬼魂，在鱼肉鱼骨中四处搜寻。但肉堆积如山，两个鬼魂从哪里找起。一直找到天黑，也没有找到踪影。于冰无奈，让两个鬼魂在洞中来回走动，以防万一；自己拿着剑，高坐在石堂顶上，决定第二天再让两个鬼魂仔细寻找。
坐到三更以后，突然抬头看到一股白光闪闪烁烁，直冲云霄，相距不过数十步。低头下看，光气从大石桥上透出。于冰说：‘找到了。’
也顾不得血肉污秽衣服鞋子，急忙从石堂顶上跳下，走到桥边，喊道：‘超尘、逐电快来！’
两个鬼魂像流星一样跳到面前。
于冰说：‘我已经看出天书的下落，就在这座桥前，你们立刻取来。’
两个鬼魂把鱼皮、鱼肉以及鱼骨搬来搬去，突然逐电大叫道：‘找到了！找到了！’
于冰急忙看去，发现鱼肠中有一个小盒子，盒子长八寸，玉色青绿透明，光泽可以照见人的面貌。盒子四面是一整块玉石雕刻而成，没有一点瑕疵。即使在血肉和泥泞中，也没有半点沾湿。于冰捧着玩赏，欣喜若狂，亲自把它揣在怀里，扣紧丝带，没有回玉屋洞，而是直接去了山东泰山的琼岩洞。
他让两个鬼差把前面的石堂打扫干净，然后自己坐在正中的床上。他把两个鬼差叫到床前，吩咐说：“我从柳家社收服了你们两个，多年来，你们服劳奉役，非常勤劳辛苦。现在我打算用火龙真人的仙衔法牒，通知阴司，让你们各自投胎到富贵人家，享受人间的福禄，来报答你们数年的辛勤，就在今天，放你们去。
两个鬼差听说后，一起跪在地上痛哭，说：“我们这些小鬼承蒙法师的大恩，被驱使十多年，日夜伺候，从未片刻分离。我们原本想着竭尽全力，效力数千年。如今听到法师的命令，让我们投胎到人间，总归能享受荣华富贵，不过四五十年。我们还是要进入鬼录。其中或作恶或行善，昏暗不明，到那时得罪了天，被打入轮回，生生世世永归畜道，想再像今天这样也不可能。只愿法师把我们送到刀山箭林、水深火热的境地，让我们气化神消，全部归于虚无，那才是天造的洪慈。如果说是再生人间，我们不敢接受命令。”
说完，又一起跪在地上大哭。于冰悲伤了半晌，对两个鬼差说：“你们的话真的是发自内心的吗？
两个鬼差一起说：“我们虽然沉沦在幽冥之中，但仍有人的心。太阳照耀，我们怎敢有半句假话？”
于冰听了，非常高兴，说：“我和你们相伴多年，虽然人鬼有别，但情义如同父子，我怎能忍心和你们永别？如果让你们一直呆在我这个葫芦里，不仅你们心里不甘，我也于心不忍。但你们都是至阴之气凝聚而成，只是借助我的符箓，白天行走，这毕竟是不合常理的事情。我怜悯你们一片至诚，现在给你们一条上进之路，努力修炼，将来都可以成为鬼仙。那时出幽入明，自由自在，也是天地间最快乐的事情，比那些虽然富贵但不能长久享受的人，天地之差。
他又让两个鬼差跪在他的膝下，然后将自己的中指刺破，将几滴精血滴入他们的泥丸宫中。两个鬼差觉得一股热气，像热水浇在雪上，从头顶直通脚心，瞬间面色恢复红润，不再是纯阴之色。于冰说：“我的精血修炼多年，非比寻常凡人。你们得到这一点真阳，各自保持天和，我再传授你们炼气回阳的方法。三年后，用心灵炼化气息，用气息凝聚神魂，想变成人就能变成人，想变成鬼就能变成鬼，阴阳无碍，形色就形成了。即使不想成为鬼仙，也不可能。
两个鬼差高兴得拍手挠腮，一个个磕头，感激不尽。于冰又说：“我今天得到的《天罡总枢》一书，是八景宫不传的秘籍。翻看时，必有白光照亮天空，不仅邪妖恶怪见了会心生贪念，即使是八部正神、九天列宿，以及三山五岳、岛洞群仙，也都十分羡慕。如果稍有疏忽，被他们夺取或偷走，失去这本书，我的罪过尚小，而修文院的天狐就危险了。背叛他人和背叛自己，没有比这更大的了！从现在开始，每天晚上你们两个轮流守卫，一个在石堂顶上瞭望，一个在石堂下面巡逻，不仅要耳闻目睹，即使风声鹤唳，也要大声呼喊，及时通报，我好提前做好准备。
两个鬼差严肃地遵从了。
于冰洗净了手脸，将盒子放在正面的石桌上，拜了八拜，将天狐送给他的符箓在盒子上轻轻一拂，盒子便发出铿锵的声音，自动打开了。里面有一块锦缎，解开锦缎，见这本书一寸多厚，七寸长，四寸宽，外面写着《正罡总枢》四个字，里面都是龙章凤篆，字迹如蝇头大小，用朱笔标着各类，光彩照人，耀眼夺目。主要内容都是天地的机理，造化的源头，阴阳的秘密，鬼神的隐显，人物的轮回，山川草木的生灭，万法万宝的总汇，不是紫阳真人的书籍能比得上的。
从那天起，于冰就把石堂上下四周都用符箓封闭起来，独自一个人潜心研读。这本书在夜间，光芒四射，照亮了整个房间，如同白昼。三个月后，他就知道了天地的终始定数，日月升落的根源，真的可以藏须弥于芥子，把万物看得像蚂蚁一样小。起初也有一些神怪野仙，或明抢，或暗偷，或调动龙虎，或玩弄风云，但来的都被两个鬼差揭穿，于冰得以从容应对，不会有所损失。
后来的能力一天比一天强，事事都能预知，哪里还需要两个鬼差报告。后来法力通天，也没有人来敢来挑战。此时冷于冰虽然已经是上界的大罗金仙，也不过和其他仙人互相较量而已。超尘等人得到了于冰的指点，也和以前大不相同。
正是：大道究竟在哪里，《天罡法箓》全。从今往后参悟妙义，永远成为一位金仙。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第六十二回-注解
掷飞针：掷飞针是一种古代道教法术，指用手指或器物投掷出带有符咒的细针，用以攻击妖魔或敌人。
刺瞎妖鱼目：指用掷飞针等法术攻击妖魔，使其眼睛失明。
倩神雷：倩神雷可能指的是一种道教法术或符咒，具有强大的攻击力。
拣得玉匣书：玉匣书可能是指一种珍贵的书籍，通常被放在玉制的匣子中，象征着神秘和珍贵。
九华山：九华山是中国安徽省的一个著名山脉，也是佛教四大名山之一，许多传说故事都发生在这里。
妖鲲：鲲是一种古代神话中的大鱼，此处可能指代一种强大的妖魔。
天罡总枢：古代神话传说中的秘籍，是一种强大的符咒秘箓。
蛟螭：蛟和螭都是古代神话中的龙类生物，通常代表邪恶的力量。
神针：神针可能指的是一种具有神奇力量的针，用于攻击或治疗。
迅雷大电：迅雷大电可能是指一种强大的自然力量，如雷鸣电闪，用于攻击妖魔。
天津：天津可能是指通往天界的地方，这里可能是指妖魔被打败后无法再回到天界。
石桥：石桥通常在古代文学作品中象征着连接两个世界的桥梁。
石堂：石堂可能是指用石头建造的殿堂，常用于宗教仪式或居住。
圣母：在古代神话和宗教中，通常指至高无上的女神，这里可能指的是一位拥有强大法力的女性妖怪。
鱼尾霞冠：鱼尾霞冠是一种装饰华丽的帽子，可能象征着高贵和神秘。
团鹤锦袄：团鹤锦袄是一种绣有鹤图案的华丽外衣，鹤在中国文化中象征着长寿和高洁。
丝绦：丝绦是一种用丝线编织的带子，常用于装饰或系绑。
紫电裙：紫电裙可能是一种特殊的裙子，上面绣有象征雷电的图案。
红缎鞋：红缎鞋是一种用红色缎子制成的鞋子，常用于喜庆场合。
黄罗袜：黄罗袜是一种用黄色丝绸制成的袜子。
白腿骨：白腿骨可能是指腿部的骨头，此处可能用于形容腿部的粗细。
玉如意：玉如意是一种古代的玉制装饰品，象征着吉祥和如意。
折铁刀：折铁刀是一种特殊的刀，可能用于法术或战斗。
五行遁法：五行遁法是一种道教法术，通过控制五行（金、木、水、火、土）的力量来达到遁形或攻击的目的。
白龙夫人：白龙夫人可能是指一位具有白龙身份的仙女或妖魔。
剑诀：剑诀是一种用剑指画出的符咒，用于施展法术。
符箓：道教中用于驱邪、祈福的符纸。
戮目针：戮目针是一种专门用于攻击眼睛的针，具有极高的杀伤力。
天狐：古代神话传说中的狐狸精，通常具有高强的法力。
呆对法：呆对法可能是一种特殊的防御法术，使对手无法移动或攻击。
裴航刘纶：裴航和刘纶是中国古代传说中的神仙，此处可能用来比喻神仙之间的美好姻缘。
众妖：指众多的妖怪，古代神话传说中的一种神秘生物，常被描绘为具有魔法和超自然能力。
钉定住：形容被固定住，无法动弹。
木剑：古代武器，通常用木材制成，这里可能指的是一种法器。
斩去：用剑砍去。
鳞介之类：指鱼类和甲壳类动物，这里用来形容被斩首的妖怪。
雷火珠：古代神话传说中的一种法器，可以发出雷火攻击。
皮肉：指动物的肉体。
大人情：指大恩大德。
鄱阳湖：位于中国江西省的一个大淡水湖，古代神话传说中常被提及。
阁皂山：位于中国江西省的一个山脉，古代神话传说中常被提及。
太上第一等符咒秘箓：指最高等级的符咒秘籍。
大道源流：指宇宙万物的起源和根本法则。
鳞介之物：指鱼类和甲壳类动物，这里用来形容圣母这样的妖怪。
雷火遁：一种法术，能够借助雷火之力进行快速移动。
大池：指一个大的池塘或湖泊。
银蟒：古代神话传说中的巨大蟒蛇，这里可能指的是圣母召唤出的水蛇。
水遁：一种法术，能够借助水之力进行快速移动。
戮目：一种法术，能够刺瞎敌人的眼睛。
戮心：指用法术伤害敌人的心灵。
遁光：指修炼者或仙人使用的飞行法术。
天君：指天上的神君，这里可能指的是雷部的天君。
雷部：指负责雷电的神祇。
震：指雷电的震动。
司速降：指命令雷部迅速降下雷电。
神丁力士：指天上的神将和力士。
震的那山石树木乱滚乱摇：形容雷电之力强大，使得山石树木震动。
大鲲鱼：古代神话传说中的巨大鲲鱼，这里可能指的是圣母变化成的形态。
玉匣：指用玉石制成的盒子，通常用来盛放贵重物品。
超尘、逐电：可能是指于冰召唤的鬼魂或神灵。
鱼肉鱼骨：指大鲲鱼的肉和骨头。
鱼肠：古代剑的一种，鱼肠剑是春秋时期吴国名剑，以锋利著称。
玉色青莹：形容玉石的颜色鲜亮，透明如青玉。
光可鉴人面目：形容玉石的光泽能够照见人的面部，形容其光泽明亮。
整玉琢成：指用一块完整的玉石雕刻而成，没有拼接。
破绽：指缝隙或漏洞。
血肉泥泞：形容血肉模糊、泥泞不堪的景象。
揣在怀中：指将东西放入怀中，随身携带。
丝绦带：古代用丝线编织的带子，用于束衣物。
玉屋洞：指一个用玉石建造的洞府。
山东泰山：中国五岳之一，位于山东省，是道教圣地。
琼岩洞：指一个美丽的岩石洞穴。
火龙真人：道教传说中的仙人，以火龙为坐骑。
仙衔法牒：指仙人授予的法令文书。
冥司：古代神话中掌管生死轮回的地方。
托生：指灵魂转世投胎。
极富贵人家：指极其富有和显赫的家庭。
福禄：指福气与财富。
禅竭驽骀：比喻用尽全部力量。
鬼录：指鬼魂的记录。
刀山箭林、水深火烈之地：形容极其危险和痛苦的地方。
气化神销：指灵魂消散。
乌有：指虚无缥缈，不存在的地方。
葫芦：古代一种容器，这里指一个可以装东西的容器。
泥丸宫：道教中指人的头部，尤其是脑部。
真阳：道教中指人的生命力和精神力。
炼气回阳：道教修炼方法，通过修炼使阳气恢复。
《天罡总枢》：指一本道教秘籍，内容涉及天地、阴阳、鬼神等。
八景宫：道教宫观之一，相传为道教圣地。
白光烛天：形容光芒四射，如同白天一样明亮。
邪妖恶怪：指邪恶的妖魔鬼怪。
八部正神：道教中指八位正神。
九天列宿：指九天的星辰。
三山五岳：中国五岳和三座著名的山，分别是泰山、华山、衡山、恒山、嵩山和黄山、庐山、衡山、九华山、武当山。
岛洞群仙：指岛屿和洞穴中的仙人。
紫阳真人：道教传说中的仙人。
符箓封闭：用符箓将某处封闭，防止邪气侵入。
奇光炳焕：形容光芒四射，非常耀眼。
须弥：佛教中指一个小世界，这里比喻极小的地方。
芥子：佛教中指极小的地方，这里比喻极大。
蜉蚁：昆虫的一种，比喻极小的事物。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第六十二回-评注
这段古文描绘了一个充满神秘色彩的场景，通过细腻的描写和丰富的想象，展现了作者深厚的文化底蕴和精湛的叙事技巧。
‘于冰急看时’一句，以‘急’字突显了于冰的紧张心情，为后文揭示宝物的神秘性埋下伏笔。
‘玉色青莹，光可鉴人面目’的描述，通过对玉匣的细致描绘，传达出宝物的珍贵和神秘。
‘在血肉泥泞之中，亦无半点沾湿’的细节描写，进一步强调了宝物的非凡之处，令人遐想。
‘于冰捧玩再四，欣喜欲狂’的描写，生动地表现了于冰对宝物的珍视和喜爱。
‘二鬼闻知，一齐伏地痛哭’的情节，揭示了二鬼对于冰的深厚感情，以及他们对未来的担忧。
‘此话果出自肺腑么’的提问，体现了于冰对二鬼情感的重视，以及他对二鬼忠诚的考验。
‘我怜汝等一片至诚，今各与汝等一上进之路’的表述，展现了于冰对二鬼的关爱和期望，以及他作为导师的责任感。
‘三年后，以心炼气，以气归神’的指导，体现了于冰深厚的道法修为和对二鬼的培养计划。
‘我今日得的《天罡总枢》一书’的介绍，为后文展开了一场关于道法、仙术的精彩对决埋下伏笔。
‘此书至夜间，奇光炳焕，照映一堂，如同白昼’的描写，展现了《天罡总枢》的神奇之处，令人叹为观止。
‘后来的本领，一日大如一日，事事皆能前知’的描述，体现了于冰在修炼过程中的成长和突破。
‘此时冷于冰虽上界大罗金仙，也不过互相伯仲而已’的表述，展现了于冰在修仙道路上的成就和地位。
‘正是：大道究何在，《天罡法箓》全。从今参妙义，永做一金仙’的结尾，点明了全文的主题，即追求大道、修炼成仙的追求。
