作者： 杨洪（1617年－1674年），字元孟，号笠翁，清代文学家。杨洪致力于诗词和韵文的创作和教学，《笠翁对韵》是他的代表作之一。
年代：成书于清代（约17世纪）。
内容简要：《笠翁对韵》是一本专门教授儿童韵律的启蒙书，书中通过对对联和韵文的讲解，使儿童掌握音韵和文学基础。它是清代最有影响力的启蒙书之一，帮助孩子们打下了良好的诗文基础，并通过形式上的对仗与修辞技巧，培养了儿童的文学感觉和创作能力。书中通过浅显易懂的方式，传授了古代诗词的韵律技巧，至今仍是古代文学教育的重要教材。
泰始明昌国文-古籍-笠翁对韵-上卷-十四寒-原文
家对国，治对安。
地主对天官。
坎男对离女，周诰对殷盘。
三三暖，九九寒。
杜撰对包弹。
古壁蛩声匝，闲亭鹤影单。
燕出帘边春寂寂，莺闻枕上漏珊珊。
池柳烟飘，日夕郎归青琐闼；
砌花雨过，月明人倚玉栏杆。
肥对瘦，窄对宽。
黄犬对青鸾。
指环对腰带，洗钵对投竿。
诛佞剑，进贤冠。
画栋对雕栏。
双垂白玉箸，九转紫金丹。
陕右棠高怀召伯，河南花满忆潘安。
陌上芳春，弱柳当风披彩线；
池中清晓，碧荷承露捧珠盘。
行对卧，听对看。
鹿洞对鱼滩。
蛟腾对豹变，虎踞对龙蟠。
风凛凛，雪漫漫。
手辣对心酸。
莺莺对燕燕，小小对端端。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
至圣不凡，嬉戏六龄陈俎豆；
老莱大孝，承欢七秩舞斑斓。
泰始明昌国文-古籍-笠翁对韵-上卷-十四寒-译文
家庭对应国家，治理对应安宁。地主对应天官。坎卦的男性对应离卦的女性，周代的诰命对应殷商的盘铭。三三为暖，九九为寒。虚构对应指责。古老的墙壁上蟋蟀的声音环绕，闲适的亭子里鹤影孤单。燕子飞出帘边，春天寂静无声，黄莺在枕上听到漏水的声音，时断时续。池塘边的柳树烟雾飘散，傍晚时分，郎君归来，青色的宫门紧闭；台阶上的花朵被雨打过后，月光下人们依靠在玉栏杆上。
肥胖对应瘦弱，狭窄对应宽敞。黄色的狗对应青色的凤凰。指环对应腰带，洗钵对应钓鱼竿。诛杀奸佞的剑，推荐贤能的冠。彩绘的栋梁对应雕刻的栏杆。双垂如白玉的筷子，九转如紫金丹的药。陕西右边的棠棣树高大，怀念召伯；河南的花开得满园，回忆起潘安。田间的小路上，春天的气息中，柔弱的柳树随风飘扬着彩线；池塘中清晨时分，碧绿的荷叶承托着露水，如同捧着的珠盘。
行走对应躺卧，听对应看。鹿洞对应鱼滩。蛟龙腾飞对应豹子变化，老虎蹲伏对应龙盘旋。风凛冽，雪漫漫。手辣心狠对应心酸。黄莺和燕子对应，小小和端端对应。蓝色的水流从千个山涧落下，玉山高耸，两座山峰显得寒冷。至圣之人非凡，六岁时玩耍时摆放祭器；老莱子非常孝顺，七十岁时还承欢父母，跳舞取乐。
泰始明昌国文-古籍-笠翁对韵-上卷-十四寒-注解
家：指家庭，是构成社会的基本单位，也是人们情感和生活的依托。
国：指国家，是领土、人民、政府三个要素的统一体，是国家政治、经济、文化、军事等的总称。
治：指治理，指国家或地区的政治、经济、文化等方面的管理。
安：指安定，指社会秩序稳定，人民生活安宁。
地主：指古代土地的所有者，是封建社会中的地主阶级。
天官：指古代神话传说中的天上的官员，也指古代朝廷中的高级官员。
坎男：坎，八卦之一，代表水；男，指男性。坎男在这里可能指某种特定的男性形象或特质。
离女：离，八卦之一，代表火；女，指女性。离女可能指某种特定的女性形象或特质。
周诰：周诰，指周代的诰命，是周王发布的命令或教诲。
殷盘：殷盘，指商代的盘盂，是一种古代的器皿，也指商代的文献。
三三暖，九九寒：三三暖，指三月的气候渐暖；九九寒，指九月的气候渐寒。这里比喻时间的流逝和季节的变化。
杜撰：指凭空编造，虚构。
包弹：指包容、容纳。
古壁蛩声匝：古壁，指古老的墙壁；蛩，指蟋蟀；匝，指围绕。这里形容古老墙壁上蟋蟀的鸣叫声。
闲亭鹤影单：闲亭，指空闲的亭子；鹤影，指鹤的影子；单，指孤单。这里形容亭子中鹤影孤单。
燕出帘边春寂寂，莺闻枕上漏珊珊：燕，指燕子；帘，指窗帘；莺，指黄鹂；漏，指漏水；珊珊，形容声音悦耳。这里描绘春天燕子飞出帘边，黄鹂在枕上鸣叫的景象。
池柳烟飘，日夕郎归青琐闼；砌花雨过，月明人倚玉栏杆：池柳，指池塘边的柳树；烟飘，指柳树在风中摇曳；郎，指年轻人；青琐闼，指古代贵族的住宅；砌花，指墙壁上的花饰；玉栏杆，指装饰华丽的栏杆。这里描绘了春天和夜晚的景色。
肥对瘦，窄对宽：肥瘦、窄宽，这里是对立的概念，用以比喻或对比。
黄犬对青鸾：黄犬，指黄色的狗；青鸾，指青色的凤凰，这里用以比喻不同的事物。
指环对腰带：指环，指戴在手指上的环形装饰品；腰带，指系在腰间的带子，这里用以比喻不同的事物。
洗钵对投竿：洗钵，指清洗僧人吃饭用的钵盂；投竿，指钓鱼，这里用以比喻不同的行为。
诛佞剑，进贤冠：诛佞剑，指用来诛杀奸佞的剑；进贤冠，指进贤者的帽子，这里用以比喻不同的品质或行为。
画栋对雕栏：画栋，指画有彩画的栋梁；雕栏，指雕刻精美的栏杆，这里用以比喻不同的艺术形式。
双垂白玉箸，九转紫金丹：白玉箸，指白色的筷子；紫金丹，指红色的丹药，这里用以比喻珍贵的事物。
陕右棠高怀召伯，河南花满忆潘安：陕右，指陕西西部；棠，指棠梨树；召伯，指古代的官员；河南，指河南省；潘安，指古代的美男子。这里用以描绘风景和怀念人物。
陌上芳春，弱柳当风披彩线；池中清晓，碧荷承露捧珠盘：陌上，指田间小路；芳春，指春天的美好；弱柳，指柔弱的柳树；彩线，指柳条；碧荷，指绿色的荷花；珠盘，指装满珍珠的盘子。这里用以描绘春天的景色。
行对卧，听对看：行卧、听看，这里是对立的概念，用以比喻或对比。
鹿洞对鱼滩：鹿洞，指鹿的洞穴；鱼滩，指鱼儿聚集的沙滩，这里用以比喻不同的地方。
蛟腾对豹变，虎踞对龙蟠：蛟腾，指蛟龙腾跃；豹变，指豹子的变化；虎踞，指老虎蹲坐；龙蟠，指龙盘旋，这里用以比喻不同的动物形象。
风凛凛，雪漫漫：凛凛，形容风很冷；漫漫，形容雪很大，这里用以形容天气的寒冷。
手辣对心酸：手辣，形容手段狠辣；心酸，形容内心痛苦，这里用以比喻不同的性格或情感。
莺莺对燕燕，小小对端端：莺莺、燕燕，指两种鸟；小小、端端，指两种人的名字或称呼，这里用以比喻不同的事物。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒：蓝水，指蓝色的河流；千涧，指众多的山涧；玉山，指山名；两峰，指山峰。这里用以描绘山水景色。
至圣不凡，嬉戏六龄陈俎豆；老莱大孝，承欢七秩舞斑斓：至圣，指孔子，儒家学派的创始人；陈俎豆，指古代祭祀用的器物；老莱，指古代的孝子；七秩，指七十岁；斑斓，形容色彩斑斓。这里用以赞美孔子和老莱的品德。
泰始明昌国文-古籍-笠翁对韵-上卷-十四寒-评注
家对国，治对安。地主对天官。坎男对离女，周诰对殷盘。
此四句以对仗工整著称，通过对家国、治安、地主天官、坎离男女、周殷诰盘等概念的对比，展现了古代中国哲学中天人合一的思想。家国观念强调个人与国家的紧密联系，治安则体现了社会秩序的重要性。地主与天官分别代表了土地与天象，坎离男女则象征阴阳相合，周诰殷盘则是古代文献的代称，体现了对传统文化和智慧的尊重。整体上，这四句诗通过对立统一的概念，揭示了古代中国社会的价值观和宇宙观。
三三暖，九九寒。杜撰对包弹。
三三暖，九九寒，这里运用了数字的象征意义，三三代表春意渐浓，九九则暗示严寒将至。杜撰与包弹则是对虚构与真实、诬陷与弹劾的对比，反映了古代社会的道德观念和法律制度。
古壁蛩声匝，闲亭鹤影单。
古壁与闲亭形成对比，古壁给人以古老、深沉的感觉，而闲亭则显得宁静、悠然。蛩声匝与鹤影单，一静一动，一多一少，营造出一种静谧而又孤寂的氛围，反映了古代文人对隐逸生活的向往。
燕出帘边春寂寂，莺闻枕上漏珊珊。
此两句以燕子和黄莺为意象，描绘了春天的景象。燕子出帘边，春意盎然，而莺声珊珊，则给人以温柔、细腻的感觉。通过听觉和视觉的结合，展现了春天的生机与活力。
池柳烟飘，日夕郎归青琐闼；砌花雨过，月明人倚玉栏杆。
此两句以池柳、砌花、雨、月等为意象，描绘了一幅优美的园林景象。池柳烟飘，日夕郎归，砌花雨过，月明人倚，构成了一幅宁静、和谐的画卷，反映了古代文人的生活情趣。
肥对瘦，窄对宽。黄犬对青鸾。
此四句通过对立的概念进行对比，表现了古代中国哲学中的辩证思想。肥瘦、窄宽、黄犬青鸾，都是相对的概念，通过对它们的对比，展现了事物的多样性和变化性。
指环对腰带，洗钵对投竿。
指环与腰带、洗钵与投竿，都是古代生活中常见的物品，通过对它们的对比，反映了古代社会的风俗习惯和生活方式。
诛佞剑，进贤冠。画栋对雕栏。
诛佞剑与进贤冠，分别代表了正义与贤能，画栋与雕栏则是对建筑艺术的赞美。这四句诗通过对立的概念进行对比，展现了古代中国社会的价值观和审美观。
双垂白玉箸，九转紫金丹。
双垂白玉箸与九转紫金丹，都是古代传说中的宝物，通过对它们的描述，展现了古代文人对神秘、奇幻世界的向往。
陕右棠高怀召伯，河南花满忆潘安。
陕右棠与河南花，分别代表了古代中国的地理和文化。召伯与潘安，则是古代著名的贤臣和美男子，通过对他们的怀念，反映了古代中国对历史人物的敬仰。
陌上芳春，弱柳当风披彩线；池中清晓，碧荷承露捧珠盘。
此两句以陌上、池中为意象，描绘了春天的景象。弱柳披彩线，碧荷捧珠盘，生动地展现了春天的美丽和生机。
行对卧，听对看。鹿洞对鱼滩。
此四句通过对立的概念进行对比，表现了古代中国哲学中的动静观。行与卧、听与看、鹿洞与鱼滩，都是相对的概念，通过对它们的对比，展现了事物的多样性和变化性。
蛟腾对豹变，虎踞对龙蟠。
此四句以蛟、豹、虎、龙为意象，描绘了自然界中的生物。蛟腾与豹变、虎踞与龙蟠，都是生动形象的描绘，反映了古代中国对自然界的敬畏和崇拜。
风凛凛，雪漫漫。手辣对心酸。
此四句以风雪为意象，描绘了严寒的天气。手辣与心酸，则是形容人的情感，通过对它们的对比，展现了生活的艰辛和人生的百态。
莺莺对燕燕，小小对端端。
此四句以莺莺、燕燕、小小、端端为意象，描绘了自然界中的生物。通过对它们的对比，展现了生物的多样性和美丽。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
此两句以蓝水、玉山为意象，描绘了自然景观。蓝水远落，玉山高寒，生动地展现了大自然的壮丽和神秘。
至圣不凡，嬉戏六龄陈俎豆；老莱大孝，承欢七秩舞斑斓。
此两句以至圣、老莱为意象，描绘了古代圣贤的形象。至圣不凡，老莱大孝，通过对他们的赞美，反映了古代中国对道德和孝道的重视。
