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泰始明昌国文:古籍-笠翁对韵-下卷-一先

作者: 杨洪(1617年-1674年),字元孟,号笠翁,清代文学家。杨洪致力于诗词和韵文的创作和教学,《笠翁对韵》是他的代表作之一。

年代:成书于清代(约17世纪)。

内容简要:《笠翁对韵》是一本专门教授儿童韵律的启蒙书,书中通过对对联和韵文的讲解,使儿童掌握音韵和文学基础。它是清代最有影响力的启蒙书之一,帮助孩子们打下了良好的诗文基础,并通过形式上的对仗与修辞技巧,培养了儿童的文学感觉和创作能力。书中通过浅显易懂的方式,传授了古代诗词的韵律技巧,至今仍是古代文学教育的重要教材。

泰始明昌国文-古籍-笠翁对韵-下卷-一先-原文

寒对暑,日对年。

蹴踘对秋千。

丹山对碧水,淡雨对轻烟。

歌宛转,貌婵娟。

雪赋对云笺。

荒芦栖宿雁,疏柳噪秋蝉。

洗耳尚逢高士笑,折腰肯受小儿怜。

郭泰泛舟,折角半垂梅子雨;

山涛骑马,接篱倒着杏花天。

轻对重,脆对坚。

碧玉对青钱。

郊寒对岛瘦,酒圣对诗仙。

依玉树,步金莲。

凿井对耕田。

杜甫清宵立,边韶白昼眠。

豪饮客吞杯底月,酣游人醉水中天。

斗草青郊,几行宝马嘶金勒;

看花紫陌,千里香车拥翠钿。

吟对咏,授对传。

乐矣对凄然。

风鹏对雪雁,董杏对周莲。

春九十,岁三千。

钟鼓对管弦。

入山逢宰相,无事即神仙。

霞染武陵桃淡淡,烟荒隋堤柳绵绵。

七碗月团,啜罢清风生腋下;

三杯云液,饮余红雨晕腮边。

中对外,后对先。

树下对花前。

玉树对金屋,叠嶂对平川。

孙子策,祖生鞭。

盛席对华筵。

醉解知茶力,愁消识酒权。

彩剪芰荷开冻沼,锦妆凫雁泛温泉。

帝女衔石,海中遗魄为精卫;

蜀王叫月,枝上游魂化杜鹃。

泰始明昌国文-古籍-笠翁对韵-下卷-一先-译文

寒冷与炎热相对,白天与年份相对。踢足球与荡秋千相对。红色的山与碧绿的水相对,细雨与轻烟相对。歌声婉转,容貌美丽。雪的赋文与云的纸笺相对。荒野中的芦苇是雁的栖息地,稀疏的柳树上有秋蝉的鸣叫。愿意洗耳倾听高尚之士的笑声,愿意弯腰接受小孩子的怜爱。郭泰泛舟,折角半垂,梅子雨中;山涛骑马,靠近篱笆,杏花天中。

轻与重相对,脆与坚相对。碧玉与青钱相对。郊外的寒冷与岛屿的瘦削相对,酒圣与诗仙相对。依偎在玉树旁,踩着金莲花。凿井与耕田相对。杜甫在清宵立,边韶在白昼眠。豪饮的客人一口吞下杯底之月,畅饮的游客醉在水中天。

斗草在青青的郊外,几行宝马嘶鸣着金勒;看花在紫陌之上,千里香车拥抱着翠钿。

吟与咏相对,传授与传承相对。快乐与悲伤相对。风中的鹏鸟与雪中的雁相对,董杏与周莲相对。春天九十天,岁月有三千。钟鼓与管弦相对。进入山中遇到宰相,没有事情就是神仙。霞光染红了武陵的桃花,烟雾荒芜了隋堤的柳树。七碗茶汤,喝完之后清风在腋下生起;三杯酒液,喝完之后红晕在腮边。

中间与外面相对,后面与前面相对。树下与花前相对。玉树与金屋相对,层峦叠嶂与平坦的河川相对。孙子用兵法,祖生挥鞭。盛大的宴会与华丽的酒席相对。醉酒后知道茶的力量,忧愁中认识酒的力量。彩色的剪刀剪开了冻结的池塘中的荷花,锦绣的装饰让野鸭和大雁在温泉中漂浮。

帝女含着石头,海中遗留下的魂魄变成了精卫;蜀王呼唤月亮,树枝上游荡的魂魄变成了杜鹃。

泰始明昌国文-古籍-笠翁对韵-下卷-一先-注解

寒:寒冷的气候,常用来对比暑热,象征季节的交替。

暑:炎热的气候,与寒相对,象征季节的交替。

日:太阳,时间的计量单位,一日。

年:时间的计量单位,一年。

蹴踘:古代的一种足球游戏,用脚踢球。

秋千:一种悬挂的游乐设施,人坐在绳索上摆动。

丹山:红色的山,常用来形容山色美丽。

碧水:清澈的绿色水,形容水色清亮。

淡雨:细雨,雨势不急。

轻烟:轻盈的烟雾,形容烟雾稀薄。

歌宛转:歌声婉转悠扬。

貌婵娟:容貌美丽,婵娟意为美好。

雪赋:以雪为主题的文学作品。

云笺:写有文字的云彩,或指精美的信纸。

荒芦:荒野中的芦苇。

宿雁:栖息的雁。

疏柳:稀疏的柳树。

噪秋蝉:秋天时鸣叫的蝉。

洗耳:洗净耳朵,准备聆听高人的教诲。

高士:品德高尚的人。

折腰:弯腰,表示敬意。

小儿:小孩子,这里可能指权贵或地位低微的人。

郭泰:东汉末年名士,以博学多才著称。

折角:船头弯曲的部分。

梅子雨:梅子成熟时的雨,形容春雨细腻。

山涛:西晋时期文学家,曾任尚书令。

骑马:骑在马上。

接篱:靠近篱笆。

杏花天:杏花盛开的春天。

轻:轻柔,与重相对。

重:沉重,与轻相对。

脆:易碎,与坚相对。

坚:坚固,与脆相对。

碧玉:绿色的玉石,常用来比喻珍贵的东西。

青钱:古代的一种货币,颜色为青色。

郊寒:郊外的寒冷天气。

岛瘦:岛屿上的植物稀疏,形容景色萧条。

酒圣:对酒量极大的人的尊称。

诗仙:对诗人李白的美称,意为诗中的仙人。

依玉树:依靠在玉石般的树木旁。

步金莲:步行在金色的莲花上,形容女子步态轻盈。

凿井:挖掘井。

耕田:耕种田地。

杜甫:唐代著名诗人,以忧国忧民著称。

清宵:清静的夜晚。

边韶:东汉末年文学家,以才子著称。

白昼:白天。

豪饮客:能大量饮酒的人。

吞杯底月:一饮而尽,杯底映出月亮。

酣游人:喝得畅快的人。

醉水中天:醉酒后仿佛身处天空之中。

斗草:古代的一种游戏,用草进行斗胜。

青郊:青青的郊外。

宝马:骏马。

金勒:马嘴上的金属笼头。

紫陌:紫色的大道,常用来指繁华的街道。

香车:装饰华丽的马车。

翠钿:绿色的装饰品,常指女子头饰。

吟:吟诵,即朗诵诗歌。

咏:吟咏,即吟诵诗歌。

授:传授,教导。

传:传递,传播。

乐矣:快乐的样子。

凄然:凄凉悲伤的样子。

风鹏:传说中的大鹏鸟,比喻志向远大的人。

雪雁:在雪中飞翔的雁,比喻志向高远的人。

董杏:董永与卖杏女的故事,比喻美好的爱情。

周莲:周瑜与小乔的故事,比喻美好的爱情。

春九十:春天九十天,指整个春天。

岁三千:三千年,形容时间长久。

钟鼓:古代的乐器,用于报时或举行仪式。

管弦:管乐器和弦乐器,泛指音乐。

入山:进入山林。

宰相:古代的最高官职之一,相当于现代的总理。

神仙:指超脱尘世的人。

霞染:朝霞映照。

武陵桃:桃花,武陵指桃花源,这里比喻美好的地方。

隋堤柳:隋朝时修建的堤岸上的柳树,这里比喻历史遗迹。

七碗月团:七碗茶,月团指茶团。

啜罢:喝完。

清风生腋下:喝完茶后感到清凉舒适。

三杯云液:三杯美酒,云液指美酒。

红雨晕腮边:喝完酒后,脸颊泛起红晕。

中:中心,与外相对。

外:外面,与中相对。

后:后面,与先相对。

先:前面,与后相对。

树下:树下面。

花前:花前面。

玉树:玉石般的树木,常用来比喻美好的人或事物。

金屋:用金子建造的房屋,常用来比喻富贵之家。

叠嶂:重叠的山峰。

平川:平坦的平原。

孙子策:孙子兵法,古代兵书。

祖生鞭:祖逖的鞭子,祖逖是东晋时期的将领,这里比喻英勇的将领。

盛席:丰盛的宴席。

华筵:华丽的宴席。

醉解知茶力:醉酒后知道茶的功效。

愁消识酒权:愁闷时知道酒的力量。

彩剪:用彩色剪裁。

芰荷:荷叶,芰指荷叶。

开冻沼:冰冻的沼泽解冻。

锦妆:华丽的装饰。

凫雁:野鸭和雁,凫指野鸭。

泛温泉:在温泉中漂浮。

帝女:古代帝王之女。

衔石:含着石头。

海中遗魄:在海中丢失的灵魂。

精卫:传说中的鸟,以填平大海为己任。

蜀王:蜀汉的国王,这里指刘备。

叫月:呼唤月亮。

枝上游魂:树枝上游荡的灵魂。

杜鹃:一种鸟,叫声如杜鹃啼血。

泰始明昌国文-古籍-笠翁对韵-下卷-一先-评注

寒对暑,日对年。蹴踘对秋千。丹山对碧水,淡雨对轻烟。

此四句以对仗工整著称,寒暑、日月、蹴踘秋千、丹山碧水、淡雨轻烟,均为相对的事物,形成了鲜明的对比,体现了古人对自然和生活的细腻观察。

歌宛转,貌婵娟。雪赋对云笺。荒芦栖宿雁,疏柳噪秋蝉。

歌宛转、貌婵娟描绘了美好的景象,雪赋与云笺则是对文学作品的比喻,荒芦栖宿雁、疏柳噪秋蝉则描绘了秋天的景色,这些意象共同营造了一种宁静与哀愁交织的氛围。

洗耳尚逢高士笑,折腰肯受小儿怜。郭泰泛舟,折角半垂梅子雨;山涛骑马,接篱倒着杏花天。

这两句通过郭泰和山涛两位历史人物的典故,展现了高洁的人格和豁达的胸怀。折角半垂梅子雨、接篱倒着杏花天则是对自然景色的描绘,富有诗意。

轻对重,脆对坚。碧玉对青钱。郊寒对岛瘦,酒圣对诗仙。

此四句以对仗形式,表现了事物的对立统一,轻与重、脆与坚、碧玉与青钱、郊寒与岛瘦、酒圣与诗仙,均为相对的事物,体现了古人对事物认识的深刻。

依玉树,步金莲。凿井对耕田。杜甫清宵立,边韶白昼眠。

依玉树、步金莲描绘了优雅的生活场景,凿井对耕田则是对劳动的赞美。杜甫清宵立、边韶白昼眠则是对两位历史人物的描述,展现了他们的勤奋与执着。

豪饮客吞杯底月,酣游人醉水中天。斗草青郊,几行宝马嘶金勒;看花紫陌,千里香车拥翠钿。

这两句通过豪饮客、酣游人的形象,描绘了热闹的节日场景。斗草、看花则是对古代习俗的描述,宝马、香车则是对奢华生活的描绘。

吟对咏,授对传。乐矣对凄然。风鹏对雪雁,董杏对周莲。

此四句以对仗形式,表现了事物的对立统一,吟咏与传授、乐与凄然、风鹏与雪雁、董杏与周莲,均为相对的事物,体现了古人对事物认识的深刻。

春九十,岁三千。钟鼓对管弦。入山逢宰相,无事即神仙。

春九十、岁三千描绘了时间的流逝,钟鼓与管弦则是对音乐和礼仪的描述。入山逢宰相、无事即神仙则是对隐逸生活的向往。

霞染武陵桃淡淡,烟荒隋堤柳绵绵。七碗月团,啜罢清风生腋下;三杯云液,饮余红雨晕腮边。

这两句以对仗形式,描绘了美丽的自然景色和诗人的饮酒之乐,展现了诗人对生活的热爱和对美的追求。

中对外,后对先。树下对花前。玉树对金屋,叠嶂对平川。

此四句以对仗形式,表现了事物的对立统一,中与外、后与先、树下与花前、玉树与金屋、叠嶂与平川,均为相对的事物,体现了古人对事物认识的深刻。

孙子策,祖生鞭。盛席对华筵。醉解知茶力,愁消识酒权。

孙子策、祖生鞭描绘了古代军事家的形象,盛席与华筵则是对宴会的描述。醉解知茶力、愁消识酒权则是对茶酒文化的赞美。

彩剪芰荷开冻沼,锦妆凫雁泛温泉。帝女衔石,海中遗魄为精卫;蜀王叫月,枝上游魂化杜鹃。

这两句以对仗形式,描绘了美丽的自然景色和神话传说,展现了古人对自然和神话的热爱。彩剪芰荷、锦妆凫雁、帝女衔石、蜀王叫月等意象,充满了浪漫主义色彩。

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