作者： 姜子牙（约公元前1150年－公元前1010年），名尚，字子牙，周朝著名的军事家、政治家。姜子牙在周文王和周武王的支持下，成功推翻了商朝，成为周朝的重要谋士。《六韬》被认为是他军事理论的经典之一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《六韬》是古代中国兵法的经典之一，主要讲述了兵法、军事战略、战术布局及指挥艺术。全书内容涵盖了从战争准备到实际战斗的各个方面，强调了兵员的管理、战略的制定以及战场上的应变能力。姜子牙通过讲述军事的原则和技巧，提出了“用兵如神”的战略思想。《六韬》对后世的兵法学、军事指挥和政治治理产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-六韬-豹韬-鸟云山兵-原文
武王问太公曰：
引兵深入诸侯之地，遇高山盘石，其上亭亭，无有草木，四面受敌，吾三军恐惧，士卒迷惑，吾欲以守则固，以战则胜，为之奈何？
太公曰：
凡三军处山之高，则为敌所栖，处山之下，则为敌所囚。
既以被山而处，必为鸟云之陈。
鸟云之陈，阴阳皆备，或屯其阴，或屯其阳。
处山之阳，备山之阴；处山之阴，备山之阳；处山之左，备山之右；处山之右，备山之左。
其山敌所能陵者，兵备其表，衢道通谷，绝以武车。
高置旌旗，谨敕三军，无使敌人知我之情，是谓山城。
行列已定，士卒已陈，法令已行，奇正已设，
各置冲陈于山之表，便兵所处，
乃分车骑为鸟云之陈，
三军疾战，敌人虽众，其将可擒。
泰始明昌国文-古籍-六韬-豹韬-鸟云山兵-译文
武王问太公说：‘带领军队深入到诸侯的领地，遇到高山和巨石，山上光秃秃的，没有草木，四面八方都有敌人，我们的三军感到害怕，士兵们也感到迷茫，我想既能够坚守阵地又能够战胜敌人，应该怎么办呢？’
太公回答说：‘一般来说，军队驻扎在高山之上，就会被敌人占领；驻扎在山脚下，就会被敌人包围。既然已经靠近山而驻扎，就必须摆出像鸟云一样的阵形。鸟云之阵，阴阳两方面都要考虑到，有的部队驻扎在山的北面，有的部队驻扎在山的南面。驻扎在山的南面，要防备山的北面；驻扎在山的北面，要防备山的南面；驻扎在山的左边，要防备山的右边；驻扎在山的右边，要防备山的左边。对于山上敌人能够攀登的地方，我们要在表面部署兵力；对于交通便利的山谷，要用战车阻断。高高地竖起旗帜，严格命令三军，不要让敌人了解我们的情况，这就叫做山城。行列已经固定，士兵已经排列好，法令已经执行，奇正之术已经安排好，各处都布置了冲锋的阵形在山的表面，方便士兵们行动，然后分出车马兵为鸟云之阵，三军全力作战，即使敌人人数众多，他们的将领也可以被擒获。’
泰始明昌国文-古籍-六韬-豹韬-鸟云山兵-注解
武王：周武王，姓姬名发，周朝的开国君主，灭商建立周朝。
太公：即姜太公，名尚，字子牙，周朝初年的著名军事家、政治家，辅佐周武王灭商。
引兵深入诸侯之地：带领军队深入其他诸侯国的领土。
高山盘石：高耸险峻的山峰和坚硬的岩石。
亭亭：形容山峰高耸，直立。
草木：植物，这里指山上的植被。
四面受敌：被敌人从四面八方包围。
三军：古代军队的编制，通常指整个军队。
恐惧：害怕，惊慌。
士卒：士兵。
迷惑：困惑，不知所措。
以守则固：如果坚守，则阵地稳固。
以战则胜：如果出战，则能取胜。
为之奈何：对此怎么办？
三军处山之高：整个军队驻扎在高山之上。
敌所栖：敌人可以栖身的地方。
处山之下：驻扎在山脚下。
敌所囚：被敌人所围困。
被山而处：被山包围而驻扎。
鸟云之陈：像鸟群和云朵一样布阵，形容阵势灵活多变。
阴阳：阴阳是中国古代哲学中的概念，指自然界中相互对立又相互依存的两个方面。
屯：驻扎。
衢道：四通八达的道路。
绝：阻断。
武车：战车。
旌旗：军旗，这里指军队的旗帜。
敕：命令，指示。
山城：在山上建立的城池，这里比喻在山上布防。
行列：军队的行列，即阵型。
士卒已陈：士兵已经摆好阵型。
法令已行：军令已经执行。
奇正：古代兵法中的概念，奇指奇兵，正指正兵，这里指灵活运用兵法。
冲陈：冲锋的阵型。
车骑：战车和骑兵。
其将可擒：敌方的将领可以被擒获。
泰始明昌国文-古籍-六韬-豹韬-鸟云山兵-评注
武王问太公曰：‘引兵深入诸侯之地，遇高山盘石，其上亭亭，无有草木，四面受敌，吾三军恐惧，士卒迷惑，吾欲以守则固，以战则胜，为之奈何？’
这段古文描绘了武王在军事行动中遇到困境，向太公请教如何应对。太公的回答充满了兵法智慧，首先指出军队在山地作战的劣势，即‘处山之高，则为敌所栖，处山之下，则为敌所囚’。这表明在山地作战中，军队若占据高地，易被敌人围困；若占据低地，则易被敌人封锁。
太公接着提出‘鸟云之陈’的概念，这是一种军事阵型，既包含了阴柔的元素，也包含了阳刚的元素。‘或屯其阴，或屯其阳’说明可以根据地形和敌情灵活调整军队的部署，以阴柔之处防守，以阳刚之处进攻。
‘处山之阳，备山之阴；处山之阴，备山之阳；处山之左，备山之右；处山之右，备山之左’这四句话强调了在山地作战中，必须全面防御，不留死角。无论是山的哪一侧，都要做好应对的准备。
‘其山敌所能陵者，兵备其表，衢道通谷，绝以武车’说明了要针对敌人可能进攻的地方进行防御，同时在交通要道和山谷等地设置障碍，以武车（战车）进行封锁。
‘高置旌旗，谨敕三军，无使敌人知我之情，是谓山城’这句话强调了在山地作战中，要保持军队的神秘性，避免敌人了解自己的真实情况，从而在心理上压制敌人。
‘行列已定，士卒已陈，法令已行，奇正已设，各置冲陈于山之表，便兵所处，乃分车骑为鸟云之陈，三军疾战，敌人虽众，其将可擒’这一段话总结了太公的战术思想。他认为，一旦部署完成，就要严格执行法令，运用奇正之术，将车骑分散部署，形成灵活多变的阵型，以快速战斗的方式打击敌人，即使敌人众多，也能擒获敌将。
这段古文体现了中国古代军事思想的精髓，即灵活应变、全面防御、出奇制胜。太公的战术思想对于后世军事家有着深远的影响。
