作者： 东汉时期的历史学家班昭（约48年－100年），是中国史学界的杰出人物。《列女传》是她为《汉书》所编写的一个专门介绍古代女性品德、节操与家庭美德的篇章。
年代：成书于东汉（约1世纪）。
内容简要：《列女传》是中国古代最早专门记录女性历史的作品之一，讲述了中国历史上几位典型女性的故事，强调她们在家庭与社会中的美德。书中收录了自上古至汉代的一些历史女性，她们的贤良、节俭、坚贞等美德被用作家庭教育与社会规范的典范。《列女传》不仅展现了古代女性的地位和作用，还通过历史人物的事迹反映了中国古代社会对女性的期望和要求。
泰始明昌国文-古籍-列女传-贤明传-楚庄樊姬-原文
樊姬，楚庄王之夫人也。
庄王即位，好狩猎。
樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉，王改过，勤于政事。
王尝听朝罢晏，姬下殿迎曰：‘何罢晏也，得无饥倦乎？’
王曰：‘与贤者语，不知饥倦也。’
姬曰：‘王之所谓贤者何也？’
曰：‘虞丘子也。’
姬掩口而笑，王曰：‘姬之所笑何也？’
曰：‘虞丘子贤则贤矣，未忠也。’
王曰：‘何谓也？’
对曰：‘妾执巾栉十一年，遣人之郑卫，求美人进于王。今贤于妾者二人，同列者七人。妾岂不欲擅王之爱宠哉！妾闻‘堂上兼女，所以观人能也。’妾不能以私蔽公，欲王多见知人能也。今虞丘子相楚十余年，所荐非子弟，则族昆弟，未闻进贤退不肖，是蔽君而塞贤路。知贤不进，是不忠；不知其贤，是不智也。妾之所笑，不亦可乎！’
王悦。
明日，王以姬言告虞丘子，丘子避席，不知所对。
于是避舍，使人迎孙叔敖而进之，王以为令尹。
治楚三年，而庄王以霸。
楚史书曰：‘庄王之霸，樊姬之力也。’
诗曰：‘大夫夙退，无使君劳。’
其君者，谓女君也。
又曰：‘温恭朝夕，执事有恪。’
此之谓也。
颂曰：樊姬谦让，靡有嫉妒，荐进美人，与己同处，非刺虞丘，蔽贤之路，楚庄用焉，功业遂伯。
泰始明昌国文-古籍-列女传-贤明传-楚庄樊姬-译文
樊姬是楚庄王的妻子。庄王登基后，喜欢打猎。樊姬多次劝阻他，他却依然我行我素，于是樊姬决定不再吃禽兽的肉。庄王看到樊姬的改变，也改正了自己的错误，开始勤于处理政事。
有一次，庄王处理完朝政很晚才结束，樊姬下殿迎接他，问道：“为什么这么晚才结束呢？难道你不饿也不累吗？”庄王回答说：“我在和贤人交谈，不知道饿和累。”樊姬问：“您说的贤人是谁？”庄王回答：“是虞丘子。
樊姬掩住嘴笑了起来，庄王问：“你笑什么？”樊姬说：“虞丘子虽然贤明，但并不忠诚。”庄王问：“这是什么意思？”樊姬回答说：“我做了十一年王后的工作，派人去郑国和卫国寻找美女进献给王。现在比我贤明的有两个人，和我一样地位的还有七个人。我难道不想独占王的爱吗？我听说‘堂上的女性，是用来观察人才能的。’我不能因为私情而掩盖公事，我希望王能够更多地了解人们的才能。
现在虞丘子做楚国的宰相十多年了，他推荐的要么是自己的子弟，要么是同族兄弟，我从没听说他推荐过贤人，淘汰过不肖之人，这是蒙蔽了君主，堵塞了贤人之路。知道贤人却不推荐，这是不忠诚；不知道他们贤明，这是不聪明。我笑的，不也是应该的吗！”庄王听后很高兴。
第二天，庄王把樊姬的话告诉了虞丘子，虞丘子听后离开座位，不知道如何回答。于是他离开了自己的住所，派人去迎接孙叔敖，并推荐给他。庄王任命孙叔敖为令尹。孙叔敖治理楚国三年后，庄王便称霸了。楚国的史书记载说：“庄王能够称霸，多亏了樊姬的力量。”诗中说：“大夫早上就退朝，不要让君主劳累。”这里的君主，是指女君主。又说：“温和恭敬地早晚行事，处理事务严谨。”说的就是这种情况。
赞颂说：樊姬谦逊有礼，没有嫉妒之心，推荐了美女，与她们同处，不是为了讽刺虞丘子，而是为了不堵塞贤人的道路。楚庄王采用了樊姬的建议，因此成就了霸业。
泰始明昌国文-古籍-列女传-贤明传-楚庄樊姬-注解
樊姬：樊姬是春秋时期楚国国君楚庄王的夫人，以贤良著称，对楚庄王的治国有着重要的影响。
楚庄王：春秋时期楚国国君，在位期间励精图治，使楚国强盛一时。
狩猎：指打猎，古代贵族阶层的一种娱乐活动，也常被用作比喻君王的喜好。
谏：古代臣子对君王提出的劝告或批评。
禽兽之肉：指猎获的禽兽的肉，这里指狩猎的成果。
朝罢晏：朝会结束后较晚才结束，晏指晚。
贤者：有道德、有才能的人。
虞丘子：楚庄王的臣子，曾任楚国宰相。
堂上兼女：堂上指君王，兼女指女官，这里指君王通过女官来观察臣子的能力。
巾栉：古代妇女用来整理头发的工具，这里指樊姬。
郑卫：古代两个诸侯国名，这里指樊姬派人到这些地方寻找美人。
令尹：楚国宰相的官职。
霸：指成为霸主，即成为当时最强大的国家。
诗：指《诗经》，中国古代最早的诗歌总集。
大夫：古代对高级官员的称呼。
退：指辞官。
恪：谨慎、恭敬。
颂：古代一种文体，用于歌颂或赞美人物或事物。
泰始明昌国文-古籍-列女传-贤明传-楚庄樊姬-评注
樊姬，楚庄王之夫人也。此句开篇点明樊姬的身份，为楚庄王之夫人，奠定了她作为王后，对国家政治有影响力的人物形象。
庄王即位，好狩猎。庄王继位后，喜好狩猎，这一爱好在古代文治武功并重的背景下，显得与国事繁忙的君王形象不符。
樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉，王改过，勤于政事。樊姬以自己的行动来劝谏庄王，拒绝食用禽兽之肉，以此来影响庄王改变自己的喜好，专注于政事。这体现了樊姬的智慧和对国家政治的关心。
王尝听朝罢晏，姬下殿迎曰：‘何罢晏也，得无饥倦乎？’王曰：‘与贤者语，不知饥倦也。’樊姬关心庄王是否因为与贤者交谈而忽视了饮食和休息，展现了她的贤良和对丈夫的体贴。
姬曰：‘王之所谓贤者何也？’曰：‘虞丘子也。’樊姬询问庄王所谓贤者是谁，意在了解庄王对贤能的理解。
姬掩口而笑，王曰：‘姬之所笑何也？’曰：‘虞丘子贤则贤矣，未忠也。’樊姬的笑意背后是对虞丘子是否真正忠诚的质疑。
对曰：‘妾执巾栉十一年，遣人之郑卫，求美人进于王。今贤于妾者二人，同列者七人。妾岂不欲擅王之爱宠哉！妾闻‘堂上兼女，所以观人能也。’妾不能以私蔽公，欲王多见知人能也。今虞丘子相楚十余年，所荐非子弟，则族昆弟，未闻进贤退不肖，是蔽君而塞贤路。知贤不进，是不忠；不知其贤，是不智也。妾之所笑，不亦可乎！’樊姬以自己的经历和观点，对虞丘子的忠诚和能力提出了质疑，并提出了自己的见解。
王悦。明日，王以姬言告虞丘子，丘子避席，不知所对。于是避舍，使人迎孙叔敖而进之，王以为令尹。治楚三年，而庄王以霸。楚史书曰：‘庄王之霸，樊姬之力也。’诗曰：‘大夫夙退，无使君劳。’其君者，谓女君也。又曰：‘温恭朝夕，执事有恪。’此之谓也。庄王采纳樊姬的建议，任用孙叔敖，使楚国得以强盛，最终成为霸主。楚史和诗篇的引用，进一步强调了樊姬对国家政治的重要贡献。
颂曰：樊姬谦让，靡有嫉妒，荐进美人，与己同处，非刺虞丘，蔽贤之路，楚庄用焉，功业遂伯。此段颂词总结了樊姬的品质和贡献，赞扬她的谦让、无私和为国家选拔贤能的功绩。
