作者： 《绿野仙踪》是清朝时期李百川所创作的长篇小说，成书于乾隆三十六年（1771）之前。
年代：成书于乾隆三十六年（1771）之前。
内容简要：全书以求仙学道为幌子，以冷于冰成仙事为线索，联缀连城壁救兄避难、金不换娶妻惹祸、朱文玮林润历难建功、温如意烟花场失意、周琏贪风月招邪、林润邹应龙参倒严嵩等几个现实故事，较全面而深刻地反映了明代嘉靖朝的社会状况，抒击了时政，表现了惩恶扬善的民主思想，有较浓厚的现实主义气息。虽时有荒诞的神怪描写和道术说教，亦掩不住积极涉世的倾向。整部小说结构较为严谨，行文流畅，情节生动，描写亦较细腻而风趣。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第八回-原文
泰山庙于冰打女鬼八里铺侠客赶书生
词曰：清秋节，枫林染遍啼鹃血。啼鹃血，数金银两，致他生绝。殷勤再把侠客说，愁心姑且随明月。随明月，一杯将尽，数声呜咽。——右调《忆秦娥》。
且说于冰被那文怪鬼弄了半夜。天明出来，日日在山溪中行走。
崎崎岖岖，绕了四五天，方出了此山，到了一大沟内；中间都是沙石，两边都是层岩峭壁。
东首有一山庄，问人，名为辉耀堡，还是通京的路。他买些酒饭充饥，不敢往东走，顺着往西走。
行了数日，已到山西地界。他久闻山西有座五台山，是万佛福祥之地；随地问人，寻到山脚下，遇着几个采樵人，问上山路径。
那些人道：“你必是外方来的，不知朝台时令，徒费番跋涉。此地名为西五台，还有个东五台，两台俱有胜景，有寺院，有僧人；每年七月十五日方开庙门，到八月十五日关闭朝台，男女成千累万不绝。如今是九月中旬，那里还有第二个人敢上去？况里边蛇虫虎豹、妖魔鬼怪最多，六月间还下极大的雪，休说你浑身通是夹衣，就是皮衣也保你冻死。”
于冰听了，别的都不怕，倒只怕冷，折转身又向西走。
走了几天，一日行到代州地方，日色已落，远远的看见几家人家；及至到了跟前，不想是座泰山娘娘庙。
但见：钟楼倒坏，殿字歪斜，山门尽长苍苔，宝阁都生荒草。
紫霄圣母，迥非金斗默运之时；碧霞元君，大似赤羽逢劫之日。
试看独角小鬼，口中鸟鹊营巢；再观两旁佳人，耳畔蜘蛛罗网；没头书吏，犹捧折足之儿；断臂奶娘，尚垂破胸之乳。
正是修造未卜何年，摧提只在目下。
于冰看了一会，止见腐草盈阶，荒榛遍地，西廊下塑着许多携男抱女的鬼判，半是少头没脚。
正面大殿三间，看了看，中间塑着三位娘娘，两边也塑着许多侍候的妇女。
于冰见是女庙，不好在中歇卧，恐怕亵渎他。出来东廊下，一看见一个赤发环眼大鬼，同一个妇人站在一处；那妇人两手捧着个盘子，盘子内塑着几个小娃儿，坐着的、睡着的，倒也有些生趣。
于冰看了，笑说道：“你两个这身子后边，便是我的公馆了。今晚我同你们作伴罢。”话说着，把地下土用衣襟拂了几拂，斜坐在二鬼背后；再瞧天光，已是黄昏时分。
看罢，将头向大鬼脚上一枕。方才睡倒，只见庙外跑入个妇人来，紫袄红裙，走动如风，从目前一瞬，已入殿内去了。
于冰惊讶道：“这时候怎有妇人独来？”
言未毕，只见那妇人走出殿外，站在台阶上，象个眺望的光景。
于冰急忙坐起从大鬼腿缝中一看，只见那女人面若死灰，无一点生人血色；东张西望，两只眼睛闪闪灼灼的顾盼不测。
少停，只见那女人如飞的跑出庙外去了。
于冰大为诧异，心里想道：“此女绝非人类，非鬼即妖；看他那般东张西望光景，或者预知我今日到此，要下手我也未可知。”
又想了想，笑道：“随他去。等他寻我来，再做裁处。”
正想间，只见那妇人又跑入庙来，先向于冰坐的廊下一望，旋即又向那边廊下一望，急急的入殿内去了。
于冰道：“不消说，是寻我无疑了。”
少刻，那女人又出殿来，站在台阶上，向外一望，口里呱呱呱长笑了一声，倒与母鸡呱蛋相似，止是声音连贯，不象那样的断断续续的叫喊，又如飞的跑出庙外去了。
于冰道：“这是我生平未闻未见的怪异事。似他这样来来往往，端的是要怎么？”
须臾，只见庙外走入个男子来，却头戴紫绒毡笠，身穿蓝布直裰，足登布履，腰系搭膊，那妇人在后面用两手推着他走。
那男子垂头丧气，一直到正殿台阶上坐下，眼望着西北，长叹了一声。
只见那妇人取出个白棍儿来，长不过七八寸，在那男子面上乱圈；圈罢，便扒倒地下跪拜；拜罢，将嘴对着那男子耳朵内说话。
说罢话，又在那男子面上用口吹；吹罢又圈，忙乱不一。
那男子任他作弄，就和看不见的一般，瞪着眼，朝着天，想算他的事件。
那妇人又如飞的跑出庙外，瞬目间，又跑入庙来，照前做作。
只见那男子站起来，向那庙殿窗槅上看视，像个寻什么东西的光景。
那妇人到此，越发着急的了不得，连圈，连拜，连说，连吹，忙乱的没入脚处，又不住的回头向庙外看视。
只见那男子面对着窗槅看了一会，摇了几下头，复回身坐在台阶上。
急的那妇人吹了圈，圈了拜，拜了说，说了吹，颠倒不已。
少刻，只见那男子双睛紧闭，声息俱无，打猛哩大声说道：“罢了！”
随即站起，将腰间搭膊解下，向那大窗槅眼内入进一半去，又拉出一半来。
只见那妇人，连忙用手替他挽成个套儿，将男子的头搬住，向套儿里乱塞。
那男子两手捉住套儿，面朝庙外又想。
那妇人此时更忙乱百倍，急圈，急说，急拜，急吹，恨不得那男子登时身死方快。
于冰看了多时，心里说道：“眼见这妇人是个吊死鬼，只怕我力量对他不过，该怎处？”
又想道：“我若不救此人，我还出什么家，访什么道？”
想罢，从那大鬼背后走出，用尽生平气力，喊叫了一声。
只见那妇人吃一大惊，那男子随声蹲在大殿窗槅下。
那妇人急回头，看见于冰，将头摇了两摇，头发披拂下来，用手在脸上一摸，两眼角鲜血淋漓，口中吐出长舌，又咶咶咶了一声，如飞的向于冰扑来。
于冰此时又没个东西打他，
瞧见那泥妇人盘子内，有几个泥娃子，
急忙用手搬起一个来。
却好那妇人刚跑到面前，
于冰对准面门，两手用力一掷，
喜得端端正正，打在那妇人脸上，
那妇人便应手而倒。
于冰即忙看视，见他一倒即化为乌有，
急急向四下一望，形影全无，
止见那男子还蹲在阶上。
于冰起先到毫无怕意，
今将此妇打无，不由的身冷发竖，
有些疑惧起来。
于是又搬了个泥娃子，
提在手内，
先入殿中，
次到西廊，
都细看了，
仍是一无所有。
随将那泥娃子放在阶上，
到那男子面前，
也蹲在槅子下，
问道：
“你这汉子，为着何事，
却行此短见？”
问了几声，
那男子总不言语。
于冰道：
“你这人好痴愚，
你既肯舍命上吊，
你到不肯向我一说么？”
那人道：
“说也无益，
不如死休。”
又道：
“你既这般谆谆问我，
我只得要说了。
离此庙五里，
有一范村，
就是我的祖居。
我父母俱无，
止有一个妻房，
到生了两个儿子，
三个女儿，
十二三岁的也有，
六七岁的也有。
一家儿六七口，
都指我一人养活。
我又没有田地耕种，
不过与人家佣工度日，
今日有人用我，
我便得几个钱养家，
明日没人用我，
我一家就得忍饥。
本村有个张二爷，
是个仗义好男子，
我也常与他家做活。
他见我为人勤谨，
又知我家口众多，
情愿借与我二十两银子，
不要利钱，
三年后还他，
着我拿去做一小生意。
我承他的情，
便去雁门关外贩卖烧酒。
行至东大峪，
山水陡至，
可惜七驮酒、七个驴，
都被水冲去。
我与驴夫上了树，
才留得性命。
二十两本银全丢，
还害了人家七个驴的性命，
回家没面目与张二爷相见。
不意人将折了本钱的话，
向他说知，
那张二爷将我叫去，
备细问了原由，
反大笑起来，
说道：
“这是你的运尚未通。
我今再与你二十两，
还与你一句放心话：
日后发了财还我，
没了也罢了。”
我又收他银两，
开了个豆腐铺儿，
半年来，
到也有点利息。
又不合听了老婆话，
说磨豆腐必须养猪，
方有大利。
我一时没主见，
就去代州贩猪。
走了两天，
都不吃食水，
到第三天，
死了两个，
昨日又死了一个。
我见事已大坏，
将剩下这两口猪要出卖于人，
人家说是病猪，
不买，
没奈何减下价钱，
方得出脱干净。
连死的并活的，
止落下五两九钱银子，
到折了十三两九钱本儿。
我原要回家，
将这五两多银子交与妻子，
再寻死路。
不期走到这庙前，
越想越无生趣，
不但羞见张二爷，
连妻子也见不得。
说罢，
拍手顿足，
大哭起来。
于冰道：
“你且莫哭，
这十三四两银子，
我如数还你。”
那男子道：
“我此时什么时候，
你还要打趣我。
于冰道：
“你道世上只有个姓张的帮人么？”
随向身边取出银包，
拣了三锭道：
“这每锭是五两，
够你本钱有余。
说着，
将银子向那男子袖中一塞。
那男子见银入袖中，
心下大惊，
一边止住泪痕，
一边用眼角偷视于冰，
口里哽哽咽咽的说道：
“只怕使不得，
只怕天下无此事，
只怕我不好收他。”
于冰笑道：
“你只管放心拿去，
有什么使不得？
有什么不好收处？”
那男子一蹶劣站起来道：
“又是个重生父母了。
连忙跳下殿阶，
扒倒地下，
就是十七八个头，
碰的地乱响。
于冰扶他起来。
那男子问于冰道：
“爷台何处人？
因何黄昏时分在这庙中？”
于冰道：
“我是北直隶人，
姓冷。
我还没有问你的名姓。
那男子道：
“小人叫段祥，
这庙西北五里，
就是小人的住家。
冷爷此时在这庙中，
有何营干？”
于冰道：
“我因赶不上宿头，
在此住一宿。
段祥道：
“小人家中实不干净之至，
还比这庙内暖些，
请冷爷到小人家中。
于冰道：
“我还要问你，
你到这庙中，
可曾看见个妇人么？”
段祥道：
“小人没有看见。
于冰道：
“你来这庙中，
就是为上吊么？”
段祥道：
“此庙系小人回家必由之路。
只因走到庙前，
心内就有些糊涂，
自己原不打算入庙，
不知怎么就到庙中。
及至到了庙内，
心绪不宁，
只觉得死了好。
适才被冷爷大喝了一声，
我才看见了，
觉得心上才略略有点清爽。
于冰道：
“你可听见有人在你耳中说话么？”
段祥道：
“我没听见，
我到觉得耳中尝有些冷气贯入。
冷爷问这话必有因。
于冰笑道：
“我也不过白问问罢了。”
段祥又急急问道：
“冷爷头前问我看见妇人没有，
冷爷可曾看见么？”
于冰笑道：
“我没见。
段祥大叫道：
“不好了！
此地系有名的鬼窝，
独行人白天还不敢来，
快走罢。”
于冰笑道：
“就是走，
你也该将搭膊解下来。
段祥连忙解下来系在腰间，
将于冰与他的银子分握在两手内，
让于冰先出庙去。
到了庙外，
偏又走在于冰前面，
东张西望，
不住的催于冰快走。
到了家门首叫门，
里边一个妇人问道：
“可是买猪回来么？”
段祥道：‘还说猪哩，我几乎被你送了命。快开门，大恩人到了。’
待了一会，妇人将门儿开放，段祥将于冰让入房内，于冰见是内外两间，外房内有些磨子、斗盆、木槽、碗罐之类，又让于冰坐在炕上，随入内房好半晌。
少刻，见一妇人，领出四五个小男女，与于冰叩头。于冰跳下炕来还礼。
妇人道：‘今日若不是客爷，他的性命不保。’说了这两句。便满面羞涩，领上娃子们入去。
段祥复让于冰坐下，又听得内房风匣响。
须臾，段祥拿出一大碗滚白水来，说道：‘连个茶叶也没有。’于冰接在手内道：‘极好。’
段祥又顿出一大沙壶烧酒，两碟咸菜，出去买了二十个小馒头，配了一碗炒豆腐，一碗调豆腐皮，摆列在一小木桌上，与于冰斟了酒，又叩谢了。
于冰让他同坐。
两人吃着酒，段祥又问起那妇人的话，于冰备细说了一遍，段祥吓的毛骨悚然，又在炕上叩头，直话谈到三鼓已过方歇。
次早于冰要去，段祥那里肯放，于冰又绝意要行，嚷闹了好半晌，于冰吃了早饭，问明去向，又亲送了十五六里，流着眼泪回家。
于冰离了范村，走了两天，只走了九十余里。
第三日，从早间走至交午，走了二十里，见有两座饭铺。
于冰见路北铺内人少，走去坐下，问道：‘这是什么地方？’
小伙计道：‘这叫八里铺，前面就是保德州。’
于冰要了四两烧酒，吃了一杯，出铺外小便。
猛听得一人道：‘冷爷在这里了！’
于冰回头一看，却是段祥，扯着一个骡子，后面相随着一人，骑着极大极肥的黑驴，也跳下来交与段祥牵住。
于冰将那人一看，但见：熊腰猿臂，河目星瞳，紫面长须，包藏着吞牛杀气；方颐海口，宣露出叱日威风。
头带鱼白卷檐毡帽巾，身穿宝蓝剪袖皮袄。
虽无弓矢，三岔路口自应喝断人魂；若有刀枪，千军队里也须惊破敌胆。
于冰看罢，心里说道：‘这人好个大汉仗！又配了紫面长须，真要算个雄伟壮士。’
只见段祥笑说道：‘冷爷走了三天，被我们一天半就赶上了。’
又见那大汉子问段祥道：‘这就是那冷先生么？’
段祥道：‘正是。’
那大汉向于冰举手道：‘昨日段样说先生送他银子，救他性命，我心上甚佩服，因此同他来追赶，要会会先生。’
于冰道：‘偶尔相遇，并非义举，些须银两，何足挂齿！’
说罢，两人一揖，同入饭馆内坐下。
于冰道：‘敢问老长兄尊姓大名？’
那汉子道：‘小弟姓张，名仲彦，与段祥同住在范村。先生尊讳可是于冰么？’
于冰道：‘正是贱名。’
仲彦道：‘先生若不弃嫌，请到小弟家下住几天，不知肯否？’
于冰道：‘小弟弟飘蓬断梗之人，无地不可伫足，何况尊府！既承云谊，就请同行。’
仲彦拍案大叫道：‘爽快！爽快！’
又叫走堂的吩咐道：‘你这馆中未必有什么好酒菜、可将吃得过的，不拘荤素，尽拿来，不必问我；再将顶好的酒拿来几壶，我们吃了还要走路。快着！快着！’
于冰道：‘小弟近日总止吃素，长兄不可过于费心。’
少刻，酒菜齐至。
仲彦一边说着话儿，一边大饮大嚼。
于冰见他是个性情爽直人，将弃家访道的话大概一说，仲彦甚是叹服，酒饭后，段祥算了账，于冰骑了骡子，仲彦骑了驴儿，段祥跟在后面，一路说说笑笑。
谈论段祥遇鬼的话；说到用泥娃子打倒鬼处，仲彦掀髯大笑道：‘小弟生平不知鬼为何物，偏这样有趣的鬼被先生遇着，张某未得一见，想来今生再不能有此奇遇也。罢了！’
于是三人一同入范村。
正是：从古未闻人打鬼，相传此事足惊奇；贫儿戴德喧名誉，引得英雄策蹇追。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第八回-译文
泰山庙里来了个被冰打的女鬼，八里铺有侠客赶书生。
词曰：在清秋时节，枫林里遍布着杜鹃的血迹。杜鹃的血，换来了金银两两，却换来了来世的绝情。我诚恳地再劝那侠客，愁绪暂且随着明月。随着明月，一杯酒将尽，几声哭泣。
且说于冰被那个文怪鬼折磨了整整一个晚上。天亮后出来，日日都在山溪中行走。崎岖不平，绕了四五天才出了山，到了一个大沟里；中间都是沙石，两边都是高耸的岩石。东边有一座山庄，问人，名叫辉耀堡，是通往京城的路。他买了一些酒饭，不敢往东走，就顺着往西走。走了几天，已经到了山西的地界。他久闻山西有座五台山，是万佛福祥之地；到处问人，找到了山脚下，遇到了几个砍柴人，问他们上山的路。
那些人说：‘你一定是外乡来的，不知道朝拜五台山的季节，白白浪费了跋涉。这里叫西五台，还有一个东五台，两个地方都有美景，有寺院，有僧人；每年七月十五日才开放庙门，到八月十五日关闭朝拜，男女成千上万。现在已经是九月中旬了，那里还有第二个人敢上去？何况里面蛇虫虎豹、妖魔鬼怪最多，六月间还下大雪，就算你浑身都是夹衣，皮衣也保不住你会冻死。’
于冰听了，别的都不怕，只怕冷，转身又往西走。
走了几天，一天走到了代州地方，天色已晚，远远地看到几户人家；到了近前，没想到是一座泰山娘娘庙。只见：
钟楼倒塌，殿堂歪斜，山门上长满了青苔，宝阁上都长满了荒草。紫霄圣母，不再是金斗默运之时；碧霞元君，大似赤羽逢劫之日。看看那独角小鬼，口中鸟鹊筑巢；再看两旁的佳人，耳边蜘蛛结网；没头的书吏，还捧着折断脚的儿子；断臂的奶娘，还挂着破胸的奶头。正是修建未定何时，摧毁只在眼前。
于冰看了一会，只见腐草满阶，荒草遍地，西廊下塑着许多抱着孩子的鬼判，多半是没头没脚的。正面大殿三间，看了看，中间塑着三位娘娘，两边也塑着许多侍候的妇女。于冰见是女庙，不好在中歇息，恐怕亵渎了她们。出来到东廊下，一看见一个红发环眼的大鬼，和一个妇人站在一处；那妇人两手捧着个盘子，盘子内塑着几个小娃儿，坐着的、睡着的，倒也有些趣味。
于冰看了，笑着说道：‘你们两个身后，就是我的住处了。今晚我同你们作伴吧。’说着，把地上的土用衣襟拂了几拂，斜坐在两个鬼的后面；再看天色，已经是黄昏时分。刚要睡下，只见庙外跑进一个妇人，穿着紫袄红裙，走路如风，转眼间已经进了殿内。
于冰惊讶地说：‘这时候怎么有妇人独自来？’话还没说完，只见那妇人走出殿外，站在台阶上，像是在眺望的样子。于冰急忙坐起来，从大鬼的腿缝中一看，只见那女人脸色如死灰，没有一点活人的血色；东张西望，两只眼睛闪闪发光，不知在顾盼什么。过了一会儿，只见那女人如飞地跑出庙外。
于冰非常惊讶，心里想：‘这女人绝不是人类，不是鬼就是妖；看她那般东张西望的样子，或许她预先知道我今天会到这里，要对我下手也未可知。’又想了一会儿，笑道：‘随她去吧。等她来找我，再做打算。’
正想着，只见那妇人又跑进庙来，先向于冰坐的廊下望了一眼，然后又向另一边廊下望了一眼，急忙进了殿内。
过了一会儿，那妇人又走出殿来，站在台阶上，向外望了一眼，嘴里呱呱呱地长笑了一声，听起来像母鸡下蛋的声音，只是声音连贯，不像那样断断续续的叫喊，又像飞一样地跑出庙外。
于冰说：‘这是我生平从未见过、听过的怪异事情。她这样来来往往，到底是要做什么呢？’
一会儿，只见庙外走进一个男人来，头戴紫绒毡笠，身穿蓝布直裰，脚穿布鞋，腰系搭包，那妇人在后面用两手推着他走。
那男人垂头丧气，一直走到正殿的台阶上坐下，眼望西北，长叹了一声。只见那妇人拿出一个白棍儿，长七八寸，在那男人脸上乱画；画完，便跪倒在地上拜；拜完，把嘴对着那男人的耳朵里说话。说完话，又在男人脸上用嘴吹；吹完又画，忙乱不堪。那男人任她摆布，就像没看见一样，瞪着眼，望天，像是在算计什么事。那妇人又像飞一样地跑出庙外，转眼间又跑进来，照着刚才的样子做。
只见那男人站起来，向庙殿的窗户上看去，像是在找什么东西。那妇人到这里，越发急得不行，连画，连拜，连说，连吹，忙乱得不可开交，不停地回头向庙外看。
只见那男人对着窗户看了一会儿，摇了几下头，又回身坐在台阶上。那妇人画了圈，拜了，说了，吹了，来回不停地忙乱。过了一会儿，只见那男人双眼紧闭，没有一点声音，突然大声说：‘罢了！’随即站起来，把腰间的搭包解下来，放进窗户的一半，又拉出来一半。
只见那妇人，连忙用手帮他挽成一个套子，把男人的头塞进套子里。那男人两手抓住套子，面朝庙外又想。那妇人此时更加忙乱，急画圈，急说，急拜，急吹，恨不得那男人立刻死去。
于冰看了很久，心里说：‘这妇人一定是吊死鬼，只怕我力量对付不了她，该怎么办呢？’又想：‘如果我不救这个人，我还出家做什么，访道做什么呢？’想完，从大鬼后面走出来，用尽平生力气喊了一声。
只见那妇人吃了一惊，那男人随着声音蹲在大殿的窗户下。那妇人急忙回头，看见于冰，摇了摇头，头发散落下来，用手摸了摸脸，两眼角鲜血淋漓，嘴里吐出长长的舌头，又咶咶咶地叫了一声，像飞一样地向于冰扑来。
于冰这时候没有东西可以用来打他，看到那个泥娃娃的盘子里有几个泥娃娃，就急忙用手拿起一个来。恰好那妇人跑到他面前，于冰就对着她的脸，两手用力一扔，高兴地正好打在妇人的脸上，那妇人就应声倒下。于冰立刻去看，只见她一倒下去就消失了，急忙向四周看去，什么都没有了，只看到那个男子还蹲在台阶上。
于冰起初并不害怕，现在看到这个妇人被打倒，不由得身体发冷，毛发竖起，开始有些害怕了。于是他又拿起一个泥娃娃，提在手里，先进了殿里，然后又去了西廊，仔细地看了一遍，结果什么都没有。他把泥娃娃放在台阶上，走到那个男子面前，也蹲在窗户下，问道：‘你这人，为了什么要上吊？’问了几声，那男子始终不说话。
于冰说：‘你这个人真傻，你既然愿意舍命上吊，为什么不愿意告诉我原因呢？’那人说：‘说也没有用，不如死了算了。’又说：‘你既然这么耐心地问我，我只好说了。离这里五里远有一个范村，就是我的老家。我父母都不在了，只有一个妻子，生了两个儿子，三个女儿，大的十多岁，小的六七岁。一家六七口人，都靠我一个人养活。我又没有田地可以耕种，只能帮别人做工度日。今天有人用我，我就赚几个钱养家，明天没人用我，我一家就得挨饿。我们村有个张二爷，是个仗义的好人，我经常在他家做工。他看到我为人勤快，又知道我家人口多，愿意借给我二十两银子，不要利息，三年后还他，让我拿去做小生意。我承了他的情，就去了雁门关外卖烧酒。走到东大峪，山洪暴发，可惜七驮酒、七个驴都被水冲走了。我和驴夫上了树，才保住了性命。
二十两本钱全丢了，还害了人家七个驴的性命，回家没脸见张二爷。没想到有人把赔了本的事告诉他，张二爷把我叫去，详细地问了我原因，反而大笑起来，说：“这是你的运气还没到。我现在再给你二十两，还给你一句话：以后发了财就还我，没发就罢了。”我又收到了他的银两，开了个豆腐店，半年下来，也有点利润。又不听老婆的话，说磨豆腐必须养猪，才能赚大钱。我一时没主意，就去代州买猪。走了两天，都不吃不吃水，到第三天，死了两个，昨天又死了一个。我看到事情已经搞砸了，想把剩下的两头猪卖给人家，人家说是病猪，不买，没办法降价才卖出去。死的和活的加起来，只剩下五两九钱银子，结果亏了十三两九钱。我本来要回家，把这五两多银子交给妻子，再寻死路。没想到走到庙前，越想越没意思，不但羞于见张二爷，连妻子也见不得。”说完，他拍手顿足，大哭起来。
于冰说：‘你别哭了，这十三四两银子，我如数还你。’
那男子说：‘我现在是什么时候，你还要取笑我。’于冰说：‘你以为世界上只有姓张的会帮人吗？’说着，他从身边拿出一个银包，挑了三锭说：‘这每锭是五两，足够你本钱有余。’说着，他把银子塞进男子的袖子里。那男子看到银子进了袖子，心里大惊，一边止住泪水，一边用眼角偷偷地看着于冰，嘴里哽咽地说：‘只怕不合适，只怕天下没有这样的事，只怕我不敢收。’于冰笑着说：‘你只管放心拿去，有什么不合适的？有什么不敢收的？’那男子突然站起来说：‘你又是我的再生父母了。’连忙跳下台阶，趴在地上，就是十七八个头，碰得地响。于冰扶他起来。那男子问于冰：‘大人您是哪里人？为什么在黄昏时分来庙里？’于冰说：‘我是北直隶人，姓冷。我还没有问您的名字。’那男子说：‘我叫段祥，我家就在庙西北五里。冷大人现在在庙里，有什么事情？’于冰说：‘我因为赶不上宿头，在这里住一晚。’
段祥说：‘我家真的很脏，不过比庙里暖和些，请冷大人到我家去。’于冰说：‘我还要问你，你到庙里，有没有看到一个妇人？’段祥说：‘我没有看到。’于冰说：‘你来庙里，就是为了上吊吗？’段祥说：‘这个庙是我回家的必经之路。因为走到庙前，心里就有些迷糊，本来不想进庙，不知道怎么就到了庙里。到了庙里，心情不宁，只觉得死了好。刚才被冷大人喝了一声，我才看到，觉得心里才稍微有点清爽。’于冰说：‘你有没有听到有人在你的耳边说话？’段祥说：‘我没有听到，我只觉得耳朵里有些冷气进去。冷大人问这话一定有原因。’于冰笑着说：‘我不过是随便问问。’段祥又急忙问道：‘冷大人刚才问我有没有看到妇人，冷大人自己看到了吗？’于冰笑着说：‘我没有看到。’段祥大叫道：‘不好了！这个地方是有名的鬼窝，独行人白天都不敢来，快走。’于冰笑着说：‘就是走，你也该把绑腿解下来。’段祥连忙解下绑腿系在腰间，把于冰和银子分别握在两手，让于冰先出庙去。到了庙外，他偏又走在于冰前面，东张西望，不住地催于冰快走。
到了家门口，他喊门，里面一个妇人问道：‘是来买猪的吗？’
段祥道：‘还说猪哩，我差点儿被你害死。快开门，大恩人来了。’过了一会儿，妇人把门打开，段祥让于冰进屋，于冰看到是两间房，外间有一些磨子、斗盆、木槽、碗罐等东西，然后妇人让于冰坐在炕上，然后跟着进了内房，好一会儿才出来。不久，看到一个妇人带着四五个小孩出来，向于冰磕头。于冰从炕上跳下来还礼。妇人说：‘今天如果不是客官，他的命就保不住了。’说完这两句话，妇人满脸羞涩，领着孩子们进去了。段祥又让于冰坐下，又听到内房的风箱响。过了一会儿，段祥拿出一大碗热水来，说：“连茶叶都没有。”于冰接过来说：“很好。”段祥又倒了一壶烧酒，两碟咸菜，出去买了二十个小馒头，配了一碗炒豆腐，一碗豆腐皮，摆在一张小木桌上，给于冰斟了酒，又叩头表示感谢。于冰让他一起坐。
两人边吃边喝酒，段祥又问起那妇人的事，于冰详细说了一遍，段祥吓得毛骨悚然，又在炕上叩头，一直谈到三更天才结束。第二天一早，于冰要离开，段祥不同意，于冰坚决要走，两人吵闹了好半天，于冰吃了早饭后，问明去向，段祥亲自送了十五六里，流着眼泪回家。
于冰离开范村，走了两天，只走了九十余里。第三天，从早走到中午，走了二十里，看到有两家饭馆。于冰看到路北的饭馆人少，走去坐下，问道：‘这是什么地方？’
一个小伙计说：‘这叫八里铺，前面就是保德州。’
于冰要了四两烧酒，喝了一杯，出去上厕所。突然听到一个人说：‘冷爷在这里！’
于冰回头一看，却是段祥，牵着一只骡子，后面跟着一个人，骑着一只又大又肥的黑驴，也跳下来交给段祥牵住。于冰看那个人，只见他：
熊腰猿臂，河目星瞳，紫面长须，藏着吞牛杀气；方颐海口，宣露出叱日威风。头戴鱼白卷檐毡帽，身穿宝蓝剪袖皮袄。虽然没有弓箭，三岔路口自然应该喝断行人；如果有刀枪，千军万马中也得惊破敌胆。
于冰看罢，心里想：‘这人大得很，再加上紫面长须，真是个雄伟的壮士。’
只见段祥笑着说：‘冷爷走了三天，我们一天半就追上了。’
又见那个大汉问段祥：‘这就是那位冷先生吗？’
段祥说：‘正是。’
那个大汉向于冰举手道：‘昨天段祥说先生送他银子，救了他的命，我非常佩服，所以跟着他来追赶，想见见先生。’
于冰说：‘只是偶然相遇，并非什么义举，一点银子，哪里值得一提！’
说完，两人互相作揖，一起进了饭馆坐下。于冰说：‘敢问老兄尊姓大名？’
那个大汉说：‘小弟姓张，名仲彦，和段祥住在范村。先生的名字是于冰吗？’
于冰说：‘正是。’
仲彦说：‘先生如果不介意，请到我家住几天，不知道您是否愿意？’
于冰说：‘我是个无家可归的人，哪里不能落脚，何况是您的家！既然承蒙您的邀请，就请一起走吧。’
仲彦拍案大叫：‘爽快！爽快！’又叫服务员：‘你这饭馆里未必有什么好酒菜，能吃得过的，不管是荤是素，都拿来，不用问我；再拿最好的酒几壶，我们吃了还要赶路。快！快！’
于冰说：‘我最近总是吃素，老兄不必过于费心。’
不久，酒菜都来了。仲彦一边说话，一边大吃大喝。于冰看他是个性情直爽的人，就把弃家访道的事情大概一说，仲彦非常佩服，酒饭后，段祥结了账，于冰骑上骡子，仲彦骑上驴，段祥跟在后面，一路说说笑笑。谈论段祥遇到鬼的事情；说到用泥娃娃打倒鬼的地方，仲彦捋着胡须大笑道：‘我生平不知道鬼是什么东西，偏偏遇到这么有趣的鬼，张某没见到，想来这一生再也不会有这种奇遇了。罢了！’
于是三人一起进了范村。
正是：自古以来没听说过人打鬼，相传这件事足以令人惊奇；穷孩子感激你的恩德，传出了你的名誉，引得英雄策马追赶。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第八回-注解
泰山庙：泰山庙，又称东岳庙，是中国古代祭祀泰山神的庙宇，泰山是中国五岳之首，被认为是最神圣的山峰之一。在古代，泰山不仅是自然景观，也是文化和宗教的中心，许多皇帝都曾到泰山封禅。
冰打女鬼：冰打女鬼，指被冰封的女鬼，这里可能指的是一种民间传说中的人物，通常与寒冷、凄凉和恐怖相关。
八里铺侠客：八里铺侠客，可能指的是一位在八里铺（地名）的侠客，侠客在古代文学中通常代表英勇、仗义、行侠仗义的人物。
赶书生：赶书生，可能指的是一位在赶路的书生，书生在古代通常指的是有学问但未能考取功名的士人。
清秋节：清秋节，指秋季的凉爽时节，常用来形容秋天的景色和气候。
枫林染遍啼鹃血：枫林染遍啼鹃血，形容秋天枫叶红得像血一样，啼鹃血则可能是指啼血的杜鹃鸟，这里可能用来形容秋天的凄凉。
殷勤再把侠客说，愁心姑且随明月：殷勤再把侠客说，愁心姑且随明月，这里的殷勤可能是指热情地邀请，愁心可能是指内心的忧愁，随明月则是指随着明亮的月光。
文怪鬼：文怪鬼，指一种文雅而奇怪的鬼怪，这里可能是指一种具有文化特色的鬼怪形象。
崎岖：崎岖，形容山路不平，形容行走艰难。
层岩峭壁：层岩峭壁，形容山势险峻，岩石层叠。
辉耀堡：辉耀堡，可能是指一个地名，这里可能是指于冰到达的一个地方。
通京的路：通京的路，指通往京城的道路。
五台山：五台山，位于山西省，是中国佛教四大名山之一，有“清凉世界”之称。
朝台：朝台，指前往五台山朝拜。
西五台：西五台，指五台山的一个部分，与东五台相对。
东五台：东五台，指五台山的一个部分，与西五台相对。
妖魔鬼怪：妖魔鬼怪，指各种邪恶的鬼怪。
朝台时令：朝台时令，指适合朝拜五台山的季节。
夹衣：夹衣，指春秋季节穿的夹层衣服。
泰山娘娘庙：泰山娘娘庙，指供奉泰山神的庙宇，泰山娘娘在中国民间信仰中是女性神祇，通常与生育、保佑女性相关。
钟楼：钟楼，古代寺庙中用于悬挂钟的楼。
殿字：殿字，指殿堂的墙壁。
紫霄圣母：紫霄圣母，指紫霄宫中的圣母，紫霄宫是道教宫观。
碧霞元君：碧霞元君，指道教中的神祇，通常与女性的保护相关。
鸟鹊营巢：鸟鹊营巢，指鸟儿筑巢。
鬼判：鬼判，指阴间的判官，负责审判亡魂。
少头没脚：少头没脚，形容鬼判形象怪异。
女庙：女庙，指供奉女性神祇的庙宇。
赤发环眼：赤发环眼，形容人的外貌特征，赤发指红色的头发，环眼指眼睛周围有环形。
紫袄红裙：紫袄红裙，指一种服饰，紫袄是紫色的短袄，红裙是红色的裙子。
眺望：眺望，指远望，远眺。
吊死鬼：吊死鬼，指因自杀而变成的鬼魂，通常与悲伤、绝望相关。
毡笠：毡笠，指用毡子制成的帽子。
蓝布直裰：蓝布直裰，指一种蓝色布料的直身长袍。
搭膊：古代指绑腿，此处可能指男子的腰带。
白棍儿：白棍儿，指一种白色的棍子。
折足之儿：折足之儿，指断脚的孩子，这里可能是指某种神像或雕塑。
断臂奶娘：断臂奶娘，指断臂的奶娘，这里可能是指某种神像或雕塑。
腐草盈阶：腐草盈阶，形容台阶上长满了腐烂的草。
荒榛遍地：荒榛遍地，形容地上长满了荒草。
正殿：正殿，指庙宇中的主要殿堂。
窗槅：窗槅，指窗户的格子。
猛哩：猛哩，可能是指突然、猛地。
套儿：套儿，指某种套子或环。
咶咶咶：咶咶咶，形容声音尖锐、刺耳。
泥妇人：指用泥土制成的神像或塑像，常用于宗教场所，作为崇拜对象。
泥娃子：指用泥土制作的儿童玩具或装饰品，此处可能指泥塑的儿童形象。
槅子：指一种用来分隔空间的木制或竹制栅栏。
短见：古汉语中指自杀，此处指男子打算上吊自杀。
雁门关：古代中国北方著名的关隘，位于今山西省境内，是历史上重要的军事要塞。
东大峪：可能是指地名，具体位置不明。
本银：指本金，此处指男子原本的银两。
佣工：指受雇于人工作的人，即雇佣工人。
范村：指地名，男子的祖居地。
妻房：指妻子和子女，此处指男子的一家。
张二爷：指男子的朋友，此处可能是一种尊称。
利钱：指利息。
豆腐铺儿：指开设的豆腐店。
代州：古代地名，今河北省境内。
折了本钱：指亏损，本钱损失。
宿头：指住宿的地方，此处指投宿。
鬼窝：指据说有鬼魂出没的地方，通常指灵异事件频发的场所。
猪：在这里比喻段祥险些遭遇不幸，用猪的叫声来形象地表达段祥的惊恐和无助。
命：指人的生命，此处指段祥的性命。
大恩人：对救命恩人的尊称，表示对对方救命之恩的感激。
门儿：口语，指门。
内外两间：指房屋的内外两个房间。
磨子：指石磨，古代用于磨碎粮食的工具。
斗盆：古代用来量米的盆。
木槽：指用木头制成的槽，用于喂牲畜。
碗罐之类：指各种碗和罐等生活用品。
炕：北方地区传统的床，用土或砖砌成，上面铺有草席或棉絮。
叩头：古代的一种礼节，表示尊敬或谢意，即磕头。
风匣：古代一种通风的装置，用于通风换气。
滚白水：指热水。
沙壶：古代一种用于盛酒的器具，形状像沙漏。
烧酒：白酒。
咸菜：用盐腌制的菜，常作为下酒菜。
馒头：一种用面粉发酵后蒸制的食品。
炒豆腐：用豆腐炒制的菜肴。
调豆腐皮：用豆腐皮调制的菜肴。
斟酒：倒酒。
三鼓：古代夜间报时的鼓声，三鼓表示深夜。
饭铺：提供饭菜的店铺。
小便：排尿。
冷爷：对段祥的尊称，含有亲昵之意。
骡子：一种家畜，由马和驴杂交而成，用于负重或拉车。
黑驴：黑色的驴。
熊腰猿臂：形容人身体魁梧强壮。
河目星瞳：形容人眼睛明亮有神。
紫面长须：形容人脸色红润，胡须长而浓密。
吞牛杀气：形容人威猛无比，有如牛一般的气势。
叱日威风：形容人威严如日，有震慑力。
鱼白卷檐毡帽巾：一种帽子，用鱼白色毡布制成，卷檐设计。
宝蓝剪袖皮袄：一种皮袄，袖子剪裁得比较短，颜色为宝蓝色。
三岔路口：指有三个分支的道路交叉口。
义举：指有道德意义的行为，即好事。
银两：古代货币单位，指银子。
尊讳：对人的尊称，含有敬意。
飘蓬断梗：比喻人生无常，如同飘荡的蓬草和断裂的梗，形容生活不稳定。
云谊：朋友间的情谊。
策蹇：骑马，蹇指马。
弓矢：弓和箭，古代的武器。
敌胆：敌人的胆量，此处指敌人的恐惧。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第八回-评注
段祥道：‘还说猪哩，我几乎被你送了命。快开门，大恩人到了。’此句中，段祥用‘猪’比喻自己的危险，生动形象地表达了他对生死存亡的紧迫感，同时也凸显了于冰的救命之恩。
‘妇人将门儿开放，段祥将于冰让入房内’此句通过动作描写，展现了妇人的谨慎和于冰的受宠若惊，同时也为后续的情节发展埋下伏笔。
‘外房内有些磨子、斗盆、木槽、碗罐之类’此句通过细节描写，勾勒出贫穷人家的生活场景，反映了当时社会的阶层差异。
‘于冰跳下炕来还礼’此句通过动作描写，展现了于冰的谦逊有礼，同时也突出了当时礼仪之重。
‘今日若不是客爷，他的性命不保’此句通过妇人的话，再次强调了于冰的救命之恩，同时也暗示了妇人的感激之情。
‘须臾，见一妇人，领出四五个小男女，与于冰叩头’此句通过动作描写，展现了妇人的孝顺和对于冰的尊重，同时也揭示了家庭关系的重要性。
‘段祥复让于冰坐下，又听得内房风匣响’此句通过细节描写，展现了段祥的热情好客和对于冰的尊重。
‘于冰接在手内道：“极好。”’此句通过对话描写，展现了于冰的谦逊有礼，同时也突出了段祥的真诚。
‘段祥又顿出一大沙壶烧酒，两碟咸菜，出去买了二十个小馒头，配了一碗炒豆腐，一碗调豆腐皮，摆列在一小木桌上，与于冰斟了酒，又叩谢了。’此句通过动作描写，展现了段祥的细心和周到，同时也反映了当时的生活习俗。
‘两人吃着酒，段祥又问起那妇人的话，于冰备细说了一遍，段祥吓的毛骨悚然’此句通过对话描写，展现了段祥的胆小和对鬼怪的恐惧，同时也为后续的情节发展埋下伏笔。
‘次早于冰要去，段祥那里肯放，于冰又绝意要行，嚷闹了好半晌’此句通过对话描写，展现了于冰的坚定和段祥的无奈，同时也反映了当时人际关系的微妙。
‘于冰离了范村，走了两天，只走了九十余里’此句通过细节描写，展现了于冰的坚定和毅力，同时也反映了当时交通的困难。
‘于冰见路北铺内人少，走去坐下，问道：“这是什么地方？”’此句通过对话描写，展现了于冰的细心和谨慎，同时也为后续的情节发展埋下伏笔。
‘猛听得一人道：“冷爷在这里了！”’此句通过声音描写，展现了段祥的突然出现，同时也为后续的情节发展埋下伏笔。
‘于冰看罢，心里说道：“这人好个大汉仗！又配了紫面长须，真要算个雄伟壮士。”’此句通过心理描写，展现了于冰对张仲彦的印象，同时也反映了当时人们对英雄的崇拜。
‘只见段祥笑说道：“冷爷走了三天，被我们一天半就赶上了。”’此句通过对话描写，展现了段祥的乐观和自信，同时也反映了当时人们的团结互助。
‘那大汉向于冰举手道：“昨日段样说先生送他银子，救他性命，我心上甚佩服，因此同他来追赶，要会会先生。”’此句通过对话描写，展现了张仲彦的敬佩和感激，同时也反映了当时人们崇尚英雄的品质。
‘于冰道：“偶尔相遇，并非义举，些须银两，何足挂齿！”’此句通过对话描写，展现了于冰的谦逊和低调，同时也反映了当时人们崇尚道德的品质。
‘说罢，两人一揖，同入饭馆内坐下’此句通过动作描写，展现了于冰和张仲彦的尊重和礼貌，同时也为后续的情节发展埋下伏笔。
‘于冰道：“敢问老长兄尊姓大名？”’此句通过对话描写，展现了于冰的谦逊和尊重，同时也反映了当时人们崇尚礼仪的风气。
‘仲彦拍案大叫道：“爽快！爽快！”’此句通过动作描写，展现了仲彦的豪爽和热情，同时也反映了当时人们的性格特点。
‘于冰道：“小弟近日总止吃素，长兄不可过于费心。”’此句通过对话描写，展现了于冰的谦逊和节俭，同时也反映了当时人们的生活习惯。
‘少刻，酒菜齐至。仲彦一边说着话儿，一边大饮大嚼’此句通过动作描写，展现了仲彦的豪爽和热情，同时也反映了当时人们的饮食习惯。
‘于是三人一同入范村’此句通过动作描写，展现了三人的团结和友好，同时也为后续的情节发展埋下伏笔。
‘正是：从古未闻人打鬼，相传此事足惊奇；贫儿戴德喧名誉，引得英雄策蹇追。’此句通过诗句，总结了全文，强调了于冰的英勇事迹，同时也反映了当时人们对英雄的崇拜。
