作者： 东汉时期的历史学家班昭（约48年－100年），是中国史学界的杰出人物。《列女传》是她为《汉书》所编写的一个专门介绍古代女性品德、节操与家庭美德的篇章。
年代：成书于东汉（约1世纪）。
内容简要：《列女传》是中国古代最早专门记录女性历史的作品之一，讲述了中国历史上几位典型女性的故事，强调她们在家庭与社会中的美德。书中收录了自上古至汉代的一些历史女性，她们的贤良、节俭、坚贞等美德被用作家庭教育与社会规范的典范。《列女传》不仅展现了古代女性的地位和作用，还通过历史人物的事迹反映了中国古代社会对女性的期望和要求。
泰始明昌国文-古籍-列女传-孽嬖传-陈女夏姬-原文
陈女夏姬者，陈大夫夏征舒之母，御叔之妻也。
其状美好无匹，内挟伎术，盖老而复壮者。
三为王后，七为夫人。
公侯争之，莫不迷惑失意。
夏姬之子征舒为大夫，公孙宁仪、行父与陈灵公皆通于夏姬，或衣其衣，或裴其幡，以戏于朝。
泄冶见之，谓曰：‘君有不善，子宜掩之。今自子率君而为之，不待幽闲于朝廷，以戏士民，其谓尔何？’
二人以告灵公，灵公曰：‘众人知之，吾不善无害也。泄冶知之，寡人耻焉。’
乃使人征贼泄冶而杀之。
灵公与二子饮于夏氏召征舒也，公戏二子曰：‘征舒似汝。’
二子亦曰：‘不若其似公也。’
征舒疾此言。
灵公罢酒出，征舒伏弩厩门，射杀灵公。
公孙宁仪、行父皆奔楚，灵公太子午奔晋。
其明年，楚庄王举兵诛征舒，定陈国，立午，是为成公。
庄王见夏姬美好，将纳之，申公巫臣谏曰：‘不可。王讨罪也，而纳夏姬，是贪色也。贪色为淫，淫为大罚。愿王图之。’
王从之，使坏后垣而出之。
将军子反见美，又欲取之。
巫臣谏曰：‘是不祥人也。杀御叔，弒灵公，戮夏南，出孔仪，丧陈国。天下多美妇人，何必取是！’
子反乃止。
庄王以夏姬与连尹襄老，襄老死于邲，亡其尸，其子黑要又通于夏姬。
巫臣见夏姬，谓曰：‘子归，我将聘汝。’
及恭王即位，巫臣聘于齐，尽与其室俱，至郑，使人召夏姬曰：‘尸可得也。’
夏姬从之，巫臣使介归币于楚，而与夏姬奔晋。
大夫子反怨之，遂与子重灭巫臣之族而分其室。
诗云：‘乃如之人兮，怀昏姻也，大无信也，不知命也。’
言嬖色殒命也。
颂曰：夏姬好美，灭国破陈，走二大夫，杀子之身，殆误楚庄，败乱巫臣，子反悔惧，申公族分。
泰始明昌国文-古籍-列女传-孽嬖传-陈女夏姬-译文
陈女夏姬，是陈国大夫夏征舒的母亲，也是御叔的妻子。她容貌美丽无人能比，内心还有高超的技艺，可以说是年纪虽大却依然保持年轻的人。她曾经三次成为王后，七次成为夫人。公侯们争相追求她，没有人不被她迷惑而失去理智。夏姬的儿子征舒也成为了大夫，公孙宁仪、行父和陈灵公都与夏姬有染，有的穿她的衣服，有的模仿她的旗帜，在朝廷中嬉戏。泄冶看到这一幕，对夏姬说：“君主有不当之处，你应该帮他掩盖。现在你自己却引导君主做出这样的事情，不等到朝廷的幽静之处，却在公众面前嬉戏，人们会怎么评价你呢？”这两个人把这件事告诉了灵公，灵公说：“大家都知道了，我的不当之处无伤大雅。泄冶知道了，我感到羞耻。”于是派人去抓捕泄冶并将其杀害。灵公和那两个儿子在夏姬家饮酒，邀请征舒一起，灵公开玩笑说：“征舒长得像你们。”两个儿子也回说：“不如说你们像君主。”征舒对此话感到非常愤怒。灵公酒足饭饱后离开，征舒在马厩门口埋伏弩箭，射杀了灵公。公孙宁仪、行父都逃到了楚国，灵公的儿子太子午逃到了晋国。第二年，楚庄王出兵诛杀了征舒，稳定了陈国，立太子午为君，这就是成公。庄王看到夏姬美貌，想要纳她为妃，申公巫臣劝阻说：“不可以。大王是因为征舒的罪行而讨伐他，如果纳了夏姬，那就是贪恋美色。贪恋美色是淫乱，淫乱会受到严厉的惩罚。希望大王三思。”庄王听从了他的建议，让人拆毁了后墙让夏姬离开。将军子反看到夏姬的美貌，又想要占有她。巫臣劝阻说：“这是一个不祥的人。她杀死了御叔，弑杀了灵公，杀害了夏南，驱逐了孔仪，使陈国灭亡。天下那么多美丽的女人，为什么一定要选择她呢！”子反这才作罢。庄王把夏姬给了连尹襄老，襄老在邲地战死，尸体丢失，他的儿子黑要又与夏姬通奸。巫臣见到夏姬，对她说：“你回去吧，我将去迎娶你。”等到恭王即位，巫臣前往齐国迎娶，带着夏姬和她的全部家眷，到达郑国后，派人召回夏姬说：“你丈夫的尸体可以找到了。”夏姬听从了他的话，巫臣派人带着礼物回到楚国，然后与夏姬一起逃到了晋国。大夫子反对此怀恨在心，于是与子重一起消灭了巫臣的家族，并瓜分了他的家产。诗中说：“像这样的人啊，怀着婚约，大失信用，不知天命。”这是说迷恋美色会导致死亡。
颂词说：夏姬喜欢美色，导致国家灭亡，陈国被破，赶走了两位大夫，杀死了自己的儿子，差点误了楚庄王，扰乱了巫臣，子反后悔害怕，申公的家族被分割。
泰始明昌国文-古籍-列女传-孽嬖传-陈女夏姬-注解
陈女夏姬：陈女夏姬，指春秋时期陈国大夫夏征舒的母亲，夏姬因其美貌和魅力而闻名。
夏征舒：夏征舒，陈国大夫，夏姬之子，因不满其父陈灵公与夏姬的关系，而射杀陈灵公。
御叔：御叔，夏姬的前夫，夏征舒的父亲。
御叔之妻：指夏姬。
御叔之妻也：即夏姬。
其状美好无匹：形容夏姬非常美丽，无人能比。
内挟伎术：指夏姬拥有一些特殊技能或知识。
盖老而复壮者：指夏姬虽然年纪较大，但仍然保持年轻的状态。
三为王后，七为夫人：指夏姬曾三次成为王后，七次成为夫人，说明她的魅力和影响力。
公侯争之，莫不迷惑失意：指公侯们争相追求夏姬，但最终都感到失望。
公孙宁仪、行父与陈灵公皆通于夏姬：公孙宁仪和行父是陈国的官员，他们都与夏姬有染。
或衣其衣，或裴其幡，以戏于朝：他们或穿夏姬的衣服，或模仿夏姬的旗帜，在朝廷中戏谑。
泄冶：泄冶，陈国的大夫，因直言进谏而被杀。
君有不善，子宜掩之：指出君王有不当之处，儿子应该为其遮掩。
不待幽闲于朝廷，以戏士民，其谓尔何：指不应该在朝廷中公开戏谑士民。
征舒疾此言：征舒对此言论感到愤怒。
伏弩厩门，射杀灵公：征舒在厩门埋伏弩箭，射杀了陈灵公。
公孙宁仪、行父皆奔楚，灵公太子午奔晋：陈灵公的两位官员和太子都逃到了其他国家。
楚庄王：楚国的君主，曾举兵讨伐陈国。
成公：陈国的新君主，楚庄王立他为君。
申公巫臣：楚国的官员，以直言进谏著称。
坏后垣而出之：拆毁后墙使夏姬逃走。
将军子反：楚国的将军，对夏姬的美貌垂涎。
子重：楚国的另一位官员，与子反一起消灭了巫臣的家族。
嬖色：指沉迷于美色。
大无信也，不知命也：指不知天命，不守信用。
颂曰：这是对夏姬事迹的总结和评价。
泰始明昌国文-古籍-列女传-孽嬖传-陈女夏姬-评注
陈女夏姬，其名虽简，却蕴含着丰富的人物形象和故事情节。首句‘陈女夏姬者，陈大夫夏征舒之母，御叔之妻也’直接点明了夏姬的身份，她是陈国大夫夏征舒的母亲，同时也是御叔的妻子，这样的身份背景使得她在故事中成为了一个复杂的角色。
‘其状美好无匹，内挟伎术，盖老而复壮者’一句，描绘了夏姬的美丽和神秘。她的美貌无人能及，且拥有高超的技艺，年龄虽大却依然保持年轻的状态，这种形象在古代文学中常常与神秘和诱惑联系在一起。
‘三为王后，七为夫人’进一步强调了夏姬的权势和影响力。她曾三次成为王后，七次成为夫人，公侯争之，莫不迷惑失意，可见她的魅力和影响力之大。
‘或衣其衣，或裴其幡，以戏于朝’描绘了夏姬在朝堂上的影响力，她不仅影响了公侯，甚至能够影响君王。这种影响力和诱惑力，使得她在故事中成为了一个极具争议的角色。
‘泄冶见之，谓曰：“君有不善，子宜掩之。”’这句话反映了夏姬对权力和欲望的操控，她不仅影响了君王，甚至能够操控他人。泄冶的劝告也体现了古代社会对道德和忠诚的重视。
‘灵公曰：“众人知之，吾不善无害也。泄冶知之，寡人耻焉。”’这句话揭示了灵公的矛盾心理，一方面他知道自己不善，但另一方面又认为无害，这种心理反映了人性的复杂。
‘灵公罢酒出，征舒伏弩厩门，射杀灵公’这一情节，展现了夏姬家族的悲剧。夏姬的儿子征舒为了复仇，射杀了灵公，这一行为既是对夏姬家族的复仇，也是对陈国的一次破坏。
‘楚庄王举兵诛征舒，定陈国，立午，是为成公’这一情节，反映了楚庄王的仁政和智慧。他能够平定陈国，稳定局势，展现了古代君王的治理能力。
‘庄王见夏姬美好，将纳之’这一情节，揭示了夏姬的诱惑力。她的美貌吸引了楚庄王，但最终被申公巫臣劝阻，避免了更大的悲剧。
‘诗云：“乃如之人兮，怀昏姻也，大无信也，不知命也。”’这句话总结了夏姬的一生，她的美貌和诱惑力最终导致了家族的毁灭和个人的悲剧。
‘颂曰：夏姬好美，灭国破陈，走二大夫，杀子之身，殆误楚庄，败乱巫臣，子反悔惧，申公族分。’这首颂诗总结了夏姬的一生，强调了她的美貌和诱惑力对个人和国家的破坏力。
