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泰始明昌国文:古籍-辽史-志-卷二十三

作者: 沈括(1031年-1095年),北宋著名的政治家、科学家、文学家、史学家,辽史的主要编撰者之一。他在自然科学、文学与历史学等多个领域都有杰出的贡献,尤其在数学、物理学和天文学方面。

年代:成书于宋代(约11世纪)。

内容简要:《辽史》是宋代史学家所编写的关于契丹辽朝历史的史书,详细记录了辽朝的兴衰历程。书中内容涉及辽朝的建立、政治制度、军事、外交、经济等方面。辽朝是中国历史上继唐朝后的一个强大政权,辽史不仅记载了辽朝的历代帝王与重要事件,还涉及了辽朝与宋朝、金朝等其他朝代的互动。通过对辽朝历史的详细阐述,《辽史》为后世研究契丹文化、政治制度、经济社会等提供了宝贵的文献。

泰始明昌国文-古籍-辽史-志-卷二十三-原文

皇太后生辰朝贺仪:至日,臣僚入朝,国使至幕,班齐,如常仪。

皇太后升殿坐,皇帝东面侧坐。

契丹舍人殿上通名,契丹、汉人臣僚,宋使副缀翰林学士班,东西两洞门入,合班称贺,班首上殿祝寿,分班引出,皆如正旦之仪。

教坊起居,七拜,契丹、汉人臣僚入,进酒,皆如正旦之仪,唯宣答称“圣旨”。

皇帝降御座,进奉皇太后生辰礼物。

过毕,皇帝殿上再拜,殿下臣僚皆再拜。

皇帝升御座。

引臣僚分班出,引中书令、北大王西阶上殿,奏契丹臣僚进奉。

次汉人臣僚并诸道进奉。

控鹤官置担床,起居,四拜毕;

引进使鞠躬,通文武百僚某官某以下,高丽、夏国、诸道进奉。

宣徽使殿上赞进奉各付所司,控鹤官声喏。

担床过毕,契丹、汉人臣僚以次谢,五拜。

赞各祗候,引出。

教坊、诸道进奉使谢如之。

契丹臣僚谢宣宴,引上殿就位立,汉人臣僚并宋使副东洞门入,面西谢宣宴,如正旦仪。

赞各上殿祗候,臣僚、使副上殿就位立,亦如之。

监盏、教坊上殿,从人入东廊立,皆如之。

御床入,皇帝初进酒,臣僚就位陪拜。

皇太后饮酒,殿上应坐、侍立臣僚皆拜,称“万岁”。

赞各祗候,立。

皇太后卒饮,手赐皇帝酒。

皇帝跪,卒饮,退就褥位,再拜,臣僚皆陪拜。

若皇帝亲赐使相、臣僚、宋使副酒,皆立饮。

皇帝升坐,赞应坐臣僚并使副皆拜,称“万岁”。

赞各就坐。

行方裀朵殿臣僚酒,如正旦仪。

一进酒,两廊从人拜,称“万岁”,各就坐。

亲王进酒,如正旦仪。

若皇太后手赐亲王酒,跪饮讫,退露台上,五拜。

赞祗候。

殿上三进酒,行饼茶讫,教坊跪,致语,揖臣僚、使副、廊下从人皆立。

口号绝,赞拜亦如之。

行茶、行肴膳,皆如之。

大馔入,行粥碗。

殿上七进酒,使相、臣僚乐曲终,揖廊下从人起,拜,称“万岁”、“各好去”,承受官引两门出。

曲破,揖臣僚、使副起,鞠躬。

赞拜,皆拜,称“万岁”。

赞各祗候,引臣僚、使副下殿。

契丹臣僚谢宴毕,出。

汉人臣僚、使副舞蹈,五拜毕,赞“各好去”。

出洞门毕,报阁门无事,皇太后、皇帝起。

应圣节,宋遣使来贺生辰、正旦,始制此仪,故详见《宾仪》。

凡五拜:拜,兴。再拜,兴。跪,搢笏,三舞蹈,三叩头,出笏,就拜,兴。拜,兴。再拜,兴。其就拜,亦曰俯伏兴。

《宾仪》,臣僚皆曰坐,于此仪曰高裀,与方裀别。

皇帝生辰朝贺仪:臣僚、国使班齐,皇帝升殿坐。

臣僚、使副入,合班称贺,合班出,皆如皇太后生辰仪。

中书令、北大王奏诸道进奉表目。

教坊起居,七拜。

臣僚东西门入,合班再拜。

赞进酒,班首上殿进酒。

宣徽使宣答,群臣谢宣谕,分班。

奏乐,皇帝卒饮,合班。

班首下殿,分班出。

皆如正旦之仪。

进奉皆如皇太后生辰仪。

皇帝诣皇太后殿,近上皇族、外戚、大臣并从,奉迎太后即皇帝殿坐。

皇太后御小辇,皇帝辇侧步从,臣僚分行序引,宣徽使、诸司、阁门攒队前引。

教坊动乐,控鹤起居,四拜。

引驾臣僚并于山楼南方立候。

皇太后入阁,揖使副并臣僚入幕次。

皇太后升殿坐,皇帝东方侧坐。

引契丹、汉人臣僚、使副两洞门入,合班,起居,舞蹈五拜。

赞各祗候,面殿立。

皇帝降御坐,殿上立,进皇太后生辰物。

过毕,皇帝殿上再拜,殿上下臣僚皆拜。

皇帝升御座,引臣僚分班出。

契丹臣僚入,谢宣宴。

汉人臣僚、使副入,通名谢宣宴,上殿就位。

不应坐臣僚出,从人入,皆如仪。

御床入,皇帝初进皇太后酒,皇太后赐皇帝酒,皆如皇太后生辰仪。

赞各就坐,行酒。

宣饮尽,就位谢如仪。

殿上一进酒毕,从人入就位如仪。

亲王进酒,行饼茶,教坊致语如仪。

行茶、行肴膳如仪。

七进酒,使相乐曲终,从人起。

曲破,臣僚、使副起。

余皆如正旦之仪。

皇后生辰仪:臣僚昧爽朝。

皇帝、皇后大帐前拜日,契丹、汉人臣僚陪拜。

皇帝升殿坐,皇后再拜,臣僚殿下合班陪拜。

皇帝赐皇后生辰礼物,皇后殿上谢,再拜,臣僚皆拜。

契丹舍人通名,契丹、汉人臣僚以次入贺。

盏入,舍人赞,舞蹈,五拜,起居不表“圣躬万福”。

赞再拜。

班首上殿拜跪,自通全衔祝寿讫,引下殿,复位,鞠躬。

赞舞蹈,五拜。

赞各祗候。

引宰臣一员上殿,奏百僚诸道进表目。

教坊起居,七拜,不贺。

控鹤官起居,四拜。

诸道押衙附奏起居,赐宴,共八拜。

契丹、汉人合班,进寿酒,舞蹈,五拜。

引大臣一员上殿,栏外褥搢笏,执台盏进酒,皇帝、皇后受盏。

退,复褥位。

授台出笏,栏内拜跪,自通全衔祝寿“臣等谨进千万岁寿酒”,讫,引下殿,复位,舞蹈,五拜,鞠躬。

宣徽使奏宣答如仪,引上殿,搢笏执台。

皇帝、皇后饮,殿下臣僚分班,教坊奏乐,皆拜,称“万岁”。

卒饮,皇帝、皇后授盏。

引下殿,舞蹈,五拜。

赞各祗候,引出。

臣僚进奉如仪,宣宴如仪。

教坊、监盏、臣僚上殿祗候如仪。

皇后进皇帝酒,殿上赞拜,侍臣僚皆拜。

皇帝受盏,皆拜。

皇后坐,契丹舍人、汉人阁使殿上赞拜,皆拜,称“万岁”。

赞各就位。

大臣进皇帝、皇后酒,行酒如仪。

酒三行,行肴,行膳。

又进皇帝、皇后酒。

酒再行,大馔入,行粥。

教坊致语,臣僚皆起立。

口号绝,赞拜,称“万岁”,引下殿谢宴,引出,皆如常仪。

进士接见仪:其日,举人从时相至御帐侧,通名榜子与时相榜子同奏讫,时相朝见如常仪。毕,揖进士第一名以下丹墀内面殿鞠躬,通名,四拜。赞各祗候,皆退。若有进文字者,不退,奉卷平立。阁门奏受,跪左膝授讫,直起退。礼毕。

进士赐等甲敕仪:臣僚起居毕,读卷官奏讫,于左方依等甲唱姓名序立,阁门交收敕牒。阁使奏引至丹墀,依等甲序立。阁使称“有敕”,再拜,鞠躬。舍人宣敕“各依等甲赐卿敕牒一道,想宜知悉”,揖拜。各跪左膝,受敕讫,鞠躬,皆再拜。各祗候,分引左右相向侍立。候奏事毕,引两阶上殿,就位,齐声喏,赐坐。酒三行,起,声喏如初。退揖出。礼毕。牌印郎君行酒,阁使劝饮。

进士赐章服仪:皇帝御殿,臣僚公服引进士入,东方面西,再拜,揖就丹墀位,面殿鞠躬。阁使称“有敕”,再拜,鞠躬。舍人宣敕“各依等甲赐卿敕牒一道,兼赐章服,想宜知悉”,揖再拜。跪受敕讫,再拜。退,引至章服所,更衣讫,揖复丹墀位,鞠躬。赞谢恩,舞蹈,五拜。各祗候,殿东亭内序立。声喏,坐。赐宴,簪花。宣阁使一员、阁门三人或二人劝饮终日。礼毕。

宰相中谢仪:皇帝常服升殿坐,诸班起居如常仪。应坐臣僚上殿,其余臣僚殿下东西侍立,皆如宋使初见之仪。引中谢官左入,至丹墀面西立。舍人当殿鞠躬,通新受具官姓名祗候中谢。宣徽殿上索通班舍人就赞礼位,赞某官至。宣徽赞通班舍人二人对立,揖中谢官鞠躬。赞就拜位,舍人二人引面殿鞠躬。赞拜,中谢官舞蹈,五拜,不出班,奏“圣躬万福”。赞再拜。揖出班跪,叙官,致词讫,俯伏兴,复位。赞拜,舞蹈,五拜。又出班,中谢致词如初仪,共十有七拜。赞祗候,引右阶上殿,就位。揖应坐臣僚声喏坐。供奉官行酒,传宣饮尽。臣僚搢笏,执盏起,位后立饮;置盏,出笏。赞拜,臣僚皆再拜。赞各坐,搢笏,执盏,授供奉官盏。酒三行,揖应坐臣僚声喏立。引中谢官右阶下殿,至丹墀,面殿鞠躬。赞拜,舞蹈,五拜,引右出。臣僚皆出。丞相、枢密使同,馀官不升殿,赐酒,不带节度使不通班,止通名,七拜。众谢,班首一人出班中谢。

拜表仪:其日,先于东上阁门陈设毡位,分引南北臣僚、诸国使副于毡位合班。通事舍人二人舁表案,置班首前,揖鞠躬,再拜,平身。中书舍人立案侧,班首跪,搢笏,兴,捧表,跪左膝,以表授中书舍人。出笏,就拜,兴,再拜。中书舍人复置表案上。通事舍人舁表案于东上阁门入,卷班,分引出。礼毕。

元日皇帝不御坐行此仪,余应上表有故皆仿此。

贺生皇子仪:其日,奉先帝御容,设正殿,皇帝御八角殿升坐。声警毕,北南宣徽使殿阶上左右立,北南臣僚金冠盛服,合班入。班首二人捧表立,读表官先于左阶上侧立。二宣徽使东西阶下殿受表,捧表者跪左膝授讫,就拜,兴,再拜。各祗候。二宣徽使俱左阶上授读表官,读讫,揖臣僚鞠躬。引北面班首左阶上殿,栏内称贺讫,引左阶下殿,复位,舞蹈,五拜。礼毕。

贺祥瑞仪:声警,北南臣僚金冠盛服,合班立。班首二人各奉表贺,北南宣徽使左阶下殿受表,上殿授读表大臣。读讫,揖殿下臣僚鞠躬,五拜毕,鞠躬。引班首二人左阶上殿,栏内拜跪称贺,致词讫,引左阶下殿,复位,五拜毕,鞠躬。宣答、听制讫,再拜,鞠躬。谢宣谕,五拜毕,各祗候,分班侍立。礼毕,两府奏事如常。

乾统六年,木叶山瑞云见,始行此仪。天庆元年,天雨谷,谢宣谕后,赵王进酒,教坊动乐,臣僚酒一行。礼毕,奏事。

贺平难仪:皇帝、皇后升殿坐,北南臣僚并命妇合班,五拜。揖班首二人出班,俯跪,搢笏,执表,舁案近前。阁使受表,置案上,皆再拜。通事舍人二人舁案,左阶上殿,置露台上。读表官受,入读表。对御读讫,臣僚殿下五拜,鞠躬。引班首二人左右阶上殿,栏内并立。先引北面班首少前,跪致词讫,退复褥位。次引南面班首亦如之。毕,分引左右阶下殿,复位,五拜,鞠躬。宣徽称“有敕”,再拜,宣答“内难已平,与公等内外同庆。”谢宣谕,五拜。卷班。臣僚从皇帝,命妇从皇后,诣皇太后殿,见先帝御容,陪位,皆再拜。皇太后正坐,称贺,共十拜,并引上殿,赐宴如仪。

平难之仪,道宗清宁九年,太叔重元谋逆,仁懿太后亲率卫士与逆党战。事平,因制此仪。

正旦朝贺仪:臣僚并诸国使昧爽入朝,奏“班齐”。皇帝升殿坐,契丹舍人殿上通讫,引契丹臣僚东洞门入,引汉人臣僚并诸国使西洞门入。

合班,舞蹈,五拜,鞠躬,平身。

引亲王东阶上殿,栏内褥位俯伏跪,自通全衔臣某等祝寿讫,伏兴,退,引东阶下殿,复位,舞蹈,五拜毕,鞠躬。

宣徽使殿上鞠躬,奏“臣宣答”,称“有敕”,班首以下听制讫,再拜,鞠躬。

宣徽传宣云:履新之庆,与公等同之。

舍人赞谢宣谕,拜,舞蹈,五拜。

赞各祗候,分班引出,引班首西阶上殿,奏表目讫,教坊起居,贺,十二拜,毕,赞各祗候。

引契丹、汉人臣僚并诸国使东西洞门入,合班,再拜。

赞进酒,引亲王东阶上殿,就栏内褥位,搢笏,执台盏,进酒讫,退,复褥位,置台,出笏,少前俯跪,自通全衔臣某等谨进千万岁寿酒。

俯伏兴,退,复褥位,与殿下臣僚皆再拜,鞠躬。

俟宣徽使殿上鞠躬,奏“臣宣答”,称“有敕”,亲王以下再拜如初仪。

传宣云:“饮公等寿酒,与公等内外同庆。”

舍人赞谢宣谕如初。

赞各祗候。

亲王搢笏,执台,殿下臣僚分班。

皇帝饮酒,教坊奏乐,殿上下臣僚皆拜,称“万岁”。

赞各祗候。

乐止,教坊再拜。

皇帝卒饮,亲王进受琖,复褥位,置台琖,出笏。

揖臣僚合班,引亲王东阶下殿,复位,鞠躬,再拜。

赞各祗候,分班引出。

皇帝起,诣皇太后殿,臣僚并诸国使皆从。

皇太后升殿,皇帝东方侧坐。

引契丹、汉人臣僚并诸国使两洞门入,合班称贺,进酒,皆如皇帝之仪。

毕,引出。

教坊入,起居,进酒亦如之。

皇太后宣答称“圣旨”。

契丹班谢宣宴,上殿就位立。

汉人臣僚并诸国使东洞门入,丹墀东方,面西鞠躬,舍人鞠躬,通文武百僚宰臣某已下谢宣宴,再拜;出班致词讫,退复位,舞蹈,五拜,赞各上殿祗候,引宰臣以下并诸国使副,裀朵殿臣僚,西阶上殿就位立。

不应坐臣僚并于西洞门出。

二人监盏,教坊再拜。

赞各上阶下殿谢宴,如皇太后生辰仪。

冬至朝贺仪:臣僚班齐,如正旦仪。

皇帝、皇后拜日,臣僚陪位再拜。

皇帝、皇后升殿坐,契丹舍人通,臣僚入,合班,亲王祝寿,宣答,皆如正旦之仪。

谢讫,舞蹈,五拜,鞠躬。

出班奏“圣躬万福”;复位,再拜,鞠躬。

班首出班,俯伏跪,祝寿讫,伏兴,舞蹈,五拜,鞠躬。

赞各祗候。

分班,不出,合班,御床入,再拜,鞠躬。

赞进酒。

臣僚平身。

引亲王左阶上殿,就栏内褥位,搢笏,执台盏,进酒。

皇帝、皇后受盏讫,退就褥位,置台,出笏,俯伏跪。

少前,自通全衔臣某等谨进千万岁寿酒。

俯伏兴,退,复褥位,再拜,鞠躬。

殿下臣僚皆再拜,鞠躬。

宣答如正旦仪。

亲王搢笏,执台,分班。

皇帝、皇后饮酒,奏乐;殿上下臣僚皆拜,称“万岁寿”,乐止。

教坊再拜,臣僚合班。

亲王进受盏,至褥位,置台盏,出笏,引左阶下殿。

御床出。

亲王复丹墀位,再拜,鞠躬。

赞祗候。

分班引出。

班首右阶上殿奏表目进奉。

诸道进奉,教坊进奉过讫,赞进奉收。

班首舞蹈,五拜,鞠躬。

赞各祗候。

班首出,臣僚复入,合班谢,舞蹈,五拜,鞠躬。

赞各祗候。

分班引出。

声警,皇帝、皇后起,赴北殿。

皇太后于御容殿,与皇帝、皇后率臣僚再拜。

皇太后上香,皆再拜。

赞各祗候。

可矮墩以上上殿。

皇太后三进御容酒,陪位皆拜。

皇太后升殿坐。

皇帝就露台上褥位,亲王押北南臣僚班丹墀内立。

皇帝再拜,臣僚皆拜,鞠躬,皇帝栏内跪,祝皇太后寿讫,复位,再拜。

凡拜,皆称“万岁”。

赞各祗候。

臣僚不出,皇帝、皇后侧座,亲王进酒,臣僚陪拜,皇太后宣答,皆如正旦之仪。

臣僚分班,不出,班首右阶上殿奏表目,合班谢宣宴,上殿就位如仪。

御床入。

皇帝进皇太后酒如初,各就座行酒,宣饮尽,如皇太后生辰之仪。

皇后进酒,如皇帝之仪。

三进酒,行茶,教坊致语,行肴膳,大馔,七进酒。

曲破,臣僚起,御床出,谢宴,皆如皇太后生辰仪。

立春仪:皇帝出就内殿,拜先帝御容,北南臣僚丹墀内合班,再拜。

可矮墩以上入殿,赐坐。

帝进御容酒,陪位并侍立皆再拜。

一进酒,臣僚下殿,左右相向立。

皇帝戴幡胜,等第赐幡胜。

臣僚簪毕,皇帝于土牛前上香,三奠酒,不拜。

教坊动乐,侍仪使跪进采杖。

皇帝鞭土牛,可矮墩以上北南臣僚丹墀内合班,跪左膝,受采杖,直起,再拜。

赞各祗候。

司辰报春至,鞭土牛三匝矮墩鞭止,引节度使以上上殿,撒谷豆,击土牛。

撒谷豆,许众夺之。

臣僚依位坐,酒两行,春盘入。

酒三行毕,行茶。

皆起。

礼毕。

重午仪:至日,臣僚昧爽赴御帐,皇帝系长寿采缕升车坐,引北南臣僚合班,如丹墀之仪。

所司各赐寿缕,揖臣僚跪受,再拜。

引退,从驾至膳所,酒三行。

若赐宴,临时听敕。

重九仪:北南臣僚旦赴御帐,从驾至围场,赐茶。

皇帝就坐,引臣僚御前班立,所司各赐菊花酒,跪受,再拜。

酒三行,揖起。

藏阄仪:至日,北南臣僚常服入朝,皇帝御天祥殿,臣僚依位赐坐。

契丹南面,汉人北面,分朋行阄,或五或七筹。

赐膳,入食毕,皆起。

顷之,复坐行阄如初。

晚赐茶,三筹或五筹,罢教坊承应。

若帝得阄,臣僚进酒讫,以次赐酒。

大康十年十二月二十二日,始行是仪。

是日不御朝。

岁时杂仪:

正旦,国俗以糯饭和白羊髓为饼,丸之若拳,每帐赐四十九枚。

戊夜,各于帐内窗中掷刃于外。

数偶,动乐,饮宴。

数奇,令巫十有二人鸣铃,执箭,绕帐歌呼,帐内爆盐垆中,烧地拍鼠,谓之惊鬼,居七日乃出。

国语谓正旦为“乃捏咿唲”。“乃”,正也;捏咿唲,旦也。

立春,妇人进春书,刻青缯为帜,像龙御之;或为蟾蜍,书帜曰“宜春”。

人日,凡正月之日,一鸡、二狗、三豕、四羊,五马、六牛,七日为人。

其占,晴为祥,阴为灾。

俗煎饼食于庭中,谓之“薰天”。

二月一日为中和节,国舅族萧氏设宴,以延国族耶律氏,岁以为常。

国语是日为“忄甲里叵”,“忄甲里”,请也;“叵”,时也。

忄甲,读若狎;叵,读若颇。

二月八日为悉达太子生辰,京府及诸州雕木为像,仪仗百戏导从,循城为乐。

悉达太子者,西域净梵王子,姓瞿昙氏,名释迦牟尼。

以其觉性,称之曰“佛”。

三月三日为上巳,国俗,刻木为兔,分朋走马射之。

先中者胜,负朋下马列跪进酒,胜朋马上饮之。

国语谓是日为“陶里桦”。“陶里”,兔也;“桦”射也。

五月重五日,午时,采艾叶和绵著衣,七事以奉天子,北南臣僚各赐三事,君臣宴乐,渤海膳夫进艾騣。

以五采丝为索缠臂,谓之“合欢结”。又以彩丝宛转为人形簪之,谓之“长命缕”。

国语谓是日为“讨赛咿儿”。“讨”五;“赛咿儿”,月也。

夏至之日,俗谓之“朝节”。妇人进彩扇,以粉脂囊相赠遗。

六月十有八日,国俗,耶律氏设宴,以延国舅族萧氏,亦谓之“忄甲里叵”。

七月十三日,夜,天子于宫西三十里卓帐宿焉。

前期,备酒馔。

翼日,诸军部落从者皆动蕃乐,饮宴至暮,乃归行宫,谓之“迎节”。

十五日中元,动汉乐,大宴。

十六日昧爽,复往西方,随行诸军部落大噪三,谓之“送节”。

国语谓之“赛咿儿奢”。“奢”,好也。

八月八日,国俗,屠白犬,于寝帐前七步瘗之,露其喙。

后七日中秋,移寝帐于其上。

国语谓之“捏褐耐”。“捏褐”,犬也;“耐”,首也。

九月重九日,天子率群臣部族射虎,少者为负,罚重九宴。

射毕,择高地卓帐,赐蕃、汉臣僚饮菊花酒。

兔肝为臡,鹿舌为酱,又研茱萸酒,洒门户以禬禳。

国语谓是日为“必里迟离”,九月九日也。

岁十月,五京进纸造小衣甲、枪刀、器械万副。

十五日,天子与群臣望祭木叶山,用国字书状,并焚之。

国语谓之“戴辣”。“戴”,烧也;“辣”,甲也。

冬至日,国俗,屠白羊、白马、白雁,各取血和酒,天子望拜黑山。

黑山在境北,俗谓国人魂魄,其神司之,犹中国之岱宗云。

每岁是日,五京进纸造人马万馀事,祭山而焚之。

俗甚严畏,非祭不敢近山。

腊辰日:天子率北南臣僚并戎服,戊夜坐朝,作乐饮酒,等第赐甲仗、羊马。

国语谓是日为“炒伍侕叵”。“炒伍侕”,战也。

再生仪:凡十有二岁,皇帝本命前一年季冬之月,择吉日。

前期,禁门北除地置再生室、母后室、先帝神主舆。

在再生室东南,倒植三岐木。

其日,以童子及产医妪置室中,一妇人执酒,一叟持矢箙,立于室外。

有司请神主降舆,致奠。

奠讫,皇帝出寝殿,诣再生室。

群臣奉迎,再拜。

皇帝入室。释服、洗。

以童子从,三过岐木之下。

每过,产医妪致词,拂拭帝躬。

童子过岐木七,皇帝卧木侧,叟击箙曰:“生男矣。”

太巫幪皇帝首,兴,群臣称贺,再拜。

产医妪受酒于执酒妇以进,太巫奉襁褓、彩结等物赞祝之。

预选七叟,各立御名系于彩,皆跪进。

皇帝选嘉名受之,赐物。

再拜,退。

群臣皆进襁褓、彩结等物。

皇帝拜先帝诸御容,遂宴群臣。

善哉,阻午可汗之垂训后嗣也。

孺子无不慕其亲者,嗜欲深而爱浅,妻子具而孝衰。

人人皆然,而况天子乎!再生之仪,岁一周星,使天子一行是礼,以起其孝心。

夫体之也真,则其思之也切,孺子之慕,将有油然发于中心者,感发之妙,非言语文字之所能及。

善哉,阻午可汗之训后嗣也。

始之以三过岐木,母氏劬劳能无念乎!

终之以拜先帝御容,敬承宗庙宜何如哉!

‘《诗》曰:‘无念尔祖,聿修厥德。’

泰始明昌国文-古籍-辽史-志-卷二十三-译文

皇太后生辰朝贺仪:在生辰这天,官员们进入朝廷,外国使者到达,队伍排列整齐,就像平时的仪式。皇太后登上大殿坐下,皇帝在东边侧坐。契丹的官员在大殿上通报姓名,契丹和汉族的官员,宋朝的使者附属于翰林学士班,从东西两扇大门进入,合在一起行礼祝贺,班首上殿祝寿,然后分班退出,都像正月初一的仪式一样。教坊的人行礼,行七拜礼,契丹和汉族的官员进入,敬酒,都像正月初一的仪式,只是宣答时说‘圣旨’。皇帝离开御座,向皇太后进献生辰礼物。结束后,皇帝在大殿上再次行礼,殿下的官员们都再次行礼。皇帝回到御座。引导官员们分班退出,引导中书令、北大王走上西阶进入大殿,奏报契丹官员进献礼物。接着是汉族官员和各道进献礼物。控鹤官摆放担床,行礼,行四拜礼完毕;引进使鞠躬,通报文武百官某官某以下,高丽、夏国、各道进献礼物。宣徽使在大殿上赞颂进献的礼物分别交给相关部门,控鹤官行礼。担床过去后,契丹和汉族的官员依次谢恩,行五拜礼。赞颂各自等候,引导退出。教坊、各道进献礼物的人谢恩的方式也相同。契丹官员谢恩后,被引导上殿就位站立,汉族官员和宋朝的使者从东洞门进入,面向西谢恩,就像正月初一的仪式。赞颂各自上殿等候,官员和使者上殿就位站立,也像那样。监盏、教坊上殿,随从人员进入东廊站立,都像那样。御床进入,皇帝首先敬酒,官员们就位陪拜。皇太后饮酒时,殿上应坐和侍立的官员都行礼,称‘万岁’。赞颂各自等候,站立。皇太后饮完,亲手赐给皇帝酒。皇帝跪下,饮完,退回座位,再次行礼,官员们都陪拜。如果皇帝亲自赐给使相、官员、宋朝的使者酒,他们都站立饮酒。皇帝回到座位上,赞颂应坐的官员和使者都行礼,称‘万岁’。赞颂各自就座。进行方砖铺设的殿臣官员酒,像正月初一的仪式。敬一次酒,两廊的随从人员行礼,称‘万岁’,各自就座。亲王敬酒,像正月初一的仪式。如果皇太后亲手赐给亲王酒,亲王跪着饮完,退到露台上,行五拜礼。赞颂等候。殿上敬三次酒,行饼茶之后,教坊跪下,致辞,鞠躬,臣僚、使者、廊下的随从人员都站立。口号停止,赞颂行礼也像那样。行茶、行菜肴,都像那样。大餐进入,行粥碗。殿上敬七次酒,使相和官员的乐曲结束,鞠躬,臣僚、使者起立,行礼,称‘万岁’、‘各自好去’,承受官引导从两扇门退出。曲子结束时,鞠躬,臣僚、使者起立。赞颂行礼,都行礼,称‘万岁’。赞颂各自等候,引导臣僚、使者下殿。契丹官员谢宴结束后,退出。汉族官员、使者舞蹈,行五拜礼完毕,赞颂‘各自好去’。出洞门后,报告阁门无事,皇太后、皇帝起身。

应圣节,宋朝派使者来祝贺生辰和正月初一,才开始制定这个仪式,所以详细内容见《宾仪》。

凡五拜:拜,起身。再拜,起身。跪,插笏,三次舞蹈,三次叩头,取出笏,就位行礼,起身。拜,起身。再拜,起身。就位行礼,也称为俯伏起身。

‘宾仪’中,官员都说‘坐’,在这个仪式中称为‘高裀’,与‘方裀’不同。

皇帝生辰朝贺仪:官员和国使排列整齐,皇帝登上大殿坐下。官员和使者进入,合在一起行礼祝贺,合在一起退出,都像皇太后生辰的仪式。中书令、北大王奏报各道进献的礼物清单。教坊行礼,行七拜礼。官员从东西门进入,合在一起行再拜礼。赞颂敬酒,班首上殿敬酒。宣徽使宣读答辞,群臣谢恩,分班。奏乐,皇帝饮完,合在一起。班首下殿,分班退出。都像正月初一的仪式。进献礼物都像皇太后生辰的仪式。皇帝到皇太后的大殿,近亲皇族、外戚、大臣都跟从,迎接太后到皇帝的座位上。皇太后乘坐小辇,皇帝的辇在旁边步行跟随,官员们按照行列引导,宣徽使、各部门、阁门的人排列在前面引导。教坊演奏音乐,控鹤官行礼,行四拜礼。引导皇帝的官员在山楼的南方站立等候。皇太后进入阁门,鞠躬,使者、官员进入帐篷。皇太后登上大殿坐下,皇帝在东边侧坐。引导契丹、汉族官员、使者从两扇大门进入,合在一起,行礼,行五拜礼。赞颂各自等候,面朝大殿站立。皇帝离开御座,在大殿上站立,进献皇太后的生辰礼物。结束后,皇帝在大殿上再次行礼,殿下的官员们都行礼。皇帝回到御座,引导官员们分班退出。契丹官员进入,谢恩。汉族官员、使者进入,通报姓名谢恩,上殿就位。不应坐的官员退出,随从人员进入,都按照仪式进行。御床进入,皇帝首先向皇太后敬酒,皇太后赐给皇帝酒,都像皇太后生辰的仪式。赞颂各自就座,敬酒。酒喝完后,就位谢恩,像仪式一样。殿上敬一次酒完毕,随从人员进入就位,像仪式一样。亲王敬酒,行饼茶,教坊致辞,像仪式一样。行茶、行菜肴,都像仪式一样。敬七次酒,使相的乐曲结束时,随从人员起立。曲子结束时,臣僚、使者起立。其余都像正月初一的仪式。

皇后生辰仪:官员们黎明时分朝见。皇帝、皇后在大帐前拜日,契丹、汉族官员陪同拜日。皇帝登上大殿坐下,皇后再次行礼,官员们在殿下合在一起行礼。皇帝赐给皇后生辰礼物,皇后在大殿上谢恩,再次行礼,官员们都行礼。契丹的舍人通报姓名,契丹、汉族的官员依次进入祝贺。酒杯进入,舍人赞颂,舞蹈,行五拜礼,行礼时不说‘圣躬万福’。赞颂再次行礼。班首上殿拜跪,自我通报全衔祝寿完毕,引导下殿,复位,鞠躬。赞颂舞蹈,行五拜礼。赞颂各自等候。引导一位宰相上殿,奏报百官各道进献的礼物清单。教坊行礼,行七拜礼,不祝贺。控鹤官行礼,行四拜礼。各道押衙附奏行礼,赐宴,共行八拜礼。契丹、汉族合在一起,进献寿酒,舞蹈,行五拜礼。引导一位大臣上殿,在栏外跪下,插笏,手持台盏敬酒,皇帝、皇后接受酒杯。退回,再次跪下。授台取出笏,在栏内跪下,自我通报全衔祝寿‘臣等谨进千万岁寿酒’,完毕,引导下殿,复位,舞蹈,行五拜礼,鞠躬。宣徽使奏报答辞,引导上殿,插笏,手持台盏。皇帝、皇后饮酒,殿下官员分班,教坊演奏音乐,都行礼,称‘万岁’。酒喝完后,皇帝、皇后授给酒杯。引导下殿,舞蹈,行五拜礼。赞颂各自等候,引导退出。官员进献礼物,宣宴,都像仪式一样。教坊、监盏、官员上殿等候,都像仪式一样。皇后向皇帝敬酒,殿上赞颂行礼,侍臣和官员都行礼。皇帝接受酒杯,都行礼。皇后坐下,契丹的舍人、汉族的阁使在大殿上赞颂行礼,都行礼,称‘万岁’。赞颂各自就位。大臣向皇帝、皇后敬酒,敬酒的方式像仪式一样。酒敬三次,行菜肴,行饭食。再次向皇帝、皇后敬酒。酒再敬一次,大餐进入,行粥。教坊致辞,官员都起立。口号停止,赞颂行礼,称‘万岁’,引导下殿谢宴,引导退出,都像常规仪式。

进士接见仪:那一天,举人跟随宰相来到御帐旁边,通报姓名和榜文,与宰相的榜文一同奏报完毕,宰相按照常规朝见。结束后,进士第一名以下的人在丹墀内面朝殿鞠躬,通报姓名,行四拜礼。赞礼官各退下。如果有进献文字的人,不退下,双手平举卷轴。阁门官奏报接受,跪左膝递完,起身退下。礼节结束。

进士赐等甲敕仪:臣僚们完成起居礼后,读卷官奏报完毕,于左侧按照等甲顺序报出姓名站立,阁门官交接敕令。阁使引他们到丹墀,按照等甲顺序站立。阁使说‘有敕’,行再拜礼,鞠躬。舍人宣读敕令‘各按照等甲赐予敕令一份,希望你们知道’,行揖拜礼。各自跪左膝,接受敕令完毕,鞠躬,再次行拜礼。各自退下,分别引到左右两侧侍立。等奏事完毕,引到两阶上殿,就位,齐声应喏,赐坐。酒过三巡,起身,再次应喏。退下时行揖礼出殿。礼节结束。牌印郎君行酒,阁使劝酒。

进士赐章服仪:皇帝御殿,臣僚们穿着公服引进士,面向西站立,行再拜礼,揖手就位在丹墀,面朝殿鞠躬。阁使说‘有敕’,行再拜礼,鞠躬。舍人宣读敕令‘各按照等甲赐予敕令一份,同时赐予章服,希望你们知道’,行揖拜礼。跪下接受敕令完毕,再次行拜礼。退下,引到章服处,换上衣服,揖手回到丹墀位,鞠躬。赞礼官感谢恩赐,舞蹈,行五拜礼。各自退下,在殿东亭内按顺序站立。应喏,坐下。赐宴,簪花。宣阁使一名、阁门三人或两人劝酒一整天。礼节结束。

宰相中谢仪:皇帝穿着常服上殿坐下,诸班臣僚按照常规行礼。应坐的臣僚上殿,其余臣僚在殿下东西两侧侍立,都像宋朝使者初次见面时的礼仪。引中谢官从左边进入,到丹墀面朝西站立。舍人在殿中鞠躬,通报新受官职的臣僚姓名,等待中谢。宣徽殿上召唤通班舍人到赞礼位,赞礼官宣读某官至。宣徽官赞通班舍人两人对立,揖中谢官鞠躬。赞礼官就位,舍人两人引面朝殿鞠躬。赞礼官指示行拜礼,中谢官舞蹈,行五拜礼,不出班,奏‘圣躬万福’。赞礼官再次行拜礼。揖出班跪下,按官职顺序致词完毕,俯伏起身,复位。赞礼官指示行拜礼,舞蹈,行五拜礼。再次出班,中谢官致词如同最初,共行十七拜礼。赞礼官指示退下,引到右阶上殿,就位。揖应坐的臣僚应喏坐下。供奉官行酒,传宣饮尽。臣僚手持笏板,举杯起身,在位后站立饮酒;放下杯子,拿出笏板。赞礼官指示行拜礼,臣僚们都再次行拜礼。赞礼官指示各自坐下,手持笏板,举杯,交给供奉官。酒过三巡,揖应坐的臣僚应喏站立。引中谢官从右阶下殿,到丹墀,面朝殿鞠躬。赞礼官指示行拜礼,舞蹈,行五拜礼,引到右边出去。臣僚们都出去。丞相、枢密使一同,其余官员不升殿,赐酒,不带节度使的不行礼,只通报姓名,行七拜礼。众人行礼,班首一人出班中谢。

拜表仪:那一天,先在东上阁门布置毡垫座位,分别引导南北臣僚、各国使节到毡垫座位合班。通事舍人两人抬着表案,放在班首面前,揖手鞠躬,行再拜礼,起身。中书舍人将表案放在旁边,班首跪下,手持笏板,起身,捧着表文,跪左膝,将表文交给中书舍人。拿出笏板,就位行拜礼,起身,再次行拜礼。中书舍人将表案放回原处。通事舍人将表案抬到东上阁门,卷起班次,分别引导出去。礼节结束。

元日皇帝不御坐行此仪,余应上表有故皆仿此。

贺生皇子仪:那一天,供奉先帝御容,设立正殿,皇帝在八角殿升座。声音警示完毕,南北宣徽使在殿阶上左右站立,南北臣僚戴金冠盛装,合班进入。班首两人捧着表文站立,读表官先在左阶上侧立。两位宣徽使东西阶下殿接受表文,捧表者跪左膝递完,就位行拜礼,起身,再次行拜礼。各自退下。两位宣徽使一起到左阶上殿,递给读表官,读完后,揖臣僚鞠躬。引北面班首到左阶上殿,在栏内称贺完毕,引到左阶下殿,复位,舞蹈,行五拜礼。礼节结束。

贺祥瑞仪:声音警示,南北臣僚戴金冠盛装,合班站立。班首两人各自捧着表文祝贺,南北宣徽使在左阶下殿接受表文,上殿递给读表的大臣。读完后,揖殿下臣僚鞠躬,行五拜礼完毕,鞠躬。引班首两人到左阶上殿,在栏内跪拜称贺,致词完毕,引到左阶下殿,复位,行五拜礼完毕,鞠躬。宣读回答、听制完毕,再次行拜礼,鞠躬。感谢宣读,行五拜礼完毕,各自退下,分班侍立。礼节结束,两府按照常规奏事。

乾统六年,木叶山出现瑞云,开始实行这个礼仪。天庆元年,天降谷粒,感谢宣读后,赵王进酒,教坊演奏音乐,臣僚们喝了一巡酒。礼节结束,奏事。

贺平难仪:皇帝、皇后升殿坐下,南北臣僚和命妇合班,行五拜礼。揖班首两人出班,跪下,手持笏板,拿着表文,将案桌抬到面前。阁使接受表文,放在案桌上,都再次行拜礼。通事舍人两人抬着案桌,到左阶上殿,放在露台上。读表官接受,进入读表。对着皇帝读完后,臣僚在殿下行五拜礼,鞠躬。引班首两人到左右阶上殿,在栏内站立。先引北面班首稍微向前,跪下致词完毕,退回原位。接着引南面班首也这样做。结束后,分别引导到左右阶下殿,复位,行五拜礼,鞠躬。宣徽官称‘有敕’,再次行拜礼,宣读‘内难已平,与你们内外同庆’。感谢宣读,行五拜礼。卷起班次。臣僚跟随皇帝,命妇跟随皇后,到皇太后殿,见到先帝御容,陪位,都再次行拜礼。皇太后正坐,称贺,共行十拜礼,都引到殿上,按照礼仪赐宴。

平难之仪,道宗清宁九年,太叔重元谋反,仁懿太后亲自率领卫士与叛党战斗。事情平定后,因此制定了这个礼仪。

正旦朝贺仪:官员和各国使者天亮时进入朝廷,报告‘班次整齐’。皇帝登上大殿坐下,契丹的舍人在殿上通报完毕,引导契丹官员从东洞门进入,引导汉人官员和各国使者从西洞门进入。大家站好,跳舞,行五拜礼,鞠躬,然后起身。

引导亲王从东阶上殿,在栏内的褥位上跪拜,自我介绍全衔的臣子们祝福皇帝寿辰结束后,起身,退下,从东阶下殿,复位,跳舞,行五拜礼,鞠躬。宣徽使在殿上鞠躬,报告‘臣宣答’,称‘有敕’,班首以下的官员听令完毕,再次鞠躬。

宣徽使传达圣旨说:‘新年的喜庆,与各位一同分享。’舍人致谢宣旨,鞠躬,跳舞,行五拜礼。赞礼官各就各位,分班引出,引导班首从西阶上殿,报告表文内容结束后,教坊行礼,祝贺,行十二拜礼,结束后,赞礼官各就各位。

引导契丹、汉人官员和各国使者从东西洞门进入,站好,再次鞠躬。赞礼官进酒,引导亲王从东阶上殿,在栏内的褥位上,手持笏板,端着酒杯,敬酒结束后,退下,回到褥位,放置酒杯,拿出笏板,稍微向前跪拜,自我介绍全衔的臣子们恭敬地敬上千万岁寿酒。跪拜后起身,退下,回到褥位,与殿下的官员们一起再次鞠躬。

等待宣徽使在殿上鞠躬,报告‘臣宣答’,称‘有敕’,亲王以下按照最初的礼仪再次鞠躬。宣旨说:‘饮各位的寿酒,与各位内外同庆。’舍人致谢宣旨,如同最初一样。赞礼官各就各位。

亲王手持笏板,端着酒杯,殿下的官员们分班。皇帝饮酒,教坊奏乐,殿上下的官员们鞠躬,称‘万岁’。赞礼官各就各位。

音乐停止,教坊再次鞠躬。皇帝饮完酒后,亲王进献酒杯,回到褥位,放置酒杯,拿出笏板。

向官员们揖手,引导亲王从东阶下殿,复位,鞠躬,再次鞠躬。赞礼官各就各位,分班引出。

皇帝起身,前往皇太后殿,官员和各国使者都跟随。皇太后升殿,皇帝在东方侧坐。

引导契丹、汉人官员和各国使者从两洞门进入,站好,称贺,敬酒,都像皇帝的礼仪一样。结束后,引导他们退出。

教坊进入,行礼,敬酒也像这样。皇太后宣旨称‘圣旨’。契丹的官员们谢宴,上殿就位站立。

汉人官员和各国使者从东洞门进入,在丹墀的东方,面朝西鞠躬,舍人也鞠躬,通报文武百官宰臣某以下谢宴,再次鞠躬;退出队列致辞结束后,退回原位,跳舞,行五拜礼,鞠躬。赞礼官各就各位。

引导宰臣以下和各国使者副使,铺设座位,官员们从西阶上殿就位站立。不应坐的官员从西洞门退出。

两人监酒,教坊再次鞠躬。赞礼官各就各位。

分班上阶下阶谢宴,如同皇太后生辰的礼仪。

冬至朝贺仪:官员们站好,像正旦的礼仪一样。皇帝、皇后拜日,官员们陪位再次鞠躬。

皇帝、皇后升殿坐下,契丹的舍人通报,官员们进入,站好,亲王祝寿,宣旨,都像正旦的礼仪一样。

结束后,跳舞,行五拜礼,鞠躬。退出队列报告‘圣躬万福’;复位,再次鞠躬。

班首退出队列,跪拜,祝寿结束后,起身,跳舞,行五拜礼,鞠躬。赞礼官各就各位。

分班,不出队列,站好,御床进入,再次鞠躬。赞礼官进酒。

官员们起身。引导亲王从左阶上殿,在栏内的褥位上,手持笏板,端着酒杯,敬酒。

皇帝、皇后接受酒杯后,退回褥位,放置酒杯,拿出笏板,跪拜。

稍微向前,自我介绍全衔的臣子们恭敬地敬上千万岁寿酒。跪拜后起身,退下,回到褥位,再次鞠躬。

殿下的官员们再次鞠躬。宣旨如同正旦的礼仪。亲王手持笏板,端着酒杯,分班。

皇帝、皇后饮酒,奏乐;殿上下的官员们鞠躬,称‘万岁寿’,音乐停止。

教坊再次鞠躬,官员们站好。

亲王进献酒杯,到褥位,放置酒杯,拿出笏板,从左阶下殿。

御床退出。亲王回到丹墀的位置,再次鞠躬。赞礼官各就各位。

分班引出。

班首从右阶上殿报告表文内容,进献。

各道进献,教坊进献结束后,赞礼官收下。

班首跳舞,行五拜礼,鞠躬。赞礼官各就各位。

班首退出,官员们重新进入,站好,行礼,跳舞,行五拜礼,鞠躬。赞礼官各就各位。

分班引出。

有警钟声,皇帝、皇后起身,前往北殿。

皇太后在御容殿,与皇帝、皇后率领官员再次鞠躬。

皇太后上香,都再次鞠躬。赞礼官各就各位。

可矮墩以上的官员上殿。

皇太后三次进献御容酒,陪位的官员们鞠躬。

皇太后升殿坐下。

皇帝在露台上的褥位上,亲王带领南北官员站在丹墀内。

皇帝再次鞠躬,官员们鞠躬,皇帝在栏内跪拜,祝皇太后寿辰结束后,复位,再次鞠躬。

所有的鞠躬都称‘万岁’。赞礼官各就各位。

官员们不出队列,皇帝、皇后侧坐,亲王敬酒,官员们陪拜,皇太后宣旨,都像正旦的礼仪一样。

官员们分班,不出队列,班首从右阶上殿报告表文内容,站好,行礼,如同仪规。

御床进入。

皇帝进献皇太后酒,如同最初一样,各自在座位上敬酒,宣旨饮酒完毕,如同皇太后生辰的礼仪。

皇后敬酒,如同皇帝的礼仪。

三次敬酒,行茶,教坊致辞,行肴膳,大宴,敬酒七次。

曲子结束,官员们起身,御床退出,谢宴,都像皇太后生辰的礼仪。

立春仪:皇帝出宫前往内殿,拜祭先帝的御容,南北官员在丹墀内站好,再次鞠躬。

可矮墩以上的官员进入殿内,赐予座位。皇帝进献御容酒,陪位的官员和站立的人员都再次鞠躬。

进献一次酒后,官员们下殿,左右相对站立。皇帝戴上幡胜,依次赐予幡胜。

官员们戴上后,皇帝在土牛前上香,三次奠酒,不鞠躬。

教坊奏乐,侍仪使跪拜进献彩杖。皇帝鞭打土牛,可矮墩以上的南北官员在丹墀内站好,跪左膝,接受彩杖,起身,再次鞠躬。

赞礼官各就各位。

司辰报告春至,鞭打土牛三圈,矮墩停止鞭打,引导节度使以上的官员上殿,撒谷豆,击打土牛。

撒谷豆后,允许众人争夺。官员们依位坐下,酒两行,春盘进入。

酒三行结束后,行茶。大家都起身。

礼制结束后。

重午仪:到日,官员们天亮时前往御帐,皇帝系上长寿彩缕升车坐下,引导南北官员站好,如同丹墀的礼仪。

所司各赐长寿彩缕,官员们跪拜接受,再次鞠躬。

引导退出,跟随皇帝到用膳的地方,酒三行。

如果赐宴,届时听从敕令。

重九仪:南北官员早上前往御帐,跟随皇帝到围场,赐予茶。

皇帝坐下,引导官员在御前班站立,所司各赐菊花酒,跪拜接受,再次鞠躬。

酒三行,起身。

藏阄仪:到日,南北官员穿着常服进入朝廷,皇帝在天祥殿,官员们依位赐予座位。

契丹在南面,汉人在北面,分朋行阄,或五或七根签。

赐予膳食,用完餐后,都起身。

不久后,再次坐下行阄,如同最初。

晚上赐茶,三根或五根签,结束教坊的表演。

如果皇帝抽到签,官员们敬酒结束后,依次赐酒。

大康十年十二月二十二日,开始实行这些仪式。这一天没有上朝。

岁时杂仪:

正月初一,国家的习俗是用糯米饭和白羊的骨髓做成饼,捏成拳头大小,每个帐篷赐给四十九个。正月之夜,每个人都在帐篷的窗户中向外扔刀子。如果扔出的数字是偶数,就奏乐,举行宴会。如果数字是奇数,就让十二个巫师摇铃,拿着箭,绕着帐篷唱歌呼喊,在帐篷内敲打盐罐,烧地拍打老鼠,这被称为惊吓鬼魂,要在七天之后才能出来。在汉语中,正月初一被称为‘乃捏咿唲’。‘乃’意为正,‘捏咿唲’意为早晨。

立春这天,妇女们进献春书,用青色的丝绸做成旗帜,上面画有龙的形象;或者画成蛤蟆,旗帜上写着‘宜春’。

人日,即正月的每一天,分别是:第一天是鸡,第二天是狗,第三天是猪,第四天是羊,第五天是马,第六天是牛,第七天是人的生日。占卜的结果是,晴天表示吉祥,阴天表示灾祸。习俗是在庭院中煎饼吃,称为‘薰天’。

二月一日是中和节,国舅族萧氏设宴,邀请国族耶律氏,每年都这样。在汉语中,这一天被称为‘忄甲里叵’。‘忄甲里’意为请求,‘叵’意为时。

二月八日是悉达太子生日,京府和各州雕刻木制雕像,仪仗队和百戏队伍引导,沿着城墙进行庆祝。悉达太子是西域净梵王子的儿子,姓瞿昙,名释迦牟尼。因为他的觉性,被称为‘佛’。

三月三日是上巳节,国家的习俗是刻木成兔,分成两队骑马射箭。先射中的获胜,输掉的一方下马跪着进酒,获胜的一方在马上饮酒。在汉语中,这一天被称为‘陶里桦’。‘陶里’意为兔,‘桦’意为射。

五月初五这一天,中午时分,采摘艾叶和棉花缝在衣服里,用七种物品供奉天子,南北臣僚各赐三件,君臣宴乐,渤海的厨师进献艾草食品。用五彩丝线缠在手臂上,称为‘合欢结’。又用彩丝编成人形戴在头上,称为‘长命缕’。在汉语中,这一天被称为‘讨赛咿儿’。‘讨’意为五,‘赛咿儿’意为月。

夏至这天,俗称为‘朝节’。妇女们进献彩扇,用粉脂囊互相赠送。

六月十八日,国家的习俗是耶律氏设宴,邀请国舅族萧氏,也称为‘忄甲里叵’。

七月十三日夜晚,天子在宫西三十里搭建帐篷住宿。在此之前,准备酒食。第二天,各军部落随从都演奏蕃乐,饮酒宴乐到傍晚,然后返回行宫,这被称为‘迎节’。十五日中元节,演奏汉乐,举行盛大宴会。十六日黎明,再次前往西方,随行的各军部落大声喧哗三次,这被称为‘送节’。在汉语中,这被称为‘赛咿儿奢’。‘奢’意为好。

八月八日,国家的习俗是宰杀白狗,在寝室帐篷前七步处埋葬,露出狗嘴。七天后的中秋节,将寝室帐篷移到埋狗的地方。在汉语中,这被称为‘捏褐耐’。‘捏褐’意为狗,‘耐’意为首。

九月九日重阳节,天子率领群臣部族射虎,射得少的为输,罚以重阳宴。射完后,选择高地搭建帐篷,赐给蕃、汉臣僚喝菊花酒。用兔肝做酱,鹿舌做酱,再研磨茱萸酒,洒在门户上以驱邪。在汉语中,这被称为‘必里迟离’,即九月九日。

每年十月,五京进献用纸制作的衣服、枪刀、器械共一万副。十五日,天子与群臣望祭木叶山,用国字书写祭文,并焚烧。在汉语中,这被称为‘戴辣’。‘戴’意为烧,‘辣’意为甲。

冬至这天,国家的习俗是宰杀白羊、白马、白雁,各自取血和酒,天子望拜黑山。黑山在国境北方,俗语说国人的魂魄,由神明掌管,就像中国的泰山一样。每年这一天,五京进献用纸制作的人马一万多件,祭山后焚烧。习俗非常严格,非祭祀不敢靠近山。

腊月的第一天,天子率领南北臣僚和士兵,在戊夜坐朝,奏乐饮酒,依次赐予甲仗、羊马。在汉语中,这被称为‘炒伍侕叵’。‘炒伍侕’意为战。

再生仪式:凡十二岁,皇帝本命年之前一年的冬季,选择吉日。在此之前,禁止在宫门北边空地搭建再生室、母后室、先帝神主的车。在再生室东南方向,竖立三根树枝。这一天,将童子和产婆放入室内,一个妇女拿着酒,一个老者拿着箭袋,站在室外。官员请神主下车,献上祭品。祭品献上后,皇帝从寝殿出来,前往再生室。群臣迎接,再拜。皇帝进入室内。脱去衣服、洗手。有童子跟随,三次走过树枝下。每次经过,产婆都会向皇帝致辞,擦拭他的身体。童子走过树枝七次,皇帝躺在树枝旁边,老者敲击箭袋说:‘生男了。’太巫遮住皇帝的头,起身,群臣祝贺,再拜。产婆从拿酒的女人那里接过酒,太巫奉上襁褓、彩结等物品进行祝福。预先选出的七个老者,各自立下御名,系在彩带上,都跪着进献。皇帝选择好的名字接受,赐予礼物。再拜,退下。群臣都进献襁褓、彩结等物品。皇帝拜见先帝的画像,然后宴请群臣。

善哉,阻午可汗对后代的教诲。小孩子没有不思念父母的,欲望深而爱心浅,妻子儿女俱全而孝心减退。人人如此,何况天子呢!再生仪式,每年一周星,让天子行此礼,以激发他的孝心。身体力行,则思想深切,小孩子的思念之情,将自然地从内心油然而生,这种感动的妙处,非言语文字所能及。善哉,阻午可汗对后代的教诲。开始时通过三次走过树枝,不能不怀念母亲的辛劳!最后通过拜见先帝的画像,恭敬地继承宗庙,应当是怎样的呢!《诗经》中说:‘不要忘记你的祖先,继续修养你的德行。’

泰始明昌国文-古籍-辽史-志-卷二十三-注解

皇太后生辰朝贺仪:指在皇太后生日这一天,臣僚和国使朝贺的礼仪。

国使:指外国派来的使者。

班齐:指官员们按次序排列整齐。

契丹:指古代中国北方的一个民族,后来成为辽国。

汉人:指汉族人。

宋使副:指宋朝的使者及其副手。

翰林学士班:指翰林院学士的行列。

洞门:指宫殿中的门。

合班:指官员们站在一起。

称贺:指向皇太后表示祝贺。

祝寿:指向皇太后祝福长寿。

教坊:指古代宫廷中的音乐、舞蹈机构。

起居:指向皇帝请安。

七拜:指行七次拜礼。

宣答:指皇帝或皇太后宣布回答。

圣旨:指皇帝的命令或指示。

御座:指皇帝的座位。

生辰礼物:指为庆祝生日而准备的礼物。

中书令:指中书省的最高长官。

北大王:指北方的王公。

控鹤官:指宫廷中的官员,负责管理宫廷中的鹤。

担床:指抬着物品的床。

宣徽使:指负责宣读皇帝命令的官员。

祗候:等待,此处指等待接受命令或指示。

教坊起居:指教坊官员向皇帝或皇太后请安。

万岁:指对皇帝或皇太后的敬称。

正旦:正旦是农历新年的第一天,即春节,是中国最重要的传统节日之一。

应圣节:指皇帝的生日。

宾仪:指接待宾客的礼仪。

高裀:指高座位的官员。

方裀:指方座位的官员。

山楼:指山上的楼。

幕次:指帐篷。

栏外褥搢笏:指官员在栏外跪拜时插笏于腰间。

栏内拜跪:指官员在栏内跪拜。

台盏:指用于进酒的酒杯。

押衙:指地方官员的副手。

进奉:指进贡。

饼茶:指一种食物和饮料。

肴膳:指菜肴和饭食。

大馔:指丰盛的饭食。

粥碗:指装粥的碗。

口号:指口号或号令。

承受官:指负责接受进贡的官员。

阁门:古代官署名,此处指宫廷中的门卫。

昧爽:指清晨,天刚亮的时候。

大帐:指大的帐篷。

契丹舍人:指契丹官员的舍人。

阁使:宫廷中的使者,负责传达命令。

台出笏:指官员取出笏板。

执台盏:指手持台盏。

台盏进酒:指用台盏进酒。

授盏:指递给酒杯。

褥位:指跪拜时的位置。

台:指朝廷。

全衔:指完整的官衔。

进表目:指进贡的物品清单。

监盏:指监督酒杯的官员。

常仪:指常规的礼仪。

进士:指通过科举考试获得进士称号的士人,是科举制度中的最高等级,具有很高的社会地位。

举人:科举制度中通过乡试的士人,是进入省试(即会试)的资格。

时相:指当时的宰相,是朝廷的最高行政长官。

御帐:皇帝的帐篷,此处指皇帝的居所。

丹墀:宫殿前的台阶,也指宫殿前的广场。

敕牒:皇帝的命令文书。

舍人:指官员的属官。

章服:古代官员的官服,包括冠帽、袍服等。

中谢:古代的一种礼节,臣子对皇帝表示感激和敬意。

宣徽殿:古代官署名,此处指负责宣读皇帝旨意的宫殿。

通班:古代官署名,此处指负责传达命令的官员。

通事舍人:古代官名,此处指负责传达事务的官员。

表案:放置奏章的案桌。

中书舍人:古代官名,此处指负责起草和传达皇帝诏令的官员。

毡位:铺设毡子的位置,用于举行仪式。

八角殿:指具有八个角的宫殿,此处指皇帝的居所。

金冠盛服:指华丽的官服和金冠。

祥瑞:吉祥的征兆,如天降瑞云、地生瑞草等。

平难:指平定叛乱或灾难。

道宗清宁九年:辽朝道宗皇帝清宁九年,即公元1053年。

正旦朝贺仪:正旦朝贺仪是古代中国的一种重要朝贺仪式,通常在农历正月初一举行,是皇帝接受朝贺、接受祝福的仪式。

臣僚:指朝廷官员,即皇帝的臣子。

诸国使:指来自其他国家的使节。

皇帝:指古代中国的皇帝,国家的最高统治者。

升殿坐:指皇帝登上宝座。

殿上通讫:指在殿上通报完毕。

舞蹈:指按照一定的舞蹈动作进行。

五拜:指行五次拜礼。

鞠躬:指弯腰行礼。

平身:指起身。

亲王:指皇帝的亲族,通常是皇族成员。

有敕:指皇帝有命令。

班首:指官员队伍中的领队。

贺:指向皇帝表示祝贺。

十二拜:指行十二次拜礼。

进酒:指向皇帝敬酒。

琖:古代的一种酒器。

可矮墩:指可以跪拜的人。

冬至朝贺仪:冬至朝贺仪是古代中国的一种重要朝贺仪式,通常在冬至这一天举行。

立春仪:立春仪是古代中国的一种庆祝立春的仪式。

土牛:指用土堆成的牛形,古代立春时用来祈求丰收。

重午仪:重午仪是古代中国的一种庆祝端午节(农历五月初五)的仪式。

藏阄仪:藏阄仪是古代中国的一种通过抽签决定命运或分配任务的仪式。

大康十年十二月二十二日:指具体的日期,大康十年是辽朝的一个年号,具体年份需查证。

岁时杂仪:岁时杂仪是指一年中不同节气的各种仪式和习俗。

糯饭:糯饭是用糯米制成的饭,口感粘稠,常用于制作年糕、粽子等传统食品。

白羊髓:白羊髓是指羊的骨髓,古代认为具有滋补身体的作用。

帐:古代的帐篷,常用于行军或临时居住。

巫:巫是指古代的巫师,负责占卜、祭祀等活动。

盐垆:盐垆是指用来存放盐的器具。

惊鬼:惊鬼是指通过某些仪式或行为来驱赶或惊吓鬼魂。

乃捏咿唲:乃捏咿唲是古代汉语对正旦的称呼,乃表示正,捏咿唲表示旦。

立春:立春是二十四节气中的第一个节气,标志着春天的开始。

春书:春书是指春季的祭祀活动或文献。

青缯:青缯是指青色的丝绸。

龙御:龙御是指龙的形象,古代认为龙是吉祥的象征。

蟾蜍:蟾蜍是一种生活在水边的动物,古代认为与春季有关。

宜春:宜春是指适宜春天的意思。

人日:人日是指农历正月初七,被认为是人的生日。

占:占是指通过某种方式预测未来或判断吉凶。

薰天:薰天是指用煎饼在庭院中熏烤,以求吉祥。

中和节:中和节是农历二月一日,是古代的节日之一。

国舅族:国舅族是指皇帝的妻子的家族。

悉达太子:悉达太子是佛教创始人释迦牟尼的前身。

瞿昙氏:瞿昙氏是悉达太子的姓氏。

释迦牟尼:释迦牟尼是悉达太子的名字,也是佛教的创始人。

佛:佛是指佛教的创始人或修行达到最高境界的人。

上巳:上巳是二十四节气中的第三个节气,也是古代的节日之一。

陶里桦:陶里桦是古代汉语对上巳的称呼,陶里表示兔,桦表示射。

重五:重五是农历五月初五,即端午节。

艾叶:艾叶是一种草本植物,常用于制作艾灸或端午节的传统食品。

绵:绵是指棉花。

合欢结:合欢结是一种用彩线编织的结,寓意团圆和幸福。

长命缕:长命缕是一种用彩线编织的带子,寓意长寿。

讨赛咿儿:讨赛咿儿是古代汉语对重五的称呼,讨表示五,赛咿儿表示月。

朝节:朝节是指夏至这一天,古代有祭祀的活动。

忄甲里叵:忄甲里叵是古代汉语对中和节的称呼,忄甲里表示请,叵表示时。

八月八日:八月八日是农历八月初八,古代有祭祀的活动。

捏褐耐:捏褐耐是古代汉语对八月八日的称呼,捏褐表示犬,耐表示首。

重九:重九是农历九月初九,即重阳节。

戴辣:戴辣在这里是指甲,与岁十月的“戴辣”中的“辣”意思相同。

腊辰日:腊辰日是指农历腊月的第一天,古代有祭祀的活动。

炒伍侕叵:炒伍侕叵是古代汉语对腊辰日的称呼,炒伍侕表示战。

再生仪:再生仪是指古代皇帝的成年礼或生日庆典。

三过岐木:三过岐木是指再生仪中皇帝经过三棵分叉的树,象征着成长和重生。

产医妪:产医妪是指接生婆,古代负责接生的人。

神主:神主是指祖先的牌位。

戴:戴在这里是指烧,与岁十月的“戴辣”中的“戴”意思相同。

辣:辣在这里是指甲,与岁十月的“戴辣”中的“辣”意思相同。

阻午可汗:阻午可汗是指古代突厥的可汗,这里用来比喻皇帝的教诲。

孺子:孺子是指小孩子。

垂训后嗣:垂训后嗣是指留下教诲给后代。

油然:油然是指自然流露,不由自主地产生某种情感。

泰始明昌国文-古籍-辽史-志-卷二十三-评注

这段古文详细描绘了中国古代的一些传统节日和习俗,反映了古代社会的文化特色和宗教信仰。以下是对每一段的逐行赏析:

正旦,国俗以糯饭和白羊髓为饼,丸之若拳,每帐赐四十九枚。戊夜,各于帐内窗中掷刃于外。数偶,动乐,饮宴。数奇,令巫十有二人鸣铃,执箭,绕帐歌呼,帐内爆盐垆中,烧地拍鼠,谓之惊鬼,居七日乃出。国语谓正旦为“乃捏咿唲”。“乃”,正也;捏咿唲,旦也。

正旦是农历新年的第一天,文中描述了当时庆祝新年的习俗,包括制作特殊的食物和举行仪式。掷刃于外和惊鬼的仪式体现了古代对鬼神的敬畏和对新年的祈福。

立春,妇人进春书,刻青缯为帜,像龙御之;或为蟾蜍,书帜曰“宜春”。

立春是春季的开始,文中描述了妇女献上春书的习俗,以及用青缯制成的旗帜,象征着春天的到来和对未来的美好祝愿。

人日,凡正月之日,一鸡、二狗、三豕、四羊,五马、六牛,七日为人。其占,晴为祥,阴为灾。俗煎饼食于庭中,谓之“薰天”。

人日是正月初七,文中描述了古代人日的习俗,通过观察天气来预测一年的吉凶,以及在家中煎饼以祈求吉祥。

二月一日为中和节,国舅族萧氏设宴,以延国族耶律氏,岁以为常。国语是日为“忄甲里叵”,“忄甲里”,请也;“叵”,时也。忄甲,读若狎;叵,读若颇。

中和节是二月一日,文中描述了国舅族和耶律氏的宴请习俗,以及这个节日的名称和含义。

二月八日为悉达太子生辰,京府及诸州雕木为像,仪仗百戏导从,循城为乐。悉达太子者,西域净梵王子,姓瞿昙氏,名释迦牟尼。以其觉性,称之曰“佛”。

悉达太子生辰是二月八日,文中描述了庆祝悉达太子生辰的盛大仪式,以及悉达太子的身份和称号。

三月三日为上巳,国俗,刻木为兔,分朋走马射之。先中者胜,负朋下马列跪进酒,胜朋马上饮之。国语谓是日为“陶里桦”。“陶里”,兔也;“桦”射也。

上巳是三月三日,文中描述了古代上巳节的习俗,包括射箭比赛和饮酒庆祝。

五月重五日,午时,采艾叶和绵著衣,七事以奉天子,北南臣僚各赐三事,君臣宴乐,渤海膳夫进艾騣。以五采丝为索缠臂,谓之“合欢结”。又以彩丝宛转为人形簪之,谓之“长命缕”。国语谓是日为“讨赛咿儿”。“讨”五;“赛咿儿”,月也。

端午节是五月初五,文中描述了端午节的习俗,包括佩戴艾叶、丝线和庆祝活动。

夏至之日,俗谓之“朝节”。妇人进彩扇,以粉脂囊相赠遗。

夏至是夏季的中点,文中描述了夏至的习俗,包括妇女赠送彩扇。

六月十有八日,国俗,耶律氏设宴,以延国舅族萧氏,亦谓之“忄甲里叵”

六月十八日,文中描述了耶律氏设宴邀请国舅族萧氏的习俗。

七月十三日,夜,天子于宫西三十里卓帐宿焉。前期,备酒馔。翼日,诸军部落从者皆动蕃乐,饮宴至暮,乃归行宫,谓之“迎节”。十五日中元,动汉乐,大宴。十六日昧爽,复往西方,随行诸军部落大噪三,谓之“送节”。国语谓之“赛咿儿奢”。“奢”,好也。

七月十三日和十五日是古代的迎节和送节,文中描述了这些节日的庆祝活动和仪式。

八月八日,国俗,屠白犬,于寝帐前七步瘗之,露其喙。后七日中秋,移寝帐于其上。国语谓之“捏褐耐”。“捏褐”,犬也;“耐”,首也。

八月八日和中秋节,文中描述了古代的习俗,包括屠杀白犬和移动寝帐。

九月重九日,天子率群臣部族射虎,少者为负,罚重九宴。射毕,择高地卓帐,赐蕃、汉臣僚饮菊花酒。兔肝为臡,鹿舌为酱,又研茱萸酒,洒门户以禬禳。国语谓是日为“必里迟离”,九月九日也。

重阳节是九月九日,文中描述了重阳节的庆祝活动,包括射虎、饮酒和祭祀。

岁十月,五京进纸造小衣甲、枪刀、器械万副。十五日,天子与群臣望祭木叶山,用国字书状,并焚之。国语谓之“戴辣”。“戴”,烧也;“辣”,甲也。

十月十五日,文中描述了古代的祭祀仪式,包括制作纸甲和望祭木叶山。

冬至日,国俗,屠白羊、白马、白雁,各取血和酒,天子望拜黑山。黑山在境北,俗谓国人魂魄,其神司之,犹中国之岱宗云。每岁是日,五京进纸造人马万馀事,祭山而焚之。俗甚严畏,非祭不敢近山。

冬至是冬季的中点,文中描述了冬至的习俗,包括屠杀牲畜和祭祀黑山。

腊辰日:天子率北南臣僚并戎服,戊夜坐朝,作乐饮酒,等第赐甲仗、羊马。国语谓是日为“炒伍侕叵”。“炒伍侕”,战也。

腊月是农历的最后一个月,文中描述了腊月的习俗,包括天子的宴请和赐予臣僚。

再生仪:凡十有二岁,皇帝本命前一年季冬之月,择吉日。前期,禁门北除地置再生室、母后室、先帝神主舆。在再生室东南,倒植三岐木。其日,以童子及产医妪置室中,一妇人执酒,一叟持矢箙,立于室外。有司请神主降舆,致奠。奠讫,皇帝出寝殿,诣再生室。群臣奉迎,再拜。皇帝入室。释服、洗。以童子从,三过岐木之下。每过,产医妪致词,拂拭帝躬。童子过岐木七,皇帝卧木侧,叟击箙曰:“生男矣。”太巫幪皇帝首,兴,群臣称贺,再拜。产医妪受酒于执酒妇以进,太巫奉襁褓、彩结等物赞祝之。预选七叟,各立御名系于彩,皆跪进。皇帝选嘉名受之,赐物。再拜,退。群臣皆进襁褓、彩结等物。皇帝拜先帝诸御容,遂宴群臣。

再生仪是古代皇帝的仪式,文中详细描述了整个仪式的过程,体现了古代对皇帝的尊崇和对生命的敬畏。

善哉,阻午可汗之垂训后嗣也。孺子无不慕其亲者,嗜欲深而爱浅,妻子具而孝衰。人人皆然,而况天子乎!再生之仪,岁一周星,使天子一行是礼,以起其孝心。夫体之也真,则其思之也切,孺子之慕,将有油然发于中心者,感发之妙,非言语文字之所能及。善哉,阻午可汗之训后嗣也。始之以三过岐木,母氏劬劳能无念乎!终之以拜先帝御容,敬承宗庙宜何如哉!《诗》曰:“无念尔祖,聿修厥德。”

这段文字是对再生仪的总结和评价,强调了皇帝通过这个仪式来培养孝心和对祖先的尊敬,以及对古代文化的传承和弘扬。

内容标题:《泰始明昌国文:古籍-辽史-志-卷二十三》
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