作者： 沈括（1031年－1095年），北宋著名的政治家、科学家、文学家、史学家，辽史的主要编撰者之一。他在自然科学、文学与历史学等多个领域都有杰出的贡献，尤其在数学、物理学和天文学方面。
年代：成书于宋代（约11世纪）。
内容简要：《辽史》是宋代史学家所编写的关于契丹辽朝历史的史书，详细记录了辽朝的兴衰历程。书中内容涉及辽朝的建立、政治制度、军事、外交、经济等方面。辽朝是中国历史上继唐朝后的一个强大政权，辽史不仅记载了辽朝的历代帝王与重要事件，还涉及了辽朝与宋朝、金朝等其他朝代的互动。通过对辽朝历史的详细阐述，《辽史》为后世研究契丹文化、政治制度、经济社会等提供了宝贵的文献。
泰始明昌国文-古籍-辽史-志-卷二十八-原文
帝王处则重门击柝，出则以师兵为营卫，劳人动众，岂得已哉。
天下大患生于大欲，不得不远虑深防耳。
智英勇杰、魁臣雄藩于是乎在，寓武备于文物之中，此仪仗所由设也。
金吾、黄麾六军之仗，辽受之晋，晋受之后唐，后唐受之梁、唐，其来也有自。
耶律俨、陈大任旧《志》有未备者，兼考之《辽朝杂礼》云。
国仗
王通氏言，舜岁遍四岳，民不告劳，营卫省、征求寡耳。
辽太祖匹马一麾，斥地万里，经营四方，未尝宁居，所至乐从，用此道也。
太宗兼制中国，秦皇、汉武之仪文日至，后嗣因之。
旄头豹尾，驰驱五京之间，终岁勤动，辙迹相寻。
民劳财匮，此之故欤！
辽自大贺氏摩会受唐鼓纛之赐，是为国仗。
其制甚简，太宗伐唐、晋以前，所用皆是物也。
著于篇首以见艰难创业之主，岂必厚卫其身云。
十二神纛
十二旗
十二鼓
曲柄华盖
直柄华盖
遥辇末主遗制，迎十二神纛、天子旗鼓置太祖帐前。
诸弟剌哥等叛，匀德实纵火焚行宫，皇后命曷古鲁救之，止得天子旗鼓。
太宗即位，置旗鼓、神纛于殿前。
圣宗以轻车仪卫拜帝山。
渤海仗
天显四年，太宗幸辽阳府，人皇王备乘舆羽卫以迎。
乾亨五年，圣宗东巡，东京留守具仪卫迎车驾。
此故渤海仪卫也。
汉仗
大贺失活入朝于唐，娑固兄弟继之，尚主封王，饫观上国。
开元东封，邵固扈从，又览太平之盛。
自是朝贡岁至于唐。
辽始祖涅里立遥辇氏，世为国相，目见耳闻，歆企帝王之容辉有年矣。
遥辇致鼓纛于太祖帐前，曾何足以副其雄心霸气之所睥睨哉！
厥后交梁聘唐，不惮劳珝。
至于太宗，立晋以要册礼，入汴而收法物，然后累世之所愿欲者，一举而得之。
太原擅命，力非不敌，席卷法物，先致中京，槊弃山河，不少顾虑，志可知矣。
于是秦、汉以来帝王文物尽入于辽；周、宋按图更制，乃非故物。
辽之所重，此其大端，故特著焉。
太宗会同元年，晋使冯道备车辂法物，上皇太后册礼；刘煦、卢重备礼，上皇帝尊号。
三年，上在蓟州观《导驾仪卫图》，遂备法驾幸燕，御元和殿，行入阁礼。
六年，备法驾幸燕，迎导御元和殿。
大同元年正月朔，备法驾至汴，上御崇元殿，受文武百僚朝贺。
自是日以为常。
二月朔，上御崇元殿，备礼受朝贺。
三月，将幸中京镇阳，诏收卤簿法物，委所司押领先往。
未几镇阳入汉，卤簿法物随世宗归于上京。
四月，皇太弟李胡遣使问军事，上报曰，朝会起居如礼。
是月，太宗崩，世宗即位，卤簿法物备而不御。
穆宗应历元年，诏朝会依嗣圣皇帝故事，用汉礼。
景宗乾亨五年二月，神柩升辒辌车，具卤簿仪卫。
六月，圣宗至上京，留守具法驾迎导。
圣宗统和元年，车驾还上京，迎导仪卫如式。
三年，驾幸上京，留守具仪卫奉迎。
四年，燕京留守具仪卫导驾入京，上御元和殿，百僚朝贺。
是后，仪卫常事，史不复书。
卤簿仪仗人数马匹
步行擎执二千四百一十二人，坐马擎执二百七十五人，坐马乐人二百七十三人，步行教坊人七十一人，御马牵拢官五十二人，御马二十六匹，官僚马牵拢官六十六人，坐马挂甲人五百九十八人，步行挂甲人百六十人，金甲二人，神舆十二人，长寿仙一人，诸职官等三百五人，内侍一人，引稍押衙二人，赤县令一人，府牧一人，府吏二人，少尹一人，司录一人，功曹一人，太常少卿一人，太常丞一人，太常博士一人，司徒一人，太仆卿一人，鸿胪卿一人，大理卿一人，御史大夫一人，侍御史二人，殿中侍御史二人，监察御史一人，兵部尚书一人，兵部侍郎一人，兵部郎中一人，兵部员外郎一人，符宝郎一人，左右诸卫将军三十五人，左右诸折冲二十一人，左右诸果毅二十八人，尚乘奉御二人，排仗承直二人，左右夹骑二人，都头六人，主帅一十四人(教坊司差)押纛二人，左右金吾四人，虞候佽飞一十六人，鼓吹令二人，漏刻生二人，押当官一人，司天监一人，令史一人，司辰一人，统军六人，千牛备身二人，左右亲勋二人，左右郎将四人，左右拾遗二人，左右补阙二人，起居舍人一人，左右谏议大夫二人，给事中书舍人二人，左右散骑常侍二人，门下侍郎二人，中书侍郎二人，鸣鞭二人(内侍内差)，侍中一人，中书令一人，监门校尉二人，排列官二人，武卫队正一人，随驾诸司供奉官三十人，三班供奉官六十人，通事舍人四人，御史中丞二人，乘黄丞二人，都尉一人，太仆卿一人，步行太卜令一人。
职官乘马三百四匹，进马四匹，驾车马二十八匹。
人之数凡四千二百三十有九，马之数凡千五百二十。
得诸本朝太常卿徐世隆家藏《辽朝杂礼》者如是。
至于仪注之详，不敢傅会云。
泰始明昌国文-古籍-辽史-志-卷二十八-译文
帝王在宫中时，要重重地敲击门扉和木梆，出行时则用军队作为卫队，劳民伤财，这难道是能避免的吗？天下的大患都源于过大的欲望，不得不深思熟虑，做好防范。
智勇双全、英勇杰出的人物、权臣和强大的藩镇就在这里，将军事装备融入文化之中，这就是仪仗队设立的原因。金吾、黄麾六军的仪仗，从辽朝继承自晋朝，晋朝又从后唐继承，后唐又从梁、唐继承，其来源是有历史依据的。耶律俨、陈大任的旧《志》中有未完备之处，再加上《辽朝杂礼》的考证。
国仗：王通氏说，舜帝遍历四方山岳，百姓不觉得劳累，是因为守卫简省、征敛少。辽太祖骑着马，带着一面旗帜，开拓万里土地，经营四方，从未安居，所到之处都受欢迎，就是靠这种方法。太宗同时统治中原，秦皇、汉武的礼仪日益增多，后继者沿袭。旗帜上装饰着豹尾，驰骋于五京之间，全年都在忙碌，足迹遍布。百姓劳苦，财源匮乏，这就是原因。
十二神纛：迎十二神纛、天子旗鼓置于太祖帐前。诸弟剌哥等人叛乱，匀德实放火焚烧行宫，皇后命令曷古鲁救援，只得到了天子旗鼓。太宗即位后，将旗鼓、神纛置于殿前。圣宗用轻车仪卫拜见帝山。
渤海仗：天显四年，太宗到辽阳府，人皇王准备了车辆和羽卫来迎接。乾亨五年，圣宗东巡，东京留守准备了仪仗来迎接。
汉仗：大贺失活向唐朝进贡，娑固兄弟继位，封为王，饱览上国的盛况。开元东封，邵固随从，又看到了太平盛世。从此以后，每年都向唐朝进贡。辽朝始祖涅里立遥辇氏，世为国相，亲眼所见，久仰帝王之尊荣。遥辇氏将鼓纛献于太祖帐前，曾何足以满足其雄心壮志。
太宗会同元年，晋朝使者冯道准备了车辆、法物，献给皇太后册封礼；刘煦、卢重准备了礼物，献给皇帝尊号。
三年，皇帝在蓟州观看《导驾仪卫图》，于是准备了法驾前往燕地，御驾元和殿，进行入阁仪式。
六年，准备了法驾前往燕地，迎接并引导至元和殿。
大同元年正月朔日，准备了法驾到达汴京，皇帝御崇元殿，接受文武百官的朝贺。从此以后，每日都是如此。二月朔日，皇帝御崇元殿，准备礼节接受朝贺。
三月，皇帝将前往中京镇阳，下诏收集卤簿法物，委托有关部门押送先行。不久镇阳归入汉地，卤簿法物随着世宗归往上京。
四月，皇太弟李胡派使者询问军事，上报说，朝会起居都按礼进行。这个月，太宗去世，世宗即位，卤簿法物准备好了但未使用。
穆宗应历元年，下诏朝会按照先帝的故事，使用汉礼。
景宗乾亨五年二月，神柩升辒辌车，准备了卤簿仪卫。六月，圣宗至上京，留守准备了法驾迎接。
圣宗统和元年，车驾返回上京，迎接引导的仪卫按规矩进行。
三年，皇帝前往上京，留守准备了仪卫迎接。
四年，燕京留守准备了仪卫引导皇帝入京，皇帝御驾元和殿，百官朝贺。
此后，仪卫成为常事，史书中不再详细记载。
卤簿仪仗人数马匹：步行擎执二千四百一十二人，坐马擎执二百七十五人，坐马乐人二百七十三人，步行教坊人七十一人，御马牵拢官五十二人，御马二十六匹，官僚马牵拢官六十六人，坐马挂甲人五百九十八人，步行挂甲人一百六十人，金甲二人，神舆十二人，长寿仙一人，诸职官等三百五人，内侍一人，引稍押衙二人，赤县令一人，府牧一人，府吏二人，少尹一人，司录一人，功曹一人，太常少卿一人，太常丞一人，太常博士一人，司徒一人，太仆卿一人，鸿胪卿一人，大理卿一人，御史大夫一人，侍御史二人，殿中侍御史二人，监察御史一人，兵部尚书一人，兵部侍郎一人，兵部郎中一人，兵部员外郎一人，符宝郎一人，左右诸卫将军三十五人，左右诸折冲二十一人，左右诸果毅二十八人，尚乘奉御二人，排仗承直二人，左右夹骑二人，都头六人，主帅十四人（教坊司差），押纛二人，左右金吾四人，虞候佽飞十六人，鼓吹令二人，漏刻生二人，押当官一人，司天监一人，令史一人，司辰一人，统军六人，千牛备身二人，左右亲勋二人，左右郎将四人，左右拾遗二人，左右补阙二人，起居舍人一人，左右谏议大夫二人，给事中书舍人二人，左右散骑常侍二人，门下侍郎二人，中书侍郎二人，鸣鞭二人（内侍内差），侍中一人，中书令一人，监门校尉二人，排列官二人，武卫队正一人，随驾诸司供奉官三十人，三班供奉官六十人，通事舍人四人，御史中丞二人，乘黄丞二人，都尉一人，太仆卿一人，步行太卜令一人。职官乘马三百四匹，进马四匹，驾车马二十八匹。人数共计四千二百三十九人，马匹共计一千五百二十匹。
以上内容来自本朝太常卿徐世隆家藏的《辽朝杂礼》，至于仪式的详细情况，不敢妄加推测。
泰始明昌国文-古籍-辽史-志-卷二十八-注解
仪卫：指宫廷或官方的礼仪和警卫制度。
帝王：指古代中国的皇帝，国家的最高统治者。
击柝：古代一种用木槌敲击木鼓的仪式，用于警戒或报时。
师兵：指军队。
营卫：指军队或警卫队。
劳人动众：指征用民力，动员大量人力。
大欲：指极大的欲望，通常指权力和财富的欲望。
智英勇杰：指有智慧和勇猛才能的人。
魁臣雄藩：指有才能的官员和强大的地方势力。
文物：指文化和物品，这里指古代的礼仪和装备。
金吾：古代官名，掌管宫廷警卫。
黄麾：古代军旗的一种，颜色为黄色，代表皇帝的权威。
六军：古代指中央军，分为六个部分。
辽：指辽朝，中国历史上的一个朝代。
晋：指晋朝，中国历史上的一个朝代。
后唐：指后唐，五代十国时期的一个朝代。
梁：指梁朝，五代十国时期的一个朝代。
唐：指唐朝，中国历史上的一个强盛朝代。
耶律俨：辽朝的一位历史学家。
陈大任：辽朝的一位历史学家。
《志》：指历史记载或地理志。
《辽朝杂礼》：指关于辽朝礼仪的书籍。
王通氏：指王通，唐代的一位学者。
舜：指中国传说中的古代帝王。
四岳：古代四方的地方。
民不告劳：指民众不感到劳累。
营卫省：指减少警卫和守卫。
征求寡：指减少征兵和征税。
辽太祖：指辽朝的开国皇帝。
匹马一麾：指单人一骑，一旗一麾，形容英勇善战。
斥地万里：指开拓万里土地。
经营四方：指治理四方。
旄头豹尾：指古代军旗的装饰，旄头指旗杆顶端，豹尾指旗杆尾部。
五京：指辽朝的五个都城。
神纛：古代军旗的一种，通常用于祭祀或仪式。
国仗：指国家的仪仗队。
渤海：指渤海国，辽朝的一个属国。
天显四年：辽朝太宗年号，公元929年。
人皇王：指渤海国的君主。
乘舆羽卫：指皇帝的车驾和护卫。
东京：指辽朝的东京，即今天的辽阳。
留守：指地方行政长官。
汉仗：指汉朝的仪仗队。
开元东封：指唐朝开元年间，皇帝东巡封禅。
邵固：指唐朝的一位官员。
法物：指古代用于祭祀或礼仪的物品。
秦皇：指秦始皇，中国历史上的一个皇帝。
汉武：指汉武帝，中国历史上的一个皇帝。
太宗：指辽朝的太宗。
汴：指汴京，即今天的开封。
太原：指太原，晋朝的一个地方。
擅命：指擅自命令或行动。
卤簿：古代帝王出行时的仪仗队。
法驾：指皇帝的车驾。
崇元殿：辽朝的宫殿之一。
镇阳：辽朝的一个地方。
上京：辽朝的都城。
朝会：指朝廷的会议。
起居：指皇帝的日常生活。
故事：指先例或惯例。
神柩：指皇帝的灵柩。
辒辌车：古代的一种车，用于载运灵柩。
卤簿仪仗：指皇帝出行时的仪仗队。
人数马匹：指仪仗队的人数和马匹数量。
泰始明昌国文-古籍-辽史-志-卷二十八-评注
《仪卫志四(仪仗)》一文，详细记载了辽朝的仪仗制度，从帝王出行的营卫到国家仪仗的设立，展现了辽朝的政治、军事和文化特色。
首段中，‘帝王处则重门击柝，出则以师兵为营卫’描绘了帝王日常和出行时的安全措施，体现了皇权的威严和对安全的重视。
‘天下大患生于大欲，不得不远虑深防耳’这句话反映了辽朝统治者对于国家安全和稳定的深思熟虑。
‘智英勇杰、魁臣雄藩于是乎在，寓武备于文物之中，此仪仗所由设也’说明了仪仗不仅是军事力量的展示，也是文化和政治的象征。
‘金吾、黄麾六军之仗，辽受之晋，晋受之后唐，后唐受之梁、唐，其来也有自’表明了辽朝仪仗制度的传承和发展。
‘国仗’部分，王通氏对舜帝的赞誉，以及辽太祖的征战历程，都体现了辽朝的开国艰辛和创业精神。
‘十二神纛’、‘十二旗’、‘十二鼓’等记载，展现了辽朝仪仗的规模和复杂性，同时也反映了辽朝对神灵的崇拜。
‘遥辇末主遗制’部分，讲述了皇后在火灾中保护天子旗鼓的故事，体现了皇后对国家的忠诚。
‘渤海仗’、‘汉仗’等部分，记录了辽朝与渤海、汉朝的交流，以及辽朝对汉文化的吸收。
‘太宗会同元年’至‘是后，仪卫常事，史不复书’这一段，详细描述了太宗时期仪仗的筹备和使用，以及后来的常规化。
‘卤簿仪仗人数马匹’部分，以详尽的数字展现了仪仗的规模和人员配置，体现了辽朝对仪仗的重视。
最后，‘得诸本朝太常卿徐世隆家藏《辽朝杂礼》者如是’说明了仪仗制度的来源和依据，也体现了史料的珍贵性。
