作者： 《绿野仙踪》是清朝时期李百川所创作的长篇小说，成书于乾隆三十六年（1771）之前。
年代：成书于乾隆三十六年（1771）之前。
内容简要：全书以求仙学道为幌子，以冷于冰成仙事为线索，联缀连城壁救兄避难、金不换娶妻惹祸、朱文玮林润历难建功、温如意烟花场失意、周琏贪风月招邪、林润邹应龙参倒严嵩等几个现实故事，较全面而深刻地反映了明代嘉靖朝的社会状况，抒击了时政，表现了惩恶扬善的民主思想，有较浓厚的现实主义气息。虽时有荒诞的神怪描写和道术说教，亦掩不住积极涉世的倾向。整部小说结构较为严谨，行文流畅，情节生动，描写亦较细腻而风趣。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第七十二回-原文
访妖仙误逢狐大姐传道术收认女门生
词曰： 往事可重，停云古洞。狭路逢仇。数言提训。放去狐女如飞，任他归。相传口诀无人见，二妖欣羡，泥首于堂殿。须臾剑佩隐无迹，凝眸皎日长空碧。——右调《月照梨花》。
前回言不换别了城璧、如玉，回衡山玉屋洞去。
再说冷于冰与温如玉寻梦后，驾云光早到虎牙山，在骊珠洞外落下，用手一指，闩锁尽落，重门顿开，一步步走了入去。
见对面一座石桥，桥西松柏影中，一带石墙；桥东有一条石砌的阔路，花木参差，掩映左右。
正中间两扇石门，已大开在那里，门内立着一架石屏风。
转过屏风，见院落阔大，房屋颇多。
院内有许多妇女，穿红挂绿，行坐不一。
众妇女看见于冰，一个个大惊失色，都围了来问讯。
于冰道：‘你家主人可在么？’
众妇女道：‘这是我家翠黛二公主的府第。我家公主与我家锦屏大公主，俱在后洞下棋，你问着要怎么？’
于冰道：‘你可速将你两个公主请来，就说我是衡山玉屋洞的冷于冰相访。’
众妖妇久知冷于冰名姓，听了这三个字，无不惊魂动魄。大家呼哨了一声，都没命的跑入后洞去了。
于冰走至正殿门内，见摆设的古玩字画，桌椅床帐，件件精良，不禁点头叹息道：‘一个披毛带尾的小妖，便享受人世不易得的服饰珍玩，真是罪过。你看他们闻我的名头去了，少不得还要转来，我不如在此坐候。’
再说两个妖狐正在后洞下棋顽耍，猛听得侍女们报说冷于冰如何长短，直入我们洞内。
二妖闻知，大是惊慌。少刻，侍女们又报道：‘那冷于冰坐在我们前殿了。’
两妖私相计议道：‘我们先时曾拿住他道友连城璧，他今日寻上门来，定是立意晦气。到只怕要大动干戈，我们也无可回避，只索与他见个高低。’
商量了一会，各带了防身宝物，准备着与于冰赌斗。
于冰在前殿，早知其意；心内不禁失笑。
须臾，听得殿外语声喧哗，从殿阶下走上两个妇人来，打扮的甚是艳丽，面貌无异天仙，腰间各带着双股宝剑，后面跟随着百十个妇女。
于冰念在天狐分上，不好以畜类相待，欠身举手道：‘二位公主请了！’
那两个妖妇将于冰上下一看，见于冰头戴九莲束发铜冠，身穿天青火浣布道服，腰系芙蓉根丝绦，足踏墨青桃丝靴，背负宝剑一口，面若寒玉凝脂，目同朗星焕彩，唇红齿白，须发如漆，俊俏儒雅之中，却眉梢间带点杀气，看之令人生畏。
二妖看罢，心里说道：‘这冷于冰果然名不虚传！’随即也回了个万福。
于冰道：‘贫道忝系世好，到贵洞即系佳客，坐位少不得要僭了。’说罢，在正中坐下。
二妖见于冰举动虽有些自大，却语言温和，面色上无怒气，心上略放宽些。
随口应道：‘先生请便。’
两妖在下面椅上，分左右坐了。
问道：‘先生可法号于冰么？’
于冰道：‘正是。’
二女妖道：‘久仰先生大名，轰雷贯耳。今承下顾，茅屋生辉。方才先生言‘世好’二字，敢求明示？’
于冰道：‘系从令尊雪山推来。’
二女妖喜道：‘先生是几时会过家父？’
于冰不好题连城璧事，改说道：‘贫道去年在江西九华山，与令尊相遇，极承关爱，送我《天罡总枢》一部。这‘世好’二字，系从此出。’
二女妖起初闻于冰名姓，动拚命相杀之心；继见于冰言貌温和，动猜疑防备之心；今听到受他父亲《天罡总枢一部》，又动同道一气之心。
不由的满面生春，笑问：‘家父经岁忙冗，不知怎么有余暇，得与先生相晤？’
于冰道：‘令尊名登天府，充上界修文院总领之职。九华山一晤，适偶然耳。’
二女妖见于冰说得名号职分俱对，深信无杀害之心。
两个一齐起身，从新万福。
于冰亦作揖相还。
二女妖等得于冰坐下，方才就坐，说道：‘心慕尊名，时存畏惧。不意先生与家父有通融书籍之好，平辈不敢妄攀。然家父年齿，必多於先生几岁，今后以世叔相称可也。’
于冰大笑道：‘世叔称呼，断不敢当，只以道兄相呼足也。’
二女妖又低嘱众侍女，速备极好的酒果。
一语方出，诸物顷刻即至。
众妇女揩抹春台。
于冰道：‘到不劳费心！贫道断绝烟火有年矣。’
二女妖笑道：‘世叔乃清高之士，安敢以尘世俗物相敬？敞洞颇有野杏山桃，少将点孝顺之心。’
于冰推辞间，已摆满一桌，约有二十余种奇葩异果，竟是中国海外珍品杂陈。
二女妖让于冰正坐，亲自将椅儿移至桌子两傍相陪。
侍女们斟上酒来，二女妖起身相奉。
于冰道：‘既承雅谊，我多领几个果子罢，酒不敢领。’
二女妖亦不敢再强，拣精美之物，布送过口。
于冰也不作客，随意食用。
二女妖道：‘家父赠《天罡总枢》，未知书内所载何术？’
于冰道：‘此书泄天地终始造化，详日月出没元机。大罗金仙读此书者，百无一二。书虽出自令尊所授，令尊却一字未读。’
二女妖道：‘这是何说？’
于冰就将他父亲盗老君书起，直说到诛九江、追广信、戳目针钉死白龙夫人，并雷火焚烧老鲲鱼，将此书熟读后，到赤霞山，交火龙真人，转送八景宫等语。
众女妖听了，俱吓的目瞪神痴。
惟翠黛女妖心下有些疑信相半，看于冰是以大言唬吓他们，随伸纤纤细手，将盘中松子仁儿挝了一大把，递在锦屏女妖手内，自己又挝了一把，紧紧握住，向于冰道：“世叔既具如许神通，定知我两人手内松子仁数目，恳求慧力，试猜一猜！”
于冰笑道：“此眼下些小伎俩也，算得甚么？但你两个手中，并没一个松子仁，教我从何处猜起？”
二女妖皆大笑道：“世叔真以小儿待我们，松仁现都在我们手内，怎说一个没有？”
于冰道：“你两个可将手展开一看，便知有无？”
二女妖一齐将手开看，果然一个没有，众女妖皆大为惊异。
翠黛向锦屏道：“你我明明握在手内，怎么一开手就全没了？端的归于何处？”
于冰笑道：“却都在我手中。”
随将两手一开，每一只手内各有松仁一把。
众妖妇皆大笑。
二女妖道：“即此一斑，可知全豹。安得不教人诚信悦服？”
又问道：“世叔今日惠顾，还是闲游叙好，还是别有说话？”
于冰道：“我是奉令尊谆托而来，非闲游也。”
二女妖道：“不知家父所托何事？”
于冰正欲说明来意，只见一个侍女报道：“安仁县舍利寺的梅大姑娘来了！”
锦屏女妖道：“你可说家有尊客，且请到我那边坐。”
于冰道：“这小妮子怀恨我，非一年矣。他今日来得正好，我到要见见他。”
二女妖道：“二十年前，舍利寺雷霹赛飞琼，可是世叔么？”
于冰道：“正是我。”
二女妖道：“既如此，此女断与世叔相会不得。”
于冰笑道：“你们还怕我见不过他么？”
二女妖道：“他的道行与萤火相似，岂有个天心皓月，反见不过他？只恐世叔心存旧隙，不肯轻饶，我们做主人的不安。”
于冰大笑道：“断无此理！只管教他入来！”
二女妖不好过却，吩咐侍女们道：“你们不必说冷老爷在此，可照常请人来。”
少刻，见那小狐精戴着满头花朵，从屏见外袅袅娜娜的进来。
但见：
身高四尺，腰粗五围。窄窄金莲，横量足有三寸，纤纤玉手，秤来几及一斤。雕嘴、猴唇、兔形，尚未全变；狗鼻、猫耳、鼠态，必竟犹存。绿蝶裙，红鸳氅，偏是他穿衣讨厌；白珠钗，黄金坠，顿教人见面生嫌。貌向鱼而鱼沉，真个有沉鱼之貌；容对燕而燕落，果然有落燕之容。
只见那小狐精儿斜眉溜眼，带着许多鬼气妖风，前行行，后退退，走将入来，二女妖也接将出去。
谦谦让让，到了殿中。
看见了于冰，妆做出许多妖羞模样，用一把描金扇儿，将面孔半遮半露，用极嫩声音问道：“这位先生是谁？”
二女妖便夸张道：“这是我们嫡亲正派世叔，今日才来看望我们。”
那小狐精又吐娇声问道：“不知是那座名山古洞的真人？请说名姓，奴家也好见礼。”
二女妖道：“我这世叔，我们到不便向你说。说起来，你也知道，他姓冷，法号于冰。”
那小狐精儿听了，大惊失色，也顾不得用扇儿遮他的面孔，忙问道：“他叫什么？”
旁边一个嘴快的侍女道：“他叫冷于冰。”
那小狐精儿听了，心惊胆碎，扭回头便跑，不意被台阶滑倒，跌在殿外，将花冠坠地，云髻蓬松。
于冰不禁大笑。
众侍女将他扶起，他又没命的跑去。
还未跑了数步，于冰用手一招道：“回来！”
那小狐精儿又跑了回来，站在殿内。
二女妖道：“你不必害怕，有我两人在此。”向侍女们道：“与梅大姑娘拿椅儿来，吃杯酒压压惊罢。”
于冰道：“我面前没他坐处！且他走不动，如何会坐？”
锦屏女妖道：“我试试他。”
拉了一会，分毫不动。
五六个侍女一齐推他，他两腿比铁还硬，休想移动一分，侍女们个个吐舌。
翠黛女妖道：“走不动罢了，怎么连话也不说一句。”
于是笑问于冰。
于冰用手将小狐精一指，向翠黛道：“你问他，他就会说了。”
翠黛笑问道：“大姑娘，你是怎么？”
小狐精儿泪流满面道：“我被他法术制住了。我和他是不共戴天之仇，今日断无生理，还求二位公主救我！”
于冰道：“你为母报仇，怀之二十余年，这正是你的孝处。今准你见我，也是取你异类有点人心。但是你将主见立错！当日你母亲已修道千年，再加精进，便可至天狐地位；他却不肯安分，屡次吸入精髓，滋补自己元阳，死在他手内人，也不知有多少！又半夜三更，到舍利寺戏弄我。我当年总不击死他，他如此行为，必不为天地所容！人贵自反，勿徒怨人。
你今服神炼气，也有二百余年，从此立志苦修，积久岁月，可望有成，若必逆理反常，学你母亲的事业，吾立见其速死耳！良言尽此，你须慎之，毋再遭吾手！去罢！”
那小狐精儿得了这个“去”字，两腿便能动移，那里还顾得与二妖作别，便如飞的跑去了。
要知于冰这几句话，虽是劝戒小狐精，却也是藉他劝戒二女妖的意思。
二女妖见小狐精跑去，笑向于冰道：“这娃子几乎被世叔吓死！”
于冰道：“他的结果我已预知，将来与他母亲是一样结果。”
翠黛：“约在何时？”
于冰道：“二百一十年后，必为雷火所诛。”
二女妖道：“适才被这娃子来打断话头。世叔说是为家父谆托而来，愿闻其详。”
于冰道：“二位若不怪我愚直，我就据实相告。”
二女妖道：“但见吩咐，无不敬遵。”
于冰道：‘我去年与令尊相会时，令尊道：‘我一生止有二女，钟爱最甚。我如今授职上界，无暇教诲他们。奈他们行为不合道理处甚多，诚恐获罪于天，徒伤性命。’再三着我到贵洞一行，传二位修炼真诀，异时升令尊职位。’
二女妖喜道：‘我等苦无高明指授，倘世叔不吝奇法妙术，传与我等，我等有生之年，尽皆戴德之日。’
于冰道：‘我今日此来，所欲传者，乃性命之学，非法术之学也。盖法术之学，得之止不过应急一时；性命之学，得之便可与天同寿。’
二女妖道：‘敢问何为性命之学？’
于冰道：‘本乎天者，谓之命；率乎己者，谓之性。然‘性命’二字，儒释道三教，各有不同。儒家以尽性立命为宗，释家以养性听命为宗，道家以炼性寿命为宗。其要领在于以神为性，以气为命。神不内守，则性为心意所摇；气不内固，则命为声色所夺。此吾道所以要性命兼修也。’
二女妖道：‘敢问守神固气之道，修为若何？’
于冰道：‘神与气乃一身上品妙药，其妙重在不亡精。故修道者炼精成气，炼气化神，炼神合道。此即七返九还之妙药也。’
二女妖道：‘敢问七返九还之药何如？’
于冰道：‘已去而复回，谓之返；已得而又转，谓之还。其回转之法，端在采药。然采药有时节，制药有法度，入药有造化，炼药有火候。修道者於未采药之前，先寻药之本源。西南有乡土，名曰‘黄庭’，恍惚有物，杳冥有精。先仙曰：‘分明一味水中金，可于华车仔细寻。’此即寻药之本源也。垂帘塞兑，窒欲调息，离形去智，几于坐忘。先仙曰：‘劝君终日默如愚，炼成一棵如意珠。’此采药之时节也。天地之先，浑然一气。人生之初，与天地同。天以道化生万物，人以心肆应百端。先仙曰：‘大道不离方寸地，功夫细密要行持。’此制药之法度也。心中无心，念中无念。注意规中，一气还祖。先仙曰：‘息息绵绵无间断，行行坐坐转分明。’此入药之造化也。清净药材，密意为先。十二时中，火煎气炼。先仙曰：‘金鼎常教汤用暖，王炉不使火微寒。’此炼药之火候也。’
二女妖道：‘敢问采药、炼药、火候等说，条要何如？’
于冰道：‘采时谓之药，药中有火焉；炼时谓之火，火中有药焉。能知药而收火，则定里丹成。先仙曰：‘药物阳内阴，火候阴内阳。会得阴阳理，火药一处详。’此其义也。修道者，必以神御气，以气定息。呼息出入，任其自然。转气致柔，舍光默默。行住坐卧，不离这个。功夫纯粹，打成一片，如妇人之怀孕，如小龙之养珠。渐采渐深，渐炼渐凝。动静之间，更宜消息。念不可起，起则火炎；意不可散，散则火冷。炼之一日，一日之周天；炼之一刻，一刻之周天也。无子午卯酉之法，无晦朔弦望之期。圣人传药不传火之旨，尽于此矣。何条要之有？’
二女妖道：‘敢问龙虎如何调法，方为至善？’
于冰道：‘调龙虎之道有三：上等以身为铅，以心为汞，以定为水，以慧为火，在片刻之间，可以凝结成胎；中等以气为铅，以神为汞，以子为水，以午为火，在百日之间，可以混合成象；下等以精为铅，以血为汞，以肾为水，以心为火，在一年之间可以融结为功。先仙曰：‘调息要调真息息，炼神须炼不神神。’则龙降虎伏矣。’
二女妖道：‘敢问婴儿姹女产育之道若何？’
于冰道：‘精从下流，气从上散，水火相背，不得凝结成胎，则婴儿姹女，从何产育？人苟爱念不生，此精必不下流，忿念不生，此气必不上炎。一念不生，则万虑澄澈，水火自然交媾，产之育之，有何难也？’
二女妖道：‘修持大成日，有五气朝元，三化聚顶，敢问若何？’
于冰道：‘眼不视而魂在肝，耳不听而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，是为五气朝元。精化为气，气化为神，神化为虚，是为三化聚顶。’
二女妖道：‘敢问入手功夫，以何为先？’
于冰道：‘心者神之舍，心忘念虑，即超欲界；心忘缘境，即超色界；心不着空，即超无为界。故入手功夫，总以清心为第一。’
二女妖道：‘功夫既纯之后，若少有间断，亦能坏道否？’
于冰道：‘坏道必先于坏念，念头一坏，收拾最难；回光反照，亦收拾念头之一法耳。’
二女妖道：‘某等修持，各一千六七百年。道虽小同，其实大异，人畜之别，即此以定贵贱。今承提命，德同天地，我父若能闻此修为，一天狐安能限其造就？然某等还有冒昧，妄请指教者，若采男子之真阳，滋下元之肾水，于丹道补益，功郊何如？’
于冰大笑道：‘盗人之精，而益己之精；吸人之髓，而补己之髓，忠恕先失。抑且装神变鬼，明去夜来，甚至淫声艳语，献丑百端，究之补益，亦属有限。况舍己身之皮肉，为人之皮肉点污戏弄，恐有志成仙者，不肯如此下贱也。’
二女妖满面通红，羞愧无地，说道：‘从此斩断情丝，割绝欲海，再不敢没廉耻矣！’
说罢，一齐倒身下拜，求认于冰为师。
于冰扶起道：‘这断断使不得！我承你令尊一书见惠，始得有今日道果，何敢忘青出于蓝？昔吾师火龙真人曾传我呼吸出纳口诀，其法至简至易，较你们导引炼气，其功迅速百倍，亦可见冷某是一不忘本人。’
二女妖大喜，将众侍女赶出。
于冰暗传了口诀，二女妖喜欢的无地自容，一齐说道：‘弟子等得此，三十年内，便可脱尽皮毛，永成不没人体，不复与禽兽伍矣。此恩此德，天地何殊？’
一定要请于冰正坐，拜为师尊。
于冰推阻至再，说道：‘但愿二位从此正心诚意的修炼，我对你令尊方为有光。何必在拜从门下？但还有一节要紧之至：适所传口诀，系得之吾师火龙真人，戒令毋传同道。同道尚不许传，今传与二位，我实担血海干系。此诀只可自知，若从此再传你们同类，我何面再见吾师？’
二女妖道：‘不但我们同类，即我父欲学，非禀明师尊可否？亦不敢妄传。’说罢，又定请于冰正坐拜从。
于冰那里肯依？且要立行辞去。
二女妖见于冰坚意不允，又说道：‘师尊不肯收认我们，为是披毛带尾异类。只求看我父面上，少鄙薄一二，就是大恩。’
于冰听了这几句话，诚恐将来天狐知道，脸上过不去，于是也不再说，吩咐众侍女将椅儿放正坐了。
二女妖知是依允，心上大喜，拜了于冰四拜，分立两傍。
于冰道：‘我当年收一猿不邪，即被吾师大加罪责。今你二人既列吾教下，须要守我法度，杜门潜修，不可片念涉邪，弄出事来，干连于我不便。我今后到添许多不放心矣。’
二女妖道：‘谨遵师尊严训，一步不敢胡行。’
于冰道：‘每到三年后，定来考验你们得失。令尊我已预知，后日必来看望于你，可代我多多致意。我去了。’
说罢，将袍袖一摆，满殿通是金光。
众妖眼睛一瞬间，再看已不知于冰去向。
一齐跑出殿外，仰面观望，见一朵红云，离洞起有二百余丈高下，如飞的向东南去了。
众侍女无不咬指吐舌。
二女妖又喜又惧：一喜得此神通广大师尊，为同类所钦羡；一惧有犯戒律，知他事事前知，恐遭雷火之诛。
自此断绝尘念，一洗繁华。
每到三年后，于冰果来考证，指示得失。
至第三日，天狐来看望二女，知拜从在于冰门下，又传道术口诀，大喜过望。
到三十年后，二女妖脱尽皮毛，永成人体；一百六七十年后，各入仙班，比他父雪山高出百倍，皆于冰口诀之力也。
正是：为送《天罡》那段情，始行收认女门生。须知此会非常会，他日瑶池俱有名。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第七十二回-译文
拜访妖仙却意外遇到了狐仙大姐，传授了道术，收了一个女弟子。
词曰：过去的事情可以重新来过，停云在古老的洞府中。狭窄的路上遇到了仇人。几句话提醒了教训。放走了狐女如同飞鸟，任她自由地回去。传说中口诀无人得见，两个妖仙羡慕不已，跪在殿堂中。剑和佩饰瞬间消失无踪，凝视着皎洁的太阳和碧蓝的天空。
之前提到冷于冰和温如玉告别了城璧、如玉，回到了衡山的玉屋洞。再说冷于冰和温如玉寻梦之后，驾云早到了虎牙山，在骊珠洞外降落，用手一指，门闩全部落下，重重的大门立刻打开，他们一步步走了进去。看到对面的石桥，桥西的松柏影子中，有一堵石墙；桥东有一条石铺的宽阔道路，花木错落有致，左右掩映。正中间有两扇石门，已经大开着，门内立着一架石屏风。转过屏风，看到院子宽敞，房屋众多。院子里有许多妇女，穿着红绿衣服，行为举止各异。这些妇女看到冷于冰，一个个大惊失色，都围过来询问。
冷于冰问道：“你家主人在哪里？”
众妇女回答：“这是我家翠黛二公主的府邸。我家公主和锦屏大公主在后洞下棋，你问她们要做什么？”
冷于冰说：“你可以快去请她们两位公主来，就说我是衡山玉屋洞的冷于冰来拜访。”
众妖妇久闻冷于冰的名号，听了这三个字，无不惊恐万分。大家发出一声呼哨，都拼命地跑进后洞去了。
冷于冰走到正殿门内，看到摆放的古玩字画、桌椅床帐，件件精致，不禁点头叹息道：“一个披着毛皮的小妖，就能享受到人世间不易得到的服饰珍宝，真是罪过。你看他们听到我的名字后都逃走了，少不得还要回来，我不如在这里等着。”
再说两个妖狐正在后洞下棋玩耍，突然听到侍女们报告说冷于冰如何如何，直接来到了我们洞中。两个妖仙听到这个消息，非常惊慌。过了一会儿，侍女们又报告说：“那个冷于冰坐在我们前殿了。”
两个妖仙私下商量道：“我们之前曾经抓住过他的道友连城璧，他今天上门来，肯定是来找麻烦的。恐怕要大打出手，我们也无法回避，只能与他一决高下。”
商量了一会儿，各自带着防身的宝物，准备与冷于冰赌斗。冷于冰在前殿，早就知道了他们的意图；心中不禁暗笑。
过了一会儿，听到殿外有喧哗的声音，有两个妇人从殿阶上走上来，打扮得非常艳丽，面貌和天仙一样，腰间各挂着双刃宝剑，后面跟着一百多个妇女。冷于冰念在狐仙的分上，不好把她们当作畜生对待，欠身举手道：“两位公主请了！”
那两个妖妇把冷于冰上下打量了一番，看到他头戴九莲束发铜冠，身穿天青色火浣布道袍，腰系芙蓉根丝带，脚穿墨青色桃丝靴，背着一口宝剑，面色如寒玉凝脂，眼睛如同明亮的星星，唇红齿白，须发如漆，英俊儒雅中带着一丝杀气，看起来令人敬畏。两个妖仙看后，心里想：“这冷于冰果然名不虚传！”随即也还了一个万福。
冷于冰说：“贫道愧对世交，到了贵洞就是贵客，座位少不得要僭越了。”说完，在正中央坐下。
两个妖仙看到冷于冰虽然有些自大，但言语温和，脸上没有怒气，心中稍微放松了一些。随口应道：“先生请随意。”
两个妖仙在下面的椅子上，分左右坐下。问道：“先生可法号于冰么？”
冷于冰回答：“正是。”
两个女妖说：“久仰先生的大名，如雷贯耳。今天承蒙先生光临，我们茅屋生辉。刚才先生提到‘世好’二字，敢请教是什么意思？”
冷于冰说：“是从令尊雪山那里传来的。”
两个妖仙高兴地说：“先生是何时见过家父的？”
冷于冰不想提及连城璧的事情，改口说：“贫道去年在江西九华山，与令尊相遇，非常受到他的关爱，送了我《天罡总枢》一部。这‘世好’二字，就是从这里来的。”
两个妖仙起初听到冷于冰的名字，动了拼命相杀的心思；接着看到冷于冰温和的言辞和面容，动了猜疑和防备的心思；现在听到他父亲送了他《天罡总枢》一书，又动了同道之谊的心思。不由得满脸笑容，问道：“家父多年来忙于事务，不知怎么会有空余时间，得以与先生相见？”
冷于冰说：“令尊名登天府，担任上界修文院总领之职。在九华山相遇，是偶然的机会。”
两个妖仙看到冷于冰所说的名号和职位都对，深信他没有杀害之心。两个一起起身，重新行礼。冷于冰也回礼。
两个妖仙等到冷于冰坐下，才坐下来说：“我们一直仰慕先生的大名，心存敬畏。没想到先生与家父有赠送书籍的交情，不敢妄自攀附。然而家父的年纪，一定比先生大几岁，今后我们可以以世叔相称。”
冷于冰大笑说：“世叔的称呼，实在不敢当，只以道兄相称即可。”
两个妖仙又低声吩咐众侍女，快去准备最好的酒果。话音刚落，各种物品立刻摆满了桌子，大约有二十多种奇花异果，竟然是中国海外的珍品。
众妇女擦拭着春台。冷于冰说：“不用这么费心！贫道已经多年不吃烟火之物了。”
两个妖仙笑着说：“世叔是清高之士，怎么敢用尘世间的俗物来敬重您？我们洞中有些野杏山桃，稍后我会用孝顺之心来孝敬您。”
冷于冰推辞间，桌上已经摆满了各种美味，大约有二十多种奇花异果，都是中国海外的珍品。
两个妖仙请冷于冰坐在正中央，亲自将椅子移到桌子旁边陪伴。侍女们斟上酒来，两个妖仙起身敬酒。冷于冰说：“既然承蒙您的厚意，我就多吃几个果子吧，酒不敢领。”
两个妖仙也不敢再勉强，挑选了最精美的水果，一一递给冷于冰。冷于冰也不拘礼节，随意享用。
两个妖仙说：“家父赠送了《天罡总枢》，不知道书中记载了什么道术？”
冷于冰说：“这本书泄露了天地终始的造化，详细记载了日月出没的元机。大罗金仙能读这本书的，百无一二。虽然这本书是家父所授，但他自己却一个字都没有读过。”
两个妖仙问：“这是什么意思？”
冷于冰就把他父亲盗取老君书的事情，一直说到诛杀九江、追捕广信、用戳目针钉死白龙夫人，以及用雷火焚烧老鲲鱼，然后将这本书熟读后，到赤霞山交给火龙真人，再转送到八景宫的事情。
众女妖听了，都吓得目瞪口呆。只有翠黛女妖心中有些半信半疑，觉得于冰是在用大话吓唬他们，于是她伸出细长的手，从盘中抓了一把松子仁，递给锦屏女妖，自己也抓了一把，紧紧握住，对于冰说：“世叔既然有如此神通，一定知道我们手中松子仁的数量，恳请您施展智慧，猜一猜！”
于冰笑着回答：“这只是些小把戏，算什么？但你们两个手中，一个松子仁都没有，我该从哪里猜起呢？”
两个女妖都大笑起来：“世叔真是把我们当小孩子看待，松子仁现在都在我们手中，怎么可以说一个都没有？”
于冰说：“你们把手张开看看，就知道了。”
两个女妖一齐张开手，果然一个松子仁都没有，众女妖都感到非常惊讶。翠黛对锦屏说：“我们明明握在手里的，怎么一张开手就全都没了？它们到底去了哪里？”
于冰笑着说：“都在我手中。”
接着他张开双手，每只手中都有一把松子仁。众女妖都大笑起来。两个女妖说：“从这一点就可以看出全部情况。怎么能不让人信服呢？”
她们又问：“世叔今天来，是随便游玩，还是有什么特别的事情？”
于冰说：“我是奉令尊的托付而来，不是随便游玩。”
两个女妖问：“不知道家父托付了什么事情？”
于冰正要说明来意，只见一个侍女报告说：“安仁县舍利寺的梅大姑娘来了！”
锦屏女妖说：“你可以告诉她家有贵客，请她到我们那边去坐。”
于冰说：“这个小丫头对我怀恨在心已经有一年多了。她今天来得正好，我要见见她。”
两个女妖说：“二十年前，舍利寺雷霹赛飞琼，可是世叔？”
于冰说：“正是我。”
两个女妖说：“既然如此，这位姑娘肯定不能与世叔相会。”
于冰笑着说：“你们还怕我见不过她吗？”
两个女妖说：“她的道行和萤火虫一样，怎么会有天心皓月，反而见不过她？只怕世叔心中有旧怨，不肯轻易放过，我们作为主人，心里也不安。”
于冰大笑说：“绝对没有这个道理！让她进来吧！”
两个女妖不好过，吩咐侍女们说：“你们不必说冷老爷在这里，按常例请人来。”
过了一会儿，看到一个戴着满头花朵的小狐精，从屏风外缓缓走来。只见她：
身高四尺，腰粗五围。脚小如金莲，横着量有三寸，手细如玉，称起来几乎有一斤重。嘴像雕，唇像猴，脸像兔，尚未完全变化；鼻像狗，耳像猫，形态像鼠，毕竟还有一些残留。绿蝶裙，红鸳鸯氅，偏是她穿衣让人讨厌；白珠钗，黄金坠，一见面就让人讨厌。貌如沉鱼，确实有沉鱼之貌；容似落燕，果然有落燕之容。
只见那小狐精斜着眉毛，眼神狡黠，带着许多鬼气和妖气，前行后退，走进殿中，两个女妖也迎了出去。互相谦让，到了殿中。
看到于冰后，她装出许多妖媚的样子，用一把描金扇子遮住半张脸，用极嫩的声音问道：“这位先生是谁？”
两个女妖夸张地说：“这是我们亲爱而正派的世叔，今天才来看望我们。”
那小狐精又吐着娇声问道：“不知道是哪座名山古洞的真人？请告诉我名字，我也好行礼。”
两个女妖说：“我们这位世叔，我们不便告诉你。说起来，你也知道，他姓冷，法号于冰。”
那小狐精听了，大惊失色，也顾不得用扇子遮住面孔，急忙问道：“他叫什么？”
旁边一个嘴快的侍女说：“他叫冷于冰。”
那小狐精听了，心惊胆战，顾不得用扇子遮住面孔，急忙跑开，不小心被台阶滑倒，跌在殿外，花冠掉在地上，云鬓散乱。于冰忍不住大笑。众侍女把他扶起来，他又拼命地跑开。还没跑几步，于冰用手一招说：“回来！”
那小狐精又跑了回来，站在殿内。两个女妖说：“你不必害怕，有我们两人在这里。”对侍女们说：“给梅大姑娘拿把椅子来，喝杯酒压压惊吧。”
于冰说：“我面前没有他坐的地方！而且他走不动，怎么坐得下？”
锦屏女妖说：“我来试试他。”
拉了一会，分毫不动。五六个侍女一起推他，他两条腿像铁一样硬，根本无法移动一分，侍女们个个都惊讶得吐舌头。
翠黛女妖说：“走不动就算了，怎么连话也不说一句。”
于是笑着问于冰。于冰用手指向小狐精，对翠黛说：“你问她，她会说的。”
翠黛笑着问：“大姑娘，你怎么了？”
小狐精泪流满面地说：“我被他的法术制住了。我和他是势不两立的仇人，今天肯定没有活路了，还求两位公主救我！”
于冰说：“你为母报仇，怀恨二十余年，这正是你的孝道。今天能见到我，也是因为我看在你异类中还有点人心。但你将主意定错了！当日你母亲已经修道千年，再加精进，就可以达到天狐的地位；但他却不肯安分，屡次吸取精华，滋补自己的元阳，被他害死的人，也不知道有多少！又半夜三更，到舍利寺来戏弄我。我当年总不杀他，他这样的行为，必不为天地所容！人贵自省，不要只是怨恨别人。你现在修炼神气，也有二百多年了，从此立志苦修，经过长时间的积累，有望成功，如果你一定要逆理而行，学你母亲的事业，我立刻就会让你死得很快！好话说到这里，你必须谨慎，不要再落在我手中！去罢！”
那小狐精听到这个“去”字，两条腿立刻能动弹了，哪里还顾得上与两个女妖告别，就像飞一样地跑走了。
要知道，于冰这几句话，虽然是在劝戒小狐精，但实际上也是借此劝戒两个女妖。两个女妖看到小狐精跑走了，笑着对于冰说：“这个小家伙差点被世叔吓死！”
于冰说：“我已经预知了他的结果，将来和他母亲一样。”
翠黛问：“大约什么时候？”
于冰说：“大约二百年后，一定会被雷火所灭。”
两个女妖说：“刚才被这个小家伙打断话头。世叔说是为家父托付而来，愿意听您详细说明。”
于冰说：“如果二位不怪我直言，我就据实相告。”
两个女妖说：“但请吩咐，我们无不遵从。”
于冰说：‘去年我和您父亲见面时，他告诉我：“我这一生只有两个女儿，我最疼爱她们。现在我即将升职到天界，没有时间教导她们。她们的行为有很多不符合道理的地方，我担心会得罪天意，白白伤害了她们的生命。”他多次让我到您的洞府来，传授两位修炼真诀，将来可以提升您父亲的职位。’
两个女儿妖精高兴地说：‘我们一直苦于没有高明的指导，如果世叔不吝惜您的奇妙法术，传授给我们，我们一生都会感激不尽。’
于冰说：‘我今天来，想要传授的是关于性命之学的知识，而不是法术之学。因为法术之学只能应急一时；而性命之学，学成之后可以与天地同寿。’
两个女儿妖精问：‘请问什么是性命之学？’
于冰说：‘来源于天的叫做命；由自己主宰的叫做性。然而‘性命’这两个字，儒释道三教有不同的解释。儒家以尽性立命为目标，释家以养性听命为目标，道家以炼性寿命为目标。关键在于以神为性，以气为命。神不内守，性就会被心意所动摇；气不内固，命就会被声色所夺取。这就是我们修炼之道要性命兼修的原因。’
两个女儿妖精问：‘请问如何守神固气，进行修炼？’
于冰说：‘神与气是身体上等的妙药，它们的妙处在于不损耗精。因此修道者炼精成气，炼气化神，炼神合道。这就是七返九还的妙药。’
两个女儿妖精问：‘请问七返九还的药物是什么样的？’
于冰说：‘已经失去又重新获得叫做返；已经得到又继续转化的叫做还。它们的回转方法，关键在于采药。然而采药有季节，制药有方法，入药有造化，炼药有火候。修道者在采药之前，先要找到药的本源。西南有一个地方，叫做‘黄庭’，那里有模糊不清的东西，深奥的精华。先仙说：“分明一味水中金，可于华车仔细寻。”这就是寻找药的本源。垂帘塞兑，窒欲调息，离形去智，几乎可以达到坐忘的境界。先仙说：“劝君终日默如愚，炼成一棵如意珠。”这是采药的季节。天地未分之前，浑然一气。人生之初，与天地同。天以道化生万物，人以心应百端。先仙说：“大道不离方寸地，功夫细密要行持。”这是制药的方法。心中无心，念中无念。注意规中，一气还祖。先仙说：“息息绵绵无间断，行行坐坐转分明。”这是入药的造化。清净药材，密意为先。十二时中，火煎气炼。先仙说：“金鼎常教汤用暖，王炉不使火微寒。”这是炼药的火候。’
两个女儿妖精问：‘请问采药、炼药、火候等，有哪些要点？’
于冰说：‘采药时叫做药，药中有火；炼药时叫做火，火中有药。能够知道药而控制火，那么内丹就可以炼成。先仙说：“药物阳内阴，火候阴内阳。会得阴阳理，火药一处详。”这就是这个道理。修道者，必须以神御气，以气定息。呼吸出入，任其自然。转气致柔，舍光默默。行住坐卧，不离这个。功夫纯粹，打成一片，如妇人之怀孕，如小龙之养珠。渐采渐深，渐炼渐凝。动静之间，更宜消息。念不可起，起则火炎；意不可散，散则火冷。炼之一日，一日之周天；炼之一刻，一刻之周天也。没有子午卯酉的方法，没有晦朔弦望的期限。圣人传药不传火的原则，就在这里了。还有什么要点呢？’
两个女儿妖精问：‘请问如何调整龙虎，才能达到至善的境界？’
于冰说：‘调整龙虎的方法有三个：上等是以身为铅，以心为汞，以定为水，以慧为火，在片刻之间，可以凝结成胎；中等是以气为铅，以神为汞，以子为水，以午为火，在百日之间，可以混合成象；下等是以精为铅，以血为汞，以肾为水，以心为火，在一年之间可以融结为功。先仙说：“调息要调真息息，炼神须炼不神神。”这样龙就降伏，虎就驯服了。’
两个女儿妖精问：‘请问婴儿姹女产育之道是怎样的？’
于冰说：‘精从下流，气从上散，水火相背，不能凝结成胎，那么婴儿姹女，从哪里产育？人如果爱念不生，这个精就不会下流，忿念不生，这个气就不会上炎。一念不生，那么万虑澄澈，水火自然交合，产之育之，有什么难的呢？’
两个女儿妖精问：‘修持到最高境界时，有五气朝元，三化聚顶，是怎样的境界？’
于冰说：‘眼不视而魂在肝，耳不听而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，这就是五气朝元。精化为气，气化为神，神化为虚，这就是三化聚顶。’
两个女儿妖精问：‘请问初学功夫，应该以什么为先？’
于冰说：‘心是神的居所，心无杂念，就可以超越欲界；心无牵挂，就可以超越色界；心不执着于空，就可以超越无为界。因此初学功夫，总的要以清心为第一。’
两个女儿妖精问：‘功夫修炼到纯熟之后，如果稍有间断，也会破坏道法吗？’
于冰说：‘破坏道法必须先从破坏念头开始，一旦念头坏了，收拾起来就非常困难；回光反照，也是收拾念头的一种方法。’
两个女儿妖精说：‘我们修炼了一千六七百年。虽然道法有些相似，但实际上有很大差异，人和动物的差别，就是从这里决定的。现在承蒙您传授道法，恩德如同天地，如果我父亲能听到这些修炼之道，一只狐狸怎么能限制他的成就？但是我们还有一些冒昧的问题，冒昧地请教您，如果采集男子的真阳，滋补下元之肾水，对丹道的修炼有什么好处？’
于冰大笑说：‘偷取别人的精，来滋补自己的精；吸取别人的骨髓，来滋补自己的骨髓，这是失去了忠恕之道。而且装神弄鬼，白天黑夜变换，甚至淫声艳语，献丑百端，最终得到的滋补也是有限的。况且舍弃自己的身体，去让别人身体的污秽所污染，恐怕有志成仙的人，不会这样卑微。’
两个女儿妖精满脸通红，羞愧得无地自容，说：‘从今往后，我们断绝情丝，割断欲海，再也不敢没有廉耻了！’说完，她们一起倒身下拜，请求于冰成为她们的师傅。
于冰扶起她们说：‘这绝对不行！我因为您父亲的一封信，才得到了今天的道果，怎么敢忘记青出于蓝呢？以前我的师傅火龙真人曾经传授我呼吸吐纳的口诀，这个方法非常简单易学，比你们导引炼气的功效快百倍，也可以看出我冷某不是忘本的人。’
两个女妖非常高兴，把所有的侍女都赶了出去。于冰悄悄地传授了口诀，两个女妖觉得非常害羞，一起说：“我们得到了这个，三十年内就能去掉皮毛，永远成为人形，不再和禽兽为伍了。这份恩情这份好意，天地之间有何区别？”
她们一定要请于冰坐正，拜他为师。于冰推辞了好几次，说：“希望你们两位从此真心诚意地修炼，这样对我父亲才有光彩。何必拜在我的门下呢？但还有一件事非常重要：我刚才传授的口诀，是我师父火龙真人传授给我的，他告诫我不能传给同门。同门都不可以传授，现在传给你们两位，我实在是承担了极大的风险。这个口诀只能自己知道，如果从此再传给你们的同类，我还有什么脸面再见我的师父？”
两个女妖说：“不仅是我们同类，就算是我父亲想要学习，也必须得到师父的允许，我们也不敢随便传授。”说完，又坚持请于冰坐正拜师。
于冰哪里肯答应，甚至想要立刻离开。
两个女妖看到于冰坚决不同意，又说：“师父如果不收我们为徒，是因为我们这些披毛带角的异类。只求看在我们父亲的面子上，稍微宽容我们一些，就是天大的恩情。”
于冰听了这几句话，担心将来天狐知道了，自己脸上过不去，于是也不再说什么，吩咐侍女们把椅子放正，自己坐下。两个女妖知道他已经答应了，心里非常高兴，向于冰拜了四拜，分别站在两边。
于冰说：“我当年收了一个名叫不邪的猴子，就被我的师父严厉责罚。现在你们两位既然成为我的弟子，就必须遵守我的法度，闭门修炼，不可有丝毫邪念，否则惹出麻烦，会连累到我。我以后会更加不放心的。”
两个女妖说：“谨遵师父的严格教诲，一步也不敢胡来。”
于冰说：“每隔三年，我一定会来考验你们的进步。我已经预知，你父亲后天一定会来看望你，你可以代我向他多多问候。我走了。”
说完，他挥了挥袖子，整个殿堂都充满了金光。众妖的眼睛一瞬间就看不见于冰了。他们一起跑到殿外，仰头观望，只见一朵红云，从洞口升起有两百多丈高，像飞一样地向东南方向去了。众侍女都惊讶得咬指吐舌。
两个女妖又喜又怕：一方面很高兴能遇到这样神通广大的师父，被同类所羡慕；另一方面又害怕违反戒律，知道他事事都能预先知道，担心会受到雷火之刑。从此以后，她们断绝了尘世的欲望，洗去了繁华。每隔三年，于冰果然来考验她们的进步，指出她们的得失。到了第三天，天狐来看望她们，知道她们拜在于冰的门下，还传授了道术口诀，非常高兴。到了三十年后，两个女妖脱尽了皮毛，永远成为人形；一百六七十年后，她们各自进入仙班，比她们的父亲雪山还要高出一百倍，这都是于冰口诀的力量。
正是：为了送出《天罡》的那份情意，才开始收认女弟子。要知道这次相遇非常难得，他日瑶池之上，我们都会成名。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第七十二回-注解
妖仙：指神话传说中的妖怪和仙人，通常具有超自然的能力。
狐大姐：可能指某种特定的狐狸精，或者是对某位狐狸妖怪的称呼。
传道术：传授道术，指传授修炼、法术等技艺。
女门生：指女弟子，女性修炼者。
停云古洞：指一个古老的山洞，停云可能是指洞中景色如云停驻。
狭路逢仇：在狭窄的路上遇到了仇人，比喻不期而遇。
提训：提醒教训。
口诀：指修炼中的秘传口诀，通常包含特定的咒语或动作，有助于修炼者提升修为。
剑佩：剑和佩剑的装饰，古代士人常佩剑以示身份。
泥首于堂殿：指低头拜服于殿堂之中。
二妖：指两个妖怪。
城璧、如玉：可能是指人名或地名。
衡山玉屋洞：指位于衡山的一个洞府。
冷于冰：可能是指一个人物的名字。
温如玉：可能是指一个人物的名字。
虎牙山：指位于中国的一个山名。
骊珠洞：指一个洞穴，骊珠可能是指洞穴中的珍贵宝石。
闩锁：门闩和锁，指门的关闭装置。
石桥：用石头建造的桥梁。
石墙：用石头建造的墙。
石砌：用石头铺砌。
阔路：宽阔的道路。
石屏风：用石头制成的屏风。
院落：庭院。
翠黛二公主：可能是指某个国家的公主，翠黛可能是指她的别称或装饰。
锦屏大公主：可能是指某个国家的公主，锦屏可能是指她的别称或装饰。
后洞：洞穴的后部。
道友：道教中的朋友，也可指志同道合的朋友。
披毛带尾：指动物的外形特征，这里比喻二女妖的妖族特征。
服饰珍玩：指精美的衣物和珍宝。
防身宝物：指用来保护自己的宝物。
万福：古代的一种礼节，表示敬意。
天青火浣布：一种特殊的布料，可能指道袍的面料。
芙蓉根丝绦：用芙蓉根编织的带子。
墨青桃丝靴：用桃丝编织的黑色靴子。
宝剑：珍贵的剑。
寒玉凝脂：形容人脸色如寒玉般冷清，如脂膏般细腻。
朗星焕彩：形容眼神明亮，光彩照人。
唇红齿白：形容人脸色红润，牙齿洁白。
须发如漆：形容须发黑亮如漆。
俊俏儒雅：形容人英俊且文雅。
杀气：形容人身上散发出的凶狠气息。
世好：可能是指家族间的友好关系。
雪山：指高大的山脉。
修文院：可能是指古代的某种学术机构。
天罡总枢：可能是指一种道术秘籍。
江西九华山：位于中国江西省的一座山名。
老君书：指道教创始人老子所著的书籍。
诛九江：指消灭九江地区的妖怪。
追广信：指追赶广信地区的妖怪。
戳目针：一种法术，可能指用针攻击敌人的眼睛。
白龙夫人：可能是指某种水中的妖怪。
老鲲鱼：可能是指某种古老的鱼类妖怪。
赤霞山：指位于中国的一个山名。
火龙真人：可能是指一位火龙教的道士。
八景宫：可能是指某个道教宫观。
女妖：指居住在山林、水域或其他神秘地方的神秘生物，通常具有超自然的能力，在中国古代神话传说中常见。
翠黛：指女子眉毛的颜色，此处可能指代一位女妖的名字。
松子仁：松树的种子，此处可能指代某种具有象征意义的物品。
大言唬吓：用夸大的言语恐吓或吓唬。
神通：指超自然的能力或法术。
慧力：指智慧和洞察力。
世叔：对长辈或年长者的尊称。
锦屏女妖：指一位女妖的名字，可能指代一个居住在锦屏（一种屏风）中的妖怪。
舍利寺：指一个佛教寺庙，舍利是佛教中高僧的遗骨或遗物。
梅大姑娘：指一位名叫梅的大姑娘，可能是一位妖怪或仙女。
雷霹赛飞琼：可能指某种与雷和飞行有关的仙女或妖怪。
真人：指得道的高人，具有超凡脱俗的能力。
法号：佛教徒的称号，通常由师父赐予。
描金扇儿：一种装饰华丽的扇子。
鱼沉：指美丽的女子，其美艳程度如同鱼儿沉入水底，难以见到。
落燕：指美丽的女子，其美艳程度如同燕子落下来，难以捕捉。
鬼气妖风：形容某人带有邪气或妖气。
道行：指修炼的功夫或道德修养。
元阳：指人的生命力和精力。
神炼气：指通过修炼提升自己的精神和气力。
异类：指非人类的其他生物，如妖怪、神仙等。
速死：指很快就会死去。
愚直：指说话直接、不拐弯抹角。
谆托：恳切地托付或委托。
令尊：对对方的父亲的尊称。
上界：指天界，古代神话中神仙居住的地方。
修炼真诀：指修炼真气的秘法或心法。
性命之学：指关于人的生命和精神的学问，包括修炼身体和精神的方法。
儒释道三教：指儒家、佛教、道教，是中国古代三大宗教哲学体系。
尽性立命：儒家思想，指充分发挥自己的本性，顺应天命。
养性听命：佛教思想，指培养自己的本性，顺应天命。
炼性寿命：道家思想，指通过修炼提升自己的精神，延长寿命。
神：指人的精神、意识。
气：指人的生命力、元气。
七返九还：道家修炼术语，指通过修炼使体内的真气循环往复，达到净化身体和提升精神的目的。
黄庭：道家修炼术语，指人体内的一个重要穴位，位于胸部。
华车：道家修炼术语，指修炼者体内的真气。
如意珠：道家修炼术语，指修炼者达到一定境界后体内形成的灵丹。
十二时中：指一天中的十二个时辰。
金鼎：道家修炼术语，指修炼者体内的真气。
王炉：道家修炼术语，指修炼者体内的能量。
龙虎：道家修炼术语，指修炼者体内的精、气、神。
婴儿姹女：道家修炼术语，指修炼者体内的精气和神。
五气朝元：道家修炼术语，指修炼者体内的五种气息都汇集到头部。
三化聚顶：道家修炼术语，指修炼者体内的精、气、神都转化为虚无。
清心：道家修炼术语，指修炼者要净化自己的心灵，去除杂念。
坏道：指修炼者的道德或修炼过程出现了问题。
回光反照：道家修炼术语，指修炼者通过内观来调整自己的精神状态。
真阳：道家修炼术语，指男性的生命力。
肾水：道家修炼术语，指肾脏中的精气。
丹道：道家修炼术语，指通过修炼身体和心灵以达到长生不老的方法。
二女妖：指故事中的两位女妖，她们在文中被描述为对修炼有成有着强烈的渴望。
大喜：非常高兴，形容情绪激动。
众侍女：指服务于二女妖的众多女仆。
脱尽皮毛：比喻修炼有成，摆脱了低级的物质形态，达到更高的精神境界。
永成不没人体：指修炼成功后，不再受人体形态的限制，能够自由变化。
禽兽伍：指与禽兽为伍，比喻处于低级、野蛮的状态。
恩德：指给予的好处和恩惠。
天地何殊：表示对恩德的感激之情，认为恩德之大，与天地无异。
正坐：指端正地坐着，表示尊敬。
拜为师尊：表示尊敬地拜师，将对方视为师傅。
推阻：推辞拒绝。
正心诚意：指内心真诚，没有虚伪。
同道：指同一门派或修炼体系的人。
血海干系：比喻极大的责任和风险。
同类：指同一类人，这里指与二女妖同类的妖族。
禀明：向上级报告，请求批准。
妄传：擅自传授，没有经过允许。
鄙薄：轻视，看不起。
杜门潜修：闭门不出，专心修炼。
邪：邪恶，指修炼中的不正当行为。
干连：牵连，涉及。
添许多不放心：表示担心的事情会增多。
金光：指闪烁的金色光芒，常用于形容修炼者的强大法力。
瑶池：神话传说中天上的池塘，常用来指代仙境。
天罡：指《天罡》这部秘籍，文中提到是于冰的师傅火龙真人所传。
仙班：指仙人行列，修炼有成者可以成为仙人。
泰始明昌国文-古籍-绿野仙踪-第七十二回-评注
此段古文描绘了一幅奇幻的修仙世界，通过二女妖与于冰之间的师徒关系，展现了修仙者对于法术修炼的执着与追求，以及对于师徒情谊的珍视。
首先，‘二女妖大喜，将众侍女赶出’这一句，生动地描绘了二女妖对于修炼成果的喜悦之情，同时也体现了她们对修炼的专注与虔诚。
‘于冰暗传了口诀，二女妖喜欢的无地自容’这句话，通过‘暗传’和‘喜欢的无地自容’这两个词，展现了于冰对于二女妖的考验与期望，以及二女妖对于修炼成果的渴望。
‘此恩此德，天地何殊？’这句话，反映了二女妖对于于冰传授法术的感激之情，同时也体现了她们对于修炼成果的珍视。
‘一定要请于冰正坐，拜为师尊’这一句，揭示了二女妖对于于冰的尊敬与崇拜，同时也展现了她们对于修炼道路的执着。
‘于冰推阻至再，说道：“但愿二位从此正心诚意的修炼，我对你令尊方为有光。何必在拜从门下？”’这句话，体现了于冰对于二女妖的期望，他希望她们能够通过修炼提升自己，而不是仅仅成为他的弟子。
‘此诀只可自知，若从此再传你们同类，我何面再见吾师？’这句话，反映了于冰对于法术传承的谨慎态度，他深知法术的威力，因此要求二女妖保守秘密。
‘二女妖道：“不但我们同类，即我父欲学，非禀明师尊可否？亦不敢妄传。”’这句话，体现了二女妖对于法术传承的尊重，她们明白法术的神秘与重要性。
‘于冰听了这几句话，诚恐将来天狐知道，脸上过不去，于是也不再说，吩咐众侍女将椅儿放正坐了。’这句话，展现了于冰对于天狐的尊敬，同时也体现了他对于师徒关系的重视。
‘二女妖又喜又惧：一喜得此神通广大师尊，为同类所钦羡；一惧有犯戒律，知他事事前知，恐遭雷火之诛。’这句话，反映了二女妖在喜悦与恐惧之间的复杂心理，她们既感激于冰的传授，又担心自己会违反戒律。
‘自此断绝尘念，一洗繁华。每到三年后，于冰果来考证，指示得失。’这句话，描绘了二女妖在修炼过程中的坚持与付出，以及于冰对于她们的关心与指导。
‘至第三日，天狐来看望二女，知拜从在于冰门下，又传道术口诀，大喜过望。’这句话，展现了天狐对于二女妖的关心，以及对于于冰的信任。
‘到三十年后，二女妖脱尽皮毛，永成人体；一百六七十年后，各入仙班，比他父雪山高出百倍，皆于冰口诀之力也。’这句话，总结了二女妖通过修炼所取得的成果，同时也体现了于冰法术的威力。
‘正是：为送《天罡》那段情，始行收认女门生。须知此会非常会，他日瑶池俱有名。’这句话，以诗的形式总结了全文，既表达了对二女妖修炼成果的肯定，也表达了对于冰的尊敬与感激。
