作者： 沈约（441年－513年），南朝梁代文学家、史学家。沈约在文学和历史方面有深厚的造诣，《梁书》是他在担任南朝梁代史学家时所编写的历史著作。
年代：成书于南朝梁代（约6世纪）。
内容简要：《梁书》是南朝梁的官方历史，详细记载了梁朝从建立到灭亡的历史过程，主要描述了梁朝的政权更替、政治制度、经济状况、军事和外交等方面。全书重点讲述了梁武帝及其后继者的治国理政，尤其突出了梁朝政治的复杂性和权力斗争的深刻性。沈约通过对历史事件的细致描述，为后人了解梁朝历史提供了宝贵资料。《梁书》在史学史上占有重要地位，被誉为是中国史学的经典之一。
泰始明昌国文-古籍-梁书-列传-卷三十一-原文
袁 昂子君正
袁昂，字千里，陈郡阳夏人。
祖询，宋征虏将军、吴郡太守，父抃，冠军将军、 雍州刺史，泰始初，举兵奉晋安王子勋，事败诛死。
昂时年五岁，乳媪携抱匿于庐 山，会赦得出，犹徙晋安。
至元徽中听还，时年十五。
初，抃败，传首京师，藏于 武库，至是始还之。
昂号恸呕血，绝而复苏，从兄彖尝抚视抑譬，昂更制服，庐于 墓次。
后与彖同见从叔司徒粲，粲谓彖曰：“其幼孤而能至此，故知名器自有所在。”
齐初，起家冠军安成王行参军，迁征虏主簿，太子舍人，王俭镇军府功曹史。
俭时为京尹，经于后堂独引见昂，指北堂谓昂曰：“卿必居此。”
累迁秘书丞，黄 门侍郎。
昂本名千里，齐永明中，武帝谓之曰：“昂昂千里之驹，在卿有之，今改 卿名为昂。即千里为字。”
出为安南鄱阳王长史、寻阳公相。
还为太孙中庶子、卫 军武陵王长史。
丁内忧，哀毁过礼。
服未除而从兄彖卒。
昂幼孤，为彖所养，乃制期服。
人有 怪而问之者，昂致书以喻之曰：“窃闻礼由恩断，服以情申。故小功他邦，加制一等，同爨有缌，明之典籍。
孤子夙以不天，幼倾乾廕，资敬未奉，过庭莫承。
藐藐 冲人，未达硃紫。
从兄提养训教，示以义方，每假其谈价，虚其声誉，得及人次， 实亦有由。
兼开拓房宇，处以华旷，同财共有，恣其取足。
尔来三十余年，怜爱之 至，无异于己。
姊妹孤侄，成就一时，笃念之深，在终弥固，此恩此爱，毕壤不追。
既情若同生，而服为诸从，言心即事，实未忍安。
昔马棱与弟毅同居，毅亡，棱为 心服三年。
由也之不除丧，亦缘情而致制，虽识不及古，诚怀感慕。
常愿千秋之后， 从服期齐；不图门衰，祸集一旦，草土残息，复罹今酷，寻惟恸绝，弥剧弥深。
今 以余喘，欲遂素志，庶寄其罔慕之痛，少申无已之情。
虽礼无明据，乃事有先例， 率迷而至，必欲行之。
君问礼所归，谨以谘白。
临纸号哽，言不识次。
服阕，除右军邵陵王长史，俄迁御史中丞。
时尚书令王晏弟诩为广州，多纳赇 货，昂依事劾奏，不惮权豪，当时号为正直。
出为豫章内史，丁所生母忧去职。
以 丧还，江路风浪暴骇，昂乃缚衣著柩，誓同沉溺。
及风止，余船皆没，唯昂所乘船 获全，咸谓精诚所致。
葬讫，起为建武将军、吴兴太守。
永元末，义师至京师，州牧郡守皆望风降款，昂独拒境不受命。
高祖手书喻曰：“夫祸福无门，兴亡有数，天之所弃，人孰能匡？机来不再，图之宜早。
顷藉听道 路，承欲狼顾一隅，既未悉雅怀，聊申往意。
独夫狂悖，振古未闻，穷凶极虐，岁月滋甚。
天未绝齐，圣明启运，兆民有赖，百姓来苏。
吾荷任前驱，扫除京邑，方 拨乱反正，伐罪吊民，至止以来，前无横阵。
今皇威四临，长围已合，遐迩毕集， 人神同奋。
锐卒万计，铁马千群，以此攻战，何往不克。
况建业孤城，人怀离阻， 面缚军门，日夕相继，屠溃之期，势不云远。
兼荧惑出端门，太白入氐室，天文表 于上，人事符于下，不谋同契，实在兹辰。
且范岫、申胄，久荐诚款，各率所由， 仍为掎角，沈法瑀、孙肸、硃端，已先肃清吴会，而足下欲以区区之郡，御堂堂之 师，根本既倾，枝叶安附？童儿牧竖，咸谓其非，求之明鉴，实所未达。
今竭力昏 主，未足为忠，家门屠灭，非所谓孝，忠孝俱尽，将欲何依？
岂若翻然改图，自招 多福，进则远害全身，退则长守禄位。
去就之宜，幸加详择。
若执迷遂往，同恶不 悛，大军一临，诛及三族。
虽贻后悔，宁复云补？
欲布所怀，故致今白。
昂答曰：“都史至，辱诲。
承藉以众论，谓仆有勤王之举，兼蒙诮责，独无送款，循复严旨， 若临万仞。
三吴内地，非用兵之所，况以偏隅一郡，何能为役？
近奉敕，以此境多 虞，见使安慰。
自承麾旆届止，莫不膝袒军门，惟仆一人敢后至者，政以内揆庸素， 文武无施，直是东国贱男子耳。
虽欲献心，不增大师之勇；置其愚默，宁沮众军之 威。
幸藉将军含弘之大，可得从容以礼。
窃以一飡微施，尚复投殒，况食人之禄， 而顿忘一旦。
非惟物议不可，亦恐明公鄙之，所以踌躇，未遑荐璧。
遂以轻微，爰降重命，震灼于心，忘其所厝，诚推理鉴，犹惧威临。
建康城平，昂束身诣阙， 高祖宥之不问也。
天监二年，以为后军临川王参军事。
昂奉启谢曰：
恩降绝望之辰，庆集寒心 之日，焰灰非喻，荑枯未拟，抠衣聚足，颠狈不胜。
臣遍历三坟，备详六典，巡校 赏罚之科，调检生死之律，莫不严五辟于明君之朝，峻三章于圣人之世。
是以涂山 始会，致防风之诛；酆邑方构，有崇侯之伐。
未有缓宪于斫戮之人，赊刑于耐罪之 族，出万死入一生如臣者也。
推恩及罪，在臣实大，披心沥血，敢乞言之。
臣东国 贱人，学行何取，既殊鸣雁直木，故无结绶弹冠，徒藉羽仪，易农就仕。
往年滥职，守秩东隅，仰属龚行，风驱电掩。
当其时也，负鼎图者日至，执玉帛者相望。
独在 愚臣，顿昏大义，殉鸿毛之轻，忘同德之重。
但三吴险薄，五湖交通，屡起田儋之变，每惧殷通之祸，空慕君鱼保境，遂失师涓抱器。
后至者斩，臣甘斯戮。
明刑徇众，谁曰不然。
幸约法之弘，承解网之宥，犹当降等薪粲，遂乃顿释钳赭。
敛骨吹 魂，还编黔庶，濯疵荡秽，入楚游陈，天波既洗，云油遽沐。
古人有言：‘非死之 难，处死之难。’
臣之所荷，旷古不书；臣之死所，未知何地。
高祖答曰：
朕遗射钩，卿无自外。
俄除给事黄门侍郎。
其年迁侍中。
明年， 出为寻阳太守，行江州事。
六年，征为吏部尚书，累表陈让，徙为左民尚书，兼右 仆射。
七年，除国子祭酒，兼仆射如故，领豫州大中正。
八年，出为仁威将军、吴 郡太守。
十一年，入为五兵尚书，复兼右仆射，未拜，有诏即真封。
寻以本官领起 部尚书，加侍中。
十四年，马仙琕破魏军于朐山，诏权假昂节，往劳军。
十五年， 迁左仆射，寻为尚书令、宣惠将军。
普通三年，为中书监、丹阳尹。
其年进号中卫 将军，复为尚书令，即本号开府仪同三司，给鼓吹，未拜，又领国子祭酒。
大通元 年，加中书监，给亲信三十人。
寻表解祭酒，进号中抚军大将军，迁司空、侍中、尚书令，亲信、鼓吹并如故。
五年，加特进、左光禄大夫，增亲信为八十人。
大同 六年，薨，时年八十。
诏曰：
侍中、特进、左光禄大夫、司空昂，奄至薨逝，恻 怛于怀。
公器珝凝素，志诚贞方，端朝燮理，嘉猷载缉。
追荣表德，实惟令典。
可 赠本官，鼓吹一部，给东园秘器，朝服一具，衣一袭，钱二十万，绢布一百匹，蜡 二百斤，即日举哀。
初，昂临终遗疏，不受赠谥。
敕诸子不得言上行状及立志铭，凡有所须，悉皆 停省。
复曰：
吾释褐从仕，不期富贵，但官序不失等伦，衣食粗知荣辱，以此阖 棺，无惭乡里。
往忝吴兴，属在昏明之际，既暗于前觉，无识于圣朝，不知天命， 甘贻显戮，幸遇殊恩，遂得全门户。
自念负罪私门，阶荣望绝，保存性命，以为幸 甚；不谓叨窃宠灵，一至于此。
常欲竭诚酬报，申吾乃心，所以朝廷每兴师北伐， 吾辄启求行，誓之丹款，实非矫言。
既庸懦无施，皆不蒙许，虽欲罄命，其议莫从。
今日瞑目，毕恨泉壤，若魂而有知，方期结草。
圣朝遵古，知吾名品，或有追远之 恩，虽是经国恒典，在吾无应致此，脱有赠官，慎勿祗奉。
诸子累表陈奏，诏不 许。
册谥曰穆正公。
子君正，美风仪，善自居处，以贵公子得当世名誉。
顷之，兼吏部郎，以母忧 去职。
服阕，为邵陵王友、北中郎长史、东阳太守。
寻征还都，郡民征士徐天祐等 三百人诣阙乞留一年，诏不许，仍除豫章内史，寻转吴郡太守。
侯景乱，率数百人 随邵陵王赴援，及京城陷，还郡。
君正当官莅事有名称，而蓄聚财产，服玩靡丽。
贼遣于子悦攻之，新城戍主戴 僧易劝令拒守；吴陆映公等惧贼脱胜，略其资产，乃曰：
贼军甚锐，其锋不可当；
今若拒之，恐民心不从也。
君正性怯懦，乃送米及牛酒，郊迎子悦。
子悦既至， 掠夺其财物子女，因是感疾卒。
史臣曰：
夫天尊地卑，以定君臣之位；
松筠等质，无革岁寒之心。
袁千里命属 崩离，身逢厄季，虽独夫丧德，臣志不移；
及抗疏高祖，无亏忠节，斯亦存夷、叔之风矣。
终为梁室台鼎，何其美焉。
泰始明昌国文-古籍-梁书-列传-卷三十一-译文
袁昂，字千里，是陈郡阳夏人。他的祖父袁询，曾是宋国的征虏将军、吴郡太守，父亲袁抃，是冠军将军、雍州刺史。在泰始初年，袁抃起兵拥护晋安王子勋，事情失败后被诛杀。当时袁昂只有五岁，被乳母抱着藏在庐山，遇到大赦才得以出来，但还是被流放到晋安。到了元徽年间，袁昂得以返回，那时他十五岁。起初，袁抃失败后，首级被传送到京城，藏在武库中，直到这时才被送回。袁昂痛哭流涕，吐血不止，一度昏厥后苏醒过来。他的堂兄袁彖曾经安慰他，让他冷静下来，并在墓旁搭建庐舍居住。后来，袁昂和袁彖一同去见他们的叔父司徒袁粲，袁粲对袁彖说：“他年幼丧父，却能到达这样的境地，说明他的天赋和器量确实非凡。”
齐朝初年，袁昂开始担任冠军安成王的行参军，后来升任征虏主簿、太子舍人，以及王俭镇军府的功曹史。王俭当时担任京尹，在后堂单独接见了袁昂，指着北堂对袁昂说：“你一定会住在这里。”袁昂后来多次升迁，担任秘书丞、黄门侍郎。袁昂原本的名字是千里，齐朝永明年间，武帝对他说：“昂昂千里之驹，在你的名字里有所体现，现在我将你的名字改为昂，而千里作为你的字。”后来袁昂外出担任安南鄱阳王的长史、寻阳公的相。返回京城后，他担任太孙的中庶子、卫军武陵王的长史。
袁昂在母亲去世时非常悲痛，哀伤过度。他还没有服完丧期，他的堂兄袁彖就去世了。袁昂自幼丧父，被袁彖抚养长大，因此他只服了期服。有人对此表示奇怪，袁昂写信解释说：“我听说礼制是根据恩情来决定的，服饰是用来表达情感的。因此，在异国他乡的小功丧，需要增加一等，同炊食的亲戚中，缌麻丧也需要增加一等，这些都在典籍中有明确记载。我从小就失去了父亲，年幼时失去了家族的庇护，没有得到应有的尊敬，也没有得到父亲的教导。我年纪轻轻，还没有达到显赫的地位。我的堂兄袁彖抚养我、教育我，用正义的方法引导我，经常让我参与谈话，提升我的声誉，使我能够达到一般人的水平，这也有一定的原因。他还为我扩大了居住空间，让我享有华丽的住所，我们共同分享财产，任我取用。自从那时起，已经三十多年了，他对我关爱备至，就像对待自己一样。我的姐妹和侄子，都得到了他的培养，他对我的深厚情感，在我去世时更加坚定。这种恩情和爱，已经无法用言语表达。既然情感上如同亲生，而服饰上却是众兄弟中的一员，言不由衷，实际上我实在不忍心安于现状。过去马棱和他的弟弟马毅住在一起，马毅去世后，马棱为之心服三年。我之所以不除丧，也是因为情感所致，虽然我的见识不及古人，但确实怀有感激和怀念之情。我常常希望在我去世后，能够和堂兄弟们一起服丧，但没想到家道中落，不幸之事突然降临，我的生命如同草芥，再次遭受了今天的痛苦，我悲痛欲绝，心情愈发沉重。现在，我想要实现我素来的愿望，希望表达我无尽的哀痛之情。虽然礼制没有明确的规定，但有先例可循，我愿意追随先例，即使没有人理解，我也一定要这样做。您询问礼制的规定，我谨以此回答。我提笔时泣不成声，言语无法连贯。
服丧期满后，袁昂被任命为右军邵陵王的长史，不久后升任御史中丞。当时尚书令王晏的弟弟王诩担任广州刺史，收受贿赂，袁昂根据事实弹劾他，不畏权贵，当时被誉为正直。后来袁昂被任命为豫章内史，因为母亲去世而离职。他回家服丧，江上的风浪非常凶猛，袁昂于是绑着衣服坐在棺材上，发誓要与棺材一同沉没。等到风停了，其他船只都沉没了，只有袁昂乘坐的船得以幸存，大家都认为是他的真诚感动了上天。葬礼结束后，他被任命为建武将军、吴兴太守。
永元末年，义师到达京城，州牧和郡守都望风投降，只有袁昂拒绝接受命令。高祖亲自写信劝说他：‘祸福没有固定的去处，兴衰有定数，天命所弃，谁能挽救？机会不会再来，应该及早行动。最近我听到一些关于你的议论，认为你会有勤王的举动，同时我也受到了责备，为什么你不投降，却坚持到底，就像面对万丈深渊。三吴内地不是用兵的地方，何况以一个偏远的小郡，怎么能承担如此重任？最近我接到命令，因为这个地区有隐患，让我来安抚。自从我来到这里，没有人不跪拜在军门前，只有我一个人敢后到，这正是因为我在朝廷中地位低微，文武无施，我只是东国的一个卑微男子。虽然我想献出我的忠诚，但并不能增加大军的勇气；如果我保持沉默，也不会削弱众军的威势。希望将军能够宽容，让我能够从容行事。我私下认为，即使是微小的恩惠，也足以让人丧命，更不用说接受别人的俸禄，却在一瞬间忘记了一切。这不仅会受到舆论的指责，也怕您会轻视我，因此我犹豫不决，没有立刻献上礼物。现在，我受到了重任，心中震惊，不知所措，真心推理，仍然害怕您的威严。’建康城平定后，袁昂自己捆绑身体来到宫殿，高祖宽恕了他，没有追究。
（以下内容省略，由于篇幅较长，如需完整翻译，请告知。)
天监二年，我被任命为后军临川王的参军事。我恭敬地向上级报告说：‘在绝望的时刻得到您的恩惠，是在寒冷中感受到温暖的节日，这不是用灰烬和枯萎的植物可以比喻的，我穿着破旧的衣服，脚步踉跄，无法承受。我遍读了三坟，详细研究了六典，巡视了赏罚的条例，检查了生死的规定，在明智的君主和圣人的时代，无不严格执行五刑，峻法三章。因此，在涂山会盟时，发生了防风氏的诛杀；在酆邑城池建成时，有崇侯的讨伐。从未有过对斩首的人宽容，对犯罪的人宽恕，像臣这样从死地逃生的人。您的恩惠覆盖了我的罪行，对我来说是极大的，我愿意倾尽心血，向您表达我的感激之情。我是东国的一个贫贱之人，我的学问和行为有何值得称道，既然与鸣雁和直木不同，所以我不会佩戴官印，只是依靠您的羽仪，从农业转向仕途。往年我担任低级职务，守在东边，仰赖您的行为，如同风驰电掣。当时，负鼎献食的人络绎不绝，拿着玉帛的人随处可见。只有我，愚昧无知，忽视了大义，为了微不足道的利益，忘记了与您同心同德的重要性。只是因为三吴地形险恶，五湖交通便利，多次发生田儋之变，我总是担心殷通之祸，空想着君鱼保护疆土，却失去了师涓怀揣的宝物。后来的人被斩首，我愿意接受这样的刑罚。明正刑律，这是众望所归。幸运的是，您宽宏大量，解开了网罗，我得以降低刑罚，解除束缚。我收敛了骨头，恢复了灵魂，回到了黔中百姓之中，洗净了污点，进入了楚国和陈国，天空的波涛已经洗净，云雾也立刻消散。古人说：‘不是死最难，而是处死最难。’我所承受的，自古以来没有记载；我所面临的死亡，不知道在哪里。’
高祖回答说：‘我遗忘了射钩的恩情，你不要把自己排除在外。’不久我被任命为给事黄门侍郎。那一年，我被提升为侍中。第二年，我被任命为寻阳太守，代理江州事务。六年，我被召回朝廷担任吏部尚书，多次上表推辞，转任左民尚书，兼任右仆射。七年，我被任命为国子祭酒，继续保持仆射职务，兼任豫州大中正。八年，我被任命为仁威将军、吴郡太守。十一年，我被召回朝廷担任五兵尚书，再次兼任右仆射，还未正式任命，就有诏书让我立即就任。不久，我以本官身份兼任起部尚书，加授侍中。十四年，马仙琕在朐山击败魏军，皇帝下诏让我暂时授予节杖，前往慰劳军队。十五年，我被提升为左仆射，不久担任尚书令、宣惠将军。普通三年，我被任命为中书监、丹阳尹。那一年，我被晋升为中卫将军，再次担任尚书令，即本号开府仪同三司，授予鼓吹，还未正式任命，又兼任国子祭酒。大通元年，我被加授中书监，赐予亲信三十人。不久上表请求解除祭酒职务，晋升为中抚军大将军，迁任司空、侍中、尚书令，亲信和鼓吹依旧。五年，我被加授特进、左光禄大夫，增加亲信至八十人。大同六年，我去世，享年八十岁。皇帝下诏说：‘侍中、特进、左光禄大夫、司空昂，突然去世，我心中非常悲痛。您是国家的栋梁，品德高尚，忠诚正直，治理朝政，功绩显著。追赠荣誉，确实是美好的典范。可以追赠您本官，授予一部鼓吹，赐予东园秘器，一套朝服，一件衣服，二十万钱，一百匹绢布，二百斤蜡，立即举哀。’
在我临终时，我留下遗言，不接受赠谥。命令我的儿子们不得向上级报告我的生平事迹和立碑铭文，所有需要的东西，都要停止使用。我还说：‘我脱去布衣从政，不是追求富贵，只是官职序列不失其位，粗知荣辱，以此安葬，不感到惭愧。以前在吴兴，处于昏暗和明智的交替时期，既然在前方失去了知觉，对圣朝也不了解，不知道天命，甘愿受到显赫的刑罚，幸亏遇到特殊的恩典，得以保全家门。我自己想，背负着罪责，私门中得不到荣耀，保住性命，就已经是极大的幸运；没想到我竟然得到了这样的宠信，一至于此。我常常想竭尽忠诚回报，表达我的衷心，所以每当朝廷北伐，我总是请求出征，誓言真诚，绝不是虚假之言。既然我平庸无能，没有得到允许，虽然愿意献出生命，但意见没有被采纳。今天我闭上眼睛，所有的遗憾都留在了地下，如果我的灵魂还有知觉，我希望能结草报恩。圣朝遵循古制，了解我的名声和品质，或许会有追思的恩典，尽管这是治国常例，对我来说并不适合，如果赐予官职，请务必不要接受。’我的儿子们多次上表陈述，皇帝不准许。追赠谥号为穆正公。
我的儿子君正，风度翩翩，善于自处，作为贵族公子，得到了世人的赞誉。不久，他兼任吏部郎，因母亲去世而离职。服丧期满后，担任邵陵王友、北中郎长史、东阳太守。不久被召回京城，郡民和征士徐天祐等三百人请求留任一年，皇帝不准许，仍任命他为豫章内史，不久转任吴郡太守。侯景叛乱时，他率领数百人随邵陵王支援，及至京城陷落，他返回郡中。
君正担任官职有声誉，但聚敛财富，服饰华丽。叛军派遣于子悦攻打他，新城守将戴僧易劝他坚守；吴郡的陆映公等人担心叛军胜利后夺取他的财产，于是说：‘叛军非常勇猛，他们的锋芒不可抵挡；如果我们现在抵抗，恐怕民心不会跟随。’君正性格懦弱，于是送米和牛酒，到郊外迎接子悦。子悦到达后，掠夺了他的财物和子女，因此感疾而亡。
史臣评论说：天尊地卑，以确定君臣的位次；松树和竹子这样的植物，不会因为严寒而改变其本质。袁千里命运多舛，身处困境，即使独裁者丧失道德，他的臣子也不会改变忠诚；当他向高祖上疏，没有违背忠节，这也体现了伯夷、叔齐的风格。最终成为梁朝的台鼎之臣，是多么美好啊。
泰始明昌国文-古籍-梁书-列传-卷三十一-注解
袁昂：袁昂，字千里，陈郡阳夏人，是南北朝时期著名的文学家和政治家。
宋征虏将军：宋代的征虏将军是官职名，负责征讨敌国。
吴郡太守：吴郡太守，是官职名，负责吴郡地区的行政事务。
雍州刺史：雍州刺史是古代地方行政官职，负责雍州（今陕西关中地区）的行政事务。
晋安王子勋：晋安王子勋是晋朝宗室，子勋是他的名。
庐山：庐山是中国江西省的一座名山，历史上许多文人墨客曾在此隐居。
赦：赦免，指国家依法免除罪犯的刑罚。
司徒：司徒是古代的一种官职，相当于宰相，负责国家政务。
冠军将军：冠军将军是古代的武官职位，负责统领军队。
安成王：安成王是南北朝时期的封号，指被封为安成王的王爷。
征虏主簿：征虏主簿是古代官职，负责征虏将军的文书工作。
太子舍人：太子舍人是古代官职，负责太子的日常事务。
镇军府功曹史：镇军府功曹史是古代官职，负责镇军府的文书工作。
秘书丞：秘书丞是古代官职，负责秘书省的文书工作。
黄门侍郎：黄门侍郎是古代官职，负责皇帝的机密事务。
安南鄱阳王长史：安南鄱阳王长史是古代官职，负责安南鄱阳王的日常事务。
寻阳公相：寻阳公相是古代官职，负责寻阳公的日常事务。
太孙中庶子：太孙中庶子是古代官职，负责太孙的日常事务。
卫军武陵王长史：卫军武陵王长史是古代官职，负责卫军武陵王的日常事务。
丁内忧：丁内忧是指家中遭遇不幸，如父母去世。
期服：期服是古代丧服的一种，指服丧期一年。
豫章内史：豫章内史，是官职名，负责豫章地区的行政事务。
建武将军：建武将军是古代武官职位，负责军事。
吴兴太守：吴兴太守是古代官职，负责吴兴（今浙江湖州）的行政事务。
义师：义师是指为了正义而战的军队。
高祖：高祖是指南北朝时期梁朝的开国皇帝萧道成。
将军：将军是古代武官职位，负责统领军队。
万仞：万仞是指极远的高度，比喻极难达到的高度。
三吴：三吴是指江南地区，包括吴郡、吴兴、会稽三郡。
虞：虞是指不安定的因素，如叛乱、敌军等。
阙：阙是指皇宫的大门，这里指朝廷。
天监二年：天监是南朝梁武帝的年号，天监二年即公元503年。指梁武帝在位期间的一年。
后军临川王参军事：后军临川王是官职，参军事是官职名，指担任后军临川王的参军，负责军事事务。
启谢：启谢是指向上级或尊长呈递的感谢或请示的书信。
焰灰非喻：焰灰非喻，比喻事情已经到了无法挽回的地步。
荑枯未拟：荑枯未拟，荑指嫩芽，枯指枯萎，比喻事物尚未成熟或结束。
抠衣聚足：抠衣聚足，形容极度谦卑，不敢直视。
颠狈不胜：颠狈不胜，形容处境困难，无法自持。
三坟：三坟指古代的《易经》、《书经》、《诗经》，泛指古代文化经典。
六典：六典指《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》、《易经》、《春秋》，泛指古代礼制法规。
涂山：涂山是古代地名，这里指涂山氏，是古代部落首领。
防风：防风是古代部落首领，这里指防风氏。
酆邑：酆邑是古代地名，这里指酆国。
崇侯：崇侯是古代部落首领，这里指崇侯虎。
缓宪于斫戮之人：缓宪于斫戮之人，指宽恕那些应当被处死的人。
赊刑于耐罪之族：赊刑于耐罪之族，指宽恕那些应当服刑的人。
万死入一生：万死入一生，形容极其危险。
东国贱人：东国贱人，指自己出身低微。
鸣雁直木：鸣雁直木，比喻正直。
结绶弹冠：结绶弹冠，指辞官回家。
羽仪：羽仪，指官职的象征。
易农就仕：易农就仕，指从农民转变为官员。
滥职：滥职，指担任不合适的职务。
守秩东隅：守秩东隅，指担任东隅的官职。
龚行：龚行，指行善事。
风驱电掩：风驱电掩，形容迅速。
负鼎图者：负鼎图者，指担负重任的人。
执玉帛者：执玉帛者，指掌管财物的人。
殉鸿毛之轻：殉鸿毛之轻，比喻为了微不足道的事情而牺牲。
同德之重：同德之重，指共同的道德。
三吴险薄：三吴险薄，指三吴地区地势险要，生活困苦。
五湖交通：五湖交通，指五湖地区交通便利。
田儋之变：田儋之变，指田儋领导的起义。
殷通之祸：殷通之祸，指殷通领导的叛乱。
君鱼保境：君鱼保境，指君鱼保卫边疆。
师涓抱器：师涓抱器，指师涓携带宝物。
缓宪：缓宪，指宽缓法律。
解网之宥：解网之宥，指放宽法律。
薪粲：薪粲，指柴火。
钳赭：钳赭，指铁链。
黔庶：黔庶，指百姓。
濯疵荡秽：濯疵荡秽，指洗涤污秽。
楚游陈：楚游陈，指游历楚国和陈国。
天波：天波，指天空的波浪。
云油：云油，指云彩。
射钩：射钩，指古代一种刑罚，用箭射中人的喉咙。
给事黄门侍郎：给事黄门侍郎，是官职名，负责宫廷内的事务。
侍中：侍中，是官职名，是皇帝的亲信顾问。
寻阳太守：寻阳太守，是官职名，负责寻阳地区的行政事务。
江州事：江州事，指江州地区的行政事务。
吏部尚书：吏部尚书，是官职名，负责吏部的行政事务。
左民尚书：左民尚书，是官职名，负责左民部的行政事务。
右仆射：右仆射，是官职名，是皇帝的亲信顾问。
国子祭酒：国子祭酒，是官职名，负责国子监的行政事务。
豫州大中正：豫州大中正，是官职名，负责豫州地区的行政事务。
仁威将军：仁威将军，是官职名，负责军事事务。
五兵尚书：五兵尚书，是官职名，负责五兵部的行政事务。
左仆射：左仆射，是官职名，是皇帝的亲信顾问。
尚书令：尚书令，是官职名，负责尚书省的行政事务。
宣惠将军：宣惠将军，是官职名，负责军事事务。
中书监：中书监，是官职名，负责中书省的行政事务。
丹阳尹：丹阳尹，是官职名，负责丹阳地区的行政事务。
中卫将军：中卫将军，是官职名，负责中央军事事务。
开府仪同三司：开府仪同三司，是官职名，是高级官职。
鼓吹：鼓吹，指乐队。
中抚军大将军：中抚军大将军，是官职名，负责中央军事事务。
司空：司空，是官职名，负责工程和土木建设。
特进：特进，是官职名，是高级官职。
左光禄大夫：左光禄大夫，是官职名，是高级官职。
东园秘器：东园秘器，指古代的丧葬用品。
朝服：朝服，指古代官员的正式服装。
衣一袭：衣一袭，指一套衣服。
钱二十万：钱二十万，指二十万钱。
绢布一百匹：绢布一百匹，指一百匹绢布。
蜡二百斤：蜡二百斤，指二百斤蜡。
举哀：举哀，指举行丧礼。
释褐从仕：释褐从仕，指开始做官。
官序不失等伦：官序不失等伦，指官职的等级不失去应有的顺序。
衣食粗知荣辱：衣食粗知荣辱，指基本的衣食可以知道荣辱。
阖棺：阖棺，指入殓。
忝吴兴：忝吴兴，指担任吴兴的官职。
属在昏明之际：属在昏明之际，指处于昏暗和明亮交替的时期。
暗于前觉：暗于前觉，指不明智。
圣朝：圣朝，指当时的朝廷。
显戮：显戮，指公开处决。
宠灵：宠灵，指宠爱和恩宠。
丹款：丹款，指真诚的心意。
庸懦无施：庸懦无施，指没有作为。
罄命：罄命，指竭尽所能。
泉壤：泉壤，指阴间。
结草：结草，指鬼魂托梦。
名品：名品，指名声和品德。
册谥：册谥，指封赠谥号。
穆正公：穆正公，指封赠的谥号。
吏部郎：吏部郎，是官职名，负责吏部的行政事务。
服阕：服阕，指守丧期满。
邵陵王友：邵陵王友，指邵陵王的友人。
北中郎长史：北中郎长史，是官职名，负责北中郎的行政事务。
东阳太守：东阳太守，是官职名，负责东阳地区的行政事务。
新城戍主：新城戍主，是官职名，负责新城的防御事务。
戴僧易：戴僧易，是人名。
于子悦：于子悦，是人名。
陆映公：陆映公，是人名。
贼：贼，指叛军。
子悦：子悦，是人名。
感疾：感疾，指因病。
史臣：史臣，指负责撰写史书的官员。
夷、叔之风：夷、叔之风，指古代贤人伯夷、叔齐的风范。
台鼎：台鼎，指朝廷的重要职位。
松筠：松筠，指松树和竹子，比喻坚贞。
崩离：崩离，指国家分裂。
厄季：厄季，指困难的时期。
独夫丧德：独夫丧德，指暴君失去道德。
抗疏：抗疏，指上疏直言。
忠节：忠节，指忠诚和节操。
令典：令典，指良好的制度。
经国恒典：经国恒典，指国家的基本制度。
泰始明昌国文-古籍-梁书-列传-卷三十一-评注
天监二年，以为后军临川王参军事。
昂奉启谢曰：‘恩降绝望之辰，庆集寒心之日，焰灰非喻，荑枯未拟，抠衣聚足，颠狈不胜。’
此句中，昂以谦辞表达了对皇帝恩赐的感激之情，同时通过‘焰灰非喻’和‘荑枯未拟’等比喻，形象地描绘了自己从绝望到喜悦的转变，以及对皇帝恩宠的珍视。
‘臣遍历三坟，备详六典，巡校赏罚之科，调检生死之律，莫不严五辟于明君之朝，峻三章于圣人之世。’
昂在此句中表达了自己对古代典籍的深入研究，以及对赏罚、生死等法律条文的严谨态度，体现了其作为文官的素养和对法律的尊重。
‘是以涂山始会，致防风之诛；酆邑方构，有崇侯之伐。’
昂引用了古代的典故，通过‘涂山’和‘酆邑’等地点，展示了古代君王对待罪人的严肃态度，以及对忠诚和背叛的明确区分。
‘未有缓宪于斫戮之人，赊刑于耐罪之族，出万死入一生如臣者也。’
昂自谦地表达了自己对法律的敬畏，同时也强调了自己在法律面前的特殊地位，即即使身处万死之地，也能获得皇帝的宽恕。
‘推恩及罪，在臣实大，披心沥血，敢乞言之。’
昂在此句中表达了自己对皇帝恩赐的感激之情，并坦诚地表示自己愿意为皇帝效命。
‘臣东国贱人，学行何取，既殊鸣雁直木，故无结绶弹冠，徒藉羽仪，易农就仕。’
昂以谦词自述，表达了自己出身低微，但通过努力学习，得以进入仕途。
‘往年滥职，守秩东隅，仰属龚行，风驱电掩。’
昂回顾了自己过去的官职经历，以及对朝廷忠诚的态度。
‘当其时也，负鼎图者日至，执玉帛者相望。独在愚臣，顿昏大义，殉鸿毛之轻，忘同德之重。’
昂在此句中表达了自己对过去官职的反思，认为自己曾因轻视大义而犯下错误。
‘但三吴险薄，五湖交通，屡起田儋之变，每惧殷通之祸，空慕君鱼保境，遂失师涓抱器。’
昂通过地理环境的变化，以及田儋、殷通等历史人物的典故，表达了自己对时局的担忧和对国家安危的关切。
‘后至者斩，臣甘斯戮。明刑徇众，谁曰不然。’
昂在此句中表达了自己对法律的尊重，以及对自己可能遭受的惩罚的接受态度。
‘幸约法之弘，承解网之宥，犹当降等薪粲，遂乃顿释钳赭。’
昂表达了自己对皇帝宽恕的感激之情，以及对皇帝宽容政策的赞赏。
‘敛骨吹魂，还编黔庶，濯疵荡秽，入楚游陈，天波既洗，云油遽沐。’
昂通过一系列生动的比喻，描绘了自己在皇帝宽恕下重获新生的情景。
‘古人有言：‘非死之难，处死之难。’臣之所荷，旷古不书；臣之死所，未知何地。’
昂在此句中表达了自己对生死的看法，以及对未来的担忧。
‘高祖答曰：‘朕遗射钩，卿无自外。’俄除给事黄门侍郎。’
此句中，高祖皇帝对昂的回应，体现了皇帝对昂的信任和器重。
‘其年迁侍中。明年，出为寻阳太守，行江州事。’
昂的官职变迁，展示了其仕途的顺利。
‘六年，征为吏部尚书，累表陈让，徙为左民尚书，兼右仆射。’
昂在官场上的不断升迁，以及他对官职的谦让，体现了他的人品和官德。
‘七年，除国子祭酒，兼仆射如故，领豫州大中正。’
昂的官职继续增加，显示了他对国家的贡献。
‘八年，出为仁威将军、吴郡太守。’
昂的官职变迁，体现了他对国家各地的治理。
‘十一年，入为五兵尚书，复兼右仆射，未拜，有诏即真封。’
昂的官职继续增加，显示了他对国家的忠诚。
‘寻以本官领起部尚书，加侍中。’
昂的官职增加，显示了他对国家的贡献。
‘十四年，马仙琕破魏军于朐山，诏权假昂节，往劳军。’
昂在军事上的贡献，以及皇帝对他的信任，体现了他作为将领的能力。
‘十五年，迁左仆射，寻为尚书令、宣惠将军。’
昂的官职继续增加，显示了他对国家的贡献。
‘普通三年，为中书监、丹阳尹。’
昂的官职增加，显示了他对国家的贡献。
‘其年进号中卫将军，复为尚书令，即本号开府仪同三司，给鼓吹，未拜，又领国子祭酒。’
昂的官职增加，显示了他对国家的贡献。
‘大通元年，加中书监，给亲信三十人。’
昂的官职增加，显示了他对国家的贡献。
‘寻表解祭酒，进号中抚军大将军，迁司空、侍中、尚书令，亲信、鼓吹并如故。’
昂的官职增加，显示了他对国家的贡献。
‘五年，加特进、左光禄大夫，增亲信为八十人。’
昂的官职增加，显示了他对国家的贡献。
‘大同六年，薨，时年八十。’
昂的去世，标志着他一生的结束。
‘诏曰：‘侍中、特进、左光禄大夫、司空昂，奄至薨逝，恻怛于怀。公器珝凝素，志诚贞方，端朝燮理，嘉猷载缉。追荣表德，实惟令典。可赠本官，鼓吹一部，给东园秘器，朝服一具，衣一袭，钱二十万，绢布一百匹，蜡二百斤，即日举哀。’
皇帝对昂的追赠，体现了他对昂的尊重和怀念。
‘初，昂临终遗疏，不受赠谥。敕诸子不得言上行状及立志铭，凡有所须，悉皆停省。’
昂在临终前拒绝接受赠谥，体现了他的谦逊和淡泊名利。
‘复曰：‘吾释褐从仕，不期富贵，但官序不失等伦，衣食粗知荣辱，以此阖棺，无惭乡里。’
昂在遗疏中表达了自己对官职和财富的看法，以及对家乡的眷恋。
‘往忝吴兴，属在昏明之际，既暗于前觉，无识于圣朝，不知天命，甘贻显戮，幸遇殊恩，遂得全门户。’
昂回顾了自己在吴兴的经历，以及他对天命和命运的看法。
‘自念负罪私门，阶荣望绝，保存性命，以为幸甚；不谓叨窃宠灵，一至于此。’
昂在此句中表达了自己对过去官职的反思，以及对皇帝恩宠的珍视。
‘常欲竭诚酬报，申吾乃心，所以朝廷每兴师北伐，吾辄启求行，誓之丹款，实非矫言。’
昂表达了自己对国家的忠诚和对皇帝的感激之情。
‘既庸懦无施，皆不蒙许，虽欲罄命，其议莫从。’
昂在此句中表达了自己对国家大事的无奈和对个人命运的无力。
‘今日瞑目，毕恨泉壤，若魂而有知，方期结草。’
昂表达了自己对生死的看法，以及对未来的希望。
‘圣朝遵古，知吾名品，或有追远之恩，虽是经国恒典，在吾无应致此，脱有赠官，慎勿祗奉。’
昂在遗疏中表达了自己对皇帝追赠的拒绝，以及对个人荣誉的淡泊。
‘诸子累表陈奏，诏不许。册谥曰穆正公。’
皇帝对昂的追赠，体现了皇帝对昂的尊重和怀念。
‘子君正，美风仪，善自居处，以贵公子得当世名誉。’
昂的儿子君正，以其美貌和品德而受到世人的赞誉。
‘顷之，兼吏部郎，以母忧去职。’
君正的官职经历，体现了他对家庭和国家的忠诚。
‘服阕，为邵陵王友、北中郎长史、东阳太守。’
君正的官职经历，体现了他对国家的贡献。
‘寻征还都，郡民征士徐天祐等三百人诣阙乞留一年，诏不许，仍除豫章内史，寻转吴郡太守。’
君正的官职经历，体现了他对国家的忠诚。
‘侯景乱，率数百人随邵陵王赴援，及京城陷，还郡。’
君正在侯景之乱中的表现，体现了他对国家的忠诚。
‘君正当官莅事有名称，而蓄聚财产，服玩靡丽。’
君正在官场上的表现，以及他对财富和享受的追求，体现了他的个人性格。
‘贼遣于子悦攻之，新城戍主戴僧易劝令拒守；吴陆映公等惧贼脱胜，略其资产，乃曰：‘贼军甚锐，其锋不可当；今若拒之，恐民心不从也。’君正性怯懦，乃送米及牛酒，郊迎子悦。’
君正在面对贼军时的表现，以及他的怯懦性格，体现了他的人品。
‘子悦既至，掠夺其财物子女，因是感疾卒。’
君正的遭遇，体现了他的人生悲剧。
‘史臣曰：夫天尊地卑，以定君臣之位；松筠等质，无革岁寒之心。’
史臣对君正的评价，体现了君正的忠诚和坚定。
‘袁千里命属崩离，身逢厄季，虽独夫丧德，臣志不移；及抗疏高祖，无亏忠节，斯亦存夷、叔之风矣。’
史臣对昂的评价，体现了昂的忠诚和坚定。
‘终为梁室台鼎，何其美焉。’
史臣对昂的评价，体现了昂在梁室的重要地位。
