作者： 东汉时期的历史学家班昭（约48年－100年），是中国史学界的杰出人物。《列女传》是她为《汉书》所编写的一个专门介绍古代女性品德、节操与家庭美德的篇章。
年代：成书于东汉（约1世纪）。
内容简要：《列女传》是中国古代最早专门记录女性历史的作品之一，讲述了中国历史上几位典型女性的故事，强调她们在家庭与社会中的美德。书中收录了自上古至汉代的一些历史女性，她们的贤良、节俭、坚贞等美德被用作家庭教育与社会规范的典范。《列女传》不仅展现了古代女性的地位和作用，还通过历史人物的事迹反映了中国古代社会对女性的期望和要求。
泰始明昌国文-古籍-列女传-孽嬖传-鲁桓文姜-原文
文姜者，齐侯之女，鲁桓公之夫人也。
内乱其兄齐襄公。
桓公将伐郑纳厉公，既行，与夫人俱将如齐也，
申繻曰：‘不可。女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼，易此必败。’
且礼妇人无大故则不归。
桓公不听，遂与如齐。
文姜与襄公通，桓公怒，禁之不止。
文姜以告襄公，襄公享桓公酒，醉之，使公子彭生抱而乘之，因拉其胁而杀之，遂死于车。
鲁人求彭生以除耻，齐人杀彭生。
诗曰：‘乱匪降自天，生自妇人。’
此之谓也。
颂曰：文姜淫乱，配鲁桓公，与俱归齐，
齐襄淫通，俾厥彭生，摧干拉胸，
维女为乱，卒成祸凶。
泰始明昌国文-古籍-列女传-孽嬖传-鲁桓文姜-译文
文姜是齐侯的女儿，也是鲁桓公的妻子。她在家里发生了乱伦，与她的哥哥齐襄公有染。鲁桓公打算出兵攻打郑国，迎接鲁国的流亡君主厉公回国，出发之后，他和夫人一同准备前往齐国。申繻说：‘不可以。女子有丈夫，男子有妻子，不应该互相侵犯，这是礼的规定，违背了这些规定必然会导致失败。而且按照礼节，妇人没有重大原因是不应该回家的。’鲁桓公没有听从，还是和夫人一起去了齐国。
文姜和齐襄公有染，鲁桓公非常愤怒，但阻止不了。文姜把这件事告诉了齐襄公，齐襄公设宴款待鲁桓公，灌醉了他，然后让公子彭生抱住鲁桓公并让他坐在车上，趁机拉扯他的肋骨将他杀害，鲁桓公就这样在车上死了。鲁国人要求处死彭生以洗刷耻辱，齐国人就杀了彭生。
《诗经》中说：‘混乱不是从天上降下来的，而是从妇人那里开始的。’说的就是这件事。
颂歌说：文姜行为淫乱，却嫁给了鲁桓公，和他一起回到齐国，齐襄公也淫乱通奸，让彭生把鲁桓公抱上车，撕裂他的胸膛，正是女子造成了混乱，最终导致了这场灾祸。
泰始明昌国文-古籍-列女传-孽嬖传-鲁桓文姜-注解
文姜：文姜是春秋时期齐国国君齐僖公的女儿，也是鲁桓公的妻子。在古代，女子以姓氏和谥号合称，文姜即以谥号命名。
齐侯：齐侯是指齐国的国君，春秋时期齐国的君主通常被称为齐侯。
鲁桓公：鲁桓公是春秋时期鲁国的国君，文姜是他的妻子。
内乱：内乱在这里指的是家族内部的混乱或纷争，特指文姜与其兄齐襄公的不正当关系。
齐襄公：齐襄公是齐国的君主，文姜的哥哥，与文姜有不正当的关系。
纳厉公：纳厉公是指将流亡的鲁国国君厉公接回鲁国，恢复其王位。
申繻：申繻是鲁国的官员，此处可能是指他的名字。
女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼：这是古代的一种道德规范，意指女子已经出嫁，男子已经成家，男女双方应当保持各自的婚姻关系，不应互相侵犯，这是符合礼制的。
大故：大故指重大的变故或事故，这里指的是重大的理由或原因。
公子彭生：公子彭生是齐襄公的儿子，在此事件中，他扮演了杀害鲁桓公的角色。
胁：胁，即肋骨，这里指公子彭生拉扯鲁桓公的肋骨。
诗：诗指的是《诗经》，是中国最早的一部诗歌总集。
颂：颂是一种古代文体，多用于赞颂或祭祀，此处可能是指一种赞颂文。
淫乱：淫乱指过分放纵的性行为，通常指违反道德规范的不正当关系。
泰始明昌国文-古籍-列女传-孽嬖传-鲁桓文姜-评注
文姜者，齐侯之女，鲁桓公之夫人也。
此句开篇点明了文姜的身份，她是齐国的公主，同时也是鲁桓公的妻子。文姜的身份特殊，既是贵族女子，又是诸侯之妻，她的行为在当时的社会背景下具有重大的影响。
内乱其兄齐襄公。
这句话揭示了文姜与齐襄公之间的乱伦关系。在古代中国，乱伦被视为极大的罪行，文姜的行为严重违背了当时的伦理道德。
桓公将伐郑纳厉公，既行，与夫人俱将如齐也。
此句描述了鲁桓公为了国家利益而伐郑，并在行动结束后，决定与夫人一同前往齐国。这表明鲁桓公对文姜的宠爱和信任，同时也暗示了文姜在鲁国政治中的影响力。
申繻曰：‘不可。女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼，易此必败。且礼妇人无大故则不归。’
申繻的劝告体现了古代中国的礼制观念。他强调男女有别，婚姻关系不可轻易破坏，否则会导致家庭和国家的不幸。申繻的劝告也反映了当时社会对女性角色的期待和限制。
桓公不听，遂与如齐。
这句话表明鲁桓公没有听从申繻的劝告，坚持与文姜一同前往齐国。这反映了鲁桓公对文姜的宠爱，同时也暗示了他对礼制的忽视。
文姜与襄公通，桓公怒，禁之不止。
文姜与齐襄公的通奸行为最终被鲁桓公发现，引起了他的愤怒。然而，鲁桓公的禁止并没有阻止文姜与齐襄公的关系，这进一步加剧了家庭矛盾。
文姜以告襄公，襄公享桓公酒，醉之，使公子彭生抱而乘之，因拉其胁而杀之，遂死于车。
这句话描述了文姜与齐襄公合谋杀害鲁桓公的情节。文姜将鲁桓公的愤怒告诉了齐襄公，齐襄公利用酒宴的机会，让彭生抱住鲁桓公，趁机将其杀害。
鲁人求彭生以除耻，齐人杀彭生。
这句话说明了鲁国人民对鲁桓公之死的愤怒，他们要求齐国交出凶手彭生。最终，齐人为了平息鲁国的愤怒，杀死了彭生。
诗曰：‘乱匪降自天，生自妇人。’此之谓也。
这句诗反映了古代中国对乱伦行为的谴责。诗人认为乱伦并非天意，而是由妇人引起的，这是对文姜行为的严厉批评。
颂曰：文姜淫乱，配鲁桓公，与俱归齐，齐襄淫通，俾厥彭生，摧干拉胸，维女为乱，卒成祸凶。
这段颂词对文姜的行为进行了总结和评价。文姜的淫乱行为导致了鲁桓公的死亡，最终引发了国家之间的冲突和灾难。颂词中的‘维女为乱，卒成祸凶’强调了文姜行为对国家和家庭的破坏性影响。
