作者： 东汉时期的历史学家班昭（约48年－100年），是中国史学界的杰出人物。《列女传》是她为《汉书》所编写的一个专门介绍古代女性品德、节操与家庭美德的篇章。
年代：成书于东汉（约1世纪）。
内容简要：《列女传》是中国古代最早专门记录女性历史的作品之一，讲述了中国历史上几位典型女性的故事，强调她们在家庭与社会中的美德。书中收录了自上古至汉代的一些历史女性，她们的贤良、节俭、坚贞等美德被用作家庭教育与社会规范的典范。《列女传》不仅展现了古代女性的地位和作用，还通过历史人物的事迹反映了中国古代社会对女性的期望和要求。
泰始明昌国文-古籍-列女传-节义传-晋圉怀嬴-原文
怀嬴者，秦穆之女，晋惠公太子之妃也。
圉质于秦，穆公以嬴妻之。
六年，圉将逃归，谓嬴氏曰：
“吾去国数年，子父之接忘，而秦晋之友不加亲也。
夫鸟飞反乡，狐死首邱，我其首晋而死，子其与我行乎？”
嬴氏对曰：
“子，晋太子也。辱于秦，子之欲去，不亦宜乎！
虽然，寡君使婢子侍执巾栉以固子也。
今吾不足以结子，是吾不肖也。
从子而归，是弃君也。
言子之谋，是负妻之义也。
三者无一可行，虽吾不从子也。
子行矣，吾不敢泄言，亦不敢从也。
子圉遂逃归。
君子谓怀嬴善处夫妇之间。
颂曰：
晋圉质秦，配以怀嬴，
圉将与逃，嬴不肯听，
亦不泄言，操心甚平，
不告所从，无所阿倾。
泰始明昌国文-古籍-列女传-节义传-晋圉怀嬴-译文
怀嬴是秦穆公的女儿，也是晋惠公太子的妻子。她曾经被送到秦国作为人质，穆公就把她嫁给了太子。在第六年，太子圉打算逃回晋国，他对怀嬴说：‘我在国外已经好几年了，父亲和我的关系已经淡忘，秦国和晋国的友谊也没有加深。鸟儿飞回故乡，狐狸死时头朝向自己的山丘，我打算回到晋国去死，你愿意和我一起走吗？’怀嬴回答说：‘你是晋国的太子。在秦国受辱，你想离开，不是很正常吗！尽管如此，我国的国君派我来服侍你，是为了巩固你的地位。现在我没有办法让你留下，这说明我是个不称职的人。跟你一起回去，就是背叛了君主。说出你的计划，就是违背了作为妻子的道义。这三件事我都不可以做，即使我不愿意跟你走。你走吧，我不敢泄露你的计划，也不敢跟你一起走。’太子圉最终还是逃回了晋国。君子认为怀嬴处理夫妻关系很得体。
歌颂说：晋国的太子圉在秦国作为人质，配给了怀嬴。圉想要逃跑，怀嬴不同意，也没有泄露秘密，她心里非常平静，没有告诉别人她要跟谁走，也没有偏袒任何一方。
泰始明昌国文-古籍-列女传-节义传-晋圉怀嬴-注解
怀嬴：怀嬴是春秋时期秦国国君秦穆公的女儿，晋惠公的太子妃。她的名字中‘怀’字意味着怀有秦国与晋国联姻的期望，‘嬴’则是她的姓氏。
秦穆公：秦穆公是春秋时期秦国的一位君主，他在位期间，秦国逐渐强大，成为霸主之一。
晋惠公：晋惠公是春秋时期晋国的一位君主，他在位期间，晋国也是强国之一。
太子：太子的意思是国家的储君，即未来的君主。
圉质：圉质是指晋国太子圉被作为人质送到秦国，这是两国之间的一种政治联姻手段。
接忘：接忘指的是亲情之间的疏远和遗忘。
鸟飞反乡：这句话出自《诗经》，意指鸟儿飞回自己的家乡，比喻人应当回到自己的国家。
狐死首邱：这句话出自《诗经》，意指狐狸死后头朝向自己的山丘，比喻人应当忠诚于自己的国家。
首晋而死：首晋而死是指圉太子愿意为了晋国而死。
执巾栉：执巾栉是指照顾、侍奉，这里指的是怀嬴作为太子妃，负责照顾圉太子的日常。
固子：固子是指巩固圉太子的地位。
寡君：寡君是对自己国君的谦称，这里怀嬴在秦穆公面前自称寡君，表达对秦穆公的尊敬。
婢子：婢子是对自己的谦称，怀嬴在这里自称为婢子，表示自己只是秦国国君的一个仆人。
言子之谋：言子之谋是指圉太子提出的逃跑计划。
负妻之义：负妻之义是指违背了作为妻子的道义。
颂：颂是一种古代文学形式，通常是对人物或事件的赞美。
无所阿倾：无所阿倾是指不偏不倚，公正无私。
泰始明昌国文-古籍-列女传-节义传-晋圉怀嬴-评注
怀嬴者，秦穆之女，晋惠公太子之妃也。
此句开篇即点明了怀嬴的身份背景，她是秦穆公的女儿，同时也是晋惠公太子的妻子。这一身份的设定，使得她在秦晋两国之间具有重要的政治意义，为后续的故事发展奠定了基础。
圉质于秦，穆公以嬴妻之。
圉被作为人质送往秦国，而秦穆公则将怀嬴许配给他。这一举措，既体现了秦国对晋国的政治策略，也反映了怀嬴在秦晋关系中的特殊地位。
六年，圉将逃归，谓嬴氏曰：‘吾去国数年，子父之接忘，而秦晋之友不加亲也。夫鸟飞反乡，狐死首邱，我其首晋而死，子其与我行乎？’
六年之后，圉想要逃离秦国返回晋国，他对怀嬴表达了自己的想法。这里引用了‘鸟飞反乡，狐死首邱’的成语，表达了圉对故土的眷恋之情，同时也暗示了他对返回晋国的决心。
嬴氏对曰：‘子，晋太子也。辱于秦，子之欲去，不亦宜乎！虽然，寡君使婢子侍执巾栉以固子也。今吾不足以结子，是吾不肖也。从子而归，是弃君也。言子之谋，是负妻之义也。三者无一可行，虽吾不从子也。子行矣，吾不敢泄言，亦不敢从也。’
怀嬴的回答体现了她的忠诚与智慧。她首先肯定了圉的愿望，但随后以忠诚于秦国和晋国的关系为出发点，拒绝了他的请求。她认为自己的责任是维护两国之间的和平，而不是追随个人的情感。这种忠诚与智慧的体现，使得她在历史上留下了深刻的印象。
子圉遂逃归。
尽管怀嬴的劝阻，圉最终还是选择了逃离秦国，返回晋国。这一行为虽然违背了怀嬴的意愿，但也体现了圉对故国的忠诚。
君子谓怀嬴善处夫妇之间。
这句话是对怀嬴的评价，认为她在处理夫妇关系时表现得非常得体。她既没有因为个人的情感而违背国家利益，也没有因为丈夫的离去而表现出过度的悲伤，展现了一种高尚的品德。
颂曰：晋圉质秦，配以怀嬴，圉将与逃，嬴不肯听，亦不泄言，操心甚平，不告所从，无所阿倾。
这段颂词进一步强调了怀嬴的忠诚与智慧。她不仅在言语上拒绝丈夫的请求，而且在行动上也没有泄露任何信息，表现出极大的谨慎。她的这种处理方式，使得她在秦晋两国之间保持了平衡，避免了可能引发的冲突。
