作者： 《绿野仙踪》是清朝时期李百川所创作的长篇小说，成书于乾隆三十六年（1771）之前。
年代：成书于乾隆三十六年（1771）之前。
内容简要：全书以求仙学道为幌子，以冷于冰成仙事为线索，联缀连城壁救兄避难、金不换娶妻惹祸、朱文玮林润历难建功、温如意烟花场失意、周琏贪风月招邪、林润邹应龙参倒严嵩等几个现实故事，较全面而深刻地反映了明代嘉靖朝的社会状况，抒击了时政，表现了惩恶扬善的民主思想，有较浓厚的现实主义气息。虽时有荒诞的神怪描写和道术说教，亦掩不住积极涉世的倾向。整部小说结构较为严谨，行文流畅，情节生动，描写亦较细腻而风趣。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第二十七回-原文
埋骨骸巧遇金不换设重险聊试道中人
词曰： 埋兄同返烟霞路，古刹聊停住。至亲好友喜相逢，此遇真奇遇。蛇惊方罢心犹惧，又被妇人咶絮。勘破色即空，便是无情欲，可取许恁朝夕聚。——右调《白云吟》。
话说于冰和城璧混出了相府，到西猪市口儿，方将剑诀一煞。这里将诀咒松放，那里众人方看明白，都乱嚷“打错了”。
严世蕃见赵文华眉目青肿，鄢懋卿口眼歪斜，陈大经踢伤腰腿，自己胸前着了重伤，脑门又碰下个大窟，血流不止，惟夏邦谟分毫未损。只气的咆哮如雷，向众家丁道：“妖人已去，你等可分头追赶！再传太师爷钧旨，着锦衣卫堂官速知会本京文武，差军兵捕役，按户搜查，吩咐吏、兵二部，写两人年貌，行文天下；再咨陕西督抚于华阴县拿解于秀才家属入都。此系妖人，有关社稷，若从该地方经过，不即盘查疏纵，一经发觉，与妖人同罪。”
众家人分头去了。这话不表。
再说于冰和城璧疾疾走出彰义门到店中，董玮迎着问讯，城璧只是哈哈大笑。于冰道：“少刻即有人来擒拿，你们快将鞋袜拉去，我好作法，大家走路。”
城璧是经验过的，连忙伸与两腿，任于冰画符。董玮主仆亦各画讫。城璧道：“我们今往何方去？”
于冰道：“可同去泰安一行。”
随将那口刀算还了店账，四人向东南奔走。城璧想起请仙女事，便捧着大腹欢笑。董玮问明原由，也不由的笑起来，钦服于冰和神人一样。
只走了两半天，便到泰安地界。于冰向城璧道：“此地系你犯过大案件所在，虽有我不妨，何苦多事？”
随用手在城璧头发胡须上摸了几下，顷刻变的须发尽白。城璧看见，心上甚不爽快。董玮主仆含笑不言。于冰道：“老弟不必作难，离了泰安交界，管保你的须发还要分外黑些。”
城璧方说笑起来。
四人绕过了泰安，便到山下，但见：
四围铁泉，八面玲珑。重重晓色映晴霞，沥沥雷声飞瀑布。深涧中漱玉敲金，石壁上堆蓝叠翠。白云洞口，紫藤高挂绿萝垂；碧草峰前，丹桂悬桥青蔓袅。引子苍猿掷果，呼君糜鹿衔花。千岚竞秀，夜深玄鹤听仙经；万壑争流，风暖幽禽相对语。
真是地僻红尘飞不到，山深车马自然希
四人上到山顶，周围一望，见绝壁如屏，攒峰若剑，猿接臂而饮水，鸟杯音而入云，奇石铲天，高柯负日。于冰道：“此境此景，真硕人之考槃，神仙之窟宅也。”
又回首指着一座大庙，向城璧道：“此碧霞元君宫阙，为天下士女烧香祈福之所，我们就在此多流连几日，最是赏心。”
随至庙中，和寺主说明借寓游览之意，又送了四两布施。寺主与了一间干净房屋。
到晚间无人处，于冰叫出超尘、逐电二鬼，吩咐道：“你两个领我符箓一道，去湖广荆州府总兵官林桂芳衙门，打探河南虞城县秀才朱文炜，并他家人段诚，投奔秀才林岱，看他那边相待厚薄何如；如或未到，可从四川路上查问，务必访知下落覆命。”
二鬼去了。
次日，于冰领城璧、董玮在庙前庙后闲游。这座泰山，也有好几处大寺院，并有名胜地，日日通去游览。次后，董玮只在碧霞宫，惟城璧跟随于冰，于深山穷谷中闲行。一日城璧向于冰道：“弟自到泰安，即心怀隐痛，每想起我哥哥惨死在那大盘岭上，尸骸暴露，日抱不安。久欲向大哥前告假三四日，到那边寻找掩埋，奈我哥哥生前行止不端，诚恐大哥见恶，未敢言及。今欲到那边走遭，不知使得使不得？”
说罢，泪眼盈眶，不胜凄楚。于冰道：“这是你极孝友念头，理该早说，怎么反怕我见恶起来？但不知往返有多少里数？”
城璧道：“一动一回，约五百余里。”
于冰道：“我们日日寻山玩水，你既有埋葬令兄念头，我即伴你一行。庙中吃用俱足，董公子也不用说知，我与你此刻即去。”
城璧道：“这事如何敢劳动大哥同行？”
于冰道：“不必世套。”
两人缓步行去。城璧回身遥指泰安州道：“此城即某年月日，同某某等劫牢反狱，救我哥哥地也。”
又言：“离此山二三里，下面有一土坡，此我与某某等杀败官兵，彼时我哥哥已先有人背负上山，我们等候官兵再来，复行交战处也。”
于冰一边听城璧叙说旧话，一边行止止，领略那高下峰岚，泉石树木的景趣。城璧无心观玩，惟有步步吁嗟而已。每到一山村，便指说道：“此某某等抢夺牲畜饮食处也。”
每见一平坦石径，大树阴间，指说道：“此某某等背负我哥哥歇坐处也。”
到了玉女峰，日已沉西，远见那大石堂，又指说道：“此某某等三十余人昼夜团聚，商酌救我哥哥处也。”
二人到石堂内，于冰道：“此地便可寄宿。”
城璧取出些面饼馒首充饥。皆因日日与于冰游山，常有一两天不回庙中的时候，故于出庙时即带在身边备用。至三鼓以后，月上山头，于冰道：“趁此幽光，可以行矣。”
二人出石堂，又走那纡回曲径，嵯峨危巅，沿途流连赏玩。至交午时分，方看见在盘岭横亘于层崖绝壁之内。城璧痛泪交流，指说道：“此弟与某某等对敌官兵，我哥哥自刎处也。”
又指西南一山峰转折处道：“此弟同某某等杀透重围，由此而南，熟睡山神庙中被获，叠受刑伤，得大哥救援，今日复到此地。”
城璧上至岭头，四下一望，见白杨秋草，远近凄迷；碧水重山，高下如故。
追想他哥哥回首遗言，并众朋友拼命交锋之事，倍加伤感。
同于冰西下至半坡中，到他哥哥自刎处，仔细一看，见有几段残骨，被狼虫弄的此东彼西，辨不出孰是孰非。
当日是三人同自刎在一处，此时止剩有一个骷髅。
城璧心肺俱裂，朝着那几段残骨连连叩首，放声大哭。
于冰也不禁感叹道：‘人生世上，好结局，歹结局，忙忙碌碌，奔驰一生，不过如此而已。任他王公将相、富贵百年，欲不为枯骨，何可得也！我承吾师恩惠，将来似可免骨化形销耳。’
于冰扶城璧起来，城璧求于冰认他哥哥骨榇，于冰道：‘我和你一样，从何处认起？’
城璧又商酌掩埋之法，于冰道：‘只有将大小残骨收拾在一处，用石块遮掩罢了。’
城璧道：‘此不过假藉一时，日久必为狐兔巢穴，究不免风吹雨洒之患。’
于冰道：‘你也虑的甚是。’
想了一会，说道：‘你且下岭去，容我裁处。’
城璧下至半岭，听候作用。
于冰在岭头拣了块平正地方，口诵咒语，喝声：‘本山土司到！’
须臾，土神听命。
于冰道：‘掩埋骨殖，人皆有恻隐之心，烦于此处率领阴丁，挖一大坑，将岭前岭后骨殖，尽皆收放在里面，用石土掩埋。’
土司领命，传齐属下阴兵，顷刻收拾完妥，土神去了。
于冰叫城璧上岭验看，见残骨俱皆拣寻干净；又见岭东边起一大堆。
于冰指向城璧道：‘令兄同你众友，俱入此冢矣。’
城璧连忙拜谢，在冢前痛哭叩拜。
两人下岭，复回旧路，本日仍宿玉女峰石堂。
次早于重山环绕之地，见半山腰有一座庙宇，约略不过两层院落。
城璧道：‘大哥缓行几步，我去那庙中吃碗水解渴。’
于冰道：‘我同你去到庙中少歇。’
两人走至庙前，城璧叫门，里面出来一小道童，开门让二人入去。
刚走到院中，只见从后院又走出个道人来，两下里六只眼彼此一看，各大惊异。
那道人先问于冰道：‘尊驾可是冷先生讳于冰的么？’
于冰才要相认，城璧抢行一步，拉住那道人问道：‘你不是我表弟金不换么？’
那道人乐的打跌道：‘不是我是谁？’
三人皆大笑。
不换道：‘我做梦也再想不到二位在此地相会！’
一手拉了于冰，一手拉了城璧，让入东房内，彼此叩拜就坐。
不换道：‘冷先生，一别三年有余，容颜如旧。怎么二表兄几月不见，便须发白到这步田地？我都不敢冒昧相认。’
城璧笑道：‘自有黑的日子。你且说，怎到此出了家？’
不换道：‘千言难尽！’
便将城璧那晚走后，如何吃官司，如何蒙知府开脱，如何卖房产，如何在山西招亲，如何费了二百余两挨了四十板，几乎打死。
城璧笑了笑，又说到救沈鍊之子沈襄，并分银两话。
于冰连连点头道：‘此盛德事，做的好！’
城璧道：‘我口渴的狠，若无茶，凉水也罢。’
金不换连忙着小道童烧茶。
城璧又道：‘你怎么跑到此地出家？’
不换道：‘我屡次自己考验，妻、财、子、禄四字，实与我无缘。若再不思回头，必遭意外横祸，不如学二位，或可多活几年。打算着冷先生云来雾去，今生断遇不着，或与表兄相遇，亦是快事。岂期今日还得见面！’
说着，流出泪来，又道：‘我自与沈公子别后，原欲去西湖见见势面，路过泰安州，闻此山内有许多好景所在，因此入山游走，客居在白云岭玉皇庙中。不意生起病来，承庙中老道人昼夜照拂，才保住性命。我一则感他情义，二则看破世情，送了他二十两银子，拜他为师。此处这关帝庙，也是他的香火，他着我和这小道童居守。这便是我出家的原由。’
于冰笑道：‘你两个于患难中一家救了个公子，真是难表兄、难表弟矣。’
说话间，小道童送入茶来。
城璧道：‘苦海汪洋，回头是岸。老弟此举极高，你与我大哥原是旧识，今又出家，即成一体。嗣后不必称呼冷先生，也学我叫大哥为是。快过来与大哥叩拜。’
于冰连忙止住道：‘我辈道义相交，何在称呼叩拜。’
城璧道：‘大哥若不受他叩拜，是鄙薄他了。’
不换即忙叩头下去，于冰只得相还。
就坐。
不换去后院，收拾出素饭来，又配了两盘杏干、核桃仁，请于冰过口。
饭毕，道童点入灯来，城璧方细说自己别后话，又道：‘假如我彼时不口渴，便要走去，岂不当面错过？可见我辈遇合，俱有定数。就在此多住些进，也和在碧霞宫一样。只是董公子主仆尚在那边悬望，老弟须索与我们同行。’
不换道：‘这何须二哥吩咐？但深山中安可令道童独守？就是玉皇庙老道人，我须亲去与他说明。我不过后日午间，定到碧霞宫了。’
于冰道：‘看你这光景，是决意要随我们。但我们出家，与世俗道出家不同。世俗出家，除诵经烧香、礼拜神佛外，便要谋生财养命道路。我们出家，须将酒、色、财、气四字看同死灰一般，忍饥寒自不必说，每遇要紧关头，将性命视同草芥，若处处怕死贪生，便不是我道中人了。与其到后来被我看破，将你弃去，就不如此时不与你同事为妙。你可着实斟酌一番，休到后来我们不要你时，你抱恨于我。’
金不换道：‘人若没个榜样摆在前面，自己一人做去，或者还有疑虑。当日大哥若不是舍死忘生，焉能有今日道果？我如今只拿定‘不要命’三个字做去，将来有成无成，听我的福缘罢了。从此后若有三心二意，不舍命修行，定教天雷打死，万劫不得人身。’
于冰道：‘人只怕于酒、色、财、气四字把持不住，你适才说出‘不要命’三字，这就是修仙第一妙诀。一个人既连命都不要，那酒、色、财、气皆身外之物，他从何处摇动起？我明早同连二弟先行，在碧霞宫等你。你须定于后日午间要到，若是过了时刻，便算你失信于我，你须记清楚。’
不换连声答应。三人坐谈了一夜，次日又吃了早饭，不换送出庙来。
于冰同城璧走三十余里，见一处山势，甚是险恶，林木长的高高下下，遍满沟壑，四围都是重崖绝壁，止有一条攀道可行。于是暗诵灵文，向山岔内用手一招，又向攀道上指了两指，复走了二里多地。见路傍有一株大松树，形同伞盖，随于树根上书符一道，又拘来一个苍白狐狸，默默的说了几句，那狐狸点首去了。城璧问道：‘适才两次作用是怎么？’
于冰笑而不言，走至对面岭上。于冰又拣了两块大石，也各画符一道，然后下岭。城璧忍不住又问，于冰笑道：‘金不换，我前后只见过他两次，也看不出他为人，止是你投奔他时，他竟毫无推却，后被他女人出首到官，他又敢放你逃走。这要算他有点胆气。途间遇着沈襄，他竟肯将三百多银子分一半与他。一个种田地的人，有此义举，也是极难得的了。然此二节，不过做的可取而已。世风虽说凉薄，像他这样人，普天下也还寻得出一头半万个来。若说因他有这两件好处，便和他做同道，我教下至少也可收二三千人，连吾师火龙真人都被我遗累矣。我也不敢说我将来定做神仙，但看见人有几件好处，便行渡脱，这神仙也不值钱了。理合试他一试，看他要命不要命。’
便将如何试他的法子说了一遍。城璧听了，连连摇头道：‘他一个才出家的人，那里把持的住？我想后来这两层试法，还是幻术，不至伤命。若头一次，是真要命之物。万一伤生，弟心上不忍。’
于冰笑道：‘我岂坏人性命之人耶？’
城璧又道：‘假如他贪生怕死，过几日又寻了我们来，该如何裁处？’
于冰道：‘我也不好当面拒绝他，只用想一件事差他去，即与之永别矣。金不换那个人，外面虽看得伶牙俐齿，细相他眉目间不是个有悟心人，日后入道颇难。若再心上不纯笃，越发无望，不如速弃，可免将来坠累。似你虽出身大盗，却存心磊落光明，我就不用试你了。’
城璧听了弃绝金不换话，心上甚是替他愁苦。
不言两人回碧霞宫与董玮诉说埋骨殖等话，再说金不换将庙中所有大小物件开了个清单，和小道童说明去意。那道童因不换性气平和，从未大声说他一句不是，直哭的雨泪千行。不换也甚是难过，与道童留了几百钱，又叮嘱他莫出庙门，明日便有人来看你。别了道童，已早刻时分，他怕山路难走，强行了三十来里。估计日色，也是将落的时候。正走间，猛见攀道上堆着有两间房大的一物，有丈余高，青黑色，细看似有鳞甲在上面。不换甚是惊诧，又走近了数步，仔细一看，原来是条大蟒。不由的毛骨耸然，欲要回去，已与于冰有约，失时便为失信，着他将来看不起。别寻道路，两傍皆层崖绝壁，无路可行。偏是这蠢物，又端端正正团屈在这攀道中间，心上大是作难。没奈何，又往前抢行了几步。再一看时，也不知他身长多少，其粗到有两围，真是天地间至大罕见之物，倍觉心惊。又见他分毫不动，心疑他是个死的。少刻见那蟒似乎动了两动，心上便怕起来。四面一望，天色比前又暗了些，心上越发着急。猛想起昨日与于冰说的话，有‘不要命’三字，便自己冷笑道：‘死生各有定命，若不是他口中食水，此时也遇不着他；若是怕伤了性命，做个失信人，不但跟随不得姓冷的，连玉皇庙也不必出家，还了俗，岂不是正务！’
有此一想，便胆大了十分，大踏步直向大蟒身边走来。相离不过四五步，猛见那蟒陡将脑袋直立起来，有七八尺高，又将长躯展开，甚是雄伟。但见：口喷大焰，舌尖上挑起腥风；目放金光，牙缝中吹出毒气。身腰蜒蜿，似龙而无四足；鳞甲参差，像蛟而少一角。尾摇则出动峡折，头摆则石翻树倒。真是吞一象而不足，吃数人而有余。
只见那蟒张着血淋淋大口，向不换吞来。不换忍不装‘呵呀’了一声，急忙向一山凹内一躲。谁想一脚踏空，滚下崖去，被几株树根架住，不至滚到山底。头脸身手擦破了好几处，扒起来定省了片刻，向崖下一望，约有四五丈深。又见两三步中有一株极大的桃树，急欲上那树去避蟒。见山面甚侧，惟恐再滚了下去，于是半走半扒，挨到树前，攀踏了上去。止上了三丈余高，便看见那蟒将一块房大的石头缠绕住，张着口，在石下来回寻觅。再看那大石，正在他滚下去山凹左边，才明白他在石上缠绕的意思。又恐被那蟒看见，急将身隐藏在树枝重叠之内。只见那蟒又回着头，折着尾，一段一段将所缠大石次第放开，然后展开长躯，夭夭矫矫，向攀道行了几步，又回过头来，将大石看了看，方奋力一窜，投南边山湾深涧中去了。
不换在树上看得明白，心喜道：“若不是一脚踏空，那一滚儿滚的妙，此时早在他腹中，不知成怎么个苦况。”
又待了一会，方敢下树，再看天色，已是黄昏时候。此时进退两难，惟有向前途急走。
约行二三里，见路旁有一间房儿，连忙推门入去。
里面寂无一人，炕上到有旧布被一件，地下还放着些盆碗等类。
不换道：“这是有人住居的所在。莫管他，且喘息片刻压惊。”
又想道：“我从这条路也来往过两三次，到没看见这间房儿。”
又说道：“既无房主人，我且乐得睡他一夜，明日只用已时左近，便可与冷大哥全信。”
跳下地来细看，昏黑之中也看不清楚，随手乱摸，到摸着火石、火筒、火刀三件在一处放着。
随即打火照看，见地下有灯台，点了灯，将门儿顶住。
却待要取被子睡觉，听得门外说道：“是谁在我屋内？还不快开门！”
不换道：“房主人来了。”
连忙跳在地下，将门儿开放。
门外走入个少年妇人，手提着一个小布袋儿，虽是村姑山妇，到生的是极俊俏人才。
但见：面皮现两瓣桃花，眼睛含一汪秋水。
柳叶眉儿，弯同新月；樱桃小口，红若丹砂。
云髻峨峨，斜插山菊数朵；金莲窄窄，飘拂麻裙八幅。
粗布为衣，益见身材俏丽；线绳作带。
更觉腰肢不肥。
信矣深山出异鸟，果然野树有奇葩。
那妇人入得门来，将不换一看，也不惊慌，问道：“你这道人是从何时到我屋内？”
不换将遇蟒逃生，因天色已晚，始敢到此，苟延片刻，“若早知是老嫂的住宅，我便拼命往前路去了，望老嫂恕罪。”
那妇人听罢，粉面上落下泪来，将手中布袋放在地下，让不换坐在炕上。
自己也坐在一边，说道：“我男人日前打柴，也是与那条蟒相遇，被他伤了性命。
客人是有福的，便逃得出来。”
不换道：“原来如此。老嫂适从何来？
妇人道：“我男人没了，连日柴米俱无，我又无父母兄弟，今早到表舅家借米，恳求到日落时候，方与我半袋粗米。
此身将来，靠着那个？”
说着，又泪痕乱落。
不换道：“老嫂若住在平川，便可与富户做点生活度日，这深山中，不但妇人，便是男子，也独自过不来。
我不怕得罪老嫂，何不前行一步。”
妇人道：“我也久有此意，只是妇人家，难将此话告人。”
说罢，做出许多娇羞态度。
好半晌又说道：“似我这样孤身无依客人若有个地方安插我，我虽然丑陋，却也不是懒惰人，还可以与客人做点小生活，不知客人肯不肯？”
不换道：“我若不是做了道士，有什么不肯？”
妇人微笑道：“你只用将道衣道冠脱去，便就不是道士了。”
不换道：“好现成话儿！我与其今日做世俗人，昔日做那道士怎么？况我四海为家，也没安放老嫂处。”
妇人听了，便将面孔放下，怒说道：“你既然愿做道士，就该在庙内守着你那些天尊。
三更半夜，到我妇人房内做什么？就快与我出去，喂大蟒去！”
不换道：“便喂了大蟒，也是我命该如此，我就出去。”
跳下地来，却待要走，被妇人从背后用手将衣领揪住一丢。
不换便倒在炕上，扒挣起来，心里作念道：“不想山中妇人这般力大，亏他还是个娇怯人儿；若是个粗蠢妇人，我稳被摔死了。”
妇人又道：“你不必心中胡打算，任你怎么清白，但你此时在我屋内，我一世也不得清白了。”
说着，便将被子展开，向不换道：“你还等我与你脱衣服么？”
不换道：“我到不意料你们山中妇人，是这般爽直，毫不客套！怪道独自住在此地，原来是等野羊儿的。”
说罢，又跳下地来。
妇人大怒道：“你敢走么，你道我摔不死你么？”
不换道：“完了。”
又见妇人神色俱厉，心上有些怕他，没奈何，复坐在炕上，两人各不说话。
好一会，妇人换做满面笑容，到不换身边，放出无限的媚态，柔声艳语，百般勾搭。
不换起初坚忍，次后欲火如焚，又想起对于冰发的誓愿，自己也无可摆脱。
每到情不能已处，便用手在自己脸上狠打，打后便觉淫心少歇。
妇人见他自打，却也不阻他。
过一会，又来缠绕。
这一夜何止七八次？直到天明，妇人将不换推出门去。
不换和脱笼飞鸟一般，向前面岭上直奔。
刚走到岭下，一抬头，见岭头有两只虎，或起或卧，或绕着攀道跳跃。
不换道：“怎么这条路上与先大不相同，蟒也有了，虎也多了。”
在岭下等了有一个时辰，两虎没一个肯去。
再看日色，已是辰时左近，又想道：“日前冷大哥言修行人每到要紧关头，视性命如草芥，我今午若不到碧霞宫，冷大哥也未必怎么怪我。
只是我初次跟他学道，便先失信于他，且我又自己说过‘不要命’的话，等这虎到几时？吃便随他吃去。”
想罢，放开胆量，一步步硬上岭来。
也不看那二虎的举动，只低了头走路。
既至走到岭上，四下一望，那两只虎不知那去了。
不换心喜之至，下了岭，与老道士众人话别，交了器物清单。
到碧霞宫时，日已午错。
城璧正在庙外张望，看见不换走来，大喜。
不换道：“昨日今早，几乎与二哥不得相见。”
两人入庙，同到客寓。
于冰满面笑容，迎着不换说道：“着实难为老弟了，好，好。”
不换心内惊讶道：“难道他已知我遇蟒、遇虎等事了？”
于是和董公子大家礼拜就坐。
城璧道：“怎么此刻才来？”
不换将途间所遇详细诉说。
城璧笑道：“你这一说，我更明白了。”
话未完，于冰以目示意。
城璧不敢说了。
不换又问，城璧道：“我是和你说顽话。”
自此三人日游览山水，也有与董玮同去的时候。
于冰又着城璧传与不换导引呼吸之法，只因心悬朱文炜主仆，二鬼尚未回来，只得在泰山等候回音。
正是：埋兄同返烟霞路，古刹欣逢旧日人。
设险中途皆解脱，喜他拼命入仙津。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第二十七回-译文
在埋葬的骨骼中巧妙地遇到了价值连城的金子，设下重重险境来考验道中的人。
词曰：
埋葬兄长一同返回烟霞之路，古老的寺庙暂且停留。至亲好友喜相逢，这次的相遇真是奇遇。蛇吓跑了刚刚平息，心中仍有些害怕，又被妇人唠叨。看破色彩即为空，就是没有欲望，可以取来这样日夜相聚。
右调《白云吟》。
话说于冰和城璧混出了相府，到西猪市口儿，才将剑诀一煞。这里将诀咒松放，那里众人方看明白，都乱嚷‘打错了’。
严世蕃见赵文华眉目青肿，鄢懋卿口眼歪斜，陈大经踢伤腰腿，自己胸前着了重伤，脑门又碰下个大窟，血流不止，只有夏邦谟毫发未损。气愤得咆哮如雷，对众家丁说：‘妖人已经走了，你们可以分头追赶！再传太师爷的命令，让锦衣卫堂官迅速通知本京文武，派军兵捕役，按户搜查，吩咐吏、兵二部，写下两人的年貌，行文天下；再通知陕西督抚于华阴县抓捕解送于秀才家属到都城。这是妖人，关系到国家社稷，如果从该地方经过，不立即盘查疏忽，一旦发现，与妖人同罪。’
众家人分头去了。这话不表。
再说于冰和城璧急忙走出彰义门到店中，董玮迎着问讯，城璧只是哈哈大笑。于冰说：‘不久就会有来抓捕的人，你们快把鞋袜脱下来，我好做法，大家快走。’
城璧是经验过的，连忙伸腿让于冰画符。董玮主仆也各自画完。城璧问：‘我们现在去哪里？’
于冰说：‘我们可以一起去泰安。’
随后将那口刀还了店账，四人向东南奔走。城璧想起请仙女的事，就捧着大肚子欢笑。董玮问明原因，也不禁笑起来，钦佩于冰和神人一样。
只走了半天，就到了泰安地界。于冰对城璧说：‘这个地方是你犯过大案件的地方，虽然有我在，何必多此一举？’
随后用手在城璧的头发胡须上摸了几下，瞬间变得须发皆白。城璧看到，心里很不舒服。董玮主仆含笑不言。于冰说：‘老弟不必为难，离开泰安交界，保证你的须发还会特别黑。’
城璧这才笑了起来。
四人绕过泰安，来到山下，只见：
四周是铁泉，八面玲珑。层层晨光映照晴霞，滴滴雷声飞瀑布。深涧中水声如玉敲金，石壁上堆叠着蓝天和翠绿。白云洞口，紫藤高挂，绿萝垂下；碧草峰前，丹桂悬挂，青藤飘荡。引子苍猿抛果，呼君麋鹿衔花。千山竞秀，夜深玄鹤听仙经；万壑争流，风暖幽禽相对语。
真是地僻红尘飞不到，山深车马自然稀。
四人登上山顶，环顾四周，只见绝壁如屏，山峰如剑，猿猴相接臂饮水，鸟鸣声声入云霄，奇石削天，高树遮日。
于冰说：‘这样的境地和景色，真是高人的隐居之地，神仙的洞府。’
又回首指着一座大庙，对城璧说：‘这是碧霞元君宫，是天下士女烧香祈福的地方，我们就在这里多逗留几天，最是开心。’
随后来到庙中，向寺主说明了借宿游览的意思，又送了四两布施。寺主给了他们一间干净的房间。
到晚上无人处，于冰叫出超尘、逐电两个鬼，吩咐道：‘你们两个带着我的符箓，去湖广荆州府总兵官林桂芳的衙门，打探河南虞城县秀才朱文炜，以及他家人段诚，投奔秀才林岱，看看他们那边对待如何；如果还没有到，可以从四川路上查问，一定要访知下落回来报告。’
两个鬼离开了。
次日，于冰带着城璧、董玮在庙前庙后闲逛。泰山上有好几个大寺院，还有名胜古迹，每天都去游览。后来，董玮只在碧霞宫，只有城璧跟着于冰，在深山穷谷中闲逛。一天，城璧对于冰说：‘自从我到泰安，就心怀隐痛，每次想起我哥哥在大盘岭上惨死，尸骨暴露，我每天都感到不安。我一直想向大哥告假三四天，到那边去寻找埋葬，但因为哥哥生前行为不端，担心大哥会讨厌，所以不敢说。现在我想去那里看看，不知道行不行？’
说完，泪眼盈盈，非常凄楚。于冰说：‘这是你极孝友的念头，应该早点说，怎么反而怕我生气呢？但不知道往返有多少里路？’
城璧说：‘一来一回，大约五百多里。’
于冰说：‘我们每天都寻山玩水，你既然有埋葬哥哥的念头，我就陪你一起去。庙里的吃用都足够，董公子也不用说，我们现在就去。’
城璧说：‘这件事怎么敢劳动大哥同行呢？’
于冰说：‘不必客套。’
两人缓缓前行。城璧回身遥指泰安州说：‘这个城就是某年月日，我和某某等人劫狱反狱，救我哥哥的地方。’
又说：‘离这座山二三里，下面有一个土坡，那是我和某某等人打败官兵的地方，当时我哥哥已经被别人背上山，我们等待官兵再来，再次交战的地方。’
于冰一边听城璧叙述往事，一边停下脚步，欣赏那高下峰峦，泉石树木的景致。城璧无心观赏，只是叹息不已。每到一山村，就指着说：‘这是某某等人抢夺牲畜饮食的地方。’
每见一平坦石径，大树阴凉处，就指着说：‘这是某某等人背着我哥哥歇息的地方。’
到了玉女峰，太阳已经西沉，远远地看到那座大石堂，又指着说：‘这是某某等人三十余人昼夜团聚，商议救我哥哥的地方。’
两人来到石堂内，于冰说：‘这里就可以住宿。’
城璧拿出一些面饼和馒头充饥。因为每天都和于冰游山，经常有一两天不回庙中，所以出门时就把这些食物带在身边备用。到了半夜三更以后，月亮升上山顶，于冰说：‘趁着这幽光，可以出发了。’
两人离开石堂，又沿着曲折的小路，走过险峻的山峰，沿途欣赏美景。到了中午时分，才看到大盘岭横亘在层峦叠嶂之间。城璧痛哭流涕，指着说：‘这里就是我与某某等人对抗官兵，我哥哥自刎的地方。’
又指着西南方一个山峰转弯处说：‘这里就是我与某某等人杀出重围，从这里向南，在山神庙里熟睡被捕获，多次受到刑伤，得到大哥的救援，今天又来到这里。’
城墙上的城璧走到山顶，四处一看，只见白杨树和秋草，远近一片凄凉；碧水环绕着重山，高低起伏依旧。回想起哥哥留下的遗言和朋友们拼命交战的事情，感到非常伤感。和冰一起走到半山腰，到他哥哥自刎的地方，仔细一看，只见有几段骨头，被狼虫拖得东一块西一块，分不清哪一块是哪一块。
那天三个人是一起自刎的，现在只剩下一个骷髅。城璧心如刀割，对着那几段骨头连连磕头，放声大哭。于冰也不禁感叹道：“人生在世，不管好结局还是坏结局，忙忙碌碌地奔波一生，最终不过如此。无论王公贵族还是富贵人家，想要不变成枯骨，怎么可能呢！我承蒙师傅的恩惠，将来或许可以避免骨头化为尘土。”
于冰扶起城璧，城璧请求于冰认出他哥哥的遗骨，于冰说：“我和你一样，从哪里开始辨认呢？”
城璧又商量如何安葬，于冰说：“只有把大小骨头收拾在一起，用石头掩盖罢了。”
城璧说：“这不过是权宜之计，时间长了必定成为狐狸和兔子的窝，终究免不了风吹雨淋的麻烦。”
于冰说：“你也考虑得挺周到。”
想了一会，他说：“你先下去，让我想想办法。”
城璧走到半山腰，等待于冰。于冰在山顶选了一块平坦的地方，念诵咒语，喊道：“本山土司到！”
不久，土神听从命令。于冰说：“掩埋遗骨，人皆有同情之心，麻烦你在这里率领阴兵，挖一个大坑，把山前山后的骨头都收放在里面，用石头和土掩盖。”
土司领命，召集属下的阴兵，立刻收拾完毕，土神离开了。于冰叫城璧上岭查看，只见骨头都被清理干净；又看到山东边堆了一大堆。
于冰指着城璧说：“你哥哥和你那些朋友，都安葬在这个坟墓里了。”
城璧连忙跪拜感谢，在坟墓前痛哭叩拜。两人下山，回到原来的路上，当天晚上还是住在玉女峰的石堂。
第二天早上，在重山的环绕中，看到半山腰有一座庙宇，大约有两层院落。城璧说：“大哥慢点走，我去那庙里喝口水解渴。”
于冰说：“我和你一起去庙里休息一下。”
两人走到庙前，城璧敲门，里面出来一个小道士，开门让他们进去。刚走到院子里，只见从后院又走出一个道士来，两边六只眼睛互相一看，都大吃一惊。
那个道士先问于冰：“您是冷先生，讳于冰吗？”
于冰正要相认，城璧抢前一步，拉住那个道士问：“你不是我表弟金不换吗？”
那个道士乐得直打滚：“不是我是谁？”
三人一起大笑。不换说：“我做梦也想不到在这里能遇到你们两位！”
他一手拉着于冰，一手拉着城璧，让他们进到东屋，互相跪拜坐下。不换说：“冷先生，分别三年多，您的容貌还是老样子。怎么我二表兄几个月不见，头发就白成这样了？我都不敢冒昧地相认。”
城璧笑着说：“自然有黑暗的日子。你来说说，怎么出家为道的？”
不换说：“千言万语也难以尽述！”
他就把城璧那晚走后，如何被抓进监狱，如何被知府开脱，如何卖掉房产，如何在山西娶亲，如何花了二百多两银子挨了四十板子，差点被打死的事情都说了出来。城璧笑了笑，又说到救沈炼的儿子沈襄，并分给他的银两。于冰连连点头说：“这是好事，做得好！”
城璧说：“我渴得厉害，如果没有茶，凉水也行。”
金不换忙着让小道士烧茶。城璧又说：“你怎么跑到这里出家？”
不换说：“我多次自己考验，妻子、财产、儿子、官禄这四样东西，实际上和我无缘。如果再不回头，必定会遇到意外的灾祸，不如学你们两位，或许可以多活几年。想着冷先生来去无踪，今生断断遇不到，或许能和表兄相遇，也是一件快事。没想到今天还能见面！”
说着，流下了眼泪，又说：“我和沈公子分别后，本来想去西湖看看，路过泰安州，听说这山里有很多好景，因此进山游玩，住在白云岭玉皇庙里。没想到生病了，承蒙庙里的老道士日夜照顾，才保住性命。一方面感激他的情义，另一方面看破世情，给了他二十两银子，拜他为师。这里的关帝庙也是他的香火，他让我和这个小道士守庙。这就是我出家的原因。”
于冰笑着说：“你们两个在困境中救了一个公子，真是难能可贵啊。”
说话间，小道士送来了茶。城璧说：“苦海无边，回头是岸。老弟此举非常高明，你和我大哥原来是旧识，现在又出家，就成了一家人。以后不必称呼冷先生，也学我叫大哥好了。快过来给大哥磕头。”
于冰连忙阻止道：“我们之间是道义相交，不在乎称呼和叩拜。”
城璧说：“大哥如果不接受他的叩拜，那就是轻视他了。”
不换连忙磕头，于冰只得还礼。坐下。不换到后院，准备了素斋，又端上了两盘杏干和核桃仁，请于冰品尝。饭毕，小道士点上灯，城璧才开始详细地说他分别后的经历，又说：“如果我当时不渴，就要走了，岂不是当面错过？可见我们相遇，都是命中注定。在这里多住几天，也和在碧霞宫一样。只是董公子和他的仆人还在那边等着，老弟必须和我们一起走。”
不换说：“这还用二哥吩咐吗？但深山里怎么能让小道士一个人守着？就是玉皇庙的老道士，我也必须亲自去告诉他。我不过后天中午，一定到碧霞宫。”
于冰说：“看你的样子，是决心要和我们一起。但我们出家，和世俗中的出家不同。世俗出家，除了念经烧香、拜神佛之外，还要找生财之道。我们出家，必须把酒、色、财、气这四样东西看成像死灰一样，忍受饥寒是不用说，每当遇到关键的时刻，要把性命看得像草芥一样，如果处处怕死贪生，就不是我们道中的人了。与其到后来被我看穿，把你抛弃，不如现在就和你一起。”
于冰说：“你必须好好考虑一下，不要到后来我们不要你的时候，你对我怨恨。”
金不换说：‘人如果没有一个榜样在前指引，自己一个人去行动，可能会有疑虑。当日大哥如果不是不顾生死，怎么能有今天的成就呢？我现在只把“不要命”这三个字当作行动的准则，将来能不能成功，就听我的缘分了。从现在开始，如果有三心二意，不舍命修行，我一定会让天雷劈死你，让你万劫不得人身。’
于冰说：‘人最怕的是控制不住酒、色、财、气这四样东西，你刚才说出“不要命”这三个字，这就是修仙的第一妙诀。一个人既然连命都不在乎，那酒、色、财、气对他来说都是身外之物，他从哪里去动摇呢？我明天早上先和连二弟出发，在碧霞宫等你。你必须后天中午到达，如果过了时间，就算你对我失信，你必须记住。’
不换连声答应。三人坐了一夜，第二天又吃了早饭，不换把他们送到庙外。
于冰和城璧走了三十多里，看到一座山势非常险恶，树木高低不一，遍布沟壑，四周都是悬崖峭壁，只有一条攀爬的道路。于是他默念灵文，向山岔内一招手，又指向攀爬的道路，然后又走了两里多路。他看到路边有一棵大松树，形状像伞，于是在树根上画了一道符，又召来一只苍白的狐狸，说了几句话，狐狸点头后离开了。城璧问：“刚才那两次动作是什么？”
于冰笑了笑没有说话，走到对面的山岭上。于冰又拣了两块大石头，各自画了一道符，然后下山。城璧忍不住又问，于冰笑着说：“金不换，我只见过他两次，也看不出他为人如何，只有你投奔他时，他竟然毫无推辞，后来被他妻子告发到官府，他还敢放你逃跑。这至少说明他有点胆气。途中遇到沈襄，他竟然愿意将三百多两银子分一半给他。一个种田的人能做出这样的义举，也是极难得的。但这两件事，只是做得可取而已。虽然世风虽然冷漠，但像他这样的人，天下也还能找出几百个来。如果说因为他有两件好处，就和他做同道，我门下至少可以收二三千人，连我的师傅火龙真人也被我拖累了。我也不敢说我将来一定能成为神仙，但看到人有几件好处，就帮助他们，这样的神仙也不值钱了。我应该试试他，看他是不是真的不要命。”
于是他把如何考验他的方法说了一遍。城璧听了，连连摇头说：“他一个刚出家的人，哪里能控制得住？我想后面的考验可能是幻术，不会伤害到他的性命。如果第一次是真的要命的东西，万一伤害了性命，我心里会不忍。”
于冰笑着说：“我怎么会伤害人的性命呢？”
城璧又说：“如果他贪生怕死，过几天又来找我们，怎么办？”
于冰说：“我也不好当面拒绝他，只想着一件事让他去做，这样就可以和他永别了。金不换这个人，虽然外表看起来能说会道，但仔细观察他的眉目之间，不是一个有悟性的人，将来入道很难。如果他的心地不纯，那就更没有希望了，不如早点放弃，可以避免将来拖累自己。像你虽然出身大盗，但心地光明磊落，我就不用考验你了。”
城璧听了于冰放弃金不换的话，心里非常为他感到惋惜。
不说两人回碧霞宫和董玮说埋骨殖的事情，再说金不换把庙里所有的大小物品都列了一个清单，和那个小道士说明了离开的意思。那个小道士因为不换性格平和，从来没有大声责备过他，所以他哭得泪如雨下。不换也很难过，给了小道士几百钱，叮嘱他不要出庙门，明天就会有人来看他。和道童告别后，已经是早上了，他怕山路难走，硬是走了三十多里。估计时间，太阳也要落山了。正在走的时候，突然看到攀爬的道路上堆着有两间房子大小的一件东西，有一丈多高，青黑色，仔细看似乎有鳞片在上面。不换非常惊讶，又走近了几步，仔细一看，原来是一条大蟒。他不由得毛骨悚然，想要回去，但又和于冰有约，失约就是失信，让他来看看能不能看不起。没有其他路可走，两边都是悬崖峭壁，没有路可走。偏偏这条笨东西，正正堂堂地盘踞在攀爬的道路中间，心里非常为难。没有办法，他又往前走了几步。再看时，也不知道他有多长，粗到有两围，真是天地间罕见的大物，更加心惊。又看到他一动不动，怀疑他是个死的。过了一会儿，看到那条蟒似乎动了两下，心里更加害怕。四处一看，天色比刚才又暗了一些，心里更加着急。突然想起昨天和于冰说的话，有“不要命”三个字，便自己冷笑着说：“生死各有天命，如果不是他口中的食物，此时也遇不到他；如果怕伤了性命，做个失信的人，不但不能跟随姓冷的，连玉皇庙也不必出家，还了俗，岂不是正事！”
有了这样的想法，他就胆子大了十倍，大步向大蟒走去。离蟒只有四五步远，突然看到蟒猛地将头竖起来，有七八尺高，又将身体展开，非常雄伟。只见：
口吐大火，舌尖上挑起腥风；眼放金光，牙缝中喷出毒气。身体蜿蜒，像龙但没有四足；鳞片参差不齐，像蛟但没有一角。尾巴一摇，山岭就会断裂；头一摆，石头会翻，树木会倒。真是吞象不足，吃人有余。
只见蟒张开血淋淋的大口，向不换扑来。不换忍不住‘啊’的一声，急忙躲进一个山凹里。没想到一脚踩空，滚下悬崖，被几根树根挡住，没有滚到山底。头脸手脚擦破了好几处，爬起来休息了一会儿，向下一看，约有四五丈深。又看到几步远有一棵很大的桃树，他急于爬上那棵树去躲避蟒。看到山势很陡，担心再滚下去，于是半走半爬，挨到树前，攀爬了上去。只爬了三丈多高，就看到蟒将一块像房子那么大的石头缠住，张开嘴，在石头下面来回寻找。再看那块大石头，就在他滚下去的山凹左边，才明白蟒在石头上缠绕的意思。又怕被蟒看见，急忙躲藏在树枝丛中。只见蟒又回过头，扭着尾巴，一段一段地放开所缠的大石头，然后展开身体，翩翩起舞，向攀爬的道路走去了几步，又回过头来看了看大石头，然后奋力一跳，跳到了南边的山湾深涧中去了。
不换站在树上看得清楚，心里高兴地说：“如果不是刚才一脚踏空，那一跤摔得真好，现在那东西早就在我肚子里面了，不知道会变成什么苦样子。”
又等了一会儿，才敢从树上下来，再看天色，已经是黄昏时分。这时进退两难，只能向前赶路。大约走了二三里路，看见路边有一间房子，连忙推门进去。里面空无一人，床上有一床旧布被，地上还放着一些盆碗等东西。不换说：“这是有人住的地方。不管它了，先喘口气压压惊。”
又想：“我从这条路走过两三次，怎么没看见这间房子。”
又说：“既然没有房主人，我今晚就住在这里，明天一早就可以和冷大哥全信了。”
跳下床仔细看，在昏暗之中也看不清楚，随手乱摸，竟然摸到了火石、火筒、火刀三样东西放在一起。立刻打火照看，见地上有灯台，点了灯，把门顶住。正要拿被子睡觉，听到门外有人说道：“是谁在我屋里？还不快开门！”
不换说：“房主人来了。”
连忙跳到地上，把门打开。门外走进一个年轻妇人，手里提着一个布袋，虽然是个村姑，但长得非常俊俏。只见她：
脸蛋像两朵桃花，眼睛含着一汪秋水。柳叶眉弯如新月，樱桃小口红似丹砂。云鬓高耸，斜插几朵山菊花；金莲窄窄，飘扬着八幅麻裙。穿着粗布衣服，更显身材俏丽；系着线绳腰带，更显腰肢纤细。果然是深山出异鸟，野树有奇葩。
那妇人进来后，看了不换一眼，也不惊慌，问道：“你这位道士是从什么时候到我屋里的？”
不换把自己遇到蟒蛇逃生的经历说了，因为天色已晚，才敢到这里，暂且休息一下，“如果早知道是老嫂子的家，我就拼命往前路走了，希望老嫂子原谅。”
那妇人听后，泪流满面，把手中的布袋放在地上，让不换坐在炕上。自己也坐在一边，说：“我男人前几天去砍柴，也是和那条蟒蛇相遇，被他伤了性命。客人是有福的，逃出来了。”
不换说：“原来如此。老嫂子从哪里来？”
妇人说：“我男人去世了，连日来柴米都没有，我又没有父母兄弟，今天早上到表舅家借米，一直借到日落，才借到半袋粗米。我的未来，靠什么呢？”
说着，又泪流满面。不换说：“老嫂子如果住在平地，就可以和富户做点事情过活，这深山里，不仅妇人，就连男子也独自过不来。我不怕得罪老嫂子，为什么不往前走一步。”
妇人说：“我也一直有这个想法，只是妇人家，难把这样的话告诉别人。”
说完，做出许多娇羞的姿态。好一会儿又说：“像我这样无依无靠的客人，如果有个地方可以安顿我，我虽然长得丑陋，但也不是懒惰的人，还可以帮客人做点事情，不知道客人肯不肯？”
不换说：“如果我不是做了道士，有什么不肯？”
妇人微笑道：“你只要把道袍道冠脱了，就不是道士了。”
不换说：“好现成的话！我与其今天做俗人，不如以前做道士，毕竟我四海为家，也没地方安顿老嫂子。”
妇人听了，便把脸沉下来，生气地说：“你既然愿意做道士，就应该在庙里守着你的那些天尊。三更半夜，到我妇人房里做什么？快跟我出去，喂大蟒去！”
不换说：“就算喂了大蟒，也是我命中注定，我就出去。”
跳下地来，正要走，被妇人从背后一把抓住衣领一推，不换便倒在炕上，挣扎着爬起来，心里暗想：“没想到山里的妇人这么有力气，他还是个娇弱的人；如果是个粗笨的妇人，我肯定就被摔死了。”
妇人说：“你不用心里乱想，无论你怎么清白，但你现在在我屋里，我一辈子的清白都没有了。”
说着，便将被子展开，对不换说：“你还等我给你脱衣服吗？”
不换说：“我没想到你们山里的妇人这么直爽，毫不客套！怪不得独自住在这里，原来是等野羊的。”
说完，又跳下地来。妇人怒气冲冲地说：“你敢走吗？你以为我会摔不死你吗？”
不换说：“完了。”
又见妇人神色严厉，心里有些害怕她，没有办法，又坐在炕上，两人都不说话。好一会儿，妇人又换上一脸笑容，走到不换身边，露出无限的媚态，柔声细语，百般勾引。不换起初坚持，后来欲火如焚，又想起对冰发的誓言，自己也无法摆脱。每当情不自禁的时候，就用手在自己脸上狠狠打一下，打完之后，淫心稍微减轻。妇人看到他这样，也不阻拦他。过了一会儿，又来纠缠。这一夜不止七八次，直到天亮，妇人把不换推出门外。
不换像脱笼的飞鸟一样，向岭上直奔。刚走到岭下，抬头一看，见岭头有两只老虎，有的起来，有的躺着，有的在攀爬的道路上跳跃。不换说：“怎么这条路上和以前大不相同，不仅有蟒，还有老虎。”
在岭下等了一个时辰，两只老虎都没有走。再看太阳，已经是辰时左右，又想：“前几天冷大哥说修行人到了关键时候，会把性命看得像草芥一样，我今天中午如果不到碧霞宫，冷大哥也未必会怎么怪我。只是我第一次跟他学道，就先失信于他，而且我自己说过‘不要命’的话，等这些老虎到什么时候？吃就吃吧。”
想完之后，鼓起勇气，一步步向山上硬闯。也不看那两只老虎的动作，只是低着头走路。到了山上，四处一看，那两只老虎不知道哪里去了。不换非常高兴，下了山，和老道士们告别，交了清单。
到碧霞宫时，已经是中午过了。城璧正在庙外张望，看见不换走来，非常高兴。不换说：“昨天早上，差点和二哥没见着。”
两人进了庙，一起回到客舍。于冰满脸笑容，迎着不换说：“真是不容易啊，老弟，好，好。”
不换心里惊讶：“难道他已知我遇到蟒蛇、老虎等事了吗？”
于是和董公子一起跪拜坐下。城璧说：“怎么这时候才来？”
不要把在路上遇到的详细情况都说出来。
城璧笑着说道：“你这么一说，我反而更明白了。”
话还没说完，于冰用眼神示意。城璧就不敢再说了。
不换又问，城璧回答道：“我这是在和你说玩笑话。”
从那以后，三个人每天一起游览山水，有时候也和董玮一起去。
于冰又让城璧传授给不换呼吸吐纳的方法，但因为心里挂着朱文炜和他的仆人，两个鬼还没有回来，所以他们只能在泰山等待消息。
正是：我们埋葬兄长一同返回烟霞之路，在古寺中高兴地遇到了昔日的朋友。设下的险境在途中都得到了解脱，为他拼命进入仙境而感到高兴。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第二十七回-注解
金不换：金不换是古文中的一个人物名字，通常出现在古代小说或神话传说中，此处可能指一个修炼道术的人物。
古刹：指古老的寺庙，‘刹’是佛教用语，指寺庙。
妖人：在古代文学中，妖人通常指具有超自然能力或邪恶力量的人，有时也指行为不端、邪恶的人。
锦衣卫：锦衣卫是明朝时期的一种特殊军事机构，负责皇帝的安全和监视官民，有很高的权力。
符箓：符箓是道教中用来画符、驱邪、祈福的纸符，常用于道教仪式。
考槃：考槃是古代诗文中用来形容隐居之地，意指清幽宁静的地方。
碧霞元君：碧霞元君是道教中的一位女神，常被供奉在寺庙中，被认为是福禄寿三星之一。
社稷：社稷是古代中国对国家和国家的象征，通常指国家的根本利益。
世套：世套指世俗的礼节或规矩，这里指不必要的客套话。
纡回曲径：纡回曲径形容道路弯曲、曲折，常用来形容山间小路。
叠受刑伤：叠受刑伤指多次受到刑罚和伤害，形容遭受了极大的苦难。
城璧：指一个人物，名字中的‘城璧’可能寓意着坚固、防御之意，具体含义需结合上下文推断。
岭头：岭的顶端，比喻事物的最高点或极限。
白杨秋草：白杨树和秋天的草，这里用来形容荒凉、凄凉的景象。
碧水重山：清澈的水和连绵的山，形容山水之美。
高下如故：上下都保持原样，没有变化。
自刎：用刀或剑割断自己的喉咙自杀。
骨榇：古代指人死后用木头制成的棺材，这里指遗骨。
阴丁：阴间的兵卒，这里指由土神带领的阴间兵。
骨殖：人死后留下的骨头。
石块：石头块，这里指用来遮掩骨殖的石头。
狐兔巢穴：狐狸和兔子筑巢的地方，比喻荒凉无人之处。
咒语：念诵的能产生某种效果的语句，这里指于冰用来召唤土神的语句。
土司：古代对地方官的称呼，这里指土神。
阴兵：阴间的兵卒，这里指土神率领的阴间兵。
玉女峰石堂：位于玉女峰上的石制房屋，这里指住宿的地方。
黑的日子：比喻困苦、不幸的日子。
势面：面子，这里指社交场合。
泰安州：古代的一个州名，位于今天的山东省。
关帝庙：供奉关羽的庙宇，关羽在民间被尊为武圣。
道义相交：以道义为基础的交情。
酒、色、财、气：四种让人容易迷失的欲望，这里指出家修行要戒除的四种东西。
忍饥寒：忍受饥饿和寒冷，这里指修行者要忍受的清苦。
视同草芥：把某物看得像草和芥子一样微不足道，这里指把生命看得不重要。
抱恨：心中怀有遗憾或怨恨。
道果：道果是指修炼道术所达到的境界或成果，此处指金不换通过修炼所获得的成就。
不要命：不要命是形容一个人不畏生死，敢于冒险的精神，此处指金不换决心以生命为代价去追求修炼。
碧霞宫：道教宫观名，此处可能指修行的地方。
道童：道童是出家修道的年轻弟子，此处指金不换在庙中遇到的小和尚。
灵文：灵文是指具有神秘力量的文字或咒语，此处指于冰所使用的具有法力的文字。
狐狸：狐狸在古代文化中通常被赋予神秘和智慧的象征，此处可能指于冰召唤的狐狸用于某种法术。
沈襄：沈襄是古文中的一个人物名字，此处可能指金不换在旅途中遇到的人。
义举：义举是指正义的行为或善举，此处指金不换分银子的行为。
火龙真人：火龙真人可能是指一位具有高深道术的修炼者，此处指于冰的师傅。
同道：同道是指志同道合的人，此处指修炼道术的伙伴。
幻术：幻术是指通过魔术或法术制造出的幻觉，此处指于冰可能使用的一种测试手段。
玉皇庙：玉皇庙是供奉玉皇大帝的庙宇，此处可能指金不换出家的地方。
青黑色：青黑色是指一种颜色，此处形容大蟒的颜色。
鳞甲：鳞甲是指鱼类或爬行动物的甲片，此处指大蟒身上的特征。
腥风：腥风是指带有腥味的强风，此处形容大蟒的气息。
金光：金光是指带有金色光芒的光线，此处形容大蟒的眼睛所发出的光芒。
毒气：毒气是指有毒性的气体，此处形容大蟒的气息中带有毒性。
蟒：蟒是指一种大型的爬行动物，通常体型庞大，力量强大，此处指金不换在攀道上遇到的大蟒。
信物：信物是指证明身份或承诺的物品，此处指于冰和金不换之间的约定。
坠累：坠累是指因他人而受到牵连或拖累，此处指金不换可能会给于冰带来麻烦。
正务：正务是指正当的工作或职责，此处指金不换决定还俗后的生活。
深涧：深涧是指深而窄的山沟，此处指金不换看到的大蟒跳入的山沟。
一脚踏空：比喻处境危险，一步失足可能导致失败或灾难。
滚的妙：形容滚动或滚动动作非常美妙，此处可能指不换在树上滚落时的感受。
苦况：痛苦的境遇或状况。
黄昏时候：指日落之后，天色渐暗的时间段。
进退两难：形容处于两难境地，无法决定下一步行动。
急走：快速行走。
火石、火筒、火刀：古代取火的工具，火石用于打击产生火花，火筒用于存放火种，火刀用于切割。
顶住：用东西顶住，防止其打开或移动。
老嫂：对年纪较大的妇女的尊称。
柴米：柴火和米，指生活必需品。
半袋粗米：一半袋子的粗米，指数量很少。
老嫂的住宅：老嫂的住所。
乐得：高兴地，愿意地。
全信：完成承诺，履行诺言。
跳下地来：从高处跳到地上。
昏黑之中：非常黑暗的环境中。
清白：品行端正，没有污点。
淫心：色欲之心。
狠打：用力地打。
情不能已：情感无法控制。
岭上：山岭之上。
交了器物清单：交出了所携带的物品清单，表示告别。
大喜：非常高兴。
难为：使某人感到困难或不易。
老弟：对年轻男性的亲昵称呼。
不换：指一个人物，名字中的‘不换’可能寓意着某种品质或性格特点，具体含义需结合上下文推断。
于冰：指一个人物，名字中的‘于’是姓氏，‘冰’可能寓意着纯洁、坚毅等品质。
顽话：指开玩笑的话，‘顽’在这里可能带有调皮、顽皮的意思。
导引呼吸之法：指一种修炼方法，通过特定的呼吸方式来调节身体和心灵，是道家修炼中的一种重要手段。
心悬朱文炜主仆：‘心悬’表示心中挂念，‘朱文炜’和‘主仆’可能指的是某个人物及其随从，具体含义需结合上下文推断。
二鬼：可能是指两个鬼魂或神秘的人物，‘鬼’在这里可能指的是神秘、超自然的存在。
泰山：指中国山东省的泰山，是中国五岳之一，也是古代帝王祭祀天地、祈求国泰民安的重要场所。
烟霞路：指仙境之路，烟霞是仙境的象征，这里可能是指通往仙境的道路。
旧日人：指过去认识的人，‘旧日’表示过去的时间。
设险：指设置危险或险境。
解脱：指从烦恼、痛苦中解脱出来，是佛教中的一个重要概念。
仙津：指通往仙境的河流，‘津’是渡口，这里比喻通往仙境的道路。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第二十七回-评注
此段古文描绘了一幅古代文人墨客游历山水的画面，充满了浓厚的文化气息和情感色彩。
‘不换将途间所遇详细诉说’这句话点明了故事情节的推进，表明主人公不换在旅途中有所见所闻，愿意与同伴分享。
城璧的‘笑道’和‘我更明白了’反映了他的豁达和随和，同时也表现了他对不换所诉说的内容的认同。
‘话未完，于冰以目示意。城璧不敢说了。’这一细节描写展现了于冰的权威和城璧的谦逊，同时也暗示了三人之间的关系。
‘不换又问，城璧道：“我是和你说顽话。”’这里城璧的回答既表现出他的机智，也透露出他与不换之间可能存在的玩笑和轻松的氛围。
‘自此三人日游览山水，也有与董玮同去的时候。’这句话说明了三人之间的友谊，以及他们共同游历的情景，体现了中国古代文人对于自然美景的热爱。
‘于冰又着城璧传与不换导引呼吸之法’表明了于冰不仅是一位游历者，还是一位传授养生之道的智者，这体现了中国古代文人对于身心健康的重视。
‘只因心悬朱文炜主仆，二鬼尚未回来，只得在泰山等候回音。’这句话揭示了主人公内心的牵挂和焦急，同时也反映了古代文人对于友情和忠诚的重视。
‘正是：埋兄同返烟霞路，古刹欣逢旧日人。设险中途皆解脱，喜他拼命入仙津。’这一段诗意的结尾，既是对前文情节的总结，也是对主人公心境的抒发。诗中的‘烟霞路’和‘仙津’等词汇，充满了道教和佛教的色彩，体现了中国古代文人对于超脱世俗、追求精神境界的向往。
