作者： 姜子牙（约公元前1150年－公元前1010年），名尚，字子牙，周朝著名的军事家、政治家。姜子牙在周文王和周武王的支持下，成功推翻了商朝，成为周朝的重要谋士。《六韬》被认为是他军事理论的经典之一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《六韬》是古代中国兵法的经典之一，主要讲述了兵法、军事战略、战术布局及指挥艺术。全书内容涵盖了从战争准备到实际战斗的各个方面，强调了兵员的管理、战略的制定以及战场上的应变能力。姜子牙通过讲述军事的原则和技巧，提出了“用兵如神”的战略思想。《六韬》对后世的兵法学、军事指挥和政治治理产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-六韬-豹韬-分险-原文
武王问太公曰：‘引兵深入诸侯之地，敌人相遇于险厄之中。吾左山而右水，敌右山而左水，与我分险相拒，吾欲与以守则固，以战则胜，为之奈何？’
太公曰：‘处山之左，急备山之右；处山右，急备山左。险有大水，无舟楫者，以天潢济吾三军；已济者，亟广吾道，以便战所。以武冲为前后，列其强弩，令行阵皆固。衢道谷口，以武冲绝之。高置旌旗，是谓军城。’
‘凡险战之法，以武冲为前，大橹为卫；材士强驽，翼吾左右。三千人为屯，必置冲陈，便兵所处。左军以左，右军以右，中军以中，并攻而前。已战者，还归屯所，更战更息，必胜乃已。’
武王曰：‘善哉！’
泰始明昌国文-古籍-六韬-豹韬-分险-译文
武王问太公说：‘带领军队深入到诸侯的领地，如果敌人遇到我们在险要的地方相遇。我的军队左边是山右边是水，敌人的军队右边是山左边是水，我们各自占据险要之地相互抵抗。我想如果让他们防守就会很坚固，如果与他们交战就能取胜，我该怎么办呢？’
太公回答说：‘如果我们的军队在山的左边，就要紧急准备应对山的右边；如果我们的军队在山的右边，就要紧急准备应对山的左边。如果险地有大河，没有船只的情况下，就用天潢（一种古代的浮桥）来帮助我们三军过河；已经过河的，要迅速拓宽道路，以便于战斗。用武冲车作为前后卫，排列强弩，让行军阵势都稳固。在要道和山谷的出口处，用武冲车来封锁。高高竖起旌旗，这就叫做军城。’
“所有险地战斗的方法，都是以武冲车作为先锋，大橹作为护卫；让勇猛的士兵和强弩手在左右两侧支援。三千人组成一个屯，一定要设立冲阵，方便士兵战斗。左军用左翼，右军用右翼，中军用中军，一起向前进攻。已经战斗过的，回到屯所休息，轮流战斗和休息，一定要取得胜利才停止。’武王说：‘说得好啊！’
泰始明昌国文-古籍-六韬-豹韬-分险-注解
武王：周武王，名发，周朝的开国君主，他在周文王死后继承王位，完成了对商朝的征伐，建立了周朝。
太公：太公望，即姜子牙，是周武王的军师，著名的军事家和政治家，对周朝的建立和巩固有重要贡献。
引兵深入诸侯之地：指率领军队深入到其他诸侯国的领土。
敌人：指与己方交战的敌方军队。
险厄：险要的地方，指地势险峻、难以攻守的地方。
左山而右水：左边有山，右边有水，形容地势。
分险相拒：在险要的地势上相互抵抗。
以守则固，以战则胜：如果坚守，就能巩固阵地；如果出战，就能取得胜利。
为之奈何：对此怎么办？
处山之左，急备山之右；处山右，急备山左：在山的左边，要紧急准备山的右边；在山的右边，要紧急准备山的左边。
天潢：天然形成的河流。
三军：古代军队分为上、中、下三军，此处指整个军队。
亟广吾道：迅速拓宽我们的道路。
以便战所：以便于战斗的地方。
武冲：古代的一种战车，具有强大的冲击力。
大橹：一种用于攻击的大船桨，这里指一种防御工具。
材士强驽：勇猛的士兵和强大的弓箭手。
翼吾左右：在左右两侧支援我们。
三千人为屯：三千人组成一个屯队。
冲陈：冲锋的阵形。
衢道谷口：四通八达的道路和山谷的出入口。
军城：军队的防御阵地。
险战之法：在险要地方作战的方法。
大橹为卫：用大橹作为保护。
材士强驽翼吾左右：勇猛的士兵和强弓手在左右两侧支援。
并攻而前：协同攻击向前推进。
更战更息：轮流作战和休息。
必胜乃已：只有取得胜利才算结束。
泰始明昌国文-古籍-六韬-豹韬-分险-评注
武王与太公的对话，展现了古代军事思想中的一种战略智慧。武王所问，实际上是对敌对双方在险要地形中如何部署兵力的问题。武王首先提出了自己的困境：敌我双方分别占据山水的有利位置，形成对峙局面。
太公的回答，首先强调了‘处山之左，急备山之右；处山右，急备山左’的原则。这体现了兵法中的‘知己知彼，百战不殆’的思想。太公认为，在山地的作战中，必须对可能被敌方利用的薄弱环节保持高度警惕。
接着，太公提出了具体的战术安排。‘以天潢济吾三军’意味着利用自然条件，如河流，来帮助己方军队渡过险阻。‘已济者，亟广吾道，以便战所’则是在渡过河流后迅速拓宽道路，为接下来的战斗提供便利。
‘以武冲为前后，列其强弩，令行阵皆固’表明了太公主张以强大的战车和强弩作为军队的核心力量，确保阵线的稳固。‘衢道谷口，以武冲绝之’则是在战略要地设置障碍，阻止敌方行动。
‘高置旌旗，是谓军城’这句话则是对军队形象和士气的一种强调。旌旗的高举不仅是对敌人的震慑，也是对己方士兵的鼓舞。
在战术执行上，太公提出了‘以武冲为前，大橹为卫；材士强驽，翼吾左右’的策略。这里‘武冲’和‘大橹’是军队的攻坚和防御工具，‘材士强驽’则是精锐的士兵，他们分别负责攻击和支援。
‘三千人为屯，必置冲陈，便兵所处’说明了太公对军队编制的细致规划。‘左军以左，右军以右，中军以中，并攻而前’则是指挥军队协同作战的方法，确保各部队能够按照既定计划行动。
‘已战者，还归屯所，更战更息，必胜乃已’体现了太公对持久战的重视。他认为，通过轮换休息，保持士兵的战斗力，是取得胜利的关键。
最后，武王对太公的回答表示赞同，‘善哉’二字既是对太公智慧的肯定，也是对古代军事思想的传承。这段对话不仅是对特定战术的讨论，更是对军事哲学的深刻阐述。
