作者： 沈括（1031年－1095年），北宋著名的政治家、科学家、文学家、史学家，辽史的主要编撰者之一。他在自然科学、文学与历史学等多个领域都有杰出的贡献，尤其在数学、物理学和天文学方面。
年代：成书于宋代（约11世纪）。
内容简要：《辽史》是宋代史学家所编写的关于契丹辽朝历史的史书，详细记录了辽朝的兴衰历程。书中内容涉及辽朝的建立、政治制度、军事、外交、经济等方面。辽朝是中国历史上继唐朝后的一个强大政权，辽史不仅记载了辽朝的历代帝王与重要事件，还涉及了辽朝与宋朝、金朝等其他朝代的互动。通过对辽朝历史的详细阐述，《辽史》为后世研究契丹文化、政治制度、经济社会等提供了宝贵的文献。
泰始明昌国文-古籍-辽史-列传-卷三十八-原文
◎方技
○直鲁古 王白 魏璘 耶律敌鲁 耶律乙不哥
孔子称“小道必有可观”，医卜是已。医以济夭札，卜以决犹豫，皆有补于国，有惠于民。前史录而不遗，故传。
直鲁古，吐谷浑人。初，太祖破吐谷浑，一骑士弃橐反射，不中而去。及追兵开橐视之，中得一婴儿，即直鲁古也。因所俘者问其故，乃知射橐者婴之父也。世善医，虽马上视疾，亦知标本。意不欲子为人所得，欲杀之耳。由是进于太祖，淳钦皇后收养之。长亦能医，专事针灸。太宗时，以太医给侍。尝撰《脉诀》、《针灸书》，行于世。年九十卒。
王白，冀州人，明天文，善卜筮，晋司天少监，太宗入汴得之。应历十九年，王子只没以事下狱，其母求卜，白曰：“此人当王，未能杀也，毋过忧。”景宗即位，释其罪，封宁王，竟如其言。凡决祸福多此类。保宁中，历彰武、兴国二军节度使。撰《百中歌》行于世。
魏璘，不知何郡人，以卜名世，太宗得于汴。天禄元年，上命驰马较迟疾，以为胜负。问王白及璘孰胜，白奏曰：“赤者胜。”璘曰：“臣所见，骢马当胜。”既驰，竟如璘言。上异而问之，白曰：“今日火王，故知赤者胜。”璘曰：“不然，火虽王，而上有烟。以烟察之，青者必胜。”上嘉之。五年，察割谋逆，私卜于璘。璘始卜，谓曰：“大王之数，得一日矣，宜慎之！”及乱，果败。应历中，周兵犯燕，上以胜败问璘。璘曰：“周姓柴也，燕分火也。柴入火，必焚。”其言果验。璘尝为太平王罨撒葛卜僣立事，上闻之，免死，流乌古部。一日，节度使召璘，适有献双鲤者，戏曰：“君卜此鱼何时得食？”璘良久答曰：“公与仆不出今日，有不测祸，奚暇食鱼？”亟命烹之。未及食，寇至，俱遇害。
耶律敌鲁，字撒不碗。其先本五院之族，始置宫分，隶焉。敌鲁精于医，察形色即知病原。虽不诊候，有十全功。统和初，为大丞相韩德让所荐，官至节度使。初，枢密使耶律斜轸妻有沉疴，易数医不能治。敌鲁视之曰：“心有蓄热，非药石所及，当以意疗。因其聩，聒之使狂，用泄其毒则可。”于是令大击钲鼓于前。翌日果狂，叫呼怒骂，力极而止，遂愈。治法多此类，人莫能测。年八十卒。
耶律乙不哥，字习然，六院郎君褭古直之后。幼好学，尤长于卜筮，不乐仕进。尝为人择葬地曰：“后三日，有牛乘人逐牛过者，即启土。”至期，果一人负乳犊，引牸牛而过。其人曰：“所谓‘牛乘人’者，此也。”遂启土。既葬，吉凶尽如其言。又为失鹰者占曰：“鹰在汝家东北三十里泺西榆上。”往求之，果得。当时占候无不验。
论曰：方技，术者也。苟精其业而不畔于道，君子必取焉。直鲁古、王白、耶律敌鲁无大得失，录之宜矣。魏璘为察割卜谋逆，为罨撒葛卜僣立，罪在不贰，虽有寸长，亦奚足取哉。存而弗削，为来者戒。
泰始明昌国文-古籍-辽史-列传-卷三十八-译文
方技：
○直鲁古 王白 魏璘 耶律敌鲁 耶律乙不哥
孔子称‘小道必有可观’，医卜是已。医以济夭札，卜以决犹豫，皆有补于国，有惠于民。前史录而不遗，故传。
直鲁古，吐谷浑人。初，太祖破吐谷浑，一骑士弃橐反射，不中而去。及追兵开橐视之，中得一婴儿，即直鲁古也。因所俘者问其故，乃知射橐者婴之父也。世善医，虽马上视疾，亦知标本。意不欲子为人所得，欲杀之耳。由是进于太祖，淳钦皇后收养之。长亦能医，专事针灸。太宗时，以太医给侍。尝撰《脉诀》、《针灸书》，行于世。年九十卒。
王白，冀州人，明天文，善卜筮，晋司天少监，太宗入汴得之。应历十九年，王子只没以事下狱，其母求卜，白曰：‘此人当王，未能杀也，毋过忧。’景宗即位，释其罪，封宁王，竟如其言。凡决祸福多此类。保宁中，历彰武、兴国二军节度使。撰《百中歌》行于世。
魏璘，不知何郡人，以卜名世，太宗得于汴。天禄元年，上命驰马较迟疾，以为胜负。问王白及璘孰胜，白奏曰：‘赤者胜。’璘曰：‘臣所见，骢马当胜。’既驰，竟如璘言。上异而问之，白曰：‘今日火王，故知赤者胜。’璘曰：‘不然，火虽王，而上有烟。以烟察之，青者必胜。’上嘉之。五年，察割谋逆，私卜于璘。璘始卜，谓曰：‘大王之数，得一日矣，宜慎之！’及乱，果败。应历中，周兵犯燕，上以胜败问璘。璘曰：‘周姓柴也，燕分火也。柴入火，必焚。’其言果验。璘尝为太平王罨撒葛卜僣立事，上闻之，免死，流乌古部。一日，节度使召璘，适有献双鲤者，戏曰：‘君卜此鱼何时得食？’璘良久答曰：‘公与仆不出今日，有不测祸，奚暇食鱼？’亟命烹之。未及食，寇至，俱遇害。
耶律敌鲁，字撒不碗。其先本五院之族，始置宫分，隶焉。敌鲁精于医，察形色即知病原。虽不诊候，有十全功。统和初，为大丞相韩德让所荐，官至节度使。初，枢密使耶律斜轸妻有沉疴，易数医不能治。敌鲁视之曰：‘心有蓄热，非药石所及，当以意疗。因其聩，聒之使狂，用泄其毒则可。’于是令大击钲鼓于前。翌日果狂，叫呼怒骂，力极而止，遂愈。治法多此类，人莫能测。年八十卒。
耶律乙不哥，字习然，六院郎君褭古直之后。幼好学，尤长于卜筮，不乐仕进。尝为人择葬地曰：‘后三日，有牛乘人逐牛过者，即启土。’至期，果一人负乳犊，引牸牛而过。其人曰：‘所谓‘牛乘人’者，此也。’遂启土。既葬，吉凶尽如其言。又为失鹰者占曰：‘鹰在汝家东北三十里泺西榆上。’往求之，果得。当时占候无不验。
论曰：方技，术者也。苟精其业而不畔于道，君子必取焉。直鲁古、王白、耶律敌鲁无大得失，录之宜矣。魏璘为察割卜谋逆，为罨撒葛卜僣立，罪在不贳，虽有寸长，亦奚足取哉。存而弗削，为来者戒。
泰始明昌国文-古籍-辽史-列传-卷三十八-注解
方技：指古代的方术和技艺，包括医学、占卜、星象、风水等，是古代文化中的一部分，涉及对自然规律和人体健康的理解和应用。
直鲁古：吐谷浑人，后成为辽国太医，以医术闻名。
王白：冀州人，擅长天文和占卜，曾任晋司天少监，为太宗所重用。
魏璘：不知何郡人，以占卜知名，被太宗在汴京得到，后因占卜准确而受到重视。
耶律敌鲁：辽国官员，精通医术，曾任节度使，医术高明。
耶律乙不哥：辽国官员，擅长占卜，不乐仕进，占卜准确。
小道必有可观：孔子的话，意为即使是小技艺也有值得欣赏的地方，体现了对各种技艺的尊重。
医卜：医指医学，卜指占卜，都是古代重要的技艺。
夭札：古代指因疾病而早逝。
标本：中医术语，指疾病的主要症状和根本原因。
太医：古代官职，负责皇帝及皇室成员的医疗保健。
脉诀：中医学中关于脉诊的著作。
针灸书：关于针灸技术的书籍。
百中歌：占卜方面的歌诀。
烟：占卜时，烟的形态和变化被用来预测吉凶。
僣立：指未经正式程序而自立为王或官职。
宫分：古代官职，指宫廷中的分职。
枢密使：古代官职，负责军事和外交事务。
沉疴：重病。
蓄热：中医术语，指体内积聚的热毒。
占候：占卜天气和吉凶的技艺。
术者也：技艺之人的意思，指精通某种技艺的人。
畔于道：背离道德或原则。
察割：辽国官员，因谋逆被杀。
罨撒葛：辽国官员，因僭立被杀。
泰始明昌国文-古籍-辽史-列传-卷三十八-评注
此段古文记录了四位古代医学和占卜专家的故事，通过对他们生平事迹的描述，展现了古代中国方技领域的成就和人物特色。
首先，‘方技’一词概括了医卜两门技艺，体现了古人对这两门技艺的重视。医卜在古代不仅是技艺，更是救死扶伤、预测未来的重要手段，对国家和人民都有着重要的意义。
直鲁古的故事展现了其父的医术高超，以及他本人对医学的传承和发展。‘医以济夭札，卜以决犹豫’表明了医学和占卜在古代社会中的重要地位，直鲁古的医学成就和《脉诀》、《针灸书》的流传，为后世医学发展奠定了基础。
王白作为占卜专家，他的故事突出了占卜的神秘性和准确性。‘凡决祸福多此类’说明占卜在古代社会中的广泛运用，王白的《百中歌》更是流传后世，成为占卜的重要参考。
魏璘的故事则展现了占卜的复杂性。他不仅准确预测了胜负，还预见了一场政变的失败。然而，他因参与谋逆和僭立之事，最终受到了惩罚。这说明在古代，即使技艺高超，也不能违背道德和法律。
耶律敌鲁和耶律乙不哥的故事则展现了医学和占卜在实践中的运用。敌鲁以独特的治疗方法治愈了枢密使妻子的疾病，乙不哥则凭借占卜准确预测了葬地和失物的位置，展现了方技的神奇。
最后，作者对这四位方技专家进行了评价。他认为，方技虽然是一门技艺，但只要精于其业，不违背道德，就是君子所取。对魏璘的罪责，作者表示虽然他有技艺，但因其罪行严重，不应被宽恕。这一观点体现了古代中国对技艺与道德的重视。
整体而言，这段古文通过四位方技专家的故事，展现了古代中国方技领域的繁荣和人物特色，同时也体现了古代中国对技艺与道德的重视。
