作者： 东汉时期的历史学家班昭（约48年－100年），是中国史学界的杰出人物。《列女传》是她为《汉书》所编写的一个专门介绍古代女性品德、节操与家庭美德的篇章。
年代：成书于东汉（约1世纪）。
内容简要：《列女传》是中国古代最早专门记录女性历史的作品之一，讲述了中国历史上几位典型女性的故事，强调她们在家庭与社会中的美德。书中收录了自上古至汉代的一些历史女性，她们的贤良、节俭、坚贞等美德被用作家庭教育与社会规范的典范。《列女传》不仅展现了古代女性的地位和作用，还通过历史人物的事迹反映了中国古代社会对女性的期望和要求。
泰始明昌国文-古籍-列女传-贤明传-齐相御妻-原文
齐相晏子仆御之妻也。
号曰命妇。
晏子将出，命妇窥其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。
既归，其妻曰：‘宜矣子之卑且贱也。’
夫曰：‘何也？’
妻曰：‘晏子长不满三尺，身相齐国，名显诸侯。今者吾从门间观其志气，恂恂自下，思念深矣。’
‘今子身长八尺，乃为之仆御耳，然子之意洋洋若自足者，妾是以去也。’
其夫谢曰：‘请自改何如？’
妻曰：‘是怀晏子之智，而加以八尺之长也。夫躬仁义，事明主，其名必扬矣。’
‘且吾闻宁荣于义而贱，不虚骄以贵。’
‘于是其夫乃深自责，学道谦逊，常若不足。’
晏子怪而问其故，具以实对。
‘于是晏子贤其能纳善自改，升诸景公，以为大夫，显其妻以为命妇。’
君子谓命妇知善。
‘故贤人之所以成者，其道博矣，非特师傅朋友相与切磋也，妃匹亦居多焉。’
诗曰：‘高山仰止，景行行止。’
‘言当常向为其善也。’
颂曰：‘齐相御妻，匡夫以道，明言骄恭，恂恂自效，夫改易行，学问靡已，晏子升之，列于君子。’
泰始明昌国文-古籍-列女传-贤明传-齐相御妻-译文
齐国的相国晏子的车夫是晏子的妻子，人们称她为命妇。晏子准备出门，命妇偷偷观察她丈夫作为晏子的车夫，他乘坐的车盖很大，驾驭着四匹马，神气十足，非常得意。回到家后，他的妻子说：“你真是卑贱啊。”他问：“为什么？”妻子说：“晏子身高不到三尺，却能担任齐国的相国，名声显赫于诸侯。今天我从门缝里看他，他看起来很谦卑，内心思考得很深。而你身高八尺，却只是他的车夫，但你却洋洋自得，好像很满足的样子，所以我决定离开你。”他的妻子请求说：“那我要怎么改变呢？”妻子说：“你需要拥有晏子的智慧，再加上八尺的身高。如果你亲自践行仁义，侍奉贤明的君主，你的名声一定会远扬。而且我听说宁愿在道义上受人尊重而地位低微，也不愿因为虚骄而得到高位。”于是他的妻子深深地反省自己，学习谦逊之道，总是觉得自己做得不够。晏子感到奇怪，问他原因，他如实相告。于是晏子认为他的妻子有才能，能够接受善言并自我改正，就把他推荐给景公，任命他为大夫，并公开表扬了他的妻子，称她为命妇。君子认为命妇懂得善道。因此，贤人之所以能够成就自己，是因为他们的道路很宽广，不仅仅是因为有师傅和朋友互相切磋，夫妻之间也是如此。《诗经》中说：“高山仰止，景行行止。”意思是说，我们应该常常向往那些善行。
泰始明昌国文-古籍-列女传-贤明传-齐相御妻-注解
齐相：齐国的宰相，相国，古代的一种官职，是国家的最高行政长官。
晏子：晏子，名婴，春秋时期齐国的著名政治家、外交家，以智慧和仁政著称。
仆御：仆人，古代指驾车的人，这里指晏子的车夫。
命妇：古代对有官职的官员妻子的尊称。
策驷马：用鞭子驱赶四匹马，形容车马行驶迅速。
意气洋洋：形容人得意洋洋，神气十足的样子。
恂恂自下：谦逊的样子，自认为地位低下。
身相齐国：亲自担任齐国的宰相。
名显诸侯：名声在诸侯国中显赫。
夫躬仁义：丈夫自身秉持仁义。
事明主：侍奉贤明的君主。
其名必扬：他的名声一定会显扬。
宁荣于义而贱：宁愿在道义上光荣而贫贱。
虚骄以贵：徒有虚名而骄傲自大。
深自责：深刻地反省自己。
学道谦逊：学习道德，保持谦逊。
常若不足：总是觉得自己不够。
景公：齐景公，春秋时期齐国的君主。
大夫：古代的一种官职，位低于卿，高于士。
妃匹：夫妻，配偶。
切磋：相互讨论，研究。
高山仰止，景行行止：出自《诗经》，意思是高山仰慕，景行遵循，比喻对贤人的崇敬和效仿。
泰始明昌国文-古籍-列女传-贤明传-齐相御妻-评注
齐相晏子仆御之妻的这段对话，深刻地揭示了古代中国传统文化中关于个人品德、社会地位与夫妻关系的观念。
首先，命妇窥其夫为相御时的场景描绘生动，‘拥大盖，策驷马，意气洋洋’展现了仆御自得的心态，这种心态在古代社会中可能被视为对主人的不敬。
仆御之妻的‘宜矣子之卑且贱也’一句，直接点出了仆御心态的不当，体现了古代中国对于谦逊、低调的重视。
‘晏子长不满三尺，身相齐国，名显诸侯’这句话，通过对比晏子与仆御的身高和社会地位，强调了晏子的智慧和才能，同时也反映了古代社会对于身高与地位的关联认知。
仆御之妻的观察‘恂恂自下，思念深矣’表现了她对晏子人格的深刻理解，同时也反映了古代女性在家庭中的智慧和影响力。
‘且吾闻宁荣于义而贱，不虚骄以贵’这句话，体现了古代中国对于荣辱观念的深刻理解，强调道德和义理的重要性高于物质和地位。
仆御在妻子的教导下‘深自责，学道谦逊，常若不足’，表现了自我反省和自我提升的精神，这是古代中国传统文化中推崇的品德。
晏子‘贤其能纳善自改’并‘升诸景公，以为大夫’，说明了古代中国社会中，贤能和品德是提升个人地位的重要途径。
‘君子谓命妇知善’的评价，肯定了命妇的智慧和品德，同时也强调了古代中国社会中女性在家庭和社会中的重要作用。
最后，‘高山仰止，景行行止’的诗句，用高山仰止的比喻，表达了对于道德和品德的崇敬，以及对于持续追求和学习的态度。
整个故事通过仆御之妻的言行，传达了古代中国传统文化中关于品德、地位、夫妻关系和人生哲学的深刻见解。
