作者： 司马光（1019年－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋政治家、史学家、文学家。他不仅是《资治通鉴》的主编，还在政治上有着重要影响，曾任宰相。
年代： 《资治通鉴》的编撰始于1065年，完成于1084年，涵盖了从公元前403年（战国时期）到公元959年（五代十国时期）共1362年的历史。
内容简要：《资治通鉴》以编年体的形式，详细记录了从战国到五代十国之间的历史事件。全书共294卷，内容涵盖了政治、军事、经济、文化等多个方面。书中不仅记录了各个朝代的兴衰更替，还通过对历史事件的分析和评论，提出了许多治国理政的见解，旨在为统治者提供历史借鉴，故书名“资治通鉴”，意为“以史为鉴，可以知兴替”。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-唐纪-唐纪十一-原文
起强圉作噩五月，尽上章困敦，凡三年有奇。
太宗文武大圣大广孝皇帝中之上
贞观十一年丁酉，公元六三七年
五月，壬申，魏征上疏，以为：“陛下欲善之志不及于昔时，闻过必改少亏于曩日，谴罚积多，威怒微厉。乃知贵不期骄，富不期侈，非虚言也。且以隋之府库、仓廪、户口、甲兵之盛，考之今日，安得拟伦！然隋以富强动之而危，我以寡弱静之而安；安危之理，皎然在目。昔隋之未乱也，自谓必无乱；其未亡也，自谓必无亡。故赋役无穷，征伐不息，以至祸将及身而尚未之寤也。夫鉴形莫如止水，鉴败莫如亡国。伏愿取鉴于隋，去奢从约，亲忠远佞，以当今之无事，行畴昔之恭俭，则尽善尽美，固无得而称焉。夫取之实难，守之甚易，陛下能得其所难，岂不能保其所易乎！”
六月，右仆射虞恭公温彦博薨。彦博久掌机务，知无不为。上谓侍臣曰：“彦博以忧国之故，精神耗竭，我见其不逮，已二年矣，恨不纵其安逸，竟夭天年！”
丁巳，上幸明德宫。
己未，诏荆州都督荆王元景等二十一王所任刺史，咸令子孙世袭。戊辰，又以功臣长孙无忌等十四人为刺史，亦令世袭，非有大故，无得黜免。己巳，徙许王元祥为江王。
秋，七月，癸未，大雨，穀、洛溢入洛阳宫，坏官寺、民居，溺死者六千馀人。
魏征上疏，以为：“《文子》曰：‘同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。’自王道休明，十有馀年，然而德化未洽者，由待下之情未尽诚信故也。今立政致治，必委之君子；事有得失，或访之小人。其待君子也敬而疏，遇小人也轻而狎；狎则言无不尽，疏则情不上通。夫中智之人，岂无小慧！然才非经国，虑不及远，虽竭力尽诚，犹未免有败；况内怀奸宄，其祸岂不深乎！夫虽君子不能无小过，苟不害于正道，斯可略矣。既谓之君子而复疑其不信，何异立直木而疑其影之曲乎！陛下诚能慎选君子，以礼信用之，何忧不治！不然，危亡之期，未可保也。”上赐手诏褒美曰：“昔晋武帝平吴之后，志意骄怠，何曾位极台司，不能直谏，乃私语子孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当置之几案以比弦、韦。”
乙未，车驾还洛阳，诏：“洛阳宫为水所毁者，少加修缮，才令可居。自外众材，给城中坏庐舍者。令百官各上封事，极言朕过。”壬寅，废明德宫及飞山之玄圃院，给遭水者。
八月，甲子，上谓侍臣曰：“上封事者皆言朕游猎太频；今天下无事，武备不可忘，朕时与左右猎于后苑，无一事烦民，夫亦何伤！”魏征曰：“先王惟恐不闻其过。陛下既使之上封事，止得恣其陈述。苟其言可取，固有益于国；若其无取，亦无所损。”上曰：“公言是也。”皆劳而遣之。
侍御史马周上疏，以为：“三代及汉，历年多者八百，少者不减四百，良以恩结人心，人不能忘故也。自是以降，多者六十年，少者才二十馀年，皆无恩于人，本根不固故也。陛下当隆禹、汤、文、武之业，为子孙立万代之基，岂得但持当年而已！今之户口不及隋之什一，而给役者兄去弟还，道路相继。陛下虽加恩诏，使之裁损，然营缮不休，民安得息！故有司徒行文书，曾无事实。昔汉之文、景，恭俭养民，武帝承其丰富之资，故能穷奢极欲而不至于乱。向使高祖之后即传武帝，汉室安得久存乎！又，京师及四方所造乘舆器用及诸王、妃、主服饰，议者皆不以为俭。夫昧爽丕显，后世犹怠，陛下少居民间，知民疾苦，尚复如此，况皇太子生长深宫，不更外事，万岁之后，固圣虑所当忧也。臣观自古以来，百姓愁怨，聚为盗贼，其国未有不亡者，人主虽欲追改，不能复全。故当修于可修之时，不可悔之于既失之后也。盖幽、厉尝笑桀、纣矣，炀帝亦笑周、齐矣，不可使后之笑今如今之笑炀帝也！贞观之初，天下饥歉，斗米直匹绢，而百姓不怨者，知陛下忧念不忘故也。今比年丰穰，匹绢得粟十馀斛，而百姓怨咨者，知陛下不复念之，多营不急之务故也。自古以来，国之兴亡，不以畜积多少，在于百姓苦乐。且以近事验之，隋贮洛口仓而李密因之，东都积布帛而世充资之，西京府库亦为国家之用，至今未尽。夫畜积固不可无，要当人有馀力，然后收之，不可强敛以资寇敌也。夫俭以息人，陛下已于贞观之初亲所履行，在于今日为之，固不难也。陛下必欲为久长之谋，不必远求上古，但如贞观之初，则天下幸甚。陛下宠遇诸王，颇有过厚者，万代之后，不可不深思也。且魏武帝爱陈思王，及文帝即位，囚禁诸王，但无缧绁耳。然则武帝爱之，适所以苦之也。又，百姓所以治安，唯在刺史、县令，苟选用得人，则陛下可以端拱无为。今朝廷唯重内官而轻州县之选，刺史多用武人，或京官不称职始补外任，边远之处，用人更轻。所以百姓未安，殆由于此。”疏奏，上称善久之。谓侍臣曰：“刺史，朕当自选；县令，宜诏京官五品已上各举一人。”
冬，十月，癸丑，诏勋戚亡者皆陪葬山陵。
上猎于洛阳苑，有群豕突出林中，上引弓四发，殪四豕。有豕突前，及马镫；民部尚书唐俭投马搏之，上拔剑斩豕，顾笑曰：“天策长史不见上将击贼邪，何惧之甚！”对曰：“汉高祖以马上得之，不以马上治之；陛下以神武定四方，岂复逞雄心于一兽！”上悦，为之
罢猎，寻加光禄大夫。
安州都督吴王恪数出畋猎，颇损居人；侍御史柳范奏弹之。丁丑，恪坐免官，削户三百。上曰：“长史权万纪事吾儿，不能匡正，罪当死。”柳范曰：“房玄龄事陛下，犹不能止畋猎，岂得独罪万纪！”上大怒，拂衣而入。久之，独引范谓曰：“何面折我？”对曰：“陛下仁明，臣不敢不尽愚直。”上悦。
十一月，辛卯，上幸怀州；丙午，还洛阳宫。
故荆州都督武士彟女，年十四，上闻其美，召入后宫，为才人。
贞观十二年戊戌，公元六三八年
春，正月，乙未，礼部尚书王珪奏：“三品已上遇亲王于路皆降乘，非礼。”上曰：“卿辈苟自崇贵，轻我诸子。”特进魏征曰：“诸王位次三公，今三品皆九卿、八座，为王降乘，诚非所宜当。”上曰：“人生寿夭难期，万一太子不幸，安知诸王他日不为公辈之主！何得轻之！”对曰：“自周以来，皆子孙相继，不立兄弟，所以绝庶孽之窥窬，塞祸乱之源本，此为国者所深戒也。”上乃从珪奏。
吏部尚书高士廉、黄门侍郎韦挺、礼部侍郎令狐德葇、中书侍郎岑文本撰《氏族志》成，上之。先是，山东人士崔、卢、李、郑诸族，好自矜地望，虽累叶陵夷，苟他族欲与为昏姻，必多责财币，或舍其乡里而妄称名族，或兄弟齐列而更以妻族相陵。上恶之，命士廉等遍责天下谱谍，质诸史籍，考其真伪，辨其昭穆，第其甲乙，褒进忠贤，贬退奸逆，分为九等。士廉等以黄门侍郎崔民幹为第一。上曰：“汉高祖与萧、曹、樊、灌皆起闾阎布衣，卿辈至今推仰，以为英贤，岂在世禄乎！高氏偏据山东，梁、陈僻在江南，虽有人物，盖何足言？况其子孙才行衰薄，官爵陵替，而犹卬然以门地自负，贩鬻松槚，依托富贵，弃廉忘耻，不知世人何为贵之！今三品以上，或以德行，或以勋劳，或以文学，致位贵显。彼衰世旧门，诚何足慕！而求与为昏，虽多输金帛，犹为彼所偃蹇，我不知其解何也！今欲厘正讹谬，舍名取实，而卿曹犹以崔民幹为第一，是轻我官爵而徇流俗之情也。”乃更命刊定，专以今朝品秩为高下。于是以皇族为首，外戚次之。降崔民幹为第三。凡二百九十三姓，千六百五十一家，颁于天下。
二月，乙卯，车驾西还；癸亥，幸河北，观砥柱。
甲子，巫州獠反，夔州都督齐善行败之，俘男女三千馀口。
乙丑，上祀禹庙。丁卯，至柳谷，观盐池。庚午，至蒲州，刺史赵元楷课父老服黄纱单衣迎车驾，盛饰廨舍楼观，又饲羊百馀口、鱼数百头以馈贵戚。上数之曰：“朕巡省河、洛，凡有所须，皆资库物。卿所为乃亡隋之弊俗也。”甲戌，幸长春宫。
戊寅，诏曰：“隋故鹰击郎将尧君素，虽桀犬吠尧，有乖倒戈之志，而疾风劲草，实表岁寒之心；可赠蒲州刺史，仍访其子孙以闻。”
闰月，庚辰朔，日有食之。
丁未，车驾至京师。
三月，辛亥，著作佐郎邓世隆表请集上文章。上曰：“朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽。若其无益，集之何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！为人主患无德政，文章何为！”遂不许。
丙子，以皇孙生，宴五品以上于东宫。上曰：“贞观之前，从朕经营天下，玄龄之功也。贞观以来，绳愆纠缪，魏征之功也。”皆赐之佩刀。上谓征曰：“朕政事何如往年？”对曰：“威德所加，比贞观之初则远矣；人悦服则不逮也。”上曰：“远方畏威慕德，故来服；若其不逮，何以致之？”对曰：“陛下往以未治为忧，故德义日新；今以既治为安，故不逮。”上曰：“今所为，犹往年也，何以异？”对曰：“陛下贞观之初，恐人不谏，常导之使言，中间悦而从之。今则不然，虽勉从之，犹有难色。所以异也。”上曰：“其事可闻欤？”对曰：“陛下昔欲杀元律师，孙伏伽以为法不当死，陛下赐以兰陵公主园，直百万。或云：‘赏太厚。’陛下云：‘朕即位以来，未有谏者，故赏之。’此导之使言也。司户柳雄妄诉隋资，陛下欲诛之，纳戴胄之谏而止。是悦而从之也。近皇甫德参上书谏修洛阳宫，陛下恚之，虽以臣言而罢，勉从之也。”上曰：“非公不能及此。人苦不自知耳！
夏，五月，壬申，弘文馆学士永兴文懿公虞世南卒，上哭之恸。世南外和柔而内忠直，上尝称世南有五绝：一德行，二忠直，三博学，四文辞，五书翰。
秋，七月，癸酉，以吏部尚书高士廉为右仆射。
乙亥，吐蕃寇弘州。
八月，霸州山獠反，烧杀刺史向邵陵及吏民百馀家。
初，上遣使者冯德遐抚慰吐蕃，吐蕃闻突厥、吐谷浑皆尚公主，遣使随德遐入朝，多赍金宝，奉表求婚；上未之许。使者还，言于赞普弃宗弄赞曰：“臣初至唐，唐待我甚厚，许尚公主。会吐谷浑王入朝，相离间，唐礼遂衰，亦不许婚。”弄赞遂发兵击吐谷浑。吐谷浑不能支，遁于青海之北，民畜多为吐蕃所掠。
吐蕃进破党项、白兰诸羌，帅众二十馀万屯松州西境，遣使贡金帛，云来迎公主。寻进攻松州，败都督韩威；羌酋阎州刺史别丛卧施、诺州刺史把利步利并以州叛归之。连兵不息，其大臣谏不听而自缢者凡八辈。壬寅，以吏部尚书侯君集为当弥道行军大总管，甲辰，以右领军大将军执失思力为白兰道、左武卫将军牛进达为阔水道、左领军将军刘简为洮河道行军总管
督步骑五万击之。
吐蕃攻城十馀日，进达为先锋，九月，辛亥，掩其不备，败吐蕃于松州城下，斩首千馀级。弄赞惧，引兵退，遣使谢罪，因复请婚；上许之。
甲寅，上问侍臣：“帝王创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣。”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”
初，突厥颉利既亡，北方空虚，薛延陀真珠可汗帅其部落建庭于都尉犍山北、独逻水南，胜兵二十万，立其二子拔酌、颉利苾主南、北部。上以其强盛，恐后难制，癸亥，拜其二子皆为小可汗，各赐鼓纛，外示优崇，实分其势。
冬，十月，乙亥，巴州獠反。
己卯，畋于始平；乙未，还京师。
钧州獠反；遣桂州都督张宝德讨平之。十一月，丁未，初置左、右屯营飞骑于玄武门，以诸将军领之。又简飞骑才力骁健、善骑射者，号百骑，衣五色袍，乘骏马，以虎皮为鞯，凡游幸则从焉。
己巳，明州獠反；遣交州都督李道彦讨平之。
十二月，辛巳，左武候将军上官怀仁击反獠于壁州，大破之，虏男女万馀口。
是岁，以给事中马周为中书舍人。周有机辩，中书侍郎岑文本常称：“马君论事，援引事类，扬榷古今，举要删烦，会文切理，一字不可增，亦不可减，听之靡靡，令人忘倦。”
霍王元轨好读书，恭谨自守，举措不妄。为徐州刺史，与处士刘玄平为布衣交。人问玄平王所长，玄平曰：“无长。”问者怪之。玄平曰：“夫人有所短乃见所长，至于霍王，无所短，吾何以称其长哉！”
初，西突厥咥利失可汗分其国为十部，每部有酋长一人，仍各赐一箭，谓之十箭。又分左、右厢，左厢号五咄陆，置五大啜，居碎叶以东；右厢号五弩失毕，置五大俟斤，居碎叶以西；通谓之十姓。咥利失失众心，为其臣统吐屯所袭。咥利失兵败，与其弟步利设走保焉耆。统吐屯等将立欲谷设为大可汁，会统吐屯为人所杀，欲谷设兵亦败，咥利失复得故地。至是，西部竟立欲谷设为乙毘咄陆可汗。乙毘咄陆既立，与咥利失大战，杀伤甚众。因中分其地，自伊列水以西属乙咄陆，以东属咥利失。
处月、处密与高昌共攻拔焉耆五城，掠男女一千五百人，焚其庐舍而去。
贞观十三年己亥，公元六三九年
春，正月，乙巳，车驾谒献陵；丁未，还宫。
戊午，加左仆射房玄龄太子少师。玄龄自以居端揆十五年，男遗爱尚上女高阳公主，女为韩王妃，深畏满盈，上表请解机务；上不许。玄龄固请不已，诏断表，乃就职。太子欲拜玄龄，设仪卫待之，玄龄不敢谒见而归，时人美其有让。玄龄以度支系天下利害，尝有阙，求其人未得，乃自领之。
礼部尚书永宁懿公王珪薨。珪性宽裕，自奉养甚薄。于今，三品已上皆立家庙，珪通贵已久，独祭于寝。为法司所劾，上不问，命有司为之立庙以愧之。
二月，庚辰，以光禄大夫尉迟敬德为鄜州都督。
上尝谓敬德曰：“人或言卿反，何也？”对曰：“臣反是实！臣从陛下征伐四方，身经百战，今之存者，皆锋镝之馀也。天下已定，乃更疑臣反乎！”因解衣投地，出其瘢痍。上为之流涕，曰：“卿复服，朕不疑卿，故语卿，何更恨邪！”
上又尝谓敬德曰：“朕欲以女妻卿，何如？”敬德叩头谢曰：“臣妻虽鄙陋，相与共贫贱久矣。臣虽不学，闻古人富不易妻，此非臣所愿也。”上乃止。
戊戌，尚书奏：“近世掖庭之选，或微贱之族，礼训蔑闻；或刑戮之家，忧怨所积。请自今后宫及东宫内职有阙，皆选良家有才行者充，以礼聘纳；其没官口及素微贱之人，皆不得补用。”上从之。
上既诏宗室群臣袭封刺史，左庶子于志宁以为古今事殊，恐非久安之道，上疏争之。侍御史马周亦上疏，以为：“尧、舜之父，犹有硃、均之子。倘有孩童嗣职，万一骄愚，兆庶被其殃而国家受其败。正欲绝之也，则子文之治犹在；正欲留之也，而栾黡之恶已彰。与其毒害于见存之百姓，则宁使割恩于已亡之一臣，明矣。然则向所谓爱之者，乃适所以伤之也。臣谓宜赋以茅土，畴其户邑，必有材行，随器授官，使其人得奉大恩而子孙终其福禄。”
会司空、赵州刺史长孙无忌等皆不愿之国，上表固让，称：“承恩以来，形影相吊，若履春冰；宗戚忧虞，如置汤火。缅惟三代封建，盖由力不能制，因而利之，礼乐节文，多非己出。两汉罢侯置守，蠲除曩弊，深协事宜，今因臣等，复有变更，恐紊圣朝纲纪；且后世愚幼不肖之嗣，或抵冒邦宪，自取诛夷，更因延世之赏，致成剿绝之祸，良可哀愍。愿停涣汗之旨，赐其性命之恩。”无忌又因子妇长乐公主固请于上，且言：“臣披荆棘事陛下，今海内宁一，奈何弃之外州，与迁徙何异！”上曰：“割地以封功臣，古今通义，意欲公之后嗣，辅朕子孙，共传永久；而公等乃复发言怨望，朕岂强公等以茅土邪！”庚子，诏停世封刺史。
高昌王麹文泰多遏绝西域朝贡，伊吾先臣西突厥，既而内属，文泰与西突厥共击之。上下书切责，征其大臣阿
史那矩，欲与议事，文泰不遣，遣其长史麹雍来谢罪。
颉利之亡也，中国人在突厥者或奔高昌，诏文泰归之，文泰蔽匿不遣。
又与西突厥共击破焉耆，焉耆诉之。
上遣虞部郎中李道裕往问状，且谓其使者曰：“高昌数年以来，朝贡脱略，无籓臣礼，所置官号，皆准天朝，筑城掘沟，预备攻讨。
我使者至彼，文泰语之云：‘鹰飞于天，雉伏于蒿，猫游于堂，鼠噍于穴，各得其所，岂不能自生邪！’
又遣使谓薛延陀云：‘既为可汗，则与天子匹敌，何为拜其使者！’
事人无礼，又间邻国，为恶不诛，善何以劝！明年当发兵击汝。”
三月，薛延陀可汗遣使上言：“奴受恩思报，请发所部为军导以击高昌。”
上遣民部尚书唐俭、右领军大将军执失思力赍缯帛赐薛延陀，与谋进取。
夏，四月，戊寅，上幸九成宫。
初，突厥突利可汗之弟结社率从突利入朝，历位中郎将。
居家无赖，怨突利斥之，乃诬告其谋反，上由是薄之，久不进秩。
结社率阴结故部落，得四十馀人，谋因晋王治四鼓出宫，开门辟仗，驰入宫门，直指御帐，可有大功。
甲申，拥突利之子贺逻鹘夜伏于宫外，会大风，晋王未出，结社率恐晓，遂犯行宫，逾四重幕，弓矢乱发，卫士死者数十人。
折冲孙武开等帅众奋击，久之，乃退，驰入御厩，盗马二十馀匹，北走，度渭，欲奔其部落，追获，斩之，原贺逻鹘投于岭表。
庚寅，遣武候将军上官怀仁击巴、壁、洋、集四州反獠，平之，虏男女六千馀口。
五月，旱。甲寅，诏五品以上上封事。
魏征上疏，以为：“陛下志业，比贞观之初，渐不克终者凡十条。”
其间一条以为：“顷年以来，轻用民力。乃云：‘百姓无事则骄逸，劳役则易使。’自古未有因百姓逸而败、劳而安者也。此恐非兴邦之至言。”
上深加奖叹，云：“已列诸屏障，朝夕瞻仰，并录付史官。”仍赐征黄金十斤。厩马二匹。
六月，渝州人侯弘仁自牂柯开道，经西赵，出邕州，以通交、桂，蛮、俚降者二万八千馀户。
丙申，立皇弟元婴为滕王。
自结社率之反，言事者多云突厥留河南不便，秋，七月，庚戌，诏右武候大将军、化州都督、怀化郡王李思摩为乙弥泥孰俟利苾可汗，赐之鼓纛；突厥及胡在诸州安置者，并令渡河，还其旧部，俾世作籓屏，长保边塞。
突厥咸惮薛延陀，不肯出塞。
上遣司农卿郭嗣本赐薛延陀玺书，言“颉利既败，其部落咸来归化，我略其旧过，嘉其后善，待其达官皆如吾百寮、部落皆如吾百姓。
中国贵尚礼义，不灭人国，前破突厥，止为颉利一人为百姓害，实不贪其土地，利其人畜，恒欲更立可汗，故置所降部落于河南，任其畜牧。
今户口蕃滋，吾心甚喜。既许立之，不可失信。秋中将遣突厥渡河，复其故国。
尔薛延陀受册在前，突厥受册在后，后者为小，前者为大。尔在碛北，突厥在碛南，各守土疆，镇抚部落。
其逾分故相抄掠，我则发兵，各问其罪。”薛延陀奉诏。
于是遣思摩帅所部建牙于河北，上御齐政殿饯之，思摩涕泣，奉觞上寿曰：“奴等破亡之馀，分为灰壤，陛下存其骸骨，复立为可汗，愿万世子孙恒事陛下。”
又遣礼部尚书赵郡王孝恭等赍册书，就其种落，筑坛于河上而立之。
上谓侍臣曰：“中国，根幹也；四夷，枝叶也；割根幹以奉枝叶，木安得滋荣！朕不用魏征言，几致狼狈。”
又以左屯卫将军阿史那忠为左贤王，左武卫将军阿史那泥熟为右贤王。
忠，苏尼失之子也，上遇之甚厚，妻以宗女；及出塞，怀慕中国，见使者必泣涕请入侍；诏许之。
八月，辛未朔，日有食之。
诏以“身体发肤，不敢毁伤。比来诉讼者或自毁耳目，自今有犯，先笞四十，然后依法。”
冬，十月，甲申，车驾还京师。
十一月，辛亥，以侍中杨师道为中书令。
戊辰，尚书左丞刘洎为黄门侍郎、参知政事。
上犹冀高昌王文泰悔过，复下玺书，示以祸福，征之入朝；文泰竟称疾不至。
十二月，壬申，遣交河行军大总管、吏部尚书侯君集，副总管兼左屯卫大将军薛万均等将兵击之。
乙亥，立皇子福为赵王。
己丑，吐谷浑王诺曷钵来朝，以宗女为弘化公主，妻之。
壬辰，上畋于咸阳，癸巳，还宫。
太子承乾颇以游畋废学，右庶子张玄素谏，不听。
是岁，天下州府凡三百五十八，县一千五百一十一。
太史令傅奕精究术数之书，而终不之信，遇病，不呼医饵药。
有僧自西域来，善咒术，能令人立死，复咒之使苏。
上择飞骑中壮者试之，皆如其言；以告奕，奕曰：“此邪术也。臣闻邪不干正，请使咒臣，必不能行。”
上命僧咒奕，奕初无所觉，须臾，僧忽僵仆，若为物所击，遂不复苏。
又有婆罗门僧，言得佛齿，所击前无坚物。
长安士女辐凑如市。
奕时卧疾，谓其子曰：“吾闻有金刚石者，性至坚，物莫能伤，唯羚羊角能破之，汝往试焉。”
其子往见佛齿，出角叩之，应手而碎，观者乃止。
奕临终，戒其子无得学佛书，时年八十五。
又集魏、晋以来驳佛教者为《高识传》十卷，行于世。
西突厥咥利失可汗之臣俟利发与乙毘咄陆可汗通谋作乱，咥利失穷蹙，逃奔汗而死。
弩失毕部落迎其弟子薄布特勒立之，是为乙毘沙钵罗叶护可汗。
沙钵罗叶护既立，建庭于虽合水北，谓之南庭，自龟兹、鄯善、且末、吐火罗、焉耆、石、史、何、穆、康等国皆附之。
咄陆建牙于镞曷山西，谓之北庭，自厥越失、拔悉弥、驳马、结骨、火燖、触水昆等国皆附之，以伊列水为境。
贞观十四年庚子，公元六四零年
春，正月，甲寅，上幸魏王泰第，赦雍州长安系囚大辟以下，免延康里今年租赋，赐泰府僚属及同里老人有差。
二月，丁丑，上幸国子监，观释奠，命祭酒孔颖达讲《孝经》，赐祭酒以下至诸生高第帛有差。是时上大征天下名儒为学官，数幸国子监，使之讲论，学生能明一大经已上皆得补官。增筑学舍千二百间，增学生满三千二百六十员，自屯营飞骑，亦给博士，使授以经，有能通经者，听得贡举。于是四方学者云集京师，乃至高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃诸酋长亦遣子弟请入国学，升讲筵者至八千馀人。上以师说多门，章句繁杂，命孔颖达与诸儒撰定《五经》疏，谓之《正义》，令学者习之。
壬午，上幸骊山温汤；辛卯，还宫。
乙未，诏求近世名儒梁皇甫侃、褚仲都，周熊安生、沈重，陈沈文阿、周弘正、张讥，隋何妥、刘炫等子孙以闻，当加引擢。
三月，窦州道行军总管党仁弘击罗窦反獠，破之，俘七千馀口。
辛丑，流鬼国遣使入贡。去京师万五千里，滨于北海，南邻靺鞨，未尝通中国，重三译而来。上以其使者佘志为骑都尉。
丙辰，置宁朔大使以护突厥。
夏，五月，壬寅，徙燕王灵夔为鲁王。
上将幸洛阳，命将作大匠阎立德行清暑之地。秋，八月，庚午，作襄城宫于汝州西山。立德，立本之兄也。
高昌王文泰闻唐兵起，谓其国人曰：“唐去我七千里，沙碛居其二千里，地无水草，寒风如刀，热风如烧，安能致大军乎！往吾入朝，见秦、陇之北，城邑萧条，非复有隋之比。今来伐我，发兵多则粮运不给；三万已下，吾力能制之。当以逸待劳，坐收其弊。若顿兵城下，不过二十日，食尽必走，然后从而虏之。何足忧也！”及闻唐兵临碛口，忧惧不知所为，发疾卒，子智盛立。
军至柳谷，诇者言文泰刻日将葬，国人咸集于彼，诸将请袭之，侯君集曰：“不可，天子以高昌无礼，故使吾讨之，今袭人于墟墓之间，非问罪之师也。”于是鼓行而进，至田城，谕之，不下，诘朝攻之，及午而克，虏男女七千馀口。以中郎将辛獠儿为前锋，夜，趋其都城，高昌逆战而败，大军继至，抵其城下。
智盛致书于君集曰：“得罪于天子者，先王也，天罚所加，身已物故。智盛袭位未几，惟尚书怜察。”君集报曰：“苟能悔过，当束手军门。”智盛犹不出。君集命填堑攻之，飞石雨下，城中人皆室处。又为巢车，高十丈，俯瞰城中。有行人及飞石所中，皆唱言之。先是，文泰与西突厥可汗相结，约有急相助；可汗遣其叶护屯可汗浮图城，为文泰声援。及君集至，可汗惧而西走千馀里，叶护以城降。智盛穷蹙，癸酉，开门出降。君集分兵略地，下其二十二城，户八千四十六，口一万七千七百，地东西八百里，南北五百里。
上欲以高昌为州县，魏征谏曰：“陛下初即位，文泰夫妇首来朝，其后稍骄倨，故王诛加之。罪止文泰可矣，宜抚其百姓，存其社稷，复立其子，则威德被于遐荒，四夷皆悦服矣。今若利其土地以为州县，则常须千馀人镇守，数年一易，往来死者什有三四，供办衣资，违离亲戚，十年之后，陇右虚耗矣。陛下终不得高昌撮粟尺帛以佐中国，所谓散有用以事无用。臣未见其可。”上不从，九月，以其地为西州，以可汗浮图城为庭州，各置属县，乙卯，置安西都护府于交河城，留兵镇之。
君集虏高昌王智盛及其群臣豪杰而还。于是唐地东极于海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠，皆为州县，凡东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里。
侯君集之讨高昌也，遣使约焉耆与之合势，焉耆喜，听命。及高昌破，焉耆王诣军门谒见君集，且言焉耆三城先为高昌所夺，君集奏并高昌所掠焉耆民悉归之。
冬，十月，甲戌，荆王元景等复表请封禅，上不许。
初，陈仓折冲都尉鲁宁坐事系狱，自恃高班，慢骂陈仓尉尉氏刘仁轨，仁轨杖杀之。州司以闻。上怒，命斩之，怒犹不解，曰：“何物县尉，敢杀吾折冲！”命追至长安面诘之。仁轨曰：“鲁宁对臣百姓辱臣如此，臣实忿而杀之。”辞色自若。魏征侍侧，曰：“陛下知隋之所以亡乎？”上曰：“何也？”征曰：“隋末，百姓强而陵官吏，如鲁宁之比是也。”上悦，擢仁轨为栎阳丞。
上将幸同州校猎，仁轨上言：“今秋大稔，民收获者才一二，使之供承猎事，治道葺桥，动费一二万功，实妨农事。愿少停銮舆旬日，俟其毕务，则公私俱济。”上赐玺书嘉纳之，寻迁新安令。闰月，乙未，行幸同州；庚戌，还宫。
丙辰，吐蕃赞普遣其相禄东赞献金五千两及珍玩数百，以请婚。上许以文成公主妻之。
十一月，甲子朔，冬至，上祀南郊。时《戊寅历》以癸亥为朔，宣义郎李淳风表称：“古历分日起于子半，今岁甲子朔冬至，而故太史令傅仁均减馀稍多，子初为朔，遂差三刻，用乖天正，请更加考定。”众议以仁均定朔微差，淳风推校精密，请如淳风议，从之。
丁卯，礼官奏请加高祖父母服齐衰五月，嫡子妇服期，嫂、叔、弟妻、夫兄、舅皆服小功；从之。
丙子，百官复表请封禅，诏许之。更命诸儒详定仪注；以太常卿韦挺等为封禅使。
司门员外郎韦元方给给使过所稽缓，给使奏之；上怒，出元方为华阴令。
魏征谏曰：“帝王震怒，不可妄发。前为给使，遂夜出敕书，事如军机，谁不惊骇！况宦者之徒，古来难养，轻为言语，易生患害，独行远使，深非事宜，渐不可长，所宜深慎。”上纳其言。
尚书左丞韦悰句司农木橦价贵于民间，奏其隐没。上召大理卿孙伏伽书司农罪。伏伽曰：“司农无罪。”上怪，问其故，对曰：“只为官橦贵，所以私橦贱。向使官橦贱，私橦无由贱矣。但见司农识大体，不知其过也。”上悟，屡称其善；顾谓韦悰曰：“卿识用不逮伏伽远矣。”
十二月，丁酉，侯君集献俘于观德殿。行饮至礼，大酺三日。寻以智盛为左武卫将军、金城郡公。上得高昌乐工，以付太常，增九部乐为十部。
君集之破高昌也，私取其珍宝；将士知之，竞为盗窃，君集不能禁，为有司所劾，诏下君集等狱。中书侍郎岑文本上疏，以为：“高昌昏迷，陛下命君集等讨而克之，不逾旬日，并付大理。虽君集等自挂网罗，恐海内之人疑陛下唯录其过，而遗其功也。臣闻命将出师，主于克敌，苟能克敌，虽贪可赏；若其败绩，虽廉可诛。是以汉之李广利、陈汤，晋之王浚，隋之韩擒虎，皆负罪谴，人主以其有功，咸受封赏。由是观之，将帅之臣，廉慎者寡，贪求者众。是以黄石公《军势》曰：‘使智，使勇，使贪，使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者急趋其利，愚者不计其死。’伏愿录其微劳，忘其大过，使君集重升朝列，复备驱驰，虽非清贞之臣，犹得贪愚之将，斯则陛下虽屈法而德弥显，君集等虽蒙宥而过更彰矣。”上乃释之。
又有告薛万均私通高昌妇女者，万均不服，内出高昌妇女付大理，与万均对辩，魏征谏曰：“臣闻‘君使臣以礼，臣事君以忠。’今遣大将军与亡国妇女对辩帷箔之私，实则所得者轻，虚则所失者重。昔秦穆饮盗马之士，楚庄赦绝缨之罪，况陛下道高尧、舜，而曾二君之不逮乎！”上遽释之。
侯君集马病蚛颡，行军总管赵元楷亲以指沾其脓而嗅之，御史劾奏其谄，左迁括州刺史。
高昌之平也，诸将皆即受赏，行军总管阿史那社尔以无敕旨，独不受，及别敕既下，乃受之，所取唯老弱故弊而已。上嘉其廉慎，以高昌所得宝刀及杂彩千段赐之。
癸卯，上猎于樊川；乙巳，还宫。
魏征上疏，以为：“在朝群臣，当枢机之寄者，任之虽重，信之未笃，是以人或自疑，心怀苟且。陛下宽于大事，急于小罪，临时责怒，未免爱憎。夫委大臣以大体，责小臣以小事，为治之道也。今委之以职，则重大臣而轻小臣；至于有事，则信小臣而疑大臣。信其所轻，疑其所重，将求致治，其可得乎！若任以大官，求其细过，刀笔之吏，顺旨承风，舞文弄法，曲成其罪。自陈也，则以为心不伏辜；不言也，则以为所犯皆实；进退惟谷，莫能自明，则苟求免祸，矫伪成俗矣。”上纳之。
上谓侍臣曰：“朕虽平定天下，其守之甚难。”魏征对曰：“臣闻战胜易，守胜难，陛下之及此言，宗庙社稷之福也！”
上闻右庶子张玄素在东宫数谏争，擢为银青光禄大夫，行左庶子。太子尝于宫中击鼓，玄素叩阁切谏；太子出其鼓，对玄素毁之。太子久不出见官属，玄素谏曰：“朝廷选俊贤以辅至德，今动经时月，不见宫臣，将何以裨益万一！且宫中唯有妇人，不知有能如樊姬者乎？”太子不听。
玄素少为刑部令史，上尝对朝臣问之曰：“卿在隋何官？”对曰：“县尉。”又问：“未为尉时何官？”对曰：“流外。”又问：“何曹？”玄素耻之，出阁殆不能步，色如死灰。谏议大夫褚遂良上疏，以为：“君能礼其臣，乃能尽其力。玄素虽出寒微，陛下重其才，擢至三品，翼赞皇储，岂可复对群臣穷其门户！弃宿昔之恩，成一朝之耻，使之郁结于怀，何以责其伏节死义乎！”上曰：“朕亦悔此问，卿疏深会我心。”遂良，亮之子也。孙伏伽与玄素在隋皆为令史，伏伽或于广坐自陈往事，一无所隐。
戴州刺史贾崇以所部有犯十恶者，御史劾之。上曰：“昔唐、虞大圣，贵为天子，不能化其子；况崇为刺史，独能使其民比屋为善乎！若坐是贬黜，则州县互相掩蔽，纵舍罪人。自今诸州有犯十恶者，勿劾刺史，但令明加纠察，如法施罪，庶以肃清奸恶耳。”
上自临治兵，以部陈不整，命大将军张士贵杖中郎将等；怒其杖轻，下士贵吏。魏征谏曰：“将军之职，为国爪牙；使之执杖，已非后法，况以杖轻下吏乎！”上亟释之。
言事者多请上亲览表奏，以防壅蔽。上以问魏征，对曰：“斯人不知大体，必使陛下一一亲之，岂惟朝堂，州县之事亦当亲之矣。”
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-唐纪-唐纪十一-译文
从强圉作噩五月开始，到上章困敦结束，共三年多。
太宗文武大圣大广孝皇帝中之上
贞观十一年丁酉，公元六三七年
五月，壬申日，魏征上疏，认为：“陛下想要行善的志向不如从前，听到过错必改的态度也比过去有所欠缺，谴责和惩罚积累得越来越多，威严和愤怒也稍微严厉了一些。这才明白，贵不期骄，富不期侈，并非虚言。况且，以隋朝的府库、仓廪、户口、甲兵的盛况，与今天相比，怎能相提并论！然而隋朝因为富强而动荡不安，我们因为寡弱而静守安宁；安危的道理，显而易见。过去隋朝未乱时，自以为必定不会乱；未亡时，自以为必定不会亡。所以赋役无穷无尽，征伐不停，直到祸患即将临身还未醒悟。鉴察形象莫过于止水，鉴察失败莫过于亡国。恳请陛下以隋朝为鉴，去除奢侈，崇尚节俭，亲近忠臣，远离奸佞，以当今的太平无事，实行过去的恭俭，那么尽善尽美，实在是无可挑剔。取得天下确实困难，守住天下却很容易，陛下能取得天下，难道不能守住天下吗！”
六月，右仆射虞恭公温彦博去世。彦博长期掌管机要事务，凡是知道的都尽力去做。皇上对侍臣说：“彦博因为忧国，精神耗竭，我见他力不从心，已经两年了，恨不能让他安逸，竟然夭折了天年！”
丁巳日，皇上驾临明德宫。
己未日，下诏令荆州都督荆王元景等二十一王所任刺史，都让子孙世袭。戊辰日，又任命功臣长孙无忌等十四人为刺史，也让他们世袭，除非有重大过失，不得罢免。己巳日，将许王元祥迁为江王。
秋天，七月，癸未日，大雨，穀水、洛水泛滥，涌入洛阳宫，毁坏官寺、民居，淹死六千多人。
魏征上疏，认为：“《文子》说：‘同样的言语，信任在于言语之前；同样的命令，诚信在于命令之外。’自从王道休明以来，已有十多年，然而德化未能普及，是因为对待下属的态度未能完全诚信。如今立政致治，必须委任君子；事情有得失，有时也询问小人。对待君子恭敬而疏远，对待小人轻视而亲近；亲近则言无不尽，疏远则情不上达。中等智慧的人，岂无小聪明！然而才能不足以治国，思虑不及长远，即使竭尽全力，仍不免失败；何况心怀奸诈，其祸害岂不更深！即使是君子也不能没有小过，只要不损害正道，就可以忽略。既然称之为君子却又怀疑其不诚信，何异于立直木而怀疑其影子的弯曲！陛下若能慎重选择君子，以礼信用之，何愁不治！否则，危亡之日，难以保证。”皇上赐手诏褒奖说：“昔日晋武帝平定吴国后，志意骄怠，何曾位极台司，不能直谏，反而私下对子孙自夸明智，这是不忠之大者。得到您的谏言，朕知过矣。当将其置于几案，以比弦、韦。”
乙未日，皇上车驾返回洛阳，下诏：“洛阳宫被水毁坏的部分，稍加修缮，使其可以居住。其余材料，分给城中损坏的房屋。令百官各自上封事，直言朕的过失。”壬寅日，废除明德宫及飞山的玄圃院，分给遭水灾的人。
八月，甲子日，皇上对侍臣说：“上封事的人都说朕游猎太频繁；如今天下无事，武备不可忘，朕时常与左右在后苑打猎，没有一件事烦扰百姓，这又何妨！”魏征说：“先王惟恐听不到自己的过错。陛下既然让他们上封事，就应让他们尽情陈述。如果其言可取，固然有益于国；如果其言无取，也无损于事。”皇上说：“您说得对。”都慰劳并遣送他们。
侍御史马周上疏，认为：“三代及汉朝，历年多的八百年，少的不少于四百年，都是因为恩德结于人心，人们不能忘记。自此以后，多的六十年，少的才二十多年，都是因为没有恩德于人，根基不牢固的缘故。陛下应当弘扬禹、汤、文、武的功业，为子孙立下万代基业，岂能只维持当年而已！如今的户口不及隋朝的十分之一，而服役的人兄去弟还，道路相继。陛下虽然加恩诏，让他们裁减，然而营缮不休，百姓怎能休息！所以有司徒行文书，却无实际效果。昔日汉朝的文、景二帝，恭俭养民，武帝继承其丰富的资源，所以能穷奢极欲而不至于乱。如果高祖之后即传武帝，汉室怎能长久存在！又，京师及四方所造的乘舆器用及诸王、妃、主的服饰，议论者都认为不节俭。黎明时分尚且显赫，后世尚且懈怠，陛下少时在民间，知道百姓疾苦，尚且如此，何况皇太子生长在深宫，不接触外事，万岁之后，实在是圣虑所当忧的。臣观自古以来，百姓愁怨，聚为盗贼，其国未有不亡者，君主虽想追改，也不能完全恢复。所以应当在可修之时修治，不可在既失之后后悔。幽、厉曾笑桀、纣，炀帝也笑周、齐，不可让后人笑今人如同今人笑炀帝！贞观之初，天下饥荒，一斗米值一匹绢，而百姓不怨，是因为知道陛下忧念不忘。如今连年丰收，一匹绢得粟十余斛，而百姓怨叹，是因为知道陛下不再念及他们，多营不急之务的缘故。自古以来，国之兴亡，不在于积蓄多少，而在于百姓的苦乐。且以近事验证，隋朝贮洛口仓而李密因之，东都积布帛而世充资之，西京府库也为国家所用，至今未尽。积蓄固然不可无，但应当人有馀力，然后收取，不可强敛以资寇敌。节俭以息民，陛下已在贞观之初亲自履行，如今再做，并不难。陛下若想为长久之计，不必远求上古，只要像贞观之初那样，天下就幸甚了。陛下宠遇诸王，有些过于优厚，万代之后，不可不深思。魏武帝爱陈思王，及文帝即位，囚禁诸王，只是没有捆绑而已。然而武帝爱之，反而苦之。又，百姓之所以治安，唯在刺史、县令，如果选用得当，则陛下可以端拱无为。如今朝廷只重内官而轻州县之选，刺史多用武人，或京官不称职才补外任，边远之处，用人更轻。所以百姓未安，大概由于此。”疏奏上，皇上称赞良久。对侍臣说：“刺史，朕当亲自选择；县令，应诏京官五品以上各举一人。”
冬天，十月，癸丑日，下诏令勋戚亡者皆陪葬山陵。
皇上在洛阳苑打猎，有一群野猪突然从林中冲出，皇上拉弓四发，射死四头野猪。有一头野猪冲到马镫前；民部尚书唐俭跳下马与之搏斗，皇上拔剑斩猪，回头笑着说：“天策长史不见上将击贼，为何如此害怕！”唐俭回答说：“汉高祖以马上得天下，不以马上治天下；陛下以神武平定四方，岂能再逞雄心于一兽！”皇上高兴，为之
停止打猎，不久加封为光禄大夫。
安州都督吴王李恪多次外出打猎，严重损害了百姓的利益；侍御史柳范上奏弹劾他。丁丑日，李恪因此被免去官职，削减了三百户的封地。皇帝说：“长史权万纪辅佐我的儿子，不能纠正他的错误，罪该万死。”柳范说：“房玄龄辅佐陛下，尚且不能阻止打猎，怎么能只怪罪权万纪呢！”皇帝大怒，拂袖而去。过了很久，皇帝单独召见柳范，问道：“你为什么当面顶撞我？”柳范回答说：“陛下仁慈英明，臣不敢不尽忠直言。”皇帝听后很高兴。
十一月，辛卯日，皇帝前往怀州；丙午日，返回洛阳宫。
原荆州都督武士彟的女儿，年仅十四岁，皇帝听说她美貌，召入后宫，封为才人。
贞观十二年戊戌年，公元638年。
春天，正月，乙未日，礼部尚书王珪上奏：“三品以上的官员在路上遇到亲王都要下车行礼，这不合礼制。”皇帝说：“你们这些人自视甚高，轻视我的儿子们。”特进魏征说：“诸王的地位仅次于三公，现在三品官员都是九卿、八座，为诸王下车行礼，确实不合适。”皇帝说：“人生寿命长短难以预料，万一太子不幸去世，谁能保证诸王将来不会成为你们的主人呢！怎么能轻视他们！”魏征回答说：“自周朝以来，都是子孙继承王位，不立兄弟为继承人，这是为了防止庶子觊觎王位，杜绝祸乱的根源，这是治国者应该深以为戒的。”皇帝于是采纳了王珪的建议。
吏部尚书高士廉、黄门侍郎韦挺、礼部侍郎令狐德葇、中书侍郎岑文本撰写的《氏族志》完成，上呈给皇帝。在此之前，山东地区的崔、卢、李、郑等家族，喜欢自夸门第，虽然家族已经衰落，但如果其他家族想与他们联姻，他们必定索要大量财物，或者离开家乡，谎称自己是名门望族，或者兄弟并列，却以妻子的家族来互相攀比。皇帝对此非常厌恶，命令高士廉等人遍查天下的族谱，对照史书，考证其真伪，辨别其世系，排列其等级，褒奖忠贤，贬退奸逆，分为九等。高士廉等人将黄门侍郎崔民幹列为第一。皇帝说：“汉高祖与萧何、曹参、樊哙、灌婴都是平民出身，你们至今还推崇他们，认为他们是英贤，难道是因为他们的世袭爵位吗！高氏家族偏居山东，梁、陈家族僻居江南，虽然有人才，但有什么值得称道的呢？何况他们的子孙才能平庸，官爵衰落，却还自以门第为傲，贩卖松槚，依附富贵，抛弃廉耻，不知世人为何看重他们！如今三品以上的官员，有的因为德行，有的因为功勋，有的因为文学，才得以显贵。那些衰落的旧家族，实在不值得羡慕！而你们却想与他们联姻，即使付出大量金银财宝，他们仍然傲慢无礼，我不明白这是为什么！现在我想纠正这些错误，舍弃虚名，取其实质，而你们却仍然以崔民幹为第一，这是轻视我的官爵，迎合世俗的偏见。”于是皇帝命令重新修订，专门以当今的官品高低为标准。于是以皇族为首，外戚次之。将崔民幹降为第三。总共收录了二百九十三姓，一千六百五十一家，颁布于天下。
二月，乙卯日，皇帝的车驾西返；癸亥日，前往河北，观看砥柱山。
甲子日，巫州的獠人叛乱，夔州都督齐善行击败了他们，俘虏了三千多人。
乙丑日，皇帝祭祀禹庙。丁卯日，到达柳谷，观看盐池。庚午日，到达蒲州，刺史赵元楷命令父老穿着黄纱单衣迎接皇帝的车驾，大肆装饰官署楼阁，还喂养了一百多只羊和几百条鱼来招待贵戚。皇帝责备他说：“我巡视河、洛地区，所有需要的物资都从国库中支取。你所做的这些都是亡隋的陋习。”甲戌日，皇帝前往长春宫。
戊寅日，皇帝下诏说：“隋朝的鹰击郎将尧君素，虽然像桀犬吠尧一样，违背了倒戈的意愿，但像疾风中的劲草一样，确实表现了岁寒之心；可以追赠他为蒲州刺史，并寻访他的子孙上报。”
闰月，庚辰日初一，发生了日食。
丁未日，皇帝的车驾回到京师。
三月，辛亥日，著作佐郎邓世隆上表请求收集皇帝的文章。皇帝说：“我的诏令，对百姓有益的，史官都已经记录下来，足以流传后世。如果那些无益的，收集起来有什么用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝都有文集流传于世，但他们的国家还是灭亡了！作为君主，最怕的是没有德政，文章有什么用！”于是没有同意。
丙子日，因为皇孙出生，皇帝在东宫宴请五品以上的官员。皇帝说：“贞观之前，跟随我经营天下的，是房玄龄的功劳。贞观以来，纠正过失的，是魏征的功劳。”于是赐给他们佩刀。皇帝对魏征说：“我的政事与往年相比如何？”魏征回答说：“威德所及，比贞观初年要远得多；但百姓的悦服程度却不如从前。”皇帝说：“远方的人畏惧我的威德，所以来归附；如果不如从前，怎么能做到这一点？”魏征回答说：“陛下过去因为国家未治而忧虑，所以德义日新；现在因为国家已治而安心，所以不如从前。”皇帝说：“我现在所做的，与往年一样，为什么会有不同？”魏征回答说：“陛下在贞观初年，担心没有人进谏，常常引导他们说话，中间高兴地采纳他们的意见。现在则不然，即使勉强采纳，也显得很为难。这就是不同之处。”皇帝说：“这些事可以举例说明吗？”魏征回答说：“陛下过去想杀元律师，孙伏伽认为依法不该处死，陛下赐给他兰陵公主的园子，价值百万。有人说：‘赏赐太厚了。’陛下说：‘我即位以来，还没有人进谏，所以赏赐他。’这是引导他们进谏。司户柳雄谎报隋朝的资历，陛下想杀他，采纳了戴胄的谏言而作罢。这是高兴地采纳谏言。最近皇甫德参上书谏阻修建洛阳宫，陛下很生气，虽然因为我的劝谏而作罢，但只是勉强采纳。”皇帝说：“如果不是你，我无法认识到这些。人最怕的是不自知啊！
夏天，五月，壬申日，弘文馆学士永兴文懿公虞世南去世，皇帝痛哭不已。虞世南外表温和而内心忠直，皇帝曾称赞虞世南有五个绝技：一是德行，二是忠直，三是博学，四是文辞，五是书法。
秋天，七月，癸酉日，任命吏部尚书高士廉为右仆射。
乙亥日，吐蕃入侵弘州。
八月，霸州的山獠人叛乱，烧杀了刺史向邵陵及吏民一百多家。
起初，皇帝派遣使者冯德遐安抚吐蕃，吐蕃听说突厥、吐谷浑都娶了唐朝的公主，便派遣使者跟随冯德遐入朝，携带了大量金银财宝，上表请求和亲；皇帝没有答应。使者回去后，对赞普弃宗弄赞说：“我初到唐朝时，唐朝对我非常优待，答应嫁公主给我。后来吐谷浑王入朝，挑拨离间，唐朝的礼遇就冷淡了，也不答应和亲。”弄赞于是发兵攻打吐谷浑。吐谷浑抵挡不住，逃到青海以北，百姓和牲畜大多被吐蕃掠夺。
吐蕃继续攻破党项、白兰等羌族部落，率领二十多万军队驻扎在松州西部边境，派遣使者进贡金银财宝，说是来迎接公主。不久，吐蕃进攻松州，击败了都督韩威；羌族酋长阎州刺史别丛卧施、诺州刺史把利步利都率州投降了吐蕃。战事不断，吐蕃的大臣中有八人因劝谏不被采纳而自缢身亡。壬寅日，任命吏部尚书侯君集为当弥道行军大总管，甲辰日，任命右领军大将军执失思力为白兰道行军总管、左武卫将军牛进达为阔水道行军总管、左领军将军刘简为洮河道行军总管。
率领步兵和骑兵五万人去攻打他们。
吐蕃攻城十多天，进达作为先锋，九月辛亥日，趁其不备，在松州城下打败了吐蕃，斩首一千多人。弄赞害怕了，带兵撤退，派遣使者来谢罪，并再次请求和亲；皇上同意了。
甲寅日，皇上问侍臣：“帝王创业和守成哪个更难？”房玄龄说：“在草创时期，与群雄一起起兵争夺天下，最后使他们臣服，创业更难。”魏征说：“自古以来，帝王都是在艰难中得到天下，在安逸中失去天下，守成更难。”皇上说：“玄龄和我一起夺取天下，经历了百死一生，所以知道创业的艰难。魏征和我一起安定天下，常常担心骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽，所以知道守成的艰难。然而创业的艰难已经过去了，守成的艰难，正是我们要和各位慎重对待的。”房玄龄等人拜谢说：“陛下说到这些，是天下百姓的福气。”
当初，突厥颉利可汗灭亡后，北方空虚，薛延陀真珠可汗率领他的部落在都尉犍山北、独逻水南建立王庭，拥有二十万精兵，立他的两个儿子拔酌、颉利苾分别统治南、北部。皇上因为他们的强盛，担心以后难以控制，癸亥日，封他的两个儿子为小可汗，各赐鼓纛，表面上表示优待，实际上是为了分散他们的势力。
冬天，十月乙亥日，巴州的獠人造反。
己卯日，皇上在始平打猎；乙未日，回到京城。
钧州的獠人造反；派遣桂州都督张宝德讨伐平定了他们。十一月丁未日，初次在玄武门设置左、右屯营飞骑，由各位将军统领。又选拔飞骑中才力骁健、善于骑射的人，称为百骑，穿着五色袍，骑着骏马，用虎皮做马鞍，凡是皇上出游时都跟随。
己巳日，明州的獠人造反；派遣交州都督李道彦讨伐平定了他们。
十二月辛巳日，左武候将军上官怀仁在壁州攻打反叛的獠人，大败他们，俘虏男女一万多人。
这一年，任命给事中马周为中书舍人。马周善于辩论，中书侍郎岑文本常常称赞他：“马君论事，援引事例，纵横古今，抓住要点，删去繁琐，文理切合，一字不可增，也不可减，听起来让人忘倦。”
霍王元轨喜欢读书，恭谨自守，做事不轻率。担任徐州刺史时，与处士刘玄平结为布衣之交。有人问刘玄平霍王的长处，刘玄平说：“没有长处。”问的人感到奇怪。刘玄平说：“人因为有短处才能显出长处，至于霍王，没有短处，我怎么能称赞他的长处呢！”
当初，西突厥咥利失可汗将他的国家分为十部，每部有一个酋长，各赐一支箭，称为十箭。又分为左、右厢，左厢称为五咄陆，设置五大啜，居住在碎叶以东；右厢称为五弩失毕，设置五大俟斤，居住在碎叶以西；统称为十姓。咥利失失去了民心，被他的臣子统吐屯袭击。咥利失兵败，和他的弟弟步利设逃到焉耆。统吐屯等人想立欲谷设为大可汗，恰巧统吐屯被人杀死，欲谷设的军队也败了，咥利失重新得到了原来的地盘。这时，西部最终立欲谷设为乙毘咄陆可汗。乙毘咄陆即位后，与咥利失大战，杀伤很多人。于是将地盘平分，伊列水以西属于乙咄陆，以东属于咥利失。
处月、处密与高昌一起攻占了焉耆的五座城，掠夺了一千五百名男女，烧毁了他们的房屋后离去。
贞观十三年己亥年，公元六三九年
春天，正月乙巳日，皇上拜谒献陵；丁未日，回到宫中。
戊午日，加封左仆射房玄龄为太子少师。房玄龄自认为担任宰相十五年，儿子房遗爱娶了皇上的女儿高阳公主，女儿嫁给了韩王，深怕满盈招祸，上表请求解除机要职务；皇上不同意。房玄龄坚持请求不止，皇上下诏拒绝他的请求，他才继续任职。太子想拜见房玄龄，安排了仪仗队等待他，房玄龄不敢谒见就回去了，当时的人都称赞他有谦让的美德。房玄龄因为度支关系到天下的利害，曾经有缺额，找不到合适的人选，于是自己兼任。
礼部尚书永宁懿公王珪去世。王珪性格宽厚，自己的生活非常简朴。如今，三品以上的官员都建立了家庙，王珪虽然地位显贵已久，却只在寝室内祭祀。被法司弹劾，皇上没有追究，命令有关部门为他建立家庙，以此让他感到惭愧。
二月庚辰日，任命光禄大夫尉迟敬德为鄜州都督。
皇上曾经对尉迟敬德说：“有人说你要造反，这是为什么？”尉迟敬德回答说：“臣造反是事实！臣跟随陛下征伐四方，身经百战，现在活下来的，都是刀箭下的幸存者。天下已经安定，陛下却怀疑臣要造反！”于是脱下衣服扔在地上，露出身上的伤疤。皇上流着泪说：“你穿上衣服吧，朕不怀疑你，所以告诉你，何必再怨恨呢！”
皇上又曾经对尉迟敬德说：“朕想把女儿嫁给你，怎么样？”尉迟敬德叩头谢恩说：“臣的妻子虽然鄙陋，但和臣一起共度贫贱已经很久了。臣虽然不学无术，但听说古人富贵了也不换妻子，这不是臣的愿望。”皇上于是作罢。
戊戌日，尚书上奏：“近世掖庭的选拔，有的是出身微贱的家族，不懂礼教；有的是受刑戮的家庭，积怨很深。请从今以后，后宫和东宫的内职有缺额时，都选拔良家有才行的女子充任，以礼聘纳；那些没官的女子和出身微贱的人，都不能补用。”皇上同意了。
皇上已经下诏让宗室群臣世袭刺史，左庶子于志宁认为古今情况不同，恐怕不是长久安定的办法，上疏反对。侍御史马周也上疏，认为：“尧、舜的父亲，还有硃、均这样的儿子。如果有孩童继承职位，万一骄纵愚昧，百姓就会遭殃，国家也会受到损害。如果断绝世袭，那么子文的治理还在；如果保留世袭，栾黡的恶行已经显现。与其毒害现在的百姓，不如割舍对已故大臣的恩情，这是很明显的。然而，以前所谓的爱，恰恰是伤害。臣认为应该赐给他们封地，划分他们的户邑，一定要有才能和品行，根据他们的才能授予官职，使他们能够享受大恩，而子孙也能享受福禄。”
当时司空、赵州刺史长孙无忌等人都不愿意去封地，上表坚决推辞，说：“自从受恩以来，形影相吊，如履薄冰；宗族亲戚忧心忡忡，如置汤火。回想三代封建，是因为力量不能控制，因而利用它，礼乐制度，大多不是自己制定的。两汉废除诸侯，设置郡守，消除了过去的弊端，非常符合时宜，现在因为臣等，又有变更，恐怕会扰乱圣朝的纲纪；而且后世愚昧不肖的子孙，可能会触犯国法，自取灭亡，更因为世袭的赏赐，导致灭族的祸患，实在令人哀悯。希望停止这个决定，赐给我们性命之恩。”长孙无忌又因为儿媳长乐公主的请求，对皇上说：“臣披荆斩棘为陛下效力，现在天下太平，为什么要抛弃我们到外州，和迁徙有什么区别！”皇上说：“割地封赏功臣，是古今通行的道理，目的是让你们的后代辅佐朕的子孙，共同传世永久；而你们却抱怨，朕难道强迫你们接受封地吗！”庚子日，下诏停止世袭刺史。
高昌王麹文泰多次阻挠西域的朝贡，伊吾原本臣服于西突厥，后来归附唐朝，麹文泰与西突厥一起攻打伊吾。皇上写信严厉责备他，征召他的大臣阿
史那矩想要与高昌王商议事情，但高昌王文泰不派遣使者，而是派他的长史麹雍来谢罪。
颉利可汗灭亡后，一些在突厥的中国人逃到了高昌，皇帝下诏让文泰将他们送回，但文泰却将他们藏匿起来，不让他们回去。
文泰还与西突厥一起攻破了焉耆，焉耆向朝廷申诉。
皇帝派遣虞部郎中李道裕前往调查情况，并对高昌的使者说：“高昌这几年来，朝贡不按时，没有藩臣的礼节，所设置的官号，都模仿天朝，筑城挖沟，准备攻讨。
我们的使者到了那里，文泰对他们说：‘鹰在天上飞，野鸡在草丛中伏，猫在堂上游走，老鼠在洞穴中咬食，各自有各自的位置，难道不能自己生存吗！’
文泰又派使者对薛延陀说：‘既然是可汗，就应该与天子平起平坐，为什么要拜见他的使者！’
他对人无礼，又挑拨邻国关系，作恶不诛，善行如何得到鼓励！明年我们将发兵攻打你。”
三月，薛延陀可汗派使者上奏说：“我受恩想要报答，请求派我的部队作为先锋攻打高昌。”
皇帝派遣民部尚书唐俭、右领军大将军执失思力带着丝绸赐给薛延陀，与他们商议进攻高昌的计划。
夏天，四月，戊寅日，皇帝前往九成宫。
起初，突厥突利可汗的弟弟结社率随突利入朝，历任中郎将。
他在家中无所事事，怨恨突利斥责他，于是诬告突利谋反，皇帝因此对他冷淡，长期不提升他的职位。
结社率暗中勾结旧部落，聚集了四十多人，计划在晋王治四更时出宫，打开宫门，冲入宫门，直奔皇帝的帐篷，希望立下大功。
甲申日，结社率带着突利的儿子贺逻鹘在宫外埋伏，遇到大风，晋王没有出宫，结社率担心天亮，于是袭击行宫，越过四重帷幕，乱箭齐发，卫士死了几十人。
折冲孙武开等人率领众人奋力反击，经过长时间的战斗，结社率才撤退，冲入御马厩，偷了二十多匹马，向北逃跑，渡过渭水，想要逃回他的部落，最终被追捕并斩首，贺逻鹘被流放到岭表。
庚寅日，派遣武候将军上官怀仁攻打巴、壁、洋、集四州的反叛獠人，平定了叛乱，俘虏了六千多男女。
五月，发生旱灾。甲寅日，皇帝下诏让五品以上的官员上奏封事。
魏征上疏说：“陛下的志向和事业，与贞观初年相比，逐渐不能坚持到底的有十条。”
其中一条说：“近年来，轻易使用民力。有人说：‘百姓无事就会骄纵，劳役则容易驱使。’自古以来没有因为百姓安逸而失败、劳役而安定的。这恐怕不是兴国的至理名言。”
皇帝深加赞赏，说：“已经将这些话写在屏风上，早晚瞻仰，并记录在史官那里。”还赐给魏征十斤黄金和两匹御马。
六月，渝州人侯弘仁从牂柯开辟道路，经过西赵，出邕州，以通交州、桂州，蛮、俚投降的有二万八千多户。
丙申日，立皇弟元婴为滕王。
自从结社率叛乱后，许多官员都说突厥留在河南不方便，秋天，七月，庚戌日，皇帝下诏任命右武候大将军、化州都督、怀化郡王李思摩为乙弥泥孰俟利苾可汗，赐给他鼓纛；突厥和胡人在各州安置的，都命令他们渡过黄河，回到他们的旧部落，让他们世代作为藩屏，长期保卫边塞。
突厥人都害怕薛延陀，不愿意出塞。
皇帝派遣司农卿郭嗣本赐给薛延陀玺书，说：“颉利可汗失败后，他的部落都来归顺，我们宽恕他们的旧过，赞赏他们的善行，对待他们的达官如同我们的百官，部落如同我们的百姓。
中国崇尚礼义，不灭人国，之前打败突厥，只是为了颉利一人危害百姓，我们并不贪图他们的土地和人口，一直想重新立可汗，所以将投降的部落安置在河南，让他们自由放牧。
现在户口增加，我们非常高兴。既然已经答应立他们为可汗，就不能失信。秋天我们将派遣突厥渡过黄河，恢复他们的故国。
你们薛延陀受册在前，突厥受册在后，后者为小，前者为大。你们在碛北，突厥在碛南，各自守住自己的疆土，镇抚部落。
如果有越界互相掠夺的行为，我们将发兵，各自问罪。”薛延陀奉诏。
于是派遣李思摩率领他的部落在河北建立牙帐，皇帝在齐政殿为他饯行，李思摩流泪，举杯祝寿说：“我们是破亡的余部，本应化为灰土，陛下保存我们的骸骨，重新立为可汗，愿万世子孙永远侍奉陛下。”
又派遣礼部尚书赵郡王孝恭等人带着册书，到他们的部落，在黄河上筑坛立他为可汗。
皇帝对侍臣说：“中国是根干，四夷是枝叶；割根干来奉养枝叶，树木怎么能茂盛！我没有听从魏征的建议，差点陷入困境。”
又任命左屯卫将军阿史那忠为左贤王，左武卫将军阿史那泥熟为右贤王。
阿史那忠是苏尼失的儿子，皇帝对他非常优待，将宗室女嫁给他；他出塞后，怀念中国，见到使者必定流泪请求入朝侍奉；皇帝下诏允许。
八月，辛未日，初一，发生日食。
皇帝下诏说：“身体发肤，不敢毁伤。近来诉讼的人有的自毁耳目，从今以后有犯此罪的，先打四十板，然后依法处理。”
冬天，十月，甲申日，皇帝回到京师。
十一月，辛亥日，任命侍中杨师道为中书令。
戊辰日，尚书左丞刘洎为黄门侍郎、参知政事。
皇帝仍然希望高昌王文泰悔过，再次下玺书，向他说明祸福，征召他入朝；文泰却称病不来。
十二月，壬申日，派遣交河行军大总管、吏部尚书侯君集，副总管兼左屯卫大将军薛万均等人率兵攻打高昌。
乙亥日，立皇子福为赵王。
己丑日，吐谷浑王诺曷钵来朝，皇帝将宗室女弘化公主嫁给他。
壬辰日，皇帝在咸阳打猎，癸巳日，回宫。
太子承乾因为游猎荒废学业，右庶子张玄素劝谏，太子不听。
这一年，天下共有三百五十八个州府，一千五百一十一个县。
太史令傅奕精通术数之书，但始终不相信，生病时，不叫医生也不吃药。
有一个从西域来的僧人，擅长咒术，能让人立刻死去，再念咒语让他复活。
皇帝挑选飞骑中的壮士试验，果然如他所说；皇帝告诉傅奕，傅奕说：“这是邪术。我听说邪不压正，请让他咒我，一定不会成功。”
皇帝命令僧人咒傅奕，傅奕起初没有任何感觉，不久，僧人突然倒地，好像被什么东西击中，再也没有醒来。
又有一个婆罗门僧人，说他得到了佛齿，可以击碎任何坚硬的东西。
长安的男女纷纷前来观看，市场热闹非凡。
傅奕当时卧病在床，对他的儿子说：“我听说有一种金刚石，非常坚硬，没有任何东西能损坏它，只有羚羊角能破开它，你去试试。”
他的儿子去见佛齿，拿出羚羊角敲击，佛齿应声而碎，围观的人这才散去。
傅奕临终前，告诫他的儿子不要学习佛书，享年八十五岁。
他还收集了魏、晋以来驳斥佛教的言论，编成《高识传》十卷，流传于世。
西突厥咥利失可汗的臣子俟利发与乙毘咄陆可汗密谋叛乱，咥利失走投无路，逃奔汗而死。
弩失毕部落迎接他的弟子薄布特勒立为可汗，称为乙毘沙钵罗叶护可汗。
沙钵罗叶护可汗即位后，在虽合水北建立庭帐，称为南庭，龟兹、鄯善、且末、吐火罗、焉耆、石、史、何、穆、康等国都归附于他。
咄陆在镞曷山西建立牙帐，称为北庭，厥越失、拔悉弥、驳马、结骨、火燖、触水昆等国都依附于他，以伊列水为边界。
贞观十四年庚子年，公元640年。
春天，正月，甲寅日，皇帝驾临魏王李泰的府第，赦免雍州长安监狱中死刑以下的囚犯，免除延康里今年的租赋，赏赐李泰府中的僚属和同里的老人各有不同。
二月，丁丑日，皇帝驾临国子监，观看释奠仪式，命令祭酒孔颖达讲解《孝经》，赏赐祭酒以下至诸生中成绩优异者帛布不等。当时皇帝广泛征召天下名儒担任学官，多次驾临国子监，让他们讲论，学生能精通一部大经以上的都可以补官。增建学舍一千二百间，增加学生至三千二百六十人，自屯营飞骑，也给予博士，让他们教授经书，有能通晓经书的，可以参加贡举。于是四方学者云集京师，甚至高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃等国的酋长也派遣子弟请求进入国学，参加讲筵的人数达到八千多人。皇帝因为师说多门，章句繁杂，命令孔颖达与诸儒撰定《五经》的疏解，称为《正义》，让学者学习。
壬午日，皇帝驾临骊山温泉；辛卯日，返回宫中。
乙未日，下诏寻找近世名儒梁皇甫侃、褚仲都，周熊安生、沈重，陈沈文阿、周弘正、张讥，隋何妥、刘炫等人的子孙，准备加以提拔。
三月，窦州道行军总管党仁弘攻打罗窦反叛的獠人，击败他们，俘虏七千多人。
辛丑日，流鬼国派遣使者进贡。距离京师一万五千里，靠近北海，南邻靺鞨，从未与中国通好，经过三重翻译而来。皇帝任命其使者佘志为骑都尉。
丙辰日，设置宁朔大使以保护突厥。
夏天，五月，壬寅日，将燕王李灵夔迁为鲁王。
皇帝将驾临洛阳，命令将作大匠阎立德前往清暑之地。秋天，八月，庚午日，在汝州西山建造襄城宫。阎立德是阎立本的哥哥。
高昌王文泰听说唐兵起兵，对他的国人说：“唐国离我们七千里，沙漠占据了两千里，地上没有水草，寒风如刀，热风如烧，怎么能派大军来呢！以前我入朝，看到秦、陇以北，城邑萧条，不再有隋朝时的繁华。现在来攻打我们，发兵多则粮运不足；三万以下，我们还能应付。应当以逸待劳，坐等他们疲惫。如果他们驻扎在城下，不过二十天，粮食耗尽必定撤退，然后我们可以俘虏他们。有什么好担心的！”等到听说唐兵到达碛口，忧惧不知所措，发病去世，其子智盛继位。
唐军到达柳谷，侦察兵报告说文泰即将下葬，国人都聚集在那里，诸将请求袭击，侯君集说：“不行，天子因为高昌无礼，所以派我们讨伐他们，现在在墓地之间袭击他们，不是问罪的军队。”于是鼓行前进，到达田城，劝降未果，次日早晨进攻，到中午攻克，俘虏男女七千多人。以中郎将辛獠儿为前锋，夜晚，急行军到达都城，高昌迎战而败，大军随后到达，抵达城下。
智盛写信给侯君集说：“得罪天子的是先王，天罚加身，已经去世。智盛继位不久，希望尚书怜悯。”侯君集回复说：“如果能悔过，应当自缚到军门。”智盛仍然不出。侯君集命令填平壕沟进攻，飞石如雨，城中人都躲在家中。又建造巢车，高十丈，俯瞰城中。有行人和被飞石击中的，都大声报告。之前，文泰与西突厥可汗结盟，约定有急事相助；可汗派遣其叶护屯驻可汗浮图城，为文泰声援。等到侯君集到达，可汗恐惧而西逃千余里，叶护以城投降。智盛走投无路，癸酉日，开门投降。侯君集分兵攻占各地，攻下二十二城，户八千四十六，口一万七千七百，地东西八百里，南北五百里。
皇帝打算将高昌设为州县，魏征劝谏说：“陛下刚即位时，文泰夫妇首先来朝，后来逐渐骄横，所以王诛加身。罪止文泰即可，应当安抚其百姓，保存其社稷，重新立其子，则威德远播，四夷都会心悦诚服。现在如果贪图其土地设为州县，则需要常驻千余人镇守，数年一换，往来死者十有三四，供应衣资，离别亲戚，十年之后，陇右将虚耗。陛下最终得不到高昌的一粒粟一尺帛来帮助中国，这是散有用以事无用。臣未见其可。”皇帝不听，九月，将其地设为西州，以可汗浮图城为庭州，各置属县，乙卯日，在交河城设置安西都护府，留兵镇守。
侯君集俘虏高昌王智盛及其群臣豪杰而回。于是唐地东至大海，西至焉耆，南至林邑，北至大漠，都设为州县，东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里。
侯君集讨伐高昌时，派遣使者约焉耆合兵，焉耆高兴，听从命令。等到高昌被攻破，焉耆王到军门谒见侯君集，并说焉耆三城先前被高昌夺取，侯君集上奏将高昌所掠的焉耆民全部归还。
冬天，十月，甲戌日，荆王李元景等再次上表请求封禅，皇帝不允许。
起初，陈仓折冲都尉鲁宁因事入狱，自恃高位，辱骂陈仓尉尉氏刘仁轨，刘仁轨杖杀了他。州司上报。皇帝大怒，命令斩杀刘仁轨，怒气未消，说：“什么县尉，敢杀我的折冲！”命令追到长安当面质问。刘仁轨说：“鲁宁对臣百姓如此侮辱，臣实在愤怒而杀了他。”言辞神色自若。魏征在旁边，说：“陛下知道隋朝为什么灭亡吗？”皇帝说：“为什么？”魏征说：“隋末，百姓强横而欺凌官吏，如鲁宁这样的人就是。”皇帝高兴，提拔刘仁轨为栎阳丞。
皇帝将驾临同州校猎，刘仁轨上言：“今年秋天大丰收，百姓收获的才一二成，让他们供应猎事，修路修桥，动辄花费一二万工，实在妨碍农事。希望陛下暂停銮驾十天，等他们完成农事，则公私两便。”皇帝赐玺书嘉奖并采纳，不久升任新安令。闰月，乙未日，皇帝驾临同州；庚戌日，返回宫中。
丙辰日，吐蕃赞普派遣其相禄东赞献金五千两及珍玩数百，请求和亲。皇帝答应以文成公主嫁给他。
十一月，甲子日，冬至，皇帝在南郊祭祀。当时《戊寅历》以癸亥日为朔日，宣义郎李淳风上表称：“古历分日起于子半，今年甲子日朔冬至，而故太史令傅仁均减余稍多，子初为朔，遂差三刻，违背天正，请重新考定。”众议认为傅仁均定朔微差，李淳风推算精密，请按李淳风的意见，皇帝同意。
丁卯日，礼官上奏请求增加高祖父母服齐衰五月，嫡子妇服期，嫂、叔、弟妻、夫兄、舅皆服小功；皇帝同意。
丙子日，百官再次上表请求封禅，皇帝下诏同意。命令诸儒详细制定仪注；以太常卿韦挺等为封禅使。
司门员外郎韦元方因为给使的过所拖延，给使上奏了这件事；皇帝大怒，将韦元方贬为华阴令。
魏征进谏说：“帝王的震怒，不能随意发作。之前因为给使的事情，连夜发出敕书，事情如同军机大事，谁不感到惊骇！况且宦官这类人，自古以来难以驯养，轻易说话，容易引发祸患，独自远行出使，非常不合适，这种情况不能助长，应该深加谨慎。”皇帝采纳了他的意见。
尚书左丞韦悰报告说司农的木橦价格比民间贵，上奏其隐瞒。皇帝召见大理卿孙伏伽，让他写司农的罪状。孙伏伽说：“司农没有罪。”皇帝感到奇怪，问他原因，他回答说：“只是因为官方的木橦价格贵，所以私人的木橦价格便宜。如果官方的木橦价格便宜，私人的木橦价格就不会便宜了。只看到司农识大体，不知道他的过错。”皇帝醒悟，多次称赞他；回头对韦悰说：“你的见识和才能远不及孙伏伽。”
十二月，丁酉日，侯君集在观德殿献上俘虏。举行了饮至礼，大酺三天。不久，任命智盛为左武卫将军、金城郡公。皇帝得到高昌的乐工，交给太常，将九部乐增加到十部。
侯君集攻破高昌时，私自拿取了珍宝；将士们知道后，竞相盗窃，侯君集无法禁止，被有关部门弹劾，皇帝下诏将侯君集等人关入监狱。中书侍郎岑文本上疏，认为：“高昌昏乱，陛下命令侯君集等人讨伐并攻克了它，不到十天，就将他们交给大理寺。虽然侯君集等人自己陷入了法网，恐怕天下人会怀疑陛下只记录他们的过错，而忽略了他们的功劳。我听说任命将领出征，主要是为了战胜敌人，如果能战胜敌人，即使贪婪也可以奖赏；如果失败，即使廉洁也可以诛杀。因此，汉朝的李广利、陈汤，晋朝的王浚，隋朝的韩擒虎，都曾因罪受罚，君主因为他们有功，都接受了封赏。由此看来，将帅之臣，廉洁谨慎的少，贪求的多。因此黄石公《军势》说：‘使用智者，使用勇者，使用贪者，使用愚者，所以智者乐于立功，勇者喜欢实现志向，贪者急于追求利益，愚者不计生死。’我希望陛下记录他们的微薄功劳，忘记他们的重大过错，让侯君集重新升入朝列，再次备用于驱驰，虽然不是清廉贞洁的臣子，仍然可以得到贪婪愚昧的将领，这样陛下虽然屈法但德行更加显赫，侯君集等人虽然被宽恕但过错更加明显。”皇帝于是释放了他们。
又有人告发薛万均私通高昌妇女，薛万均不服，皇帝将高昌妇女交给大理寺，与薛万均对质，魏征进谏说：“我听说‘君主以礼待臣，臣子以忠事君。’现在派遣大将军与亡国妇女对质帷幄之私，实际上得到的轻，虚的失去的重。过去秦穆公饮盗马之士，楚庄王赦免绝缨之罪，何况陛下道德高于尧、舜，难道还不如这两位君主吗！”皇帝立即释放了他。
侯君集的马得了蚛颡病，行军总管赵元楷亲自用手指沾马脓并闻了闻，御史弹劾他谄媚，被贬为括州刺史。
高昌平定后，诸将都立即受到赏赐，行军总管阿史那社尔因为没有敕旨，独自不接受，等到别敕下达后，才接受赏赐，所取的只是老弱和破旧的东西。皇帝赞赏他的廉洁谨慎，将高昌所得的宝刀和杂彩千段赐给他。
癸卯日，皇帝在樊川打猎；乙巳日，回宫。
魏征上疏，认为：“在朝的群臣，担任重要职务的，虽然责任重大，但信任不够，所以人们有时会自我怀疑，心怀苟且。陛下在大事上宽宏大量，在小罪上急于追究，临时责怒，难免有爱憎之分。委任大臣以大体，责成小臣以小事，是治理之道。现在委任职务，则重视大臣而轻视小臣；到了有事时，则信任小臣而怀疑大臣。信任所轻视的，怀疑所重视的，想要达到治理，怎么可能呢！如果任命大官，却追究他们的细小过错，刀笔之吏，顺从旨意，舞文弄法，曲解成罪。自己陈述，则被认为心不服罪；不陈述，则被认为所犯皆实；进退两难，无法自明，则只能苟且求免祸，矫伪成俗。”皇帝采纳了他的意见。
皇帝对侍臣说：“我虽然平定了天下，但守住它非常困难。”魏征回答说：“我听说战胜容易，守胜难，陛下能说出这样的话，是宗庙社稷的福气！”
皇帝听说右庶子张玄素在东宫多次进谏，提拔他为银青光禄大夫，行左庶子。太子曾在宫中击鼓，张玄素叩阁切谏；太子拿出鼓，当着张玄素的面毁掉。太子长时间不出见官属，张玄素进谏说：“朝廷选拔俊贤来辅佐至德，现在经过数月，不见宫臣，将如何裨益万一！况且宫中只有妇人，不知有能像樊姬那样的人吗？”太子不听。
张玄素年轻时是刑部令史，皇帝曾对朝臣问他：“你在隋朝担任什么官职？”他回答说：“县尉。”皇帝又问：“未担任县尉时是什么官职？”他回答说：“流外。”皇帝又问：“什么部门？”张玄素感到羞耻，出阁时几乎不能走路，脸色如死灰。谏议大夫褚遂良上疏，认为：“君主能礼待臣子，臣子才能尽力。张玄素虽然出身寒微，陛下重视他的才能，提拔到三品，辅佐皇储，怎么能再对群臣穷究他的出身！抛弃过去的恩情，造成一时的耻辱，使他心中郁结，怎么能要求他伏节死义呢！”皇帝说：“我也后悔问这个问题，你的奏疏深合我心。”褚遂良是褚亮的儿子。孙伏伽与张玄素在隋朝都是令史，孙伏伽有时在众人面前自陈往事，毫不隐瞒。
戴州刺史贾崇因为所辖地区有人犯十恶之罪，御史弹劾他。皇帝说：“过去唐尧、虞舜是大圣人，贵为天子，也不能教化他们的儿子；何况贾崇是刺史，怎么能使他的百姓家家为善呢！如果因此贬黜，那么州县之间会互相掩盖，纵容罪人。从今以后，各州有犯十恶之罪的，不要弹劾刺史，只命令明确加以纠察，依法施罪，希望以此肃清奸恶。”
皇帝亲自治理军队，因为部队阵列不整，命令大将军张士贵杖责中郎将等；因为杖责太轻，将张士贵交给吏部处理。魏征进谏说：“将军的职责，是国家的爪牙；让他们执杖，已经不合后法，何况因为杖责太轻而交给吏部处理呢！”皇帝立即释放了他。
言事者多请求皇帝亲自审阅表奏，以防壅蔽。皇帝问魏征，魏征回答说：“这些人不知大体，如果让陛下一一亲自审阅，不仅朝堂之事，州县之事也应当亲自处理了。”
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-唐纪-唐纪十一-注解
强圉作噩：古代纪年法中的一种，指特定的年份。
上章困敦：古代纪年法中的一种，指特定的年份。
太宗文武大圣大广孝皇帝：唐太宗李世民的尊号，体现了其文治武功和孝道。
贞观十一年：唐太宗李世民的年号，公元637年。
魏征：唐初著名政治家、文学家，以直言进谏著称。
隋之府库、仓廪、户口、甲兵：指隋朝的国库、粮仓、人口和军队，反映了隋朝的强盛。
虞恭公温彦博：唐代官员，曾任右仆射，以勤政著称。
明德宫：唐代宫殿名，位于洛阳。
荆州都督荆王元景：唐代宗室，曾任荆州都督。
长孙无忌：唐朝初年著名政治家，唐太宗的重要谋臣，后因政治斗争被贬。
穀、洛溢入洛阳宫：指穀水和洛水泛滥，淹入洛阳宫。
《文子》：古代道家经典之一，相传为文子所著。
晋武帝平吴：指晋武帝司马炎平定东吴，统一中国。
弦、韦：指弦高和韦昭，古代著名的忠臣。
马周：唐代官员，以直言进谏著称。
禹、汤、文、武：指夏禹、商汤、周文王、周武王，古代圣王。
幽、厉：指周幽王和周厉王，古代昏君。
桀、纣：指夏桀和商纣，古代暴君。
炀帝：指隋炀帝杨广，以奢侈暴虐著称。
魏武帝爱陈思王：指曹操宠爱曹植，但曹丕即位后对曹植加以限制。
唐俭：唐代官员，曾任民部尚书。
光禄大夫：古代官职名，属于文散官，主要职责是参与朝政讨论，提供建议。
安州都督：唐代地方行政官员，负责安州的军事和行政事务。
吴王恪：唐太宗李世民的第十子，封为吴王。
侍御史：古代官职名，负责监察百官，弹劾不法。
柳范：唐代官员，曾任侍御史，以直言敢谏著称。
权万纪：唐代官员，曾任吴王恪的长史。
房玄龄：唐朝初年著名政治家，唐太宗的重要谋臣，参与制定了许多重要政策。
怀州：古代地名，今河南省沁阳市一带。
洛阳宫：唐代洛阳的皇宫，是唐朝的东都。
荆州都督：唐代地方行政官员，负责荆州的军事和行政事务。
武士彟：唐代官员，曾任荆州都督。
才人：古代后宫妃嫔的称号，地位较低。
礼部尚书：古代官职名，负责礼仪、祭祀等事务。
王珪：唐代官员，曾任礼部尚书。
特进：古代官职名，属于文散官，地位较高。
三公：古代最高的三个官职，通常指太师、太傅、太保。
九卿：古代中央政府的九个重要部门的长官。
八座：古代中央政府的八个重要部门的长官。
吏部尚书：古代官职名，负责官员的选拔、考核等事务。
高士廉：唐代官员，曾任吏部尚书。
黄门侍郎：古代官职名，负责皇帝的文书传达等事务。
韦挺：唐代官员，曾任黄门侍郎。
礼部侍郎：古代官职名，负责礼仪、祭祀等事务。
令狐德葇：唐代官员，曾任礼部侍郎。
中书侍郎：唐朝中书省的高级官员，负责起草诏令。
岑文本：唐朝官员，曾任中书侍郎。
氏族志：唐代编纂的一部关于世家大族的谱系书籍。
崔、卢、李、郑：唐代山东地区的四大世家大族。
黄门侍郎崔民幹：唐代官员，曾任黄门侍郎。
皇族：指皇帝的家族成员。
外戚：指皇帝的母族或妻族。
巫州獠：唐代少数民族，主要分布在今湖南、贵州一带。
夔州都督：唐代地方行政官员，负责夔州的军事和行政事务。
齐善行：唐代官员，曾任夔州都督。
禹庙：祭祀大禹的庙宇。
柳谷：古代地名，今山西省运城市一带。
盐池：古代地名，今山西省运城市一带，以产盐著称。
蒲州：古代地名，今山西省永济市一带。
刺史：古代地方行政官员，负责一州的行政事务。
赵元楷：唐代官员，曾任蒲州刺史。
长春宫：唐代洛阳的皇宫之一。
鹰击郎将：古代官职名，负责皇帝的侍卫工作。
尧君素：唐代官员，曾任鹰击郎将。
蒲州刺史：唐代地方行政官员，负责蒲州的行政事务。
著作佐郎：古代官职名，负责编纂史书等事务。
邓世隆：唐代官员，曾任著作佐郎。
梁武帝：南朝梁的开国皇帝萧衍。
陈后主：南朝陈的最后一位皇帝陈叔宝。
隋炀帝：隋朝的第二位皇帝杨广。
皇孙：指皇帝的孙子。
东宫：指太子的居所。
玄龄：即房玄龄，唐代著名政治家。
佩刀：古代官员的装饰品，象征身份和地位。
元律师：唐代官员，曾任司户。
孙伏伽：唐朝官员，曾任大理卿。
兰陵公主园：唐代兰陵公主的园林。
司户：古代官职名，负责户籍、赋税等事务。
柳雄：唐代官员，曾任司户。
戴胄：唐代官员，曾任司户。
皇甫德参：唐代官员，曾任司户。
弘文馆学士：古代官职名，负责编纂史书等事务。
虞世南：唐代著名文学家、书法家，曾任弘文馆学士。
右仆射：古代官职名，属于宰相之一，负责协助皇帝处理政务。
吐蕃：古代西藏地区的政权，与唐朝有多次交往。
弘州：古代地名，今甘肃省临夏回族自治州一带。
霸州：古代地名，今河北省霸州市一带。
山獠：唐代少数民族，主要分布在今湖南、贵州一带。
向邵陵：唐代官员，曾任霸州刺史。
冯德遐：唐代官员，曾任使者。
赞普：吐蕃君主的称号。
弃宗弄赞：吐蕃赞普，松赞干布的父亲。
吐谷浑：古代西北游牧民族，曾建立吐谷浑国，后归附唐朝。
青海：古代地名，今青海省一带。
党项：古代少数民族，主要分布在今宁夏、甘肃一带。
白兰：古代少数民族，主要分布在今四川、云南一带。
松州：古代地名，位于今四川省松潘县，是唐朝与吐蕃交界的重要战略地点。
韩威：唐代官员，曾任松州都督。
阎州刺史：唐代地方行政官员，负责阎州的行政事务。
别丛卧施：唐代少数民族首领，曾任阎州刺史。
诺州刺史：唐代地方行政官员，负责诺州的行政事务。
把利步利：唐代少数民族首领，曾任诺州刺史。
侯君集：唐朝将领，曾参与平定高昌。
当弥道行军大总管：唐代军事官职名，负责指挥当弥道的军事行动。
右领军大将军：古代官职名，负责皇帝的侍卫工作。
执失思力：唐代官员，曾任右领军大将军。
白兰道：古代地名，今四川省、云南省一带。
左武卫将军：古代官职名，负责皇帝的侍卫工作。
牛进达：唐代官员，曾任左武卫将军。
阔水道：古代地名，今四川省、云南省一带。
左领军将军：古代官职名，负责皇帝的侍卫工作。
刘简：唐代官员，曾任左领军将军。
洮河道：古代地名，今甘肃省一带。
弄赞：吐蕃赞普松赞干布的简称，是吐蕃历史上著名的君主，曾与唐朝和亲。
薛延陀：古代北方游牧民族，曾与突厥争夺草原霸权，后归附唐朝。
突厥：古代中亚游牧民族，曾建立强大的突厥汗国，对中国北方和西域有重要影响。
颉利：突厥可汗，曾与唐朝多次交战，后被唐朝击败。
霍王元轨：唐朝宗室，霍王李元轨，以读书和恭谨著称。
西突厥：突厥分裂后的西部政权，曾与唐朝争夺西域霸权。
咥利失：西突厥可汗，曾与乙毘咄陆可汗争夺权力。
乙毘咄陆可汗：西突厥可汗，曾与咥利失可汗争夺权力。
高昌：古代西域国家，位于今新疆吐鲁番地区。
尉迟敬德：唐朝著名将领，曾随唐太宗征战四方，以勇猛著称。
焉耆：古代西域国名，位于今新疆焉耆回族自治县，是丝绸之路上的重要城市。
虞部郎中：唐朝官名，属于尚书省虞部，负责管理山林川泽等自然资源。
九成宫：唐朝皇家宫殿，位于今陕西省麟游县，是唐太宗避暑和处理政务的地方。
结社率：突厥突利可汗的弟弟，因不满地位而谋反，最终被唐朝平定。
晋王：唐朝皇子李治，即后来的唐高宗。
渝州：古代地名，位于今重庆市，是西南地区的重要城市。
滕王：唐朝皇弟李元婴的封号，滕王阁因他而得名。
乙弥泥孰俟利苾可汗：唐朝册封的突厥可汗，旨在稳定边疆。
交河：古代地名，位于今新疆吐鲁番地区，是丝绸之路上的重要城市。
太史令：古代官名，负责天文历法和历史记录。
傅奕：唐朝太史令，反对佛教，著有《高识传》。
咄陆：突厥部落之一，位于镞曷山西，建立北庭。
镞曷山：古代地名，具体位置不详，可能是突厥部落的活动区域。
北庭：咄陆部落建立的政权，位于镞曷山西。
伊列水：古代河流名，具体位置不详，可能是北庭的边界。
贞观十四年：唐太宗李世民的年号，公元640年。
魏王泰：唐太宗李世民的弟弟李泰，封为魏王。
国子监：古代中国的最高学府，负责培养官员和学者。
释奠：古代祭祀先师孔子的仪式。
孔颖达：唐代著名学者，曾任国子监祭酒，主持编纂《五经正义》。
孝经：儒家经典之一，讲述孝道的重要性。
五经疏：即《五经正义》，是唐代对《五经》的注释和解释。
骊山温汤：骊山是唐代皇家温泉所在地，温汤指温泉。
文成公主：唐太宗李世民的女儿，嫁给吐蕃赞普松赞干布，促进了唐蕃友好关系。
封禅：古代帝王祭祀天地的重大仪式，象征皇权的合法性和神圣性。
给使：古代官名，负责传递皇帝的命令和文书。
华阴令：华阴县的县令，华阴位于今陕西省。
大理卿：大理寺的最高长官，负责司法审判。
观德殿：唐朝皇宫中的一座殿宇，常用于举行重要仪式。
太常：古代官名，负责宗庙礼仪和音乐。
九部乐：唐朝宫廷音乐的九种分类。
薛万均：唐朝将领。
阿史那社尔：唐朝将领，突厥人，曾参与平定高昌。
樊川：地名，位于今陕西省西安市附近。
张玄素：唐朝官员，曾任右庶子。
褚遂良：唐朝官员，曾任谏议大夫。
贾崇：唐朝官员，曾任戴州刺史。
张士贵：唐朝将领。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-唐纪-唐纪十一-评注
这段文字主要记载了唐太宗贞观十一年（637年）的政治事件和魏征、马周等人的进谏。魏征的进谏体现了其直言不讳的风格，他通过对比隋朝和唐朝的兴衰，劝诫唐太宗要吸取隋朝灭亡的教训，去奢从约，亲忠远佞，以保持国家的长治久安。魏征的言辞恳切，逻辑严密，具有很强的说服力。
马周的上疏则从历史的角度分析了国家的兴衰，指出国家的长治久安在于恩结人心，而非仅仅依靠武备和财富。他批评了当时的政策，认为过多的劳役和营缮使百姓不得休息，建议唐太宗应以贞观初年的节俭政策为榜样，为子孙立万代之基。马周的分析深刻，言辞犀利，直指问题的核心。
唐太宗对这些进谏的反应也值得注意。他对魏征和马周的建议表示赞赏，并采取了相应的措施，如修缮洛阳宫、废明德宫等，显示出他作为一代明君的胸怀和智慧。唐太宗能够虚心纳谏，及时改正错误，这是贞观之治能够取得成功的重要原因之一。
此外，文中还记载了唐太宗在洛阳苑狩猎的情景，展现了其英勇的一面。唐俭的劝谏则体现了臣子对君主的忠诚和责任感。唐太宗对此表示悦纳，显示出其作为君主的开明和宽容。
总的来说，这段文字不仅记录了唐太宗贞观年间的政治事件，还通过魏征、马周等人的进谏，展现了贞观之治的政治智慧和君臣之间的良好互动。这些历史事件和人物言行，对于我们理解唐代政治文化、君臣关系以及治国理政的智慧具有重要的参考价值。
这段文字主要记载了唐太宗贞观十二年（公元638年）的一些重要事件，涉及政治、军事、文化等多个方面。通过这些记载，我们可以窥见唐太宗时期的政治风貌和社会状况。
首先，文中提到吴王恪因频繁狩猎而损害百姓利益，被侍御史柳范弹劾，最终被免官削户。这一事件反映了唐太宗时期对官员行为的严格监督，即便是皇子也不能例外。唐太宗虽然对柳范的直言感到愤怒，但最终还是接受了劝谏，显示了他作为明君的胸怀和智慧。
其次，文中提到唐太宗对世家大族的门第观念进行了批判，并下令编纂《氏族志》，以今朝品秩为高下，打破了传统的门第观念。这一举措体现了唐太宗对人才选拔的重视，强调以德行、勋劳、文学为标准，而非世袭门第。这种改革有助于打破世家大族对政治的垄断，促进了社会的流动性和公平性。
此外，文中还记载了唐太宗对隋朝弊政的反思。他在巡幸过程中，批评了地方官员的奢侈行为，强调节俭治国。这种对前朝弊政的反思和纠正，体现了唐太宗作为一代明君的政治智慧和历史责任感。
最后，文中提到唐太宗对魏征的信任和重用。魏征以直言敢谏著称，唐太宗虽然有时对他的谏言感到不满，但最终还是采纳了他的建议。这种君臣之间的信任和互动，是贞观之治得以实现的重要原因之一。
总的来说，这段文字通过具体的历史事件，展现了唐太宗时期的政治风貌和社会状况。唐太宗作为一代明君，以其宽广的胸怀、明智的决策和严格的自律，开创了贞观之治的盛世局面。这些历史记载不仅具有重要的史料价值，也为我们提供了宝贵的历史经验和启示。
这段文字主要记载了唐太宗时期的政治、军事和文化事件，反映了唐朝初年的政治局势和对外关系。
首先，文中提到吐蕃与唐朝的战争，吐蕃在松州城下被唐军击败，显示了唐朝在边疆地区的强大军事实力。松赞干布在战败后遣使谢罪并请求和亲，反映了唐朝与周边民族的和亲政策，这种政策不仅缓和了边疆冲突，也促进了文化交流。
其次，唐太宗与房玄龄、魏征的对话，反映了唐太宗对创业与守成的深刻思考。房玄龄认为创业难，而魏征则认为守成更难。唐太宗结合自己的经历，指出创业的艰难已经过去，守成的艰难则需要群臣共同努力。这段对话体现了唐太宗的政治智慧和治国理念，也反映了唐朝初年君臣之间的良好关系。
再次，文中提到薛延陀和突厥的动向，显示了唐朝对北方游牧民族的警惕和应对策略。唐太宗通过分封薛延陀可汗的儿子为小可汗，表面上是对其优崇，实际上是为了分化其势力，防止其过于强大。这种策略反映了唐朝在处理边疆问题上的灵活性和智慧。
此外，文中还提到霍王元轨的恭谨自守和尉迟敬德的忠诚。霍王元轨以读书和恭谨著称，体现了唐朝宗室成员的良好品行。尉迟敬德在面对唐太宗的怀疑时，坦然自陈，显示出其忠诚和坦荡的性格。这些人物形象的描写，反映了唐朝初年君臣之间的信任与忠诚。
最后，文中提到长孙无忌等功臣不愿接受封地，反映了唐朝初年功臣对封地制度的抵触。长孙无忌等人认为封地制度可能导致后世子孙的骄愚和祸乱，主张停止世封刺史。这一事件反映了唐朝初年政治制度的调整和功臣对国家的责任感。
总的来说，这段文字不仅记录了唐朝初年的政治、军事事件，还通过人物对话和形象描写，展现了唐太宗的政治智慧、君臣关系以及唐朝初年的政治制度和文化风貌。这些内容对于研究唐朝初年的历史和文化具有重要的参考价值。
这段文本记载了唐太宗贞观年间的一系列政治、军事和外交事件，反映了唐朝初期的边疆政策和对外关系。高昌、突厥、薛延陀等西域和北方民族的动向，展现了唐朝与周边民族的复杂关系。
文本中提到的‘鹰飞于天，雉伏于蒿，猫游于堂，鼠噍于穴，各得其所，岂不能自生邪！’是高昌王文泰对唐朝使者的回应，表达了他对唐朝干涉的不满和独立自主的愿望。这种比喻生动形象，反映了当时西域小国在大国夹缝中求生存的心态。
结社率的谋反事件揭示了突厥内部的矛盾和唐朝对突厥的分化政策。唐朝通过册封突厥可汗、安置突厥部落等手段，试图稳定边疆，但突厥内部的动荡和薛延陀的威胁使得这一政策难以彻底实施。
魏征的上疏批评了唐太宗轻用民力的政策，指出‘百姓无事则骄逸，劳役则易使’的观点是错误的。魏征的直言进谏体现了贞观之治中君臣之间的开明政治氛围，也反映了唐朝初期对民生的重视。
傅奕反对佛教的事迹展现了唐朝思想文化的多元性。傅奕通过实证和辩论驳斥佛教的‘邪术’，并著书立说，反映了当时儒家思想与佛教思想的交锋。
总体而言，这段文本不仅记录了具体的历史事件，还通过细节展现了唐朝初期的政治智慧、边疆策略和文化冲突，具有重要的历史价值和文化内涵。
这段古文记载了唐太宗贞观十四年（640年）的一系列重要事件，涵盖了政治、军事、文化、外交等多个方面，展现了唐朝初期的繁荣与强盛。
首先，文中提到唐太宗多次亲临国子监，并命孔颖达等名儒讲学，体现了唐太宗对教育和文化的重视。国子监作为当时的最高学府，吸引了大量学者和学生，甚至包括来自高丽、百济、新罗等国的留学生，显示了唐朝文化的广泛影响力和吸引力。唐太宗还命孔颖达等人编纂《五经正义》，统一了儒家经典的注释，为后世学术研究奠定了基础。
其次，文中记载了唐朝对高昌的军事行动。高昌王因轻视唐朝的军事力量而自取灭亡，最终被唐朝将领侯君集攻破。这一事件不仅展示了唐朝强大的军事实力，也反映了唐朝对西域地区的控制力。魏征在战后建议唐太宗不要将高昌设为州县，而是保留其政权，以安抚当地百姓，体现了唐朝在处理边疆问题时的智慧和远见。
此外，文中还提到吐蕃赞普派遣使者向唐朝求婚，唐太宗同意将文成公主嫁给吐蕃赞普。这一联姻事件不仅加强了唐朝与吐蕃的关系，也促进了中原文化与吐蕃文化的交流，具有重要的历史意义。
最后，文中还记载了唐太宗对封禅仪式的重视。封禅是古代帝王祭祀天地的重大仪式，象征着皇权的合法性和神圣性。唐太宗多次拒绝臣下的封禅请求，直到贞观十四年才最终同意，显示了他对礼仪的严谨态度和对国家大事的慎重处理。
总体而言，这段古文不仅记录了唐太宗贞观十四年的重要历史事件，还展现了唐朝在政治、军事、文化、外交等方面的辉煌成就，具有极高的历史价值和文化内涵。
这段文字主要记载了唐太宗时期的一些政治事件和魏征的谏言，反映了唐初的政治风貌和魏征作为谏臣的重要作用。
首先，文中提到韦元方因给使过所稽缓而被贬为华阴令，魏征对此提出谏言，强调帝王震怒不可妄发，尤其是对宦官等难以驾驭的群体应谨慎处理。这体现了魏征对皇帝权力的制约和对国家稳定的关注。
其次，韦悰因司农木橦价贵而奏其隐没，孙伏伽却认为司农无罪，指出官橦贵导致私橦贱的现象。这一事件反映了唐朝经济管理中的问题，以及官员之间的不同见解。孙伏伽的见解得到了皇帝的认可，显示了他在司法判断上的智慧。
再次，侯君集因私取高昌珍宝而被劾，岑文本上疏为其辩护，认为应将功过分开看待，尤其是对将领的功劳应予以肯定。这一观点体现了唐朝对将领功过的权衡，以及对军事胜利的重视。
此外，魏征对薛万均私通高昌妇女一事的谏言，强调了君臣之间的礼仪和忠诚，认为不应因小事而损害君臣关系。这反映了魏征对君臣关系的深刻理解和对国家大局的重视。
最后，魏征对唐太宗的谏言，指出在朝群臣任重而信未笃的问题，强调应委大臣以大体，责小臣以小事，为治之道。这一观点体现了魏征对政治管理的深刻见解，以及对皇帝权力运用的建议。
总体而言，这段文字通过一系列政治事件和魏征的谏言，展现了唐初政治的复杂性和魏征作为谏臣的重要作用。魏征的谏言不仅体现了他的智慧和胆识，也对唐朝的政治稳定和发展起到了积极的推动作用。
