作者： 东汉时期的历史学家班昭（约48年－100年），是中国史学界的杰出人物。《列女传》是她为《汉书》所编写的一个专门介绍古代女性品德、节操与家庭美德的篇章。
年代：成书于东汉（约1世纪）。
内容简要：《列女传》是中国古代最早专门记录女性历史的作品之一，讲述了中国历史上几位典型女性的故事，强调她们在家庭与社会中的美德。书中收录了自上古至汉代的一些历史女性，她们的贤良、节俭、坚贞等美德被用作家庭教育与社会规范的典范。《列女传》不仅展现了古代女性的地位和作用，还通过历史人物的事迹反映了中国古代社会对女性的期望和要求。
泰始明昌国文-古籍-列女传-辩通传-齐钟离春-原文
钟离春者，齐无盐邑之女，宣王之正后也。
其为人极丑无双，臼头，深目，长壮，大节，卬鼻，结喉，肥项，少发，折腰，出胸，皮肤若漆。
行年四十，无所容入，衒嫁不雠，流弃莫执。
于是乃拂拭短褐，自诣宣王，谓谒者曰：‘妾齐之不雠女也。闻君王之圣德，愿备后宫之埽除，顿首司马门外，唯王幸许之。’
谒者以闻，宣王方置酒于渐台，左右闻之，莫不掩口大笑曰：‘此天下强颜女子也，岂不异哉！’
于是宣王乃召见之，谓曰：‘昔者先王为寡人娶妃匹，皆已备有列位矣。今夫人不容于乡里布衣，而欲干万乘之主，亦有何奇能哉？’
钟离春对曰：‘无有。特窃慕大王之美义耳。’
王曰：‘虽然，何善？’良久曰：‘窃尝善隐。’
宣王曰：‘隐固寡人之所愿也，试一行之。’言未卒，忽然不见。
宣王大惊，立发隐书而读之，退而推之，又未能得。
明日，又更召而问之，不以隐对，但扬目衔齿，举手拊膝，曰：‘殆哉殆哉！’如此者四。
宣王曰：‘愿遂闻命。’
钟离春对曰：‘今大王之君国也，西有衡秦之患，南有强楚之雠，外有二国之难。内聚奸臣，众人不附。春秋四十，壮男不立，不务众子而务众妇。尊所好，忽所恃。一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。渐台五重，黄金白玉，琅玕笼疏翡翠珠玑，幕络连饰，万民罢极，此二殆也。贤者匿于山林，谄谀强于左右，邪伪立于本朝，谏者不得通入，此三殆也。饮酒沈湎，以夜继昼，女乐俳优，纵横大笑。外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，此四殆也。故曰殆哉殆哉。’
于是宣王喟然而叹曰：‘痛乎无盐君之言！乃今一闻。’
于是拆渐台，罢女乐，退谄谀，去雕琢，选兵马，实府库，四辟公门，招进直言，延及侧陋。
卜择吉日，立太子，进慈母，拜无盐君为后。
而齐国大安者，丑女之力也。
君子谓钟离春正而有辞。
诗云：‘既见君子，我心则喜。’此之谓也。
颂曰：无盐之女，干说齐宣，分别四殆，称国乱烦，宣王从之，四辟公门，遂立太子，拜无盐君。
泰始明昌国文-古籍-列女传-辩通传-齐钟离春-译文
钟离春，是齐国的无盐邑女子，是齐宣王的正室皇后。她长得非常丑陋，无与伦比，有白头发，深陷的眼睛，长而壮实的身体，粗大的关节，朝天鼻，喉咙粗大，脖子粗短，头发稀疏，弯腰驼背，胸部突出，皮肤像漆一样黑。到了四十岁，还没有人愿意娶她，她展示过嫁妆，但无人匹配，被抛弃后无人收留。于是她擦干净自己简朴的衣服，亲自去见宣王，对守门人说：‘我是齐国无人愿意娶的女子。听说君王有圣明的德行，我愿意做后宫的清洁工，我在司马门外磕头，希望君王能准许。’守门人将此事报告给宣王。宣王当时正在渐台上设宴，左右大臣听到后，都掩口大笑说：‘这是天下厚颜无耻的女子，真是不可思议！’于是宣王召见她，问她：‘以前先王为我选的妃子，都已经有了各自的位子。现在夫人您在乡里不受欢迎，却想要成为一国之主，您有什么特别的才能呢？’钟离春回答说：‘没有。我只是私下里钦佩大王的美德。’宣王说：‘即便如此，你有什么优点呢？’过了很久，她说：‘我私下里擅长隐语。’宣王说：‘隐语正是我所希望的，你试一试。’话还没说完，钟离春忽然不见了。宣王大惊，立刻发出寻找隐语的命令，但未能找到。第二天，又召见她询问，她不回答隐语，只是扬起眼睛，咬住牙齿，举起手拍打膝盖，说：‘危险啊，危险啊！’这样反复了四次。宣王说：‘我希望你能告诉我。’钟离春回答说：‘现在大王您治理国家，西边有秦国带来的麻烦，南边有强大的楚国作为敌人，外面有来自两个国家的困扰。内部聚集了奸臣，民众都不支持您。春秋四十岁，强壮的男子不立为国君，您不关心儿子们而只关心女儿们。尊重您所喜欢的，忽视您所依赖的。一旦您去世，国家就会不稳定，这是第一个危险。渐台有五层，黄金白玉，美玉翡翠，珍珠玛瑙，帷幕连绵装饰，百姓疲惫不堪，这是第二个危险。贤良的人隐藏在山林中，谄媚的人在您身边，邪恶的人在朝廷中，进谏的人无法接近您，这是第三个危险。您饮酒过度，白天黑夜不停，女乐和戏子们欢声笑语。对外不修诸侯间的礼节，对内不治理国家，这是第四个危险。’因此说：‘危险啊，危险啊！’宣王感叹道：‘无盐君的话真是痛心啊！现在我才听到。’于是拆毁了渐台，停止了女乐，辞退了谄媚的人，去掉了奢华的装饰，选拔了兵马，充实了国库，四门大开，招纳直言，甚至对那些不起眼的人也给予机会。选择吉日，立太子，提拔慈母，封无盐君为皇后。齐国的安定，是丑女钟离春的功劳。君子认为钟离春正直且有言辞。诗经中说：“既然见到了君子，我的心中就充满了喜悦。”这就是所说的意思。
颂歌说：无盐的女子，向齐宣王进言，分别指出四个危险，称国家混乱纷扰，宣王听从了她的建议，四门大开，立太子，封无盐君为皇后。
泰始明昌国文-古籍-列女传-辩通传-齐钟离春-注解
钟离春：钟离春是古代中国传说中的齐国美女，以其丑陋著称，但才智过人，以直言进谏著称。
齐无盐邑：齐国的无盐邑，是钟离春的出生地。
宣王：齐宣王，是春秋时期齐国的国君。
正后：正后，指国君的正室皇后。
臼头：臼头，指头发稀疏。
深目：深目，指眼睛深陷。
长壮：长壮，指身材高大健壮。
大节：大节，指手指粗大。
卬鼻：卬鼻，指鼻子高挺。
结喉：结喉，指喉咙粗大。
肥项：肥项，指颈项粗壮。
少发：少发，指头发稀疏。
折腰：折腰，指身体弯曲。
出胸：出胸，指胸部前凸。
皮肤若漆：皮肤若漆，指皮肤黑亮如漆。
行年四十：行年四十，指年龄到了四十岁。
无所容入：无所容入，指无人接纳。
衒嫁不雠：衒嫁不雠，指假装嫁人而不被接受。
流弃莫执：流弃莫执，指被遗弃无人收留。
拂拭短褐：拂拭短褐，指整理简朴的衣物。
自诣宣王：自诣宣王，指亲自前往拜见宣王。
谒者：谒者，指负责传达的官员。
后宫之埽除：后宫之埽除，指在后宫担任清洁工作。
顿首司马门外：顿首司马门外，指在司马门外跪拜。
万乘之主：万乘之主，指拥有万辆兵车的君主，即国王。
强颜女子：强颜女子，指厚颜无耻的女子。
隐：隐，指隐士，这里指钟离春所扮演的隐士角色。
隐书：隐书，指隐士留下的书籍。
衡秦：衡秦，指秦国，古代以车马数量来衡量国家实力，衡秦即强大的秦国。
强楚：强楚，指强大的楚国。
山陵崩弛：山陵崩弛，指国家领导人去世。
社稷：社稷，指国家。
渐台：渐台，指齐宣王所建的豪华台阁。
琅玕：琅玕，指美玉。
翡翠珠玑：翡翠珠玑，指珍贵的宝石。
幕络连饰：幕络连饰，指华丽的装饰。
罢极：罢极，指疲惫不堪。
谄谀：谄谀，指奉承拍马屁。
谏者：谏者，指进谏的人。
山陵：山陵，指君王的陵墓，这里比喻君王的去世。
社稷不定：社稷不定，指国家不稳定。
殆哉殆哉：殆哉殆哉，指危险啊危险啊，表示担忧。
拆渐台：拆渐台，指拆除渐台。
罢女乐：罢女乐，指停止女乐表演。
退谄谀：退谄谀，指罢免奉承的人。
去雕琢：去雕琢，指去除奢华。
实府库：实府库，指充实国库。
四辟公门：四辟公门，指开放四个大门。
招进直言：招进直言，指欢迎直言进谏。
延及侧陋：延及侧陋，指延揽人才。
吉日：吉日，指吉祥的日子。
太子：太子，指王位继承者。
慈母：慈母，指慈爱的母亲。
正而有辞：正而有辞，指正直而有言辞。
既见君子，我心则喜：既见君子，我心则喜，出自《诗经》，意为见到君子，心中就感到喜悦。
泰始明昌国文-古籍-列女传-辩通传-齐钟离春-评注
钟离春者，齐无盐邑之女，宣王之正后也。
此句开篇点明钟离春的身份，她是齐国的无盐邑女子，后来成为了齐宣王的正室皇后。这里的‘无盐’一词，既是对她外貌的委婉描述，也暗示了她不平凡的人生轨迹。
其为人极丑无双，臼头，深目，长壮，大节，卬鼻，结喉，肥项，少发，折腰，出胸，皮肤若漆。
此句详细描绘了钟离春的丑陋外貌，‘极丑无双’、‘臼头’、‘深目’等词语，用夸张的手法突出了她的丑陋，同时也为后文她以丑陋之身劝谏宣王，最终获得认可的故事埋下伏笔。
行年四十，无所容入，衒嫁不雠，流弃莫执。
这句话描述了钟离春在四十岁时仍无人接纳的境遇，‘无所容入’、‘衒嫁不雠’、‘流弃莫执’等词语，表现了她的孤独和无助。
于是乃拂拭短褐，自诣宣王，谓谒者曰：‘妾齐之不雠女也。闻君王之圣德，愿备后宫之埽除，顿首司马门外，唯王幸许之。’
钟离春决定亲自去见宣王，表达了她对宣王的敬仰和愿意为国家效力的决心。‘拂拭短褐’、‘自诣宣王’等词语，展现了她的坚定和勇气。
谒者以闻，宣王方置酒于渐台，左右闻之，莫不掩口大笑曰：‘此天下强颜女子也，岂不异哉！’
宣王身边的侍从对钟离春的到来感到惊讶和嘲笑，认为她是一个不知羞耻的女子。这里的描写，既反映了当时社会对女性的偏见，也突出了钟离春的与众不同。
于是宣王乃召见之，谓曰：‘昔者先王为寡人娶妃匹，皆已备有列位矣。今夫人不容于乡里布衣，而欲干万乘之主，亦有何奇能哉？’
宣王对钟离春的到来表示疑惑，认为她不可能有什么特别的才能。这里的对话，揭示了宣王对钟离春的轻视和怀疑。
钟离春对曰：‘无有。特窃慕大王之美义耳。’
钟离春的回答表明她并无特殊才能，只是仰慕宣王的美德。这里的对话，展现了钟离春的谦逊和真诚。
王曰：‘虽然，何善？’良久曰：‘窃尝善隐。’
宣王询问钟离春的特长，钟离春回答自己擅长隐匿。这里的对话，为后文钟离春以隐匿之术劝谏宣王埋下伏笔。
宣王曰：‘隐固寡人之所愿也，试一行之。’言未卒，忽然不见。
宣王对钟离春的隐匿之术表示赞赏，但钟离春突然消失，让宣王感到惊讶。
宣王大惊，立发隐书而读之，退而推之，又未能得。
宣王试图找到钟离春留下的隐书，但未能找到，这进一步加深了他的困惑。
明日，又更召而问之，不以隐对，但扬目衔齿，举手拊膝，曰：‘殆哉殆哉！’如此者四。
第二天，宣王再次召见钟离春，但她并没有再次使用隐匿之术，而是以‘殆哉殆哉’的感叹表达了对国家危机的担忧。
宣王曰：‘愿遂闻命。’钟离春对曰：‘今大王之君国也，西有衡秦之患，南有强楚之雠，外有二国之难。内聚奸臣，众人不附。春秋四十，壮男不立，不务众子而务众妇。尊所好，忽所恃。一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。渐台五重，黄金白玉，琅玕笼疏翡翠珠玑，幕络连饰，万民罢极，此二殆也。贤者匿于山林，谄谀强于左右，邪伪立于本朝，谏者不得通入，此三殆也。饮酒沈湎，以夜继昼，女乐俳优，纵横大笑。外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，此四殆也。故曰殆哉殆哉。’
钟离春用四段话详细分析了齐国的危机，包括外患、内忧、君王失德等方面，语言犀利，直指要害。
于是宣王喟然而叹曰：‘痛乎无盐君之言！乃今一闻。’
宣王被钟离春的忠言所触动，感叹不已。
于是拆渐台，罢女乐，退谄谀，去雕琢，选兵马，实府库，四辟公门，招进直言，延及侧陋。
宣王开始采取行动，拆毁渐台、罢免女乐、退去谄谀之臣、去除奢华装饰、选拔兵马、充实府库、开放公门、招纳直言、提拔贤能。
卜择吉日，立太子，进慈母，拜无盐君为后。
宣王选择吉日立太子，进封慈母，并将钟离春封为皇后，这标志着齐国的政治局势得到了改善。
而齐国大安者，丑女之力也。
这句话总结了钟离春对齐国的影响，她的丑陋外貌并没有阻碍她为国家做出贡献。
君子谓钟离春正而有辞。
这句话评价了钟离春的品行，她正直且有辞，敢于直言。
诗云：‘既见君子，我心则喜。’此之谓也。
这句话引用了《诗经》中的诗句，表达了对钟离春的赞美。
颂曰：无盐之女，干说齐宣，分别四殆，称国乱烦，宣王从之，四辟公门，遂立太子，拜无盐君。
这首颂诗总结了钟离春的故事，赞扬了她对齐国的贡献。
