作者： 杨洪（1617年－1674年），字元孟，号笠翁，清代文学家。杨洪致力于诗词和韵文的创作和教学，《笠翁对韵》是他的代表作之一。
年代：成书于清代（约17世纪）。
内容简要：《笠翁对韵》是一本专门教授儿童韵律的启蒙书，书中通过对对联和韵文的讲解，使儿童掌握音韵和文学基础。它是清代最有影响力的启蒙书之一，帮助孩子们打下了良好的诗文基础，并通过形式上的对仗与修辞技巧，培养了儿童的文学感觉和创作能力。书中通过浅显易懂的方式，传授了古代诗词的韵律技巧，至今仍是古代文学教育的重要教材。
泰始明昌国文-古籍-笠翁对韵-上卷-四支-原文
泉对石，干对枝。
吹竹对弹丝。
山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。
五色笔，十香词。
泼墨对传卮。
神奇韩干画，雄浑李陵诗。
几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。
万里烽烟，战士边头争保塞；一犁膏雨，农夫村外尽乘时。
菹对醢，赋对诗。
点漆对描脂。
璠簪对珠履，剑客对琴师。
沽酒价，买山资。
国色对仙姿。
晚霞明似锦，春雨细如丝。
柳畔长堤千万树，花横野寺两三枝。
紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。
箴对赞，缶对卮。
萤炤对蚕丝。
轻裾对长袖，瑞草对灵芝。
流涕策，断肠诗。
喉舌对腰肢。
云中熊虎将，天上凤凰儿。
禹庙千年垂橘柚，尧阶三尺覆茅茨。
湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。
争对让，望对思。
野葛对山栀。
仙风对道骨，天造对人为。
专诸剑，博浪椎。
经纬对干支。
位尊民物主，德重帝王师。
望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。
金屋闭来，赋乞茂陵题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。
泰始明昌国文-古籍-笠翁对韵-上卷-四支-译文
泉水对着石头，干燥对着枝叶。吹奏竹子对着弹奏丝弦。山上的亭子对着水边的阁楼，鹦鹉对着鸬鹚。五彩的笔，十种香味的词。泼洒墨水对着传递酒杯。神奇的韩干画作，雄浑的李陵诗歌。几处花街新织出锦绣，有人香径上淡淡凝聚着油脂。万里战火连天，战士在边疆争相保卫边疆；一场肥沃的春雨，农夫在村外尽情地享受时机。
酸菜对着肉酱，赋文对着诗歌。点漆对着描画脂粉。美玉制成的簪子对着珍珠装饰的鞋子，剑客对着琴师。买酒的价格，购买山水的资费。国色天香对着仙姿神态。晚霞明亮如同锦绣，春雨细腻如同丝线。柳树旁的长堤上有千万棵树，野寺中横斜着两三枝花。紫色的车盖和黄色的旗帜，天象预示着江左地区的战事；青色的衣袍和白色的马匹，童谣最终应验了寿阳儿童的预言。
箴言对着赞歌，陶罐对着酒杯。萤火虫的光照对着蚕丝。轻便的衣裳对着长袖，吉祥的草对着灵芝。流泪的策文，断肠的诗篇。喉咙和舌头对着腰肢。云中的熊虎般的将领，天上的凤凰般的孩子。大禹庙前的千年橘柚，尧阶上的三尺茅草覆盖。湘江边的竹子笼罩着烟雾，腰间的轻纱笼着玳瑁；海棠花经过春雨，脸上的清泪打湿了胭脂。
争斗对着谦让，远望对着思念。野葛对着山栀。仙风道骨对着道骨仙风，天然而成对着人为造作。专诸的剑，博浪的椎。经纬对着干支。地位尊贵如同民众和万物之主，德行厚重如同帝王的师傅。愿望迫切不妨碍人离去得远，心急无奈马儿行走得慢。金屋封闭后，赋诗求茂陵的题柱笔；玉楼建成后，记下昌谷背负词卷的故事。
泰始明昌国文-古籍-笠翁对韵-上卷-四支-注解
泉对石：泉指泉水，石指山石，这里比喻两者相互映衬，形成自然景观。
干对枝：干指树木的主干，枝指树枝，这里比喻事物的主体与部分。
吹竹对弹丝：吹竹指吹奏竹制乐器，弹丝指弹奏丝制乐器，这里比喻不同的艺术形式。
山亭对水榭：山亭指建在山上的亭子，水榭指建在水边的亭子，这里比喻不同地点的景观。
鹦鹉对鸬鹚：鹦鹉和鸬鹚是两种不同的鸟类，这里比喻不同种类的事物。
五色笔，十香词：五色笔指多彩的笔，十香词指香气扑鼻的词，这里比喻文学艺术的多样性和美感。
泼墨对传卮：泼墨指挥洒墨水，传卮指传递酒杯，这里比喻文学创作的豪放与传承。
神奇韩干画，雄浑李陵诗：韩干是唐代画家，李陵是汉代诗人，这里比喻艺术作品的独特风格。
几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂：形容春天繁华景象与清幽意境。
万里烽烟，战士边头争保塞；一犁膏雨，农夫村外尽乘时：描绘边塞战事与农业生产的繁忙景象。
菹对醢：菹指腌制蔬菜，醢指肉酱，这里比喻不同的食物。
赋对诗：赋和诗都是文学体裁，这里比喻不同的文学形式。
点漆对描脂：点漆指涂抹油漆，描脂指化妆，这里比喻不同的装饰手法。
璠簪对珠履：璠簪指珍贵的发簪，珠履指装饰华丽的鞋子，这里比喻贵重物品。
剑客对琴师：剑客指擅长剑术的人，琴师指擅长弹琴的人，这里比喻不同技能的人。
沽酒价，买山资：沽酒指买酒，买山资指购买山中的资源，这里比喻不同的消费行为。
国色对仙姿：国色指美丽的女子，仙姿指超凡脱俗的姿容，这里比喻不同类型的美丽。
晚霞明似锦，春雨细如丝：形容晚霞和春雨的美丽。
柳畔长堤千万树，花横野寺两三枝：描绘柳树成荫和野寺中花朵的景象。
紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿：预言未来的天象和童谣中的应验。
箴对赞：箴指劝诫，赞指赞美，这里比喻不同的言辞风格。
缶对卮：缶指大口容器，卮指小酒杯，这里比喻不同的容器。
萤炤对蚕丝：萤炤指萤火虫的光，蚕丝指蚕吐的丝，这里比喻不同的光源。
轻裾对长袖：轻裾指轻柔的衣襟，长袖指长而宽大的袖子，这里比喻不同的服饰。
瑞草对灵芝：瑞草指吉祥的草，灵芝指吉祥的菌类，这里比喻吉祥的事物。
流涕策，断肠诗：流涕策指流泪的计策，断肠诗指悲伤的诗，这里比喻不同的情感表达。
喉舌对腰肢：喉舌指言语，腰肢指身体，这里比喻不同的身体部位。
云中熊虎将，天上凤凰儿：比喻英勇的将领和尊贵的皇子。
禹庙千年垂橘柚，尧阶三尺覆茅茨：描述古代圣贤的庙宇和台阶。
湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂：描绘自然景观和人物形象。
争对让：争指争夺，让指谦让，这里比喻不同的行为态度。
望对思：望指远望，思指思念，这里比喻不同的情感状态。
野葛对山栀：野葛和山栀是两种植物，这里比喻不同的事物。
仙风对道骨：仙风指超凡脱俗的风度，道骨指深厚的道德修养，这里比喻不同的人格特质。
天造对人为：天造指自然形成，人为指人工制造，这里比喻自然与人工的差异。
专诸剑，博浪椎：专诸是春秋时期的剑客，博浪椎是古代的一种武器，这里比喻不同的武器和技艺。
经纬对干支：经纬指地理坐标，干支是中国古代的纪年系统，这里比喻不同的参照系统。
位尊民物主，德重帝王师：位尊指地位崇高，德重指品德高尚，这里比喻高贵的身份和崇高的品德。
望切不妨人去远，心忙无奈马行迟：形容期望与现实的差距。
金屋闭来，赋乞茂陵题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词：比喻文学创作的过程和成果。
泰始明昌国文-古籍-笠翁对韵-上卷-四支-评注
泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。
此句通过对偶手法，将自然景观与音乐艺术相结合，展现了古典审美中天人合一的理念。泉水击打在石头上，干枯的树枝在风中摇曳，吹奏竹笛与弹拨丝弦的音乐声此起彼伏，营造出一种静谧而富有生机的氛围。
山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。
这句继续运用对偶，描绘了山与水的对比，以及两种鸟类的形象。山亭与水榭分别代表了山和水上的建筑，鹦鹉与鸬鹚则是两种不同的鸟类，前者色彩艳丽，后者朴素无华，体现了自然界中多样性的美。
五色笔，十香词。泼墨对传卮。
此句中，五色笔与十香词代表了丰富的文学创作，泼墨与传卮则是对绘画与酒文化的描绘。这里通过对文房四宝的提及，展现了文人士大夫的审美情趣。
神奇韩干画，雄浑李陵诗。
韩干是唐代著名画家，其画技高超，被誉为神奇；李陵是西汉诗人，诗作雄浑大气。此句通过对艺术家的赞美，展现了古典文化中艺术成就的推崇。
几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。
这句描绘了春天的景象，花街上的花朵如锦缎般绚烂，而香径中的香气则如同凝脂般细腻，体现了自然之美与人文之美的和谐。
万里烽烟，战士边头争保塞；一犁膏雨，农夫村外尽乘时。
此句通过对边塞战争与农业生产场景的描绘，展现了古代社会的现实生活。烽烟与保塞象征着战争的残酷，而膏雨与乘时则体现了农业生产的喜悦。
菹对醢，赋对诗。点漆对描脂。
这句继续运用对偶，将不同的食物、文学体裁和技艺进行了对比。菹与醢是两种不同的食品，赋与诗则是两种不同的文学体裁，点漆与描脂则是两种不同的技艺。
璠簪对珠履，剑客对琴师。
璠簪与珠履代表了奢华的装饰，剑客与琴师则代表了不同的技艺。此句通过对人物形象的描绘，展现了古典文化中人物角色的多样性和社会阶层的差异。
沽酒价，买山资。国色对仙姿。
此句中，沽酒与买山资反映了古代社会的物质生活，国色与仙姿则是对女性美的赞美。这里通过对日常生活的描绘，展现了古典文化中对美好生活的向往。
晚霞明似锦，春雨细如丝。
这句描绘了晚霞与春雨的景象，晚霞如锦缎般绚丽，春雨如丝线般细腻，体现了自然之美。
柳畔长堤千万树，花横野寺两三枝。
此句通过对柳树与花朵的描绘，展现了自然景观的生机与美丽。
紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。
这句描绘了古代天文与政治现象，紫盖黄旗代表天象，江左地代表地域，青袍白马代表官员，童谣则是对未来的预言。这里通过对自然现象与人类社会的结合，展现了古典文化中天人合一的思想。
箴对赞，缶对卮。萤炤对蚕丝。
此句继续运用对偶，箴与赞是两种不同的文体，缶与卮是两种不同的容器，萤炤与蚕丝则是对自然现象的描绘。
轻裾对长袖，瑞草对灵芝。
此句通过对服饰与植物的描绘，展现了古典文化中对美好事物的追求。
流涕策，断肠诗。喉舌对腰肢。
此句中，流涕策与断肠诗反映了文学创作的情感表达，喉舌与腰肢则是对人体部位的比喻，体现了古典文学中的人文关怀。
云中熊虎将，天上凤凰儿。
这句描绘了古代神话传说中的形象，熊虎将代表勇猛，凤凰儿代表高贵，展现了古典文化中的神话色彩。
禹庙千年垂橘柚，尧阶三尺覆茅茨。
此句通过对古代圣贤的庙宇和阶位的描绘，展现了古典文化中对圣贤的崇拜。
湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。
此句通过对自然景观与人物形象的描绘，展现了古典文化中的人文情怀。
争对让，望对思。野葛对山栀。
此句继续运用对偶，争与让、望与思、野葛与山栀分别形成了对比，反映了人类社会的复杂性和自然界的多样性。
仙风对道骨，天造对人为。
此句通过对自然与人的对比，展现了古典文化中天人合一的思想。
专诸剑，博浪椎。经纬对干支。
此句通过对历史人物与天文现象的提及，展现了古典文化中的历史观和宇宙观。
位尊民物主，德重帝王师。
此句通过对古代政治体制的描述，展现了古典文化中对君主权力的认可。
望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。
此句通过对人物情感与行动的描绘，展现了古典文化中的人生哲理。
金屋闭来，赋乞茂陵题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。
此句通过对古代文学家和作品的提及，展现了古典文化中对文学成就的推崇。
