作者： 东汉时期的历史学家班昭（约48年－100年），是中国史学界的杰出人物。《列女传》是她为《汉书》所编写的一个专门介绍古代女性品德、节操与家庭美德的篇章。
年代：成书于东汉（约1世纪）。
内容简要：《列女传》是中国古代最早专门记录女性历史的作品之一，讲述了中国历史上几位典型女性的故事，强调她们在家庭与社会中的美德。书中收录了自上古至汉代的一些历史女性，她们的贤良、节俭、坚贞等美德被用作家庭教育与社会规范的典范。《列女传》不仅展现了古代女性的地位和作用，还通过历史人物的事迹反映了中国古代社会对女性的期望和要求。
泰始明昌国文-古籍-列女传-贞顺传-楚昭贞姜-原文
贞姜者，齐侯之女，楚昭王之夫人也。
王出游，留夫人渐台之上而去。
王闻江水大至，使使者迎夫人，忘持符，使者至，请夫人出，夫人曰：‘王与宫人约令，召宫人必以符。今使者不持符，妾不敢从使者行。’
使者曰：‘今水方大至，还而取符，则恐后矣。’
夫人曰：‘妾闻之：贞女之义不犯约，勇者不畏死，守一节而已。妾知从使者必生，留必死。然弃约越义而求生，不若留而死耳。’
于是使者反取符，还则水大至，台崩，夫人流而死。
王曰：‘嗟夫！守义死节，不为苟生，处约持信，以成其贞。’
乃号之曰贞姜。
君子谓贞姜有妇节。
诗云：‘淑人君子，其仪不忒。’
此之谓也。
颂曰：楚昭出游，留姜渐台，江水大至，无符不来，夫人守节，流死不疑，君子序焉，上配伯姬。
泰始明昌国文-古籍-列女传-贞顺传-楚昭贞姜-译文
贞姜是齐国的公主，也是楚昭王的妻子。楚昭王出游时，把王后留在了渐台上，然后离开了。王后听说江水涨得很大，就派使者去接她，但使者忘记了带符节。使者来到渐台，请求王后出来，王后说：‘王宫里和王后约好的，召见宫人必须出示符节。现在使者没有带符节，我无法随使者一同走。’使者说：‘现在江水正在上涨，如果我们回去取符节，就怕来不及了。’王后说：‘我听说，忠贞的女子不会违反约定，勇敢的人不怕死，只要坚守一个节操就可以了。我知道跟随使者出去可能还会活下来，但留在渐台上一定会死。然而，放弃约定和节操去求生，不如留在渐台上死去。’于是使者回去取了符节，等他们回来时，江水已经很大，渐台倒塌了，王后流落水中而死。楚昭王说：‘唉！坚守节操而死，不是为了苟且偷生，坚持约定和信用，来成就她的忠贞。’于是称她为贞姜。君子认为贞姜有妇人的节操。《诗经》中说：‘贤良的人，君子的行为不偏离正道。’这就是说的贞姜了。
赞颂词：楚昭王出游，留下贞姜在渐台，江水涨得很大，没有符节不敢前来。贞姜坚守节操，流落水中而不怀疑。君子把她的事迹记载下来，认为她的品德可以与伯姬相媲美。
泰始明昌国文-古籍-列女传-贞顺传-楚昭贞姜-注解
贞姜：贞姜，指楚昭王的夫人，姓芈，名贞姜，是齐国的公主，以贞节著称。
齐侯：齐侯，指齐国的国君，这里指的是齐国的某位君主。
楚昭王：楚昭王，指楚国的国君，名熊商臣，是春秋时期楚国的君主。
夫人：夫人，古代对诸侯王后或诸侯之妻的尊称。
渐台：渐台，古代宫殿中的台名，位于水边，这里指楚昭王留下的地方。
使者：使者，指派遣去执行任务的官员或使者。
符：符，古代的一种凭证，通常由两部分组成，双方各执一半，合之可以验真，这里指召见宫人的凭证。
宫人：宫人，指宫廷中的女官或女仆。
义：义，指道义、正义，这里指遵守约定。
节：节，指节操、气节，这里指坚守道义。
流而死：流而死，指被洪水冲走而死亡。
君子：君子，指有道德修养的人。
诗：诗，指《诗经》，是中国最早的一部诗歌总集。
淑人君子：淑人君子，指有德行的女子和男子。
仪不忒：仪不忒，指行为举止合乎规范，没有偏差。
颂：颂，指古代的一种文体，用于歌颂、赞美。
伯姬：伯姬，指春秋时期鲁国的公主，以贤德著称。
泰始明昌国文-古籍-列女传-贞顺传-楚昭贞姜-评注
贞姜，作为齐侯之女，楚昭王之夫人，其身份的尊贵与她的品德形成了鲜明的对比。在楚昭王出游之际，将夫人留于渐台之上，这一行为本身便是对夫人身份的尊重，也体现了古代社会对女性地位的关注。
‘王闻江水大至，使使者迎夫人，忘持符’这一情节，揭示了王对夫人的关爱，同时也反映了古代社会对于礼仪的重视。符作为古代传递信息的凭证，象征着权威与信任，王虽遗忘持符，但并未因此怀疑夫人的忠诚。
夫人的拒绝，‘王与宫人约令，召宫人必以符’一句，体现了她对礼仪的恪守和对王命的尊重。夫人坚持原则，不为权势所动，展现了她坚定的道德品质。
使者的劝说，‘今水方大至，还而取符，则恐后矣’一句，反映了当时社会对于生命安全的重视。然而，夫人以‘贞女之义不犯约，勇者不畏死，守一节而已’的坚定信念，拒绝了他的建议。
夫人的选择，‘妾知从使者必生，留必死。然弃约越义而求生，不若留而死耳’一句，展现了她的高尚情操和牺牲精神。她宁愿守节而死，也不愿违背约定而求生，这种精神在当时的社会背景下尤为可贵。
‘使者反取符，还则水大至，台崩，夫人流而死’这一情节，是悲剧性的高潮，夫人的忠诚与坚持最终导致了她的死亡，但她的精神却得到了升华。
楚昭王的评价，‘守义死节，不为苟生，处约持信，以成其贞’一句，是对夫人品德的高度赞扬。他认为夫人坚守道义，不为苟且偷生，这是值得尊敬的。
‘乃号之曰贞姜’一句，表明了楚昭王对夫人的尊敬与怀念，也将她的名字与忠诚、节操联系在一起。
‘君子谓贞姜有妇节’一句，是对夫人品德的高度评价，认为她具备了古代女性应有的品德。
‘诗云：“淑人君子，其仪不忒。”此之谓也’一句，引用了《诗经》中的诗句，进一步强调了夫人品德的高尚。
颂文‘楚昭出游，留姜渐台，江水大至，无符不来，夫人守节，流死不疑，君子序焉，上配伯姬’对整个故事进行了总结，赞扬了夫人的忠诚与节操，并将她与古代贤妻良母伯姬相提并论，彰显了她的崇高地位。
