作者： 东汉时期的历史学家班昭（约48年－100年），是中国史学界的杰出人物。《列女传》是她为《汉书》所编写的一个专门介绍古代女性品德、节操与家庭美德的篇章。
年代：成书于东汉（约1世纪）。
内容简要：《列女传》是中国古代最早专门记录女性历史的作品之一，讲述了中国历史上几位典型女性的故事，强调她们在家庭与社会中的美德。书中收录了自上古至汉代的一些历史女性，她们的贤良、节俭、坚贞等美德被用作家庭教育与社会规范的典范。《列女传》不仅展现了古代女性的地位和作用，还通过历史人物的事迹反映了中国古代社会对女性的期望和要求。
泰始明昌国文-古籍-列女传-辩通传-赵津女娟-原文
赵津女娟者，赵河津吏之女，赵简子之夫人也。
初简子南击楚，与津吏期，简子至，津吏醉卧，不能渡，简子怒，欲杀之，娟惧，持楫而走。
简子曰：‘女子走何为？’对曰：‘津吏息女。妾父闻主君东渡不测之水，恐风波之起，水神动骇，故祷祠九江三淮之神，供具备礼，御厘受福，不胜巫祝，杯酌余沥，醉至于此。君欲杀之，妾愿以鄙躯易父之死。’
简子曰：‘非女之罪也。’娟曰：‘主君欲因其醉而杀之，妾恐其身之不知痛，而心不知罪也。若不知罪杀之，是杀不辜也。愿醒而杀之，使知其罪。’
简子曰：‘善。’遂释不诛。
简子将渡，用楫者少一人，娟攘卷掺楫而请，曰：‘妾居河济之间，世习舟楫之事，愿备员持楫。’
简子曰：‘不谷将行，选士大夫，齐戒沐浴，义不与妇人同舟而渡也。’娟对曰：‘妾闻昔者汤伐夏，左骖骊，右骖牝靡，而遂放桀。武王伐殷，左骖牝骐，右骖牝●，而遂克纣，至于华山之阳。主君不欲渡则已，与妾同舟，又何伤乎？’
简子悦，遂与渡，中流为简子发河激之歌，其辞曰：‘升彼阿兮面观清，水扬波兮查冥冥，祷求福兮醉不醒，诛将加兮妾心惊，罚既释兮渎乃清，妾持楫兮操其维，蛟龙助兮主将归，呼来棹兮行勿疑。’
简子大悦曰：‘昔者不谷梦娶妻，岂此女乎？’将使人祝祓，以为夫人。
娟乃再拜而辞曰：‘夫妇人之礼，非媒不嫁。严亲在内，不敢闻命。’遂辞而去。
简子归，乃纳币于父母，而立以为夫人。
君子曰：‘女娟通达而有辞。’诗云：‘来游来歌，以矢其音。’此之谓也。
颂曰：赵简渡河，津吏醉荒，将欲加诛，女娟恐惶，操楫进说，父得不丧，维久难蔽，终遂发扬。
泰始明昌国文-古籍-列女传-辩通传-赵津女娟-译文
赵津女娟是赵河津吏的女儿，也是赵简子的妻子。当初，赵简子南征楚国，与津吏约定渡河，但赵简子到达时，津吏喝醉了躺在那里，无法渡河。赵简子很生气，想要杀了他，女娟害怕，拿着船桨逃跑。赵简子问：‘女子逃跑做什么？’女娟回答说：‘津吏在休息，我父亲听说您要渡过不测之水，担心会有风波和水神惊动，所以去祭祀九江和三淮的神灵，准备了供品和仪式，希望得到神的庇佑。他在祈祷中喝多了酒，才醉成这样。如果您要杀他，我愿意用我的身体来换取父亲的性命。’赵简子说：‘这不是你的错。’女娟说：‘您想趁他醉酒时杀他，我担心他身体不觉得痛，心里也不知道犯了罪。如果不知道罪过就杀了他，那就是杀无辜了。我希望您等他清醒后再杀他，让他知道自己的罪过。’赵简子说：‘好。’于是放过了他。
赵简子准备渡河，需要船桨的人少了一个，女娟主动拿起船桨请求说：‘我住在黄河和济水之间，从小就习惯了驾船。我希望加入队伍，拿桨划船。’赵简子说：‘我不打算与女子同船渡河。’女娟回答说：‘我听说古代商汤讨伐夏桀时，左边的马是母马，右边的马是雌马，最终放逐了桀。周武王讨伐商纣时，左边的马是雌马，右边的马是母马，最终战胜了纣，一直到了华山之南。如果您不想渡河，那就算了。但如果愿意与我同船，又有什么关系呢？’赵简子很高兴，于是与她一起渡河，在河中间为赵简子唱了一首河激之歌，歌词是：‘登上那座山丘，面对清澈的水面，水波荡漾，天色昏暗，祈祷求福却醉得不清醒，即将受到惩罚，我心中惊恐，惩罚已经解除，神明得到敬仰，我拿着船桨，紧握着绳索，蛟龙相助，您将平安归来，呼喊船桨，放心前行。’赵简子非常高兴，说：‘我以前梦见娶妻，难道就是这位女子吗？’于是派人去祈祷，打算立她为夫人。
女娟再次鞠躬辞谢说：‘按照夫妇之礼，没有媒人是不嫁人的。我父母在家，我不敢接受您的命令。’于是告辞离开。赵简子回国后，向女娟的父母送了彩礼，立她为夫人。君子们评论说：‘女娟聪明且能言善辩。’诗中说：‘来游玩来唱歌，以此来传达我的声音。’这就是说的这种情况。
赞颂说：赵简子渡河时，津吏喝醉了，差点丧命，女娟担忧，拿起船桨进言，使得父亲免于丧命。她的美德长久不易被掩盖，最终得到了发扬光大。
泰始明昌国文-古籍-列女传-辩通传-赵津女娟-注解
赵津女娟：赵津女娟指的是赵简子的夫人，她是赵河津吏的女儿。
赵河津吏：赵河津吏是指赵简子南征时遇到的河津地方的官吏。
赵简子：赵简子是春秋时期晋国的一位重要人物，晋国的卿大夫。
南击楚：南击楚是指赵简子率领晋国军队向南攻打楚国。
津吏：津吏是指在渡口负责管理船只和渡口的官吏。
持楫：持楫是指拿着船桨。
巫祝：巫祝是指古代的巫师和祝官，负责祭祀和祈祷。
九江三淮：九江三淮是指古代的九条江和三条淮河，这里指代广泛的水域。
杯酌余沥：杯酌余沥是指倒酒时留下的最后一滴酒。
攘卷掺楫：攘卷掺楫是指卷起袖子，握住船桨。
河激之歌：河激之歌是指女子娟在船上为赵简子所唱的歌。
汤伐夏：汤伐夏是指商汤推翻夏朝的故事。
左骖骊，右骖牝靡：左骖骊，右骖牝靡是指古代战车上的马匹配置，骊指纯黑色马，牝靡指雌性的马。
武王伐殷：武王伐殷是指周武王推翻商朝的故事。
祝祓：祝祓是指古代的一种祭祀仪式，用来祈求平安。
夫妇人之礼，非媒不嫁：夫妇人之礼，非媒不嫁是指古代的婚姻礼仪，需要媒人介绍才能成婚。
纳币：纳币是指古代订婚时男方给女方的聘礼。
君子：君子在这里指的是道德高尚的人。
矢：矢在这里是通假字，通“施”，意思是传达、表达。
维久难蔽，终遂发扬：维久难蔽，终遂发扬是指女娟的智慧和勇气最终得到了认可和发扬。
泰始明昌国文-古籍-列女传-辩通传-赵津女娟-评注
赵津女娟者，赵河津吏之女，赵简子之夫人也。
此句点明了女娟的身份，她既是赵河津吏的女儿，也是赵简子的夫人。这一身份背景为后续的故事发展奠定了基础。
初简子南击楚，与津吏期，简子至，津吏醉卧，不能渡，简子怒，欲杀之，娟惧，持楫而走。
此段描绘了简子南征楚国的情景，津吏醉酒未能按时渡河，导致简子愤怒，欲杀津吏。女娟的恐惧和行动表现了她对父亲的关爱。
简子曰：‘女子走何为？’对曰：‘津吏息女。妾父闻主君东渡不测之水，恐风波之起，水神动骇，故祷祠九江三淮之神，供具备礼，御厘受福，不胜巫祝，杯酌余沥，醉至于此。君欲杀之，妾愿以鄙躯易父之死。’
女娟的辩解和牺牲精神展现了她对父亲的孝顺和对父亲的保护的决心。她以自己的生命为代价，请求简子放过父亲，体现了古代女子在家庭中的地位和责任。
简子曰：‘非女之罪也。’娟曰：‘主君欲因其醉而杀之，妾恐其身之不知痛，而心不知罪也。若不知罪杀之，是杀不辜也。愿醒而杀之，使知其罪。’
女娟进一步阐述了她的观点，认为简子应该让津吏清醒后再行处罚，以便他能够认识到自己的罪过，这体现了她对于公正和道德的坚持。
简子曰：‘善。’遂释不诛。
简子被女娟的真诚所打动，最终选择了放过津吏，这反映了古代君臣之间的人情味和宽容。
简子将渡，用楫者少一人，娟攘卷掺楫而请，曰：‘妾居河济之间，世习舟楫之事，愿备员持楫。’
女娟主动请缨，表现了她对舟楫之术的熟练和对国家大事的关心，同时也体现了她愿意为国家尽忠职守的精神。
简子曰：‘不谷将行，选士大夫，齐戒沐浴，义不与妇人同舟而渡也。’娟对曰：‘妾闻昔者汤伐夏，左骖骊，右骖牝靡，而遂放桀。武王伐殷，左骖牝骐，右骖牝●，而遂克纣，至于华山之阳。主君不欲渡则已，与妾同舟，又何伤乎？’
女娟以古代圣王的事迹来反驳简子的观点，认为女子也可以参与国家大事，展现了她的智慧和勇气。
简子悦，遂与渡，中流为简子发河激之歌，其辞曰：‘升彼阿兮面观清，水扬波兮查冥冥，祷求福兮醉不醒，诛将加兮妾心惊，罚既释兮渎乃清，妾持楫兮操其维，蛟龙助兮主将归，呼来棹兮行勿疑。’
女娟在渡河过程中唱出的一首歌，歌词中表达了她对国家的忠诚和对简子的祝福，同时也展现了她的文学才华。
简子大悦曰：‘昔者不谷梦娶妻，岂此女乎？’将使人祝祓，以为夫人。
简子对女娟的才华和品质深感敬佩，甚至梦见娶她为妻，最终决定将她立为夫人，这体现了古代君主对人才的重视。
娟乃再拜而辞曰：‘夫妇人之礼，非媒不嫁。严亲在内，不敢闻命。’遂辞而去。
女娟遵循古代婚姻礼仪，以媒妁之言为准则，表现了她对礼教的尊重。
简子归，乃纳币于父母，而立以为夫人。
简子尊重女娟的意愿，按照古代礼仪纳币，并最终立她为夫人，这体现了古代君臣之间的尊重和信任。
君子曰：‘女娟通达而有辞。’诗云：‘来游来歌，以矢其音。’此之谓也。
这句话评价了女娟的智慧和口才，同时引用了古代诗歌来进一步赞美她的才华。
颂曰：赵简渡河，津吏醉荒，将欲加诛，女娟恐惶，操楫进说，父得不丧，维久难蔽，终遂发扬。
这首颂歌总结了女娟的事迹，赞扬了她救父的勇气和智慧，以及她最终得以发扬光大的经历。
