作者： 沈括（1031年－1095年），北宋著名的政治家、科学家、文学家、史学家，辽史的主要编撰者之一。他在自然科学、文学与历史学等多个领域都有杰出的贡献，尤其在数学、物理学和天文学方面。
年代：成书于宋代（约11世纪）。
内容简要：《辽史》是宋代史学家所编写的关于契丹辽朝历史的史书，详细记录了辽朝的兴衰历程。书中内容涉及辽朝的建立、政治制度、军事、外交、经济等方面。辽朝是中国历史上继唐朝后的一个强大政权，辽史不仅记载了辽朝的历代帝王与重要事件，还涉及了辽朝与宋朝、金朝等其他朝代的互动。通过对辽朝历史的详细阐述，《辽史》为后世研究契丹文化、政治制度、经济社会等提供了宝贵的文献。
泰始明昌国文-古籍-辽史-列传-卷三十九-原文
伶，官之微者也。《五代史》列镜新磨于《传》，是必有所取矣。辽之伶官当时固多，然能因诙谐示谏，以消未形之乱，惟罗衣轻耳。
孔子曰：“君子不以人废言。”是宜传。
罗衣轻，不知其乡里。滑稽通变，一时谐谑，多所规讽。
兴宗败于李元昊也，单骑突出，几不得脱。
先是，元昊获辽人，辄劓其鼻，有奔北者惟恐追及。
故罗衣轻止之曰：“且观鼻在否？”上怒，以毳索系帐后，将杀之。
太子笑曰：“打诨底不是黄幡绰！”罗衣轻应声曰：“行兵底亦不是唐太宗！”上闻而释之。
上尝与太弟重元狎昵，宴酣，许以千秋万岁后传位。
重元喜甚，骄纵不法。
又因双陆，赌以居民城邑。
帝屡不竞，前后已偿数城。
重元既恃梁孝王之宠，又多郑叔段之过，朝臣无敢言者，道路以目。
一日复博，罗衣轻指其局曰：“双陆休痴，和你都输去也！”帝始悟，不复戏。
清宁间，以疾卒。
《周礼》，寺人掌中门之禁。
至巷伯诗列于《雅》，勃貂功著于晋，虽忠于所事，而非其职矣。
汉、唐中世，窃权蠹政，有不忍言者，是皆宠遇之过。
辽宦者二人，其贤不肖皆可为后世鉴，故传焉。
王继恩，棣州人。
睿智皇后南征，继恩被俘。
初，皇后以公私所获十岁已下儿容貌可观者近百人，载赴凉陉，并使阉为竖，继恩在焉。
聪慧，通书及辽语。
擢内谒者、内侍左厢押班。
圣宗亲政，累迁尚衣库使、左承宣、监门卫大将军、灵州观察使、内库都提点。
继恩好清谈，不喜权利，每得赐赉，市书至万卷，载以自随，诵读不倦。
每宋使来聘，继恩多充宣赐使。
后不知所终。
赵安仁，字小喜，深州乐寿人，自幼被俘。
统和中，为黄门令、秦晋国王府祗候。
王薨，授内侍省押班、御院通进。
开泰八年，与李胜哥谋奔南土，为游兵所擒。
初，仁德皇后与钦哀有隙，钦哀密令安仁伺皇后动静，无不知者。
仁德皇后威权既重，安仁惧祸，复谋亡归。
仁德欲诛之，钦哀以言营救。
圣宗曰：“小喜言父母兄弟俱在南朝，每一念，神魂陨越。今为思亲，冒死而亡，亦孝子用心，实可怜悯。”赦之。
重熙初，钦哀摄政，欲废帝，立少子重元。
帝与安仁谋，迁太后庆州守陵，授安仁左承宣、监门卫大将军，充契丹汉人渤海内侍都知，兼都提点。
会上思太后，亲驭奉迎，太后责曰：”汝负万死，我尝营救。不望汝报，何为离间我母子耶！”
安仁无答。
后不知所终。
论曰：名器所以砺天下，非贤而有功则不可授，况宦者乎！
继恩为内谒者，安仁为黄门令，似矣，何至溺于私爱，而授以观察使、大将军耶？
《易》曰：“负且乘，致寇至。”
此安仁所以不克有终，继恩幸而免欤？
泰始明昌国文-古籍-辽史-列传-卷三十九-译文
伶官，是官职中地位较低的。《五代史》中记载了镜新磨的事迹，这肯定有所取材。辽国的伶官当时固然很多，但能够通过诙谐的方式来进谏，消除尚未显露的混乱，只有罗衣轻一人。孔子说：‘君子不因为一个人身份低微而忽视他的言论。’这是值得传播的。
罗衣轻，不清楚他的家乡。他善于幽默和变通，当时很多人喜欢他的诙谐和讽刺。兴宗皇帝在李元昊的挑战下，单骑突出，差点无法逃脱。在此之前，李元昊捉到辽人，就会割掉他们的鼻子，所以逃亡的辽人害怕被追上。因此罗衣轻劝阻他说：‘先看看鼻子还在不在？’皇帝生气，用毛绳把他绑在帐后，准备杀了他。太子笑着说：‘打诨的人不是黄幡绰！’罗衣轻立即回应说：‘行兵的人也不是唐太宗！’皇帝听到后放了他。
皇帝曾经和太弟重元关系亲密，在宴会中，答应他千秋万岁之后传位给他。重元非常高兴，变得骄纵无度。又因为下棋赌博，用居民城邑作为赌注。皇帝屡次不争，前后已经输掉了数座城池。重元依仗梁孝王的宠爱，又有郑叔段的过错，朝臣无人敢言，路上的人都用眼神示意。有一天又赌博，罗衣轻指着棋盘说：‘别再下棋了，你都输光了！’皇帝这才醒悟，不再嬉戏。清宁年间，因病去世。
宦官，王继恩、赵安仁
《周礼》中，寺人负责掌管中门的禁卫。到了巷伯的诗被收录在《雅》中，勃貂的功绩在晋朝有记载，虽然他们忠于所事，但并非他们的职责。汉、唐中期，宦官窃取权力，破坏政治，有很多不忍心说的事情，这都是宠爱过度造成的。辽国的两个宦官，无论贤良与否，都可以作为后世的借鉴，所以被记载下来。
王继恩，是棣州人。睿智皇后南征时，继恩被俘。起初，皇后把公私所得的十几岁容貌可观的男孩近一百人，载往凉陉，并让他们阉割成太监，继恩就在其中。他聪明，通晓书籍和辽语。被提拔为内谒者、内侍左厢押班。圣宗亲政后，多次升迁，成为尚衣库使、左承宣、监门卫大将军、灵州观察使、内库都提点。继恩喜欢清谈，不喜欢权力，每次得到赏赐，都买上万卷书，随身携带，不停地阅读。每次宋使来访问，继恩常常担任宣赐使。后来不知去向。
赵安仁，字小喜，是深州乐寿人，从小被俘。统和中，担任黄门令、秦晋国王府祗候。国王去世后，被任命为内侍省押班、御院通进。开泰八年，与李胜哥密谋逃往南方，被巡逻兵捉住。起初，仁德皇后与钦哀皇后有矛盾，钦哀皇后密令安仁监视皇后的动静，没有不知道的。仁德皇后权势很大，安仁害怕祸事，又密谋逃回。仁德皇后想杀他，钦哀皇后用言语营救。圣宗说：‘小喜说他的父母兄弟都在南朝，每次想到，精神就崩溃。现在为了思念亲人，冒着生命危险逃亡，这也是孝子的心意，实在值得同情。’于是赦免了他。重熙初年，钦哀皇后摄政，想废黜皇帝，立少子重元为帝。皇帝与安仁密谋，把太后迁到庆州守陵，任命安仁为左承宣、监门卫大将军，充任契丹汉人渤海内侍都知，兼都提点。皇帝思念太后，亲自驾马迎接，太后责备说：‘你负罪万死，我曾经救过你。不希望你报答，为什么离间我们母子呢！’安仁无言以对。后来不知去向。
评论说：名器和官职是用来激励天下的，不是贤良有功的人不能授予，何况是宦官呢！继恩是内谒者，安仁是黄门令，这似乎是合理的，但怎么会因为私爱而授予他们观察使、大将军的职位呢？《易经》说：‘背负着东西又乘车，招致了盗贼的入侵。’这就是安仁不能善终的原因，继恩幸而免于难。
泰始明昌国文-古籍-辽史-列传-卷三十九-注解
伶官：伶官是指古代宫廷中的乐官、舞官，负责宫廷娱乐和祭祀活动。在文中，伶官特指宫廷中的戏子、艺人，他们通过诙谐幽默的方式向皇帝进谏。
罗衣轻：罗衣轻是辽朝的一位伶官，以其诙谐机智著称，能够在关键时刻以幽默的方式化解危机。
孔子：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人，其思想对中国历史和文化产生了深远影响。
君子不以人废言：这是孔子的一句名言，意思是一个君子不会因为一个人的身份或地位而忽视他的言论。
辽：辽朝是中国历史上由契丹族建立的封建王朝，存在于公元907年至1125年。
李元昊：李元昊是西夏的开国皇帝，与辽朝有多次战争。
毳索：毳索是一种用细毛制成的绳索。
太弟：太弟是指皇位继承人的兄弟，即皇位的第二顺位继承人。
双陆：双陆是一种古代的棋类游戏。
汉、唐中世：汉中世和唐中世分别指汉朝和唐朝的中期。
寺人：寺人，古代宫廷中的宦官，负责宫廷事务。
巷伯：巷伯是古代宫廷中的官职，负责宫廷的安全。
勃貂：勃貂是古代宫廷中的宦官，因功绩显赫而著名。
窃权蠹政：窃权蠹政是指宦官篡夺权力，破坏国家政治。
阉：阉是指阉割，古代将男性阉割后作为宦官。
内谒者：内谒者是古代宫廷中的官职，负责向皇帝传达内外事务。
内侍左厢押班：内侍左厢押班是古代宫廷中的官职，负责宫廷内侍的班次安排。
尚衣库使：尚衣库使是古代宫廷中的官职，负责宫廷服饰的管理。
左承宣：左承宣是古代宫廷中的官职，负责传达皇帝的命令。
监门卫大将军：监门卫大将军是古代宫廷中的官职，负责宫廷门卫的安全。
灵州观察使：灵州观察使是古代地方行政官职，负责灵州的行政和军事。
内库都提点：内库都提点是古代宫廷中的官职，负责宫廷内库的管理。
清谈：清谈是指古代士人之间的一种高雅的谈话方式，多涉及哲学、文学、艺术等。
宣赐使：宣赐使是古代派遣的使者，负责传达皇帝的赐予或命令。
黄门令：黄门令是古代宫廷中的官职，负责宫廷的礼仪和文书。
祗候：祗候是古代宫廷中的官职，负责接待和安排皇帝的宾客。
游兵：游兵是指游动的士兵，通常用于边境巡逻或执行特殊任务。
仁德皇后：仁德皇后是辽朝的一位皇后，与钦哀皇后有矛盾。
钦哀：钦哀是辽朝的一位皇后，与仁德皇后有矛盾。
宋使：宋使是指宋朝的使者，前往辽朝进行外交交流。
契丹汉人渤海内侍都知：契丹汉人渤海内侍都知是辽朝宫廷中的官职，负责契丹、汉人和渤海人的内侍事务。
都提点：都提点是古代宫廷中的官职，负责宫廷各部门的监督和管理。
名器：名器是指官职和权力，这里指官职的授予。
砺天下：砺天下是指通过授予官职来激励天下人。
负且乘，致寇至：这是《易经》中的一句话，意思是背负重物却乘坐车辆，会招致盗贼的侵害，比喻人如果行为不端，最终会招致祸患。
泰始明昌国文-古籍-辽史-列传-卷三十九-评注
伶官一节，首先点明了伶官这一官职的微不足道，但紧接着通过《五代史》中镜新磨的例子，表明了伶官也有其存在的价值和意义。‘罗衣轻’作为伶官的代表，因其诙谐示谏，消弭未形之乱的能力，被特别提及。此处引用孔子‘君子不以人废言’的言论，强调了即使是地位低微的伶官，其言论也有其价值，应当被传扬。
在描述罗衣轻的个人经历时，作者用‘滑稽通变，一时谐谑，多所规讽’来形容其性格特点，既表现了其机智幽默的一面，也突出了其善于用诙谐的方式表达政治意见的能力。在兴宗败于李元昊的情节中，罗衣轻的机智和勇敢得到了充分的体现，他不仅用言语化解了危机，还通过诙谐的话语缓解了皇帝的怒气。
关于罗衣轻的结局，作者以‘清宁间，以疾卒’一笔带过，既表现了其人生的无常，也暗示了伶官这一职业的悲剧性。
宦官一节，作者首先引用《周礼》中关于寺人的记载，指出宦官本非其职，但历史上有不少宦官窃权蠹政，因此有必要对宦官进行评价。
王继恩和赵安仁的生平事迹，作者分别进行了详细的叙述。王继恩因其聪慧和忠诚，在政治上取得了不小的成就，但他并不喜权利，而是喜欢清谈和读书，这体现了他高尚的品格。赵安仁则因多次谋反，最终落得个不知所终的下场。
在‘论曰’部分，作者对名器与贤能的关系进行了深入的探讨，认为名器应当授予有功之贤，而不应当滥授于宦官。作者引用《易经》中的‘负且乘，致寇至’来警示宦官，如果他们过于溺于私爱，最终只会招致祸端。
