作者： 《绿野仙踪》是清朝时期李百川所创作的长篇小说，成书于乾隆三十六年（1771）之前。
年代：成书于乾隆三十六年（1771）之前。
内容简要：全书以求仙学道为幌子，以冷于冰成仙事为线索，联缀连城壁救兄避难、金不换娶妻惹祸、朱文玮林润历难建功、温如意烟花场失意、周琏贪风月招邪、林润邹应龙参倒严嵩等几个现实故事，较全面而深刻地反映了明代嘉靖朝的社会状况，抒击了时政，表现了惩恶扬善的民主思想，有较浓厚的现实主义气息。虽时有荒诞的神怪描写和道术说教，亦掩不住积极涉世的倾向。整部小说结构较为严谨，行文流畅，情节生动，描写亦较细腻而风趣。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第七十回-原文
听危言断绝红尘念寻旧梦永结道中缘
词曰： 园亭破碎潦倒，好梦儿去了。追往惜来，无那柔肠搅。回思事实幻杳，一会面人皆先觉。寻访原迹，回头惟愿早。——右调《伤情怨》。
话说温如玉在那破花园门外睹景徘徊，回想他的功名首尾，并夫妻恩爱，子孙缠绵，三十余年出将人相事业，不过半日功夫，统归乌有，依旧是个落魄子弟，孑影孤形。
又回头看那日光，已是将落的时候，一片红霞，掩映在山头左近。那些寒鸦野鸟，或零乱沙滩，或娇啼树杪，心上好生伤感。
于是复回旧路，走一步，懒于一步。瞧见那蒙葺细草，都变成满目凄迷，听见那碧水潺湲，竟仿佛人声哽咽。
再看那些红桃绿柳，宝马香车，无一不是助他的咨嗟，伤他的怀抱。
及至入了城，到人烟众多之地，又想起他的八抬大轿，后拥前呼，那一个敢不潜身回避？此刻和这些南来北往之人，挨肩擦臂，尊卑不分，成个甚么体统？心上越发不堪。
一边行走，一边思想，已到了朱文炜门前。
张华正在那里眺望，看见如玉走来，连忙迎着问道：“大爷往那里去了一天？”
如玉听得，越发心上明白是做梦了。也不回答他，走入文炜大门内。
因是初交，不好直入，只得和管门人说声。管门人一边让如玉进去，一边先去通报。
此时于冰众人，正在那里说笑如玉梦中的事业，大家都意料他是该回来的时候。
听得管门人说：“温公子来了！”
于冰同文炜等接将出来。刚下了厅阶，如玉早到。
金不换举手道：“驸马好快活！将我们一干穷朋友丢的冷冷落落，到此刻才肯回来，未免太寡情些了！”
如玉听罢，就和人劈心上打了一拳的一般，大为惊异。
走到庭中，各揖让就坐。
朱文炜道：“弟做着个京官，我这几间房子，真是蜗居斗室，甚亵驸马的尊驾。”
如玉道：“生员一入门来，众位俱以驸马长短相呼，这是何说？”
于冰道：“那华胥国也是一国之主，他女儿与公侯将相的女儿又自不同。你既与他做了女婿，非驸马而何？”
如玉听罢，呆了一会，又问道：“众位如何知道？”
于冰笑道：“你这三十余年的起结，我天天和看着一般。你若不信，我与你详细说说。”
便将如何见华胥国王，如何公主出题考试，如何配姻缘，做了大官，生了二子，结了亲家某某等，如何用火攻破了马如龙，如何封侯拜相，在甘棠镇享荣华数十年，如何新主疑忌，夺了兵权地土，如何步登高背叛，如何被铁里模糊拿住，斩首在金钱镇城头……你才醒过来，复回此处，可是不是？
如玉听了，惊的瞠目咋舌，被众人大笑了几面，不由的又羞又气，变了面色，说道：“先生今日也以富贵许我，明日也以富贵许我，我温如玉命中若有富贵既是知己，便当玉成；若是我命中没有，何妨直说！为什么纯用邪术耍我？你既然耍了我，我到要和你要个真富贵哩！”
于冰鼓掌大笑道：“普天下痴想富贵的人，到你也可谓再无以复加！你听我明白告诉于你：你以督抚门第，巨万家私，被你一场叛案官司弄去了大半，你一该回头；你与尤魁贩货江南，弄得人离财散，着令堂含怨抱恨而死，你二该回头；你既卖祖房，又入嫖局，弄的盆干瓮涸，孤身无倚，一个金钟儿也为你横死惨亡，你三该回头。
你原是落花流水，不堪的穷命，你却想的是出将入相，无比的荣华。我前已苦劝你两次，不意你痴迷不悟，今又入都中寻我。
因此我略施小术，着你身为驸马，位至公卿，子孙荣贵，富可敌国，享极乐境遇三十余年，才坏于铁里模糊之手。
你再想想：人生世上，那有个不散的筵席？富贵者如此，贫贱者亦如此。一日如此，虽百年也不过如此。
好结局老死床被，坏结局身丧沟渠。铁里模糊刀头一落，正是与你做棒头大喝耳！你还算好机缘，遇着我，送你一场好梦儿做做。
若是第二个人落魄到这步田地，求做这样一个好梦儿，亦不可得。
你如今毫无猛省，还要向我要真实富贵。
你从头至尾再加细想，还有像你梦中的富贵么？
如玉听了这一篇言语，不由的惊心动魄，夹背汗流，扒倒在地连连顿首道：“我温如玉今日回头了！人生在世，无非一梦；寿长者为长梦，寿短者为短梦。
可知穷通寿夭，妻子儿孙，以及贪痴恶欲，名利奔波，无非一梦也。
此后虽真有极富极贵吾不愿得之矣！
连城璧掀着胡子大笑道：“这个朋友，此刻才吃了橄榄了。”
冷于冰用手扶起，笑问道：“你可是真回头，还是假回头？”
如玉道：“既知回头，何论真假？”
于冰道：“你回头要怎么？”
如玉道：“愿随老师修行，虽海枯石烂，此志亦不改移。成败死生，任凭天命。”
于冰道：“你既愿修行，且让你再静养一夜，明早再做定归。只是你将我的符并二帖扯碎，叫着我的名字大动怒，未免处置我太过些。”
如玉也不敢回答。
家人们拿入酒来，如玉定要与于冰等同坐，朱文炜又不肯依。
如玉道：“我如今是修行的人，岂有还同朱老爷吃荤菜之理？”
于冰笑道：“就是要修行，也不在这一顿饭上。今日朱先生与你收拾酒席接风，你须领他的厚意。
如玉方与朱文炜坐了一桌，城璧、不换与于冰是一桌。
吃酒中间，文炜又问起如玉梦中话来，如玉此时也不回避了，遂从头至尾细细的陈说，比于冰说的更周全数倍。
城璧等俱各说奇道异，称妙不已。
把一个朱文炜欣羡的了不得，若不是有家室牵连，也就跟于冰出家了。
到了定更后，仍是照常安歇。
夜至二更，于冰等正在东房里打坐，听得西房里有人哭泣起来。
城璧道：‘这必是温如玉后悔出家了，再不就是他想起梦中荣华，在那里哭啼。’
不换道：‘我去听他一听。’
待了好一会，不换入来，城璧道：‘可是我说的那话么？’
不换道：‘你一句也没说着。他如今是绝意出家，身边还带着三四百银子，都赏了张华，着他逢时节，与他祖、父坟前上个祭。那张华跪在地下，哭着劝他还家，说了许多哀苦话。我听了，到有些替他感伤。’
城璧道：‘到明日看他何如？’
次日天一明，如玉便过东房来坐下。
于冰道：‘我们此刻就要别了东家起身，你还是回家，或是在都中另寻事业，还是和我们同走？’
如玉道：‘昨日于老师前已禀明下悃，定随老师出家。都中还有何事业可寻？’
于冰道：‘张华可舍你去么？’
如玉道：‘我昨晚与他说的斩钢截铁，他焉能留我？’
于冰道：‘我们出家人，都过的是人不能堪的日月，你随我们一年半载，反悔起来，岂不两误？’
如玉听了，又跪下道：‘弟子之心，可贯金石。今后虽赴汤蹈火，亦无所怨！’
说罢，又连连顿首。
于冰扶起道：‘老弟不必如此称呼，通以弟兄呼唤可也。’
少刻，文炜出来，于冰等告别，并嘱林公子出场后，烦为道及。
文炜道：‘小侄亦深知老伯不能久留，况此别又不知何日得见，再请住一月，以慰小侄敬仰之心。’
于冰笑道：‘不但一月，即一日亦不能如命。’
正说着，张华走来，跪在文炜面前，将晚间如玉话，并自己劝的话，哭诉又一遍，求文炜替他阻留。
文炜问如玉道：‘老世台主意若何？’
如玉道：‘生员心如死灰，无复人世之想。虽斩头断臂，亦不可改移我出家之志。’
又向张华道：‘你此刻可将银子拿去起身。我昨晚亦曾说过，你只与我先人年年多拜扫几次，就是报答我了。’
张华还跪着苦求，文炜道：‘你主人志愿已决，岂我一言半语所能挽回？’
张华无奈，只得含泪退去。
于冰道：‘我们就此告别罢。连日搅扰之至！’
朱文炜又苦留再住十日，于冰也不回答，笑着往外就走。
朱文炜连忙拉住衣袖道：‘请老伯暂留一天，房下还有话禀，就是小侄，也还问终身的归结，并生子的年头。’
于冰道：‘你今年秋天，恐有美中不足，然亦不过一二年，便都是顺境了。生子的话，就在下月，定产麟儿。’
原来姜氏已早有身孕，四月内就该是产期。
文炜听了，钦服之至，拉住于冰，总是不肯放去。
于冰无奈，只得坐下。
文炜又问终身事，于冰笑而不答。
少刻，姜氏要见于冰，请朱文炜说话。
文炜出了厅屋，向家人们道：‘你们可轮班在大门内守候，若放冷太爷走了，定必处死。我到里边去去就来。’
家人们守候去了。
于冰见庭内无人，向城璧等道：‘我们此刻可以去矣。’
城璧道：‘只恐他家人们不肯放行。’
于冰用手向厅屋内西墙一指，道：‘我们从此处走。’
城璧等三人齐看，见那西墙已变为一座极大的城门。
于冰领三人出了城门，一看已在南西门外。
往来行人，出入不绝。
朱文炜家已无踪影矣。
金不换乐的满地乱跳，温如玉目瞪神痴，连城璧掀髯大笑道：‘这一走，走的神妙不测，且省了无数的脚步。’
又笑问于冰道：‘此可与我们在温贤弟家从大磁罐内走，是一样法术么？’
于冰道：‘那是遮掩小术，算得甚么？此系金光那移大转运，又兼缩地法，岂遮掩儿戏事也？’
四人向西同走，约有六七里。
于冰远远的用手指向温如玉道：‘那座花园，可是你做梦的地方么？’
如玉道：‘正是此地。’
于冰道：‘你日前是做梦，我今领你去寻梦，还你个清清楚楚，你可一心学道，永解狐疑。’
如玉大喜道：‘怎么，这梦还可以寻得么？我到要明白明白。’
四人说着，入了那座园门。
那种菜的人，见三四人同一道士入来，忙问道：‘做什么？’
于冰道：‘我们闲看看就去。’
于冰指着那木牌坊，问如玉道：‘你昨日做梦时，可见一座牌坊么？’
如玉道：‘我梦中果见有一座牌坊，却比这牌坊高大华美数百倍，并不是这样不堪的形象。’
于冰笑道：‘不独这牌坊，率皆如此。此即华胥国界，即是你睡觉入梦之地也。你看，上面还有‘大觉园’三字。大觉，乃知觉之谓，莫认作睡觉之觉也。不但你在梦中，即今日你亦未识‘大觉’二字耳。’
又走了几步，见东南一带土冈，有一丈四五尺长，二尺半高下，斜横在西北。
于冰道：‘此土冈，即你用火攻计烧马如龙军兵地也。’
如玉道：‘我梦中在此岭扎营，曾问众将，伊等言此岭长二十五里，宽二三里四五里不等。今止数尺，何大相悬绝如此？’
于冰笑道：‘此即梦中所见牌坊之类，不过藉名色形像点缀而已。你若必如梦中长大宽阔，你看这园子能有几亩？’
过了土冈，见前面有几株甘棠树。
于冰道：‘此即你荣封甘棠侯、大丞相、享荣华之地也。’
金不换道：‘温贤弟，你何不高叫几声，看你所配的兰牙公主，并你两个儿子延誉、延寿，他们有点响应没有？’
如玉面红耳赤的道：‘岂有此理！此皆莫须有的鬼话！’
于冰道：‘你梦中的华胥国王，以及海中鲸、黄河清、步登高、铁里模糊，并你妻子、家奴，这皆是你梦中所遇之人，原无指证，谓之鬼话，未为不可。难道你梦中所到的地方，并此刻我指与你的地方，都与你梦所经历者相合，也还算做鬼话不成么？’
如玉道：‘梦中境像，皆真山真水；城池树木，宫殿楼台，是何等阔大，何等规模，那里是这样弹丸之地，便将几千百里包括？’
于冰道：‘我适才言，不过藉此地所有名色形像，点缀梦景而已，怎么你还拘执如此？我再说与你魂之所游，即你心之所欲，所欲焉能如意？因此与你符箓一道，始能成就你心之所欲也。因此把眼前所到之极小境界，皆比为无极之大境界。假如你无我的符，焉能做的了此梦也？’
说罢，又指着那几十堆大小石头道：‘你看这些石头，高高下下，堆成假山，此即你梦中之太湖山，遣白、赤二将埋伏之地也。’
又指着浇畦水渠道：‘此渠系灌菜之水道，春夏用他时多，至科则无用矣。此即你梦中之神水沟也。’
往东南走了几步，见一无水池子，于冰道：‘此即你梦中之所争之荷花池界，公主之汤沐邑也。’
从东南回来四五步内，有一小土坡，细草蒙茸，于冰道：‘此即你梦中之倩女坡，即老弟被擒之地也。’
相隔一两步远，有几株金钱花，于冰道：‘此即你梦中之金钱镇，铁里模糊斩你于此，醒梦之地也。’
如玉长叹了一声。
于冰说罢，笑着回来。如玉道：‘今所指诸地，皆与我所梦相符，可见我之魂魄总不出这园外。只是华胥、槐阴、邯郸等国，在此园中何处？’
于冰道：‘你既是秀才，难道连四大梦的书，并本人自立的传文，还有后人做的传文，而邯郸、槐阴二梦，且有戏文，历来扮演，怎么你就都没见过么？华胥国系黄帝梦游之所，醒后至数年，果游此国，其山川、宫室、花卉、草木，无一不与前梦相合。邯郸系直隶地界，吕纯阳授枕于卢生，梦享富贵五十余年，醒后黄粱尚未做熟，故又谓之黄粱梦。槐阴梦，是淳于棼梦入大槐安国，其大概与卢生相同，由大丞相降职知府，治理南柯郡，醒后在一大槐树下，旁有蚁穴，南柯即槐树南一小枝也，又名之为南柯梦。二子皆因仙人点化入梦，后来俱成仙道。我今着你做甘棠梦，醒后归吾教下，或者将来得如卢生等有成，亦未敢定。以上华胥、槐阴、邯郸三国，不过于你梦中，借其名一用耳。就如你梦中之游魂关，是言你魂魄游行了。佳梦关，是言你做好梦也。驻玉关，你名如玉，言玉驻于此关，不得再入槐阴国征讨也。倩女坡，借倩女离魂之名，言你之魂离也。这些名色，你梦中也该一想。今你着我指与你各国各关下落，要和园中所有之甘棠岭、太湖山、荷花池等处一般，都要看在眼内，我该从何处着你看起？’
连城璧道：‘今日大哥领你来寻梦，是怕你思念梦中荣华富贵，妻子情牵，弄的修道心志不坚，所以才件件桩桩，或实或虚，都说明白，教你今后再不可胡思乱想，你当和你闲散心来么？’
如玉道：‘二哥指教的甚是。’
四人走了园子来。又来了二三里，到一无人之地。于冰道：‘温贤弟，你听我说。我们的洞有两处，一处在湖广衡山，名玉屋洞，这是紫阳真人炼丹之所，我们不过借住几年；一处就是你山东泰山，名琼岩洞，现有超尘、逐电两个在那里修炼。我们如今要回玉屋洞去，若将你也带在那里，朝夕与我们相伴，未免分你的志。亦且修行的人，必须先受些苦难，扩充起胆量来，方能入道；若留你在人世庵观寺院居住几年，先淡薄你的脾胃，又恐你为外物摇动，坏了身心。我们这三个人，谁肯在烟火场中伴你？我思算至再，意欲送你到泰安琼岩洞，同超尘、逐电等修炼数年后，再做商酌。你意如何？’
如玉道：‘任凭吩咐，不但琼岩洞还有人在那边，即无一人，即已出家，也就拣择不得了。我就到琼岩洞中去。只求三位六驾，时常看看我，我就感戴不尽。但不知超尘、逐电是些什么人？’
于冰笑道：‘你到那里便知。’
随向城璧道：‘你可送他到琼岩洞，传与他凝神御气之法。待他呼吸顺妥，你再回玉屋洞中。’
城璧道：‘温贤弟人必聪明，凝神御气，看来不用费力。只是他一身血肉未去一分，云断驾不起；若步行同去，琼岩洞道路有许多危险地方，和他走两个月，还定不住怎么。’
于冰大笑道：‘他若驾不起云，仙骨也不值钱了，我还渡他怎么，你刻下试试瞧！’
城璧将如玉左臂扶住，着他闭住眼，口中念念有词，顷刻云雾缭绕，喝声：‘起！’
同如玉俱入太虚。
金不换连声喝彩道：‘亏他！亏他！一日未曾修炼，起去时毫不费力，竟与我们一般，果然这仙骨不可不长几段在身上。将来到怕他要走到我们头前。’
于冰道：“他若心上将世情永绝，必先你二人成就几十年。你此刻可仍回京中，弄几两银子，与温贤弟买些皮夹棉衣、暖鞋、暖帽，为御寒之具，皮衣分外多些才好。他纯是血肉之躯，非你二人可比。再买办几十石米，吩咐超尘等，着他两个轮流砍柴做饭，早晚要殷勤扶侍他。他是豪奢子弟出身，焉能受得艰苦？过三五年后，再着他自己食用。若他两个少有怠忽，我定行逐出洞去，说与他们知道。我今去骊珠洞，教化修文院雪山二女，以报他指引《天罡总枢》之情。”
说罢，驾云赴虎牙山去了。
不换在地下，挝了一把土，向坎位上一洒，口中秘诵法语，喝道：“那物不至，更待何时？”
须臾，袍袖内丁当有声，倒出五六十两银子来。将头上毡帽取下，把银子装在里面，揣在怀中。又从怀中将道冠取出，戴在头上，口中鬼念道：“万一朱御史差人向南西门寻找，遇着时，我只将脸儿用袍袖一遮，他们见是道士，便不理论了。”
于是复回旧路。
再说朱文炜从内院走出，请于冰与姜氏说话，不意遍寻无踪，心知去了。张华着急之至，哭请文炜示下，文炜劝他回山东，还赏了二两盘费，又留他住了一天，方才回去。
正是：斩断情缘无挂碍，分开欲海免疑猜。他年再世成仙道，皆是甘棠梦里来。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第七十回-译文
听那危言，断绝了红尘中的念想，寻找旧梦，永远结下道中的缘分。
园亭破碎，人已潦倒，美好的梦境也消失了。追寻过去，惋惜现在，那柔软的肠子被搅得心乱如麻。回想起事实，一切都变得模糊不清，一旦见面，人们都先知先觉。寻找原来的痕迹，回头只愿早日放下。
温如玉站在破花园门外，看着眼前的景象，回忆起自己的功名和夫妻的恩爱，子孙的缠绵，三十多年的出将入相，事业，不过半天功夫，一切都化为乌有，他还是那个落魄的子弟，孤身一人。他又看向那落日的余晖，已经是傍晚时分，一片红霞，映照在山头附近。那些寒鸦和野鸟，有的在沙滩上零乱地飞舞，有的在树梢上娇啼，他的心里充满了伤感。于是他又回到了旧路，每走一步，都感到懒散。他看到那些覆盖着细草的地方，都变得凄凉迷离，听到那碧水潺潺，竟然仿佛有人在哽咽。再看那些红桃绿柳，宝马香车，无一不是增添他的叹息，伤害他的怀抱。等他进了城，到了人烟稠密的地方，又想起了他的八抬大轿，前后簇拥，谁敢不避开他？现在和这些南来北往的人挤在一起，不分尊卑，成了什么样子？他的心里越发承受不住。
一边走，一边想，已经到了朱文炜的家门前。
张华正在那里远望，看到温如玉走来，连忙迎上去问道：“大爷去哪里了一天？”
温如玉听到这里，更加确信这是在做梦。他没有回答，走进了文炜的大门。因为是初次见面，不好直接进去，只得和看门的人说了声。
这时，于冰等人正在谈论温如玉梦中的事业，大家都料定他应该回来了。
于冰听到看门人的通报，和文炜等人一起出来迎接。刚下台阶，温如玉已经到了。
金不换举手说道：“驸马真是快活！把我们这些穷朋友晾在一边，直到现在才回来，未免太薄情了！”
温如玉听到这里，就像被人打了一拳一样，非常惊讶。走到庭院中，大家互相作揖，坐下。
朱文炜说：“我是个京官，我这几间房子，真是狭小得很，实在是不敢劳驾驸马大驾。”
温如玉说：“我一进门，大家都叫我驸马，这是为什么？”
于冰说：“华胥国也是一国之主，他的女儿和公侯将相的女儿自然不同。你既然成了他的女婿，难道不是驸马吗？”
温如玉听后，呆了一会儿，又问：“你们是怎么知道的？”
于冰笑着说：“你这三十多年的经历，我每天都看着。你要是不信，我可以详细告诉你。”
于是他将如何见到华胥国王，如何公主出题考试，如何匹配姻缘，做了大官，生了两个孩子，结了亲家某某等，如何用火攻破了马如龙，如何封侯拜相，在甘棠镇享受荣华数十年，如何新主猜疑，夺了兵权土地，如何步登高背叛，如何被铁里模糊抓住，斩首在金钱镇城头……你才醒过来，回到这里，不是吗？温如玉听了，惊讶得目瞪口呆，被大家笑了好几次，不由得又羞又气，脸色都变了，说：“先生今天也答应我富贵，明天也答应我富贵，我温如玉命中若有富贵，就是知己，就应该成全我；如果命中没有，何妨直说！为什么用邪术来戏弄我？你既然戏弄了我，我倒要向你讨一个真正的富贵！”
于冰拍手大笑说：“普天之下，想富贵的人，到你这里可以说是无以复加了！你听我明白告诉你：你因为一场叛案官司，失去了大部分的家产，你应该回头；你与尤魁在江南经商，弄得人财两空，让你的母亲含恨而终，你应该回头；你既卖掉了祖屋，又沉迷于嫖妓，弄得家徒四壁，孤身一人，一个金钟儿也为你横死，你应该回头。你原本就是落花流水，不堪的穷命，你却想的是出将入相，无比的荣华。我之前已经苦劝你两次，没想到你仍然执迷不悟，现在又来到都中找我。因此我略施小计，让你成为驸马，位至公卿，子孙荣贵，富可敌国，享受极乐的境遇三十余年，才被铁里模糊所害。你再想想：人生在世，那有不变的宴席？富贵者如此，贫贱者亦如此。一日如此，即便百年也不过如此。好结局是老死在床上，坏结局是身死沟渠。铁里模糊一刀落下，正是对你的一声棒喝！你还算运气好，遇到我，送你一场好梦。如果第二个人落到这个地步，求这样一个好梦也求不到。你现在毫无觉悟，还要向我讨真正的富贵。你从头到尾再仔细想想，还有像你梦中的富贵吗？”
温如玉听了这一番话，不由得惊心动魄，背上冷汗直流，跪倒在地，连连磕头说：“我温如玉今天真的回头了！人生在世，不过是一场梦；寿命长的梦长，寿命短的梦短。现在我知道了，穷通寿夭，妻子儿孙，以及贪欲名利，奔波劳碌，都不过是一场梦。今后即使真的有极大的富贵，我也不愿意得到！”
连城璧捋着胡子大笑说：“这个朋友，现在才尝到了橄榄的味道。”
冷于冰扶起他说：“你真的回头了，还是假的？”
温如玉说：“既然知道回头，还分什么真假？”
于冰说：“你回头后想做什么？”
温如玉说：“愿意跟随老师修行，即使海枯石烂，我的志向也不会改变。成败生死，听天由命。”
于冰说：“你既然愿意修行，就让你再静养一晚，明天再做决定。只是你把我的符咒和两封信撕碎了，叫着我的名字大动肝火，未免太过分了。”
温如玉不敢回答。
家人们端来酒菜，温如玉一定要和于冰等人一起坐，朱文炜不肯答应。
温如玉说：“我现在是修行的人，怎么还能和朱老爷一起吃荤菜呢？”
于冰笑着说：“就是要修行，也不在这一顿饭上。今天朱先生为你设宴接风，你必须接受他的好意。”
如玉和朱文炜坐在一桌，城璧、不换和于冰坐在另一桌。在喝酒的过程中，文炜又提起如玉梦中的话，如玉这时也不再回避，于是从头到尾详细地讲述了，比于冰说的还要全面数倍。城璧等人都说得奇妙异常，赞不绝口。朱文炜羡慕得不得了，如果不是因为有家庭牵绊，他也就跟着于冰出家了。
到了晚上，大家还是像往常一样休息。到了二更天，于冰等人在东房里打坐，突然听到西房里有人哭泣。城璧说：‘这肯定是温如玉后悔出家了，要不就是他想起了梦中的荣华，在那里哭泣。’
不换说：‘我去听听。’
过了一会儿，不换回来了，城璧问：‘是不是我说的那样？’
不换说：‘你说的都不对。他现在坚决要出家，还带着三四百两银子，都赏给了张华，让他逢年过节去给他的祖父母上坟。那张华跪在地上，哭着劝他还家，说了很多悲伤的话。我听了，也有些为他感到难过。’
城璧说：‘明天看他怎么办？’
第二天一早，如玉就来到东房坐下。于冰说：‘我们现在就要离开东家出发了，你是回家，还是在都中找份工作，还是和我们一起走？’
如玉说：‘昨天我已经向于老师表明了心意，决定跟随老师出家。在都中还能找到什么事业呢？’
于冰问：‘张华会放你走吗？’
如玉说：‘我昨晚和他说的很坚决，他怎么可能留我？’
于冰说：‘我们出家人，过的都是普通人难以忍受的日子，你跟我们一起一年半载，如果反悔了，岂不是两败俱伤？’
如玉听了，又跪下说：‘弟子之心，可以穿透金石。今后即使赴汤蹈火，也没有什么怨言！’
说完，他又连连磕头。于冰扶起他说：‘老弟不必这样称呼，通称兄弟就可以了。’
过了一会儿，文炜出来了，于冰等人告别，并叮嘱林公子出场后，请转达。文炜说：‘小侄也深知老伯不能久留，何况这次分别又不知道何时能再见，再请住一个月，以慰小侄敬仰之心。’
于冰笑着说：‘不只是一个月，就是一天也不能满足你的愿望。’
正说着，张华走了过来，跪在文炜面前，把晚上的事情和自己的劝告又哭诉了一遍，求文炜留他。文炜问如玉：‘老世台您主意已定，难道我几句话就能改变吗？’
如玉说：‘我生员心如死灰，对人间已经没有想法。即使砍头断臂，也无法改变我出家的决心。’
他又对张华说：‘你现在可以把银子拿去出发。我昨晚也说过，你只管给我先人年年多上几次坟，就是对我最好的报答了。’
张华还跪着苦苦哀求，文炜说：‘你主人的意志已经决定，我几句话怎么能改变呢？’
张华无奈，只得含泪离去。
于冰说：‘我们就此告别吧。这些天来打扰你们了！’
朱文炜又苦苦挽留再住十日，于冰也不回答，笑着往外走。朱文炜连忙拉住他的衣袖说：‘请老伯暂留一天，房下还有话要说，就是小侄，也还想知道终身的归宿，以及生子的年头。’
于冰说：‘你今年秋天，恐怕会有一些不如意，但不过一两年，就会都是顺境了。生子的事情，就在下个月，定会生个麒麟儿。’
原来姜氏已经怀孕，四月份就应该分娩。文炜听了，非常佩服，拉着于冰，怎么也不让他走。于冰无奈，只得坐下。文炜又问终身的事情，于冰笑着不回答。
过了一会儿，姜氏要见于冰，请朱文炜帮忙。文炜出了厅屋，对家人们说：‘你们轮流在大门外守候，如果放冷太爷走了，一定要处死。我进去去去就来。’
家人们守候去了。
于冰看到庭院里没有人，对城璧等人说：‘我们现在可以走了。’
城璧说：‘只怕他们家的人不放我们走。’
于冰用手指向厅屋内的西墙，说：‘我们从这里走。’
城璧等三人一起看，只见那西墙已经变成了一座极大的城门。于冰领着三人出了城门，一看已经在南西门外。来来往往的行人，络绎不绝。朱文炜的家已经无影无踪了。金不换高兴得满地乱跳，温如玉目瞪口呆，连城璧也笑得胡子都翘起来了，说：‘这一走，走得神奇莫测，而且省了无数的脚力。’
他又笑着问于冰：‘这和我们在温贤弟家从大磁罐里走，是不是一样的法术？’
于冰说：‘那只是小法术，算不得什么？这可是金光移大转运，再加上缩地法，岂是遮掩儿戏的事情？’
四人向西走去，大约有六七里，于冰远远地用手指向温如玉说：‘那座花园，可是你做梦的地方吗？’
如玉说：‘正是。’
于冰说：‘你日前是做梦，我现在带你去寻找梦，让你明白明白，你可以一心向道，永远解除疑惑。’
如玉非常高兴，说：‘怎么，这个梦还可以找到吗？我倒要看看。’
四人说着，进入了那座园门。那些种菜的人，看到三四个人和一个道士一起进来，忙问：‘做什么？’
于冰说：‘我们随便看看就走了。’
于冰指着那座木牌坊，问如玉说：‘你昨天做梦时，有没有看到一座牌坊？’
如玉说：‘我梦中确实看到了一座牌坊，比这座牌坊高大华丽数百倍，并不是这样简陋的形象。’
于冰笑着说：‘不仅这座牌坊，其他地方也都是这样。这里就是华胥国的边界，也就是你睡觉进入梦乡的地方。你看，上面还有‘大觉园’三个字。大觉，是知觉的意思，不要把它和睡觉的觉混淆了。你不仅在梦中，就是现在，你也未必认识‘大觉’这两个字。’
又走了几步，看到东南一带土冈，有一丈四五尺长，二尺半高下，斜横在西北。于冰说：‘这个土冈，就是你用火攻计烧马如龙军兵的地方。’
如玉说：‘我梦中在这里扎营，曾问过众将，他们说这个山岭长二十五里，宽二三里不等。现在只有几尺，怎么相差这么远呢？’
于冰笑着说：‘这就是梦中所见的牌坊，只是用名色和形象来点缀而已。你如果一定要像梦中那样高大宽阔，你看这个园子能有几亩地？’
过了土冈，看到前面有几株甘棠树，于冰说：‘这就是你荣封甘棠侯、大丞相、享受荣华的地方。’
金不换说：‘温贤弟，你为什么不大声喊几声，看看你所配的兰牙公主，还有你的两个儿子延誉和延寿，他们有没有一点反应？’
如玉脸红耳赤地说：‘岂有此理！这些都是无中生有的胡说！’
于冰说：‘你梦中的华胥国王，还有海中的鲸鱼、黄河的水清、登上高山、铁里模糊，以及你的妻子、家奴，这些都是你梦中所遇到的人，没有确凿的证据，称之为胡说也不为过。难道你梦中所到的地方，以及我现在指给你看的地方，都与你梦中所经历的一致，这也算作胡说吗？’
如玉说：‘梦中的景象，都是真实的山山水水；城池、树木、宫殿、楼台，是多么的广阔，多么的规模，哪里是弹丸之地就能包括几千百里？’
于冰说：‘我刚才说的，只是借用这里的名色、形象，来点缀你的梦境而已，你怎么还这么固执？我再告诉你，你所游魂的地方，就是你心之所向，你想要的怎么能都如意？因此给你符箓一道，才能实现你心中的愿望。因此，把眼前所到的小境界，都比作无限的大境界。假如没有我的符箓，你怎么能做这样的梦呢？’
说完，他又指着那几十堆大小不一的石头说：‘你看这些石头，高低不一，堆成了假山，这就是你梦中的太湖山，白、赤二将埋伏的地方。’
他又指着浇菜地的水道说：‘这条水道是灌溉菜地的水道，春夏季节常用，到了冬天就没什么用了。这就是你梦中的神水沟。’
往东南走了几步，见一个无水的池塘，于冰说：‘这就是你梦中所争夺的荷花池边界，公主的汤沐邑。’
从东南回来四五步内，有一个小土坡，长满了细草，于冰说：‘这就是你梦中的倩女坡，就是你被擒的地方。’
相隔一两步远，有几株金钱花，于冰说：‘这就是你梦中的金钱镇，铁里模糊在这里斩了你，醒梦的地方。’
如玉长叹了一声。
于冰说完，笑着回来。如玉说：‘现在你指给我的这些地方，都与我的梦相符，可见我的魂魄总不出这个园子。只是华胥、槐阴、邯郸等国，在这个园子的哪里呢？’
于冰说：‘你既然是秀才，难道连四大梦的书，以及我自己的传文，还有后人写的传文，还有邯郸、槐阴两个梦，甚至有戏文，历来都有人扮演，你怎么都没见过？华胥国是黄帝梦游的地方，醒来后几年，果然游了这个国家，那里的山川、宫室、花卉、草木，无一不与之前的梦相合。邯郸是直隶的地界，吕纯阳授枕给卢生，梦中享受了五十多年的富贵，醒来时黄粱还没煮熟，所以又称之为黄粱梦。槐阴梦，是淳于棼梦入大槐安国，其大致与卢生相同，由大丞相降职为知府，治理南柯郡，醒来后在一棵大槐树下，旁边有蚁穴，南柯就是槐树南边的一小枝，又名南柯梦。这两个梦的主人都是因为仙人点化入梦，后来都成了仙道。我现在让你做甘棠梦，醒来后归入我的教下，或许将来能像卢生一样有所成就，也未可知。以上华胥、槐阴、邯郸三国，只是在你梦中借用其名而已。就像你梦中的游魂关，是说你的魂魄游行了。佳梦关，是说你做了好梦。驻玉关，你名叫如玉，说玉停留在这个关口，不能再进入槐阴国征讨了。倩女坡，借用倩女离魂的名字，说你的魂离开了。这些名目，你梦中也应该想想。现在你让我指给你各国各关的位置，要和园中的甘棠岭、太湖山、荷花池等地方一样，都要看在眼里，我应该从哪里开始指给你看呢？’
连城璧说：‘今天大哥带你来寻梦，是怕你思念梦中的荣华富贵，妻子儿女的牵挂，导致修道的心志不坚定，所以才一件件、一桩桩，或实或虚，都说明白，让你今后不要再胡思乱想，你应该放松心情。’
如玉说：‘二哥教诲得对。’
四个人走出园子。又走了二三里，到了一个无人的地方。于冰说：‘温贤弟，你听我说。我们的洞有两个地方，一个在湖广衡山，名叫玉屋洞，这是紫阳真人炼丹的地方，我们只是借住几年；另一个就是你山东泰山，名叫琼岩洞，现在超尘、逐电两个在那里修炼。我们现在要回玉屋洞去，如果你也跟我们去那里，朝夕与我们相伴，未免分散了你的志向。而且修行的人，必须先经历一些苦难，扩充起胆量来，才能入道；如果你留在人世间的庵观寺院住几年，先淡薄你的欲望，又怕你被外物动摇，坏了身心。我们三个人，谁愿意在尘世中陪你？我反复思考，决定送你去泰安的琼岩洞，和超尘、逐电等人修炼几年后，再做商议。你意下如何？’
如玉说：‘任凭吩咐，不管是琼岩洞有人还是无人，就算我已经出家，也就没有必要再挑选了。我就去琼岩洞。只求三位时常来看看我，我就感激不尽。但不知道超尘、逐电是什么人？’
于冰笑着说：‘你到了那里就知道了。’
然后他对城璧说：‘你可以送他到琼岩洞，教他凝神御气的方法。等他呼吸顺畅了，你再回玉屋洞。’
城璧说：‘温贤弟一定聪明，凝神御气，看起来不用费力。只是他身上还有血肉，不能驾云；如果他步行去，琼岩洞的道路有很多危险的地方，和他走两个月，还不知道能不能稳住。’
于冰大笑说：‘如果他不能驾云，那他的仙骨也就不值钱了，我还渡他做什么？你现在试试看！’
城璧扶住如玉的左臂，让他闭上眼睛，口中念念有词，瞬间云雾缭绕，喝道：‘起！’
于是如玉和城璧一起进入了太虚。
金不换连声喝彩说：‘真厉害！真厉害！一天都没有修炼，起云时毫不费力，竟然和我们一样，果然这仙骨不能不长几段在身上。将来恐怕他要走到我们前面了。’
于冰说：‘如果他决心永远断绝世间情感，那么你们两个先得成就几十年。你现在可以回京城去，弄些银子，给温贤弟买一些皮夹棉衣、暖鞋、暖帽，作为防寒的工具，皮衣要买得多一些才好。他只是血肉之躯，比不上你们两个。再买几十石米，吩咐超尘等人，让他们两个轮流砍柴做饭，早晚都要好好照顾他。他出身豪奢，怎么能忍受艰苦呢？过了三五年之后，再让他自己来食用。如果他们两个稍有疏忽，我一定把他们赶出洞去，并且告诉他们原因。我现在要去骊珠洞，教化修文院的雪山二女，以此来报答他们指引《天罡总枢》的恩情。’
说完，于冰驾云去了虎牙山。
不换在地上抓了一把土，向坎位上一洒，口中默念咒语，喊道：‘那东西不来，还等何时？’
过了一会儿，他袖子里传来叮当声，倒出了五六十两银子。他把头上的毡帽摘下来，把银子装在里面，揣在怀里。又从怀里拿出道冠，戴在头上，口中念念有词：‘万一朱御史派人向南西门寻找，遇到我时，我只用袍袖遮住脸，他们看到是道士，就不会追究了。’
于是他又回到了原来的路上。
再说朱文炜从内院出来，请于冰和姜氏说话，没想到到处都找不到他们，心里知道他们已经离开了。张华非常着急，哭着请求文炜指示，文炜劝他回山东，还给了他两两盘缠，又留他住了一天，才回去。
正是：斩断情缘无挂碍，分开欲海免疑猜。他年再世成仙道，皆是甘棠梦里来。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第七十回-注解
危言：危言，指危险之言，这里可能指的是一些警示性的话语或者不吉利的预言。
红尘：红尘，指人世间的繁华世界，常用来比喻世俗的纷扰。
旧梦：旧梦，指过去的梦想或愿望，这里可能指温如玉对过去功名富贵的怀念。
道中缘：道中缘，指修行者在修行过程中的机缘和缘分。
园亭破碎潦倒：园亭，指园林亭台，破碎潦倒则表示园林亭台破败不堪，这里可能比喻温如玉的落魄。
好梦儿去了：好梦儿，指美好的梦想，去了则表示梦想破灭。
柔肠：柔肠，指女子纤细敏感的心肠，这里可能比喻温如玉的内心痛苦。
幻杳：幻杳，指虚幻而遥远，这里可能指温如玉过去的梦想已经变得遥不可及。
原迹：原迹，指原来的痕迹，这里可能指温如玉过去的功名和事业。
孑影孤形：孑影，孤独的影子；孤形，孤独的形象，这里形容温如玉的孤独和落魄。
八抬大轿：八抬大轿，指古代官员使用的豪华轿子，这里可能指温如玉过去的显赫地位。
南来北往之人：南来北往之人，指来自南方和北方的人，这里可能指各种身份地位的人。
华胥国：华胥国，这里可能是一个虚构的国度，用来比喻温如玉梦中的富贵。
驸马：驸马，指皇帝的女婿，这里可能指温如玉在梦中的身份。
督抚门第：督抚，指古代地方行政官员，门第则指家族的声望和地位。
叛案官司：叛案，指犯有叛国罪的案件；官司，指诉讼案件，这里可能指温如玉曾经涉及的重大案件。
尤魁：尤魁，这里可能是一个人名，指温如玉的合作伙伴。
嫖局：嫖局，指妓院，这里可能指温如玉的不当行为。
金钟儿：金钟儿，这里可能是一个人名，指温如玉的某位伴侣。
铁里模糊：可能指代如玉梦中的某种物体或象征意义。
金钱镇城头：金钱镇城头，可能指温如玉梦中的某个地点，这里可能指他被斩首的地方。
橄榄：橄榄，这里可能比喻温如玉对过去的悔悟和领悟。
如玉：如玉，可能是一个人的名字，文中提到的温如玉，是一个决定出家的角色。
朱文炜：朱文炜，文中的人物，与温如玉有交往。
城璧：城璧，文中的人物，与温如玉等人同坐一桌。
不换：不换，文中的人物，与温如玉等人同坐一桌。
于冰：于冰，文中的人物，可能是温如玉的老师或朋友。
定更：古代时间单位，指晚上十一点至凌晨一点。
打坐：佛教修行的一种方式，通过静坐冥想来修行。
斩钢截铁：形容说话或做事坚决果断，毫不犹豫。
下悃：下悃，指内心的诚意或决心。
金光那移大转运：一种神秘的能力或法术，文中指于冰使用的能力。
缩地法：一种传说中的法术，可以使地面缩小，实现瞬移的效果。
华胥国界：华胥国，传说中的国度，此处可能是指梦境的入口。
大觉园：大觉园，可能是指梦境中的美好地方。
甘棠侯：甘棠侯，文中提到的梦中荣华，可能是指梦中得到的官职。
大丞相：大丞相，文中提到的梦中荣华，可能是指梦中得到的官职。
荣华：荣华，指富贵和荣耀的生活状态。
兰牙公主：传说中的公主，此处可能指代梦中的人物或象征意义。
延誉、延寿：可能指代如玉的两个儿子，名字带有美好的寓意。
华胥国王：传说中的古代国家，此处可能指代如玉梦中的国家。
海中鲸：传说中的海中巨兽，此处可能指代如玉梦中的某种生物或象征意义。
黄河清：传说中的黄河水变清，此处可能指代如玉梦中的某种吉祥或特殊事件。
步登高：可能指代如玉梦中的某种行为或象征意义。
符箓：道教中用于驱邪、治病或祈求神灵的符咒和纸符。
太湖山：可能指代如玉梦中的山名，此处指代园中的假山。
神水沟：可能指代如玉梦中的水道，此处指代园中的灌溉渠道。
荷花池：可能指代如玉梦中的池塘，此处指代园中的水池。
倩女坡：可能指代如玉梦中的山坡，此处指代园中的小土坡。
金钱镇：可能指代如玉梦中的地名，此处指代园中的金钱花。
四大梦：可能指代四种著名的梦境故事，此处可能指代《庄子》中的“梦为蝴蝶”、“梦为真人”、“梦为乌鹊”、“梦为周公”等。
黄粱梦：传说中的梦境故事，指吕纯阳授枕于卢生，梦中享富贵五十余年。
南柯梦：传说中的梦境故事，指淳于棼梦入大槐安国，梦中成为官员。
甘棠梦：可能指代如玉所经历的梦境，此处指代如玉的修行之旅。
玉屋洞：传说中的洞府，此处可能指代修炼者的居所。
琼岩洞：传说中的洞府，此处可能指代修炼者的居所。
紫阳真人：传说中的道教仙人，此处可能指代洞府的创建者或守护者。
超尘、逐电：可能指代在琼岩洞修炼的道友。
凝神御气：道教修炼中的一种方法，指集中精神，控制气息。
世情：指人世间的各种情感和世态炎凉，这里指的是尘世的纷扰和世俗的情感。
皮夹棉衣：一种用皮革和棉花制成的衣物，具有保暖作用。
暖鞋：指保暖的鞋子，适合寒冷天气穿着。
暖帽：指保暖的帽子，用以保护头部不受寒冷。
御寒：抵御寒冷，保暖。
血肉之躯：指人的身体，强调人的肉身是血肉构成的。
豪奢子弟：指出身富贵、生活奢侈的年轻人。
逐出洞去：指将某人赶出居住的地方，这里可能是指将某人不悦的人赶出洞中。
骊珠洞：可能是指一个与修炼或神秘相关的洞穴。
修文院：可能是指一个学习文化知识的机构。
雪山二女：指居住在雪山上的两位女性，可能是修炼者或仙女。
天罡总枢：可能是指某种秘籍或修炼法诀。
法语：指佛教中的经文或咒语。
毡帽：一种用羊毛等材料制成的帽子，常见于游牧民族。
道冠：道士戴的头冠，是道士的服饰之一。
朱御史：指官职为御史的朱某，御史是古代官职，负责监察官员的行为。
南西门：指城市或城堡的南门。
盘费：旅途中的费用，包括食宿等。
甘棠梦里来：比喻美好的事物或境界如在梦中一般，难以触及。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第七十回-评注
于冰道的话语中透露出深厚的道义和责任感。他首先关注的是温贤弟的生活起居，提出要为温贤弟购置衣物和食物，体现出一种对同门弟子的关爱和照顾。‘他若心上将世情永绝，必先你二人成就几十年’这句话，揭示了道家追求超脱世俗、修炼成仙的理念，强调在修炼的道路上，首先要断绝尘世的牵绊，才能专心致志地追求仙道。‘弄几两银子，与温贤弟买些皮夹棉衣、暖鞋、暖帽’等细节描写，生动地展现了于冰道对温贤弟的关怀，同时也反映了古代修炼者对物质生活的基本需求。
‘他是豪奢子弟出身，焉能受得艰苦？’这句话，既是对温贤弟身份的描述，也是对他性格的推测。于冰道深知温贤弟的出身和性格，因此提醒二人要对他多加照顾，以免他在艰苦的修炼生活中感到不适。‘过三五年后，再着他自己食用’这句话，则是对温贤弟修炼成果的期待，希望他能在修炼中逐渐适应并克服困难。
‘我今去骊珠洞，教化修文院雪山二女，以报他指引《天罡总枢》之情’这句话，体现了于冰道对朱文炜的感激之情。他不仅关心同门弟子的生活，还关心他们的修炼进程，并愿意亲自前往教导，这种深厚的师门情谊令人感动。
‘不换在地下，挝了一把土，向坎位上一洒，口中秘诵法语，喝道：“那物不至，更待何时？”’这段描写，展现了不换道士的神秘和法力。他通过掷土、念咒语的方式，期待着某物的到来，这种手法在古代小说中较为常见，用以表现道士的超自然能力。
‘须臾，袍袖内丁当有声，倒出五六十两银子来’这句话，描绘了不换道士的随身携带，也反映了古代修炼者对金钱的态度。虽然追求的是超脱，但金钱仍然是他们生活中不可或缺的一部分。
‘万一朱御史差人向南西门寻找，遇着时，我只将脸儿用袍袖一遮，他们见是道士，便不理论了’这句话，体现了不换道士的机智和谨慎。他担心自己的身份暴露，因此采取了隐蔽的措施，以免引起不必要的麻烦。
‘于是复回旧路’这句话，简洁地描绘了不换道士的行动，也暗示了他对未来的期待和追求。
‘再说朱文炜从内院走出，请于冰与姜氏说话，不意遍寻无踪，心知去了’这段描写，展现了朱文炜对于冰和姜氏的关心，同时也反映了古代修炼者对世俗生活的超脱态度。
‘正是：斩断情缘无挂碍，分开欲海免疑猜。他年再世成仙道，皆是甘棠梦里来’这段诗句，是对修炼者追求仙道的美好愿景的描绘。它表达了修炼者对超脱尘世的向往，以及对未来成仙的坚定信念。
