作者： 《绿野仙踪》是清朝时期李百川所创作的长篇小说，成书于乾隆三十六年（1771）之前。
年代：成书于乾隆三十六年（1771）之前。
内容简要：全书以求仙学道为幌子，以冷于冰成仙事为线索，联缀连城壁救兄避难、金不换娶妻惹祸、朱文玮林润历难建功、温如意烟花场失意、周琏贪风月招邪、林润邹应龙参倒严嵩等几个现实故事，较全面而深刻地反映了明代嘉靖朝的社会状况，抒击了时政，表现了惩恶扬善的民主思想，有较浓厚的现实主义气息。虽时有荒诞的神怪描写和道术说教，亦掩不住积极涉世的倾向。整部小说结构较为严谨，行文流畅，情节生动，描写亦较细腻而风趣。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第六十三回-原文
温如玉时穷寻旧友冷于冰得道缴天罡
词曰： 富贵何可求，执鞭不自由。浪子痴心肯便休，弃家乡奔走神州。五气朝元，三化聚首，乾坤大，一袖能收。缴《正罡》，归原手，超万劫泮奂悠优。——右调《新月沉钩》
前言温如玉被盗，金钟儿惨亡，从试马坡祭奠回来，过了个凄凉年，逐日心绪如焚，思来想去，打算终身的结果。
猛想起冷于冰在试马坡那晚吃酒时，许他得功名富贵，须得去都中一行。
又想着冷于冰为人奇奇怪怪，似有未动先知之术，他说的话，无不应验。
又想着自己家中，还有什么过头？不如将这住房也卖了，赏张华几两银子，着他自行过度，我且入都中去，或者遇冷于冰指点佳境，将来有发迹的时候，亦未可知。
主意定了，将张华叫来，告明己见，要上北京。
张华听了，呆了半晌，说道：‘此事大爷还要细思。那冷于冰行踪无定，知道他如今在那里？就算上遇着他，他一个游方的人，有什么真话？他若有大功名富贵，他自己先做去了，肯让与我们受享？小的为大爷的事体，也曾日夜想算，这处住房是三百多银子买的，目今城中房缺少，也不愁卖不了原价。还有金姐送大爷的衣服、首饰，若变卖起来，小的估计着也可卖二百来的银子。每年用十来两，赁一处小房居住，余银或立个小生意，或安放一妥当铺中讨些利钱，也可胡乱度日。大爷年纪还不到三十，若发愤读书，何愁不中？不会不做个官。若说卖上银子，寻冷于冰去，这是最低不过的见识。设或再有舛错，将这几两银子弄尽，小的家两口子讨吃，原是本分，有甚么辱及祖、父。只怕大爷一步一趋，都是难行的了。大爷就便打死小的，也不敢遵命。当日金钟儿在时，知道大爷情深似海，断不是语言劝的过来的，只得任大爷闹去。如今金钟儿已死，正是大爷该交好运的时候，怎么又想起冷于冰来了？’
如玉听了，拂然道：‘你别的话还略为近理，怎么金姐死了，是我交运的时候？真是丧心乱道！他为我捐躯殒命，视死如归，那一种节烈，不但乐户中人，就是古人中，能有几个？你适才的话，岂不是放驴屁么？’
张华道：‘怪道大爷祭他时，哭的那般悲痛，不相是算他为大爷死了么？’
如玉着急道：‘你看么，他不为我死，却为谁死？’
张华道：‘他是将东西偷送与大爷，苗三相公翻下舌，被他父母搜拣，打骂起来，他是羞愤不过，才吃了官粉身死。妇人们因这些闲气恼，死了的不知有多少。这止可算因大爷的事，被人激迫身死，算不得为大爷守节身死。若是有少年清竣富贵公子嫖客，到他家中，他立意要嫁大爷，不肯再接一人，被他父母打骂，自己寻了短见，那才是为大爷死的哩。只说大爷在他身上花了千数银子，他还有点人心，肯挪移出些财物来，暗中贴补大爷，这也算婊子娼妇内少有的人了。假若何公子如今还在他家住着，他到吃不成官粉，小的到替大爷有些担忧。‘节烈’两个字，也不过是大爷许他，外人没这样评论。’
如玉大怒道：‘你原是和猪狗在一类的人，你如何敢讥诮、打趣我？我且问你：你晓得什么是‘节’？什么是‘烈’？你说！你说！’
张华那里还敢言语？如玉又骂了好半晌，道：‘我的主意已经定了。限你三日，与我寻变卖房子的主儿，我只要三百两。金姐的衣服、首饰，我何忍心变卖？你可按物开一清单，到当铺中当了；我将来若有好的时候，定要取赎出来，做个题念儿。我将来到京里，寻着冷于冰，或寻不着冷于冰，都不要你管我。我就再将这处房子白丢了，也丢的是我的，与你何涉？你若三天内办来就罢了，若办不来，我和你誓不干休！’
张华见如玉怒的了不的，一句儿也不敢分辨，只得满口应承下来。过了两天，见如玉心气和平，又苦口劝谏，如玉竟是百折不回。张华见主人志愿已决，没奈何，只得尽心办理。
金钟儿衣物，共当了一百六十两；房子卖了三百五十两。正月初三日，与买主立了契，言明正月十八日腾房。
如玉将银子收讫，含着眼泪，将张华夫妇叫到面前，说道：‘我当日有钱的时候，在你夫妇身上甚平常。如今骗我的、偷我的、赚了落了我的，俱皆星散。惟你夫妇始终相守，且在我身上甚厚。’
张华听着，泪流满面；他女人也哭泣起来。
‘我一生总吃了眼中认不得人的亏，致令一败涂地。如今在这泰安城中，也没个出头的日子，且到都中去走遭，听凭命运罢！日后若有个好机会，还与你们有相会之期。我去后，这房子要与人家交割，里面桌椅、铜锡、磁器等物，虽没什么值钱的，胡乱还可卖几两银子，你夫妇可拿去变卖了过度罢。两个小小厮，一个是你儿子，也不用我嘱咐；惟有已故家人孙禄之子，他今年才十一岁了，你们可念他父母俱无，今日就收他，做你夫妻的养子。凡事推念我，不可凌虐他。’
又取过两封银子道：‘这共是一百两，你夫妇用八十两，寻两间房儿居住过度，也算你们伺候我一场。那二十两，等孙禄之子到十六七岁，与他娶个老婆，完做主人心事。我亦不过数天，就别你们去了。’说着流下泪来。
张华夫妇跪在地下，哭的连话也说不出来。那孙禄之子，也在旁边啼哭不止，也听出是主人要走的话语。
张华哭着说道：‘大爷出门，定在那一日？小的好收拾行李，伺候同行。’
如玉道：‘我如今还讲跟随人么？只我独自走罢。你又有家口牵累，况又连个住处未曾寻下。我这一去，和飘洋的一样，将来还不知栖流在何所。我是绝意不要人跟随的。’
张华道：‘大爷从未独自出过远程，小人如何放心得下？总大爷不要小的，小的明不跟随，暗中也要跟随。那到把主仆弄在两下，路上甚是不便。小的女人虽没房子，他父母家即可居住；便是二三年，他还可以养活的起。大爷赏的家器等物，都交与小的丈人变卖，甚是妥贴。小的正好跟随大爷出门，守定妻子做什么？’
如玉想了一会道：‘也罢了，就依你跟我走走，到京中再做定归。你们只管跪着怎么？可起去料理。’
张华又道：‘大爷赏了八十两银子，小的实不忍心收领。有家器等物，足彀小的一家过了。出外比不得家居，将来盘费短了，是没处投告的。’
如玉道：‘我原该与你们多留几两，只恨我手内空虚。你若不收，我也断不着你跟去。’
张华无奈，和他女人磕了七八个头，方才起来，将银两收下。如玉又指着孙禄之子，说道：‘他顽劣的了不得，你们管教只顾管教，衣食要留心他些。’
张华夫妇同说道：‘不但大爷嘱咐，就大爷不言，小的们定和自己亲生的儿女一般看待。大爷只管放心。’
如玉叫过那小厮来，与了他二两银子，又指教了他几句。当下教他与张华夫妇叩头，认为父母。一同揩着眼泪痕出去。如玉看定正月初八日起身，初六日到他父母坟前痛哭拜别。回来，张华将各项物件开了清账，把他丈人叫来，当面交割。如玉就托他与买主交房。至初八日，主仆二人坐车起身。张华女人送了主人和丈夫，与他父亲雇人搬运。一切停妥，领了孙禄之子，同他儿子坐了车子，大哭着回他父母家去了。
可叹如玉，做了半世豪华公子，直弄了个寸椽片瓦俱无，固然是他命运低危，也到的是他所行不善。今日一主一仆上京，寻那云飘鹤逝、没定向的冷于冰，岂不可笑、可怜！
一路饥餐渴饮，数日已到京都。见辇彀之下，直与外省不同：到处高楼园馆，随地品竹调丝。来来往往，不是土农工商，便是九卿科道，真是富贵繁华无比的仙境。
如玉初入都门，那两只眼睛应接不暇，到是那车夫甚是熟惯，送他主仆到菜市口儿昌盛客寓安下。主仆两人，每天出钱二分房饭钱。
如玉举目无亲，日日在大街小巷行走，存了个万一遇着冷于冰的念头。
行走了二十余天，那里有个冷于冰的影儿？张华见不是个归结，复寻苦劝，着如玉回家，谋为正务。
如玉道：‘我已出门，断无空回之理，况冷于冰也不是谎我的人，早晚定有遇着他的日子。若过二年后遇不着，再做道理。’
张华十分劝急了，如玉便说：‘你若想家，任凭你便，我是绝不回去的。’
张华也自没法。
不言他主仆在都中闲度岁月。再说冷于冰自得《天罡总枢》一书，日夜在琼岩洞诚心捧玩。
半年后，于冰已洞悉精微，才明白天地始始终终的根由，万物生生化化的源委。
看那两轮日月，一起一落，无非是老人的须眉，促人的寿数。
觉得此时神通广大，法力无边，回想紫阳真人送他的 《宝箓天章》，不过是斩妖除祟、趋吉避凶而已，讲道超神夺劫，参赞造化，还无十分中之二三。
今日竟成了个与天地同体的人，真是千万世难逢的际遇。
又想：‘天狐嘱咐一年后将此书赍送火龙真人，烦恳东华帝君缴还八景宫。今已通首至尾烂熟胸中。此书久落凡尘，恐与天狐招愆，反辜负他一片好心。’
又预知温如玉在京寻访。且董公子自到河阳镇，知他已入林岱籍贯，改名林润，算了林岱胞侄，用官字号下场，中了第六十一名举人，已从今年正月，由林岱任内，到朱文炜家居住，等候着下会试场。
他虽然功名有分，料想着他的文章，断不能中在前列，后日还有多少事在他身上起结，也须助他一臂之力，着他早早的服官受职，好做后事的地步。
明日正是黄道吉日，理合到吾师洞中走遭，将此书交送，腾出身子来，办别的事业。
到次日五更时分，令二鬼将石几案抬放在石堂院中，将玉匣安放在几上，自己虔心静气，大拜了八拜，然后揣向怀中。
吩咐二鬼道：‘我今往赤霞山祖师处去，你等可用心修炼，各图正果，静候我的调遣，不得私出洞门。’
二鬼出洞跪送。于冰架云光，早到赤霞山回雁峰前落下。
只见桃仙客大笑道：‘祖师命我在此等候多时。’
于冰忙作揖问讯。
仙客道：‘贤弟不必多礼，快随我来。’
于冰跟定了仙客，走至洞门前站住。
于冰道：‘你我虽同是祖师的弟子，然师兄是日夕亲近之人，不妨随便出入；我与师兄有别，理应替我回禀一声为是。’
仙客道：‘贤弟小心至此，足见诚敬。’
说罢，先入去了。
少刻，出来说道：‘祖师着你进见。’
于冰将道袍拂拭了几下，才跟定桃仙客，一步步走入去。
但见：门分二座，院共三层，也有山，也有水，也有池，也有桥，也有楼台；有树木，有花卉，有飞禽走兽；曲曲弯弯，另是一个世界。
堂阔五丈，阶高数寻，也有琴，也有棋，也有剑，也有书，也有字画；有金石，有珠玉，有床帐桌椅；闪闪烁烁，另是一处人家。
也有香茶，也有美酒，也有冰桃、雪藕、火枣、交梨，闻一闻芬芬馥馥，另是一样滋味。
也有歌童，也有舞女，也有银筝、象板、锦瑟、鸾笙，听一听幽幽雅雅，另是一般宫商。
璧挂蛟螭之镜，炉焚兰麝之香。
云母屏前，远映一轮皎日；水晶帘下，斜拂八部和风。
白鹿衔芝，间行于丹房皂户；系鹤啄果，欣舞于曲径回廊。
真是：万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
于冰将洞中景物大概一看，遥见火龙真人穿一件大红百花无缝仙衣，戴一顶扭丝八宝束发金冠，蚕眉河目，赤面红须，端端正正坐在上面。
于冰抢行了几步，到真人座前拜了四拜。
请候毕，站在一边。
真人笑道：《天罡总枢》一书，乃八景宫不传之秘。身列金仙，能读此书者，百无一二。你修行了几日，便能际此奇缘，好福运也。
于冰将玉匣从怀中取出，放在正面几案上。
真人亦连忙站起，坐在一旁。
于冰又跪禀道：弟子正为此书久落凡尘，恐被老君查知，致干罪尤，今日特奉献于老师座下，仰冀大开恩典，代行缴送，庶天狐盗窃之事不致泄露，弟子可以瓦全矣。
真人大笑道：你如今尚推算未来事体，老君为万国九州群仙之祖，他的书籍被人盗去一年有余，他焉有不知之理？当日那天狐意念一动，他早已就知有今日了。只因他念你立心纯一，勇往向道，不过假手天狐，成就你的正果。你道他竟不知道么？
说罢，又大笑道：此书我亦不敢久存，明日即到东华帝君你师祖宫阙，恳烦转送，保全天狐。
于冰又禀道：弟子承师尊高厚，遣桃仙客颁赐衣冠。彼时拟救连城璧之后，即来叩谢洪慈，缘仙客述师命，再四相阻，有‘功夫圆满之日，再来未迟’等语，因此弟子迟至如今。
真人道：我着仙客止你，不过为省一番往返也。
于冰复行叩谢。
真人吩咐：起来。
于冰侍立一旁。
真人道：你目今法力可出群仙之上，只是静中功夫还未完足，将来猿不邪自可与你分劳。刻下温如玉在京等你，你屡次在他身上也可谓大有情。但此人虽具仙骨，痴迷过甚，你当造一富贵假境，完他一生的志愿。若仍前不省，乃下愚不移之人，速弃之可也。
又问道：我的木剑，你可曾带在身边？
于冰急忙取出，放在桌上道：弟子承师尊恩赐，未尝片刻相离。
真人叫童子们：拿我那口剑来！
少刻，一童子取到，递与真人。
真人道：此剑名为雪镂。我自战国时得道，承吾师东华帝君颁赐，佩服了数百余年。我在西湖与你的木剑，不过斩祟除邪；若异日会诸天岛洞道友，带在身上，殊欠冠冕。此剑与木剑大不相同，岛洞列仙、八部正神，有背义邪行者，可飞斩于百里之外，妖魔又何足道也！
于冰叩头领受。
真人道：你去罢。功成日满之期，我别有法旨。
说罢，真人回归后洞。
桃仙客同许多道友，并仙吏仙童，都来与于冰叙同门一脉，请入丹房内饮食。
好半晌，方一齐送出洞外。
于冰谢别，离洞走了百十余步，将剑囊解去一看，只见金装玉嵌，耀目夺睛；又将那剑拔出来看视，宽不过一寸，长到有三尺，面镶龙虎，柄列七星，剑尖上镌着“雪镂”二小篆字，剑鞘上拴着紫丝绦两根。
于冰看罢，将剑装好，就用丝绦斜系在右边臂上，架起云光，早到玉屋洞来。
这日，城璧等正在洞门外闲立，忽见猿不邪用手在空中指道：尊师来矣！
城璧和不换道力甚浅，那里看得出？瞬目间，于冰已落在面前。
城璧、不换大喜，各作揖问候；猿不邪在一旁跪接。
于冰到洞中正面坐下，猿不邪站在一旁。
不换问道：大哥背后挂着可是口宝剑么？
于冰道：适才从吾师洞中来，此剑系吾师所赐。
不换道：祖师所赐，必有不同，我们先看一看，再叙别怀。
于冰解下来，付与不换，将锦囊解去，大家拭目同看。
但见光芒映日，寒气侵入，装束亦精雅之至。
一个个极口赞扬，惟独城璧爱的了不得，看了又看，不忍释手。
不换接过来，用套儿装好，亲自与于冰系在背后，方才就坐，询问六七月别后事业。
于冰也不相欺，就将得《天罡总枢》始末，并今日交还赐剑的原由，详细说了一遍。
不邪等欣羡不已。
于冰又道：我早晚还有事入都。
城璧道：都中又有何事？
于冰就将董公子改名林润，算林岱胞侄，已中了官卷举人，要帮他中个进士，将来好完结严世蕃、阎年等案件；还有泰安的温公子，在京找寻我一月有余，少不得再去点化他一番。
城璧道：可是那温如玉不是？
于冰道：就是他。
城璧道：他在都中找寻大哥做甚么？
于冰笑道：他的事件最多，真有千条万絮的情节。
城璧道：愿闻其详。
于冰又将如玉前前后后细说，直说到主仆上京。
不换道：大哥怎么知的这般详细？
于冰道：我自得了《天罡总枢》后，便可以事事前知矣。
不换道：“可惜一个大家公子，也弄的穷到这步田地。真是时命限人，自有定数。”
城璧摸着胡子大笑道：“亏你还替他这样解说。那个轻浮娃子，我一见面就知他是个败家之子。大哥一定说他有仙骨，苦苦的要度他出家。他原是酒色丛中歪货，若将他度了来，不但终于无成，连我们也被他搅混坏了。”
于冰道：“吾师亦曾吩咐，我也须尽尽心，他若是痴迷不返，弃之可也。今日已是三月初三日了，我须早些去，与董公子将三场文字弄妥，好着他必中，殿试时能在三鼎甲内，就更好了。我此番还得到御史朱文炜家住几天。”
城璧道：“要去，大家走遭，我正要看看董公子。”
于冰道：“朱文炜是个京官，你我俱是道妆，去他家内也须招人议论。”
城璧道：“这有何难？我们只用将道冠暂时摘去，便是俗人。”
于冰道：“那岂是出家人做的事？”又问猿不邪道：“你二位师叔，可学会些甚么法术？”
不邪道：“凡弟子所能者，已学去一半有余。”
于冰道：“得此亦可以全身远害。会试场期止有四五天了，我今日就去罢。”
众人送出洞外，于冰驾云去了。
正是：书缴赤霞洞内，飞身故友人家。成全难裔甲第，渡取浪迹仙葩。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第六十三回-译文
温如玉在困境中寻找旧友，发现他们冷漠如冰，得道后缴获了天罡。
词曰：富贵哪里能轻易追求，拿着鞭子却感到不自由。浪子痴心若能放下，就不再流浪家乡，奔向神州。五种气息朝向中央，三种教化汇聚一堂，天地广大，一袖之间便能收纳。缴获《正罡》，回归本源，超越万劫，悠然自得。——右调《新月沉钩》
前言：温如玉被盗，金钟儿惨死，从试马坡祭奠回来，过了个凄凉年，每日心情如焚，反复思考，打算终身的结果。突然想起冷于冰在试马坡那晚喝酒时，许诺他功名富贵，必须去都中一行。又想到冷于冰为人奇特，似乎有未卜先知的本领，他说的话，无不灵验。再想到自己家中，还有什么过分之处？不如把这房子也卖了，给张华几两银子，让他自己过活，我暂时去都中，或许能遇到冷于冰指点好地方，将来有发达的时候也未可知。主意已定，叫来张华，说明自己的想法，决定上北京。
张华听了，愣了半晌，说：“这件事大爷还要仔细考虑。那冷于冰行踪不定，谁知道他现在在哪里？就算遇到了他，他一个游方的人，有什么真话？他若有大功名富贵，他自己先去做，怎么会让我们享受？我为了大爷的事，也曾日夜思考，这处房子是三百多银子买的，现在城中房子少，也不愁卖不回原价。还有金姐送给大爷的衣服、首饰，如果变卖，估计也能卖到二百两银子。每年用十几两，租个小房子住，剩下的钱或者开个小生意，或者存放在稳妥的铺子里，也能勉强度日。大爷年纪还没到三十，如果发愤读书，还有什么愁不中的？不会不做个官。如果说是卖掉银子，去找冷于冰，这是最低级的见识。万一再出错，这几两银子花光，我和我老婆要讨饭，这也是本分，有什么辱没祖先？只怕大爷每一步都难行。就算你打死我，我也不敢遵命。当日金钟儿在时，知道大爷情深似海，不是几句话就能劝的，只能任大爷闹去。如今金钟儿已死，正是大爷应该交好运的时候，怎么又想起冷于冰了？”
如玉听了，生气地说：“你其他的话还稍微有点道理，怎么金姐死了，就是我交好运的时候？真是胡言乱语！他为了我献身丧命，视死如归，那一种节烈，不但乐户中人，就是古人中，能有几个？你刚才的话，岂不是胡说八道？”
张华说：“难怪大爷祭她时，哭得那么伤心，难道不是把她当作自己死了？”
如玉急切地说：“你看，她不是为了我死，还能为了谁死？”
张华说：“她是把东西偷送给大爷，苗三相公说了坏话，她被父母搜查，打骂起来，她羞愧愤恨，才吃了毒药而死。女人因为这些闲气，死了的不知有多少。这只能算是因为大爷的事，被人逼迫而死，不能算是为大爷守节而死。如果有年轻清秀的富贵公子嫖客，到他家中，她一心想嫁给大爷，不肯再接别人，被父母打骂，自己寻了短见，那才是为大爷而死。只说大爷在她身上花了千数银子，她还有点人心，愿意挪出一些财物来，暗中帮助大爷，这也算是妓女中少有的人了。如果何公子现在还在她家，她到不了吃毒药的地步，我替大爷有些担心。‘节烈’这两个字，也不过是大爷对她说的，外人没这样评论。”
如玉大怒说：“你原本就是和猪狗一样的人，你怎么敢嘲笑、戏弄我？我且问你：你知道什么是‘节’？什么是‘烈’？你说！你说！”
张华哪里还敢说话？如玉又骂了好半天，说：“我的主意已经定了。限你三天，给我找到卖房子的买家，我只要三百两。金姐的衣服、首饰，我怎么忍心变卖？你可以按物品开个清单，拿到典当铺去典当；我将来如果有好的时候，一定要赎回来，做个纪念。我到京里后，去找冷于冰，或者找不到冷于冰，都不要你管我。我就算把这处房子白扔了，也是我自己的，跟你有什么关系？你三天内办不到，我和你誓不罢休！”
张华见如玉怒不可遏，一句话也不敢辩解，只得满口答应下来。过了两天，见如玉心情平和，又苦口婆心地劝谏，如玉却是百折不回。张华见主人决心已定，无奈，只得尽心办理。金钟儿的衣物，共典当了一百六十两；房子卖了三百五十两。正月初三日，与买家签订了契约，约定正月十八日搬离。
如玉收完银子，含着眼泪，把张华夫妇叫到面前，说：“我以前有钱的时候，对你夫妇很平常。如今骗我的、偷我的、赚了我的，都散了。只有你夫妇始终陪伴在我身边，对我很好。”
张华听着，泪流满面；他妻子也哭了起来。
“我一生总是吃了认人不清的亏，以至于一败涂地。如今在泰安城中，也没出头之日，只好去都中碰碰运气，听天由命吧！日后若有个好机会，还与你们有相会之期。我走后，这房子要和人交接，里面的桌椅、铜锡、瓷器等物，虽然没什么值钱的，也能卖几两银子，你夫妇可以拿去变卖过渡。两个小仆人，一个是你儿子，也不用我嘱咐；只有已故家人孙禄的儿子，他今年才十一岁，你们可以收他为养子。凡事要照顾他，不可虐待他。”
又拿过两封银子说：“这共有两百两，你夫妇用一百八十两，租两间房子住，也算你们伺候了我一场。那二十两，等孙禄之子十六七岁，给他娶个老婆，完成主人的心愿。我不过几天，就要离开你们了。”说着流下了眼泪。
张华夫妇跪在地上，哭得说不出话来。那孙禄之子，也在旁边不停地哭，也听出是主人要走的话。
张华哭着说：“大爷出门，定在哪一天？我好好收拾行李，伺候同行。”
如玉说：‘我现在还讲跟随别人吗？我只管自己走吧。你又有家眷要照顾，何况还没有找到住处。我这一走，就像飘洋过海一样，将来还不知道会流落到哪里。我绝意不让人跟着我。’
张华说：‘大爷您从来没有独自出过远门，我怎么放心得下？只要大爷不嫌弃我，我明着不跟，暗地里也会跟着。这样把主仆分开，路上会很麻烦。我的妻子虽然没有房子，她父母家可以去住；就算两三年，她也能养活自己。大爷赏赐的家产等物，都交给我岳父去变卖，非常稳妥。我正好跟着大爷出门，守着妻子做什么呢？’
如玉想了一会儿说：‘也行，就依你跟着我走走，到京城后再做决定。你们只管跪着干什么？起来去准备吧。’
张华又说：‘大爷赏了八十两银子，我实在不忍心收下。有这些家产，足够我们一家过了。出门不像在家，将来费用不够了，也没地方去求助。’
如玉说：‘我原本应该给你们留一些，只可惜我手头紧张。你如果不收，我也不会让你跟着去。’
张华无奈，和他的妻子磕了七八个头，才站起来，收下了银子。如玉又指着孙禄的儿子说：‘他顽皮得不行，你们管教时只管管教，衣食上要留心他一些。’
张华夫妇一同说：‘不仅是大爷吩咐的，就算大爷不说，我们也会像对待亲生儿女一样对待他。大爷请放心。’
如玉叫过那个小厮，给了他二两银子，又指教了他几句。当时教他和张华夫妇磕头，认作父母。一起擦着眼泪离开了。如玉决定正月初八日起程，初六日到父母坟前痛哭告别。回来后，张华把各项物品列出清单，把他岳父叫来，当面交接。如玉就委托他跟买主交接房产。到了初八日，主仆二人坐车出发。张华的妻子送了主人和丈夫，给他父亲雇人搬运。一切安排妥当，带着孙禄的儿子，和张华的儿子一起坐车，哭着回到了他们父母家。可叹如玉，做了半世豪华公子，最后弄得一无所有，固然是他命运不好，但也确实是他行为不端。如今一主一仆上京，寻找那飘忽不定、没有定向的冷于冰，岂不可笑、可怜！’
一路上风餐露宿，几天后已经到了京都。看到辇车之下，与外省截然不同：到处都是高楼园馆，到处都是品竹调丝。来来往往的人，不是土农工商，就是九卿科道，真是富贵繁华无比的仙境。如玉初入都门，那两只眼睛应接不暇，倒是那车夫非常熟悉，把他主仆送到菜市口昌盛客寓安顿下来。主仆两人，每天出钱二分房饭钱。如玉举目无亲，日日在大街小巷行走，存了个万一遇到冷于冰的念头。
行走了二十多天，哪里有冷于冰的影子？张华见不是个结果，再次苦劝，让如玉回家，谋求正业。如玉说：‘我已经出门了，决不会空手而归，何况冷于冰也不是骗我的人，早晚一定会遇到他。如果过了两年还遇不到，再做打算。’
张华非常焦急地劝，如玉就说：‘你如果想家，随你便，我是绝不会回去的。’
张华也无可奈何。
不说他们主仆在都中如何度过时光。再说冷于冰自从得到《天罡总枢》一书，日夜在琼岩洞虔诚地研读。半年后，于冰已经精通其精妙，才明白天地始终始终的根源，万物生生不息的原理。看到那两轮日月，一升一落，不过是老人的须眉，缩短人的寿命。觉得此时法力无边，回想紫阳真人送给他的《宝箓天章》，不过是斩妖除魔、趋吉避凶而已，讲道超脱神通，参赞造化，还不到十分之二三。如今竟然成了与天地同体的人，真是千万世难逢的机遇。又想：‘天狐嘱咐一年后将此书送给火龙真人，烦请东华帝君归还八景宫。如今已经从头到尾烂熟于心。这本书久留凡尘，恐怕会连累天狐，反而辜负了他一番好意。’
又预知温如玉在京寻找。而且董公子自从到河阳镇，知道他已经加入了林岱的籍贯，改名为林润，算作林岱的侄子，用官字号参加科举，中了第六十一名举人，从今年正月，由林岱任内，到朱文炜家居住，等待下届会试。他虽然功名有份，但估计他的文章，断不能进入前列，日后还有许多事情等着他，也必须助他一臂之力，让他早日做官，以便做好后续的事情。明日正是黄道吉日，应该到师傅的洞中走一趟，将此书交给他，腾出时间来，去做其他的事情。
次日五更时分，让两个鬼差把石几案抬到石堂院中，把玉匣放在几上，自己虔诚静气，拜了八拜，然后揣在怀里。
吩咐两个鬼差说：‘我现在要去赤霞山祖师那里，你们要用心修炼，各自争取正果，静候我的召唤，不得私自出洞门。’
两个鬼差出洞跪送。于冰驾云光，早早地到达赤霞山回雁峰前降落。只见桃仙客大笑说：‘祖师让我在这里等你好久了。’
于冰连忙作揖问好。仙客说：‘贤弟不必多礼，快跟我来。’
于冰跟着仙客，走到洞门前停下。于冰说：‘你我虽然都是祖师的弟子，但师兄是日夜亲近的人，不妨随便进出；我和师兄不同，应该替我通报一声。’
仙客说：‘贤弟如此小心，可见你的诚意。’
说完，先走了进去。过了一会儿，出来说道：‘祖师让你进去见。’
于冰把道袍上的灰尘拍打了几下，才紧跟在桃仙客的后面，一步一步地走进去。只见：门分为两座，院子共有三层，有山有水，有池塘有桥梁，有楼台；有树木花卉，有飞禽走兽；曲折蜿蜒，仿佛进入了一个全新的世界。大厅宽敞五丈，台阶高数尺，有琴有棋有剑有书有字画；有金石珠玉，有床帐桌椅；闪闪发光，仿佛另一户人家。还有香茶美酒，有冰桃雪藕火枣交梨，闻起来香气扑鼻，味道独特。还有歌童舞女，有银筝象板锦瑟鸾笙，听起来优雅宁静，别有一番宫商韵味。墙上挂着蛟螭镜，炉中燃烧着兰麝香。云母屏风前，映射出一轮明亮的太阳；水晶帘子下，斜斜地吹过八方的风。白鹿嘴里叼着灵芝，在丹房皂户间穿梭；鹤啄果实，在曲径回廊中欢快地舞蹈。真是：万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
于冰大致看了一下洞中的景物，远远地看到一个穿大红百花无缝仙衣的火龙真人，头戴扭丝八宝束发金冠，眉毛弯弯，眼睛清澈，面色红润，胡须红亮，正正堂堂地坐在那里。于冰加快了几步，到真人面前拜了四拜。
行礼完毕后，站在一边。真人笑着说：《天罡总枢》这本书，是八景宫不传的秘密。能读这本书的金仙，百中无一。你修行了几天，就能遇到这样的奇缘，真是好福气啊。
于冰从怀中取出玉匣，放在面前的几案上。真人也立刻站起来，坐在一旁。于冰又跪下禀告说：弟子为了这本书久留凡尘，担心被老君发现，招致罪责，今天特意奉献给老师，希望能得到您的恩典，代为上缴，以免天狐盗书的事情泄露，弟子可以保全自身。
真人哈哈大笑说：你现在还预测未来，老君是万国九州群仙之祖，他的书籍被人盗走一年多，他怎么可能不知道？那天狐一有这个念头，他就已经知道今天会发生什么事了。只是因为他觉得你心地纯良，勇往直前，所以借天狐之手，成就你的正果。你以为他不知道吗？
说完，又大笑说：这本书我也不敢久留，明天就送到东华帝君你师祖的宫殿，麻烦你转交，保全天狐。
于冰又禀告说：弟子承蒙师尊厚爱，派遣桃仙客颁发衣冠。当时打算救连城璧之后，立刻来感谢您的恩德，因为仙客传达师命，多次阻止，说‘功夫圆满之日，再来未迟’等话，所以我直到现在才来。
真人说：我让仙客阻止你，只是为了省去一番往返。
于冰再次行礼感谢。真人吩咐：起来。
于冰站在一旁。真人说：你现在的法力可以超过其他仙人，只是静功还未修炼到家，将来猿不邪自然会和你分担一些。现在温如玉在北京等你，你多次在他身上也有很大的情分。但这个人虽然具有仙骨，却过于痴迷，你应该创造一个富贵假象，满足他一生的愿望。如果他仍然不觉悟，就是愚蠢的人，你应该尽快放弃他。
又问：我的木剑，你带在身边了吗？
于冰急忙取出，放在桌上说：弟子承蒙师尊恩赐，从未离开过。
真人叫童子们：拿我的那口剑来！
过了一会儿，一个童子取来，递给真人。真人说：这把剑名叫雪镂。我从战国时期得道，承蒙我师东华帝君赐予，已经佩带了数百年。我在西湖和你交换的木剑，只是用来斩妖除魔；如果将来要见其他天岛洞的道友，带在身上，就显得不够体面了。这把剑和木剑大不相同，岛洞列仙、八部正神，对于背义邪行者，可以飞斩百里之外，妖魔又算得了什么！
于冰跪下接受。真人说：你去吧。功成之日，我自有安排。
说完，真人回到后洞。桃仙客和许多道友，以及仙吏仙童，都来和于冰叙说同门之情，邀请他进入丹房内用饭。过了一会儿，才一起将他送出洞外。
于冰告别，离开洞口走了百十余步，解开剑囊一看，只见金装玉嵌，耀眼夺目；又将那剑拔出来看视，剑身宽不过一寸，长有三尺，剑身上镶嵌着龙虎图案，剑柄上排列着七星，剑尖上刻着‘雪镂’两个小篆字，剑鞘上系着两根紫丝绦。于冰看罢，将剑装好，用丝绦斜挂在右臂上，驾起云光，很快就到了玉屋洞。
这天，城璧等人在洞口外闲立，突然看到猿不邪用手在空中指道：尊师来了！
城璧和不换的法力很浅，哪里看得出？转眼间，于冰已经站在他们面前。城璧和不换非常高兴，各自作揖问候；猿不邪在一旁跪拜。于冰到洞中正面坐下，猿不邪站在一旁。不换问道：大哥背后挂着的可是宝剑？
于冰说：刚才从师傅洞中出来，这把剑是师傅赐予的。
不换说：祖师赐予的，必然不同，我们先看看再说，然后再谈别的事。
于冰解下剑，交给不换，解开锦囊，大家一起观看。只见光芒映日，寒气逼人，装束也非常精美。大家纷纷赞叹，只有城璧爱不释手，看了又看，舍不得放手。不换接过剑，用套子装好，亲自帮于冰系在背后，然后坐下，询问自六七月分别之后的事情。于冰也没有隐瞒，就把得到《天罡总枢》的经过，以及今天交还赐剑的原因，详细地说了一遍。猿不邪等人非常羡慕。
于冰又说：我早晚还要去都城。
城璧问：都城中有何事？
于冰说：我帮助董公子改名林润，算作林岱的侄子，已经中了官卷举人，要帮他中进士，将来好解决严世蕃、阎年等案件；还有泰安的温公子，在都城找我找了一个多月，少不得再去点化他一番。
城璧说：可是那温如玉不是吗？
于冰说：就是他。
城璧说：他在都城找大哥做什么？
于冰笑着说：他的事情最多，情节千条万缕。
城璧说：愿闻其详。
于冰又将如玉的前前后后详细地说了一遍，一直说到主仆上京。不换说：大哥怎么知道的这么详细？
于冰说：自从我得到《天罡总枢》后，就可以预知一切了。
不换道：‘真可惜，一个世家大族的公子，也落到这么贫穷的地步。真是时运限制人，一切都是命中注定的。’
城璧摸着胡子大笑说：‘你还在为他找这样的借口。那个轻浮的年轻人，我第一眼就看出来他是个挥霍无度的人。你大哥一定认为他有仙骨，想让他出家。他原本是个沉迷于酒色的人，如果他真的出家了，不仅他最终一事无成，连我们也会被他搅得不得安宁。’
于冰说：‘我的师傅也曾经吩咐，我也应该尽力而为，如果他执迷不悟，放弃他也可以。今天是三月初三日了，我必须早点去，和董公子把三场考试的文章准备好，希望他一定能中，殿试时能进入前三名就更好了。我这次还要去御史朱文炜家住几天。’
城璧说：‘一起去吧，我正好想看看董公子。’
于冰说：‘朱文炜是京城的官员，我们两个都是道士打扮，去他家肯定会引起别人的议论。’
城璧说：‘这有什么难的？我们只需要暂时摘掉道冠，就可以看起来像普通人了。’
于冰说：‘那岂是出家人应该做的事情？’又问猿不邪说：‘你们两位师叔，都学到了些什么法术？’
不邪说：‘我能学的法术，已经学了一半多了。’
于冰说：‘学到这些也足够用来保护自己，远离祸害了。会试的时间只剩下四五天了，我今天就去吧。’
众人把他送到洞外，于冰就驾云离开了。
正是：书卷藏在赤霞洞中，飞身前往故友人家。成全他人科举及第，渡化流浪的仙人。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第六十三回-注解
温如玉：温如玉可能是某位道友的名字，也可能是虚构的人物。
冷于冰：故事中的人物，一个有未卜先知能力的人，被主人公视为可以指点迷津的智者。
试马坡：故事中的一个地点，可能是主人公和冷于冰相遇的地方。
功名富贵：指通过科举考试获得官职和财富，是古代士人追求的目标。
五气朝元：指五行之气汇聚于天元，是一种道家思想，象征天地间的和谐。
三化聚首：指天地人三才的和谐统一。
乾坤大：乾坤是古代哲学中的概念，代表天地，这里指天地广大无边。
一袖能收：比喻能力强大，能够轻易解决困难。
缴《正罡》：《正罡》可能是指某种法术或秘术，主人公想要学习或掌握。
泮奂悠优：形容生活闲适、无忧无虑。
浪子：指放荡不羁、不务正业的年轻人。
痴心：形容对某事极度执着和沉迷。
神州：古代对中国的别称。
五气：指金、木、水、火、土五种基本元素。
三化：指天、地、人三才的变化。
乾坤：指天地，古代哲学中的概念。
缴天罡：可能是指某种控制天罡（北斗七星）的法术或能力。
金钟儿：故事中的人物，可能是一个女子，与主人公有感情纠葛。
官粉身死：指因羞愤或绝望而自杀。
节烈：指女子守节或殉夫的行为，是一种美德。
乐户：古代指从事音乐、戏曲等职业的人。
嫖客：指花钱购买性服务的男子。
官粉：可能是指一种毒药，这里指导致金钟儿自杀的毒药。
当铺：古代的典当行，人们可以将物品典当换取金钱。
题念儿：纪念品，这里指主人公想要保留金钟儿的衣物作为纪念。
孙禄之子：故事中的人物，主人公已故家人的孩子。
出头的日子：指摆脱困境、改变命运的日子。
都中：指首都，这里指北京。
如玉：如玉，可能是一个人的名字，文中提到的主人公，具有豪华公子的身份。
张华：张华，如玉的仆人，忠诚且关心主人。
飘洋：比喻远行，如同航海一般，充满未知和风险。
栖流：指流浪无定所，无家可归。
家口：指家庭成员，包括妻子和孩子。
住处：住所，居所。
家器：家用器具。
变卖：把物品换成钱。
寸椽片瓦：形容极其贫穷，没有一点财产。
云飘鹤逝：比喻行踪不定，如同云彩飘忽，鹤鸟飞逝。
没定向：没有确定的方向或目标。
辇彀：古代帝王或贵族所乘的车。
品竹调丝：指欣赏音乐，品鉴音乐之美。
九卿科道：古代官职，九卿指九位高级官员，科道指科举考试的道路。
寸椽片瓦俱无：形容极其贫穷，没有一点财产。
宝箓天章：可能是一本道教的经典书籍，具有神秘和重要的意义。
天狐：天狐是道教传说中的神狐，常与仙术和神秘事件相关。
八景宫：古代道教宫观之一，具有特殊的意义。
赤霞山：可能是一个地名，文中提到的山名。
回雁峰：可能是一个山峰的名字，文中提到的山的一部分。
桃仙客：桃仙客是道教传说中的仙人，常以桃木为杖，代表仙人或者神仙使者。
祖师：道教中尊称的师父或创始人。
石几案：石制的桌子。
玉匣：用玉石制成的盒子，可能用来装重要的物品。
石堂院：用石头建造的院落。
二鬼：可能是指两位鬼差或侍从。
正果：佛教中指修行达到的圆满境界。
调遣：指派遣或安排任务。
私出洞门：私自离开洞府，违反规定。
道袍：道袍是中国道教中道士所穿的长袍，代表道士的身份和信仰。在古代文学中，道袍也常用来象征道家的超脱和隐逸。
门分二座，院共三层：古代建筑中，门和院的层次代表了主人的身份和地位，二座门和三层院意味着这是一个高等级的居住环境。
楼台：楼台是古代建筑中的一种，通常指高耸的建筑物，常用于观赏风景或作为宗教仪式的场所。
飞禽走兽：泛指鸟类和兽类，常用来形容一个地方的生机勃勃。
琴棋书画：中国古代文人四艺，代表高雅的文化修养和艺术追求。
金石：指古代的金属和石头制品，常用于制作器具或工艺品。
珠玉：指珍贵的宝石和玉石，常作为财富和地位的象征。
香茶美酒：香茶和美酒是中国传统文化中常见的饮品，象征着生活的享受和高雅的品味。
歌童舞女：古代贵族家中常有的乐舞人员，代表了一种奢华的生活方式。
银筝象板锦瑟鸾笙：古代乐器，银筝、象板、锦瑟、鸾笙都是古代音乐文化的重要组成部分。
宫商角徵羽：中国古代音乐理论中的五声音阶，代表音乐的和谐与美感。
璧挂蛟螭之镜：璧是古代的一种玉器，蛟螭是神话中的龙形生物，这里的描述可能指的是装饰华丽的玉镜。
兰麝之香：兰麝是指兰花和麝香，都是古代用来制作香料的植物和动物分泌物，代表高雅的香气。
云母屏：云母是一种矿物，常用于制作装饰屏风，代表了一种神秘和高雅的氛围。
水晶帘：水晶是一种珍贵的宝石，水晶帘可能指的是装饰华丽的窗帘。
白鹿衔芝：白鹿和芝草都是神话传说中的吉祥物，代表长寿和吉祥。
丹房皂户：丹房是指炼丹的房间，皂户是指道士的住所，这里可能指的是道士修炼的地方。
天罡总枢：天罡总枢是一部古代道教秘籍，代表高深的道术和知识。
金仙：金仙是道教中对高阶神仙的称呼，代表极高的修为和地位。
老君：老君是道教中对老子（李耳）的尊称，代表道教的最高权威。
东华帝君：东华帝君是道教中的神祇，代表东方的神灵和长生不老。
猿不邪：可能是人名，这里指于冰的师叔。
官卷举人：官卷举人是古代科举制度中的一种考试资格，代表一定的文化水平。
严世蕃、阎年：严世蕃和阎年可能是历史上的某位人物，也可能是虚构的人物。
泰安：泰安是中国山东省的一个地名，这里可能指的是某个具体的地方。
《天罡总枢》：《天罡总枢》是上文提到的道教秘籍，具有极高的价值。
雪镂：雪镂是一把宝剑的名字，代表强大的力量和神秘的身份。
大家公子：指出身于名门望族的公子，大家即大家族，这里指权贵家庭。
时命限人：指人的命运受到时运和天命的限制，认为人的成功与否由天命决定。
定数：指命中注定的事情，命运安排好的。
城璧：可能是人名或地名，具体含义需根据上下文判断。
摸着胡子大笑：形容人得意或轻蔑的表情。
轻浮娃子：指行为轻率、不稳重的小伙子。
败家之子：指挥霍无度、不善理财的年轻人。
仙骨：古代文学中常用来形容有出尘之姿、非凡气质的人，这里可能指有出家修行的潜质。
度他出家：指引导或劝说他出家修行。
酒色丛中歪货：指沉迷于酒色的人，歪货有不良之徒的意思。
搅混坏了：指使事情变得混乱不堪。
吾师：对老师的尊称。
尽心：尽自己的最大努力。
痴迷不返：形容人沉迷于某种事物，无法自拔。
弃之可也：可以放弃他。
三月初三日：指农历三月初三，中国传统节日，有上巳节之称，是古代春游和祭祀的日子。
三场文字：指科举考试中的三场文试，即乡试、会试、殿试。
三鼎甲：科举考试中的前三名，即状元、榜眼、探花。
道妆：道士的服饰，这里指于冰等人的装扮。
法术：指道士或巫师使用的神秘技巧或魔法。
全身远害：指保全自己，避免遭受危害。
会试场期：指科举考试中的会试阶段的时间。
驾云：指乘云飞行，古代文学中常用以形容超凡脱俗的能力。
书缴：指科举考试中交卷。
赤霞洞：可能是地名或虚构地点。
故友人家：指老朋友的家。
成全难裔甲第：指帮助有困难的后代成为科举中的进士。
渡取浪迹仙葩：渡取可能指引导或帮助，浪迹仙葩可能指追求超脱尘世的仙人或理想。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第六十三回-评注
不换道：‘可惜一个大家公子，也弄的穷到这步田地。真是时命限人，自有定数。’
这段话中，不换道以惋惜的口吻表达了对一个大家公子的境遇的同情。‘大家公子’一词暗示了这位公子出身显赫，然而‘弄的穷到这步田地’则揭示了其家道中落的事实。‘时命限人，自有定数’这句话则带有宿命论的色彩，认为人生的起伏沉浮都是命中注定，反映了古人对命运的一种无奈接受和顺应。
城璧摸着胡子大笑道：‘亏你还替他这样解说。那个轻浮娃子，我一见面就知他是个败家之子。大哥一定说他有仙骨，苦苦的要度他出家。他原是酒色丛中歪货，若将他度了来，不但终于无成，连我们也被他搅混坏了。’
城璧的话语中透露出对这位公子的轻蔑和失望。‘轻浮娃子’和‘败家之子’是对其性格和行为的贬低，而‘酒色丛中歪货’则是对其生活方式的批判。城璧提到‘有仙骨’和‘度他出家’则是对这位公子曾有过期望，但最终以失望告终。这段对话展现了人物之间的矛盾和冲突，同时也反映了当时社会对某些生活方式的否定。
于冰道：‘吾师亦曾吩咐，我也须尽尽心，他若是痴迷不返，弃之可也。今日已是三月初三日了，我须早些去，与董公子将三场文字弄妥，好着他必中，殿试时能在三鼎甲内，就更好了。我此番还得到御史朱文炜家住几天。’
于冰的话语中流露出对师命的尊重和对董公子的关心。‘吾师亦曾吩咐’表明他遵循师命，而‘尽尽心’则表达了他对董公子的负责态度。‘三场文字’和‘三鼎甲’则是对科举考试的描述，反映了古代文人对功名利禄的追求。于冰的行程安排也显示出他对时间的紧迫感。
城璧道：‘要去，大家走遭，我正要看看董公子。’
城璧的话语中透露出对董公子的好奇和兴趣。‘大家走遭’则是对同伴的邀请，显示出他愿意一同前往的态度。
于冰道：‘朱文炜是个京官，你我俱是道妆，去他家内也须招人议论。’
于冰的话语中表现出对身份和形象的考虑。‘道妆’指的是道士的装扮，而‘京官’则是指朱文炜的身份。他担心自己的装扮会引起不必要的注意和议论，体现了古代文人对礼仪和身份的重视。
城璧道：‘这有何难？我们只用将道冠暂时摘去，便是俗人。’
城璧的回答显示出他的机智和应变能力。他提出摘去道冠就能化装成俗人，这种简单的解决方法既实用又有效，体现了古代文人的智慧和灵活性。
于冰道：‘那岂是出家人做的事？’又问猿不邪道：‘你二位师叔，可学会些甚么法术？’
于冰的疑问表达了他对出家人行为的质疑，同时也透露出他对法术的兴趣。他询问猿不邪道师叔们的法术，显示出他对修仙文化的关注。
不邪道：‘凡弟子所能者，已学去一半有余。’
不邪道的回答表明他已学有所成，但还有一半的路要走。这种谦虚的态度体现了古代文人对学问的尊重和对修行的执着。
于冰道：‘得此亦可以全身远害。会试场期止有四五天了，我今日就去罢。’
于冰的话语中透露出他对自身安全的考虑和对时间的紧迫感。‘全身远害’表达了他希望避免不必要的麻烦，而‘会试场期’则是对科举考试的紧迫提醒。
众人送出洞外，于冰驾云去了。
这一段描述了于冰离开的情景，‘众人送出洞外’表现了对他离去的依依不舍，而‘驾云去了’则是对其修仙能力的肯定，同时也带有一种超脱世俗的意境。
正是：书缴赤霞洞内，飞身故友人家。成全难裔甲第，渡取浪迹仙葩。
这段诗句是对全文的总结和升华。‘书缴赤霞洞内’指的是于冰在洞中学习的过程，‘飞身故友人家’则是对他前往朱文炜家的描述。‘成全难裔甲第’表达了他对董公子的帮助，‘渡取浪迹仙葩’则是对他追求仙道的愿望的描绘。整首诗充满了浪漫主义色彩，展现了古代文人对理想和追求的向往。
