作者： 东汉时期的历史学家班昭（约48年－100年），是中国史学界的杰出人物。《列女传》是她为《汉书》所编写的一个专门介绍古代女性品德、节操与家庭美德的篇章。
年代：成书于东汉（约1世纪）。
内容简要：《列女传》是中国古代最早专门记录女性历史的作品之一，讲述了中国历史上几位典型女性的故事，强调她们在家庭与社会中的美德。书中收录了自上古至汉代的一些历史女性，她们的贤良、节俭、坚贞等美德被用作家庭教育与社会规范的典范。《列女传》不仅展现了古代女性的地位和作用，还通过历史人物的事迹反映了中国古代社会对女性的期望和要求。
泰始明昌国文-古籍-列女传-母仪传-启母涂山-原文
启母者，涂山氏长女也。
夏禹娶以为妃。
既生启，辛壬癸甲，启呱呱泣，禹去而治水，惟荒度土功，三过其家，不入其门。
涂山独明教训，而致其化焉。
及启长，化其德而从其教，卒致令名。
禹为天子，而启为嗣，持禹之功而不殒。
君子谓涂山强于教诲。
诗云：‘厘尔士女，从以孙子。’此之谓也。
颂曰：启母涂山，维配帝禹，
辛壬癸甲，禹往敷土，
启呱呱泣，母独论序，
教训以善，
卒继其父。
泰始明昌国文-古籍-列女传-母仪传-启母涂山-译文
启母，是涂山氏的大女儿。夏禹娶她为妃子。生了启之后，辛日、壬日、癸日、甲日，启哭哭啼啼，禹去治理洪水，只顾着荒野的土石工程，三次经过家门口，也没有进去。涂山氏独自承担起教育和启的责任，并成功地引导他。等到启长大了，继承了父亲的德行并遵循她的教导，最终赢得了好名声。禹成为天子，启继承了他的位置，保持了禹的功业而没有毁坏。君子认为涂山氏在教诲方面非常出色。诗中说：‘你们这些士人和女子，都要跟随子孙。’这就是说的这个意思。
颂歌说：启的母亲涂山，是配得上帝禹的。在辛日、壬日、癸日、甲日，禹去治理土地，启哭哭啼啼，只有母亲独自教导他，用善良的教导引导他，最终继承了父亲的功业。
泰始明昌国文-古籍-列女传-母仪传-启母涂山-注解
启母：启母指的是启的母亲，涂山女，夏朝的传说人物，是夏禹的妻子。
涂山氏：涂山氏是涂山氏族的名称，涂山是古代的一个地名，位于今天的河南省禹州市。
夏禹：夏禹，又称大禹，是中国古代传说中的治水英雄，被尊为夏朝的开国君主。
妃：妃，古代指帝王的妻子，这里指夏禹的妻子涂山女。
辛壬癸甲：这里指的是四天，古代以天干地支纪日，辛壬癸甲代表连续四日。
呱呱泣：呱呱泣，形容婴儿的哭声。
荒度土功：荒度土功，指禹在治理洪水期间，荒废了家庭生活，致力于水土工程。
三过其家，不入其门：三过其家，不入其门，形容禹在治水期间三次经过家门，但都没有进去。
明教训：明教训，指涂山女对启的教育和指导。
化其德而从其教：化其德而从其教，指启在母亲的教导下，养成了良好的品德，并遵循母亲的教诲。
令名：令名，指好的名声。
嗣：嗣，指继承，这里指启继承了他父亲禹的地位。
持禹之功而不殒：持禹之功而不殒，指启继承了禹的功业，并且没有使这些功业丧失。
君子：君子，指有道德、有修养的人。
强于教诲：强于教诲，指涂山女在教诲孩子方面有很强的能力。
厘尔士女，从以孙子：厘尔士女，从以孙子，出自《诗经》，意思是教导你的子女，让他们成为有德的后代。
颂：颂，古代的一种文体，用于歌颂和赞美。
配：配，指匹配，这里指涂山女与夏禹的匹配关系。
敷土：敷土，指治理土地，进行土地的整治。
论序：论序，指按照顺序或者规律进行。
教训以善：教训以善，指用善良的教导来教育孩子。
卒继其父：卒继其父，指最终继承了父亲的地位和事业。
泰始明昌国文-古籍-列女传-母仪传-启母涂山-评注
启母，作为涂山氏的长女，其身份本身就带有深厚的文化内涵。在古代中国，姓氏不仅是一个人的标志，更蕴含着家族的荣誉和地位。涂山氏作为夏朝的一个重要部族，其长女能够成为夏禹的妃子，可见其在当时社会中的地位和影响力。
夏禹娶启母为妃，这一婚姻关系不仅是对个人身份的认可，更是对涂山氏部族地位的肯定。夏禹作为夏朝的开国君主，其选择启母作为妃子，体现了对涂山氏部族文化的尊重和融合。
启呱呱泣，禹去而治水，惟荒度土功，三过其家，不入其门。这一情节展现了夏禹对治水的执着和专注，同时也体现了启母的坚强和独立。她没有因为丈夫的长期外出而消沉，而是独自承担起教育和抚养孩子的责任。
涂山独明教训，而致其化焉。这句话强调了启母的教育智慧。在古代中国，女性虽然地位较低，但她们在家庭教育中扮演着重要的角色。启母通过自己的智慧和努力，成功地教育了启，使他成为了一位有德有才的人。
及启长，化其德而从其教，卒致令名。这句话说明了启母的教育成果。启在母亲的教导下，不仅继承了父亲的德行，还成为了有德有才的君主，这是对启母教育智慧的极大肯定。
禹为天子，而启为嗣，持禹之功而不殒。这句话表明启继承了父亲的功业，没有因为父亲的去世而衰落。这既是对启个人能力的肯定，也是对启母教育的成功证明。
君子谓涂山强于教诲。这句话是对启母教育成就的高度评价。在古代中国，教诲被视为家庭和社会的重要组成部分，启母的教育成就被赋予了极高的赞誉。
诗云：‘厘尔士女，从以孙子。’这句话出自《诗经》，是对启母教育成就的进一步肯定。‘厘尔士女’指的是启母，‘从以孙子’则是对启的赞美，意味着启继承了母亲的优秀品质。
颂曰：‘启母涂山，维配帝禹，辛壬癸甲，禹往敷土，启呱呱泣，母独论序，教训以善，卒继其父。’这段颂词全面概括了启母的一生，从她的婚姻到教育，再到启的继承，展现了启母在夏朝历史中的重要地位和影响力。
